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Océanie
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"This voucher is disabled" => "Ce bon de réduction est désactivé" "This voucher has already been used" => "Ce bon de réduction a déjà été utilisé" "This voucher is not valid yet" => "Ce bon de réduction n'est pas encore valable" "This voucher has expired" => "Ce bon de réduction a expiré" "You cannot use this voucher anymore (usage limit reached)" => "Vous ne pouvez plus utiliser ce bon de réduction (limite d'utilisation atteinte)" "You cannot use this voucher" => "Vous ne pouvez pas utiliser ce bon de réduction" "You must choose a delivery address before applying this voucher to your order" => "Vous devez choisir une adresse de livraison avant de pouvoir appliquer ce bon de réduction à votre commande" "You cannot use this voucher in your country of delivery" => "Vous ne pouvez pas utiliser ce bon de réduction dans votre pays de livraison" "You must choose a carrier before applying this voucher to your order" => "Vous devez choisir un transporteur avant de pouvoir appliquer ce bon de réduction à votre commande" "You cannot use this voucher with this carrier" => "Vous ne pouvez pas utiliser ce bon de réduction avec ce transporteur" "You cannot use this voucher on products on sale" => "Vous ne pouvez pas utiliser ce bon de réduction pour un produit en promotion." "Please log in first" => "Veuillez d'abord vous connecter" "You have not reached the minimum amount required to use this voucher" => "Votre commande n'atteint pas le montant minimum requis pour utiliser ce bon de réduction" "This voucher is already in your cart" => "ce bon de réduction se trouve déjà dans votre panier" "This voucher is not combinable with an other voucher already in your cart: %s" => "Ce bon de réduction n'est pas cumulable avec un autre bon de réduction déjà présent dans votre panier : %s" "Cart is empty" => "Le panier est vide" "You cannot use this voucher in an empty cart" => "Vous ne pouvez pas utiliser un bon de réduction dans un panier vide." "You cannot use this voucher with these products" => "Vous ne pouvez pas utiliser ce bon de réduction avec ces produits" "The email is already used, please choose another one or sign in" => "L'adresse email est déjà utilisée, veuillez en choisir une autre ou vous connecter" "Your account isn't available at this time, please contact us" => "Votre compte n'est pas disponible pour le moment, veuillez nous contacter" "Authentication failed." => "Échec d'authentification" "Password is required" => "Le mot de passe est requis" "Invalid email/password combination" => "Combinaison e-mail/mot de passe incorrecte" "There seems to be an issue with your account, please contact support" => "Il semble y avoir un problème avec votre compte, veuillez contacter le support" "An account was already registered with this email address" => "Un compte existe déjà avec cette adresse e-mail" "%s is required." => "%s est obligatoire." "is invalid." => "invalide" "The %1$s field is too long (%2$d chars max)." => "Le champ %1$s est trop long. (Longueur maximale : %2$d)" "Please fix the error below." => "Veuillez corriger l'erreur ci-dessous." "Could not delete address." => "Impossible de supprimer l'adresse." "The customer could not be found." => "Client introuvable" "You must enter a voucher code." => "Vous devez saisir un code de bon de réduction." "The voucher code is invalid." => "Code de bon de réduction non valable" "This voucher does not exist." => "Ce bon de réduction n'est pas valable." "You must add %quantity% minimum quantity" => "Vous devez ajouter une quantité minimale de %quantity%" "Null quantity." => "Quantité nulle" "Product not found" => "Le produit n'a pas été trouvé" "This product (%product%) is no longer available." => "Ce produit (%product%) n'est plus disponible." "The item %product% in your cart is no longer available in this quantity. You cannot proceed with your order until the quantity is adjusted." => "L'article de votre panier (%product%) n'est plus disponible dans cette quantité. Vous ne pouvez pas continuer votre commande avant d'avoir ajusté la quantité." "The minimum purchase order quantity for the product %product% is %quantity%." => "La quantité minimale pour pouvoir commander le produit %product% est %quantity%." "Please fill in all of the required fields, and then save your customizations." => "Veuillez remplir tous les champs requis, puis enregistrer votre personnalisation." "You already have the maximum quantity available for this product." => "Vous avez atteint la quantité maximum pour ce produit." "Invalid key." => "Clé invalide." "This product does not exist in our store." => "Ce produit n'existe pas dans notre boutique." "This product has been deleted." => "Ce produit a été supprimé." "This file no longer exists." => "Ce fichier n'existe plus." "This product has been refunded." => "Ce produit a été remboursé." "The product deadline is in the past." => "La date limite est dépassée." "The product expiration date has passed, preventing you from download this product." => "Date d'expiration dépassée" "Expiration date has passed, you cannot download this product." => "La date d'expiration est dépassée, vous ne pouvez plus télécharger ce produit." "You have reached the maximum number of downloads allowed." => "Vous avez atteint le nombre maximum de téléchargements autorisés." "Please provide the required information" => "Veuillez fournir les renseignements demandés" "We couldn't find your order with the information provided, please try again" => "Nous n'avons pas pu trouver de commande avec les informations fournies, veuillez réessayer" "An unexpected error occurred while creating your account." => "Une erreur s'est produite pendant la création de votre compte." "Could not update your information, please check your data." => "Impossible de mettre à jour vos informations, veuillez vérifier vos données." "Sorry. We cannot renew your order." => "Désolé, nous ne pouvons renouveler votre commande." "Some items are no longer available, and we are unable to renew your order." => "Éléments manquants - nous sommes dans l’impossibilité de renouveler votre commande." "The order is no longer valid." => "Cette commande n'est plus valable" "This message is invalid (HTML is not allowed)." => "Message non valable (le code HTML est interdit)" "You do not have enough products to request an additional merchandise return." => "Vous n'avez pas un nombre suffisant de produits pour générer un autre retour !" "Please provide an explanation for your RMA." => "Merci de spécifier un motif de retour !" "Please check at least one product you would like to return." => "Merci de cocher au moins un produit à retourner." "For each product you wish to add, please specify the desired quantity." => "Veuillez indiquer la quantité voulue pour chaque produit coché." "This order cannot be returned" => "Cette commande ne peut être renvoyée" "The message cannot be blank." => "Le message ne doit pas être vide" "You have no merchandise return authorizations." => "Vous n'avez aucun retour de marchandise créé." "We cannot regenerate your password with the data you've submitted" => "Impossible de regénérer de mot de passe avec les données que vous avez soumises" "You cannot regenerate the password for this account." => "Vous ne pouvez pas régénérer un mot de passe pour ce compte." "You can regenerate your password only every %d minute(s)" => "Vous ne pouvez regénérer votre mot de passe que toutes les %d minute(s)" "An error occurred while sending the email." => "Une erreur est survenue lors de l'envoi de l'e-mail." "Customer account not found" => "Compte client introuvable" "The password and its confirmation do not match." => "Le mot de passe et sa confirmation ne correspondent pas." "The password change request expired. You should ask for a new one." => "La demande de réinitialisation de mot de passe a expiré. Veuillez recommencer." "An error occurred with your account, which prevents us from updating the new password. Please report this issue using the contact form." => "Une erreur est survenue avec votre compte et votre nouveau mot de passe n'a pas pu être enregistré. Veuillez nous notifier de ce problème via le formulaire de contact." "Invalid email address." => "Adresse e-mail invalide." "The password is missing: please enter your new password." => "Le mot de passe est manquant : veuillez renseigner votre nouveau mot de passe." "The confirmation is empty: please fill in the password confirmation as well" => "La confirmation est vide : veuillez remplir également le champ de confirmation du mot de passe" "The password is not in a valid format." => "Le mot de passe n'a pas un format valide." "Invoices are disabled in this shop." => "les factures sont désactivées sur cette boutique" "The invoice was not found." => "Facture non trouvée" "No invoice is available." => "Aucune facture disponible" "Order return not found." => "Retour produit introuvable" "Order return not confirmed." => "Retour produit non confirmé" "Invalid message" => "message invalide" "This product is no longer available." => "Ce produit n'est plus disponible." "You do not have access to this product." => "vous n'avez pas accès à ce produit" "An error occurred while deleting the selected picture." => "Une erreur est survenue lors de la suppression de l'image sélectionnée" "An error occurred during the image upload process." => "Une erreur est survenue durant l'envoi de l'image" "PHP "Dom" extension has not been loaded." => "L'extension DOM n'est pas chargée." "You do not have access to this category." => "vous n'avez pas accès à cette catégorie" "Login is required" => "L'identifiant est requis." "Invalid login" => "Identifiant invalide" "Invalid