Historical words

My account
My Shopping Cart
Continue shopping
Total (tax incl.)
€0.00 Subtotal
Free Shipping
Total product(s)
0 items
Shipping
Free
Proceed to checkout
Historical words
View all products
View subcategories
View all products
View subcategories
Arts
View all products
MARC CHAGALL
Political history: Conferences and interviews
View all products
LA MONDIALISATION
TROIS CONFERENCES DE L'UNIVERSITE DE TOUS LES...

LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR
ENREGISTREMENTS HISTORIQUES

RONY BRAUMAN - HUBERT VEDRINE / HUMANITAIRE ET POUVOIR POLITIQUE ?
ENTRETIENS AVEC PATRICK FREMEAUX

TROIS CONFERENCES DE L'UNIVERSITE DE TOUS LES...

LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR
ENREGISTREMENTS HISTORIQUES

History / Major speeches / Oral archives / Historical recordings
View all products
ABBE PIERRE
PAROLES DE PAIX - RENCONTRES DANS LA LUMIERE

CD Version
€19.99
MARCEL CERDAN - LA BIOGRAPHIE SONORE
ARCHIVES ET TEMOIGNAGES (DOCUMENTS PARLES)

CD Version
€29.99
LES VOIX DE L'AVIATION (1890-1938)
LINDBERGH - MERMOZ - ST EXUPERY - BLERIOT ...

PAROLES DE PAIX - RENCONTRES DANS LA LUMIERE

CD Version
€19.99
MARCEL CERDAN - LA BIOGRAPHIE SONORE
ARCHIVES ET TEMOIGNAGES (DOCUMENTS PARLES)

CD Version
€29.99
View all products
Radio heritage
View all products
AFRIQUE UNE HISTOIRE SONORE 1960 - 2000
275 Enregistrements Historiques de RFI

HISTOIRE RADIOPHONIQUE DE L'AVENTURE SPATIALE

CD Version
€29.99
ANTHOLOGIE DU XX eme SIECLE
92 ARCHIVES RADIO

CD Version
€59.99
AFRIQUE UNE HISTOIRE SONORE 1960 - 2000
275 Enregistrements Historiques de RFI

HISTOIRE RADIOPHONIQUE DE L'AVENTURE SPATIALE

CD Version
€29.99
View all products
Oral literary archives and / or Theater, Cinema
View all products
EDITEUR DE GOSPEL (RFI)
ENTRETIEN AVEC PATRICK FREMEAUX

