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Tzigane / Gypsy
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La musique hongroise requiert de telles spécificités stylistiques qu’elle constitue une exception en la matière et il convient de se débarrasser des règles ordinaires de la musique si l’on veut en apprécier tous les systèmes harmoniques et mélodiques. Apparentée à la fois à la musique classique et la musique improvisée, elle diffère de celle des peuples indo-germaniques par le rythme, ainsi on comprend comment une confusion s’est installée à l’égard des tziganes. En vérité ces derniers jouent de la musique hongroise, elle est donc l’essence même de ce que l’on appelle musique tzigane. Il convient pourtant de différencier « Musique classique » et « Musique tzigane ». Si l’on devine aisément que la musique hongroise tient une place particulière dans la culture musicale européenne, on la doit à ce peuple issu de l’Oural vers le dix-huitième siècle. Il s’agit du peuple Magyar qui est à l’origine un groupe ethnolinguistique finno-ougrien originaire d’Asie centrale. Ceux-ci ont migrés dans un premier temps vers l’Oural et ensuite vers la mer noire (actuelle Ukraine). Cela a abouti à la création du pays Magyar autrement dit la Hongrie. Dans la langue hongroise, le mot magyar désigne, au sens politique, la Hongrie comme état-nation moderne et de surcroit tous les citoyens hongrois sans distinction. Durant des siècles, la musique dite hongroise a été confondue avec la musique dite « tzigane ». Bien qu’influencée par la musique turque et asiatique, l’importation de la musique occidentale a permis à la musique hongroise de prendre ses véritables marques. Parmi les caractéristiques de cette musique, il est impossible de passer sous silence le fameux « cymbalum », communément appelé « piano tzigane ». Le cymbalum verra ses techniques d’exécution modifiées et révolutionnées grâce à Aladàr Ràcz. <br />Les autres instruments qui caractérisent cette musique sont : le tambour à friction appelé köcsögduda. Le tárogató, est le symbole de la résistance anti-impériale et est aujourd’hui communément utilisé par les tziganes. La migration de ceux-ci a influencé la musique des pays limitrophes tels que la Slovaquie, l’Autriche et la République Tchèque. La Hongrie, contrairement aux autres pays de l’Est n’a pas connu le même essor de la musique folklorique, la limitant souvent à la musique dite classique afin de se débarrasser de ses influences asiatiques. Toutefois la musique traditionnelle a perduré grâce aux ensembles hongrois qui ont continué à la jouer en suivant la tradition orale. Culturellement d’ailleurs, les Hongrois ont toujours été disposés à jouer des traditionnels roumains ou russes mais l’inverse n’est pas vraiment de mise. Le régime communiste russe a toujours vu d’un mauvais œil la pratique de la musique hongroise en raison de ses diverses influences asiatiques et occidentales ouvertes sur le monde. Toutefois, de nos jours elle est modernisée par l’ajout d’instrument électrique, ainsi les traditionnels hongrois connaîtront donc encore de beaux jours. À ce propos, la modernisation de la musique traditionnelle constitua dès le début du vingtième siècle le mouvement des táncház et amena à la création des maisons de la culture dans lesquelles les jeunes apprenaient la musique traditionnelle. Ces pratiques qui avaient pour but d’encourager la propagation de la musique hongroise dans une pratique modernisée de la musique, aux accents de variété occidentale ou rock, furent considérées comme dangereuses et le régime communiste tenta de les abolir, sans succès. <br />L’essence de la musique classique hongroise doit son origine avec l’arrivée des trouvères allemands et français au onzième siècle qui apportent l’art profane après une longue période de plain-chant grégorien qui constitue les premières traces de musique dans les chœurs monastiques. L’influence la plus grande dès l’antiquité (seizième siècle) renforce l’idée d’une musique classique vocale tandis que les lantos (luthistes) et kobzos parcourent déjà l’Europe. <br />Au dix-huitième siècle les compositeurs Joseph Haydn, Ludwig Van Beethoven et Franz Schubert ont investi la cour et ont été ensuite fort inspirés par le folklore hongrois. Ce sont ces mêmes compositeurs qui occidentaliseront fortement cette musique en ouvrant la voie à Franz Liszt. C’est à cette même époque qu’on apparut les verbunkos et csardas, exécutés par les petits ensembles tziganes et qui constituèrent le style semi-classique. Le verbunkos n’est autre qu’une danse traditionnelle hongroise de recrutement militaire. Celui-ci est dansé dans les campagnes et varie selon le lieu où il est exécuté. Toutefois, la base de cette danse est fondée sur la pratique de mouvements frappés par les mains sur les bottes que l’on appelle « La danse des garçons ». Les danses des filles en revanche varient selon les villages. Le violoniste János Bihari au dix-neuvième siècle, est certainement la personne qui rendit cette danse célèbre en influençant Franz Liszt. <br />Peu de temps après devaient apparaître les premières écoles de musique où l’on pratiquait l’homophonie et la polyphonie (Chœurs dans les collèges de Sárospatak et Székelyudvarhely). Johannes Brahms n’allait alors pas tarder à s’intéresser de près à la musique hongroise sous l’influence de Joseph Joachim et Ede Reményi. Désormais sont effectuées les premières recherches musicologiques sur la musique hongroise et est créée l’Académie de musique de Budapest d’où émergeront Béla Bartók et Zoltàn Kodály. Béla Bartók, intégra d’ailleurs le verbunkos dans plusieurs de ses oeuvres dont le Concerto pour orchestre. Le plus célèbre des verbunkos, reste celui de Ludwig van Beethoven dans sa troisième symphonie (La Symphonie Héroïque). Celui-ci est exécuté dans le final. En ce qui concerne la csardas, celle-ci est une danse qu’on retrouve dans toutes les régions où vivent les hongrois : Hongrie, Ukraine, Slovaquie, Roumanie, Croatie, Vojvodine, Slovénie, Autriche. Elle signifie « auberge » en hongrois et est exécutée par des pas latéraux de gauche à droite dans lesquels le couple se déplace en miroir, ou du même pied sur un petit cercle. Il existe une multitude de techniques dans cette danse et il faudrait un livret entier pour en donner les figures dans les moindres détails. On retrouve l’influence des csardas jusque dans la musique classique où plusieurs chorégraphes, notamment au dix-neuvième siècle ont intégré des passages folkloriques dans leurs ballets. Le plus célèbre d’entre eux est Le lac des cygnes. Franz Liszt a écrit plusieurs csardas dans ses Rhapsodies hongroises. <br />La musique tzigane hongroise découle de toutes ces influences classiques qui se déploient au fil des siècles et elle tiendra sa particularité dans le fait qu’elle y ajoute la musique folklorique. C’est cette caractéristique qui amène son coté exotique, mêlant traditions, gammes pentatoniques et accords de septième majeurs bien avant que le jazz et le rock’n’roll ne s’en emparent. Cette musique folklorique de par ses influences asiatiques contient des similarités avec la musique asiatique à travers les gammes pentatoniques dont nous venons de parler mais aussi avec l’exécution quasi constante de la transposition de la mélodie par la quinte. Il s’agit là d’un héritage évident de l’Asie centrale et de la culture turco-mongole. Il n’est pas si étonnant que cela de retrouver des mélodies hongroises quasi similaires à celles des musiques traditionnelles chinoises ou sibériennes. La Hongrie semble même former le pont culturel entre ces deux mondes que sont le continent asiatique et le continent européen. Il faut attendre le quinzième siècle pour voir l’émergence des premiers ensembles Tziganes. Le cymbalum y est à l’origine présent, tout comme le violon. La musique reprend les verbunkos et csardas qui forment l’ossature de la culture hongroise. S’y ajoutent les palotás et les notas qui se démarquent par le rythme lent mais dansant. Tous ces styles tissent leurs structures et harmonies autour de la basse qui est l’instrument indispensable à leur exécution. Il en va de même pour la musique vocale à travers les B”og”o. Au cours du dix-neuvième siècle, la musique traditionnelle évolue beaucoup pour structurer les mélodies non mesurées en mélodies qui le deviendront ensuite, exprimées par les petits orchestres tziganes qui constituent le style semi-classique, qui officient notamment à la cour des Habsbourg. La musique tzigane qui intéressait peu les hongrois, s’imposa alors par son mélange des influences et « musique hongroise » devint par essence synonyme de musique tzigane, c’est pourquoi aujourd’hui il y a redondance lorsque nous employons les termes « Musique Tzigane Hongroise ». Aujourd’hui la Hongrie est donc devenue le berceau de la musique Tzigane. Des compositeurs tels que Franz Liszt ou Béla Bartók on bien tenté de revenir vers une musique plus classique et traditionnelle mais l’histoire avait fait son chemin. D’ailleurs c’est bien grâce à Béla Bartók que plus de 60 000 chants folkloriques ont pu être conservés, ce qui constitue d’ailleurs la majeure partie du répertoire tzigane. Le chant, la danse et la musique n’ont pas toujours été relayés au même plan dans la vie du peuple hongrois. Le folklore instrumental a longtemps été restreint et cela à cause de l’isolement du peuple hongrois au fil des siècles sur le plan culturel mais aussi à cause de la venue des tziganes dans la société. Certains de ces musiciens devenant professionnels ont adapté leur jeu musical, relayant parfois l’aspect tzigane au second plan. Au fil du temps, il a été difficile de définir la barrière entre musique folklorique et musique tzigane, en ce qui concerne la Hongrie. <br />La musique tzigane a suscité un engouement phonographique certain depuis les années cinquante, non seulement dans son pays d’origine mais également dans l’Europe entière et les États-Unis. L’abondance des éditions révèlent non seulement une exécution des musiques hongroises mais aussi une ouverture sur le monde Russe et Roumain. Ces éditions d’origine, vantaient d’ailleurs bien davantage le thème de la musique Tzigane elle-même qui en ces termes était certainement plus commercial et parlant auprès de l’auditeur que les noms des artistes violonistes. Le célèbre air « L’alouette » n’est pas un traditionnel hongrois mais roumain, mais a depuis bien longtemps investi le répertoire tzigane de manière générale. Il n’est d’ailleurs pas toujours évident de délimiter ce qui appartient purement au répertoire roumain ou hongrois. En parcourant les trois disques qui constituent cette anthologie, nous ne serons pas surpris de retrouver certains airs dans des interprétations différentes, sans compter des emprunts à la musique russe et roumaine. Nous avons volontairement gardé les titres originaux que les maisons de disques avaient attribué à chaque plage des éditions originales : ainsi ne soyons pas surpris d’y retrouver les mêmes airs sous des noms différents, cela est volontaire. Il serait présomptueux de traduire chaque titre dans une langue ou une autre, ceci n’est pas notre rôle, gardons alors le charme du cahier des charges adopté autrefois par les maisons de disque. <br />Pour démarrer notre premier disque, nous avons sélectionné Béla Babai reconnu autrefois sous l’appellation de « Roi du Violon Tzigane ». Né à Kaposvár en 1914, il évoluera dans son village d’enfance et sa première révélation sera le concert de Joseph Szigeti qui l’amènera à vouer une admiration sans bornes pour le violon. Il prend ensuite Elman Kreisler comme modèle ainsi que Heifetz. Dès l’âge de douze ans, il donne plusieurs récitals à Budapest, Berlin, Vienne et Prague, cependant si ces concerts proposent un répertoire classique, Béla Babai, préfère improviser et se rapprocher du répertoire tzigane. Il émigra dans les années 1930 aux États-Unis où il acquit la double nationalité. À son arrivée dans le nouveau monde, il remarque que la musique de sa région est jouée dans les restaurants hongrois, aussi il monte un orchestre de six musiciens dans lequel il tient la place de leader en tant que violoniste. Il quitte Chicago en 1953 avec sa femme, son fils et ses deux filles pour s’installer à New-York où il décède le 1er octobre 1997. Son album « Joue pour moi Tzigane » en 1958, a été édité dans le monde entier et a connu un très grand succès. Nous y rééditons ici plusieurs titres. Hora Bravura débute certes sur un style plutôt roumain mais affirme déjà la virtuosité et l’énergie de Béla Babai dans le caractère hongrois. Il s’agit là d’une version bien personnelle de cet air connu. Deux mélodies folkloriques magyares bien connues viennent en renfort à cette introduction : Nem Kell Penz a Boldogsaghos (L’argent ne fait pas le bonheur) et Megettem a Kenyeren Javat (Les meilleures années de ma vie). S’ensuit d’une entrainante csardas, danse de paysans, que les gitans furent les premiers à découvrir en arrivant sur les bords du Danube, et qui par la suite connut une carrière brillante en Europe dans les bals costumés de l’aristocratie. Irène s’inscrit quant à elle telle une chanson populaire déployée dans la verve sentimentale, telles qu’on pouvait les entendre dans les cafés hongrois au dix-neuvième siècle. Caprice comme çi, comme ça est une reprise du thème de Boulanger, violoniste virtuose. Les titres suivants appartiennent à un autre disque paru l’année suivante et qui reprend pour titre général le surnom de Bela Babai : « Le roi du Violon Tzigane ». Il se déploie de manière moins traditionnelle même si Le canari fait écho à L’alouette dans un style plus léger avec son introduction sautante et que Vole mon hirondelle est purement inscrit dans la tradition tzigane. Avant de mourir semble dériver quelque peu de la tradition hongroise mais joue sur la subtilité des accents occidentaux. Enfin Caprice Tzigane est une référence évidente à Boulanger. La deuxième partie de ce premier disque est ensuite consacrée à Gyula Toki Horváth appartenant à la minorité Rom de Hongrie. Né le 17 septembre 1920 à Kaspovár, il étudie le violon dès son enfance et à 10 ans seulement devient le premier violon d’un ensemble de jeunes tziganes. À 18 ans il quitte le grand orchestre de Budapest pour effectuer sa première tournée européenne. Il succèdera à Imre Magyari en tant que « Roi des tziganes » et en étant adopté à l’unanimité. En 1956, alors qu’il tourne à Vienne avec son orchestre, Budapest vit l’insurrection, ce qui l’amène à ne pas rentrer au pays et à se tourner vers une audience qu’il trouvera en Allemagne, en France, en Autriche, Belgique, Hollande, Afrique du Nord et enfin aux États-Unis. Il retourne en Allemagne, où il décède (plus précisément à Munich) le 13 octobre 1971 alors qu’il n’a que 51 ans. Spécialiste du Pot-Pourri, ou du Medley comme on le dirait aujourd’hui, Gyula Toki Horváth a le privilège de fournir un très large éventail des possibilités musicales de la musique tzigane hongroise. Il est très certainement le plus hongrois des violonistes dans sa pratique. Hélas il n’a pas connu une discographie très abondante, toutefois les sept plages que nous avons retenues du 33 tours Pathé Marconi FELP 157 révèlent la majeure partie de son art, voguant principalement entre czardas et solo de cymbalum. Le rossignol se révèle comme étant « L’alouette » hongroise. Basé sur le même principe de trilles jouées au violon, elles rappellent comme son jumeau roumain, le vol du bourdon de Rimsky Korsakov. D’ailleurs Le rossignol reprend le thème de L’alouette dans sa deuxième partie. On pourrait discuter et polémiquer à propos de cette interprétation en disant qu’il s’agit à la fois d’une création, d’une adaptation et d’un pastiche. Le dérivé linguistique pour le titre « rossignol » n’est pas anodin, il s’agit bien là d’un clin d’œil évident et d’une envie de se démarquer. <br />Si le premier CD présente des chansons telles que l’on pouvait les entendre dans les restaurants, le deuxième disque risque de surprendre toute personne non initiée qui s’est bien imprégnée de cette ambiance tzigane. En effet Lajos Boross et Imre Csenki vont exécuter en 1952 sur un 45 tours paru en France, quatre chansons d’inspirations traditionnelles et classiques. Nous avons décidé d’en retenir trois. Si on les attribue volontiers à la musique tzigane, elles appartiennent toutefois au répertoire traditionnel des chants et des danses classiques. Nous verrons plus tard en quoi le Verbunk et Csardas en la mineur qui introduit ce CD peut aussi se révéler être un excellent morceau de musique tzigane au delà de son aspect purement classique. Également appelé « Danse Hongroise de Bihari », elle est jouée par l’orchestre seul et nous donne une idée exacte de la musique hongroise telle qu’elle était jouée au début du dix-neuvième siècle. Bihari dont nous avons déjà parlé tout à l’heure était le nom d’un très bon musicien d’origine tzigane, et cet air est imprégné par ses influences classiques des compositeurs comme Ludwig Van Beethoven et Franz Schubert. Pour l’heure, notre CD débute sur trois chants et danses exécutées par l’ensemble populaire de l’état hongrois sous la direction des deux musiciens. Cet ensemble a été fondé en 1950, soit deux ans uniquement avant l’enregistrement des ces danses. Les chefs d’orchestre étaient initialement Imre Csenki en ce qui concerne l’aspect musical, et Miklos Babai qui s’occupait des danses. Cet ensemble était constitué de trois sous-ensembles : le choeur, l’orchestre musical et le corps de ballet et se constituait de pas moins de deux cents personnes au total. L’orchestre de l’ensemble populaire de Hongrie a eu pour rôle de rétablir les traditions de la musique tzigane au sein des éléments folkloriques, par