password" => "Mot de passe invalide" "Authentication failed" => "Echec lors de l'authentification" "There are not enough products in stock" => "Il n'y a pas assez de produits en stock." ] "messages" => array:523 [ "CD shipped within 24 hours for all references,every day except Saturday." => "CD expédié sous 24 heures » pour toutes les références, tous les jours sauf le samedi." "Tax Excluded" => "HT" "Tax Included" => "TTC" "%d product(s) successfully created." => "%d produit(s) créé(s) avec succès." "Attributes generator" => "Générateur de déclinaisons de produits" "The Combinations Generator is a tool that allows you to easily create a series of combinations by selecting the related attributes. For example, if you're selling t-shirts in three different sizes and two different colors, the generator will create six combinations for you." => "Le générateur de déclinaisons est un outil qui vous permet de créer facilement une série de déclinaisons en sélectionnant les attributs associés. Par exemple, si vous vendez des T-shirts, en 3 tailles différentes et 2 couleurs différentes, le générateur va créer 6 déclinaisons pour vous." "You're currently generating combinations for the following product:" => "Vous êtes actuellement en train de générer des combinaisons pour ce produit :" "Step 1: On the left side, select the attributes you want to use (Hold down the "Ctrl" key on your keyboard and validate by clicking on "Add")" => "Étape 1 : Sur le côté gauche, sélectionnez les attributs que vous souhaitez utiliser (en maintenant la touche "CTRL" de votre clavier et de valider en cliquant sur "Ajouter")" "Impact on the product price" => "Impact sur le prix du produit" "Impact on the product weight" => "Impact sur le poids du produit" "Select a default quantity, and reference, for each combination the generator will create for this product." => "Sélectionnez une quantité et une référence par défaut pour toutes les déclinaisons que le générateur va créer pour ce produit." "Default Quantity:" => "Quantité par défaut :" "Default Reference:" => "Référence par défaut :" "Please click on "Generate these combinations"." => "Veuillez cliquer sur "Générer ces déclinaisons"." "Generate these combinations" => "Générer ces combinaisons" "[undefined]" => "[indéfini]" "If enabled, the voucher will not apply to products already on sale." => "Si activé, le bon de réduction ne s'appliquera pas aux produits déjà en promotion." "Add a rule concerning" => "Ajouter une règle qui concerne" "The product(s) are matching one of these:" => "Les produits correspondent à l'un de ces critères :" "Discount name" => "Nom de la réduction" "Sync success" => "Synchronisation effectuée avec succès" "Close" => "Fermer" "Customer since: %s" => "Client depuis : %s" "Choose a template" => "Choisir un modèle " "Send" => "Envoyer" "You can add a comment here." => "Vous pouvez ajouter un commentaire ici." "Customer ID:" => "ID client :" "Order #" => "Commande n°" "Product #" => "Produit n°" "Subject:" => "Sujet :" "Valid orders:" => "Commandes valides :" "%firstname% %lastname% has not registered any addresses yet" => "%firstname% %lastname% n'a pas encore enregistré d'adresse" "No result" => "Aucun résultat" "Real Time" => "Temps Réel" "Discount:" => "Remise :" "Download" => "Téléchargement" "Read more about the CSV format at:" => "Plus d'informations sur le format CSV sur :" "or" => "OU" "The locale must be installed" => "Les locales doivent être installées" "Multiple value separator" => "Séparateur de champs à valeurs multiples" "Please name your data matching configuration in order to save it." => "Veuillez saisir un nom pour l'enregistrement de votre configuration." "Match your data" => "Correspondance des données" "Please match each column of your source file to one of the destination columns." => "Veuillez faire correspondre chaque colonne de votre fichier source avec l'une des colonnes cibles." "Load a data matching configuration" => "Charger une configuration d'import" "Load" => "Charger" "Save your data matching configuration" => "Sauvegarder votre configuration d'import" "Two columns cannot have the same type of values" => "Deux colonnes ne peuvent pas être mise en correspondance avec le même champ." "This column must be set:" => "Cette colonne est requise :" "Rows to skip" => "Lignes à passer" "Indicate how many of the first rows of your file should be skipped when importing the data. For instance set it to 1 if the first row of your file contains headers." => "Indiquez combien de lignes parmi les premières lignes du fichier doivent être ignorées lors de l'import des données. Par exemple, indiquez 1 si la première ligne de votre fichier contient les en-têtes." "Password" => "Mot de passe" "Your password has been successfully changed." => "Votre mot de passe a été modifié avec succès." "Delete item #" => "Supprimer l'élément n°" "You might be interested in" => "Vous serez peut-être intéressé par" "Translate" => "Traduire" "Update" => "Mettre à jour" "Generate RTL Stylesheets" => "Générer des feuilles de style RTL" "Manage hooks" => "Points d'accroche" "Uninstall" => "Désinstaller" "See all modules" => "Voir tous les modules" "To add a new module, simply connect to your PrestaShop Addons account and all your purchases will be automatically imported." => "Pour ajouter un nouveau module, connectez-vous simplement à votre compte PrestaShop Addons et tous vos achats seront automatiquement importés." "Can I add my own modules?" => "Puis-je ajouter mes propres modules ?" "Please note that for security reasons, you can only add modules that are being distributed on PrestaShop Addons, the official marketplace." => "Pour des raisons de sécurité, nous pouvez ajouter uniquement des modules qui sont distribués sur PrestaShop Addons, notre place de marché officielle." "Search on PrestaShop Marketplace:" => "Rechercher sur la marketplace de PrestaShop :" "Or" => "Ou" "Module" => "Module" "Normal view" => "Vue normale" "Favorites view" => "Vue par favoris" "Tab" => "Menu" "Categories" => "Catégories" "Interest" => "Intérêt" "Favorite" => "Favoris" "Other Modules" => "Autres modules" "Installed Modules" => "Modules installés" "Disabled Modules" => "Modules désactivés" "Filter by" => "Filtrer par" "Installed & Not Installed" => "Installés et non installés" "Modules Not Installed " => "Modules non installés " "Enabled & Disabled" => "Activés & désactivés" "Enabled Modules" => "Modules activés" "Authors" => "Auteurs" "All Modules" => "Tous les modules" "Free Modules" => "Modules gratuits" "Partner Modules (Free)" => "Modules partenaires (Gratuits)" "Must Have" => "Incontournable" "Modules purchased on Addons" => "Modules achetés sur Addons" "All authors" => "Tous" "All countries" => "Tous les pays" "Current country:" => "Pays actuel :" "Would you like to delete the content related to this module ?" => "Souhaitez-vous supprimer le contenu lié à ce module ?" "Confirm reset" => "Confirmer la réinitialisation" "No - reset only the parameters" => "Non - réinitialiser seulement les paramètres" "Yes - reset everything" => "Oui - tout réinitialiser" "Preferences saved" => "Préférences enregistrées" "Remove from Favorites" => "Supprimer des favoris" "Mark as Favorite" => "Ajouter aux favoris" "Module %1s " => "Module %1s " "Official, PrestaShop certified module. Free, secure and includes updates!" => "Module Officiel gratuit, validé par PrestaShop et mis à jour régulièrement !" "Update it!" => "Mettre à jour !" "Install the selection" => "Installer la sélection" "Uninstall the selection" => "Désinstaller la sélection" "by" => "par" "You bought this module on PrestaShop Addons. Thank You." => "Vous avez acheté ce module sur PrestaShop Addons. Merci !" "Bought" => "Acheté" "This module is available on PrestaShop Addons" => "Ce module est disponible sur PrestaShop Addons." "Popular" => "Populaire" "Official" => "Officiel" "Need update" => "Nécessite une mise à jour" "Free" => "gratuit" "Read more" => "En savoir plus" "Install" => "Installer" "If you want to be able to fully use the AdminModules panel and have free modules available, you should enable the following configuration on your server:" => "Si vous souhaitez utiliser pleinement le panneau AdminModules et afficher les modules libres, vous devriez activer la configuration suivante sur votre serveur :" "Enable PHP's allow_url_fopen setting" => "Activer allow_url_fopen" "Enable PHP's OpenSSL extension" => "Activer l'extension OpenSSL de PHP" "Connect your shop to PrestaShop's marketplace in order to automatically import all your Addons purchases." => "Connectez-vous à la place de marché de PrestaShop afin d'importer automatiquement tous vos achats." "Don't have an account?" => "Vous n'avez pas de compte ?" "Discover the Power of PrestaShop Addons! Explore the PrestaShop Official Marketplace and find over 3 500 innovative modules and themes that optimize conversion rates, increase traffic, build customer loyalty and maximize your productivity" => "Les clés pour réussir votre boutique sont sur PrestaShop Addons ! Découvrez sur la place de marché officielle de PrestaShop plus de 3 500 modules et thèmes pour augmenter votre trafic, optimiser vos conversions, fidéliser vos clients et vous faciliter l’e-commerce." "Connect to PrestaShop Addons" => "Connectez-vous à PrestaShop Addons" "I forgot my password" => "Mot de passe oublié" "Create an Account" => "Créer un compte" "Sign in" => "Connexion" "What Should I Do?" => "Que devrais-je faire ?" "Proceed with the installation" => "Continuer l'installation" "Do you want to install this module that could not be verified by PrestaShop?" => "Souhaitez-vous installer ce module qui n'a pas pu être vérifié par PrestaShop ?" "Since you may not have downloaded this module from PrestaShop Addons, we cannot