CD Version
€19.99
EDITEUR DE GOSPEL (RFI)
ENTRETIEN AVEC PATRICK FREMEAUX

CD Version
€19.99
View all products
There are 55 products.
Sort by :
array:12 [
  0 => ProductListingLazyArray {#657
    -imageRetriever: ImageRetriever {#653
      -link: Link {#165
        #allow: 0
        #url: "/index.php"
        +protocol_link: "https://"
        +protocol_content: "https://"
        #ssl_enable: "1"
        #urlShopId: null
      }
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#659}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#640}
    -translator: TranslatorComponent {#45
      #catalogues: array:1 [
        "en-US" => MessageCatalogue {#49 …6}
      ]
      -locale: "en-US"
      -fallbackLocales: []
      -loaders: array:2 [
        "xlf" => XliffFileLoader {#52}
        "db" => SqlTranslationLoader {#67 …1}
      ]
      -resources: []
      -formatter: MessageFormatter {#46
        -selector: MessageSelector {#47}
      }
      -cacheDir: "/space/apache/vhosts/preprod.fremeaux.com/public/var/cache/dev/translations"
      -debug: false
      -configCacheFactory: ConfigCacheFactory {#48
        -debug: false
      }
    }
    #settings: ProductPresentationSettings {#658
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5083"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "49"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302500126"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€59.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5001"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1660"
      "date_add" => "2021-10-28 13:29:07"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "234L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>TEMOIGNAGES ET ITINERAIRES DES DEPORTES 1942 - 1945</h3></p><br><br><p>“What would answer in this world to the terrible obstinacy for crime ; if not obstinacy for testimony ?” Albert CAMUS. 4-CD set featuring an 80 page booklet of testimony and historical archives on one of the tragedies of World War II: deportation.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>TEMOIGNAGES ET ITINERAIRES DES DEPORTES 1942 - 1945</h3>"
      "link_rewrite" => "la-deportation"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "LA DÉPORTATION"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1660
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5083-18068"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "orderprice" => 56.86
      "allow_oosp" => true
      "category" => "major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5083&rewrite=la-deportation&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 56.86
      "price_without_reduction" => 59.9873
      "price_without_reduction_without_tax" => 56.86
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [
        0 => array:5 [ …5]
        1 => array:5 [ …5]
      ]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [
        5 => array:8 [ …8]
      ]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 56.86
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:8 [
        0 => array:1 [ …1]
        1 => array:1 [ …1]
        2 => array:1 [ …1]
        3 => array:1 [ …1]
        4 => array:1 [ …1]
        5 => array:1 [ …1]
        6 => array:1 [ …1]
        7 => array:1 [ …1]
      ]
      "dwf_livret" => null
      "dwf_titres" => array:30 [
        0 => array:6 [ …6]
        1 => array:6 [ …6]
        2 => array:6 [ …6]
        3 => array:6 [ …6]
        4 => array:6 [ …6]
        5 => array:6 [ …6]
        6 => array:6 [ …6]
        7 => array:6 [ …6]
        8 => array:6 [ …6]
        9 => array:6 [ …6]
        10 => array:6 [ …6]
        11 => array:6 [ …6]
        12 => array:6 [ …6]
        13 => array:6 [ …6]
        14 => array:6 [ …6]
        15 => array:6 [ …6]
        16 => array:6 [ …6]
        17 => array:6 [ …6]
        18 => array:6 [ …6]
        19 => array:6 [ …6]
        20 => array:6 [ …6]
        21 => array:6 [ …6]
        22 => array:6 [ …6]
        23 => array:6 [ …6]
        24 => array:6 [ …6]
        25 => array:6 [ …6]
        26 => array:6 [ …6]
        27 => array:6 [ …6]
        28 => array:6 [ …6]
        29 => array:6 [ …6]
      ]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 59.9873
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/0/6/8/18068-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [
        "bySize" => array:6 [ …6]
        "small" => array:3 [ …3]
        "medium" => array:3 [ …3]
        "large" => array:3 [ …3]
        "legend" => null
        "cover" => "1"
        "id_image" => "18068"
        "position" => "1"
        "associatedVariants" => []
      ]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [
        0 => array:9 [ …9]
      ]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 59.9873
      "regular_price_amount" => 59.9873
      "regular_price" => "€59.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40
      +id: 2
      +name: "English"
      +iso_code: "en"
      +locale: "en-US"
      +language_code: "en-US"
      +date_format_lite: "Y-m-d"
      +date_format_full: "m-d-Y H:i:s"
      +is_rtl: "0"
      +active: "1"
      #webserviceParameters: array:2 [
        "objectNodeName" => "language"
        "objectsNodeName" => "languages"
      ]
      #translationsFilesAndVars: array:5 [
        "fields" => "_FIELDS"
        "errors" => "_ERRORS"
        "admin" => "_LANGADM"
        "pdf" => "_LANGPDF"
        "tabs" => "tabs"
      ]
      #id_lang: null
      #id_shop: 1
      +id_shop_list: []
      #get_shop_from_context: true
      #table: "lang"
      #identifier: "id_lang"
      #fieldsRequired: array:4 [
        0 => "name"
        1 => "iso_code"
        2 => "date_format_lite"
        3 => "date_format_full"
      ]
      #fieldsSize: array:6 [
        "name" => 32
        "iso_code" => 2
        "locale" => 5
        "language_code" => 5
        "date_format_lite" => 32
        "date_format_full" => 32
      ]
      #fieldsValidate: array:8 [
        "name" => "isGenericName"
        "iso_code" => "isLanguageIsoCode"
        "locale" => "isLocale"
        "language_code" => "isLanguageCode"
        "active" => "isBool"
        "is_rtl" => "isBool"
        "date_format_lite" => "isPhpDateFormat"
        "date_format_full" => "isPhpDateFormat"
      ]
      #fieldsRequiredLang: []
      #fieldsSizeLang: []
      #fieldsValidateLang: []
      #tables: []
      #image_dir: null
      #image_format: "jpg"
      #translator: null
      #def: array:4 [
        "table" => "lang"
        "primary" => "id_lang"
        "fields" => array:8 [ …8]
        "classname" => "Language"
      ]
      #update_fields: null
      +force_id: false
    }
    -arrayAccessList: ArrayObject {#663
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price" => array:2 [ …2]
        "discount_to_display" => array:2 [ …2]
        "unit_price_full" => array:2 [ …2]
        "show_availability" => array:2 [ …2]
        "availability_message" => array:2 [ …2]
        "availability_date" => array:2 [ …2]
        "availability" => array:2 [ …2]
      ]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#711
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price" => array:2 [ …2]
        "discount_to_display" => array:2 [ …2]
        "unit_price_full" => array:2 [ …2]
        "show_availability" => array:2 [ …2]
        "availability_message" => array:2 [ …2]
        "availability_date" => array:2 [ …2]
        "availability" => array:2 [ …2]
      ]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  1 => ProductListingLazyArray {#651
    -imageRetriever: ImageRetriever {#706
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#705}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#703}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#702
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "5126"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "65"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302523620"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€39.95"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5236"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1703"
      "date_add" => "2021-10-28 13:29:07"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>50 ANS D'ECRITURES / ARCHIVES RFI - INA</h3></p><br><br><p>This 3 CD set allows the listener to discover the richness of African literature, presented through broadcasted archives from RFI (Radio France Internationale) and INA (Institut National de l’Audiovisuel). 34 contemporary authors have been selected, such as Naguib Mahfouz, Nadine Gordimer, Ahmadou Kourouma, Cheikh Hamidou Kane, John M. Coetzee… Sound archives in French.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>50 ANS D'ECRITURES / ARCHIVES RFI - INA</h3>"
      "link_rewrite" => "l-afrique-litteraire-poetes-romanciers-et-dramaturges"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "L'AFRIQUE LITTERAIRE - POETES, ROMANCIERS ET DRAMATURGES"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1703
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5126-18272"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "orderprice" => 37.87
      "allow_oosp" => true
      "category" => "oral-literary-archives-and-or-theater-cinema"
      "category_name" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5126&rewrite=l-afrique-litteraire-poetes-romanciers-et-dramaturges&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 37.87
      "price_without_reduction" => 50.94595
      "price_without_reduction_without_tax" => 37.87
      "reduction" => 10.9931
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [
        0 => array:5 [ …5]
        1 => array:5 [ …5]
      ]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [
        5 => array:8 [ …8]
      ]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 48.29
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>L’Afrique littéraire</h3><p style=\text-align: justify; align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre>L’Afrique littéraire</span><br /><strong>50 ans d’écritures</strong></span></p><p style=\text-align: justify; align=justify><br /><p><span class=Soustitre>L’Afrique des cultures <br />1960 – 2008</span></p></p><p align=justify><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><strong>L’AFRIQUE LITTERAIRE – 50 ANS D’ECRITURES</strong></span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Poètes, romanciers et dramaturges : 34 grands auteurs pour une littérature de combat</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><em>Une production de Radio France Internationale, avec l’Institut national de l’audiovisuel, conçue par  Elikia M’Bokolo et Philippe Sainteny *</em></span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>La parution, en avril 2002, du coffret Afrique, une histoire sonore,  coédité par Radio France Internationale avec l’Institut national de l’audiovisuel (aux éditions Frémeaux et associés), a été saluée comme un événement. Pour la première fois étaient restituées au public, en  un coffret de 7 CD,  des archives audiovisuelles indispensables  à la compréhension de l’histoire politique de l’Afrique contemporaine. Ce fut également un succès commercial, attestant de la réception de l’œuvre. </span><span class=Texte>Radio France Internationale et l’INA proposent aujourd’hui une suite à cette Afrique sonore, dévolue cette fois à la culture et au mouvement des idées. A l’heure de la défense et de l’illustration de la Diversité Culturelle, cette initiative est de nature à donner un ancrage historique à la volonté actuelle de promotion de la culture en tant que telle, mais tout autant  comme enjeu économique et politique de premier ordre pour l’Afrique. </span><span class=Texte>Centré, comme son prédécesseur sur le demi-siècle, des années cinquante à nos jours, cet ouvrage sur l’Afrique des cultures est conçu selon un double mouvement chronologique et thématique, permettant ainsi d’embrasser les grands domaines de la création artistique et de la pensée sous l’éclairage  de leur évolution respective. </span><span class=Texte>Radio France Internationale et l’INA entendent ainsi poursuivre dans la voie d’une mise en valeur du patrimoine sonore de l’Afrique, et se réjouissent du soutien des partenaires qui ont manifesté leur intérêt pour cette entreprise et pour son ambition. Tout particulièrement l’Organisation internationale de la Francophonie, et son secrétaire général, Abdou Diouf, dont l’engagement a rendu possible la mise en œuvre de ce projet.  </span></p><p style=\text-align: justify;><br /><span class=Texte><em><strong>* Elikia M’Bokolo</strong> est directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ses travaux sur l’histoire de l’Afrique font autorité. Il est  producteur de la célèbre émission de RFI, Mémoire d’un continent.</em></span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><em><strong>Philippe Sainteny</strong> est journaliste ; ancien rédacteur en chef à Radio France Internationale où il fut directeur de l’information et des programmes, il a notamment produit et animé  l’émission Livre d’Or (les Grands entretiens de RFI).</em></span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre>Message</span><br /><strong>Abdou Diouf, Secrétaire général de la Francophonie</strong><br />La publication de cette seconde série de l’Histoire sonore de l’Afrique, initiée par Radio France Internationale, avec l’Institut national de l’audiovisuel, est un événement à plusieurs titres. Tout d’abord, elle démontre, une fois de plus, l’importance des archives, ici audiovisuelles, pour la restitution d’une histoire africaine dont la richesse et la profondeur sont trop souvent masquées par les péripéties de l’actualité. S’il est communément admis que la préservation et l’exploitation de la mémoire documentaire constituent un enjeu pour l’avenir, cette observation revêt une tonalité particulière pour l’Afrique dans sa recherche, parfois malaisée, d’identité, à une époque de troubles et d’interrogations multiples. Par ailleurs, tout en se félicitant d’une telle mise à disposition du plus large public de l‘important fonds d’archives sur l’Afrique constitué par la radio publique française, on ne perdra pas de vue également le fait que cette démarche est propre à sensibiliser les acteurs africains sur la grande nécessité de protéger et mettre en valeur les éléments concrets de leur mémoire, par delà les vicissitudes du quotidien.  Il faut ensuite saluer le choix qui a été fait par Elikia Mbokolo et Philippe Sainteny de consacrer, après l’évocation de l’histoire politique, ce second volet à l’histoire culturelle de l’Afrique subsaharienne. On sait les ressources culturelles exceptionnelles détenues depuis des siècles par cette partie du monde où tous les arts ont trouvé à s’exprimer, sous des formes puissamment originales ; on sait moins que la culture contemporaine a aussi, en Afrique, une histoire riche et complexe, qui s’est épanouie à la fois en puisant dans la plus haute tradition, et en se confrontant aux défis les plus actuels ; les créateurs, plus que d’autres peut-être, ont eu à réaliser des synthèses audacieuses, ont su indiquer des pistes de renouveau et proposer des réponses singulières à la question fondamentale : dans quel monde voulons-nous vivre ? En retraçant le fil d’une histoire moderne de la culture en Afrique,  et spécialement en donnant la parole aux écrivains, artistes et intellectuels qui œuvrent depuis plus d’un demi-siècle pour l’inscrire dans une culture commune, cette Histoire sonore nous aide à percevoir comment des personnalités d’exception ont contribué à conférer à l’Afrique une présence et un dynamisme propres à éclairer et guider les jeunes générations, aujourd’hui et demain. Pour une institution telle que l’Organisation internationale de la Francophonie, dont on sait à quel point elle a œuvré sur la scène mondiale pour valoriser et promouvoir la notion de diversité culturelle, un tel projet donne à son engagement une traduction concrète, fortement illustrative : la diversité culturelle, loin d’être une abstraction,  est une réalité pour tous ceux, hommes et femmes, qui ancrent la culture dans des parcours de vie singuliers ; c’est en pensant à eux, c’est en considération de leur mémoire et de leur inestimable apport à l’universel, qu’il faut considérer quelle est l’essence de notre combat pour une culture de la diversité, porteuse de liberté et d’espoir.<br /><em>Abou Diouf</em></span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre>Poètes, romanciers et dramaturges : 34 grands auteurs pour une littérature de combat*</span><br />« Au printemps 2002 paraissait le coffret de disques compacts (7 CDs) réalisé par Elikia M’Bokolo et Philippe Sainteny sous le titre Afrique, une histoire sonore (1960-2000). L’ouvrage a été immédiatement remarqué et salué par la presse. Plusieurs prix - dont celui de l’Académie française en 2002- ont récompensé ce qui représente une entreprise originale dans le paysage audiovisuel comme dans le champ de la production historique. Ainsi l’ouvrage se présente-t-il à la fois comme une compilation documentaire, une anthologie raisonnée et une étude historique au sens plein, proposant analyses et pistes de réflexion neuves pour une histoire du temps présent en Afrique ». Ces quelques lignes de Catherine Atlan, l’une des meilleures spécialistes  de l’histoire de l’Afrique contemporaine (in Afrique et Histoire, Revue Internationale, n°3/2005) ne pouvaient, par leur stimulante compréhension et leur enthousiasme, qu’encourager tous les acteurs du premier coffret RFI - INA sur l’histoire politique de l’Afrique à proposer la réalisation du second, cette fois-ci dédié à l’histoire culturelle, intellectuelle et artistique du continent. Et, de fait, il s’agit ici d’un parfait jumeau, en tout cas dans la forme et l’intention. Même approche, en effet, dans la présentation et la mise en perspective d’une mémoire sonore qui restitue plus d’un demi-siècle de témoignages et d’événements artistiques et culturels, dont l’Afrique peut revendiquer la singulière richesse. Du Congrès des écrivains et artistes noirs à Paris en 1956, à l’attribution de l’Etalon d’Or du Fespaco 2007 au cinéaste nigérian Newton Aduaka (pour son film Ezra), en passant par les contributions marquantes de penseurs comme Joseph Ki-Zerbo ou Achille Mbembe, des centaines d’archives sont donc ainsi  « convoquées » pour  jalonner un parcours thématique et chronologique devant s’articuler de la façon suivante :<br /><em>Volume 1 : Poètes, romanciers et dramaturges : 34 grands auteurs pour une littérature de combat.