la présence de musiciens eux même tziganes qui conservaient leur manière de jouer. Pour suivre, la danse à trois sauts est d’aspect vocal et instrumental. Interprétée par les jeunes filles qui dansent elles même, elle est d’aspect plutôt méridional. Le bruit métallique dans l’enregistrement n’est pas à mettre sur le compte de quelques percussions, mais il s’agit tout simplement de leurs colliers qui s’entrechoquent pendant l’exécution de la danse. Enfin, la danse des éperons est une danse populaire de la région de Békés (Au sud-est de la Hongrie) où la population parle différents langages. Cette danse est chantée par des hommes sur la musique de l’orchestre. Ce type de danse est très courant dans le patrimoine hongrois. Pour suivre notre parcours nous continuons notre anthologie avec six airs de Lajos Boross dans un style beaucoup plus tzigane. Ce style est reconnaissable par la présence insistante du cymbalum, instrument indispensable aux petits ensembles tziganes hongrois dont on retrouve ici un solo. Lajos Boross est essentiellement orienté vers les verbunk et les csardas comme il aimait déjà à le démontrer avec l’ensemble populaire Hongrois. Le Verbunko Casrdas n’est autre que la Verbunk et Csardas en la mineur qu’il joue ici non pas dans un style classique mais de manière tzigane. Tel est l’exemple parfait de la frontière fragile entre les styles d’exécution et la mise en évidence sur le fait que l’adaptation d’un style à l’autre semble aisée chez les hongrois. Fils de Géza Boross, Lajos Boross est né le 7 janvier 1925 à Budapest. Il étudie le violon dès l’âge de cinq ans et fonde son premier orchestre à dix-sept ans afin de se produire dans les cafés de Budapest. Comme nous l’avons vu, il dirigera l’orchestre de l’état hongrois dans les années cinquante en compagnie de Imre Csenki et enregistrera pour les firmes Chant du Monde et Président lors de ses tournées en France. Parmi ses plus grands admirateurs on compte Yehudi Menuhin avec qui il aura l’occasion de jouer en 1972 au Bastion des pêcheurs. En 1985, à la mort de son confrère, le violoniste et chef d’orchestre Sándor Járóká, Lajos Boross fonde le Budapest Gypsy Symphony Orchestra. Il donnera lieu à un spectacle enregistré au Palais des Congrès de Paris. Il retourne jouer dans les restaurants de Budapest avant de s’éteindre le 8 juillet 2014. Nous avons en revanche très peu d’indications sur Imre Csenki si ce n’est le fait qu’il dirigea le grand ensemble Populaire de l’état hongrois et qu’il est né le 7 août 1912 à Püspökladány et est mort le 15 juillet 1998 à Budapest. Mátyás Jónás est l’un des violonistes les plus expressifs de la tradition tzigane hongroise. Les airs que nous avons sélectionnés sont quasi tous des grands classiques, montrant à la fois la joie, la gaité et la déclamation désolée que peu représenter la musique tzigane. Mátyás Jónás exécute ici une version très particulière de L’alouette. Elle n’est musicalement pas modifiée comme l’a fait Gyula Toki Horvath avec son « rossignole » mais il semble davantage d’expressivité hongroise que roumaine. <br />Le troisième disque de notre anthologie se veut essentiellement folklorique. Des artistes comme Sándor Lakatos à la tête de l’orchestre folklorique hongrois a beaucoup apporté dans la conservation de la tradition tzigane. Les extraits de trois disques : « Souvenirs de Hongrie », « Chantez violons » et « L’âme tzigane » révèle la veine des mélodies populaires, collectées dans les campagnes hongroises et chez les paysans des pusztas qui conservent le style tzigane que les violonistes des brasseries à Brandebourgs avaient un temps mis de coté. On appelle puszta la prairie et la steppe de bassin carpatique essentiellement en Hongrie. C’est un paysage composé d’herbe sauvage, touffu et buissonnier qui donne toutefois sur l’horizon. La puszta ressemble fort aux grandes prairies d’Amérique du Nord dont le climat est relativement similaire. La Puszta désigne également en tant que région, l’Alföld, grande plaine de Hongrie qui est habitée par des bergers, les cavaliers et les csikós. On dit que cette région abritait au dix-neuvième siècle les brigands qui avaient la tendance de voler aux riches les trésors qu’ils redistribuaient aux pauvres, tels des Robins des bois. Etymologiquement, puszta provient d’un adjectif qui signifie « dépourvu », il désignait aussi les hameaux isolés, c’est dire ce que cela représente métaphoriquement en musique lorsque les violonistes veulent jouer des airs tristes et mélancoliques. Né le 17 décembre 1924 à Budapest Sándor Lakatos a longtemps été à la tête de cet orchestre et a obtenu le Grand Prix de l’Académie Charles Cros en France avec son premier disque. Il n’a pourtant pas été facile de restaurer ces enregistrements qui non seulement étaient en fait de très mauvaise qualité, mais qui en 1954 n’ont pas eu le privilège de bénéficier de bonnes gravures, toutefois il nous a paru indispensable d’en retenir une bonne quinzaine, dû à leur qualité d’interprétation. Ces enregistrements laissent une place importante au cymbalum exécuté par Istvan Lukacs, grande référence de la musique hongroise. La sélection retenue présente ici le célèbre air tzigane Volez Hirondelle que nous avions déjà entendu interprété par Mátyás Jónás sous le titre Repülj Fecském dans le disque précédent. Il s’agit de l’air le plus célèbre du répertoire tzigane, qui démontre toute la virtuosité du violon, son expressivité et son rubato si caractéristique. La danse endiablée et Sur le lac Balaton démontrent dans leurs variations toute la virtosité du violon et Le peuplier se dénude démontre fort bien la déclamation désolée des plus déchirantes qui puisse exister dans la musique hongroise. Nous avons très peu d’information sur Barnabás Bakos, né le 13 juillet 1918. Il semblerait que ce virtuose du violon ait essentiellement été reconnu comme musicien tzigane en Allemagne. Il avait tendance à élargir sa musique vers les procédés stylistiques hispaniques et balkaniques et avait travaillé avec Lotar Olias, Karl Föderl, Rosita Serrano et Kurte Wege. Pourtant il a enregistré de très nombreux disques pour Columbia, Electrola, Odeon et Imperial. Nous avons justement retenu son disque « Spiel Zigeuner, Von der Puszta » car très réussi sur le plan musical. Barnabás Bakos serait décédé en 1967. Il s’agit là de musiques purement traditionnelles, mettant à l’honneur l’art tzigane hongrois tel qu’on pouvait l’entendre dans les campagnes. <br />Pour conclure cette anthologie, nous avons toutefois jugé nécessaire de mettre en bonus la version de L’alouette de Yoska Nemeth. Celle-ci est jouée dans la pure tradition roumaine comme l’ont fait de nombreux hongrois lorsqu’ils la jouent eux-mêmes. Yoska Nemeth, très critiqué par les puristes, a pourtant édité de très nombreux disques de musique hongroise que l’on retrouve régulièrement aujourd’hui. Il s’est spécialisé dans l’enregistrement de disques folkloriques non seulement hongrois mais aussi russes, roumains et juifs. Il a également utilisé son art du violon pour exécuter les Valses de Paris. Souvent taxé de musicien commercial, il a cependant été un acteur important de la musique tzigane hongroise bien qu’installé à Paris à partir de 1935. Il est en réalité le chef de file de la musique tzigane d’après guerre, il popularisera le genre qui jusque dans les années cinquante avait largement été ignoré. Les artistes qui constituent cette anthologie ont contribué à la conservation d’un patrimoine inestimable qui ne cesse d’évoluer aujourd’hui, notamment dans un nouveau monde où une partie de la Hongrie semble se détourner de ses racines tziganes, car il faut bien parler ici des racines et de ce peuple magyar qui est un exemple d’ouverture sur le monde. <br /></span><span class=Soustitre>Jean-Baptiste Mersiol </span><span class=Texte><br /></span><span class=Source>© Frémeaux & Associés 2019</span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Merci à Jean-Marc Hofert pour son aide précieuse. <br /></span><span class=Source><br /></span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2><br />GYPSY MUSIC - HUNGARIAN SOUVENIRS 1954-1959</span></p><p align=justify><span class=Soustitre>By Jean-Baptiste Mersiol</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Unless one possesses a thorough knowledge of Hungarian music, it might be difficult, — perhaps impossible, — to define a notion such as “Gypsy Music”. Hungarian music is a specific style with features that set it apart. <br />To fathom and appreciate its harmonic and melodic systems, it is required to set aside any ordinary rules used to understand music. It is related to classical music and, at the same time, to improvised music, although its rhythms differ from the music of Indo-Germanic peoples, which goes to show how confusion might take place when looking at Gypsies. In truth, they play Hungarian music and are therefore found at the core of what is called Gypsy music. <br />We should, however, differentiate between “classical music” and “improvised music.” It is easy to guess the reason why Hungarian music is held in a special place in European musical culture: it is thanks to this people, who came down from the Urals around the 18th century. For centuries, Hungarian music was mistaken for “Gypsy music.” Although influenced by Turkish and Asian musics, the importation of Western music styles enabled Hungarian music to establish itself and stand as such. <br />Among its characteristics, it is impossible to keep the famous cymbalom quiet (also called the ‘gypsy piano’). Other defining instruments are the ‘friction drum’, called köcsögduda, as well as the tárogató, which is a symbol of resistance against the empire, now widely used by gypsies. Their migrations have influenced the music of neighbouring countries such as Slovakia, Austria and the Czech Republic. <br />Unlike some other Eastern countries, Slovakia has never enjoyed a folk-music boom, as so-called classical music was kept dominant in order to eliminate Eastern influences. However, traditional music endured and lasted, due to Hungarian groups that kept playing it, following the oral tradition. <br />As early as the beginning of the 20th century, modernising traditional music grew into the táncház movement and led to establishing cultural centres, where the youth could learn traditional music. In essence, Hungarian classical music found its origins in the Eleventh Century, with the arrival of German and French minstrels. They brought secular art over, after a long period of plain-chant (Gregorian chants), which constitutes the first traces of music in monastic choirs.<br />In the 18th Century composers such as Joseph Haydn, Ludwig Van Beethoven and Franz Schubert were popular at European Courts and were later much inspired by Hungarian floklore. Those same composers were about to westernise this music strongly, paving the way for Franz Liszt. Around the same time verbunkos and csardas appeared. They were played by small gypsy bands that built the semi-classical style. <br />Verbunkos is a traditional Hungarian dance meant for military recruitment. It is danced in the countryside and varies, depending on where it is done. It is based on moves such as slapping hands on the boots, which is called “the dance of the boys.” In the 19th Century, violinist János Bihari is very likely the person who made this dance famous, as he influenced Franz Liszt. Béla Bartók blended verbunkos in several of his works, including Concerto for Orchestra. The most famous verbunko remains Ludwig van Beethoven’s Third Symphony (Heroic Symphony), where it is heard in the finale. <br />The csardas are a dance found in most of the areas where Hungarians dwelt: Hungary, Ukraine, Slovakia, Romania, Croatia, Vojvodina, Slovenia and Austria. The csardas’ influence can be found even in classical music, where several choreographers included folkloric passages in their ballets, notably in the 19th Century. The most famous of these is Tchaikovsky’s Swan Lake. Franz Liszt wrote several csardas as part of his Hungarian Rhapsodies.<br />Over the centuries, Hungarian gypsy music flowed out from all of these classical music influences and found its distinguishing singularity in its addition of folk music. <br />This distinguishing feature brings to it an exotic edge, mixing traditions, pentatonic scales and seventh major chords (way before jazz and rock ‘n’ roll took possession of these elements). These folk influences include certain similarities with Asian music, because of their use of pentatonic scales and the transposition of the melody to the fifth scale. This is an obvious legacy of Central Asia and Turkish-Mongol culture. <br />Not too surprisingly, certain Hungarian melodies are almost like some found in traditional Siberian and Chinese music. Hungary even seems to bridge the cultures of these two worlds, Asia and Europe. <br />The earliest gypsy ensembles emerged in the Fifteenth Century. Violin and cymbalom were both present from day one. The music included verbunkos and csardas, which were essential elements in Hungarian culture. Palotás and notas and their different, slower dance rhythms were also added. All of these styles base their structures and harmonies around the bass, which is the indispensable instrument in performing them. The same goes for the compulsory b”og”o in vocal music. <br />All through the 19th Century traditional Hungarian music evolved, through the influence of small gypsy groups playing in the semi-classical style, some performing at the Habsburg Court. Hungrians were little interested in gypsy music until it established itself by mixing several influences, and “Hungarian music” became, in essence, gypsy music. Hungary has therefore become the cradle of today’s gypsy music. Thanks to Béla Bartók, over 60,000 folk songs were preserved, which form the main part of the gypsy repertoire.<br />Recordings of gypsy music are certainly popular all over Europe and the USA since the 1950s. The abundance of records then and since unveiled not only Hungarian renditions but also Romanian and Russian ones. The names of violin players were not so commercial and these original recordings were mainly sold on the grounds of their gypsy style. The famous “Skylark” tune was not traditional Hungarian music, it came from Romania, but it crossed over into the entire gypsy repertoire.<br />To start off our first disc we have selected Béla Babai, then called “The King of Gypsy Violin.” Born in 1914, in Kaposvár, from the age of twelve he played recitals in Budapest, Berlin, Vienna and Prague. <br />Although these concerts presented a classical music set, Béla Babai preferred improvising and grew increasingly closer to the gypsy repertoire. He emigrated to the United States in the 1930s, where he obtained dual nationality. His 1958 Play For Me Gypsy album was issued around the world and was a huge success. <br />The second part of this first disc is devoted to Gyula Toki Horváth, who belonged to the Romani minority in Hungary. Born on September 17, 1920, in Kaposvár, he studied the violin in his childhood and became the first violinist of a young gypsy ensemble at the early age of ten. Aged eighteen, he left the Budapest Grand Orchestra to embark on his first European tour. He followed Imre Magyari as “King of the Gypsies.” A medley specialist, Gyula Toki Horváth was privileged to be capable of playing a very wide array of Hungarian gypsy music. He certainly was the most Hungarian of violinists. Unfortunately, he did not record very much. <br />The first disc presents songs as they could be heard in restaurants; however, the second one might surprise any non-initiate. In 1952, Lajos Boross and Imre Csenki performed four songs mixing traditional and classical inspirations for a 45RPM single issued in France. <br />The disc starts with three songs and dances performed by the Popular Ensemble of the Hungarian State, led by both musicians. The orchestra in this ensemble was meant to re-establish gypsy traditions within other folk elements, as both musicians were gypsies and stuck to their way of playing. <br />Then we move on to six tunes by Lajos Boross, who played very much in a gypsy style, as shown by the strong presence of a cymbalom. The son of Géza Boross, Lajos Boross was born on January 7, 1925, in Budapest. He studied the violin from the age of five and at the age of seventeen he formed his first band, to perform in Budapest cafés. Along with Imre Csenki he conducted the Hungarian State Orchestra of the 1950s and recorded for the Chants du Monde and President labels when touring France. Yehudi Menuhin was one of his biggest fans and they got a chance to play together in 1972, at the Halászbástya (Fisherman’s Bastion). When fellow violinist and conductor Sándor Járóká died in 1985, Lajos Boross founded the Budapest Gypsy Symphony Orchestra. <br />The third disc in this anthology is essentially meant to display folklore. Musicians such as Sándor Lakatos conducting the Hungarian Folkoric Orchestra have greatly contributed in preserving the gypsy tradition. <br />Born on December 17, 1924, in Budapest, Sándor Lakatos was awarded the Grand Prix de l’Académie Charles Cros in France for his first record. <br />It was not an easy undertaking to restore his recordings, as they were poorly recorded and did not enjoy quality record mastering and cutting. However, it appeared necessary to include fifteen of them in this set because of their truly fine renditions. These recordings leave plenty of room for Istvan Lukacs’ cymbalom, one of Hungarian music’s greats. This is purely traditional music, putting the spotlight on Hungarian gypsy art as it could be heard in the countryside then. <br />To conclude this collection, we have felt it necessary to add Yoska Nemeth’s version of The Skylark. Although it is performed in a purely Romanian tradition, it is played here in the way many Hungarians played it themselves. <br />The artists selected for this anthology have contributed to the conservation of a priceless heritage that never ceases to evolve today, including in the new world, where part of Hungary appears to be turning its back on its gypsy roots. Yet it ought to be said that these are the roots of this Magyar people, who were always an example of open-mindedness towards the world.