assert that the module is not adding some undisclosed functionalities. We advise you to install it only if you trust the source of the content." => "Vous n'avez probablement pas téléchargé ce module depuis PrestaShop Addons, nous ne pouvons garantir qu'il n'ajoute pas certaines fonctionnalités cachées. Nous vous conseillons de l'installer uniquement si vous faites confiance à son auteur." "What's the risk?" => "Quel est le risque ?" "Am I at Risk?" => "Suis-je concerné ?" "A module that hasn't been verified may be dangerous and could add hidden functionalities like backdoors, ads, hidden links, spam, etc. Don’t worry, this alert is simply a warning." => "Un module qui n'a pas pu être vérifié peut être dangereux et ajouter des fonctionnalités cachées comme des portes dérobées, publicités, lien cachés, spam, etc. Pas d'inquiétude, cette alerte est un simple avertissement." "PrestaShop, being an open-source software, has an awesome community with a long history of developing and sharing high quality modules. Before installing this module, making sure its author is a known community member is always a good idea (by checking [1]our forum[/1] for instance)." => "Étant un logiciel open-source, PrestaShop possède une fabuleuse communauté riche d'une longue expérience en développement et partage de modules de qualité. Avant d'installer un module, s'assurer que son auteur est un membre reconnu de la communauté est toujours une bonne idée (en parcourant [1]notre forum[/1] par exemple)." "If you trust or find the author of this module to be an active community member, you can proceed with the installation." => "Si vous connaissez l'auteur de ce module ou qu'il est un membre actif de la communauté, vous pouvez continuer l'installation en toute confiance." "Otherwise you can look for similar modules on the official marketplace. [1]Click here to browse PrestaShop Addons[/1]." => "Vous pouvez sinon rechercher des modules similaires sur notre place de marché officielle. [1]Cliquez ici pour parcourir le catalogue de PrestaShop Addons[/1]." "Back" => "Précédent" "This module could not be verified by PrestaShop." => "Ce module n'a pas vu être vérifié par PrestaShop." "Since you may not have installed this module from PrestaShop Addons, we cannot assert that the module is complying with our safety requirements (e.g. that it is not adding some undisclosed functionalities such as ads, hidden links, spam, etc...)." => "Il semblerait que nous n'ayez pas installé ce module depuis PrestaShop Addons, aussi nous ne pouvons garantir qu'il réponde à nos critères de sécurité (par ex. qu'il n'ajoute pas des fonctionnalités dissimulées comme de la publicité, des liens cachés, du spam, etc...)." "You can search for similar modules on the official marketplace." => "Vous pouvez rechercher des modules similaires sur la place de marché officielle." "[1]Click here to browse our catalog on PrestaShop Addons[/1]." => "[1]Cliquez ici pour parcourir le catalogue de PrestaShop Addons[/1]." "This generally happens when the module isn't distributed through our official marketplace, PrestaShop Addons - or when your server failed to communicate with PrestaShop Addons." => "Ceci se produit généralement lorsque le module n'est pas distribué via notre place de marché officielle PrestaShop Addons, ou quand votre serveur n'arrive pas à communiquer avec PrestaShop Addons." "Author" => "Auteur" "Back to modules list" => "Retour à la liste des modules" "You are about to install "%s", a module which is not compatible with your country." => "Vous êtes sur le point d'installer "%s", un module qui n'est pas compatible avec votre pays." "This module was not verified by PrestaShop hence we cannot certify that it works well in your country and that it complies with our quality requirements." => "Ce module n'est pas vérifié par PrestaShop, nous ne pouvons donc certifier qu'il fonctionnera correctement dans votre pays ni qu'il répond à nos critères de qualité." "Use at your own risk." => "Vous l'utilisez à vos propres risques." "If you are unsure about this, you should contact the Customer Service of %s to ask them to make the module compatible with your country." => "Si vous n'êtes pas sûr de vous, vous pouvez contacter le Service Client de %s pour leur demander un module compatible avec votre pays." "Moreover, we recommend that you use an equivalent module: compatible modules for your country are listed in the "Modules" tab of your back office." => "De plus, nous vous recommandons d'utiliser un module équivalent : les modules compatibles avec votre pays sont listés dans l'onglet "Modules" de votre back-office." "If you are unsure about this module, you can look for similar modules on the official marketplace." => "Si vous n'êtes pas sûr de ce module, vous pouvez aussi rechercher des modules similaires sur la place de marché officielle." "Click here to browse PrestaShop Addons." => "Cliquez ici pour parcourir le catalogue de PrestaShop Addons." "Manage translations" => "Gérer les traductions" "Addons membership provides access to all our PrestaShop modules." => "Se connecter à Addons permet d'accéder à tous nos modules PrestaShop." "Once connected, your new modules will be automatically installed." => "Une fois connecté, vos nouveaux modules seront automatiquement installés." "Sign up" => "S'inscrire" "Connect to PrestaShop Marketplace account" => "Connectez-vous à la place de marché de PrestaShop" "Log in" => "Se connecter" "The module must either be a Zip file (.zip) or a tarball file (.tar, .tar.gz, .tgz)." => "Le fichier contenant le module doit être soit une archive ZIP (.zip) soit un fichier "tarball" (.tar, .tar.gz, .tgz)." "Upload a module from your computer." => "Mettez en ligne le module depuis votre ordinateur" "Module file" => "Fichier du module" "Choose a file" => "Choisissez un fichier" "Upload this module" => "Charger le module" "An upgrade is available for some of your modules!" => "Des mises à jour sont disponibles pour certains de vos modules !" 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"Back to the previous page" => "Retour à la page précédente" "Go to the dashboard" => "Aller au tableau de bord" "See the document" => "Voir le document" "Set payment form" => "Mise en place d'un formulaire de paiement" "Add note" => "Ajouter une note" "Edit note" => "Modifier une note" "Existing" => "Existant" "New" => "Neuf" "%refund_date% - %refund_amount%" => "%refund_date% - %refund_amount%" "%return_date% - %return_quantity% - %return_state%" => "%return_date% - %return_quantity% - %return_state%" "Quantity:" => "Quantité :" "Show carts and orders for this customer." => "Montrer les paniers et commandes pour ce client." "Hide carts and orders for this customer." => "Cacher les paniers et commandes pour ce client." "Change" => "Modifier" "Gift" => "Cadeau" "Search for an existing product by typing the first letters of its name." => "Rechercher un produit en saisissant les premières lettres de son nom." 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Les prises de son ont été faites au rythme lent d’une marche de 700 kilomètres à travers la jungle.Ce disque rapporte deux journées fictives. La plage n° 1 se déroule en montagne dans un relief très accidenté et à une altitude moyenne de 2000 mètres, en territoire Bimi. La plage 2 est une brève incursion chez les Gabussis, voisins des Kubos. La plage 3 se déroule sur les plateaux côtiers à 400 mètres d’altitude en territoire Koubo. L’organisation des sons suit une réalité géographique et temporelle. Mais l’ensemble a été densifié pour éviter les attentes trop longues. Pour cette interprétation spécialement étudiée pour les CD, la subjectivité musicale propre à l’auteur contribue pour beaucoup dans les rythmes, les harmonies et les rapports entre les silences et les crescendos. Cette œuvre est une réinterprétation d’une partition écrite et éditée en 1981. </span><br /><span class=Texte>Pierre HUGUET© 1981-2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HAUTES TERRES / Les Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Au passage d’un col, les Bimis nous accompagnent et lancent des appels puissants vers le village en contrebas. Ces cris portent la paix, l’annonce d’une visite amicale. La réponse nous parvient sous la forme d’un écho renvoyé par la falaise. Sous un ciel plombé, l’air, le sol et les feuilles se fondent dans la brume du petit matin. Le froid ôte toute voix aux insectes et oiseaux.Deux rainettes se répondent sur un rythme cristallin.Le manteau nuageux s’effiloche mais le soleil ne réchauffe encore que la cime des arbres. Lentement, le chant des oiseaux s’élève avec la température.Les premiers appels rauques annoncent les oiseaux de paradis. C’est l’heure du départ pour la chasse : l’arc à la main, les Bimis se répandent dans la forêt, avançant silencieusement par saccades, se figeant à tout instant pour déjouer la vigilance de leurs proies. C’est autant pour leur chair que pour leur plumage qu’ils flècheront les Paradisiers. Si la chair est alimentaire, les plumes contribuent quant à elles à la parure des danses thérapeutiques des chamans.A la première flèche, les Paradisiers alarment et se regroupent pour houspiller le chasseur. La chaleur descend jusqu’au sol, réveillant les insectes : les courtilières géantes craquettent mécaniquement tandis que la stridulation des cigales monte lentement jusqu’à devenir déchirante comme des scies électriques. Plus tard, les oiseaux se taisent au fur et à mesure que le soleil décroît.Hommes et femmes sortent de la forêt. Les cases se mettent à fumer pour la préparation du deuxième repas de la journée. Les racines de taro (tubercule), les dépouilles sommairement plumées sont mises à même le feu. Les chiens sauvages rôdent autour des cases, attirés par leurs frères apprivoisés. Dans le très court instant qui sépare le jour et la nuit sous l’équateur, deux hommes au ventre gonflé par le taro dialoguent à l’aide de guimbardes en bambou qu’ils frappent du poignet.L’orage quotidien s’abat avec la nuit et accroît les angoisses nocturnes des Bimis. Les appels traversant la vallée sont un avertissement aux esprits qui agissent la nuit, aux ennemis qui attaquent dans le noir, ou qui volent les femmes et les fillettes.