<br />Volume 2 : Le mouvement des idées : floraison des idéologies et vitalité des productions intellectuelles <br />Volume 3 : Du local à l’universel : le cinéma et son demi-siècle d’existence ; les arts vivants (arts de la scène et arts plastiques).</em><br />En embrassant un si vaste panorama, le propos ne prétend pas à l’exhaustivité. Mais répond à une double volonté : rendre l’essentiel d’une aventure intellectuelle et artistique très foisonnante mais injustement méconnue. Dans le même mouvement, il s’agit de proposer aux Africains de riches éléments sonores qui, pour de multiples raisons, sont le plus souvent absents du continent et ne peuvent donc être mis à la disposition des chercheurs, universitaires ou simples citoyens. Tous étant ainsi privés d’une part importante de leur mémoire contemporaine. L’ensemble devant être envisagé dans un cadre large, car s’il va de soi que l’« aire » francophone a été privilégiée (ne serait-ce qu’en raison de sa position dominante dans les fonds d’archives disponibles en France), une histoire intellectuelle et artistique de l’Afrique du milieu du XXème siècle à nos jours ne pourrait être sérieusement abordée sans prise en compte des apports essentiels de créateurs et de penseurs venus des pays anglophones ou lusophones. « Monumental et historique », « un coffret d’anthologie », « un condensé essentiel d’une histoire toujours brûlante », écrivait la presse à la sortie d’Afrique, une histoire sonore en 2002. Voilà précisément à quel niveau d’exigence s’est située notre démarche pour ce nouvel ouvrage. <br /><em>Elikia M’Bokolo &amp; Philippe Sainteny</em><br /><em>*Note des auteurs : Chacun s’accorde à reconnaître que Léopold Sédar Senghor occupe une place de première grandeur dans la littérature de l’Afrique sub-saharienne ; mais le Poète-président ayant fait l’objet de deux récentes productions de RFI (L.S. Senghor, enregistrements historiques &amp; Les Grandes voix du Sud, vol 1), c’est volontairement que les auteurs de ce dernier coffret ne lui ont pas accordé toute l’attention que mérite son génie créateur.</em> </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Soustitre>Poètes, romanciers et dramaturges : 34 grands auteurs pour une littérature de combat</span></p><br class=Soustitre2 /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Sauf mention contraire, les documents d’archives sont issus des fonds de l’Institut National de l’Audiovisuel (© INA).</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre>Les dates-clés de la littérature en Afrique subsaharienne</span> </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1947</span><br />Novembre : fondation de la revue Présence Africaine à l’initiative d’Alioune Diop. Dans son éditorial, « Niam n’goura  ou les raisons d’être de Présence Africaine », Alioune Diop assigne ses objectifs à la revue. Il s’agit de « définir l’originalité africaine et de hâter son insertion dans le monde moderne. » La Philosophie bantoue du R.P Placide Tempels est le premier ouvrage publié par les Editions Présence Africaine, créées en 1949.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1948</span><br />Publication de L’Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française de Léopold Sédar Senghor aux Presses Universitaires de France. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain sud-africain Alan Paton (1903-1988), Cry the Beloved Country (Pleure mon pays bien aimé).</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1950</span><br />Première édition du Discours sur le colonialisme (Paris, Ed. Reclame), d’Aimé Césaire (Martinique, 1913). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1952</span><br />Publication du premier roman de l’écrivain nigérian Amos Tutuola (1920-1997), The Palm-wine Drinkard, and his Dead Palm-Wine Tapster in the Dead’s Town chez Faber &amp; Faber (Londres), traduit l’année suivante en français par Raymond Queneau (L’Ivrogne dans la brousse). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1953</span><br />Publication du premier roman de l’écrivain sud-africain, Nadine Gordimer (née en 1923 à Springs, Johannesburg), The Lying Days (Londres, Gollancz ; New York, Simon &amp; Schuster).  </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de l’écrivain guinéen Camara Laye, L’Enfant noir. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1954</span><br />Publication du premier roman de Mongo Béti, sous le pseudonyme d’Eza Boto, Ville cruelle (Paris, Présence Africaine) qui dénonce violemment le colonialisme. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1955</span><br />Publication du premier recueil de poèmes du poète, dramaturge et écrivain congolais (RD), Tchicaya U Tam’si (1931-1388), Le Mauvais sang (Honfleur, P.J Oswald). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Amadou Hampaté Bâ (1900-1991) publie L’Empire peul du Macina (Paris, Mouton). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1956</span><br />Septembre (19-22) : Premier Congrès mondial des écrivains et artistes noirs à Paris. Il réunit des personnalités du monde littéraire et intellectuel venues des Antilles françaises et britanniques, des Etats-Unis (Richard Wright), des diverses régions d’Afrique (AOF et AEF, Afrique du Sud, Angola, Congo belge, Mozambique…) et de Cuba. Le discours inaugural est prononcé par Alioune Diop, principal instigateur du Congrès : « Il revient aux écrivains et aux artistes de traduire pour le monde la vitalité morale et artistique de nos compatriotes, et en même temps de communiquer à ceux-ci le sens et la saveur des oeuvres étrangères ou des événements mondiaux. » </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de l’écrivain camerounais Ferdinand Oyono (1929-), Une vie de Boy (Paris, Julliard). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain sénégalais Sembène Ousmane, Le Docker noir, dans lequel il s’inspire de sa propre expérience de docker sur le port de Marseille à la fin des années 1940. Militant syndicaliste à la CGT et politique au Parti communiste, son œuvre est marquée par son engagement et s’attache à la dénonciation des injustices sociales et coloniales. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du recueil de poèmes de Léopold Sédar Senghor, Ethiopiques (Paris, Seuil) dans lequel figure entre autres le fameux poème Chaka. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>José Craveirinha (1922-2003) publie son premier poème dans la revue mozambicaine O Brado Africano.  José Craveirinha est considéré comme le père de la poésie mozambicaine. <br /><span class=Soustitre2>1957</span><br />Fondation de la revue Black Orpheus. Elle est éditée par Ezechiel Maphahlele, Wole Soyinka et Ullis Beier à Ibadan (Nigéria). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du deuxième roman de Ferdinand Oyono, Le Vieux nègre et la médaille </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de Vie et enseignement de Tierno Bokar : Le Sage de Bandiagara (Paris, Présence Africaine)  de Amadou Hampaté Bâ. </span></p><br /><p class=Soustitre2 style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1958</span><br />Publication du roman de Chinua Achebe (né en 1930), The Things Fall Apart (Londres, Heinemann) – Le Monde s’effondre, en français. </span></p><span class=Soustitre2><br /></span><span class=Texte><span class=Soustitre2>1959</span><br /><span class=Texte>Mars-Avril </span>(29-1er) : deuxième Congrès des écrivains et artistes noirs à Rome. Il permet une double rencontre : celle des diasporas africaines (anglophone, lusophone et francophone) et celle des générations (René Maran côtoie ainsi la génération montante de Mongo Béti à Sembène Ousmane ou Cheikh Anta Diop). Les grandes figures du Congrès sont Cheikh Anta Diop, Frantz Fanon et Aimé Césaire. L.S Senghor est en campagne électorale au Sénégal et Sékou Touré est devenu président de la Guinée. Tous deux envoient cependant des messages de soutien et de longues communications.<br /></span><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1960</span><br />Publication de Soundjata ou l’épopée mandingue (Paris, Présence Africaine) de l’écrivain et historien guinéen Djibril Tamsir Niane (1932-). Cette épopée de l’empire du Mali est considérée comme un grand classique de la littérature et de l’historiographie africaine, au point qu’il est inscrit au programme dans les manuels scolaires. (V. Lilyan Kesteloot, Histoire de la littérature négro-africaine, Paris, Karthala-Universités francophones, 2001, p.230) </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Wole Soyinka (né en 1934) fonde sa troupe de théâtre, 1960 Masks à Ibadan. Première représentation de sa pièce majeure, A Dance of the Forests. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de l’écrivain ivoirien Bernard Dadié, Un nègre à Paris (Paris, Présence Africaine). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1961</span><br />Fondation de Transition Magazine par Rajat Neogy (1938-1995, Ouganda) à Kampala, Ouganda. La revue se veut l’organe d’expression des écrivains et intellectuels est-africains. Mais très vite elle s’impose comme l’une des revues majeures en Afrique en ouvrant ses pages à Julius Nyerere, Nadine Gordimer, Chinua Achebe, ou encore aux Américains James Baldwin et Paul Theroux.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman fameux et très populaire de l’écrivain nigérian Cyprian Ekwensi (né en 1921), Jagua Nana. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Cheikh Hamidou Kane, L’Aventure ambiguë (Paris, Julliard). Il s’agit du récit initiatique de Samba Diallo tiraillé entre son attachement à la culture peule et la soif d’ouverture pour la vie intellectuelle occidentale, notamment pour la philosophie. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>L’écrivain angolais José Luando Vieira (né au Portugal en 1935) est condamné à 14 ans de prison pour avoir soutenu le mouvement de libération angolais. Il est interné au camp de Tarrafal au Cap Vert. Il y écrit la majeure partie de son œuvre. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1962</span><br />Publication du premier roman de l’écrivain sud-africain Alex La Guma (1925 Le Cap-1985 Cuba), A Walk in the Night. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Première Conférence des écrivains africains de langue anglaise (African Writers Conference) à l’université de Makerere, à Kampala en Ouganda. Elle est organisée par quelques uns des écrivains anglophones les plus fameux du continent. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain kenyan Ngugi wa Thiong’o (1938-), Weep not Children (Londres, Heinemann). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du recueil de poèmes de Tchicaya U Tam’si, Epitomé (Tunis, SNED).<br /><span class=Soustitre2>1963<br /></span>Création de la maison d’édition CLE (Centre de littérature évangélique) par les Eglises Protestantes du Cameroun, du Bénin, de la R.D.C, du Congo, de la Côte d’Ivoire, du Gabon, du Rwanda et du Togo, ainsi que la Conférence des Eglises de Toute l’Afrique (CETA). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Aimé Césaire écrit et publie La Tragédie du roi Christophe (Paris, Présence Africaine) et inaugure ainsi la vague du théâtre historique qui inspire de nombreux écrivains en Afrique. La pièce raconte les heurts qui marquent l’indépendance d’Haïti en 1804. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1964</span><br />Publication du premier recueil de poèmes de l’écrivain sud-africain Breyten Breytenbach d’expression afrikaans, Die Ysterkoei Moet Sweet.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain et poète camerounais René Philombe (1930-2001), Les Lettres de ma cambuse (Yaoundé, CLE). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1966</span><br />Avril : Kongi’s Harvest, la pièce de Wole Soyinka écrite et montée un an plus tôt au Nigéria est présentée au Festival des arts nègres de Dakar. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de la nouvelle de Sembène Ousmane, Le Mandat (Paris, Présence Africaine). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de la pièce d’Amadou Cissé Dia, Les Derniers jours de Lat Dior (Paris, Présence Africaine). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1967</span><br />Publication du roman A Grain of Wheat (Et le blé jaillira, 1969) de Ngugi wa Thiong’o. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Octobre (4) : première création de la pièce d’Aimé Césaire, Une saison au Congo au théâtre de l’Est parisien par la troupe Serreau-Perinetti. La pièce s’inspire de l’assassinat de Patrice Lumumba. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1968</span><br />Publication du roman de l’écrivain malien Yambo Ouologuem, Le Devoir de violence (Paris, Seuil). Il est considéré par la critique comme le roman de la rupture avec la Négritude. Son accueil, assorti d’accusations de plagiat, a été particulièrement mauvais chez les tenants d’une littérature africaine axée sur la valorisation du passé. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du Soleil des indépendances (Montréal, Presse de l’université de Montréal, Paris, éditions du Seuil en 1970) de l’écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma (1927-2003). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1969</span><br />Octobre : Wole Soyinka est libéré au Nigeria après deux années de détention. Son expérience en prison et de la guerre du Biafra lui inspirent un recueil de poèmes, A Shuttle in the Crypt (Londres, 1972) et un récit : The Man Died (Londres, 1972), traduit en français en 1986 sous le titre : Cet homme est mort (Arles Actes Sud).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Le poète angolais Mario de Andrade (1928-1990) publie une anthologie de la poésie africaine d’expression portugaise (Honfleur, PJ. Oswald). Il s’agit de la première présentation en français de la poésie originaire des pays sous tutelle portugaise. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1970</span><br />Publication du premier roman de Nuruddin Farah (1945, Somalie), From a Crooked Rib (Londres, Heinemann), en français Née de la Côte d’Adam (Paris, Hatier). Farah pose ici d’emblée l’un des thèmes fort de son œuvre : la condition féminine. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1971</span><br />Publication du recueil de nouvelles  Tribaliques (Yaoundé, éditions CLE) d’Henri Lopès (1937-). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1972</span><br />Publication du premier roman, largement autobiographique, de l’écrivain nigérian Buchi Emecheta (née en 1944), In the Ditch (Londres). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Création des Nouvelles éditions africaines (NEA) à l’initiative de Léopold Sédar Senghor. La maison-mère est basée à Dakar, mais les NEA possèdent un bureau à Abidjan et Lomé. Soutenues financièrement par l’activité éditoriale scolaire, les NEA se lancent dans la publication de nombreux romans. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Après 14 ans de silence littéraire, Mongo Béti renoue avec l’écriture en publiant un essai retentissant, Main basse sur le Cameroun : autopsie d’une décolonisation (Paris, Maspéro). L’ouvrage est censuré dès sa parution. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1973</span><br />Publication du roman d’Amadou Hampaté Bâ, L’Etrange destin de Wangrin (Paris, Presses de la Cité, coll. « 10/18 »). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain Williams Sassine (1944-1997), Saint Monsieur Baly (Paris, Présence Africaine). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Première pièce de Sony Labou Tansi (1947-1995), Conscience de tracteur, couronnée lors du concours théâtral interafricain RFI et présentée à Brazzaville avec sa troupe La vérité Ngongi.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1974</span><br />Publication du premier roman d’Emmanuel Dongala, (né en Centrafrique d’un père congolais (Brazzaville) et d’une mère centrafricaine en 1941, Un fusil dans la main, un poème dans la poche (Paris, Albin Michel). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1975</span><br />Janvier : fondation de la revue littéraire et philosophique Ethiopiques, « revue socialiste de culture négro-africaine », par Léopold Sédar Senghor. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Le poète Agostinho Neto devient le premier président de l’Angola indépendant. </span></p><br /><p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1976</span><br />Le roman de l’écrivain sud-africain André Brink, Looking on Darkness (Au plus noir de la nuit), publié la même année est interdit par les autorités de son pays. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Deuxième pièce de Sony Labou Tansi, Je soussigné cardiaque qu’il présente à Brazzaville avec la troupe La Vérité Ngongi. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman d’Aminata Sow Fall (1941, Saint Louis, Sénégal), Le Revenant (Dakar, NEA). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1977</span><br />Publication du roman Petals of Blood (Pétales de sang), de Ngugi wa Thiong’o. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du recueil de poèmes Elégies majeures (Paris, Seuil) de Léopold Sédar Senghor. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1978</span><br />Mongo Béti, en collaboration avec sa femme, Odile Tobner, fait paraître le premier numéro de la revue bimensuelle Peuples Noirs Peuples Africains. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1979</span><br />Publication de la pièce de théâtre de Tchicaya U Tam’si, Le Destin glorieux du maréchal Nnikon Nniku, prince qu’on sort, Présence Africaine, 1979. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de l’écrivain et dramaturge congolais (Brazzaville) Sony Labou Tansi  (Kinshasa 1947-Brazaville 1995), La Vie et demie (Paris, Seuil). Sony Labou Tansi prend la tête du Rocado Zulu théâtre de Brazzaville.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de V.Y. Mudimbe, L’Ecart (Paris, Présence Africaine). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de Une si longue lettre de Mariama Bâ (Abidjan, NEA). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Aminata Sow Fall, La Grève des bàttus (Dakar, NEA). Ce roman sera porté à l’écran par Cheick Oumar Sissoko. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de Tierno Monénembo (1947, Guinée, de son vrai nom Diallo Thierno Seïdou), Les Crapauds-brousse (Paris, Seuil). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Le roman Sweet and Sour Milk (Du lait aigre doux, 1995) inaugure la trilogie de Nurrudin Farah intitulée  Variation on the Theme of an African Dictatorship. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1980</span><br />Publication du roman de J.M. Coetzee, Waiting for the Barbarians (En attendant les barbares). Cet ouvrage rencontre rapidement une audience internationale. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain nigérian Ben Okri (1959-), Flowers and Shadows (Londres). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier volet de la saga romanesque de Tchicaya U Tam’si, Les cancrelats (Paris, Albin Michel). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication des poèmes écrits en prison du poète mozambicain José Craveirinha, Cela 1 (Lisbonne, Ediçoes 70). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de l’écrivain angolais Pepetela (Angola, 1941), Mayombe (Lisbonne, Ediçoes 70, Luanda, UAE) qui connaît un grand succès populaire (il se vend à 300.000 exemplaires en Angola). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1981</span><br />Publication du premier volet des mémoires de Wole Soyinka, Aké : the Years of Chilhood (Aké, les années d’enfance, 1984).  </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman L’Etat honteux (Paris, Seuil) de Sony Labou Tansi. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de Boubacar Boris Diop (1946, Sénégal), Le Temps de Tamango (Paris, L’Harmattan, coll. « Encres Noires »). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1982</span><br />Publication du roman de Henri Lopès, Le Pleurer-rire (Paris, Présence Africaine).<br />Publication du premier roman de Ken Bugul (1948, Sénégal, de vrai nom Mariétou Mbaye), Le Baobab fou (Abidjan, NEA). <br />Publication du recueil de nouvelles d’Emmanuel Dongala (Congo-Brazzaville, 1941), Jazz et vin de palme (Paris,Hatier coll. « Monde noir »). <br />Ngugi wa Thiong’o traduit son roman Caitaani-Mutharabaini du kikuyu à l’anglais sous le titre Devil on the Cross. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1983</span><br />Publication du roman de Sony Labou Tansi, L’Anté-peuple (Paris, Seuil). Il reçoit le Grand prix littéraire d’Afrique noire pour ce roman. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1984</span><br />Publication du premier recueil de poèmes de Tanella Boni (Abidjan), Labyrinthe (Lomé, éditions Akpagnon).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman d’Etienne Goyémidé (Centrafrique, 1942-1997), Le Silence de la forêt (Paris, Hatier, coll. « Monde Noir »). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>La pièce de Sony Labou Tansi, Je soussigné cardiaque (Hatier, coll. »Monde Noir », 1981) est mise en scène par Gabriel Garran au théâtre national de Chaillot sous la direction d’Antoine Vitez.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1985</span><br />Publication du premier roman du journaliste, écrivain et producteur de télévision nigérian, Ken Saro-Wiwa (1941-1995) [Kenule Beeson Saro-Wiwa], Sozaboy (Londres, Addison Wesley Longman Ldt). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Williams Sassine, Le Zéhéros n’est pas n’importe qui (Paris, Présence Africaine). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>La pièce de Tchicaya U Tam’si, Le Bal de N’Dinga est mise en scène par Gabriel Garran au Théâtre international de langue française (TILF) à Paris. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1986</span><br />Octobre : Wole Soyinka reçoit le Prix Nobel de littérature. Il est le premier écrivain africain récompensé par l’Académie suédoise. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Premier volet de la nouvelle trilogie Blood in the Sun, de Nuruddin Farah, Maps (Londres, Picador). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1987</span><br />Publication du travail majeur de Ngugi wa Thiong’o en Kikuyu, Matigari.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du dernier volet de la saga romanesque de Tchicaya U Tam’si, Ces fruits si doux de l’arbre à pain (Paris, Seghers). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de Calixthe Beyala (1961, Douala), C’est le soleil qui m’a brûlée (Paris, Stock). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1988</span><br />L’écrivain égyptien Naguib Mahfouz reçoit le Prix Nobel de littérature. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1989<br /></span>Une saison blanche et sèche, le roman de l’écrivain sud-africain André Brink est porté à l’écran par la réalisatrice martiniquaise Euzhan Palcy.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de L’obscène pensée d’Alice (La Différence, Paris), premier recueil de poèmes en français de Virgilio de Lemos : écrivain mozambicain réfugié en France depuis 1964, il écrit en français et en portugais.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1990</span><br />Publication du deuxième roman d’Ahmadou Kourouma, Monnè, outrages et défis (Paris, Seuil) qui reçoit alors plusieurs prix, celui des Nouveaux Droits de l’homme et le Grand Prix de littérature d’Afrique noire. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de Tanella Boni, Une vie de crabe (Dakar, NEA). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication par le Mozambicain Ba Ka Khosa de Orgia dos loucos (Maputo, Associaçao dos escritores Moçambicanos). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1991</span><br />Février : retour de Mongo Béti au Cameroun après 32 ans d’exil. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Nadine Gordimer reçoit le Prix Nobel de littérature. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Mai (15) : mort d’Amadou Hampaté Bâ à Abidjan où il a passé les dernières années de sa vie. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de The Flamished Road (La route de la faim) de l’écrivain nigérian Benjamin Okri. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Boubacar Boris Diop, Les Tambours de la mémoire (Paris, L’Harmattan, coll. « Encres Noires »). Le livre est couronné par le Grand prix de la République du Sénégal pour les lettres. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1992</span><br />Publication du premier volume des Mémoires d’Amadou Hampaté Bâ, Amkoullel, l’enfant peul (Arles, Actes Sud). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Novembre (26) : création des Nouvelles éditions ivoiriennes (NEI), nées des cendres des NEA. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>La pièce de Koffi Kwahulé (Côte d’Ivoire 1956), Cette vieille magie noire (Belgique, Lansman éditions 1993) reçoit le Grand Prix Tchicaya U Tam’si, RFI/ACCT. Elle est mise en scène par le Ubu Theater de New York l’année suivante. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman du Mozambicain Mia Couto, Terra sonambula (Terre somnambule, Paris, Albin Michel, 2000) dans lequel il retrace la longue histoire du peuplement très divers de son pays. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1993</span><br />Juin (2) : Léopold Sédar Senghor est élu membre de l’Académie française.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Mongo Béti publie La France contre l’Afrique : Retour au Cameroun (Paris, La Découverte).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Henri Lopès reçoit le Grand prix de la francophonie de l’Académie française. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Création du festival artistique et littéraire Fest’Africa à Lille par deux anciens étudiants de l’Ecole de journalisme, Nocky Djedanoum, originaire du Tchad, et Maïmouna Coulibaly, originaire de Côte d’Ivoire. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1994</span><br />Publication du deuxième volet des mémoires de Wole Soyinka, Ibadan.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Mongo Béti ouvre à Yaoundé la Librairie des peuples noirs. Il publie également la même année un roman, L’Histoire du fou (Paris, Julliard).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier recueil de nouvelles de l’écrivain franco-djiboutien Abdourahmane Waberi (1965 à Djibouti), Pays sans ombre (Paris, Le Serpent à Plumes). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1995</span><br />Juin (14) : Sony Labou Tansi meurt au Congo Brazzaville. La même année, les éditions Lansman (Belgique) publient les deux tomes de son œuvre de dramaturge, Théâtre complet. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Ken Saro-Wiwa est condamné à mort et exécuté par pendaison le 10 novembre. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1996</span><br />Publication du premier roman de l’écrivain anglo-soudanais Jamal Mahjoub (né en 1960 à Londres), The Hour of Signs. Tous ses romans sont traduits en français et publiés par Actes Sud. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>L’écrivain camerounais Calixthe Belaya reçoit le Grand Prix de l’Académie française pour son roman paru la même année chez Albin Michel, Les Honneurs perdus. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du recueil de nouvelles d’Abdourhamane Waberi, Cahier nomade. Il reçoit le Grand prix littéraire d’Afrique noire et publie l’année suivante son roman Balbala (Paris, Le Serpent à Plumes).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier recueil de textes de l’écrivain et dramaturge malgache Jean-Luc Raharimanana (1967), Lucarne (Paris, Le Serpent à Plumes). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1997</span><br />Février (9) : Williams Sassine décède à Conakry. La même année voit paraître Les indépendan-tristes. Il s’agit d’un montage de textes écrits par Williams Sassine réalisé par Jean-Claude Idée, (théâtre, Paris, Le Bruit des autres).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Boubacar Boris Diop, Le Cavalier et son ombre (Paris, Stock). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain et dramaturge togolais exilé en France Kossi Efoui (1962), La Polka (Paris, Seuil). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1998</span><br />Publication de l’essai (rédigé en anglais) de l’écrivain et poète sud-africain d’expression afrikaans, Antjie Krog (1952 Kroonstad), The Country of my Skull (La Douleur des mots, traduction Georges Lory, Arles, Actes Sud), d’après les audiences de la Commission Vérité et réconciliation.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du deuxième roman de Jamal Mahjoub, The Carrier (Le Téléscope de Rachid). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Juillet : dix écrivains africains se rendent au Rwanda dans le cadre de l’opération « Ecrire par devoir de mémoire » organisée par Fest’Africa. Parmi ces écrivains figurent : Boubacar Boris Diop, Tierno Monénembo, Véronique Tadjo, Monique Ilboudo, Abdourahman Waberi, Koulsy Lamko et Nocky Djedanoum. Le projet naît de la volonté de faire entendre une voix africaine sur le génocide des Tutsi de 1994. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Octobre : Wole Soyinka, parti en exil en 1994,  rentre au Nigeria après la mort  du président  Sani Abacha. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Ahmadou Kourouma, En attendant le vote des bêtes sauvages (Paris, Seuil, prix Tropiques). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>L’œuvre de Nuruddin Farah est couronnée par le Neustadt International Prize for Literature décerné par la revue World Literature Today de l’université d’Oklahoma. Il publie la même année le roman qui achève sa trilogie sur la guerre en Somalie, Secrets (New York, Arcade). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman d’Alain Mabanckou (Congo-Brazzaville, 1966), Bleu-Blanc-Rouge (Paris, Présence Africaine). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Emmanuel Dongala, Les Petits garçons naissent aussi des étoiles (Paris, Le Serpent à Plumes), prix RFI Témoin du monde. </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>1999</span><br />Publication du roman de Mongo Béti, Trop de soleil tue l’amour (Paris, Julliard).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Ken Bugul, Riwan ou le chemin de sable (Paris, Présence Africaine), troisième volet de sa trilogie autobiographique.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2000</span><br />Novembre : le metteur en scène britannique Peter Brook propose une adaptation théâtrale de la nouvelle du Sud-africain Can Themba, Le Costume, au théâtre des Bouffes du Nord.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Ahmadou Kourouma, Allah n’est pas obligé (Paris, Seuil). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Boubacar Boris Diop Murambi le livre des ossements (Paris, Stock). C’est, avec L’Aîné des Orphelins (Paris, Seuil), de Tierno Monenembo, et L’Ombre d’Imana. Voyages jusqu’au bout du Rwanda (Arles, Actes Sud), de Véronique Tadjo, le livre le plus abouti de la dizaine d’ouvrages publiés dans le cadre du projet de Fest’Africa « Rwanda : écrire par devoir de mémoire ». </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du texte de Koulsy Lamko (Tchad), La Phalène des collines (Paris, Le Serpent à Plumes). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>La pièce de Koffi Kwahulé Jazz (Paris, Editions Théâtrales, 1999) est mise en scène par Daniela Giordano au Teatro del Fontanone à Rome.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2001</span><br />Février : le Festival des Etonnants voyageurs fondé par Michel Le Bris en 1990 crée une édition à Bamako qui se tient chaque année en février et propose des rencontres littéraires et artistiques réunissant écrivains et artistes de tout le continent. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>7 octobre : mort de Mongo Béti à Yaoundé. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Décembre (20) : mort de Léopold Sédar Senghor en Normandie. Son corps est rapatrié au Sénégal où il reçoit des obsèques nationales. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du deuxième roman de Kossi Efoui, La Fabrique des cérémonies (Paris, Seuil). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Jean-Luc Raharimanana, Nour 1947 (Paris, Le Serpent à Plumes). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2002</span><br />Février et mai : la nouvelle littérature africaine est mise à l’honneur lors du Festival des Etonnants voyageurs, à Bamako en février, et à Saint-Malo en mai. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Emmanuel Dongala, Johnny, chien méchant (Paris, Le Serpent à Plumes) dans lequel il raconte l’itinéraire d’un enfant soldat. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de l’écrivain, comédien et metteur en scène togolais Kangni Alem (1966), Coca-Cola Jazz (Paris, Dapper éditions, coll. « Littérature »).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de Désir d’Afrique, recueil de textes critiques sur la littérature africaine en français de Boniface Mongo-Mboussa (Gallimard, coll. Continents Noirs).</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2003</span><br />L’écrivain sud-africain J.M. Coetzee reçoit le Prix Nobel de littérature. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Décembre (11) : mort de l’écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma à Lyon. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman en wolof de Boubacar Boris Diop, Doomi Golo (Les Enfants de la guenon, Dakar, Papyrus). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2004</span><br />Publication posthume du roman d’Ahamadou Kourouma, Quand on refuse on dit non (Paris, Seuil). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Tierno Monénembo, Peuls (Paris, Seuil) dans lequel il retrace l’histoire des Peuls à la façon de l’épopée. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Rachat des éditions du Serpent à Plumes par les éditions du Rocher. Une partie des auteurs migrera vers la collection Continents Noirs créée aux éditions Gallimard.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2005</span><br />Publication du roman de Ken Bugul, Rue Felix Faure (Paris, Editions Hoëbeke, coll. « Etonnants voyageurs »).</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Alain Mabanckou Verre cassé (Paris, Seuil). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2006</span><br />Publication du roman de Boubacar Boris Diop, Kaveena (Paris, Philippe Rey). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman d’Alain Mabanckou, Mémoires de porc-épic (Paris, Seuil) pour lequel il reçoit le Prix Renaudot. </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du premier roman de Koffi Kwahule (Côte d’Ivoire, 1956), Babyface (Paris, Gallimard, coll. « Continents noirs »). </span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre2>2007</span><br />Mars (16) : Tribune publiée dans Le Monde des livres et signée par 44 écrivains, pour plaider en faveur du concept de « littérature-monde » contre celui de « francophonie ». </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication de l’essai de Boubacar Boris Diop, L’Afrique au-delà du miroir (Paris, Philipe Rey). </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>Publication du roman de Nuruddin Farah, Knots.</span></p><p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte><span class=Soustitre>Production </span><br />Ce projet d’exploitation des archives sonores sur l’Afrique des cultures, initié par le département des Editions &amp; produits dérivés de Radio France Internationale, n’aurait pas été possible sans l’engagement et la disponibilité de l’ensemble de la sonothèque de RFI. Une partie importante des archives ici mises en valeur provient du fonds « Coopération » de RFI (en particulier des émissions Mille Soleils et Mémoire d’un Continent) : la constitution, sur plusieurs décennies, de ce patrimoine sonore exceptionnel a été menée par de nombreux producteurs, journalistes, réalisateurs et responsables de service auxquels nous entendons rendre ici hommage. Citons parmi eux Françoise Ligier, Jacqueline Sorel, Bernard Schoeffer, Anne Blancard.<br /><em>Conception et production de la série L’Afrique des cultures :</em>  Elikia M’Bokolo, Théogène Karabayinga, Thierry Perret, Philippe Sainteny, Catherine Sournin<br /><em>Présentation :</em> Elikia M’Bokolo, Philippe Sainteny<br /><em>Producteur exécutif :</em> Théogène Karabayinga<br /><em>Réalisation, mixage :</em> Xavier Gibert <br /><em>Numérisation des archives : </em>Jean-Baptiste Voillemin<br /><em>Prise de son et montage :</em> Raphaël Cousseau<br /><em>Voix générique :</em> Sylvie Berruet<br /><em>Sonothèque RFI :</em> Manuela Bermudez, Françoise Bourgaut, Françoise Delignon, Eugénie Ducret, Karine Hardy, Catherine Sournin<br /><em>Editions musicales (RFI) :</em> Stéphane Poulin<br /><em>Livret :</em> Hélène Dumas (chronologie littérature)<br /><em>Coordination :</em> Thierry Perret (RFI), Béatrice Montoriol (INA) <br /><em>Assistante de production :</em> Sonia Bouketo<br /><em>Administration :</em> Evelyne Plancel<br /><em>Remerciements :</em> Jacqueline Sorel, Isabel Pinto-Machado, Odile Cazenave, Julie Tilman (OIF)<br /><em>Interviews et productions d’origine :</em> Dominique Baillard ; Maurice Baron ; Anne Blancard ; Daniel Brown ; Pascale Casanova ; Maryse Conde ; Virgilio de Lemos ; Hubert Dumas ; Soeuf Elbadawi ; Colette Godard ; Faiza Guene ; René Jentet ;  Théogène Karabayinga ; Sylvie Koffi ; Zéphyrin Kouadio ; Frédérique Leroux ; Bernard Magnier ; Edouard Maunick ; Elikia Mbokolo ; Madeleine Mukamabano ; Marie-Christine Navarro ; Jean Paget ; Catherine Pont-Humbert ; Michèle Rakotoson ; Madeleine Ricaud ; Pierre  Schaeffer ; Bernard Schoeffer ; Jacqueline Sorel ; Alphonse-Marie Toukas ; Georges Verissimo.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Soustitre>ORIGINE DES ARCHIVES SONORES</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>L’INA, Institut National de l’Audiovisuel, est chargé de conserver et de valoriser les émissions de l’audiovisuel public depuis la seconde guerre mondiale. Il s’agit, notamment, de plus de 600 000 heures d’émissions de radio concernant l’actualité, la musique et la culture.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>RFI, Radio France Internationale, société nationale de programmes chargée d’une activité radiophonique extérieure, est héritière de deux missions : </span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>• celle des Programmes d’Outre Mer, nés le 10 décembre 1944, en même temps que la RDF, Radio Diffusion Française. Ils deviennent SORAFOM (Société de Radio diffusion de la France d’Outre-Mer) le 20 janvier 1955 (18 stations en 1956), puis OCORA (Office de Coopération radiophonique) le 14 avril 1962. A partir d’août 1969, ils sont gérés par la DAEC (Direction des Affaires Extérieures et Culturelles) jusqu’en 1975.</span></p><br /><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>A l’éclatement de l’ORTF, ces programmes sont alors repris par :<br />- RFI, Radio France Internationale (filiale de Radio France jusqu’en 1986), pour les programmes produits et diffusés en France à destination de l’Afrique ;<br />- FR3, puis RFO en septembre 1982, pour les programmes produits et diffusés par les DOM-TOM.</span></p><p style=\text-align: justify;><span class=Texte>• Celle du Programme International, créé en janvier 1945 à la RDF, sous le nom d’EVE (Emissions vers l’Extérieur). Il est ensuite appelé DRE en 1962, puis est géré lui aussi par la DAEC en avril 1969. Il revient enfin à RFI en 1975, société indépendante de Radio France depuis 1986.</span></p><br /><p><p><p style=\text-align: justify;><span class=Source>Ecouter L’Afrique littéraire - 50 ans d’écritures </span><span class=Texte><span class=Source>(livre audio) © Frémeaux &amp; Associés / Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.</span> </span></p></p></p></p></p></p>"