<br /></span><span class=Soustitre>Jean-Baptiste Mersiol </span><span class=Texte><br />Adapted into English by Bruno Blum<br />Thanks to Jean-Marc Hofert for his precious help, and to Chris Carter for proofreading. <br />© 2019 Frémeaux & Associés<br />. See also Klezmer - American Recordings 1909-1952 in this series.<br /></span><span class=Soustitre>Discographie :</span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Soustitre2>CD 1 : </span><span class=Texte><br /><strong>BELA BABAI </strong><br /> 1. Hora Bravura <br /> 2. Nem Kell Penz a Boldogsaghos (L’argent ne fait pas le bonheur)<br /> 3. Megettem a Kenyerem Javat (Les meilleures années de ma vie) <br /> 4. Csardas<br /> 5. Irène<br /> 6. Caprice comme ci, comme ça<br /> 7. Le canari<br /> 8. Avant de mourir<br /> 9. Bagatelle<br />10. Vole mon hirondelle<br />11. Caprice Tzigane<br /><strong>GYULA TOKI HORVATH </strong><br />12. Medley : La chanson de Bela Radics /Jouons du violon<br />13. Sur les ondes de la Balaton<br />14. Medley : Un pauvre homme, je suis !.. J’ai écrit trois fois<br />15. Medley : Vole, traineau ! / Czardas de pocs<br />16. Medley : Qu’elles sont amères les feuilles de lierre/ Si tu as assez de m’aimer, mon petit ange / Je suis entré dans la cuisine / Je nie, je nie / Czardas, vite<br />17. Solo de cymbalum<br />18. Le rossignol <br />1 à 6 : LP « Joue pour moi, Tzigane » Guilde internationale du disque MMS 2127 – 1958<br />7 à 11 : LP « Le roi du violon Tzigane » Fontana – 1959 <br />12 à 18 : LP « La voix de son maitre » FELP 157 – 1957 </span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Soustitre2>CD 2 : </span><span class=Texte><br /><strong>LAJOS BOROSS & IMRE CSENKI </strong><br /> 1. Verbunk et Csardas en la mineur<br /> 2. Danse à trois sauts<br /> 3. Danse des éperons<br /> 4. Hora<br /> 5. A Ti Utzatokban-Siras <br /> 6. Czardas populaire<br /> 7. Cimbalum solo <br /> 8. Czardas populaire hongroise<br /> 9. Verbunko Czardas<br /><strong>MATYAS JONAS </strong><br />10. Ritka Bùza<br />11. Casino Bùza<br />12. Érik a, Hajlik a Bùzakalàsz<br />13. Hajlik a Rozsafa<br />14. Badasconyi Kéknyelu<br />15. Paprika, So<br />16. Lavotta Szerenàd<br />17. Nem Vagok En<br />18. Ha mardàka Volnèk<br />19. Palotàs Es Friss<br />20. Magyar Abrand<br />21. Pascrita<br />22. Notacsokor<br /></span><span class=Source>1 à 3 : Chants et danses de Hongrie – EP 33 tours Le chant du monde – LDY 4038. 1952. <br />4 à 11 : Diner à Budapest – LP Président KVP 101 1958<br />12 à 24 : Famous Hungarian Songs – LP Qualiton LPX 10037. 1958 </span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Soustitre2><br /></span></p><p align=justify><span class=Soustitre2>CD 3 : </span><span class=Texte><br /><strong>SANDOR LAKATOS </strong><br /> 1. Verbunkos de Transylvanie <br /> 2. Verbunkos éperonné<br /> 3. Verbunkos de 1820<br /> 4. Dance de noces<br /> 5. La lune se baigne<br /> 6. Le chemin enneigé<br /> 7. La rue célèbre de Szanto <br /> 8. Les ailes<br /> 9. Le peuplier se dénude<br />10. Danse endiablée<br />11. Sur le lac Balaton<br />12. On ne défend pas aux fleurs<br />13. Verbunkos Kiskun<br />14. Czardas en fa majeur<br />15. Etoile double dans le ciel<br />16. Czardas tremblant <br /><strong>BARNABAS BAKOS </strong><br />17. Hora Staccato <br />18. Puszta Zigeuner<br />19. Trauriger Sonntag<br />20. Schwarze Augen<br />21. Zigeunerpolka<br />22. Ein Geige in der Puszta<br />23. Strahlender Stern <br /><strong>BONUS : YOSHKA NEMETH </strong><br />24. L’alouette <br /></span><span class=Source>1 à 11 : 25 centimètre « Souvenirs de Hongrie » - Le chant du monde LDM 4002. 1954<br />12 à 18 : EP 33 tours « Chantez violons » - <br />Le chant du monde LDY 4008. 1954<br />19 à 22 : EP 33 tours « L’âme Tzigane » - <br />Le chant du monde LDY 4009. 1954 <br />23 à 29 : 25 centimètres « Spiel, Zigeuner, Von der Puszta » - Imperial ILP 121. 1962. <br />24 : 25 centimètres « Yoska Nemeth » - Festival FLD 57. 1956. <br />Note : Il s’agit de traditionnels arrangés par les musiciens eux-mêmes. <br /></span><span class=Texte><br /></span></p>" "dwf_titres" => array:64 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] 13 => array:6 [ …6] 14 => array:6 [ …6] 15 => array:6 [ …6] 16 => array:6 [ …6] 17 => array:6 [ …6] 18 => array:6 [ …6] 19 => array:6 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and her technique is incomparable: Norig is one of the most amazing representatives of the music of the Tziganes and the Balkans. Gadji was published in 2006 by Vadim Toropov — his Tzig'Art label is a great promoter of the Slav/Tzigane heritage — and it is a brilliant album. Intimate yet totally under control, and filled with the charm of the devil, the recording is the cornerstone of the genre that catapulted Norig to the forefront. Produced by Sébastien Giniaux and Victor Coman, here is an hour of magnificent music from a crossbreed universe where the sounds of the Tziganes take on the colours of jazz, classical music and the tango. Augustin Bondoux / Patrick Frémeaux</p><br><br><p></p>" "description_short" => "<h3>VOYAGE EN TZIGANIE</h3>" "link_rewrite" => "norig-gadji" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "NORIG - GADJI" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 616 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "2052-17883" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Tzigane / Gypsy" "orderprice" => 20.79 "allow_oosp" => true "category" => "tzigane-gypsy" "category_name" => "Tzigane / Gypsy" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2052&rewrite=norig-gadji&controller=product&id_lang=2" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 20.79 "price_without_reduction" => 29.94 "price_without_reduction_without_tax" => 20.79 "reduction" => 4.992 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ 0 => array:5 [ …5] 1 => array:5 [ …5] 2 => array:5 [ …5] ] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ 5 => array:8 [ …8] ] "rate" => 20.0 "tax_name" => "TVA FR 20%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => "<h3>fa8554 Gadji</h3><p align=justify><span class=Soustitre2><br />NORIG <br />GADJI<br /></span><span class=Soustitre>VOYAGE EN TZIGANE</span><span class=Texte><br />­­­1- Gadji<br />Babx - Norig / compo - arr : Sébastien Giniaux<br />2- Jag cumidos<br />JE BAISERAIS DU FEU<br />Coli Daróczi / compo - arr : Sébastien Giniaux<br />3- Tutti Frutti<br />Traditionnel / arr : Victor Coman - Sébastien Giniaux<br />4- Ederlezi<br />Traditionnel / arr : Victor Coman<br />5- ABEÁV BARÓ TE KERÁS <br />FAISONS UNE GRANDE NOCE<br />Poème tzigane / compo - arr : Sébastien Giniaux<br />6- Fericit e omun pe lume<br />HEUREUX EST L’HOMME DANS CE MONDE<br />Traditionnel / arr: Victor Coman<br />7- Zuvli rromani<br />FEMME ROMANI<br />Nada Braidic / compo - arr : Sébastien Giniaux<br />8- Me chajorri<br />MA PETITE FILLE<br />Traditionnel / compo - arr : Sébastien Giniaux<br />9- Soven chave soven<br />DORMEZ ENFANTS DORMEZ<br />Traditionnel / arr : Sébastien Giniaux<br />10- Tbiliso<br />Traditionnel / arr : Victor Coman<br />11- Gilaban gili! Rromalen<br />CHANTEZ, MES FRÈRES<br />Romka Demeter / compo - arr : Sébastien Giniaux / Victor Coman<br />12- Hajri ma te dike<br />je te maudis<br />Stevo Teodosievski - Esma Redzepova / arr : Sébastien Giniaux<br />13- les p’tits papiers<br />Serge Gainsbourg / arr : Sébastien Giniaux<br /><strong><br />GADJI</strong><br />Babx – Norig / compo - arr : Sébastien Giniaux<br /><em>J’suis du tarmac<br />Pas des étoiles<br />Les miennes à moi <br />Brillent à Pigalle<br />J’suis le parfum<br />De vos nuits blanches<br />Et votre chagrin<br />Qui se déhanche<br />J’ai sur les lèvres<br />Un truc qui brille<br />Comme un peu d’sang<br />De pacotille<br />J’t’arracherais bien <br />Le cœur avec<br />Mais ça plairait<br />Pas à mon mec<br />Refrain :<br />J’ai cousu mon nom sur ton cœur<br />A relire en cas d’oubli<br />Tu peux l’apprendre par cœur<br />GADJI.<br />J’ai l’amour braque<br />Pour mon gitan<br />Et si j’en claque<br />Avec le temps<br />J’m’en fous j’suis prête<br />A y laisser<br />Toutes mes paillettes<br />Pour en pleurer<br />J’ai mis le feu<br />A mes crêves-cœur<br />Je n’veux pas creu-<br />-ver avant l’heure<br />Tu t’es accro-<br />-ché à ma bouche<br />Pour quelques mots<br />Doux en manouche<br />Refrain :<br />J’ai cousu mon nom sur ton cœur<br />A relire en cas d’oubli<br />Tu peux l’apprendre par cœur<br />GADJI<br />Robe du dimanche<br />Sourire choukar<br />Le cœur qui penche<br />Des cheveux noirs<br />Sur les paupières<br />Un peu d’doré<br />L’amour ça sert<br />Rien qu’à chialer<br />Pas vu passer<br />Les caravanes<br />Juste entendu<br />Des chiens gueuler<br />J’ai mis la mort<br />Dans mon walkman<br />L’amour ça sert<br />Rien qu’à …<br />Refrain :<br />J’ai cousu mon nom sur mon cœur<br />A relire en cas d’oubli<br />Tu peux l’apprendre par cœur<br />GADJI</em><br />­<br /><strong>ME CHAJORRI / MA PETITE FILLE</strong><br />Traditionnel / compo - arr : Sébastien Giniaux<br /><em>« Regarde voir ma fille<br />Qui frappe à la porte,<br />A cette heure tardive.<br />Si c’est quelque Rom,<br />Ouvre-lui la porte,<br />Si c’est quelque Turc,<br />Ferme les portes<br />Pauvre de moi ma fille ! <br />Le Turc est un démon :<br />il demandera de l’eau de vie,<br />il exigera des hors-d’œuvre,<br />il cherchera à manger,<br />il voudra se coucher<br />où trouverais-je tout cela<br />à cette heure tardive ? »<br />« N’aie pas peur, ma mère,<br />ma pauvre vieille (mère),<br />mes fines larmes<br />se feront eau de vie,<br />mes joues rouges<br />se feront hors-d’œuvre<br />mes douces lèvres<br />se feront nourriture,<br />mon grand corps<br />se fera couche,<br />mes cheveux noirs<br />se feront couverture,<br />ma pauvre vieille mère.»</em><br /></span><span class=Edito><br />Merci, Multumesc…<br />A Sébastien, que notre route musicale <br />soit infiniment belle et longue, te iubesc.<br />Aux femmes qui ont fait grandir ma voix, <br />Martina Catella et Erika “cica”.<br />Aux musiciens dont j’ai croisé les feux.<br />A Artmada productions, Jean-Jacques et Boris, à l’équipe Tzig’Art, <br />Vadim et Xavier… pour leur confiance. A Zak et Anne-Pascale.<br />A l’équipe aux mains d’or, Isabo, Gaële, Régis, Karo (pour son soutien de la <br />première heure !), Céline, Hans, Paula, Jean-Pierre, Sandra, Marina “Nina Loca”.<br />A Arnaud de Luna Musica, à Remy Kolpa Kopoul, Baba Yaga, Philippe <br />du Satellit Café, à Tony Gatlif, Ando Drom, Jenö Zsigo et aux Roms rencontrés<br /> en Hongrie, à Christine Peres, à Evelyne des études tziganes, Teofilo, Tonton <br />et Fernanda du Mam’bia, au Délirium Tzigane, à la famille Giniaux (du plus<br />grand à la plus petite), à Berthoune, Manoune, à ma Sonia, Karine “guapa”, <br />Gwendoline, Juju, Betty, Sandwine, aux hommes du club, à Babx, <br />Emmanuel, David Canat, Lisa, Alexandra, Romain, Memet, aux souvenirs <br />du Chamane, à Ioana Nicolo, Hannes, Claude de la Canaille, Awena,<br />Sophie et Pierre de Musiques au Comptoir, Thomas Dutronc,<br />à Kostovitza, aux Mailhon de Corsica, à Tatie Claudine <br />et Tonton José, à Jacky et Nini, à la mémoire <br />de Tomas et Louis, à Frida. <br />A Olivier et Gilou, <br />je vous aime.<br /></span><span class=Texte><br /><strong>Crédits :</strong><br />Chant : Norig<br />Violoncelle, guitare solo, compositions,<br />arrangements : Sébastien Giniaux<br />Accordéon, arrangements : Victor Coman<br />Violon : Benoît Josse<br />Guitare rythmique : Mathieu “Staro” Châtelain<br />Contrebasse : Jérémie Arranger<br />Invités<br />Clarinette, kaval (Flûte de berger) : Adrian Receanu (titres 1, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13)<br />Cymbalum : Relu Merisan (titres 4, 8, 13)<br />Chant : Teofilo Chantre (3)<br />Réalisation Sonore<br />Prise de son et mixage : Zak Cammoun assisté de Anne-Pascale <br />Enregistrements au Studio RDPC - Mastering : Top Master - Florent.<br />Production : Tzig’Art - Xavier Marga & Vadim Toropoff<br />Management et contact scène : Artmada Productions (artmada.jjv@wanadoo.fr), (00) 33 01 39 49 92 92 <br /></span><span class=Source>Editions : Ars Longa<br />Fabrication/diffusion : Frémeaux & Associés<br />Coordination : Augustin Bondoux<br />Photos : Gaële Pierre (gaele.mai@gmail.com) assistée de : Régis Houzet<br />Studio Photo : Le Petit Oiseau va Sortir<br />Stylisme : Isabo (isabo.net) / Coiffure : Hans (lordb.net) / <br />Maquillage : Céline Regnard (dourche@caramail.com) / <br />Traitement d’images : Caroline Serra (cserra3@free.fr)<br />Graphisme : Supercinq (supercinq.net)<br />P 2006 Tzig’Art - P 2018 Frémeaux & Associés - Norig Recher cessionnaires <br />© 2018 Groupe Frémeaux Colombini - Norig Recher</span><span class=Texte><br />1. EDERLEZI 7’50” / 2. ABEÁV BARÓ TE KERÁS 3’53” <br />3. JAG CUMIDOS 4’14” <br />4. GILABAN GILI ! <br />RROMAlen 4’13” <br />5. ZUVLI RROMANI 3’44” <br />6. TUTTI FRUTTI 5’32” <br />7. FERICIT E OMUL <br />PE LUME 8’58” <br />8. GADJI 4’06” <br />9. SOVEN CHAVE <br />SOVEN 4’35” <br />10. TBILISO 5’36” <br />11. ME CHAJORRI 3’23” <br />12. HAJRI MA TE DIKE 4’47” <br />13. les p’tits papiers 3’51” <br />Total : 65’<br />Avec une voix d’une incroyable sincérité et une technique vocale sans pareil, Norig est aujourd’hui l’une des plus formidables représentantes des musiques tzigano-balkaniques en France et dans le monde. <br />Produit en 2006 par Vadim Toporoff, grand promoteur des patrimoines slaves et tziganes avec son label Tzig’Art, « Gadji » est une réussite ! Totalement maitrisé, sulfureux et intime cet album est la pierre angulaire du genre qui a propulsé Norig au premier rang. <br />Réalisé par Sébastien Giniaux et Victor Coman, ce disque est une formidable embardée de près d’une heure dans un univers métissé où la tziganie se teinte d’influences jazz, classiques ou tango.<br /></span><span class=Texte><span class=Texte><strong>Augustin Bondoux / Patrick Frémeaux<br /></strong></span>Her voice has stunning sincerity, and her technique is incomparable: Norig is one of the most amazing representatives of the music of the Tziganes and the Balkans. <br />"Gadji" was published in 2006 by Vadim Toporov — his Tzig'Art label is a great promoter of the Slav/Tzigane heritage — and it is a brilliant album. Intimate yet totally under control, and filled with the charm of the devil, the recording is the cornerstone of the genre that catapulted Norig to the forefront. <br />Produced by Sébastien Giniaux and Victor Coman, here is an hour of magnificent music from a crossbreed universe where the sounds of the Tziganes take on the colours of jazz, classical music and the tango.<br /><strong>Augustin Bondoux / Patrick Frémeaux<br /></strong><br /></span></p>" "dwf_titres" => array:13 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] ] "unit_price" => "" "price_digital" => 9.948 "price_cd" => 19.992 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/7/8/8/3/17883-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ "bySize" => array:6 [ …6] "small" => array:3 [ …3] "medium" => array:3 [ …3] "large" => array:3 [ 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Noting that gypsy jazz had an American matrix — threads of New Orleans and Swing — he took a closer interest in the original music of the Hungarian gypsies known as Tziganes who settled in Central Europe. He went to Hungary for a year and a half, an initiatory voyage on which he met with the best musicians, also learning Hungarian. In 2009 he founded the Gypsy Budapest Orchestra with support from Dave Kelbie, the great British producer of Evan Christopher, Fapy Lafertin etc. Today, Limberger’s violin brilliantly reincarnates Magyar nota, the great popular repertoire of Hungary (between folk and classical music) that had gone into decline. Tcha Limberger is internationally recognized: he triumphed at the 2015 opening of World Music Expo (Womex), and received France Musique’s World Award at Babel Med the same year. This recording have been nominated in the Songlines Music Awards 2016. 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Un homme maigre, très beau, le teint mate, une fine moustache, de belles mains, gracieux, très intelligent et s’exprimant avec une extrême aisance. Un homme transporté par le fait de jouer de la musique et bien sûr, non voyant. <br />J’étais pourtant au courant, bien avant notre rencontre, que Tcha était non voyant et j’étais fasciné qu’un homme aussi remarquable ait réalisé (et continue) autant de choses en ayant grandi sans la vue. Tcha m’a raconté qu’enfant, sa mère a toujours insisté pour qu’il aille dans une école publique avec d’autres enfants, plutôt que dans une école pour aveugles. « Je pense être le premier enfant non voyant de Belgique à avoir fait cela » raconte-t-il, en insistant que toute sa vie on ne l’a jamais empêché d’entreprendre quoi que ce soit à cause de son handicap. Bien au contraire, il a toujours été encouragé. Ainsi, lorsqu’il eut envie d’apprendre le hongrois (sa passion était tellement forte pour le violon tzigane de Hongrie, qu’il fit son premier voyage à Budapest à 19 ans) il s’y est mis très simplement, alors qu’il s’agit pourtant de l’une des langues les plus difficiles à apprendre. « J’avais un bon livre que j’ai fait traduire en braille, nous sommes ensuite allés à l’ambassade de Hongrie en Belgique, où il m’ont présenté une enseignante qui m’a été d’une grande aide ».