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - BASSES TERRES / Les Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>L’atmosphère est lourde, un nourrisson vient de mourir. Sa mère psalmodie sa tristesse en le berçant une dernière fois alors que le village semble être indifférent à sa douleur.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>3. - BASSES TERRES / Les Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Aux abords d’un village Koubo, la nuit tombe dans une atmosphère de tempête. La chaleur est étouffante à ces basses altitudes.Dès l’accalmie et juste avant l’obscurité totale, les grenouilles géantes précèdent de leur martellement la sortie des nuées de moustiques.C’est ce moment que choisissent les chamans pour se peindre le corps avec des ocres mélangées à de la salive. Ils s’entourent le visage de parure de plume et de fourrure et se seignent la taille de grappes de coquillage.Seuls les hommes participent à cette préparation et au milieu de la nuit, le malade s’installe au milieu de la case communautaire. En retrait loin du feu, le groupe de femmes psalmodie une mélopée sans fin alors que les chamans font une ronde autour des malades qui ne prendra fin qu’au lever du jour. Tout le village sortira épuisé de cette nuit de veille et ne quittera pas les cases de toute la journée.Le jour se lève, accompagné par les Corbeaux flûteurs.La vie alimentaire est facile chez les Koubos : le gibier abonde, et les sédiments arrachés aux montagnes Bimi fertiles. Aux cultures luxuriantes s’ajoutent des fruits nombreux et variés, et lesrivières chargées de poissons et d’écrevisses fournissent d’autres attraits. Toutefois, leurs voisins anthropophages les Biamis organisent de temps à autre des expéditions de chasse qui peuvent les amener en territoire Koubo.En conséquence, ces derniers se déplacent toujours en groupe, ne laissant jamais derrière eux le village sans hommes valides. A l’occasion, tout le village peut se trouver déserté durant quelques jours le temps d’une récolte de seïgo, un palmier épineux des bas-fonds humides dont on recherche la pulpe sucrée extraite du coeur du stipe.La chasse est une occupation de tout instant. Le Koubo imite à la perfection le cri des oiseaux qu’il veut capturer, les mettant ainsi en confiance. L’oiseau intrigué se rapproche alors de plus en plus jusqu’à ce qu’il se fasse flècher (dernière scène du disque avant les chants).La nuit est là. Des Koubos sont assis autour d’un feu. Durant une heure, ils chantent des mélopées rapportant la difficulté de trouver une femme, la douleur de la séparation : ils ont quitté leur village depuis plus de vingt jours pour nous accompagner.Leur voix de tête, très faible, rappelle celle d’une femme ou d’un enfant.Ce sont des hommes adultes, des chasseurs, des guerriers.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Edito>Ce disque a été réalisé avec la complicité de Christian Meyer (Conseil de l’Europe) et Sylvain Cordier. Nous leur en sommes très reconnaissants. Prise de son, composition et réalisation sont dues à Pierre Huguet / API.Enregistrement sur matériel Nagra SNN. Assistance technique par Kudelski SA, Cheseaux (Suisse) et D. Simonot.Les voix rassemblées dans ce disque sont extraites de la sonothèque d’API (*). Cet organisme dont le but est de recueillir et conserver les patrimoines sonores menacés, s’attache principalement aux espaces inter-tropicaux. Certaines des mémoires qu’elle conserve deviendront d’ici très peu de temps l’un des rares témoignages sonores de milieux naturels, de modes de vie et de cultures qui auront disparu de notre planète.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte><em>This disk has been produced with the participation of Christian Meyer and Sylvain Cordier, to whom we extend our grateful appreciation. Sound recordings, compositition and production by Pierre Huguet / API.Recording on Nagra SNN equipment. Technical assistance by Kudelski SA, Cheseaux (Switzerland) and D. Simonot.The voices which have been brought together in this collection are extracts from the API (*) sound library. This association, whose aim is to collect and preserve threatened sound heritages, is principaly associated with intertropical regions. Some of the memories that it preserves will soon become rare testimonies of natural environments, of ways of life and of cultures which will one day disappear from our planet.(*): Audio Patrimoine International.</em></span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS<br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /><em><strong>english notes</strong></em><br /></span><span class=Soustitre2>New-Guinea Papuans</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>In the twentieth century, in the South Pacific, a few thousand men continue to live in conditions typical of the Paleolithic era (15000 years B.C.). They know neither metals, nor baked earth. Their axes are made of polished stone and they live by gathering fruit, insects, lizards and birds’ eggs, as well as by hunting and the simplest form of agriculture. Animal breeding is still so primitive that women breastfeed wild piglets in order to domesticate them. These men live in a land that can be described as “fossil”. Powerful mountains lift the tropical forest to a height of more than 2000m., thereby limiting human movement to the strict necessity of finding food. Here, nature has remained untouched by man for thousands of years.It was during the making of a film on these people, witnesses of another age, that the author made these sound recordings. A five-month walk led us to the summits at the center of the island and into the steamy equatorial climes which signal the Pacific Ocean. The sound recordings were made to the slow rythm of the 700 kilometer walk through the jungle.This disk records two fictional days. Track 1 takes place in hilly mountains at an average altitude of 2000 metres in the Bimi territory. Track 2 is a brief visit to the home of the Gabussis, neighbours of the Kubos. Track 3 is situated on the coastal plateaus at an altitude of 400 metres in the Koubo territory. The organization of the sounds follows a geographic and temporal reality.The final compilation has been condensed to avoid lengthy waits. For this interpretation, specially compiled for CD, the author’s own musical subjectivity brings a considerable contribution to the rythms, the harmonies and the balance between the silences and the crescendos.This work is a reinterpretation of a score that was written and edited in 1981.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HIGHLANDS / The Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Crossing a mountain pass, the Bimis who accompanied us make loud calls to the village below. These cries of peace, announce a friendly visit. The reply reaches us in the form of an echo rebounding from the cliff.Under a leaden sky, the air, the soil and leaves melt into the early morning mist. The cold cuts out all insect and bird voices.Two tree frogs answer each other’s calls in crystal clear rhythm.Cloud cover is fraying but the sun still fails to warm the treetops. Birdsong increases slowly with the rising temperature.The first hoarse calls announce the Birds of Paradise. It is time to depart for the hunt : bow in hand, the Bimis disperse into the forest, advancing silently in short bursts, freezing at every instant to escape the vigilance of their prey.It is as much for meat as for the plumage that they shoot the Birds of Paradise.While the meat is for eating, the feathers play a role in the therapeutic dances of the witch doctors, the “Chamans”.With the first arrow, the Birds of Paradise become alarmed and group together to reprimand the hunter.The heat descends to the ground, awaking the insects and setting off the mechanical sound of the giant mole crickets. The cicada stridulations rise gradually until they become as harrowing as an electric saw.Much later, the birds hush as the sun drops.Men and women come out of the forest. The huts start smoking in preparation for the second meal of the day. Taro roots and the cursorily plucked game spoils are put onto the fire together. Wild dogs lurk around the huts, attracted by their tamer brothers.In the short period which separates day from night at the equator, two men with stomachs stretened by taro converse with the aid of bamboo Jew’s harps that they bang with their fists.The daily storm crashes down with the night, increasing the nocturnal fears of the Birnis. The calls crossing the valley are a warning to the spirits which are active at night and to the enemies who attack in the dark or who steal women and girls.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - LOWLANDS / The Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>The atmosphere is heavy, an infant has just died. Its mother chants her sadness while cradling the child for the last time.