      "dwf_titres" => array:35 [
        0 => array:6 [ …6]
        1 => array:6 [ …6]
        2 => array:6 [ …6]
        3 => array:6 [ …6]
        4 => array:6 [ …6]
        5 => array:6 [ …6]
        6 => array:6 [ …6]
        7 => array:6 [ …6]
        8 => array:6 [ …6]
        9 => array:6 [ …6]
        10 => array:6 [ …6]
        11 => array:6 [ …6]
        12 => array:6 [ …6]
        13 => array:6 [ …6]
        14 => array:6 [ …6]
        15 => array:6 [ …6]
        16 => array:6 [ …6]
        17 => array:6 [ …6]
        18 => array:6 [ …6]
        19 => array:6 [ …6]
        20 => array:6 [ …6]
        21 => array:6 [ …6]
        22 => array:6 [ …6]
        23 => array:6 [ …6]
        24 => array:6 [ …6]
        25 => array:6 [ …6]
        26 => array:6 [ …6]
        27 => array:6 [ …6]
        28 => array:6 [ …6]
        29 => array:6 [ …6]
        30 => array:6 [ …6]
        31 => array:6 [ …6]
        32 => array:6 [ …6]
        33 => array:6 [ …6]
        34 => array:6 [ …6]
      ]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 20.9523
      "price_cd" => 29.99365
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/2/7/2/18272-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [
        "bySize" => array:6 [ …6]
        "small" => array:3 [ …3]
        "medium" => array:3 [ …3]
        "large" => array:3 [ …3]
        "legend" => null
        "cover" => "1"
        "id_image" => "18272"
        "position" => "1"
        "associatedVariants" => []
      ]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [
        0 => array:9 [ …9]
      ]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 39.95285
      "regular_price_amount" => 39.95285
      "regular_price" => "€39.95"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#691
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_digital" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price" => array:2 [ …2]
        "discount_to_display" => array:2 [ …2]
        "unit_price_full" => array:2 [ …2]
        "show_availability" => array:2 [ …2]
        "availability_message" => array:2 [ …2]
        "availability_date" => array:2 [ …2]
        "availability" => array:2 [ …2]
      ]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#716
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
         …87
      ]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  2 => ProductListingLazyArray {#704
    -imageRetriever: ImageRetriever {#713
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#714}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#710}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#712
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5439"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "63"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3448960217729"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€59.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA177"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1876"
      "date_add" => "2021-11-12 11:03:44"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "234L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>92 ARCHIVES RADIO</h3></p><br><br><p>(6-CD set) For the first time, a sound anthology explores a century of political, scientific, artistic, literary and philosophical happenings which obtained radio coverage.  A century of human adventures, captured for the first time on record.  Even in the darkest moments of war, the radio was present. Includes a 100 page booklet with both French and English notes.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>92 ARCHIVES RADIO</h3>"
      "link_rewrite" => "anthologie-du-xx-eme-siecle"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "ANTHOLOGIE DU XX eme SIECLE"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1876
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5439-19623"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Radio heritage"
      "orderprice" => 56.86
      "allow_oosp" => true
      "category" => "radio-heritage"
      "category_name" => "Radio heritage"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5439&rewrite=anthologie-du-xx-eme-siecle&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 56.86
      "price_without_reduction" => 59.9873
      "price_without_reduction_without_tax" => 56.86
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 56.86
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:7 [ …7]
      "dwf_livret" => "<h3>ANTHOLOGIE DU XXe SIÈCLE PAR LA RADIO</h3><p align=justify><p><span class=Soustitre>ANTHOLOGIE DU XXe SIÈCLE PAR LA RADIO</span></p><p><span class=Soustitre><em>THE TWENTIETH CENTURY BROADCAST ANTHOLOGY</em></span></p><p><span class=Texte><strong>CHRONOLOGIE DES ENREGISTREMENTS HISTORIQUES (6 CDs)</strong></span></p><br /><p><br /><span class=Texte><em>Le premier métro 1900 - Picasso à Paris 1907 - L’Armistice 1918 - Le Front Populaire 1936 - Freud à la radio 1938 - De Gaulle, Appel du 18 Juin 1940 - Débarquement de Normandie, 6 juin 1944 - La Libération de Paris 1944?- Le vote des femmes 1945 - Le Festival de Cannes 1946 - Assassinat de Gandhi 1948 - Déclaration universelle des droits de l’homme 1948 - L’Appel de l’Abbé Pierre 1954 - Lancement du France 1960 - Mai 68 1968 - Alunissage de la NASA 1969 - Simone Veil : la pilule 1974 - Abolition de la peine de mort 1981 - François Mitterrand président 10 mai 1981 - La chute du mur de Berlin 1989 - Jacques Chirac président 7 mai 1995 - Procès Papon 1998 - Allocution de Lionel Jospin sur le Kosovo 1999.........</em></span></p><br /><p><br /><span class=Texte><strong>DIRECTION :</strong> PATRICK FREMEAUX.<br /><strong>PRODUCTION :</strong> PATRICK FREMEAUX &amp; JEAN-PIERRE GUÉNO (Conception) - JEAN-YVES PATTE (Sélection et livret) - JANINE MARC PEZET (Présélection) - BEATRICE MONTORIOL (Direction juridique et Chef de production) - PHILIPPE MEYER (Mise en ondes France Culture) - KATELL DENIS (Documentaliste) - CELINE DESROCHES (Documentaliste) - ANNIE LAUZZANA (Documentaliste) - VINCENT FROMONT (Montage numérique) - JEAN-FRANçOIS PONTEFRACT (Montage numérique) - RAOUL DIEZ (Mastering et restauration numérique Frémeaux &amp; Associés) - LAURE WRIGHT (Adaptation anglaise) - BERNARD FREMEAUX (Contrôle) - VIRGINIE RIOM (Juridique et administratif) - CHRISTINE GLAZER (Juridique et administratif) - MARC ERNOU (Photogravure) - PATRICK HAOUA (Photogravure) - BIRGIT GRUENBART (Fabrication).<br /><strong>CO-EDITEURS :</strong> INA (Maïc Chomel) - DIRECTION DE LA COMMERCIALISATION ET DES EDITIONS DE RADIO-FRANCE (Jean-Pierre Guéno) - FRANCE CULTURE (Laure Adler) - GROUPE FREMEAUX COLOMBINI SA - FRÉMEAUX &amp; ASSOCIÉS (Claude Colombini et Patrick Frémeaux).<br /><strong>PARTENAIRES :</strong> FRANCE INFO (Pascal Delannoy) - BALLAND/JACOB DUVERNET - PLON (Jean-Claude Simoën) - L’EXPRESS (Denis Jeambart) - LAROUSSE (Philippe Fournier-Baudier et François Trémolières).<br /><strong>REMERCIEMENTS :</strong> Catherine Trautmann - Jean-Marie Cavada - Patrice Gelinet - Chantal Rey - Carole Leray - Marie-France Chatrier - Anne Patte-Trémolières - Alain Frémeaux - Florence Surmany - Pierre Crouin - Gilles Pétard - Thomas Compère Morel - Daniel Allard et le service de documentation de Radio France.<br />SOUS COPYRIGHT INA, DETENTEUR DU DROIT PRODUCTEUR.<br /><strong>AVEC LES AUTORISATIONS DE :</strong> RUE DES ARCHIVES (Géraldine Balme) - PLON (Olivier Orban) - SUCCESSION CHARLES DE GAULLE (Amiral Philippe de Gaulle) - SUCCESSION PAUL VALERY (Agathe Valéry-Rouart, François Valéry, Antoine Valéry, Charles Valéry, Judith Robinson-Valéry) - RADIO SUISSE ROMANDE (Annie Teuma) - COMITE JEAN COCTEAU (Pierre Bergé) - SUCCESSION GASTON BACHELARD (Suzanne Bachelard) - HENRI SALVADOR - SUCCESSION BORIS VIAN - URSULA VIAN KUBLER (Mr d’Dee) - SUCCESSION SIMONE DE BEAUVOIR (Sylvie Le Bon de Beauvoir) - SUCCESSION JACQUES PREVERT (Hugues Bachelot - Fatras) - SUCCESSION MAURICE SCHUMANN (Lucie Maurice Schumann) - FRANCIS CREMIEUX - SUCCESSION GEORGES POMPIDOU (Dr Alain Pompidou) - AUTRES SUCCESSIONS ET AYANTS DROIT ©?TOUS DROITS RESERVES.</span></p><br /><p><span class=Texte>Depuis un siècle, la radio a occupé une place privilégiée dans notre univers quotidien. Elle a accompagné tous les grands événements de notre époque, apporté une ouverture incomparable sur le monde et marqué certains instants de notre intimité par l’intrusion de messages de musiques ou de chansons qui y demeurent définitivement liés. Les médias dans leur diversité et tous nos moyens de communication évoluent de façon spectaculaire sans que le “poste” perde de son importance. Vecteur populaire, outil de proximité et de contact, la radio demeure à l’heure des nouvelles technologies le média le plus souple et le moyen le plus rapide pour véhiculer l’information ou capter l’événement sur le vif. Pourtant la radio a évolué. Nous écoutons toujours les ondes longues et moyennes qui permettent une large diffusion. Chaque jour, les fréquences FM nous relient à la vie des grandes villes. A l’avenir, les radios, grâce au numérique, pourront diversifier leur offre et toucher de nouveaux utilisateurs. Le comportement des auditeurs s’en trouvera-t-il profondément modifié? Rien à l’heure actuelle ne permet de l’affirmer. Dans les années cinquante, on écoutait un programme particulier ou une émission; vingt ou trente ans plus tard, on élisait une radio à laquelle on demeurait fidèle; depuis le milieu des années quatre-vingt, on jongle entre quatre et cinq stations quotidiennement; en l’an 2000, il faudra choisir entre dix ou douze programmes, plus ou moins thématiques, diffusés tant sur le satellite que sur le DAB, le câble ou la FM. La radio sera donc appelée à conjuguer proximité et fragmentation de l’offre, diversification des supports et interactivité en fonction de l’âge de l’auditeur ou du type de programme recherché. La radio conserve et doit conserver son principal atout : la convivialité. Elle a le privilège d’un lien ténu avec l’auditeur. Elle ne doit pas renier ses origines. Son avenir, à l’heure de la convergence, est lié au respect et au maintien de ses spécificités. Mémoire vivante de notre temps, elle ne peut que voir son pouvoir décuplé par la mise en place d’une politique patrimoniale qui permettra de découvrir ou de redécouvrir tous les grands moments du siècle écoulé grâce à l’édition sur support CD. L’anthologie qui vous est présentée ici témoigne de la richesse de notre mémoire sonore : Jean Cocteau évoquant la mort de Marcel Proust, Léon Blum présentant le gouvernement du Front Populaire, Paul Valéry livrant ses réflexions sur Hitler, l’annonce de l’assassinat du Président Kennedy... Par l’écoute de ces fragments de l’histoire du XXe siècle, c’est une occasion unique qui est offerte de vivre ou de revivre la force intacte de l’événement.<br /><em>Catherine TRAUTMANN</em> - Ministre de la culture et de la communication (1999)<br />L’apparition de la radio constitue la première véritable révolution médiatique du 20e siècle. Seul média susceptible de nous accompagner en toute autonomie dans nos activités sans jamais pour autant nous imposer sa présence, la radio ne verrouille pas l’imaginaire, mais au contraire permet à chacun de créer sa propre représentation de ce qui lui est suggéré. Fidèle et discrète, la radio est “le véritable ami”, celui qui sait, selon nos souhaits, être présent ou se taire et qui accompagne les heures heureuses de la vie quotidienne comme les plus difficiles. Grâce à une offre particulièrement diversifiée, les radios de service public informent, instruisent, cultivent et divertissent. Leur mission prioritaire ne se résume pas au rôle d’intermédiaire entre des auditeurs et des annonceurs : elle est plus sociale que marchande; elle consiste à apporter une présence réelle aux plus entourés comme aux plus isolés, sans distinction d’âge ou de condition sociale. Les supports de communication modernes semblent souvent amnésiques face à la quantité démesurée d’archives qu’ils ont générées. Il est donc nécessaire de présenter une synthèse de cette mémoire. Cette anthologie, que nous sommes heureux et fiers de coéditer, ne représente qu’un dixième du travail de collecte réalisé à partir des archives de Radio France de 1921 à nos jours. La mémoire de la radio, c’est bien sûr d’abord la mémoire du son, mais aussi celle des acteurs, des auditeurs, et des témoins, que l’INA a su conserver. Cette anthologie vous présente 92 joyaux de la mémoire qui n’ont pas seulement un intérêt historique, mais aussi une valeur affective et évocatrice. Nos souvenirs sont là : ils demeurent les nôtres puisqu’ils restent sonores et respectent l’image que nous en gardons, ou que nous leur donnons. En fait, la radio est l’empreinte du souvenir dans sa version originale.<br /><em>Jean-Marie CAVADA</em> - Président de Radio France</span></p><p><br />Travailler sur les fonds d’archives est une expérience marquante. Quand il s’agit d’enregistrements de la radio qui vous parviennent depuis les années 30, l’expérience devient émouvante : les voix sont si présentes et pourtant elles vous dépaysent tellement. Ecouter des êtres humains qui vous parlent de si loin... Mais quel travail, quels travaux pour transmettre cette émotion : travaux de recherche, d’écoute, de sélection, de confrontation des sources historiques, de restauration des supports et des sons. Les archives radiophoniques de l’INA représentent 600000 heures de programmes conservés depuis 1933, avec quelques documents plus anciens, dont 95% sont des originaux que nos équipes s’attachent à sortir de leur gangue. Vous pouvez les entendre sur toutes les antennes de Radio France (1800 heures par an pour 13000 documents) ou par l’intermédiaire de publications comme l’“Anthologie du XXe siècle par la radio” qui est à la fois l’illustration de la diversité de notre fonds et une merveilleuse occasion de partager nos émotions.<br /><em>Francis BECK</em> - Président de l’INA</p><p><br />Au fil de l’écriture de ses manuscrits, au fil du son de ses galettes de cire et de ses bandes magnétiques, au fil de l’image de ses Daguerroétypes et de ses pellicules cinématographiques, l’homme laisse des traces de l’évolution de son histoire, de sa pensée et de ses modes de vie ; des documents qui témoignent à première vue des faits et gestes de sa vie quotidienne, de sa petite et de sa grande histoire, de ses petites et de ses grandes émotions, et avec un peu de recul de son humanité, comme de sa barbarie. C’est ce recul, et donc avec lui le temps qui donnent aux archives toute leur valeur. Comme tous les autres supports d’information et de communication, la radio est un outil ambivalent qui peut selon les régimes et selon les époques servir d’instrument d’éveil ou d’abrutissement; elle peut véhiculer la propagande, l’oppression et la désinformation ou à l’inverse devenir un outil de connaissance, de résistance et de libération. Mais elle se caractérise par une puissance étonnante si l’on prend en compte son omniprésence, son formidable pouvoir d’évocation, et sa capacité à nous accompagner dans les moindres faits et gestes de notre vie quotidienne. Plus encore que la presse écrite qui a plus de succès lorsqu’elle divertit que lorsqu’elle informe, plus encore que la télévision de création plus récente, la radio est à la fois la compagne et le témoin du siècle qui s’achève. Cette anthologie n’a pas la prétention de résumer le siècle ; elle s’ouvre dans les soubresauts de la première guerre mondiale et se referme dans ceux de la toute dernière guerre des balkans. Elle englobe aussi bien Queneau, Prévert et Marcel Cerdan que l’assassinat de Gandhi ou les massacres du métro de Charonne. Elle est à l’échelle de la vie humaine ; elle est éclectique, elle est parfois insolite, parfois académique mais elle n’est ni exhaustive ni purement historique. On y retrouve des grandes dates et des grands noms bien-sûr, mais on y trouve avant tout des grands moments d’émotion.