<br />Bien évidemment, Tcha n’est pas le premier musicien talentueux pour qui ce handicap visuel n’a pas été un frein à l’épanouissement artistique. Toutefois, je ne connais pas beaucoup de musiciens (handicapés comme valides) qui ont si brillamment réussi à s’immerger dans une culture étrangère à celle dans laquelle ils sont nés. En effet, la première fois que j’ai écouté la musique de Tcha, j’ai pensé qu’il devait être un musicien hongrois qui avait emprunté un nom de scène étranger. Cela m’a surpris lorsque j’ai appris qu’il était né dans une famille belge, car je prenais pour acquis le fait que les Roms de cette partie du Nord de l’Europe (Belgique, Pays-Bas et France), ont pour tradition de jouer uniquement du « jazz manouche », lui-même directement inspiré des enregistrements des années 1930 de Django Reinhardt. Lorsque je parle de tout cela avec Tcha, il me dit qu’il est très familier avec la tradition manouche issue de Django et qu’il adore la jouer à la guitare, mais qu’il est plus réservé quant à la façon dont est jouée cette musique aujourd’hui : « Le jazz manouche est un folklore simplifié issu du jazz. Django ne jouait pas du « jazz manouche », mais du jazz new-orleans puis du be-bop ». <br />En parlant avec Tcha j’ai découvert qu’il n’était pas seulement un formidable musicien (et linguiste), mais que c’était également un grand penseur, avec un fort sens esthétique, et très critique à l’égard de tout ce qui est markété « Gypsy » de nos jours. En plus de 30 ans j’ai interviewé de nombreux musiciens, Tcha fait partie de cette rare veine d’instrumentistes qui sont aussi habiles dans le verbe qu’ils le sont avec leur instrument de prédilection. C’est une bénédiction de bien des façons. Spécialement lorsque cela permet à Tcha de raconter sa propre histoire, sans que j’ai besoin de retrousser mes manches pour y ajouter beaucoup d’informations. <br />« Je suis né à Bruges. Ma mère est Flamande et mon père est Manouche. Les Manouches sont une branche issue des Sintés. Les Roms qui viennent d’Europe de l’Est parlent un dialecte très différent du romani que nous parlons en Belgique. J’ai grandi dans un environnement plus flamand que manouche (lorsque j’ai eu 3 ans nous sommes allés nous installer dans une maison, ma mère voulait m’inscrire à la crèche). A 6 ans j’ai commencé à apprendre à jouer du flamenco. J’étais fou des disques de Manitas De Plata, qui, je l’ai réalisé plus tard, n’étaient pas du vrai flamenco, mais une version bâtarde de cette musique. Mon père jouait dans le groupe de l’un des fils de Manitas, il était revenu du pèlerinage gitan de Sainte Marie de la Mer avec plein de disques gramophones. C’est comme cela que j’ai pu connaitre cette musique. J’ai été vite en contact avec le vrai flamenco espagnol de Camaron de la Isla et Paco de Lucia, ce qui m’a énormément impressionné. Au même moment je m’intéressais à des musiques de partout dans le monde, les gens me ramenaient tout le temps des cassettes de leurs voyages car ils savaient que j’étais un passionné de musique. Celle qui m’impressionnait le plus avec le flamenco était alors la musique bolivienne andine, quechua et aymara. J’ai appris comment jouer cette musique et ai d’ailleurs joué dans un groupe quechua en Belgique jusqu’à mes 20 ans. <br />« Lorsque j’ai eu 12 ans, j’ai compris que si je voulais jouer du vrai flamenco, je devais aller vivre en Espagne. J’étais évidemment trop jeune pour faire cela, je me suis alors intéressé à la clarinette jazz new-orleans. J’ai rejoins le groupe du frère de mon père à la clarinette et nous jouions du jazz manouche (qui emprunte beaucoup au new-orleans) mais également de la musique hongroise. A 13 ans j’ai commencé à jouer de la guitare et de la clarinette en trio avec mon père et son plus jeune frère. J’ai également travaillé avec une troupe de danse contemporaine jusqu’à mes 23 ans. C’était une époque importante pour moi car cela m’a permis de rencontrer Dick Van der Harst, un Hollandais qui vit en Belgique. Il compose et joue de la guitare et en connait tout un rayon en musique. J’ai aussi rencontré Koen Decauter, le leader du Waso Jazz Quartet (mon père a joué avec eux un long moment) et Herman Schamp qui est un grand guitariste classique, fin connaisseur de Django et de la musique paraguayenne. Il m’a initié à la musique classique. Je l’ai rencontré quand j’avais 14 ans et tout ceci est venu se confondre avec ma quête personnelle dans la recherche de tout ce qui est réellement authentique : à vrai dire, je ne suis pas un puriste, mais la fusion ne m’inspire pas beaucoup. La musique acoustique est importante pour moi, je préfère jouer sans micros, sans amplification. <br />« A l’adolescence j’ai commencé à avoir de plus en plus d’engouement pour la musique hongroise et j’ai voulu approfondir mes recherches sur la musique de Toki Horvath (bien que son nom signifie « le Croate » il s’agit bien d’un Hongrois) mais à cette époque je ne jouais pas de violon. Je ne pensais même pas encore à pratiquer cet instrument, mais après l’écoute des disques de mon grand-père violoniste, je suis devenu déterminé à en apprendre la pratique. Nous les Sintés, nous sommes un peu butés – tout le monde veut apprendre à jouer de la guitare maintenant. J’avais 17/18 ans, ce qui est un âge tardif pour commencer l’apprentissage du violon, mais fort heureusement c’est rapidement devenu mon instrument de prédilection. Lorsque Koen, mon père et moi, sommes allés jouer à Budapest, j’étais comme un coq en pâte, je me sentais très bien ! J’ai de suite compris, à 19 ans, que c’était ce que je voulais faire. Concernant la musique hongroise, le style originaire de Budapest possède des bases de musique classique, contrairement aux autres genres de musiques tsiganes. J’ai décidé d’apprendre le hongrois car j’ai rencontré Kallai Zsolt qui m’a dit : « tu ne seras capable de jouer cette musique correctement que si tu sais parler la langue ». Je sais désormais qu’il avait raison. Deux ans après, à l’âge de 23 ans, j’ai pu me rendre à Budapest et découvrir par moi-même ce dont on m’avait pourtant prévenu : la musique que je voulais jouer, la magyar nota était en train de mourir assez rapidement. <br />« La magyar nota est un type de chanson populaire apparu en Hongrie à la fin du XVIIIe siècle. Cette musique a été inventée par les nobles qui voulaient une musique de divertissement, jouée durant les réceptions, qui soit plus raffinée que les musiques paysannes d’alors. Cette nouvelle musique devint très vite populaire. Lorsque Bartock partit étudier les musiques folkloriques des villages de Transylvanie, c’est la magyar nota qui avait remplacé toute la vraie musique traditionnelle, il dû faire beaucoup d’efforts pour réussir à la trouver. Cette musique était tellement populaire qu’à la fin du XIXe siècle chacun des 75 restaurants de Budapest disposait d’au minimum 3 à 4 groupes pour jouer la magyar nota toute la nuit. Je me suis rendu compte que la mort lente de cette musique était due en partie au fait que les gens la considèrent comme mielleuse et guimauve. <br />« Le répertoire que je joue est très compliqué et difficile à jouer. En tant que premier violon, tu diriges le groupe, qui regarde notamment la manière dont tu tiens l’archet. J’essaye de trouver des musiciens qui aiment jouer cette musique : la plupart des musiciens tsiganes qui en jouent aiment cela, mais sont très fermés à l’encontre des étrangers. Heureusement pour moi j’ai rencontré Horvart Belo, qui m’enseigna cette musique pendant 18 mois. Il avait reçu une formation classique et à 17 ans, il était déjà très impressionnant. Il m’a beaucoup aidé, il fallait que je trouve mon propre style, cela m’a pris des années. De retour en Belgique j’avais été appelé un soir pour jouer avec un groupe local de musiciens Hongrois, j’étais très impressionné, des Hongrois voulaient que je joue avec eux ! J’ai joué toute la nuit et ça a très bien marché ! »<br />Depuis, Tcha est devenu l’un des fers de lance de la magyar nota hongroise. Son talent incroyable, couplé avec un travail de longue date avec des musiciens hongrois et roumains (qui continuent de jouer de la magyar nota dans sa forme originelle), lui ont permis de créer l’extraordinaire musique que l’on peut écouter sur cet album. Sur Fekete éjszaka borulj a vilagra (nuit noire s’il te plait, tombe sur le monde) Tcha et son Budapest Gypsy Orchestra ont accouché d’une musique extraordinaire. On y écoute le son authentique de la musique populaire hongroise du XIXe siècle, joué par des musiciens qui ont acquis leurs techniques instrumentales de leurs pères, qui eux-mêmes les détenaient de leurs aïeux.<br />Les musiciens ici présents (sauf Tcha) sont tous issus d’une caste tsigane dont les membres sont tous appelés soit « musiciens » ou « romungro » (littéralement « tsigane hongrois »). Ce nom a la même signification en Roumanie chez ceux que l’on nomme « lautari ». Les musiciens sont donc tous issus de familles d’artistes ; ils ont été triés sur le volet par Tcha, parce qu’ils ont tous une connaissance, ainsi qu’une grande passion pour ce vieux répertoire. Ils sont considérés à Budapest comme des maitres de leurs instruments. Il faut souligner que le violoncelliste est le dernier joueur de violoncelle à connaitre ce répertoire (les mélodies étaient souvent jouées au violoncelle à l’unisson avec la voix et le violon). <br />Qu’une musique aussi étrange, d’une extraordinaire beauté, soit désormais sur le déclin et soit reliée au présent et au monde par un musicien belge relève en quelque sorte de la tragédie. Mais cet album est une fête, il ne s’agit pas de lamentation, car Tcha et ses musiciens jouent une musique extrêmement raffinée. En effet, la musique qu’il a choisi d’enregistrer est ancienne et peu, voire plus, jouée aujourd’hui. Cette dernière n’a rien à voir avec l’estampillage « Danses hongroises de Brahms », que l’on retrouve dans les groupes qui jouent la magyar nota de nos jours. <br /><strong>Garth Cartwright</strong><br />Auteur de “Princes Amongst Men: Journeys With Gypsy Musicians”<br />www.garthcartwright.com<br /></span><span class=Soustitre><br />TCHA LIMBERGER</span><span class=Texte><br />Here are my initial impressions upon meeting Tcha Limberger in London in spring, 2014. Slim. Handsome. Tan skin. Light moustache. Beautiful hands. Graceful. Highly intelligent. Extremely articulate. A man consumed with making music. And, of course, blind.<br />I was well aware that Tcha is blind before we met and it fascinated me how this remarkable man who has achieved – and continues to achieve – so much managed to do so having grown up sightless. Tcha explained to me that as a small child his mother insisted he go to a normal school with other children rather than a school for the blind. “I believe I was the first blind child in Belgium to do this,” he explained, noting that throughout his life he had never been told he could not do things because of his lack of sight. Instead, he was always encouraged. Thus, when he decided that he needed to learn the Hungarian language – so great was his passion for Hungarian Gypsy violin music after his first trip to Budapest at the age of 19 – he simply got on with the task of learning this most difficult of languages. “I got a good book and had it translated into Braille and went to the Hungarian embassy in Belgium and they found a teacher for me and she was very helpful.”<br />Obviously, Tcha is not the first celebrated musician who refuses to let being blind stop him succeeding at his art. Yet I cannot think of many musicians – disabled or able bodied - who have so successfully immersed themselves in a culture quite foreign to that they were born into. Indeed, when I first heard Tcha’s music I thought he must be a Hungarian musician who had adopted a non-Hungarian surname. Learning he was born into a Belgian family surprised me in the sense that one takes it for granted that the Roma of that corner of northern Europe (Belgium, Holland, France) tend to make music in what is called the “Gypsy Jazz” tradition ie modelled very closely on Django Reinhardt’s 1930s recordings. Asking Tcha about this he noted that he was very familiar with the Django tradition and, while capable of playing it on guitar, holds reservations about much of the music now made in that genre: “Gypsy Jazz is a simplified folklore of jazz music. Django did not play Gypsy Jazz. 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Aged six I started learning how to play flamenco guitar. I was excited about the recordings of Manitas De Plata which, I later realized, was not real flamenco but a bastardised version. My father was a musician who played in a band with one of Manitas’s son’s and had been to the Gitan Pilgrimage at St Maries de la Mer and returned with gramophone records so this is how I came to know this music. Pretty soon I got to hear real Spanish flamenco of Camaron de la Isla and Paco De Lucia and this impressed me hugely. At the same time I got interested in music from all around the world and people would bring me back tapes because people are always travelling and were aware I was keen to hear music. The music that impressed me most, alongside flamenco, was the Bolivian Indian music Quecha Atmara. I learnt how to play this kind of music and playing in a Quecha band in Belgium until I was twenty. <br />“When I was about twelve I decided that if I wanted to play the real flamenco I would have to go and live in Spain – obviously, I was too young to do so so I started getting interested in the clarinet in New Orleans jazz. I joined my father’s brother’s band playing clarinet and we played Gypsy jazz – which borrows a lot from New Orleans – and some Hungarian music too. De Piotto’s was our name (we were named after my grandfather). At 13 I started playing in a trio with my father and his youngest brother as a guitarist and clarinet player. I worked with a contemporary dance troupe and I did that until I was 23. It was an important time for me as it brought me in contact with Dick Van Der harst, a Dutch guy who ended up living in Belgium and plays guitar and composed. He knows a helluva lot of music. Also, I met Koen Decauter who is the leader of the Waso Jazz Quartet (my father played with them for a long time) and Herman Schamp who is an important classical guitarist who knows lots about Django and the music of Paraguay. He opened my ears to lots of classical music. I met him when I was 14 and all this mixed up with my continuous research for what is really authentic. I’m not a purist but I’m not attracted by a lot of fusion. I know that rock is something which never attracted me. Acoustic music is important to me. I prefer to play with no microphones, no PA. <br />“In my teens I got very interested in Hungarian music and I wanted to research the music of Toki Horvath (that means ‘the Croatian guy’ but he’s Hungarian) but, back then, I didn’t play violin. I didn’t even think of playing it but then I heard the recordings of my grandfather playing violin and I became determined to learn. We Sinti are silly – everyone just wants to play guitar now. I was 17/18 and this is a very late start to learn violin but, whatever, I’m happy as I started and it quickly really became my instrument. Koen and I and my father went to Budapest to play. It felt like sitting in a hot bath – it just felt so good! I knew then – at 19 – this is what I wanted to do. The Budapest style of Hungarian music uses a classical basis which is contrary to other Gypsy music styles. So I decided to learn Hungarian. Then I met Kallai Zsolt and he told me ‘you won’t be able to play this music correctly if you don’t speak Hungarian’. And I now know he was right. After two years, aged 23, I could go to Budapest and I found out what I had been warned about – the music I want to play, Magyar nota, is dying out very quickly. <br />“Magyar nota is Hungarian chanson music born at the end of the 1700s. It was a music invented by the Hungarian nobility who wanted a music that would suit their restaurants and tea houses and was not as rough as the village music. So it is a new music that got very popular very quickly. Bartok found this when he went out looking for the folk music in the villages of Transylvania – everywhere Magyar nota had taken over from real folk music. He struggled to find traditional folk music. Let me tell you how popular Magyar nota was in Hungary – at the end of the 19th Century there were 75 restaurants in Budapest with minimum three or four bands who played Magyar nota every night. I found out that the dying out of Magyar nota was due to people thinking it was very sugary, very cheesy. <br />“The repertoire I play is hugely complicated and difficult to play. As first violinist you lead the band – they look at how you hold your bow. I try to find people who like it – most of the Gypsy musicians who play Magyar nota like it but they are not that hospitable to outsiders. Fortunately, I found this teenager Horvart Belo who taught me for 18 months. He had classical training and, at 17, was just amazing. He really helped me. I had to find my own style. That cost some years. Back in Belgium I got called one night to come and play with a local Hungarian band and I was like ‘wow, Hungarians want me to play!’ I played all night and it clicked!” <br />Since then Tcha has become one of the foremost exponents of Hungary’s Magyar nota. His talent, deepened by a long engagement with Hungarian and Romanian Gypsy musicians who have continued to perform Magyar nota in the traditional style, allows him to create the extraordinary music found on this album. Fekete éjszaka borulj a világra (Black Night Please Fall Over The World) finds Tcha and his Hungarian Gypsy Orchestra creating extraordinary music. Here is the sound Hungarian popular music of the late 19th century played by musicians who have learnt their instrumental skill from their fathers who learnt from their fathers. <br />The featured musicians (apart from Tcha) are all from a Gypsy caste who are just called “musician”, or “Romungro” (literally “Hungarian Gypsy”) a name used by people referring to these musicians. This is similar in it’s meaning as ‘Lautari’ in Romania. The musicians’ in the band all from musician families and are hand picked by Tcha as all have an enthusiasm for and knowledge of the old repertoire. All are top players in Budapest on their instruments. A special case is the cellist; he being the only cellist left who even knows this old repertoire. (melodies very often played on cello in unison with voice or violin)<br />That a music of such eerie, extraordinary beauty should now be on the verge of extinction and relies on a Belgian violinist to present it to the world is close to being a cultural tragedy. But this album is about celebration, not mourning, as Tcha and his fellow musicians bring forth an exquisite Hungarian music. Indeed, the music Tcha has chosen to record on this album is old and little played today (if at all). The music here bares no relation to the touristic ‘Brahms-Hungarian dances’ style you would normally find today in a band playing Magyar nota. <br /><strong>Garth Cartwright</strong><br />Author, Princes Amongst Men: Journeys With Gypsy Musicians <br />www.garthcartwright.com<br /></span><span class=Soustitre>Tcha Limberger’s <br />Budapest Gypsy Orchestra<br />Fekete éjszaka borulj a világra</span><span class=Texte><br />Recorded at Stiwdio Felin Fach, Abergavenny<br />taithrecords.co.uk/studio<br />31 March, 1/2 April 2014<br />Engineered by Dylan Fowler & Dan Lawrence<br />Mixed by Dave Kelbie at Stiwdio Felin Fach<br />24/25 Oct, 4/5 Dec 2014 & 8/9/10/16 Feb 2015 <br />Mastering by Minerva Pappi at Chartmakers, Helsinki<br />P 2014-2015 Lejazzetal Records<br />© 2016 Groupe Frémeaux Colombini under license from Lejazzetal<br />Produced by Lejazzetal Records, London<br />design & artwork by Dave Kelbie<br />assisted by Kathryn at Prestset<br />prestset.co.uk<br />manufactured by Frémeaux & Associés<br />Photos<br />Front/back cover & booklet front - <br />Richard Hammerton @thehammerton<br />Booklet inside - Paul Nicholas<br />paulnicholas.net<br />Sleeve notes by Garth Cartwright<br />garthcartwright.com<br />Translation (French) by Augustin Bondoux <br />Thanks to Mirella Hodzic, Linde Timmermans, Tivadar Fátyol, Balassi Institute London, Garth Cartwright, Roby Lakatos, Minerva Pappi, Yvonne Bauer, Dylan Fowler, Andy Whitehouse <br />Management: Lejazzetal London UK<br />Dave Kelbie, Lejazzetal <br />dave.kelbie@gmail.com<br />for info, tour dates and more<br />tchalimberger.com<br />lejazzetal.com<br /><strong><br />Contact :</strong><br />Lejazzetal Records London UK Frémeaux & Associés<br />Dave Kelbie Coordination: Augustin Bondoux<br />dave.kelbie@gmail.com info@fremeaux.com<br />for CDs, tour dates and more... full catalogue<br />www.lejazzetal.com preprod.fremeaux.com<br />About the music I intend to play: to start off with, this music deserves to be re-appreciated in it’s essential form and for that reason I don’t intend to create a new style immediately. It should again be played by musicians who really want to play it. Of course, we will not try to sound like a Gypsy band out of 1920, but also we’ll not play current versions either. I would like to bring all these elements together that made me want to study this music, that still inspire me about this music, even when it seems to be dead already. <br /><strong>TCHA LIMBERGER</strong><br /></span><span class=Soustitre><br />Fekete éjszaka borulj a világra<br /></span><span class=Texte><br />1. Rácz Béla emlékére (08:12)<br />In memory of Rácz Bela<br />2. Szomorúan zúg-búg a szél (08:59) <br />The sad sound of the wind<br />3. Fekete éjszaka borulj a világra (03:42) <br />(Nádor József) Black night please fall over the world<br />4. Klarinét szóló (06:01)<br />Clarinet solo<br />5. Csókolom a kis kezedet (12:03) <br />I kiss your little hand<br />6. Cimbalom szóló (04:39)<br />Cimbalom solo<br /> 7. Ha nem lenne napfény, a virág sem nyílna (09:04) <br />(Bányay Aladár, Egerszeghy Géza) If there were no sunlight, flowers would not blossom<br /> 8. De szeretnék, de szeretnék (03:05)<br />Oh how I would like, oh how I would like<br /> 9. Cello szóló (07:24)<br />Cello solo<br />10. Szakadozó, rongy vonódat mit sajnálod! (06:13) <br />(Sas Náci, Molnár Pápai Kálman) Don’t pity your old bow!<br />11. Kiballagok a vasúthoz (03:12) <br />(Kalmár Tibor snr, Kalmár Tibor jnr) I saunter out to the railway station<br />All arrangements by the orchestra<br />He plays Hungarian Gypsy music on such a high level that he is able to perform with the greatest Hungarian musicians, and even among them he gives an outstanding performance. When I listen to this album I feel like I am in the golden age of gypsy music. It sounds as though it were recorded before World War II, except that it was enhanced by 21st century technology and equipment.<br />In his music I involuntarily discover the style of Gyula Toki Horváth and Sándor Járóka Sr. It is a great honour for us Hungarians that such a young and talented Belgian Sinti musician plays this type of Hungarian Gypsy music that has already fallen into oblivion. I dare even say that with this album a new chapter could begin in the history of Gypsy music. Through the interpretation of Tcha Limberger and his great band I feel the rebirth of this precious historical music. This record gives me a lot of joy; I wish the same for all of you!<br /><strong>ROBY LAKATOS</strong><br />Né en Belgique, issu d’une célèbre famille de musiciens manouches, Tcha Limberger séduit tant par la sincérité, que la virtuosité avec laquelle il brandit son archet. Partant du constat que le jazz manouche était une musique de matrice américaine (issue des courants new orleans et swing), il décide de s’intéresser aux origines de la musique tsigane qui prennent racine en Europe Centrale. Après un séjour de 18 mois en Hongrie, véritable quête initiatique au cours de laquelle il rencontre les plus grands musiciens et apprend à parler hongrois, il fonde en 2009 le « Gypsy Budapest Orchestra » épaulé par le grand producteur anglais Dave Kelbie (Evan Christopher, Fapy Lafertin). Le violoniste incarne avec brio un grand répertoire populaire en déclin qui se situe entre musique folklorique et classique : la « magyar nota ». Auréolé par une reconnaissance internationale, il a fait une ouverture triomphale au Womex 2015 et reçu le prix France Musique des musiques du Monde à Babel Med 2015. Ce disque vient d’être nominé aux Songlines Music Awards 2016. <br /><strong>Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX</strong><br />Born into a family of famous gypsy musicians in Belgium, Tcha Limberger is a violinist whose sincerity is as attractive as his virtuosity when he wields his bow. Noting that gypsy jazz had an American matrix — threads of New Orleans and Swing — he took a closer interest in the original music of the Hungarian gypsies known as Tziganes who settled in Central Europe. He went to Hungary for a year and a half, an initiatory voyage on which he met with the best musicians, also learning Hungarian. In 2009 he founded the Gypsy Budapest Orchestra with support from Dave Kelbie, the great British producer of Evan Christopher, Fapy Lafertin etc. Today, Limberger’s violin brilliantly reincarnates Magyar nota, the great popular repertoire of Hungary (between folk and classical music) that had gone into decline. Tcha Limberger is internationally recognized: he triumphed at the 2015 opening of World Music Expo (Womex), and received France Musique’s World Award at Babel Med the same year. This recording have been nominated in the Songlines Music Awards 2016. <strong><br />Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX<br /></strong><br /><strong>Limberger Tcha - violon<br />Ruszo István - violon<br />Olah Norbert - brácsa<br />Csikos Vilmos - basse<br />Fehér István - cimbalom<br />Lukács Csaba - clarinette<br />Szegfű Károly - violoncelle</strong><br />1. Rácz Béla emlékére (08:12)<br />2. Szomorúan zúg-búg a szél (08:59)<br />3. Fekete éjszaka, borulj a világra (03:42)<br />4. Klarinét szóló (06:01)<br />5. Csókolom a kis kezedet (12:03)<br />6. Cimbalom szóló (04:39)<br />7. Ha nem lenne napfény, a virág sem nyílna (09:04)<br /> 8. De szeretnék, de szeretnék (03:05)<br /> 9. Cello szóló (07:24)<br />10. Szakadozó, rongy vonódat mit sajnálod! (06:13)<br />11. Kiballagok a vasúthoz (03:12)<br /></span>" "dwf_titres" => array:11 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] ] "unit_price" => "" "price_digital" => 9.948 "price_cd" => 19.992 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/0/3/3/19033-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ "bySize" => array:6 [ …6] "small" => array:3 [ …3] "medium" => array:3 [ …3] "large" => array:3 [ …3] "legend" => null "cover" => "1" "id_image" => "19033" "position" => "1" "associatedVariants" => [] ] "authors" => [] "performers" => array:1 [ 0 => array:5 [ …5] ] "images" => array:1 [ 0 => array:9 [ …9] ] "has_discount" => true "discount_type" => "amount" "discount_percentage" => "-499.2%" "discount_percentage_absolute" => "499.2%" "discount_amount" => "€4.99" "discount_amount_to_display" => "-€4.99" "price_amount" => 24.948 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Greek immigrants leaving Turkey took this music with them, and it evolved in exile to become the popular rebetiko genre. After the album Black Night Please Fall Over the World (FA8524), which focused on traditional Hungarian music, violin virtuoso Tcha Limberger continued his search for authenticity in music, exploring the roots of forgotten popular genres as he does here, with such wonderful accompanists as the Greek accordionist Dimos Vougioukas and guitarist Benjamin Clement. Produced to the familiar high standards of U.K. independent label Lejazzetal, here the trio Tatavla offers music of infinite richness, lled with festive melodies marked by hybrid accents from the East. Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX</p><br><br><p></p>" "description_short" => "<h3>TCHA LIMBERGER</h3>" "link_rewrite" => "trio-tatavla" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "TRIO TATAVLA " "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 706 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "2142-19061" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Tzigane / Gypsy" "orderprice" => 20.79 "allow_oosp" => true "category" => "tzigane-gypsy" "category_name" => "Tzigane / Gypsy" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2142&rewrite=trio-tatavla&controller=product&id_lang=2" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 20.79 "price_without_reduction" => 29.94 "price_without_reduction_without_tax" => 20.79 "reduction" => 4.992 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 20.0 "tax_name" => "TVA FR 20%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => "<h3>FA8550 Tatavla</h3><p align=justify><span class=Soustitre2><br />TATAVLA<br />TRIO TATAVLA<br /></span><span class=Soustitre>TCHA LIMBERGER | <br />DIMOS VOUGIOUKAS | <br />BENJAMIN CLEMENT</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2>TATAVLA</span><span class=Texte><br />1 Foties (Dance from Mytilini - Trad)<br /> Φωτιές (Παραδοσιακός χορός Μυτιλήνης)<br />2 Manes tis kalinihtias (Amane/Lament song - Trad)<br /> Μανές της καληνυχτιάς (Παραδοσιακό)<br />3 Megaritikos karsilamas (Karsilama dance from Megara - Trad)<br /> Μεγαρίτικος Καρσιλαμάς (Παραδοσιακό)<br />4 Memetis (Song from Smyrni/Izmir - Trad)<br /> Μεμέτης memetis (Παραδοσιακό Σμύρνης)<br />5 Pergamos (Zeibekiko dance from Pergamos - Trad) <br /> & Aidinikos (Dance from Aidini - Trad)<br /> Ζειμπέκικο Πέργαμος (Παραδοσιακό) & Αϊδίνικος (παραδοσιακός Μικρασιάτικος χορός απο το ΑΪδινι)<br />6 Ematha pos paizeis zaria (Dimitra Skarveli) <br /> & Hasapiko Politiko (Hasapiko dance from Constantinople - Trad)<br /> Έμαθα πως παίζεις ζάρια (Δήμητρα Σκαρβέλη) & Χασάπικο Πολίτικο (Παραδοσιακό)<br />7 Vale me stin agkalia sou (Vangelis Papazoglou)<br /> Βάλε με στην αγκαλιά σου (Βαγγέλης Παπάζογλου)<br />8 Antikrystos horos (Opposite dance - Trad)<br /> Αντικριστός χορός (Παραδοσιακό)<br />9 Smyrni me ta perichora (Stavros Pantelidis)<br /> Σμύρνη με τα περίχωρα (Σταύρος Παντελίδης)<br />10 Aptalikos from Mytilini (Trad)<br /> Απτάλικος Μυτιλήνης (Παραδοσιακό)<br />11 Harmandalis zeibekiko (Zeibekiko dance from Lesbos Island - 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As a result we witness an open sound with a rich tissue of harmonic notes.<br />In this never ending game, Benjamin Clement accommodates and accompanies very successfully, placing his guitar’s bass lines on the right moments and underlining discretely and efficiently all rhythmical forms.<br />Altogether this gives a solid result worth experiencing with all your senses.<br /></span><span class=Soustitre>Kyriakos Gouventas</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2>Tatavla</span><span class=Texte><br />Tout Grec qui a vécu à Constantinople/Istanbul au siècle dernier, aurait eu des souvenirs tendres et nostalgiques des fêtes qui avaient lieu dans le quartier de Tatavla. Les gens s’y rendaient en calèche, écoutaient de célèbres orchestres jouer des amane (complaintes) et d’autres mélodies nées à Constantinople/Istanbul, comme des chants dédiés au vin : une ancienne tradition de chansons byzantines, que l’on doit écouter en savourant un verre de vin.<br />Grâce au son caractéristique de l’harmonica (ancêtre de l’accordéon diatonique), joué à l’accordéon par Dimos Vougioukas, au violon et à la voix de Tcha Limberger, ainsi qu’à la guitare de Benjamin Clement, le Trio Tatavla parvient à faire revivre cette atmosphère festive. Cet album contient 12 chansons issues d’une époque antérieure à la naissance du rébétiko, quand les chants étaient dominés par les ténors comme Antonis Dalkas, Giorgos Kavouras et Kostas Roukounas. Côté instruments, on trouvait alors de grands solistes comme Antonis Amiralis (Papatzis) à l’harmonica, Dimitris Semsis (Salonikios) au violon et Spiros Peristeris à la guitare. On retrouvait ces musiciens dans différents ensembles comme Estoudiantina et Politakia.<br />Le Trio Tatavla joue les rythmes : hasapiko, karsilama, syrto, zeimpekiko, ainsi qu’une catégorie spéciale de amane et interprète avec une cohérence et une expressivité étonnante, tous les styles de musiques de Constantinople/Istanbul. Qui plus est, le trio parvient à mettre en place une osmose tellement formidable entre les instruments, que l’on a l’impression d’entendre tout un orchestre. Tcha Limberger, fort de sa grande renommée, entre dans ce jeu de sons et de couleurs, et campe à merveille, tel un crieur public, son personnage de chanteur d’amane. C’est un véritable génie qui se sent à l’aise dans toutes les dimensions de l’expression musicale. <br />L’accordéoniste Dimos Vougioukas dialogue de manière très intéressante avec les autres musiciens, pour créer la toile de fond sur laquelle viennent se tisser toutes les couleurs musicales de l’album. Le résultat est au rendez-vous, le son obtenu, très coloré, propose un riche rendu harmonique.<br />Quant à Benjamin Clement, il accompagne les autres musiciens avec beaucoup de talent. Les lignes de basse de sa guitare sont très fines et permettent, tout en malice et efficacité, de mettre en lumière tous les différents rythmes.<br />Tout l’ensemble permet à cet album d’être extrêmement solide. Une formidable expérience qui mérite d’être vécue et écoutée tous sens ouverts.<br /></span><span class=Soustitre>Kyriakos Gouventas</span><span class=Texte><br />Enclave grecque située autrefois dans les faubourgs d’Istanbul, Tatavla était le nom d’un quartier cosmopolite et populaire du début du XXe siècle. Les émigrés grecs en quittant la Turquie emportèrent avec eux cette musique qui va évoluer via l’exil et se populariser ensuite sous la forme du rébétiko. Après, « Black Night Please Fall Over the World » (FA8524), consacré aux musiques traditionnelles hongroises, le violoniste virtuose Tcha Limberger continue ici sa recherche d’authenticité musicale sur les racines oubliées des genres populaires. Il est admirablement accompagné par l’accordéoniste grec Dimos Vougioukas et le guitariste Benjamin Clement. Produit par l’exigeant label anglais Lejazzetal, le trio Tatavla délivre une musique d’une infinie richesse, qui conjugue mélopées festives et accents orientaux métissés.