</span></p><p><span class=Soustitre><br />3. - LOWLANDS / The Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>On the outskirts of a Koubo village, night falls in a stormy atmosphere. The heat is stifling at these low altitudes.From the start of the calm spell and just before total obscurity, the croaking of the giant frogs precedes the arrival of the mosquito hordes.This is the time the witch doctors, the “Chamans”, choose to paint their bodies with a mixture of ochres and saliva. Soon, feather and fur finery surrounds their faces and bunches of shells decorate their waists.The whole tribe participates in this preparation and in the middle of the night the patients settle in the middle of the community hut. Well away from the fire, an endless monotonous chant comes from a group of women while the “Chamans” circle the patients continuously right through the night until daybreak. All the villagers emerge the next morning in a state of exhaustion and remain in their huts all day long.Day breaks to the accompaniment of the Flute Crows.The daily diet for the Koubos is easyly obtained : game is plentiful and the sediments lifted from the Bimi mountains are fertile. To the lush crops are added several varieties of fruit. The rivers, rich with fish and shrimp, supply further attractions. However, now and then, their anthropological neighbours, the Biamis, organize hunting expeditions which can bring them into Koubo territory. As a result, the Koubo always move in a group, never leaving the village behind them without valid men. Sometimes, the whole village may be deserted for several days for sego harvesting, a spinypalm found in the humid undergrowth and appreciated for its sweet pulp extracted from the heart of the stipe.Hunting is an occupation for any spare moment. The Koubo imitate to perfection the call of the birds that they want to capture, thus winning their trust. The curious bird comes closer and closer until it is shot (this is the last scene on the disk before the chants).Night has come. The Koubos are seated around the fire. For an hour, they sing monotonous chants about the difficulty of finding a wife and the sadness of separation; they left their village more than twenty days before in order to accompany us.The lead vocal is very weak, recalling the voice of a woman or child.They are, in fact, adult men, hunters and warriors.</span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS <br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /></span></p><p align=justify><span class=Source>CD PAPOUASIE nouvelle-guinée © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:3 [ 0 => array:6 [ "titre" => "HAUTES TERRES (LES BIMIS)" "interprete" => " CHANTS TRADITIONNELS" "auteur" => " " "duree" => "00:24:41" 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stone-age men.<br /><br />Au XXème siècle, dans le Pacifique Sud, il subsiste quelques milliers d'hommes vivant comme au paléolithique supérieur (15000 ans av. J.C.) à l'écart de la civilisation moderne : les Papous. Ce disque permet de vivre un moment avec cette population d'un autre âge dans son cadre naturel quotidien. Des musiques et des voix exceptionnelles ! Nouvelle édition de cet enregistrement patrimonial de Pierre Huguet référencé à la vente pour le public par les RMN (Réunion des Musées Nationaux) au Musée du Quai Branly (Musée des Arts Premiers).<br /><strong>Patrick Frémeaux<br /></strong><br />"Ces enregistrements (...) nous ramènent à l'essence même des musiques premières"<br /><strong>Etienne Bours</strong> - Trad Mag<br /><em>Droits Masters : Groupe Frémeaux Colombini (Frémeaux & Associés - Patrimoine de l'Humanité), </em><em>Editorialisation : Lola Caul-Futy Frémeaux, Edition originale : Louis Geslin pour Pithys.</em></p><br><br>" ] "description_short" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "link_rewrite" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "papouasie-nouvelle-guinee-chants-papous" ] "meta_description" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "meta_keywords" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "meta_title" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "name" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "Papouasie - 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J.C.). Ils ne connaissent ni les métaux, ni la terre cuite. Leurs haches sont de</span><span class=Texte> pierre polie, leur nourriture est assurée par la cueillette, le ramassage d’insectes, de lézards, le dénichage d’oiseaux, la chasse et par un embryon d’agriculture. L’élevage est si balbutiant que les femmes nourrissent des porcelets sauvages au sein afin de les domestiquer. Ces hommes vivent dans une nature que l’on peut qualifier de fossile. Des montagnes puissantes soulèvent la forêt tropicale jusqu’à plus de 2000 m et limitent ainsi les déplacements humains à la stricte nécessité alimentaire. Il y subsiste une nature qui a traversé des millénaires sans être modifiée par l’homme.C’est au cours du tournage d’un film sur ces témoins d’un autre âge que l’auteur a enregistré ces paysages sonores. Cinq mois de marche nous amènent des sommets du centre de l’île vers les moiteurs équatoriales qui annoncent l’Océan Pacifique. Les prises de son ont été faites au rythme lent d’une marche de 700 kilomètres à travers la jungle.Ce disque rapporte deux journées fictives. La plage n° 1 se déroule en montagne dans un relief très accidenté et à une altitude moyenne de 2000 mètres, en territoire Bimi. La plage 2 est une brève incursion chez les Gabussis, voisins des Kubos. La plage 3 se déroule sur les plateaux côtiers à 400 mètres d’altitude en territoire Koubo. L’organisation des sons suit une réalité géographique et temporelle. Mais l’ensemble a été densifié pour éviter les attentes trop longues. Pour cette interprétation spécialement étudiée pour les CD, la subjectivité musicale propre à l’auteur contribue pour beaucoup dans les rythmes, les harmonies et les rapports entre les silences et les crescendos. Cette œuvre est une réinterprétation d’une partition écrite et éditée en 1981. </span><br /><span class=Texte>Pierre HUGUET© 1981-2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HAUTES TERRES / Les Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Au passage d’un col, les Bimis nous accompagnent et lancent des appels puissants vers le village en contrebas. Ces cris portent la paix, l’annonce d’une visite amicale. La réponse nous parvient sous la forme d’un écho renvoyé par la falaise. Sous un ciel plombé, l’air, le sol et les feuilles se fondent dans la brume du petit matin. Le froid ôte toute voix aux insectes et oiseaux.Deux rainettes se répondent sur un rythme cristallin.Le manteau nuageux s’effiloche mais le soleil ne réchauffe encore que la cime des arbres. Lentement, le chant des oiseaux s’élève avec la température.Les premiers appels rauques annoncent les oiseaux de paradis. C’est l’heure du départ pour la chasse : l’arc à la main, les Bimis se répandent dans la forêt, avançant silencieusement par saccades, se figeant à tout instant pour déjouer la vigilance de leurs proies. C’est autant pour leur chair que pour leur plumage qu’ils flècheront les Paradisiers. Si la chair est alimentaire, les plumes contribuent quant à elles à la parure des danses thérapeutiques des chamans.A la première flèche, les Paradisiers alarment et se regroupent pour houspiller le chasseur. La chaleur descend jusqu’au sol, réveillant les insectes : les courtilières géantes craquettent mécaniquement tandis que la stridulation des cigales monte lentement jusqu’à devenir déchirante comme des scies électriques. Plus tard, les oiseaux se taisent au fur et à mesure que le soleil décroît.Hommes et femmes sortent de la forêt. Les cases se mettent à fumer pour la préparation du deuxième repas de la journée. Les racines de taro (tubercule), les dépouilles sommairement plumées sont mises à même le feu. Les chiens sauvages rôdent autour des cases, attirés par leurs frères apprivoisés. Dans le très court instant qui sépare le jour et la nuit sous l’équateur, deux hommes au ventre gonflé par le taro dialoguent à l’aide de guimbardes en bambou qu’ils frappent du poignet.L’orage quotidien s’abat avec la nuit et accroît les angoisses nocturnes des Bimis. Les appels traversant la vallée sont un avertissement aux esprits qui agissent la nuit, aux ennemis qui attaquent dans le noir, ou qui volent les femmes et les fillettes.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - BASSES TERRES / Les Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>L’atmosphère est lourde, un nourrisson vient de mourir. Sa mère psalmodie sa tristesse en le berçant une dernière fois alors que le village semble être indifférent à sa douleur.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>3. - BASSES TERRES / Les Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Aux abords d’un village Koubo, la nuit tombe dans une atmosphère de tempête. La chaleur est étouffante à ces basses altitudes.Dès l’accalmie et juste avant l’obscurité totale, les grenouilles géantes précèdent de leur martellement la sortie des nuées de moustiques.C’est ce moment que choisissent les chamans pour se peindre le corps avec des ocres mélangées à de la salive. Ils s’entourent le visage de parure de plume et de fourrure et se seignent la taille de grappes de coquillage.Seuls les hommes participent à cette préparation et au milieu de la nuit, le malade s’installe au milieu de la case communautaire. En retrait loin du feu, le groupe de femmes psalmodie une mélopée sans fin alors que les chamans font une ronde autour des malades qui ne prendra fin qu’au lever du jour. Tout le village sortira épuisé de cette nuit de veille et ne quittera pas les cases de toute la journée.Le jour se lève, accompagné par les Corbeaux flûteurs.La vie alimentaire est facile chez les Koubos : le gibier abonde, et les sédiments arrachés aux montagnes Bimi fertiles. Aux cultures luxuriantes s’ajoutent des fruits nombreux et variés, et lesrivières chargées de poissons et d’écrevisses fournissent d’autres attraits. Toutefois, leurs voisins anthropophages les Biamis organisent de temps à autre des expéditions de chasse qui peuvent les amener en territoire Koubo.En conséquence, ces derniers se déplacent toujours en groupe, ne laissant jamais derrière eux le village sans hommes valides. A l’occasion, tout le village peut se trouver déserté durant quelques jours le temps d’une récolte de seïgo, un palmier épineux des bas-fonds humides dont on recherche la pulpe sucrée extraite du coeur du stipe.La chasse est une occupation de tout instant. Le Koubo imite à la perfection le cri des oiseaux qu’il veut capturer, les mettant ainsi en confiance. L’oiseau intrigué se rapproche alors de plus en plus jusqu’à ce qu’il se fasse flècher (dernière scène du disque avant les chants).La nuit est là. Des Koubos sont assis autour d’un feu. Durant une heure, ils chantent des mélopées rapportant la difficulté de trouver une femme, la douleur de la séparation : ils ont quitté leur village depuis plus de vingt jours pour nous accompagner.Leur voix de tête, très faible, rappelle celle d’une femme ou d’un enfant.Ce sont des hommes adultes, des chasseurs, des guerriers.