<br /><em>Patrick FRÉMEAUX</em> &amp; <em>Jean-Pierre GUÉNO</em> - Les auteurs</p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>Préambule</span><br />La mémoire de la radio est une dentelle, dont les ajours sont très inégaux, et les motifs, espacés d’une façon mystérieuse. C’est que tantôt on n’a pas pu conserver, faute de techniques ou de moyens, tantôt on n’y a pas pensé. Sans compter les dégâts - les ravages - causés volontairement et involontairement pendant la deuxième guerre mondiale. Telles qu’elles sont, cependant, ces archives contiennent de très belles pépites. Deux minutes de récit de l’adjudant Famechon, le téléphoniste du maréchal Joffre, et nous sommes baignés, plongés dans le bain de ce 11 novembre 1918 et de ce qu’il a représenté pour les poilus de la «der des ders». Quelques phrases d’un commissaire de police et le méthodique et économe Landru paraît tel qu’en lui-même : indifférent et même imperméable à tout jugement, dût-il le conduire à la guillotine. Un entretien avec Louise Weiss, l’infatigable défenderesse du droit de vote des femmes, et l’on est ébloui par un tempérament hors du commun, une détermination d’autant plus ardente qu’elle est exprimée avec une implacable pondération, et dans une langue dont la pureté et la précision redoublent l’efficacité. D’autres documents, «de véritables instantanés sonores», frappent par leur ton. En septembre 1939, un entretien avec Paul Valéry sur la guerre semble concentrer le sens de la tragédie qui se noue. En 1942, les propos d’un comédien, protagoniste d’un film de propagande contre les francs-maçons, «fourrier de la ploutocratie juive», donnent l’exacte mesure de la veulerie qui se donne libre cours, sous la bannière de la collaboration. Les échos de l’invasion de Budapest par les troupes soviétiques, en 1956, imposent de se demander comment les crimes du communisme ont pu être justifiés, voire glorifiés, pendant si longtemps. Certaines des voix rassemblées dans ce florilège d’archives sont immédiatement reconnaissables : celle de de Gaulle entre toutes. D’autres sont celles de personnalités moins publiques - celle de Gaston Bachelard ou de Raymond Queneau -  ou dont le souvenir va s’estompant, celle d’Alain Mimoun, celle de Jean Vilar. On est frappé, en les entendant, de ce qu’un timbre, une élocution, une rhétorique peuvent suggérer d’un tempérament, d’une volonté, d’une intelligence, d’un caractère. Dans leur simplicité, leur modestie et, quelquefois, leur dénuement, les sons et les voix rassemblés dans ces disques vérifient à quel point la radio est douée du pouvoir d’attirer l’attention, d’ouvrir la voie à l’imagination comme à la méditation, et comment elle tire sa force de la liberté qu’elle postule chez son auditeur.</span></p><p align=justify><span class=Texte><em>Philippe MEYER</em><br />© FRÉMEAUX &amp; ASSOCIÉS<br /><span class=Soustitre>AVERTISSEMENT DE L’EDITEUR</span><br />Les enregistrements historiques proposés dans cet ouvrage ont fait l’objet d’un important travail de restauration des ingénieurs de l’INA et de Frémeaux &amp; Associés; cependant il existe des limites à l’amélioration de l’information sonore d’un rouleau ou d’une bande inhérentes à tout travail de réédition historique. De même, certains enregistrements sont coupés, mais nous n’avons pas voulu vous priver de ces émotions qui constituent notre patrimoine collectif.<br />Toutes les personnalités entendues dans cet ouvrage ont fait l’objet d’un courrier d’information lorsque nous avons pu trouver leurs domiciliations ou celles de leurs héritiers ou de leurs ayants droit. Nous avons déterminé le cahier des charges de l’alternative suivante : soit la personnalité agissait «à chaud» dans le feu d’un témoignage direct, ou dans le cadre de sa fonction et a bénéficié d’un courrier préalable, soit le témoignage a fait l’objet d’un travail d’auteur et d’une préparation indépendante d’une activité radiophonique ou d’une fonction politique et/ou médiatique et nous l’avons alors considéré comme une œuvre audio à part entière et sa prestation a été assujettie à un accord contractuel. Ces modalités résultent des points de vue convergents du service des droits radiophoniques de la SCAM, des directions de l’INA, du Groupe Frémeaux Colombini SA et de Radio France. Par ailleurs, tous les auteurs d’enregistrement, ayant fait l’objet d’une déchéance de droits ou dont les propos rentrent dans l’obédience de l’esprit des tribunaux ayant rendu des jugements de crime contre l’humanité, et/ou dont les propos, d’une manière générale, vont à l’encontre des règles consensuelles de la morale, n’ont pas été destinataires d’un courrier d’information et ne pourront être bénéficiaires d’aucun droit. Enfin, l’Editeur remercie tous les ayants droit de leur participation, et de leur diligence à nous l’avoir confirmée. Cependant, la société Chanel nous a interdit d’utiliser une interview de Coco Chanel, fondatrice en 1909 de l’une des plus grandes maisons de haute couture au monde. Coco Chanel, à l’égal de Louise Weiss, Beate Klarsfeld ou Simone Weil, fait partie de ses femmes qui ont marqué le XXe siècle parce qu’elles en ont été les véritables actrices et ont modifié le cours de son histoire. Cette interview extraordinaire montre une chef d’entreprise exigeante, loin de toutes préoccupations économiques expliquant que la création de ses parfums faisait l’objet de mélanges réalisés par ses soins dans des fioles numérotées. Alors que les parfumeurs d’aujourd’hui pratiquent des milliers de mélanges testés sur différents épidermes, et qu’ils embauchent des cabinets de conseil pour déterminer le nom, le concept, la tranche d’âges, la segmentation de marché..., Coco Chanel explique qu’en 1921, la fiole n° 5 avait retenu toute son attention et que le plus simple fut alors de dénommer son parfum Chanel n° 5. Quelle leçon de simplicité pour un des produits les plus connus au monde! Ce refus a été motivé par la direction de Chanel en raison d’une incompatibilité entre la teneur de cette interview et l’image que Chanel souhaite défendre aujourd’hui. Cela induirait que la détention du droit moral devient un privilège que l’on exerce sous la seule dictée de choix marketing en omettant le devoir de mémoire. Je laisse au législateur le soin de redessiner une jurisprudence respectueuse d’un patrimoine commun non aliénable par des personnes peu alertées sur la perspective historique, culturelle et philosophique de leurs héritages.<br /><em>Patrick FREMEAUX</em> - Président-directeur général de Frémeaux &amp; Associés<br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 1<br /><span style=font-size: large;>1900 - 1939<br /></span><strong>1/Édouard Branly, un des pères de la radio.<br /></strong><em>Édouard Branly souhaite que la radio devienne un instrument de paix entre les peuples.</em><br />La transmission à longue distance est une des plus anciennes recherches de l’humanité. Messages criés ou chantés, messages de fumée, phares… sont les ancêtres de la télégraphie, ce mot forgé de racines grecques, «l’art d’écrire au loin». Au XVIIIè siècle, les frères Chappe mettent au point un système de signaux optiques et dès 1794 la première ligne de transmission fonctionne… jusqu’en 1855 ce système reste inchangé. Depuis les années 1820, on commence à songer aux transmissions électrostatiques, hélas sans résultats vraiment probants. Il faudra attendre la découverte de l’électroaimant, par Arago et Ampère, puis les expériences de Steinhel, pour qu’une application pratique voie le jour. Puis l’américain Morse invente le télégraphe électromagnétique à inscription des dépêches, en 1832… mais toujours avec un fil. La possibilité de transmettre la voix humaine fut entrevue en 1876 lorsque Graham Bell inventa le téléphone, mais il manque encore à cette découverte de pouvoir se passer de fil! Il faut attendre 1899 que Marconi réalise la première liaison sans fil au dessus de la Manche large de 47 km ! Elle n’aurait pu être rendue possible sans la mise en évidence des ondes électromagnétiques par Hertz, ni sans l’élaboration du «cohéreur» de Branly capable de les capter. Enfin vers 1903-04, on pense à utiliser la Tour Eiffel - la sauvant ainsi du démontage - comme support d’antenne pour les transmissions et réceptions lointaines. Bientôt grâce aux travaux de Blondel, aux progrès de Poulsen, on peut intégrer un microphone dans le circuit et les ondes se «parlent». En 1906, la parole  franchit 18 km, en 1907, 350… La radio conçue au début du XXè siècle, l’accompagnera tout du long en devenant un média de masse à partir des années 20.<br />© INA (Radio Méditerranée 1937) <br />Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><strong><em>1. Edouard Branly</em></strong><br /><em>In 1937, Edouard Branly, one of the ‘fathers’ of the radio, celebrated his 93rd birthday. He expresses his hopes for peace. The desire to invent a method of long distance communication is centuries old.  Messages were shouted or sung, man expressed himself through smoke signals and forms of light before the development of telegraphy in the 19th century.  In 1876 Graham Bell invented the telephone, enabling speech to be carried.  However, wires were still essential for transmission until 1899 when Marconi succeeded in sending the first wireless message across the Channel.  This achievement was made possible by Hertz’ discovery of electromagnetic waves and Branly’s ‘coherer’ to detect the waves.  Experimentation was pushed further with the help of Blondel and Poulsen and by the early 1900’s the modern radio was born.</em><br /><span style=font-size: large;>1900<br /></span><strong>2/Le premier métro</strong><br /><em>Témoignage de Mme Varal, une des premières «voyageuses souterraines» !</em><br />Dès 1898, Fulgence Bienvenüe creuse le sol de la capitale. Les humoristes et chansonniers y vont chacun de leur couplet. On peste contre ces trous géants qui gênent la circulation, on reste dubitatif quant aux résultats. Il est à peine concevable qu’un train puisse rouler sous terre sans provoquer l’asphyxie des voyageurs… Pourtant, le 19 juillet 1900, la ligne Porte Maillot - Porte de Vincennes est une réalité, et les audacieuses «bouches» dessinées par Hector Guimard voient défiler les premiers voyageurs curieux, sceptiques ou amusés. En octobre de la même année on peut se rendre de la Porte Dauphine à la Nation. C’est un événement ! C’est l’une des plus belle réussites que le Paris de la Belle Époque offre autour de la prestigieuse Exposition Universelle qui sacre les artistes et annonce le règne de la science et de progrès techniques fabuleux qui devraient enfin délivrer l’humanité de nombre de tâches harassantes. L’Exposition de 1900 clame sa foi dans la technique, le métropolitain en est la marque la plus tangible. <br />© INA (“Soyez témoins”; 16 février 1956). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1900 à 1902 :</span> 1900 : Ouverture de l’Exposition Universelle à Paris; «Banquet des Maires» offert par Émile Loubet, président de la République; 30 septembre la loi Millerand Colliard limite la durée du travail à 60 heures par semaine; Edmond Rostand donne l’Aiglon; Juan Gris, Pablo Picasso, Maurice Utrillo et Van Dongen s’installent au bateau-lavoir de Montmartre. 1901 : 21 janvier, mort de la Reine Victoria; 21-23, fondation du Parti Radical Socialiste; 1er juillet, loi sur les Congrégations; 7 septembre, les puissances s’engagent à ne pas démembrer la Chine; première course automobile Paris-Madrid; Debussy compose Pelléas et Melisande; découverte des peintures préhistoriques de Font-de-Gaume. 1902 : 24 mars, fondation du Parti Socialiste Français; 8 mai, éruption de la Montagne Pelée en Martinique; juin-juillet, ministère Combes, fermeture des écoles appartenant aux Congrégations non autorisées.<br /> Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : From Cake Walk to Ragtime (1898 - 1916), FA 067.<br /><em><strong>2. The First Métro</strong><br />An account given by Mme Varal, one of the first ‘underground travellers’.<br />In 1898, Fulgence Bienvenüe began boring through the ground of the French capital, digging vast holes, annoying the inhabitants.  Despite the scepticism of the inhabitants, the first line (Porte Maillot - Porte de Vincennes) opened on 19th July 1900.  This fabulous demonstration of technology was Paris’ pride and glory in the 1900 Exhibition.</em><br /><span style=font-size: large;>1903</span><br /><strong>3/Naissance du Tour de France</strong> <br /><em>Témoignage de Géo Lefèvre.</em><br />Né à l’initiative d’Henri Desgranges, le Tour de France cycliste consacre «la petite reine», la bicyclette. Cette fois loin des sentiers bucoliques, c’est une véritable compétition sportive qui naît… elle fera long feu. <br />© INA. (“Soyez Témoins”, 30 juin 1956). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1903 :</span> Jaurès est vice-président de la Chambre ; 1er mai : visite à Paris du roi d’Angleterre Édouard VII ; 14 octobre : visite officielle de Victor Emmanuel III, roi d’Italie ; Apollinaire publie les Chansons du mal aimé ; naissance du Fauvisme (Matisse, Derain, Marquet, Rouault…) ; Marie Rœntgen et Pierre Curie sont prix Nobel de Physique.<br /><strong><em>3. The Tour de France Cycling Race</em></strong><br /><em>An account by Géo Lefèvre. Initiated by Henri Desgranges, this race honoured the bicycle, giving it a truly sportive dimension.  The story was just beginning...</em><br /><strong>4/Rencontre avec Guillaume Apollinaire…</strong><br /><em>Témoignage d’André Salmon.</em><br />Autour de la figure emblématique d’André Salmon renaît le Paris littéraire du début du siècle. Celui que les esprits conservateurs - ou effrayés - regardent avec un peu de curiosité et de mépris affirmant bien haut qu’il vaut mieux avoir un volume d’Alfred Jarry (1873-1907) ou d’Apollinaire (de son vrai nom Guillaume de Kostrowitsky, 1880-1918) dans sa bibliothèque qu’aller les retrouver au café. C’est tout dire pour parler de la Closerie des Lilas, haut lieu de la satire bourgeoise et foyer du surréalisme à venir !…<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1904 à 1905 :</span> 1904 : janvier, grève des ouvriers dans le Languedoc; 5 mars, révision du procès Dreyfus; 8 avril, signature de l’entente cordiale entre France et Grande-Bretagne; 23 avril, rupture des relations avec le Vatican; une commission internationale accuse la Belgique “d’atrocités” au Congo; ouverture des premiers camps de “naturistes”; Paul Poiret ouvre sa Maison de Couture; Matisse peint “Luxe, Calme et Volupté”, Odilon Redon “Le Rêve”. 1905 : janvier, démission du Ministère Combes; 16 février : réduction du service militaire à deux ans; 26 avril, fondation de la S.F.I.O. (Section Française de l’Internationale Ouvrière); 9 décembre, loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat; Paul Fort fonde “Vers et Prose” (revue); naissance du cubisme; première exposition des “Fauves”.<br />© INA (“Entretiens d’André Salmon avec Francis Crémieux”, 17 septembre 1965).<br /><strong><em>4. André Salmon meets Guillaume Apollinaire</em></strong><br /><em>An account by André Salmon<br />In the literary circles of Paris at the turn of the century, the unwonted and satirical writer, André Salmon was a leading figurehead, though was held in contempt by the more conservative of readers.<br /></em><span style=font-size: large;>1906-07</span><br /><strong>5/Picasso</strong><br /><em>Témoignage de Daniel-Henry Kahnweiler.</em><br />Venu à Paris avec le siècle, Picasso bouleversera l’art contemporain. Déjà en 1901 Ambroise Vollard lui consacre une première exposition. «A partir de Picasso», écrit Gertrude Stein, «plus aucun peintre n’utilisa de modèle... et ils peignent avec ce qu’ils ont en eux... et l’unique chose qui soit en dehors est le tableau.» Les «Demoiselles d’Avignon» marquent encore plus une rupture dans l’histoire de l’évolution des courants de l’art. Rupture génératrice de modernité, de liberté, mais aussi - pour beaucoup - de perplexité. Il semble qu’alors seul Daniel-Henri Kahnweiler, avant-gardiste visionnaire soit persuadé de l’avenir de l’art contemporain (ce qui n’empêchait pas sa profonde admiration pour Poussin). N’est-ce pas lui qui défendait Van Gogh si longtemps rejeté, mais encore plus tard Gris et Braque ?...<br />© INA. («“Les témoins”, 20 janvier 1971). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1906-07</span> : Application de la Loi de séparation de l’Église et de l’État de 1905; réhabilitation de Dreyfus ; Premiers vols de Santos-Dumont à Bagatelle ; découverte de la grotte de Niaux dans l’Ariège ; Mouvement des viticulteurs du Languedoc.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Lettres de Vincent Van Gogh (1853 - 1890) à son frère Théo, lues par M. Lonsdale, FA 8007, Charles Péguri (1907 - 1930), FA 021<br /><strong><em>5. Picasso</em></strong><br />An account by Daniel Henry-Kahnweiller. Picasso arrived in Paris at the turn of the century and transformed contemporary art.  His most original work, Les Demoiselles d’Avignon created a veritable rupture with all previous artistic conceptions.  It would appear that the avant-garde Daniel Henry-Kahnweiller was then the only believer in contemporary art.<br /><span style=font-size: small;><span style=\text-decoration: underline;>Evénements de 1908-17 :</span></span> 1908 : transfert des cendres de Zola au Panthéon; premiers dessins animés de E. Cohl; Farman réalise le premier vol en circuit fermé d’un kilomètre. 1909 : juin-juillet : chute du Ministère Clemenceau remplacé par A.?Briand; hold-up en automobile de la bande à Bonnot; Lénine est à Paris (jusque 1912); succès des Ballets Russes à Paris; Blériot traverse la Manche en avion; béatification de Jeanne d’Arc. 1910 : janvier : crues de la Seine; ouverture du Vel’ d’Hiv’; premiers tableaux abstraits de Kandinsky; l’Oiseau de Feu de Stravinsky est créé à Paris; premiers films de Max Linder. 1911 : visite du roi Pierre-Ier de Serbie en France; premières locomotives électriques; record d’altitude par Roland Garros; ouverture du Théâtre des Champs-Elysées. 1912 : P. Claudel “L’Annonce faite à Marie”; Gleizes “Du cubisme et des moyens de le comprendre”; Duchamp “Nu descendant l’escalier”; Debussy compose “Prélude à l’après-midi d’un Faune” d’après un poème de Mallarmé, Nijinsky en fait une chorégraphie; A. Carrel reçoit le prix Nobel de médecine pour ses greffes de tissus et d’organes. 1913 : Poincarré est président de la République ; 1 juin, guerre entre les Serbes et les Bulgares ; 7 août, loi sur le service militaire qui est porté à 3 ans ; le Dr Schweitzer fondé l’hôpital de Lambaréné, Proust publie «Du côté de chez Swan», Jules Romain «Les Copains», Paul Géraldi «Toi et Moi» ; Stavinsky compose «Le Sacre du Printemps». 