<br />Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX<br />Tatavla was the early name of a popular, highly cosmopolitan Greek enclave in Istanbul. Greek immigrants leaving Turkey took this music with them, and it evolved in exile to become the popular rebetiko genre. After the album Black Night Please Fall Over the World (FA8524), which focused on traditional Hungarian music, violin virtuoso Tcha Limberger continued his search for authenticity in music, exploring the roots of forgotten popular genres as he does here, with such wonderful accompanists as the Greek accordionist Dimos Vougioukas and guitarist Benjamin Clement. Produced to the familiar high standards of U.K. independent label Lejazzetal, here the trio Tatavla offers music of infinite richness, filled with festive melodies marked by hybrid accents from the East. <br />Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX<br /> 1. Foties 5’44<br /> 2. Manes tis kalinihtias 4’00<br /> 3. Megaritikos karsilamas 3’24<br /> 4. Memetis 4’14<br /> 5. Pergamos & Aidinikos 6’07<br /> 6. Ematha pos paizeis zaria & Hasapiko Politiko 4’03<br /> 7. Vale me stin agkalia sou 3’56<br /> 8. Antikrystos horos 4’59<br /> 9. Smyrni me ta perichora 3’00 <br />10. Aptalikos from Mytilini 3’16<br />11. Harmandalis zeibekiko 3’33<br />12. Romanian cântec, Manes tis augis & Romanian hora 8’16<br /></span><span class=Soustitre2>Trio Tatavla<br />Tatavla</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre><br />DIMOS VOUGIOUKAS – accordéon<br />TCHA LIMBERGER – violon/voix<br />BENJAMIN CLEMENT – guitare<br /></span><span class=Texte><br /></span><span class=Edito>tchalimberger.com<br />lejazzetal.com<br />fremeaux.com</span><span class=Texte><br /></span></p>" "dwf_titres" => array:12 [ …12] "unit_price" => "" "price_digital" => 9.948 "price_cd" => 19.992 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/0/6/1/19061-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 24.948 "regular_price_amount" => 24.948 "regular_price" => "€24.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#667 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#691 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } 4 => ProductListingLazyArray {#707 -imageRetriever: ImageRetriever {#697 -link: Link {#165} } -link: Link {#165} -priceFormatter: PriceFormatter {#699} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#700} -translator: TranslatorComponent {#45} #settings: ProductPresentationSettings {#701 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:127 [ "id_product" => "2176" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "110" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "6" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "3448960857222" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "€24.95" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "FA8572" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "740" "date_add" => "2021-10-24 19:46:10" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "215" "id_shop" => "1" "id_lang" => "2" "description" => "<p><h3>NORIG & NO GYPSY ORCHESTRA</h3></p><br><br><p>Pop energy songs at the crossroads of Gypsy music and Folk. 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Dumbala Dumba<br /> Trad / arrgt : Sebastien Giniaux / N&NGO<br /> 2. Ciririp<br /> Trad / arrgt : Sebastien Giniaux / N&NGO<br /> 3. Dzelem Dzelem<br /> Trad / arrgt : N&NGO<br /> 4. Saraiman<br /> Trad / arrgt : N&NGO<br /> 5. Zile de la mine<br /> Trad / arrgt : Sebastien Giniaux / N&NGO<br /> 6. Le Shavore<br /> Szentesi Balogh Janos / Zsigo Jeno / arrgt : Sebastien Giniaux<br /> 7. The Gypsy,s wife<br /> Leonard Cohen / arrgt : Sebastien Giniaux<br /> © Sony / ATV Songs LLC<br /> Avec l,aimable autorisation de Sony / ATV Music Publishing (France)<br /> 8. Neluta<br /> Neluta Neagu / arrgt : Sebastien Giniaux<br /> 9. A ton etoile<br /> Auteur : Cantat<br /> Compositeurs : Teyssot-Gay, Barthe, Roy, Cantat / <br /> arrgt : Sebastien Giniaux<br /> © Universal Music Publishing, ND Musique<br /> 10. Camaraula<br /> Trad / arrgt : N&NGO<br /></span><span class=Soustitre>Merci</span><span class=Texte> tout specialement a Gypsy Lyon Festival, Martine Soto, Bernard Allane, Etienne Fague, Manu Bigarnet, Marie-Pierre Millet, David Thibault, Philippe & Evelyne Thines, Yoann Thines, Jean-Luc Lorang, Danielle et Bernard Mailhon, Vincent Gailler, Stephane Laederich, Bruno Girol, Jean-Eudes Neton, a tous qui avez soutenu mon aventure.<br /></span><span class=Soustitre>Merci</span><span class=Texte> tout amicalement a mes acolytes, Mathias, Joris, Ivica, Olivier, Meivelyan, Seb.<br />A Sophie, Pierre, Alban, Patrick, Augustin, Yan, Caroline, Ludovic Palabaud, Denis Barthe, Olivier David, Andre Baille Barrelle, Marc Chonier, Simon.<br /></span><span class=Soustitre>Merci </span><span class=Texte>tout tendrement a Guillaume, mes amis, ma famille, mes amours.<br />Des chansons à l'énergie Pop a la croisée des Balkans et de la folk. Norig & No Gypsy orchestra est une invitation à découvrir les horizons chamarres d'une artiste saisissante. Dans cet album pop-world unique en son genre, a la fois viscéral, éclatant et sensuel, la voix puissante de la chanteuse provoque ivresse et frisson.<br /></span><span class=Texte>Augustin Bondoux / Patrick Fremeaux</span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Pop energy songs at the crossroads of Gypsy music and Folk. Norig & No Gypsy orchestra is an invitation to discover the colorful horizons of a striking artist. 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Mayo’s music is undeniably reminiscent of that of Tchavolo Schmitt, who was his teacher (Mayo also accompanied him for seven years!) Fronting a dream rhythm-section - Francko Mehrstein and Gino Roman - Mayo stands out from the hordes of Django disciples by his choice of Laurent Maur as his sideman, playing a chromatic harmonica never heard in this style before (he’s a winner of the International Harmonica Competition in Trossingen). This unusual line-up gives Mayo Hubert the opportunity to show not only his virtuoso technique but also the sureness of his melodic inspiration, with eleven original compositions which reach a resounding climax in the form of a little-known Django Reinhardt title on which he duets with his 13 year-old son. 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Favieske 3’46</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>2. Rue des sapins 3’38</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>3. Gloria Forever 3’45</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>4. Chez Michel 4’48</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>5. Gina 2’15</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>6. Caravan de Santino 3’43</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>7. Feelings for Dorado </strong></span><span class=Texte><strong>& Tchavolo* 4’19</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>8. One Way’s 3’57</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>9. Mayo Swing 3’15</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>10. Ballade dans la nuit 3’52</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>11. Bossa Dorna 4’42</strong></span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Bonus : <br />12. Le soir** 2’50</strong></span></p><br /><p><span class=Texte>Tous titres Mayo Hubert </span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>(Éditions Frémeaux & Associés)</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>sauf 12 : Louis Gasté </span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>(Cabaret de Paris, Éditions Louis Gasté) <br /></span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Mayo Hubert</strong> Guitare solo</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Laurent Maur</strong> Harmonica</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Francko Mehrstein</strong> Guitare rythmique</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Gino Roman</strong> Contrebasse et basse</span></p><br /><p><span class=Texte>* Avec <strong>Samson Schmitt</strong> Guitare classique</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>** Duo avec <strong>Gino Haag</strong> (13 ans, fils de Mayo Hubert) </span></p><br /><p><span class=Texte>Prise de son (oct. 2011), mixage et mastering : </span><span class=Texte><strong>Norbert Bastian</strong> - Studio Crazy Sound, Biding France.<br /></span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><br />Photos : <strong>Cathie Wetzstein<br /></strong></span></p><p><span class=Texte>Concert Management : </span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>One Way’s Booking - <strong>Paul Métairon</strong></span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>onewaysbooking@gmail.com</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte> +33 (0)685 533 975</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>www.oneways.fr</span></p><br /><p><span class=Texte>Un disque Frémeaux & Associés</span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte>preprod.fremeaux.com</span></p><p><p><p><p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>“Mayo a choisi de donner une allure moderne et innovante à son swing et pour mieux mettre cet état de fait en avant, Mayo Hubert n’hésite jamais à sortir des structures traditionnelles pour y aller de ses improvisations de guitare à la fois pleines de finesse et de force. [...] les quatre musiciens n’en finissent plus de faire des étincelles pour nous régaler de pièces originales qui nous entraînent d’une «?Ballade dans la nuit?» jusque «?Rue des sapins?» en passant par «?Chez Michel?», «?For Gina?», «?Caravan de Santino?» ou encore «?One Way’s?». </span></p><p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>On saluera l’idée ingénieuse d’incorporer l’harmonica à une musique qui traditionnellement se contente de l’accordéon et qui y gagne pour l’occasion quelques gammes supplémentaire pour finir de donner une autre palette de couleurs.” </span></p><p class=MsoNormal><span class=Texte><strong>Fred Delforge - Zicazic</strong></span></p><p><p><p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>Mayo Hubert représente la continuité et la relève de la jeune génération des manouches d’Alsace, d’où ont émergé Samson Schmitt et Yorgui Loefler. Il incarne ce swing vif et svelte typique de la région, qui allie une attaque vigoureuse à un phrasé tranché et aérien. </span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>La musique de Mayo Hubert évoque indéniablement le jeu de Tchavolo Schmitt, dont il fut l’élève et l’accompagnateur attitré pendant sept ans ! Entouré d’une section rythmique de rêve – Francko Mehrstein et Gino Roman – Mayo se distingue de la cohorte des émules de Django par le choix d’un sideman jamais entendu dans ce style : Laurent Maur à l’harmonica chromatique, lauréat du concours international d’harmonica de Trossingen.</span></p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>Une formation inédite qui permet à Mayo Hubert de révéler sa virtuosité technique et la sûreté de son inspiration mélodique, déclinée dans onze compositions originales finissant en apothéose sur un titre de Django peu connu, joué en duo avec son fils de 13 ans ! <br /><strong>Benjamin Goldenstein & Patrick Frémeaux</strong></span></p><p><p><p><p><p><p><p><br /><p class=MsoNormal><span class=Texte>Mayo Hubert belongs to the young gypsy-generation from eastern France and represents continuity: following in the traces of Samson Schmitt and Yorgui Loefler, Mayo’s playing incarnates the typically svelte, lively swing of the region, which combines a vigorous attack with phrasing that is light and clear-cut. Mayo’s music is undeniably reminiscent of that of Tchavolo Schmitt, who was his teacher (Mayo also accompanied him for seven years!) Fronting a dream rhythm-section - Francko Mehrstein and Gino Roman - Mayo stands out from the hordes of Django disciples by his choice of Laurent Maur as his sideman, playing a chromatic harmonica never heard in this style before (he’s a winner of the International Harmonica Competition in Trossingen). 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This string quintet takes the traditional swing formula of the “Hot Club de France” but turns its codes inside out. The British musician Dave Kelbie produced this album — his credits include Fapy Lafertin, Django à la creole, Trio Tatavla — and it has magnificent arrangements of standards alongside wonderful original titles. The quintet is unrivalled in its performance of gypsy jazz, swing, songs (and related genres like the choro), resulting in melodies that merge jazz with chamber music while the violins blend sumptuous improvisations with classic arrangements and wild forays into gypsy and Latin music. They have a unique way of drawing material from its source to make it evolve into something else. Augustin BONDOUX & Patrick FRÉMEAUX</p><br><br><p></p>" "description_short" => "<h3>BARCELONE</h3>" "link_rewrite" => "les-violons-de-bruxelles" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "LES VIOLONS DE BRUXELLES" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 1753 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "5227-17904" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Tzigane / Gypsy" "orderprice" => 20.79 "allow_oosp" => true "category" => "tzigane-gypsy" "category_name" => "Tzigane / Gypsy" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5227&rewrite=les-violons-de-bruxelles&controller=product&id_lang=2" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 20.79 "price_without_reduction" => 29.94 "price_without_reduction_without_tax" => 20.79 "reduction" => 4.992 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 20.0 "tax_name" => "TVA FR 20%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => null "dwf_titres" => array:12 [ …12] "unit_price" => "" "price_digital" => 9.948 "price_cd" => 19.992 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/7/9/0/4/17904-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 24.948 "regular_price_amount" => 24.948 "regular_price" => "€24.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#415 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#759 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } 9 => ProductListingLazyArray {#749 -imageRetriever: ImageRetriever {#757 -link: Link {#165} } -link: Link {#165} -priceFormatter: PriceFormatter {#755} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#754} -translator: TranslatorComponent {#45} #settings: ProductPresentationSettings {#753 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:127 [ "id_product" => "5767" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "110" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "6" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "3561302250113" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "€39.95" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "FA5011" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "2047" "date_add" => "2021-11-17 14:53:06" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "228" "id_shop" => "1" "id_lang" => "2" "description" => "<p><h3>BUDAPEST - MONTE-CARLO - MADRID - BERLIN PARIS 1898 - 1922</h3></p><br><br><p>(2-CD set) Tziganes! The Tzigane violin, so tempting, so seductive - could this be the devil’s instrument? Thirty-six titles have returned from the Belle Epoque with its giddy evenings and from the most chic, fashionable and enchanting restaurants so we may appreciate the magic which perturbed princesses and made Jean Cocteau dream... 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Paris !<br />1898 - 1922</strong><br />«Cela fait penser aux tziganes en voyage qui peignent leurs beaux cheveux dans une grange et qui se désaltèrent aux ruisseaux» <br /><em> Alphonse Daudet</em><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Les Tziganes viennent de loin dans les habitudes des salons. Déjà à la fin du XVIe s et au commencement du XVIIe les plus célèbres des mélodies «gypsies» quittent les paysages de la Bohème et des vieilles Cours d’Europe et de Russie pour conquérir l’Europe savante sous les doigts des plus fameux musiciens. L’Angleterre, dernière touchée par ce flux montant, est peut-être paradoxalement celle qui – hors de la Hongrie – s’en souvient le mieux. A cette époque Peter Philips retranscrit pour le clavecin les plus beaux airs entendus lors des fêtes de Mai. Désormais la fascination pour la manière tzigane attire, envoûte et charme. Au XVIIIe s., la France, pays de la raison, si elle admire la virtuosité des interprètes ne semble pas réserver à cette musique, trop libre dans ses formes, une place dans ses sources d’inspiration, sauf pour quelques «entrées» de caractère – souvent comiques ou burlesques – lors des ballets de cour (entrées dansées que le public se plaît à désigner sous le nom «d’entrées égyptiennes» sous l’influence des mots «gitan» et «gypsie»!). Il faut attendre la venue du romantisme pour que les musiques tziganes – autour de 1840 – puissent avoir une porte d’entrée plus ouverte. Si l’on ne doit citer qu’un nom, celui de Liszt vient le plus naturellement… <br /><em>The integration of Tzigane traditions in our culture date from way back. In the latter part of the XVIth century and in the early part of the XVIIth century, the most famous gypsy melodies migrated from Bohemia and the old courts of Europe and Russia venturing towards ‘worldly’ Europe. Strangely enough, although England was the last country to be affected by this movement, it remains the land, apart from Hungary, which remembers it most. At the time, Peter Philips made transcriptions of the prettiest tunes heard during the May festivities for the harpsichord. Henceforth, fascination for Tzigane ways began luring, bewitching and charming.During the XVIIIth century, while the French admired the virtuosity of the artists they found the music too informal and preferred reserving it for burlesque stage entrances in court ballets. It was only with the arrival of romanticism, around 1840 that Tzigane sounds truly managed to penetrate. To quote but one composer who assisted in its progression, Liszt naturally springs to mind.