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Edito>Ce disque a été réalisé avec la complicité de Christian Meyer (Conseil de l’Europe) et Sylvain Cordier. Nous leur en sommes très reconnaissants. Prise de son, composition et réalisation sont dues à Pierre Huguet / API.Enregistrement sur matériel Nagra SNN. Assistance technique par Kudelski SA, Cheseaux (Suisse) et D. Simonot.Les voix rassemblées dans ce disque sont extraites de la sonothèque d’API (*). Cet organisme dont le but est de recueillir et conserver les patrimoines sonores menacés, s’attache principalement aux espaces inter-tropicaux. Certaines des mémoires qu’elle conserve deviendront d’ici très peu de temps l’un des rares témoignages sonores de milieux naturels, de modes de vie et de cultures qui auront disparu de notre planète.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte><em>This disk has been produced with the participation of Christian Meyer and Sylvain Cordier, to whom we extend our grateful appreciation. Sound recordings, compositition and production by Pierre Huguet / API.Recording on Nagra SNN equipment. Technical assistance by Kudelski SA, Cheseaux (Switzerland) and D. Simonot.The voices which have been brought together in this collection are extracts from the API (*) sound library. This association, whose aim is to collect and preserve threatened sound heritages, is principaly associated with intertropical regions. Some of the memories that it preserves will soon become rare testimonies of natural environments, of ways of life and of cultures which will one day disappear from our planet.(*): Audio Patrimoine International.</em></span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS<br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /><em><strong>english notes</strong></em><br /></span><span class=Soustitre2>New-Guinea Papuans</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>In the twentieth century, in the South Pacific, a few thousand men continue to live in conditions typical of the Paleolithic era (15000 years B.C.). They know neither metals, nor baked earth. Their axes are made of polished stone and they live by gathering fruit, insects, lizards and birds’ eggs, as well as by hunting and the simplest form of agriculture. Animal breeding is still so primitive that women breastfeed wild piglets in order to domesticate them. These men live in a land that can be described as “fossil”. Powerful mountains lift the tropical forest to a height of more than 2000m., thereby limiting human movement to the strict necessity of finding food. Here, nature has remained untouched by man for thousands of years.It was during the making of a film on these people, witnesses of another age, that the author made these sound recordings. A five-month walk led us to the summits at the center of the island and into the steamy equatorial climes which signal the Pacific Ocean. The sound recordings were made to the slow rythm of the 700 kilometer walk through the jungle.This disk records two fictional days. Track 1 takes place in hilly mountains at an average altitude of 2000 metres in the Bimi territory. Track 2 is a brief visit to the home of the Gabussis, neighbours of the Kubos. Track 3 is situated on the coastal plateaus at an altitude of 400 metres in the Koubo territory. The organization of the sounds follows a geographic and temporal reality.The final compilation has been condensed to avoid lengthy waits. For this interpretation, specially compiled for CD, the author’s own musical subjectivity brings a considerable contribution to the rythms, the harmonies and the balance between the silences and the crescendos.This work is a reinterpretation of a score that was written and edited in 1981.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HIGHLANDS / The Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Crossing a mountain pass, the Bimis who accompanied us make loud calls to the village below. These cries of peace, announce a friendly visit. The reply reaches us in the form of an echo rebounding from the cliff.Under a leaden sky, the air, the soil and leaves melt into the early morning mist. The cold cuts out all insect and bird voices.Two tree frogs answer each other’s calls in crystal clear rhythm.Cloud cover is fraying but the sun still fails to warm the treetops. Birdsong increases slowly with the rising temperature.The first hoarse calls announce the Birds of Paradise. It is time to depart for the hunt : bow in hand, the Bimis disperse into the forest, advancing silently in short bursts, freezing at every instant to escape the vigilance of their prey.It is as much for meat as for the plumage that they shoot the Birds of Paradise.While the meat is for eating, the feathers play a role in the therapeutic dances of the witch doctors, the “Chamans”.With the first arrow, the Birds of Paradise become alarmed and group together to reprimand the hunter.The heat descends to the ground, awaking the insects and setting off the mechanical sound of the giant mole crickets. The cicada stridulations rise gradually until they become as harrowing as an electric saw.Much later, the birds hush as the sun drops.Men and women come out of the forest. The huts start smoking in preparation for the second meal of the day. Taro roots and the cursorily plucked game spoils are put onto the fire together. Wild dogs lurk around the huts, attracted by their tamer brothers.In the short period which separates day from night at the equator, two men with stomachs stretened by taro converse with the aid of bamboo Jew’s harps that they bang with their fists.The daily storm crashes down with the night, increasing the nocturnal fears of the Birnis. The calls crossing the valley are a warning to the spirits which are active at night and to the enemies who attack in the dark or who steal women and girls.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - LOWLANDS / The Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>The atmosphere is heavy, an infant has just died. Its mother chants her sadness while cradling the child for the last time.</span></p><p><span class=Soustitre><br />3. - LOWLANDS / The Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>On the outskirts of a Koubo village, night falls in a stormy atmosphere. The heat is stifling at these low altitudes.From the start of the calm spell and just before total obscurity, the croaking of the giant frogs precedes the arrival of the mosquito hordes.This is the time the witch doctors, the “Chamans”, choose to paint their bodies with a mixture of ochres and saliva. Soon, feather and fur finery surrounds their faces and bunches of shells decorate their waists.The whole tribe participates in this preparation and in the middle of the night the patients settle in the middle of the community hut. Well away from the fire, an endless monotonous chant comes from a group of women while the “Chamans” circle the patients continuously right through the night until daybreak. All the villagers emerge the next morning in a state of exhaustion and remain in their huts all day long.Day breaks to the accompaniment of the Flute Crows.The daily diet for the Koubos is easyly obtained : game is plentiful and the sediments lifted from the Bimi mountains are fertile. To the lush crops are added several varieties of fruit. The rivers, rich with fish and shrimp, supply further attractions. However, now and then, their anthropological neighbours, the Biamis, organize hunting expeditions which can bring them into Koubo territory. As a result, the Koubo always move in a group, never leaving the village behind them without valid men. Sometimes, the whole village may be deserted for several days for sego harvesting, a spinypalm found in the humid undergrowth and appreciated for its sweet pulp extracted from the heart of the stipe.Hunting is an occupation for any spare moment. The Koubo imitate to perfection the call of the birds that they want to capture, thus winning their trust. The curious bird comes closer and closer until it is shot (this is the last scene on the disk before the chants).Night has come. The Koubos are seated around the fire. For an hour, they sing monotonous chants about the difficulty of finding a wife and the sadness of separation; they left their village more than twenty days before in order to accompany us.The lead vocal is very weak, recalling the voice of a woman or child.They are, in fact, adult men, hunters and warriors.