1914 : février, lancement d’un nouvel emprunt russe, mars, Mme Caillaux assassine G. Calmette directeur du Figaro, 28 juin assassinat de l’archiduc François Ferdinand, héritier de l’empire Austro-Hongrois, à Sarajévo ; 31 juillet assassinat de Jaurès, 1 août mobilisation générale ; progression fulgurante des Allemands qui, le 3 août envahissent la Belgique, percent le Front et le 31 août sont à Compiègne ; incendie de la cathédrale de Reims ; 6 septembre, établissement des cours martiales ; 4 novembre, une ligne de Front est stabilisée depuis la mer jusque la Suisse ; 29 décembre, répit provisoire sur le Front russe après des combats sanglants. 1915 : février, commencement de la guerre sous-marine ; 16 février, lors d’une offensive franco-britannique en Champagne, premier emploi des avions pour un bombardement aérien ; février avril, combat des Éparges ; 22 avril, premier emploi par les Allemands des gaz asphyxiants ; 7 mai, torpillage du Lusitania; 23 mai entrée en guerre de l’Italie aux côtés des Alliés ; 25 septembre, début de l’offensive d’Artois et Champagne ; interdiction de l’absinthe. 1916 : 1 février, début de la bataille de Verdun (26, perte du fort de Verdun) ; 5 février, naissance du mouvement Dada ; 10 mars, début de l’offensive sur la Somme ; 15 septembre, utilisation des premiers chars d’assaut anglais ; 15 décembre, fin de la Bataille de Verdun ; débuts du néoplasticisme de Mondrian. 1917 : 9 janvier, l’Allemagne décrète la guerre sous-marine à outrance ; grèves dans l’industrie ; crise politique gouvernementale ; 15 mars, abdication du Tzar Nicolas II ; échec de l’offensive Nivelle ; 2 avril, les États-Unis entrent en guerre au côté des Alliés ; 5 mai, échec sanglant du Chemin des Dames ; 15 mai, Pétain est nommé à la tête des armées du Nord ; 19 juin, Pétain remplace Nivelle et améliore les conditions de vie du Soldat ; 6-8 novembre «révolution d’octobre» organisée par Lénine ; 23 octobre, conquête du Chemin des Dames ; exécution de Mata Hari convaincue d’espionnage ; 26 novembre armistice germano-russe ; Décembre, les Américains arrivent en France ; le mouvement Dada arrive à Paris ; Satie et Picasso créent  «Parade» ; Début du «Groupe des Six», naissance des mouvements sportifs féminins.<br /><span style=font-size: large;>1918</span><br /><strong>6/L’Armistice</strong><br /><em>Témoignage, et reconstitution de l’appel téléphonique de l’Armistice, par l’adjudant Famechon, téléphoniste de Joffre. Les documents concernant cette période sont rares. Celui-ci est unique et témoigne d’une des heures les plus graves de la Grande Guerre*.</em><br />A la 11ème heure du 11ème jour du 11ème mois de 1918, l’Armistice est enfin proclamée. Elle met fin à la première guerre mondiale, la Grande Guerre, la plus meurtrière de tous les temps. De cette brisure d’acier sur fonds d’enjeux économiques, le siècle ne se remettra jamais. Il restera jusqu’au bout le siècle des désolations et des deuils.<br />© INA. (“Carrefour de l’Armistice”, 11 novembre 1953). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1918 :</span> Premières liaisons aériennes Toulouse-Barcelone et Toulouse-Casablanca; Proust publie A l’ombre des jeunes filles en fleur ; Tristan Tzara publie le manifeste Dada ; 9 novembre : mort d’Apollinaire blessé au Front. <br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés / Radio France : Paroles de Poilus (1914-1918), FA 8010 La Grande Guerre, FA 171 (Anthologie des enregistrements historiques). *Ce disque présente des enregistrements d’époque (1895 - 1921) de préférence aux restitutions tardives (Un 3ème C.D. présente des témoignages de poilus).<br /><strong><em>6. Armistice</em></strong><br /><em>Account and reconstitution of the telephone call as made by Joffre’s telephonist, Adjutant Famechon. At the 11th hour of the 11th day of the 11th month of 1918, Armistice was finally signed.  It ended the Great War, the First World War, which was the bloodiest of all.  The economic devastation was to echo throughout the century.</em><br /><span style=font-size: small;><span style=\text-decoration: underline;>Evénements de 1919 à 1920</span> :</span> 1919 : 19 février, attentat anarchiste contre Clemenceau ; 14 juillet, défilé de la Victoire; 12 octobre, levée de l’état de siège ; 18 décembre, 1ère cession de la «Chambre Bleu Horizon» ; Roland Dorgelès «Les Croix de Bois». 1920 : 16-17 janvier, démission de Clemenceau; 24 septembre, en raison d’une maladie mentale, Deschanel est contraint de démissionner ; 25-30 décembre, au Congrès de Tours, la S.F.I.O. se détache du Parti Communiste ; Colette publie «Chéri» ; naissance de la revue «L’Esprit Nouveau» à laquelle collaborent Amédée Ozenfant et Le Corbusier.<br /><span style=font-size: large;>1921</span><br /><strong>7/La première émission de radio</strong><br /><em>Dans les salons de l’Hôtel Lutetia (à Paris), reconstitution de la première émission de radio le samedi 25 novembre 1921, avec M. Celerier, et Simone Brothier...</em><br />Balbutiante depuis quelques années déjà, la radio parle enfin. Mais il n’est guère question d’en conserver la mémoire encore, c’est pour l’heure le seul privilège du phonographe. Toutefois les participants à cette première émission, 45 ans plus tard, se souviennent avec émoi de cette «première»<br />© INA. (Samy Simon : “A voix haute, à voix basse” 23 nov. 1966). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Le Tango à Paris (1907 - 1941), FA 012. De l’Amour fou au Fol amour (1907 - 1947), FA 155<br /><strong><em>7. The First Radio Broadcast</em></strong><br /><em>In Paris’ Hotel Lutecia, a reconstitution of the first radio broadcast on 25th November 1921, with M. Celerier and Simone Brothier... It had been teething for several years, but now the radio truly talked.  Forty-five years later, those who participated in this first broadcast related this premiere with emotion.</em><br /><strong>8/Landru</strong><br /><em>Témoignage de M. Belin, commissaire chargé de l’enquête.<br /></em>A l’issue d’un long procès où Henri-Désiré Landru aura été le témoin indifférent de sa propre histoire, l’assassin qui fit trembler la France entière est condamné à mort, le 1er décembre 1921...<br />© INA. (“Soyez Témoins”, 8 avril 1956). Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1921 :</span> le ministère Briand succède au ministère Leygues ; établissement de relations diplomatiques avec le Vatican ; G. Acremant publie Ces Dames au chapeau vert ; Anatole France reçoit le prix Nobel de Littérature. <br /><strong><em>8. The Landru Trial</em></strong><br /><em>Account by Mr. Belin, inspector in charge of case. The serial murderer who had made the whole of France quake with fear was finally sentenced to death on 1st December 1921.</em></span></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1922</span><br /><strong>9/Mort de Marcel Proust</strong> <br /><em>Souvenirs de Jean Cocteau.</em><br />Avec Marcel Proust disparaît le monde de la Belle Époque. Ses troubles et ses ambiguïtés survivent, avec génie, au fil de son œuvre. Il semble que Jean Cocteau ait cueilli l’ultime souffle de ce temps sur les lèvres du mourant pour s’en nourrir lui-même et générer un monde nouveau qui féconde la seconde moitié du siècle. L’onirisme, le lyrisme de l’œuvre de Cocteau, trouvent ici une source secrète et magnifique.<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec le Comité Cocteau ©?INA “Entretiens de Jean Cocteau”, 30 janvier 1951. Restauration Raoul Diez / Frémeaux &amp; Associés.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1922 :</span> démission de Briand ; Mussolini arrive au pouvoir en Italie et entame sa Marche sur Rome ; création de Radio-Paris.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Anthologie de l’œuvre enregistrée de Jean Cocteau, FA 064.<br /><strong><em>9. The death of Marcel Proust</em></strong><br /><em>An account by Jean Cocteau (interviews with A. Fraigneau). The Belle Époque disappeared along with Marcel Proust, although his genius survived. Jean Cocteau took inspiration from the dying novelist and created a new world which was to enrich the second half of the century.</em><br /><span style=font-size: small;><span style=\text-decoration: underline;>Événements de 1923 à 1933</span> :</span> 1923 : les armées françaises occupent la Rhur ; 8-9 novembre échec du putsch d’Hitler à Munich ; Dictature de Primo de Rivera en Espagne ; Première course des 24 heures du Mans ; Raymond Radiguet «Le Diable au Corps» ; Colette «Le Blé en Herbe» ; Reynaldo Hahn «Ciboulette». 1924 : 21 janvier, mort de Lénine ; 31 janvier, Fondation du «Cartel des Gauches» (qui remporte les élections de mai) ; Gaston Doumergue est président de la République; normalisation des relations avec le Vatican ; André Breton : «Manifeste du Surréalisme» ; Claudel : «le Soulier de Satin» ; transfert des cendres de Jaurès au Panthéon ; Jeux Olympiques à Paris et Chamonix ; «Croisière Noire» de Citroën. 1925 : durcissement des affrontements avec les Ligues d’extrême droite ; 1 juillet, début d’évacuation de la Rhur; 5-16 octobre, conférence de Locarno ; Canonisation du Curé d’Ars et de Thérèse de Lisieux ; le charleston arrive à Paris ; mode «à la garçonne» ; triomphe de la Revue Nègre à Paris avec Joséphine Baker ; Berger réalise le premier électroencéphalogramme humain. 1926 : 20 décembre, Pie XI condamne l’Action Française ; crise politique des ministères Briand qui se voient remplacés par le ministère d’Union Nationale de Poincarré ; invention du scaphandre autonome ; premiers essais de télévision. 1927 : novembre, fondation de la Ligue de Croix de Feu ; Pierre Mac Orlan «Quai des Brumes» ; Jean Cocteau «Orphée» ; Staline demeure le seul maître de l’URSS ; Arrivée de Lindberg à Paris; Début du «Napoléon d’Abel Gance» qui sera le premier film parlant français. 1928 : Marcel Pagnol «Topaze», «Marius» ; Ravel compose «Le Boléro» ; invention des Ondes Martenot. 1929 : 27 juillet, malade, Poincarré démissionne ; 5 septembre discours de Briand à la SDN ; naissance des Auberges de Jeunesse française ; A. de Saint Exupéry «Courrier Sud», Dabit, «Hôtel du Nord» ; Sartre rencontre Simone de Beauvoir ; Jean Cocteau, «Les Enfants terribles» ; Louis de Broglie reçoit le prix Nobel de Physique. 1930 : nouvelle instabilité ministérielle ;  Hô Chi-Minh fonde le parti communiste indochinois. 1931 : Cabinet Pierre Laval ; 6 mai, Exposition Coloniale de Vincennes ; 13 juillet, l’Allemagne suspend ses paiements de dette de guerre ; Vatican condamne le totalitarisme ; loi interdisant les radios privées. 1932 : 2 février, conférence sur le désarmement à Genève ; 20 février, démission de Laval ; loi instaurant les allocations familiales pour tous les salariés ; Charles de Gaulle «Au Fil de l’Épée»; H. de Monfreid «les Secrets de le Mer rouge» ; fondation du groupe «Octobre» avec Jacques Prévert ; début de Django Reinhardt. 1933 : Ministère Paul-Boncour, Daladier, Sarrault, Chautemps; Malraux «La Condition Humaine» ; création de la Loterie Nationale pour les «Gueules cassées» ; fondation d’Air-France.</p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1934</span><br /><strong>10/Hitler</strong><br /><em>Extrait d’un discours d’Adolf Hitler, nommé Führer du Reich.<br /></em>La doctrine d’Hitler trouve son origine dans le refus de la défaite de 1918. Selon lui c’est parce que l’Allemagne s’est trahie politiquement elle même qu’elle a été vaincue. Il fallait alors trouver une victime expiatoire : le juif est désigné. Jésus qui prêchait l’égalité des hommes n’était-il pas juif ? Karl Marx, père du marxisme responsable de la lutte des classes n’était-il pas juif lui aussi ?... Fanatisé par un ultra nationalisme dont il expose les vues dans «Mein Kampf» (1925) Hitler prône l’inégalité des races et met le peuple allemand de souche aryenne en position de suprématie... Le peuple allemand doit donc être, selon lui, la source de sa propre renaissance qui passe par l’extermination pure et simple de tout ce qui lui fait obstacle. <br />Cette doctrine grossière, mais d’une redoutable efficacité, trouva, hélas !, un écho favorable auprès de l’orgueil national blessé par les conditions du traité de Versailles et la dramatique crise économique qui sévissait en Allemagne. Parvenu au pouvoir en 1933, il n’a de cesse de mettre en jeu ses plans fanatiques. Pour ce faire il profite de ses talents d’orateur exceptionnellement persuasif - il s’inspire de l’ancienne technique du Sprachgesang [parler en chantant] qui commence par un parler presque monocorde pour conduire jusqu’à l’exaltation - qui force l’attention des auditeurs. La Radio sera un vecteur fabuleux pour cet homme cynique qui fanatisera pour leur propre perte les foules. En la volonté d’Hitler se dilue celle d’un peuple entier, se noient aussi les plus belles convictions de la philosophie occidentale qui ne sait réagir et assiste impuissante à sa propre destruction dans la honte.<br />Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1934 à 1935 :</span> 8 janvier «suicide de Stavisky» ; 30 janvier, ministère Daladier ; 12 février, la CGT et la S.F.I.O. appellent à une manifestation anti fasciste ; 17 février, reconnaissance de l’indépendance autrichienne ; 18 septembre, l’URSS est admise à la SDN ; 8 novembre, ministère Flandrin ; Habib Bourguiba fonde le néo Destour en Tunisie ; le dernier loup est tué en France ; découverte de la radioactivité artificielle par Joliot-Curie. 1935 : 7 janvier, signatures des accords franco-italiens sur l’Afrique ; 16 mars, Hitler dénonce le traité de Versailles ; 31 mai, chute du cabinet Flandrin ; 7 juin, le cabinet Laval gouverne par décrets-lois ; 6 décembre, les associations paramilitaires sont dissoutes ; début de la vogue du Swing ; Irène et Frédéric Joliot Curie reçoivent le prix Nobel de Chimie.<br /><em><strong>10. Extract of a speech made by Adolf Hitler<br /></strong>Hitler’s political doctrine dated from the 1918 defeat.  He had expressed his beliefs in Mein Kampf (1925) with the notion of the superiority of the Aryan race and the culpability of the Jews.  Germany had suffered a tremendous economic crisis and the nation still nurtured a wounded pride after the Treaty of Versailles.  Hitler came into power in 1933 and his persuasive capacities of oratory brought increasing support to his movement.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1936</span><br /><strong>11/Blum présente le gouvernement du Front Populaire</strong><br /><em>Allocution de Léon Blum.</em><br />En avril 1936, le Front populaire remporte une incontestable victoire électorale. Le 4 juin, le président Albert Lebrun confie à Léon Blum, «chef du parti le plus représenté à l’Assemblée nationale» (La S.F.I.O.) la constitution d’un nouveau gouvernement. Sa première tâche sera de mettre fin aux conflits sociaux et aux grèves. Les 7 et 8 juin suivants sont signés les fameux «accords de Matignon»... Mais bientôt le gouvernement se heurtera à d’autres difficultés politiques qui peu à peu le conduisent à l’impuissance. Pour beaucoup, c’est un peu comme la fin d’un rêve. <br />© INA (6 juin 1936). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Anthologie sonore du Socialisme (1789 - 1939 ; enregistrements de 1895 à 1939),  FA 158. Le Front Populaire (1934 - 1939), FA 049<br /><strong><em>11. Blum presents the popular front government</em></strong><br /><em>Allocution delivered by Léon Blum on 6th June. In April 1936 the popular front won the elections.  Léon Blum was given the task of setting up a new government, his first mission being to end the social conflicts and strikes.  But shortly the government was to have other political problems to contend with and their strength began to weaken.  <br /></em><strong>12/Les suffragettes</strong><br /><em>Interview de Louise Weiss.</em><br />Entré dans l’histoire en 1907, le mot «suffragette» recouvre une réalité politique plus ancienne. Elle témoigne de la lutte des femmes pour la reconnaissance de leur rôle civique. Les mouvements de suffragettes ont tout d’abord pris de l’ampleur en Grande-Bretagne au commencement du siècle et se sont vite répandus en Europe. En 1908, le suffrage est accordé aux femmes et aux hommes de plus de 25 ans, la même année la reine d’Italie et la princesse Letitzia participent à un congrès féminin au Capitole... En France il faudra attendre la Libération de 1945 pour que cette aspiration légitime devienne une réalité. Pourtant dans le gouvernement de Blum de 1936, quelques femmes étaient entrées, dans divers postes de sous-secrétaires d’État : à l’Éducation Nationale Cécile Brunschwicg et Irène Joliot Curie, à la Protection de l’Enfance, Suzanne Lacorre.<br />© INA (29 juin 1936). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1936-1937</span> : 7 mars, Hitler répudie les accords de Locarno et occupe la Rhénanie ; dévaluation du Franc ; les usines d’armement sont nationalisées ; juillet, début de la «guerre civile espagnole» ; établissement des Congés payés ; la scolarité est allongée jusque 14 ans. 1937 : 13 février, pause des réformes du gouvernement L. Blum ; 26 avril, les avions allemands bombardent Guernica en Espagne ; 21 juin démission de L. Blum. <br /><strong><em>12. The Suffragettes</em></strong><br /><em>Interview by Louise Weiss. The fight to change the subordinate role of women in society dated from way back.  The suffragette movement gained strength in Great Britain in the early 20th century before spreading across Europe.  In France, women had to wait until Liberation in 1945 before having the legal right to vote.</em>  <br /><span style=font-size: large;>1938</span><br /><strong>13/Exposition des Arts ménagers<br /></strong><em>Jean Zay présente ses félicitations aux exposants des Arts Ménagers.</em><br />Les salons des Arts Ménagers se succèdent depuis les années 20. Ils marquent à chaque fois de nouveaux progrès dans les équipements domestiques et apportent des applications tangibles des découvertes tant dans les domaines techniques que scientifiques. Jean Zay (ministre radical de l’Éducation Nationale du premier gouvernement Blum) ne peut manquer de se réjouir. Hélas les articles proposés sont souvent inaccessibles «aux ménagères» qui rêvent le plus souvent de ces machines sans pouvoir se les offrir. <br />© INA (31 janvier 1938).  Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>13. The Domestic Arts Exhibition</em></strong><br /><em>On 31st January 1938, Jean Zay congratulates the exhibitors. This exhibition which demonstrated the latest technology in domestic appliances began in the twenties.