</em><br />Faite de flux et de reflux, la fascination tzigane renaît sous le Second Empire. Peut-être parce que la cour de Napoléon III est bigarrée, peut-être parce que les ouvertures que ce monarque recherche dans la vieille Europe, vers l’Autriche-Hongrie et vers la Russie, le conduisent à nouer des contacts plus fort au travers de toutes les manifestations politiques et artistiques… Peut-être aussi, et plus sûrement, parce qu’au travers des Expositions Universelles, la France offre une vitrine à tous les pays d’Europe... Et sans doute parce que l’âme inquiète d’un régime qui se sait parvenu, fragile, menacé, et qui danse sur sa propre inquiétude, trouve dans la musique tzigane le reflet de ses destinées. Un mélange de malaise et de ravissement, un enivrement à la fois provocateur et rassurant. Mais cette fois ce n’est plus sous une forme revue par la musique savante qu’elle revient, mais telle qu’en elle-même : musique festive. Entre 1852 et 1870, il n’y a que deux solutions pour faire tourner les têtes. Le Champagne et la Valse. Encore que dans cette dernière ivresse il y ait plusieurs cercles. Le premier, le plus sage, est celui des bals de la Cour, de Waldteufel, de Métra. Le deuxième est celui de la valse de Vienne qui conduit directement au troisième... Ce cercle est satanique, à en croire les vertueux, mais délicieux pour les autres. Il est peuplé de musiciens aux doigts magiques, aux moustaches sensibles, aux costumes chamarrés… et la musique y est renversante, déchirante, exagérée, boiteuse, mais boite si bas et avec tant de grâce que cette démarche passe pour une ondulation. Elle est encore ténébreuse, et si triste et si gaie qu’on ne sait plus s’il faut rire ou pleure : les plus fous parmi les plus sages adeptes de cette ivresse considèrent qu’il faut se laisser ensorceler... simplement.<br /><em>The fascination for Tziganes ebbed and flowed to reappear in the Second Empire. This may have been due to the diversification reigning in the court of Napoleon III, or maybe due to the monarch’s interest in old Europe, in Austria, Hungary and Russia, leading to increased contact with their political and artistic happenings. Another important factor was that France portrayed all European countries through its Universal Exhibitions. Then, of course, the regime felt fragile and could have identified itself with Tzigane music. Yet this time, the music returned in its original form – as festive music.From 1852 to 1870 there were two ways to get giddy. Champagne and waltzes. And there were various types of waltz. Firstly, there were the well-behaved court waltzes, secondly the Vienna waltz, which leads us to the third ...This was considered as evil by the virtuous, but was so appealing to others. The music was astounding, harrowing, exaggerated, mysterious and so gay and so sad that one didn’t know whether to laugh or cry.</em><br />Mais loin de son berceau maternel, la musique tzigane reste souvent purement formelle. Sitôt un orchestre est-il entendu que le voilà reparti, et les imitateurs ne sont pas toujours à la hauteur des maîtres... C’est la Troisième République, issue de la défaite de 1870 et de la chute du Second Empire, qui attire le plus de ces musiciens, réputés itinérants, à se fixer un peu à Paris. Les cafés, les établissements chantants et dansants qui naissent presque spontanément [et paradoxalement au moment même où la médecine démontre que la génération spontanée n’est qu’une chimère!] accueillent les nouveaux venus. Nostalgiques de l’Empire, barons de la République, affairistes, demi-mondaines et mondaines, gandins, loufoques ou paumés de tous poils, lions, lionnes, fleurs des pois viennent s’étourdir au son des langueurs d’un violon bavard, d’un cymbalum aux harmonies instables, d’une cithare acide. Et la Belle Époque commence... <br /><em><br />But far from its native land, Tzigane music often remained staid. As soon as an orchestra appeared, it disappeared once more and imitators were not always on a par with the masters. Following Napoleon’s overthrow in 1870, the Third Republic saw increasing numbers of these reputedly itinerant musicians who began to settle in Paris. These newcomers were welcomed in cafés and other venues which encouraged dancing and singing. With nostalgia for the Empire, barons, money-seekers, society women, dandies, eccentrics and lost souls came to escape through the languishing notes of a violin, a cymbalom with its wavering harmony or a sharp-sounding zither.And the Belle Époque began ...</em><br />«... l’air d’un prince oriental, ou d’un dandy mi-satanique, mi-tzigane...» <br /><em>Gabriel Boissy</em><br />Qu’en est-il au juste alors de la musique tzigane? Dans ce double C.D. à quelques exceptions près, elle n’est pas tzigane… Peu de compositeurs on laissé leur nom attaché à ces musiques de divertissement. A vrai dire ce sont des musiques «tziganisées»… «Amoureuse»... cette mélopée dont Cocteau assure qu’elle faisait tourner les têtes [C.D.1, n° 10] est de Rodolphe Berger, compositeur dont le nom ne reste guère attaché qu’à cet air. «Copélia» [C.D.1, n° 11] si renversante? Léo Delibes, compositeur de ballets gracieux, compositeur classique par excellence. Ni Puccini, ni Offenbach [C.D.1, n° 16 et n° 17] ne s’en offusquent d’ailleurs, surtout pas ce dernier, si parisien, si éclectique!... La magie tzigane tient au pouvoir de «re-visiter» les œuvres, y voir une âme que seul «les rois du violon» savent trouver. Sous leurs doigts renaissent des harmonies qui semblent toujours neuves et improvisées, des rythmes chancelants qui invitent à se lever, ou à divaguer. Le jazz, qui arrive tout juste sous les accents du cake-walk et du ragtime, n’échappe pas à cette règle.Mais, flux et reflux toujours… C’est aussi une certaine manière qui peut se transmettre à rebours. Ainsi le très célèbre violoniste virtuose polonais Jan Kubelik joue-t-il «à la tzigane» une composition de Jeno Hubay… lui-même sous forte influence. [C.D. 2, n° 17]. Pourtant rien de Tzigane chez ce prince du violon, considéré comme l’un des plus purs héritiers des meilleures écoles du XIXe s. <br /><em>So what exactly is Tzigane music? In this double album, almost all of the tracks are not truly Tzigane as few composers left their names associated with this musical genre used for entertainment purposes. But the music could be tagged as ‘tziganised’. Household names such as Rodophe Berger, Léo Delibes, Puccini and Offenbach are not usually linked with certain tunes included here and yet which bear their signature.Indeed, the Tzigane magic comes from its ability to overhaul works, finding a soul which only violin maestros can achieve. Their fingers give birth to harmonies which always seem new and improvised and to rhythms which incite movement.The ebbing and flowing continued, coming up with a few surprises. Such as the celebrated Polish Jan Kubelik who interpreted a composition by Jeno Hubay in a Tzigane manner. Yet this violin wizard was considered as one of the purest examples of the XIXth century school of music.</em><br />«Ces princes du comme-il-ne-faut pas» <br /><em>Jean Cocteau</em><br />Des princes amoureux de l’instant qui, pour notre plus grand bonheur ont, malgré tout, gravé quelques enregistrements. Fragiles cylindres, disques acoustiques… Ces premiers témoignages sont là pour parler de la folle vie d’alors. On hésite entre valse et tango, cake-walk et opérette, on hésite entre rire et larmes parfois… <br /></span><span class=Soustitre2>CD I</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1 - M’Amour</span><span class=Soustitre> - valse lente - (Fragson)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro BertrandGramophone 230504 / 5875 h - Paris, fin mars 1908</strong><br />Lors de l’exposition universelle de 1889, le boulevard Montmartre a accueilli un certain «cabaret roumain», qui attirait une clientèle avide d’exotisme, d’inconnu. L’Exposition est passée, mais le succès de ces musique tziganes demeure. Peu à peu remontant vers la butte, les musiciens ont trouvé auprès des parisiens noctambules une nouvelle clientèle. Et le Restaurant du Rat Mort est devenu un de ces hauts lieux où le vrai et le faux se croisent si bien pour mieux se confondre... Là, comme ailleurs, les airs à la mode se joignent à des compositions ou des improvisations. Ainsi Fragson, chansonnier du Café Concert, chanteur idolâtré de l’Entente Cordiale connaît-il une gloire encore plus universelle, préfiguration d’un engouement européen![Voir encore C.D. 1 nos 1, 3 et 5 et C.D. 2 nos 3 et 6]<br /><em>During the universal exhibition of 1889, a “Romanian Cabaret” in Boulevard Montmartre attracted spectators searching for atypical entertainment. The success of Tzigane music persisted after the exhibition when Paris nightbirds could enjoy the genre in the Restaurant du Rat Mort.</em><br /></span><span class=Soustitre>2 - Amour Tzigane (F. Léhar)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre RigòLutétia F. 3294 - Paris, 1912 ou 13</strong><br />Dans le vent d’une folie tzigane venue de Vienne et entretenue par les compositeurs les plus en vue [Lehar bien sûr mais aussi Strauss...] naît en 1911 cet «Amour Tzigane» propre à faire tourner les têtes, fussent-elles couronnées. L’Orchestre Rigò... Est-ce l’orchestre de ce fameux Jancsi Rigò qui en 1896 avait ravi au Gotha la séduisante princesse de Caravan Chimay? Amour tzigane qui a défrayé la chronique des grands scandales! [Cf. infra n° 5]Pour les oreilles attentives on entend un cymbalum*... Cet instrument sera plus tard remplacé par le piano dans la plupart des orchestres. [*Pour les autres enregistrements où cet instrument figure, il sera mentionné sauf s’il apparaît dans l’intitulé d’origine].<br /><em>The Tzigane craze sweeping over from Vienna and encouraged by celebrated composers (Léhar naturally, and also Strauss) gave birth to this ‘Amour Tzigane’ in 1911. Attentive listeners may perceive an accompanying cymbalom, an instrument which was to be later replaced by the piano in the majority of orchestras.</em><br /></span><span class=Soustitre>3 - Tango Brésilien</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro BertrandGramophone 230508 / 5877 h - Paris, fin mars 1908</strong><br />Le sulfureux Tango, universellement condamné - ou presque - ne pouvait manquer de séduire non seulement les noctambules, mais aussi les tziganes. Cette musique tombe à pic pour relever d’anciennes légendes : afin de posséder une virtuosité inégalée les tziganes auraient passé un pacte avec le diable. Allez donc danser en toute impunité après cela!?[Cf. C.D. 2 nos 11 à 14]<br /><em>The tango, disapproved by almost all, managed to seduce fly-by-nights and Tziganes. This confirmed the ancient legend - in order to boast such virtuosity, Tziganes had made a pact with the devil.</em><br /></span><span class=Soustitre>4 - Bill Simons - Chanson américaine -</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro BertrandGramophone 230505 / 5878 h - Paris, fin mars 1908</strong><br />Les chansons américaines arrivent. Mode ou phénomène intense? En ces années-là il est trop tôt pour répondre avec sûreté. Pourtant la séduction est grande, même auprès des musiciens les plus sérieux tels Debussy ou Ravel. Fragson - encore lui - impeccable derrière son piano se charge de diffuser des ragtimes étonnants. Bientôt, il est suivi par d’autre musiciens du Caf’ Conc’. Puis le Music-Hall emboîte le pas. Mode ou phénomène intense? A mesure que les années passent la question est de plus en plus floue, puis inutile!<br /><em>France saw the arrival of American songs. It was unsure whether this was simply a passing fad, but the music still charmed the most serious of creators such as Debussy and Ravel. On the piano, Fragson came out with some astonishing ragtimes.</em><br /></span><span class=Soustitre>5 - Maxim - Marche</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro BertrandGramophone 230509 / 5879 h - Paris, fin mars 1908</strong><br />L’allusion au Restaurant fameux de la Belle Époque est des plus transparente. C’est là que se produisait - au tournant du siècle - le célèbre orchestre tzigane Boldi, sous la direction du Maestro Boldi... C’est là murmure-t-on que le scandale survint. [cf. supra n°2]. Noble stupeur! Stupeur aussi chez Maxim’s, mais joie encore. Tout ce qui agite le monde doré des noctambules avides de sensations fait une publicité détonnante à ce haut lieu mondain.Cette marche festive est en fait un mélange d’airs empruntés aux opérettes en vogue. Peut-on en conclure que cette marche était susceptible de varier au gré des modes et des chansons dans le vent? <br /><em>The title obviously refers to the Parisian restaurant, so glorious during the Bell Époque and where the famous Tzigane orchestra, Boldi, played at the turn of the century. This festive march is in fact a mixture of tunes taken from fashionable operettas. </em><br /></span><span class=Soustitre>6 et 7 - Les Fiançailles - Valse <br />L’Amour et la Vie à Vienne - Valse</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Boldi (?)Cylindres Bettini «Concert» - Paris, 1899</strong><br />Dans les pages publicitaires parues au commencement du XXe s., G. Bettini, précurseur de la haute fidélité, fait un publicité assez appuyée pour l’Orchestre Tzigane d’un Grand Restaurant de Paris… Sachant que la réputation de Bettini était fondée sur la qualité non seulement intrinsèque de ses enregistrements, mais surtout sur celle des artistes enregistrés - ce qui lui permettait de vendre ses cylindres à des tarifs presque prohibitifs - il n’y a pas trop à chercher. L’Orchestre Tzigane le plus célèbre du Paris d’alors est celui de Boldi. Et le Grand Restaurant ne serait-il pas ce fameux Maxim’s ouvert depuis peu mais qui reçoit tous les artistes en vogue aussi bien que ceux de passage à Paris?… <br /><em>In the early XXth century, the hi-fi forerunner, G. Bettini launched a marketing campaign to promote the ‘Orchestre Tzigane’ of a great Parisian restaurant. Indeed, Bettini was reputed for his quality recordings and for the quality of his chosen artists. This Tzigane orchestra was that of Boldi and the ‘great restaurant’ could have been the celebrated “Maxim’s” which was attracting the artistic circles.</em><br /></span><span class=Soustitre>8 - Gavotte Stéphanie (Alfons Czibulka)</span><span class=Texte><br /><strong>Solo de cithare (anonyme)Cylindre Pathé 8671 - Paris, 1898</strong><br />Avec un fort accent, le joueur de cithare, sans doute d’origine austro-hongroise, annonce qu’il va interpréter la «gavotte Stéphanie»… C’est presque un des morceaux majeurs du répertoire que chaque maison de phonographe se devait d’avoir à son catalogue et si possible par les meilleurs interprètes. Alfons Czibulka - qui serait né le 14 mai 1842 à Szepès-Vàrallya, sans qu’il ait jamais été possible d’en savoir vraiment plus, lui même s’en moquant éperdument - a rapidement été remarqué pour ses dons musicaux et envoyé à Budapest, puis Vienne. Dès l’âge de 15 ans il donnait des concert de piano, puis interrompit tout pendant un an afin d’entreprendre la tournée de différentes villes d’Autriche, Hongrie, et revint à Vienne (vers 1884) où il prit la direction musicale du 35e Régiment d’Infanterie. Cette position lui permet de se lancer dans la composition d’opérettes, genre fort en vogue. Mais se sont surtout ses musiques de danse - composées lors de ses déplacements - qui lui valurent ses plus grands succès... qui durent encore.<br /><em>This Gavotte Stéphanie was then an indispensable feature of all music catalogues. It was written by Alfons Czibulka, apparently born on 14 May 1842 in Szepès-Varallya, whose talent was rapidly spotted and was subsequently sent to Budapest followed by Vienna. A concert pianist from the age of fifteen, he went on to composing operettas, but he is chiefly remembered for his dance music.</em><br /></span><span class=Soustitre>9 à 13<br />Valse Beauffy (9)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Budapest, sous la direction de Berkes Béla Pathé Saphir 3009422 / 46164 (?) G.R - Budapest, 1910</strong><br /></span><span class=Soustitre><br />Amoureuse (Rodolphe Berger) (10)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Budapest, sous la direction de Berkes Béla Pathé Saphir F. 39450 55926 G-R - Budapest, 1912</strong><br /></span><span class=Soustitre>Copélia (d’après Léo Delibes) (11)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Budapest, sous la direction de Berkes Béla Pathé Saphir F. 39452 60848 R.A + - Budapest, 1912</strong><br /></span><span class=Soustitre>Souvenir de Trianon (12)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Budapest, sous la direction de Berkes Béla Pathé Saphir F. 39456 55925 G-R I - Budapest, 1912</strong><br /></span><span class=Soustitre>Fascination (Marchetti) (13)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Budapest, sous la direction de Berkes Béla Pathé Saphir F. 39457 55935 G-R - Budapest, 1912 [avec cymbalum]</strong><br />Berkes Béla (1888-1950) peut prétendre à être le plus universel violon des Tziganes du début du siècle. Venu de Budapest, il ira jusqu’aux U.S.A. où sa réputation sera immense. La «Valse Beauffy» [n° 9], ainsi qu’une «Valse Mauve» [Voir Frémeaux et Ass. : Tziganes FA 006], semblent être ses premiers enregistrements réalisés à… Budapest. Rapidement, le succès de ses disques, assez bien diffusés et bien reçus, lui vaudra de gagner Paris ou non seulement il animera les beaux soirs mais enregistrera encore de nombreuses autres faces...<br /><em>At the beginning of the century Berkes Béla (1888-1950) was a Tzigane violinist boasting the most international fame. Originally from Budapest, he travelled to the U.S.A. where he was highly reputed. His initial recordings were Valse Beauffy and Valse Mauve (see Tziganes FA 006 Frémeaux & Ass.), both cut in Budapest. After the success of this disc, he left for Paris where he recorded in quantity.