</span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS <br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /></span></p><p align=justify><span class=Source>CD PAPOUASIE nouvelle-guinée © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" ] "dwf_titres" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => array:3 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] ] ] "unit_price" => array:2 [ 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J.C.) à l'écart de la civilisation moderne : les Papous. Ce disque permet de vivre un moment avec cette population d'un autre âge dans son cadre naturel quotidien. Des musiques et des voix exceptionnelles ! Nouvelle édition de cet enregistrement patrimonial de Pierre Huguet référencé à la vente pour le public par les RMN (Réunion des Musées Nationaux) au Musée du Quai Branly (Musée des Arts Premiers).<br /><strong>Patrick Frémeaux<br /></strong><br />"Ces enregistrements (...) nous ramènent à l'essence même des musiques premières"<br /><strong>Etienne Bours</strong> - Trad Mag<br /><em>Droits Masters : Groupe Frémeaux Colombini (Frémeaux & Associés - Patrimoine de l'Humanité), </em><em>Editorialisation : Lola Caul-Futy Frémeaux, Edition originale : Louis Geslin pour Pithys.</em></p><br><br>" ] "description_short" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "link_rewrite" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "papouasie-nouvelle-guinee-chants-papous" ] "meta_description" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "meta_keywords" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "meta_title" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "name" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "Papouasie - 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J.C.). Ils ne connaissent ni les métaux, ni la terre cuite. Leurs haches sont de</span><span class=Texte> pierre polie, leur nourriture est assurée par la cueillette, le ramassage d’insectes, de lézards, le dénichage d’oiseaux, la chasse et par un embryon d’agriculture. L’élevage est si balbutiant que les femmes nourrissent des porcelets sauvages au sein afin de les domestiquer. Ces hommes vivent dans une nature que l’on peut qualifier de fossile. Des montagnes puissantes soulèvent la forêt tropicale jusqu’à plus de 2000 m et limitent ainsi les déplacements humains à la stricte nécessité alimentaire. Il y subsiste une nature qui a traversé des millénaires sans être modifiée par l’homme.C’est au cours du tournage d’un film sur ces témoins d’un autre âge que l’auteur a enregistré ces paysages sonores. Cinq mois de marche nous amènent des sommets du centre de l’île vers les moiteurs équatoriales qui annoncent l’Océan Pacifique. Les prises de son ont été faites au rythme lent d’une marche de 700 kilomètres à travers la jungle.Ce disque rapporte deux journées fictives. La plage n° 1 se déroule en montagne dans un relief très accidenté et à une altitude moyenne de 2000 mètres, en territoire Bimi. La plage 2 est une brève incursion chez les Gabussis, voisins des Kubos. La plage 3 se déroule sur les plateaux côtiers à 400 mètres d’altitude en territoire Koubo. L’organisation des sons suit une réalité géographique et temporelle. Mais l’ensemble a été densifié pour éviter les attentes trop longues. Pour cette interprétation spécialement étudiée pour les CD, la subjectivité musicale propre à l’auteur contribue pour beaucoup dans les rythmes, les harmonies et les rapports entre les silences et les crescendos. Cette œuvre est une réinterprétation d’une partition écrite et éditée en 1981. </span><br /><span class=Texte>Pierre HUGUET© 1981-2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HAUTES TERRES / Les Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Au passage d’un col, les Bimis nous accompagnent et lancent des appels puissants vers le village en contrebas. Ces cris portent la paix, l’annonce d’une visite amicale. La réponse nous parvient sous la forme d’un écho renvoyé par la falaise. Sous un ciel plombé, l’air, le sol et les feuilles se fondent dans la brume du petit matin. Le froid ôte toute voix aux insectes et oiseaux.Deux rainettes se répondent sur un rythme cristallin.Le manteau nuageux s’effiloche mais le soleil ne réchauffe encore que la cime des arbres. Lentement, le chant des oiseaux s’élève avec la température.Les premiers appels rauques annoncent les oiseaux de paradis. C’est l’heure du départ pour la chasse : l’arc à la main, les Bimis se répandent dans la forêt, avançant silencieusement par saccades, se figeant à tout instant pour déjouer la vigilance de leurs proies. C’est autant pour leur chair que pour leur plumage qu’ils flècheront les Paradisiers. Si la chair est alimentaire, les plumes contribuent quant à elles à la parure des danses thérapeutiques des chamans.A la première flèche, les Paradisiers alarment et se regroupent pour houspiller le chasseur. La chaleur descend jusqu’au sol, réveillant les insectes : les courtilières géantes craquettent mécaniquement tandis que la stridulation des cigales monte lentement jusqu’à devenir déchirante comme des scies électriques. Plus tard, les oiseaux se taisent au fur et à mesure que le soleil décroît.Hommes et femmes sortent de la forêt. Les cases se mettent à fumer pour la préparation du deuxième repas de la journée. Les racines de taro (tubercule), les dépouilles sommairement plumées sont mises à même le feu. Les chiens sauvages rôdent autour des cases, attirés par leurs frères apprivoisés. Dans le très court instant qui sépare le jour et la nuit sous l’équateur, deux hommes au ventre gonflé par le taro dialoguent à l’aide de guimbardes en bambou qu’ils frappent du poignet.L’orage quotidien s’abat avec la nuit et accroît les angoisses nocturnes des Bimis. Les appels traversant la vallée sont un avertissement aux esprits qui agissent la nuit, aux ennemis qui attaquent dans le noir, ou qui volent les femmes et les fillettes.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - BASSES TERRES / Les Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>L’atmosphère est lourde, un nourrisson vient de mourir. Sa mère psalmodie sa tristesse en le berçant une dernière fois alors que le village semble être indifférent à sa douleur.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>3. - BASSES TERRES / Les Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Aux abords d’un village Koubo, la nuit tombe dans une atmosphère de tempête. La chaleur est étouffante à ces basses altitudes.Dès l’accalmie et juste avant l’obscurité totale, les grenouilles géantes précèdent de leur martellement la sortie des nuées de moustiques.C’est ce moment que choisissent les chamans pour se peindre le corps avec des ocres mélangées à de la salive. Ils s’entourent le visage de parure de plume et de fourrure et se seignent la taille de grappes de coquillage.Seuls les hommes participent à cette préparation et au milieu de la nuit, le malade s’installe au milieu de la case communautaire. En retrait loin du feu, le groupe de femmes psalmodie une mélopée sans fin alors que les chamans font une ronde autour des malades qui ne prendra fin qu’au lever du jour. Tout le village sortira épuisé de cette nuit de veille et ne quittera pas les cases de toute la journée.Le jour se lève, accompagné par les Corbeaux flûteurs.La vie alimentaire est facile chez les Koubos : le gibier abonde, et les sédiments arrachés aux montagnes Bimi fertiles. Aux cultures luxuriantes s’ajoutent des fruits nombreux et variés, et lesrivières chargées de poissons et d’écrevisses fournissent d’autres attraits. Toutefois, leurs voisins anthropophages les Biamis organisent de temps à autre des expéditions de chasse qui peuvent les amener en territoire Koubo.En conséquence, ces derniers se déplacent toujours en groupe, ne laissant jamais derrière eux le village sans hommes valides. A l’occasion, tout le village peut se trouver déserté durant quelques jours le temps d’une récolte de seïgo, un palmier épineux des bas-fonds humides dont on recherche la pulpe sucrée extraite du coeur du stipe.La chasse est une occupation de tout instant. Le Koubo imite à la perfection le cri des oiseaux qu’il veut capturer, les mettant ainsi en confiance. L’oiseau intrigué se rapproche alors de plus en plus jusqu’à ce qu’il se fasse flècher (dernière scène du disque avant les chants).La nuit est là. Des Koubos sont assis autour d’un feu. Durant une heure, ils chantent des mélopées rapportant la difficulté de trouver une femme, la douleur de la séparation : ils ont quitté leur village depuis plus de vingt jours pour nous accompagner.Leur voix de tête, très faible, rappelle celle d’une femme ou d’un enfant.Ce sont des hommes adultes, des chasseurs, des guerriers.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Edito>Ce disque a été réalisé avec la complicité de Christian Meyer (Conseil de l’Europe) et Sylvain Cordier. Nous leur en sommes très reconnaissants. Prise de son, composition et réalisation sont dues à Pierre Huguet / API.Enregistrement sur matériel Nagra SNN. Assistance technique par Kudelski SA, Cheseaux (Suisse) et D. Simonot.Les voix rassemblées dans ce disque sont extraites de la sonothèque d’API (*). Cet organisme dont le but est de recueillir et conserver les patrimoines sonores menacés, s’attache principalement aux espaces inter-tropicaux. Certaines des mémoires qu’elle conserve deviendront d’ici très peu de temps l’un des rares témoignages sonores de milieux naturels, de modes de vie et de cultures qui auront disparu de notre planète.</span></p><p><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte><em>This disk has been produced with the participation of Christian Meyer and Sylvain Cordier, to whom we extend our grateful appreciation. Sound recordings, compositition and production by Pierre Huguet / API.Recording on Nagra SNN equipment. Technical assistance by Kudelski SA, Cheseaux (Switzerland) and D. Simonot.The voices which have been brought together in this collection are extracts from the API (*) sound library. This association, whose aim is to collect and preserve threatened sound heritages, is principaly associated with intertropical regions. Some of the memories that it preserves will soon become rare testimonies of natural environments, of ways of life and of cultures which will one day disappear from our planet.(*): Audio Patrimoine International.</em></span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS<br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /><em><strong>english notes</strong></em><br /></span><span class=Soustitre2>New-Guinea Papuans</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>In the twentieth century, in the South Pacific, a few thousand men continue to live in conditions typical of the Paleolithic era (15000 years B.C.). They know neither metals, nor baked earth. Their axes are made of polished stone and they live by gathering fruit, insects, lizards and birds’ eggs, as well as by hunting and the simplest form of agriculture. Animal breeding is still so primitive that women breastfeed wild piglets in order to domesticate them. These men live in a land that can be described as “fossil”. Powerful mountains lift the tropical forest to a height of more than 2000m., thereby limiting human movement to the strict necessity of finding food. Here, nature has remained untouched by man for thousands of years.It was during the making of a film on these people, witnesses of another age, that the author made these sound recordings. A five-month walk led us to the summits at the center of the island and into the steamy equatorial climes which signal the Pacific Ocean. The sound recordings were made to the slow rythm of the 700 kilometer walk through the jungle.This disk records two fictional days. Track 1 takes place in hilly mountains at an average altitude of 2000 metres in the Bimi territory. Track 2 is a brief visit to the home of the Gabussis, neighbours of the Kubos. Track 3 is situated on the coastal plateaus at an altitude of 400 metres in the Koubo territory. The organization of the sounds follows a geographic and temporal reality.The final compilation has been condensed to avoid lengthy waits. For this interpretation, specially compiled for CD, the author’s own musical subjectivity brings a considerable contribution to the rythms, the harmonies and the balance between the silences and the crescendos.This work is a reinterpretation of a score that was written and edited in 1981.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>1. - HIGHLANDS / The Bimis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>Crossing a mountain pass, the Bimis who accompanied us make loud calls to the village below. These cries of peace, announce a friendly visit. The reply reaches us in the form of an echo rebounding from the cliff.Under a leaden sky, the air, the soil and leaves melt into the early morning mist. The cold cuts out all insect and bird voices.Two tree frogs answer each other’s calls in crystal clear rhythm.Cloud cover is fraying but the sun still fails to warm the treetops. Birdsong increases slowly with the rising temperature.The first hoarse calls announce the Birds of Paradise. It is time to depart for the hunt : bow in hand, the Bimis disperse into the forest, advancing silently in short bursts, freezing at every instant to escape the vigilance of their prey.It is as much for meat as for the plumage that they shoot the Birds of Paradise.While the meat is for eating, the feathers play a role in the therapeutic dances of the witch doctors, the “Chamans”.With the first arrow, the Birds of Paradise become alarmed and group together to reprimand the hunter.The heat descends to the ground, awaking the insects and setting off the mechanical sound of the giant mole crickets. The cicada stridulations rise gradually until they become as harrowing as an electric saw.Much later, the birds hush as the sun drops.Men and women come out of the forest. The huts start smoking in preparation for the second meal of the day. Taro roots and the cursorily plucked game spoils are put onto the fire together. Wild dogs lurk around the huts, attracted by their tamer brothers.In the short period which separates day from night at the equator, two men with stomachs stretened by taro converse with the aid of bamboo Jew’s harps that they bang with their fists.The daily storm crashes down with the night, increasing the nocturnal fears of the Birnis. The calls crossing the valley are a warning to the spirits which are active at night and to the enemies who attack in the dark or who steal women and girls.</span></p><p><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>2. - LOWLANDS / The Gabussis</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>The atmosphere is heavy, an infant has just died. Its mother chants her sadness while cradling the child for the last time.</span></p><p><span class=Soustitre><br />3. - LOWLANDS / The Koubos</span><span class=Texte><br /></span></p><p align=justify><span class=Texte>On the outskirts of a Koubo village, night falls in a stormy atmosphere. The heat is stifling at these low altitudes.From the start of the calm spell and just before total obscurity, the croaking of the giant frogs precedes the arrival of the mosquito hordes.This is the time the witch doctors, the “Chamans”, choose to paint their bodies with a mixture of ochres and saliva. Soon, feather and fur finery surrounds their faces and bunches of shells decorate their waists.The whole tribe participates in this preparation and in the middle of the night the patients settle in the middle of the community hut. Well away from the fire, an endless monotonous chant comes from a group of women while the “Chamans” circle the patients continuously right through the night until daybreak. All the villagers emerge the next morning in a state of exhaustion and remain in their huts all day long.Day breaks to the accompaniment of the Flute Crows.The daily diet for the Koubos is easyly obtained : game is plentiful and the sediments lifted from the Bimi mountains are fertile. To the lush crops are added several varieties of fruit. The rivers, rich with fish and shrimp, supply further attractions. However, now and then, their anthropological neighbours, the Biamis, organize hunting expeditions which can bring them into Koubo territory. As a result, the Koubo always move in a group, never leaving the village behind them without valid men. Sometimes, the whole village may be deserted for several days for sego harvesting, a spinypalm found in the humid undergrowth and appreciated for its sweet pulp extracted from the heart of the stipe.Hunting is an occupation for any spare moment. The Koubo imitate to perfection the call of the birds that they want to capture, thus winning their trust. The curious bird comes closer and closer until it is shot (this is the last scene on the disk before the chants).Night has come. The Koubos are seated around the fire. For an hour, they sing monotonous chants about the difficulty of finding a wife and the sadness of separation; they left their village more than twenty days before in order to accompany us.The lead vocal is very weak, recalling the voice of a woman or child.They are, in fact, adult men, hunters and warriors.</span></p><p><span class=Texte>© 1981 PITHYS <br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS<br /></span></p><p align=justify><span class=Source>CD PAPOUASIE nouvelle-guinée © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" ] "dwf_titres" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => array:3 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] ] ] "unit_price" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "" ] "price_digital" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => 9.948 ] "price_cd" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => 19.992 ] "img_url" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/4/5/3/19453-home_default.jpg" ] "cover" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => array:9 [ "bySize" => array:6 [ …6] "small" => array:3 [ …3] "medium" => array:3 [ …3] "large" => array:3 [ …3] "legend" => null "cover" => "1" "id_image" => "19453" "position" => "1" "associatedVariants" => [] ] ] "authors" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => [] ] "performers" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => array:1 [ 0 => array:5 [ …5] ] ] "images" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => array:1 [ 0 => array:9 [ …9] ] ] "has_discount" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => true ] "discount_type" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "amount" ] "discount_percentage" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "0%" ] "discount_percentage_absolute" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "0%" ] "discount_amount" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "4,99 €" ] "discount_amount_to_display" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "-4,99 €" ] "price_amount" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => 24.948 ] "regular_price_amount" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => 29.94 ] "regular_price" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "29,94 €" ] "discount_to_display" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "4,99 €" ] "unit_price_full" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => "" ] "show_availability" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => false ] "availability_message" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "availability_date" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] "availability" => array:2 [ "type" => "variable" "value" => null ] ] } -methodCacheResults: [] } ]
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