</em><br /></span><span class=Soustitre>14 - Le Comte de Luxembourg (F. Léhar)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Volney, sous la direction du Maestro Lensen<br />Gramophone 030575 M / 01912 v - Paris, 7 avril 1911</strong><br />Attaché à quelques-uns des plus beaux établissements parisiens, l’Orchestre Tzigane du Maetro Lensen devait être à même de soutenir la comparaison avec Boldi, qui officiait alors chez Maxim’s - avant de se rendre au Café de la Paix - ou encore les orchestres de Berkés Belà ou de Rigò... Le parti de Lensen est de faire figurer un grand nombre de variations sur des airs tirés d’opérettes et d’Opéras célèbres [Cf. infra nos 16 et 17]. Ce n’est d’ailleurs pas la seule originalité de ce musicien qui n’hésite pas à interpréter et même enregistrer - en faisant lui-même un arrangement pour Double Quintette - la «Petite Suite» de Claude Debussy.De cette musique alors réputée difficile non seulement à jouer mais encore à entendre, il livre une interprétation magistrale, que hélas en raison de son «étiquette» tzigane - et donc frivole -, l’histoire de la musique a vite oublié.<br /><em>Maestro Lensen’s Tzigane orchestra performed in various chic Parisian venues which could be considered on a par with those of Boldi, Berkés Belà and Rigo. Lensen’s repertory included a number of variations of famous operetta and opera airs.</em><br /></span><span class=Soustitre>15 - Lettre à Manon (Gillet)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre TziganeZonophone (sous licence Gramophone) X 80504 / 9070 u - Paris, novembre ou décembre 1905 [avec cymbalum ?]</strong><br />Difficile pari pour cet orchestre tzigane anonyme que cet enregistrement. Rien n’y manque, ni les effets ni la fougue. Mais l’excellence n’est pas au rendez-vous pour cette composition pourtant magnifique. On raconte que les artistes confrontés pour la première fois à l’enregistrement, perdaient tous leurs moyens devant les cornets acoustiques... sans doute ceci explique-t-il les quelques défauts. Despite the magnificence of this composition, this anonymous Tzigane orchestra encountered a few problems as to this interpretation. The musicians were apparently perturbed by their first recording experience, which could account for the piece’s imperfection.<br /></span><span class=Soustitre>16 - La Bohème - Fantaisie - (Puccini)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Pavillon Royal, sous la direction du Maestro LensenGramophone G.C. 30738 / 15871 u - Paris, fin mai 1910</strong><br /></span><span class=Soustitre>17 - Les Contes d’Hoffman - Barcarolle - (Offenbach)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane du Pavillon Royal, sous la direction du Maestro LensenGramophone G.C. 30737 / 15870 u - Paris, fin mai 1910 </strong><br /></span><span class=Soustitre>18 - Douce Attirance (Jacquemont Férévana)</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane de Monte-CarloGramophone 23090 / 3664ah - Paris, vers le 14 avril 1919</strong><br />A Monte-Carlo, comme toutes les capitales en vogue, la musique a ses droits, en marge du jeu et des mondanités des saisons. Pour les amateurs de lyrique, la scène de l’opéra - sous la conduite de Raoul Gunzbourg qui jure être né sur les marche d’un trône roumain - propose des spectacles fastueux, puis les cabarets et restaurants prolongent les délices de la soirée. A l’instar de la fameuse «Dame de Monte-Carlo» [de Jean Cocteau] ceux qui ont tout perdu viennent chercher un peu de réconfort auprès des orchestres flamboyants et puiser les derniers feux d’un espoir irrémédiablement perdu. [Voir aussi C.D. 2 nos 2, 9 et 15].<br /><em>This time in Monte Carlo, another town in vogue, the Tzigane orchestra led by Raoul Gunzbourg proposed ostentatious shows and was hired by cabarets and restaurants. Perhaps unlucky gamblers could find consolation before such flamboyance.</em><br /></span><span class=Soustitre2>CD II</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1 - Salomé - fox trott - (Robert Stolz)</span><span class=Texte><br /><strong>Tanz Orchester [Bohéme] «Métropol»Polyphon Record Musica G.D. 27889 - O / 8 at - Berlin, 1920 ou 1921</strong><br />Puisqu’il faut être un peu oriental et un peu tzigane, R. Stolz s’y prête avec bonheur. Lui, l’auteur d’opérettes à succès, n’hésite pas à faire un clin d’œil à Richard Strauss qui, en 1905, venait de composer sa Salomé - sur un livret d’Oscar Wilde - dont la renommée est faite moitié de scandale, moitié d’admiration... D’un érotisme lourd, sur fond biblique, l’opéra dérange et fascine surtout lors de la fameuse danse des sept voiles. L’érotisme de la Salomé de Stolz est moins méphitique...Car c’est bel et bien sous ce signe de l’érotisme, si souvent à fleur de sens dans les interprétations tziganes, qu’est placé le début de ce deuxième disque! Tout contre Toi (2), Les Mains de Femmes (3) - chanson de Mayol -, Séduction (4), Noche de Amor (5), Mirame (6), et pour finir les larmes amères de Pierrot, Cosi piange Pierrot (7), et une morale en forme de pirouette avec Tango della Malavita (8) (quoi? de mauvaise vie? enregistré sur un disque destiné aux enfants!…)<br /><em>In a slightly oriental and Tzigane mood, Robert Stolz, principally known for his operettas came out with his Salome, after Richard Strauss’ 1905 version with its libretto by Oscar Wilde. The latter with its biblical outlines backed with imposing eroticism had been treated as scandalous, whereas that of Stolz was less noisome. Nevertheless, this second disc begins on an erotic note, a trait often tangible in Tzigane interpretations.</em><br /></span><span class=Soustitre>2 à 8 <br />Tout contre Toi (Jacquemont Férévana) [Cf. C.D. 1 n° 18] </span><span class=Texte> <br /><strong>Orchestre Tzigane de Monte-Carlo Gramophone 230949 / 3663ah - Paris, 14 avril 1919</strong><br /></span><span class=Soustitre><br />Les Mains de Femmes (Berniaux) (3) </span><span class=Texte> <br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro Bertrand Victor 63038 / 5872 h - Paris, fin mars 1908</strong><br /></span><span class=Soustitre>Séduction (Nocetti) (4) </span><span class=Texte> <br /><strong>«L’orchestre Tzigane» Gramophone 230843 / 18585 u - Paris, 24 décembre 1913</strong><br /></span><span class=Soustitre>Noche de Amor (Dr. J. Prats) (5) </span><span class=Texte> <br /><strong>Spanish Gypsy Orchestra Columbia-Graphophone E 4470 / 82732 - Barcelone, entre 1910 et 1912</strong><br /></span><span class=Soustitre>Mirame - Valse (6) </span><span class=Texte> <br /><strong>Orchestre Tzigane du Restaurant du Rat Mort, sous la direction du Maestro Bertrand Victor 63038-B / 5874 h - Paris, fin mars 1908</strong><br /></span><span class=Soustitre>Cosi piange Pierrot (Bixio) (7) </span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane Armando di Piramo <br />Pathé saphir n°6674 / 86986 Bixio - Milano, 1921 ou 1922</strong><br /></span><span class=Soustitre>Tango della Malavita (Marf) (8) </span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre de danse [Armando di Piramo ?] Disco dei Piccoli [Fonografia Nazionale] P. 0171 / 0172 Ed. Allione - Milano, ca 1920</strong><br /></span><span class=Soustitre>9 et 10<br />A Bunch of Roses - Marche espagnole - (Chapi) [Cf. C.D. 1 n° 18]</span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane Jean Lombard du Riviéra PalaceOdéon étiquette bleue (made for Fonotipia Companies) A 70228Monte-Carlo [Paris], 1908 ou 1909</strong><br /></span><span class=Soustitre>El Relicario (José Padilla) (10) </span><span class=Texte> <br /><strong>Orchestre Tzigane Alcala Gramophone 230965 / 20968u - Paris, 11 décembre 1919</strong><br />Olé ! Tout cela fleure bon l’Espagne de carton pâte, et les soirées à accent. Ailleurs Raquel Meller roucoule des romances «typiques» [dont le fameux «Violeterra» qui lui vaut une gloire instantanée dès la fin de la première guerre mondiale], et voilà le sud à l’honneur. Sur d’autres scènes, la Argentina roule des castagnettes... et Manuel de Falla ne tardera pas à offrir des visites oniriques de magnifiques Jardins d’Espagne, esquissés dès 1914. Mais il est vrai que les tziganes ne connaissent pas de frontières... <br /><em>Here, we may appreciate some Spanish fragrances, then in other scenes Argentina holds the castanets. There again, borders never deter Tziganes.</em><br /></span><span class=Soustitre>11 à 14 <br />Caroli (El Chino) </span><span class=Texte> <br /><strong>Orchestre Tzigane Alcala Gramophone 230966 / 20967u, Paris - 11 décembre 1919</strong><br /></span><span class=Soustitre>Don Juan - Tango - (Ponzio) (12) </span><span class=Texte> <br /><strong>«L’Orchestre Tzigane» <br />Gramophone 230845 / 18587 u - Paris, 24 décembre 1913</strong><br /></span><span class=Soustitre>El Nene - Tango - (Villoldo) (13)</span><span class=Texte><br /><strong>«L’Orchestre Tzigane»Gramophone 230846 / 18588 u - Paris, 24 décembre 1913</strong><br /></span><span class=Soustitre>Magic Tango (André) (14)</span><span class=Texte><br /><strong>«L’orchestre Tzigane»<br />Gramophone 230844 / 18586 u - Paris, 24 décembre 1913... </strong><br />Dans le même état d’esprit, il est aisé de franchir les mers. Le Tango vient d’Amérique latine. De là bas il rapporte des remugles de bouges, des histoires sordides. S’il «porte la poisse avec soi» il fascine justement en raison de cela même. Ce mal-être porte avec lui une partie de la neurasthénie des années folles, désillusion des lendemains de guerre, désespoirs des amours brisés, sentiment d’impuissance. Le Tango est alors tout cela et peut-être en même temps qu’il est drogue, il est planche de Salut. [Cf. C.D. 1 n° 3].<br /><em>Following the same lines, it is simple to cross the seas. Tango came from Latin America and despite its debauched reputation, it fascinated for the very same reasons. It contained a portion of fatigue from the roaring twenties, disillusion in the aftermath of war, despair of broken hearts and a feeling of helplessness. It drugged but also offered salvation.</em><br /></span><span class=Soustitre>15 - The Teddy Bears’ Picnic (J.W. Bratton) </span><span class=Texte><br /><strong>Orchestre Tzigane Jean Lombard du Riviéra Palace<br />Odéon étiquette bleue (made for Fonotipia Companies) A 70227<br />Monte-Carlo [Paris], 1908 ou 1909</strong><br />Une certaine anglomanie est de bon ton pour ce qui est du mobilier et de l’art de la blanchisserie. Car il est du dernier chic de faire blanchir son linge à Londres. Dans le même état d’esprit il est tout a fait primesautier de s’initier à la musique étrange des Yankees. Mais il faut faire vite avant que ces derniers ne s’émancipent totalement de leurs derniers liens avec le vieux monde et volent de leurs propres ailes, qui allant grandissant… propagent vite les sons de là-bas, ici ! [Cf. C.D. 1 nos 4 et 18].<br /><em>English influence was all the rage, so this childhood favourite appeared in the French Tzigane repertory. It was also fashionable to follow the strange Yankee music. This had to be done rapidly before the latter genre spread its wings, forgetting the old world.</em><br /></span><span class=Soustitre>16 - Sérénade (Braga)</span><span class=Texte><br /><strong>M. Németh, violoncelle avec accompagnement de cymbalum<br />Lutétia F. 3298 - Paris, 1912 ou 1913</strong><br />Les enregistrements des maîtres du violoncelle tzigane sont plus que rares pour cette période. Plus grave la voix du violoncelle à toujours parlé au cœur des hommes, d’ailleurs n’est pas cet instrument qui a été choisi par Arpad Balsazs pour chanter les douleurs des tziganes asservis? [Il ne sont libérés du servage qu’après la seconde moitié du XIXe s.]M. Mémeth chante ici une mélodie moins douloureuse : c’est une de ces romances à la mode qui envahissent les salons huppés... Simplement, elle prend ici des couleurs plus chaudes, un supplément d’âme, sans doute accentué par la présence d’un cymbalum qui, ici, donne un parfait contrepoint et renforce une certaine impression de fragilité.<br /><em>It was rare to find master of the Tzigane cello during this period. Yet this was the instrument chosen by Arpad Balsazs to sing of the hardship of Tziganes reduced to slavery. Here M. Németh sings a less wrenching song - one of the modish romantic numbers of the day. This version boasts warmer tones, no doubt due to the presence of the cymbalom.</em><br /></span><span class=Soustitre>17 - Der Zephir (Jeno Hubay)</span><span class=Texte><br /><strong>Jan Kubelik, avec accompagnement de piano<br />Fonotipia 2986 / 39925 / Xph 2228<br />Paris, 1905</strong><br />Jeno Hubay (1858 - 1937) est un élève du célèbre Joachim qui enseignait alors à Berlin. C’est donc à l’une des sources les plus parfaites de la virtuosité qu’il puise. Mais ce ne serait tout si l’on ne savait qu’ensuite lui même enseigne à Budapest et parmi ses élèves forme deux des maîtres les plus accomplis qui l’un comme l’autre - encore que d’une manière assez différente - se sont penchés sur le folklore de leur pays. Si Bartok a cherché à démêler le fond hongrois des apports tziganes, Kodaly quant à lui a magnifié ces apports. Double vue qui sans doute existe de manière intimement mêlée chez Hubay. Fascination pour un langage tzigane et fascination aussi pour une forme proche des modèles classiques. Quoi qu’il en soit l’interprétation que livre Kubelik ne laisse en rien planer le doute sur l’interpénétration des genres. <br /><em>Jeno Hubay (1858-1937) was a pupil of the inspired Joachim who was then teaching in Berlin. Subsequently Hubay himself taught in Budapest and two of his students became accomplished masters. If Bartok aimed to disentangle the Hungarian essence from Tzigane contribution, Kodaly strove to accentuate this contribution. Hubay was undoubtedly immersed in both of these musical aspects.</em><br /></span><span class=Soustitre>18 - Vergiss Mein nicht</span><span class=Texte><br /><strong>Bohême Orchester<br />Beka 30890 2 - Berlin, vers 1920</strong><br />Une mélodie en forme de supplication «ne m’oublie pas», alors que la menace nazie commence à peser sur Berlin. Une supplication pour une expression qui bientôt sera impitoyablement poursuivie et réduite au silence, au nom d’un idéal nationaliste qui montre du doigt un «art dégénéré»... art même qui triomphera après trop d’horreurs. L’extermination a aussi frappé les tziganes dans le cauchemar des camps.<br /><em>This melody comes over as a plea, ‘Don’t forget me’, when Nazism was already looming over Berlin. The plea was to be ignored, though this ‘degenerated art form’ was to triumph later, after too much butchery. Tziganes also suffered the horrors of concentration camps.</em><br /><em>Jean-Yves Patte</em>, 24 Octobre 2000<br />English adaptation by<em> Laure WRIGHT</em><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS - GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2001<br /></span><span class=Soustitre2>CD1</span><span class=Texte><br /><strong>01. M’Amour </strong> 2’42<br /><strong>02. Amour Tzigane</strong> 3’32<br /><strong>03. Tango Brésilien</strong> 2’41<br /><strong>04. Bill Simons</strong> 3’02<br /><strong>05. Maxim Marche</strong> 2’54<br /><strong>06. Fiançailles </strong> 2’44<br /><strong>07. L’Amour et la Vie à Vienne </strong> 2’53<strong><br />08. La Gavotte Stéphanie</strong> 2’12<br /><strong>09. Valse Beauffy </strong> 2’44<br /><strong>10. Amoureuse</strong> 2’50<br /><strong>11. Copélia</strong> 2’24<br /><strong>12. Souvenir de Trianon </strong> 3’00<br /><strong>13. Fascination </strong> 3’34<br /><strong>14. Le Comte de Luxembourg </strong> 3’58<br /><strong>15. Lettre à Manon </strong> 3’00<br /><strong>16. La BohÊme </strong> 2’55<br /><strong>17. Les Contes d’Offman</strong> 2’51<br /><strong>18. Douce Attirance </strong> 2’35<br /></span><span class=Soustitre2>CD2</span><span class=Texte><br /><strong>01. Salomé </strong> 2’36<br /><strong>02. Tout contre toi </strong> 3’14<br /><strong>03. Les Mains de Femmes</strong> 2’24<br /><strong>04. Séduction </strong> 3’11<br /><strong>05. Noche de Amor </strong> 2’57<br /><strong>06. Mirame</strong> 2’53<br /><strong>07. Cosi piange Pierrot </strong> 2’38<br /><strong>08. Tango della Malavita </strong> 1’33<br /><strong>09. A Bunch of Roses </strong> 2’30<br /><strong>10. El Relicario </strong> 2’45<br /><strong>11. Caroli </strong> 2’55<br /><strong>12. Don Juan </strong> 3’39<br /><strong>13. El Nene </strong> 3’17<br /><strong>14. Magic Tango </strong> 3’54<br /><strong>15. The Teddy Bear’s Picnic</strong> 2’22<br /><strong>16. Sérénade </strong> 3’37<br /><strong>17. Der Zephir </strong> 2’58<br /><strong>18. Vergiss Mein nicht </strong>2’52</span><span class=Source><br /></span><p class=MsoNormal><span class=Source>CD TITRE, ARTISTE © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p></p>" "dwf_titres" => array:36 [ …36] "unit_price" => "" "price_digital" => 19.95 "price_cd" => 29.988 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/0/7/9/18079-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => [] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 39.948 "regular_price_amount" => 39.948 "regular_price" => "€39.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#666 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#768 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } ]
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at 01.43.74.90.24
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to Frémeaux & Associés, 20rue Robert Giraudineau, 94300 Vincennes, France
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(Frémeaux & Associés distribution)
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(distribution : Socadisc)
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