<br /></em><br /><strong>14/Premier numéro des Radio-Actualités-Françaises<br /></strong>Pour la première fois la radio va donner des nouvelles du Monde. Si les débuts sont timides, ils n’en sont pas moins symptomatiques. Cette annonce marque aussi la fin de la suprématie de la presse écrite, des articles «de fond» et des analyses lentement mûries. L’instantané entre dans les foyers : c’est l’ère des grands reportages… Détail riche en enseignement, ces émissions d’actualité ne tarderont pas à prendre le nom de «journal» ! <br />© INA (Archives de Nîmes, 1938). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><em><strong>14. Presentation of Radio-Actualités-Françaises</strong><br />For the first time, the radio spoke of world events. The news was thus immediately heard in all homes, ending the supremacy of written press.</em><br /><strong>15/Sigmund Freud</strong><br /><em>Sigmund Freud parle de la psychanalyse...</em><br />Il était tout à fait normal que la voix du «père de la psychanalyse» soit conservée dans des archives françaises, même si son travail appartient désormais au monde... En effet, encore jeune étudiant, n’a-t-il pas suivi à la Salpêtrière les cours de Charcot sur les fonctions du cerveau ? «A l’âge de 82 ans j’ai décidé, après l’invasion de notre pays par les allemands, de quitter ma maison de Vienne et suis venu en Angleterre où je vivrai jusqu’au dernier jour ma vie de liberté». <br />Sigmund FREUD, Don de l’Unesco (1938). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>15. Sigmund Freud</em></strong><br /><em>Sigmund Freud speaks about psychoanalysis... The voice of the pioneer of psychoanalysis is conserved in the French archives, although his work belongs to the whole world.<br /></em><br /><strong>16/Louis Lumière<br /></strong><em>Déclaration de Monsieur Louis Lumière, à l’occasion de son départ en retraite.</em><br />Le «père du Cinéma» annonce sa retraite. Alors qu’il est encore ému de revoir ses premier films, le cinéma est déjà une industrie...<br />© INA. (“Le journal sonore de la semaine”, 4 avril 1938). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Ciné stars (1929 - 1939), FA 063<br /><strong><em>16. Louis Lumière</em></strong><br />Declaration made by Mr. Louis Lumière on 4th April. The ‘father of motion pictures’ announces his intention to retire.  The cinema had already become an industry.<br /><strong>17/Les 6 jours de Paris</strong><br /><em>Reportage au Vel’ d’Hiv’, août.</em><br />Le Vélodrome d’Hiver résonne d’une ambiance frénétique. Paris, tours de piste, récompenses et ambiance sonore… Rien ne manque pour la liesse en ces jours capitaux du sport et des courses cyclistes. Les chanteurs et les musiciens se succèdent sur le podium… Rien ne laisse prévoir que la terreur nazie transformera ce temple de la gaieté en lieu de cauchemar les 21 et 22 juillet 1942 en organisant, avec la complicité de la police française sous les directives de Vichy, la terrible «rafle du Vel’ d’Hiv’»...<br />© INA. (août 1938). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1938 :</span> mars : l’Allemagne réalise l’Anschluß avec l’Autriche ; le Franc est dévalué pour la troisième fois ; visite de Ribbentrop à Paris ; Sartre publie La Nausée ; Céline publie Bagatelle pour un massacre ; premier récital de Charles Trénet ; l’Italie dénonce les accords de 1935 ; succès commercial de Blanche-Neige de Walt Disney.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Colombo (1924 - 1942), FA 009, Gus Viseur (1934 - 1942), FA 010, Accordéon (1913 - 1942), vol. 1 &amp; 2, DH 002 et FA 005<br /><strong><em>17. The 6 Jours de Paris Sporting Event</em></strong><br /><em>Commentary in the Vélodrome d’Hiver (cycling track), August. The excitement emanating from this 6-day event is tremendous.  Later, in July 1942 this happy temple was to be raided under Nazi order.</em><br /><span style=font-size: large;>1939<br /></span><strong>18/Dernière soirée radiophonique avant la guerre</strong><br /><em>Samy Simon présente le 30 août 1939 le dernier concert Toscanini/Horowitz.</em><br />La terrible menace nazie incarnée en Hitler, à laquelle personne n’avait voulu trop croire, se déchaîne. Pourtant Daladier et Chamberlain avaient pris des «assurances d’amitié» auprès d’Hitler... Le pacte germano-soviétique du 23 août jette un coup de tonnerre.<br />© INA. (“Mes souvenirs sont vôtres, dont archives du 30 août 1939”, Samy Simon, 10 août 1965).<br /><strong><em>18. Declaration of War by Samy Simon</em></strong><br /><em>Samy Simon’s memories. The horrors of Nazism, with Hitler at its head, had broken loose.</em><br /><strong>19/Paul Valéry, opinion sur Hitler et sur la guerre.</strong><br />Paul Valéry livre les réflexions d’un humaniste à l’intelligence inquiète qui lit en les actions du Führer toutes les terreurs à venir. Il médite sur les choix des pays libres et sur ceux que «la sombre méditation d’un homme» - Hitler - emporte vers des abîmes d’horreur. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés, sous licence de la succession Paul Valéry ©?INA (1er septembre 1939, Radio Nationale). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1939 :</span> 2 mars : Pie XII succède à Benoît XV ; 15 mars, les troupes allemandes sont à Prague; 1er septembre, l’Allemagne envahit la Pologne, mobilisation générale; 3 septembre, la Grande Bretagne et la France déclarent la guerre à l’Allemagne ; 26 septembre, dissolution du P.C., Maurice Thorez part en URSS, il y restera jusqu’en 1944 ; création du CNRS ; Saint-Exupéry «Terre des Hommes» ; film de Carné et Prévert «Le jour se lève».<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés / Radio France : Les Cinglés du Music Hall, Volumes de 1930 à 1943, CMH 30 à CMH 43.<br /><strong><em>19. Paul Valéry’s Opinion on Hitler and the War</em></strong><br /><em>A September interview. The poet, essayist and critic, Paul Valéry reveals his fears of the Fuhrer’s future actions.</em><br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 2<br /><span style=font-size: large;>1940 - 1944<br />1940</span><br /><strong>1/Le Maréchal Pétain prend la direction du gouvernement de la France</strong><br /><em>Allocution du Maréchal Pétain.</em><br />17 juin. En cette année terrible, les événements se succèdent à grande vitesse. Ils sont tous dramatiques, et hélas! préludent à d’autres plus dramatiques encore. L’ensemble de la population française affiche une volonté pacifique, renforcée par la hantise du communisme suivant le modèle de l’U.R.S.S. En 1940, il n’est pas rare d’entendre dire «plutôt Hitler que Staline...» Dans ce climat les gouvernements se suivent. A Daladier succède Reynaud qui démissionne le 16 juin car la majorité de son cabinet est favorable à une armistice avec l’Allemagne que lui-même ne peut accepter. C’est alors que le 17 juin, le Maréchal Pétain, héros de la Grande Guerre, demande de cesser le combat et «fait don de sa personne à la France». La légitimité de héros national qu’incarne Pétain lui vaut un immense ralliement. Le 22 juin une armistice est signée à Rethondes : le souvenir de celle de 1918 est effacé par cette signature qui marque l’affaiblissement de la France. Les 3/5 du territoire sont occupés, l’armée et la flotte sont démobilisés... L’occupation nazie commence et avec elle son cortège de cauchemars : l’application des théories de «Mein Kampf», l’abaissement, la soumission et enfin la destruction par le feu et par le sang. Tandis que les persécutions contre les juifs se mettent en place, les discours du Maréchal sont souvent préparés par Emmanuel Berl, juif lui même...<br />© INA. (17 juin 1940; Etat français).  Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>1. Allocution by Maréchal Pétain</em></strong><br /><em>17th June. Pétain, the national hero of the Great War demanded that the fighting should cease, winning the hearts of the French.  On 22nd June he signed an armistice with Hitler.  Nazi occupation began along with the nightmares.</em><br /><strong>2/Le Général De Gaulle lance l’appel du 18 Juin depuis Londres</strong><br /><em>L’appel historique du 18 juin n’a pas été enregistré le jour-même. Le Général De Gaulle le renouvelle le 22 juin.</em><br />Le 17 juin, le Général De Gaulle, ancien sous-secrétaire d’État du gouvernement Reynaud, se rend en Grande-Bretagne. Le 18, au lendemain de la résignation du Maréchal Pétain, le Général De Gaulle, depuis Londres, lance un appel pour continuer le combat. A vrai dire peu de personnes ont entendu ces appels, mais peu à peu l’autorité de la France insoumise, qui depuis Londres refuse les diktats nazis, réunit des forces souterraines. Le 28 juin le gouvernement anglais reconnaît en De Gaulle le chef de la France Libre. Lentement à l’intérieur du pays des forces commencent à se regrouper et une Résistance opiniâtre voit le jour. Dès septembre des journaux clandestins paraissent. Dans le même temps le Tchad, le Cameroun, le Moyen-Congo, l’Oubangi, Tahiti, l’Océanie puis l’Inde et la Nouvelle Calédonie se rallient aux forces du Général. La victoire - dont il n’a jamais douté - sera enfin au rendez-vous en 1944, après la formidable Libération de Paris. <br />© INA. (22 juin 1940, BBC). Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’Amiral Philippe de Gaulle. Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>2. Général de Gaulle - The Appeal of 18th June</em></strong><br /><em>The historical appeal of 18th June was not recorded, but De Gaulle repeats it on 22nd June 1940. Further to Pétain’s submission, General De Gaulle, who had fled to England, made an appeal to continue resistance to Nazi Germany.  On 28th June the English government recognised him as the leader of the Free French.  French resistance gradually built up and he returned to liberated Paris, triumphant, in 1944.<br /></em><br /><strong>3/Découverte de la grotte de Lascaux</strong><br /><em>Témoignage de Jacques Marsal.<br /></em>La découverte de la grotte de Lascaux révèle un des plus beaux fleurons de l’histoire de l’art de l’Humanité. Cette véritable Sixtine de la préhistoire fait écho à une autre découverte plus ancienne, celle de la grotte de Niaux en 1906. Jacques Marsal et Marcel Ravidat «cherchant un trésor» en ont découvert un autre. L’abbé Breuil entreprend aussitôt une étude scientifique de cet abri orné, mettant en évidence des préoccupations artistiques supérieures, d’essence non plus magique, mais presque métaphysique, des artistes d’il y a 30 à 40000 ans. <br />© INA. (Inter-actualités, 13 h, 25 juin 1978, France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1940 :</span> 28 mars, accords franco-anglais pour ne pas signer de paix séparée ; 10 mai, les Allemands entrent en France ; juin, débâcle française ; 14 juin, «Paris ville ouverte» aux nazis ; 2 juillet, le gouvernement s’installe à Vichy ; 4 juillet, rupture entre Londres et Vichy ; 29 juillet, création du Code de la Famille ; 3 septembre, autorisation d’internement sans jugement ; 27 septembre, «statut des juifs en zone occupée», à Berlin signature de l’accord tripartite entre le Japon, l’Italie et l’Allemagne ; 30 octobre, discours sur la collaboration.<br /><strong><em>3. Discovery of the Cave in Lascaux</em></strong><br /><em>An account by Jacques Marsal. This evidence of prehistoric art dating from 30 000 to 40 000 years ago was discovered by Jacques Marsal and Marcel Ravidat.</em><br /><span style=font-size: large;>1941</span><br /><strong>4/Attentat contre Laval et Déat</strong><br /><em>Reportage de Joseph Stader, au centre de mobilisation des volontaires français contre le bolchévisme.</em><br />La personnalité de Pierre Laval est une des plus influentes du gouvernement de Vichy. Pétain le déteste mais Laval le tient dans sa main. Germanophile convaincu et adepte des idées pro-nazies, Laval - président du Conseil - circonvient le Maréchal : une active politique de collaboration se met alors en place. Marcel Déat, homme fasciné et tourmenté par le pouvoir, quoiqu’attiré par les idées socialistes se rapproche peu à peu des idées nationalistes d’Hitler. Dès les années 30, il commence une lente dérive vers la droite qui, au moment de la guerre, le conduisent à se lancer dans une collaboration active dans l’ombre de Laval. Avec Deloncle, il fonde le 24 janvier 1941 le Rassemblement National Populaire qui asseoit sa politique sur une étroite collaboration avec l’occupant. Alors la Résistance, qu’elle soit organisée ou le fait de personnalités isolées, intensifie ses actions. Sous les aspect lisses de la collaboration un autre feu couve. La radio, présente ce jour là, en donne un reflet actif. Alors que tout devait être un grand moment de Radio, solennel et affairé, comme la radio de guerre aimait à en diffuser, la cérémonie d’inauguration du Centre de Mobilisation des Volontaires Français «Légion française contre le Bolchevisme» tourne court...<br />© INA. (27 août 1941; Radio Paris). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1941 :</span> le commissariat des questions juives durcit sa ligne ; 27 mai, collaboration militaire franco-allemande signée à Paris ; les indemnités journalières versées à l’Allemagne provoquent une vaste crise économique dont le contrecoup est l’apparition du marché noir ; J-P. Sartre et Simone de Beauvoir collaborent à la Radio Nationale ; l’Allemagne envahit la Yougoslavie puis l’URSS ; le P.C. invite tous les opposants à s’unir pour entrer en lutte contre l’occupant ; 5 septembre, exposition antisémite «Le juif et la France» ; 7 décembre, ordonnance «Nacht und Nebel» sur la déportation et l’exécution de toute personne hostile au IIIe Reich.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Les Cinglés du Music-Hall, CMH 41.<br /><strong><em>4. Attempted murder of Laval and Déat</em></strong><br /><em>Report by Joseph Stader, 12th August 1941. The French statesman, Pierre Laval was one of the most influential members of the Vichy government and was a firm supporter of the German Nazism.  The politician, Marcel Déat, founded the Rassemblement National Populaire in 1941, which closely collaborated with the occupying forces.</em><br /><span style=font-size: large;>1942<br /></span><strong>5/Sortie au cinéma des Champs-Elysées du film “Les forces occultes”</strong><br /><em>Reportage à propos du film de Paul Riche «Les forces occultes», contre les francs-maçons et les juifs. Interview du comédien Maurice Rémy et du scénariste Jean Marquez-Rivière.</em><br />(Cf. note ci-dessous).<br />© INA. (1943, Radio Paris). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>5. The Occult</em></strong><br /><em>Report on Paul Riche’s film, ‘Les Forces occultes’ which attacked freemasons and Jews.</em><br /><strong>6/Port obligatoire de l’Étoile jaune</strong> <br /><em>Reportage depuis l’Institut d’Étude des questions juives, entretien avec M. Laville, 29 mai 1942.</em><br />Le juif, le franc-maçon, tous les «déviants» (homosexuels, Tziganes...) sont condamnés comme des rebuts de la société, des membres malades qu’il convient de supprimer. Expositions, films - tel Les forces occultes (cf. ci-dessus) -, campagne de sensibilisation par tous les moyens convainquent que tout ce «travail est nécessaire pour la résurrection des forces morales de la France» pour sauvegarder son «aryannité»... Le 20 janvier 1942, la Conférence de Wansee (Allemagne) dirigée par Adolf Eichmann - préconise «la solution finale» pour les juifs d’Europe : l’extermination dans les camps de la mort. Le 29 mai le port de l’Étoile jaune est rendu obligatoire, «c’est une simple mesure de protection»... Pourtant les intellectuels s’inquiètent et certains milieux catholiques craignent de voir la France «perdre son âme», mais dans l’ensemble l’épiscopat soutient le Maréchal. Tout est alors prêt pour la plus grande horreur, pour le froid et inhumain déclenchement d’un génocide et d’exterminations abjectes programmés depuis de longues années… <br />© INA. (22 mai 1942; Etat français). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Tziganes Paris - Berlin - Budapest (1910 - 1935), FA 006. Yiddish New-York - Paris - Varsovie (1910 - 1940), FA 025<br /><strong><em>6. The Jewish Star</em></strong><br /><em>Interview with Mr. Laville, 29th May 1942. Jews, freemasons and all those considered as marginal (homosexuals, gypsies etc.) were condemned as outcasts and an ‘Aryanization’ programme was adopted.  In January 1942, the Germans decided upon the extermination of European Jews.  On 29th May the wearing of a yellow star was made compulsory.  Everything was ready for the horrific genocide.</em><br /><strong>7/Pierre Laval : «Je souhaite la victoire de l’Allemagne…»</strong><br /><em>Allocution du 22 juin 1942.</em><br />La terreur orchestrée du bolchevisme, la mise en place d’une collaboration toujours plus étroite avec les occupants conduisent Laval, véritable metteur en scène de cette honte nationale où Pétain fait de plus en plus figure de pantin, à souhaiter la victoire de l’Allemagne... Monseigneur Saliège, évêque de Toulouse, a beau réagir contre la politique raciale de Vichy, la collaboration active - présentée comme une «Révolution Nationale» - devance même les souhaits de l’occupant. Le 16 juillet débutent les rafles de juifs en zone nord, les 21 et 22, 13000 juifs, sous le contrôle de la police française, sont regroupés au Vel’ d’Hiv’ avant d’être déportés. En août de semblables rafles ont lieu en «zone libre»... <br />© INA. (22 juin 1942; Etat français). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>7. Allocution by Pierre Laval</em></strong><br /><em>On 22nd June 1942. Forever collaborating with the enemy, Laval declared that he desired a German victory.<br /></em><br /><strong>8/Débarquement en Afrique du Nord</strong><br /><em>Discours du Général De Gaulle, 8 novembre.</em><br />Dès 1939, les États-Unis firent parvenir à la France et à l’Angleterre des armes et des munitions afin de soutenir leur effort de guerre. Hélas, la capitulation française bouleverse l’opinion américaine très hostile à Hitler. En 1941, après de nombreux contacts avec Churchill, le président Roosevelt décide les Américains à entrer en guerre pour sauver les démocraties occidentales. Les combats se déclenchent aussitôt contre le Japon, mais surtout se concentrent contre les forces allemandes. En Afrique du Nord, le plan «Torch» vise à affaiblir l’offensive de Rommel et rendre impossible la cession par le gouvernement de Vichy de bases militaires aux nazis. En 1941, Les Britanniques résistent en Égypte, le général Leclerc remonte du Tchad… Le 23 octobre 1942, la victorieuse offensive du Commandant en chef Montgomery met à mal les troupes de l’Afrika Korps de Rommel et favorise, le 8 novembre, le débarquement de troupes en Afrique du Nord sous le commandement du général Eisenhower. Darlan, jusqu’alors pro-vichyssois actif, bascule dans le camp allié. Hitler riposte : il envahit la zone libre et veut se saisir du port de Toulon. Mais le 27 novembre, la flotte se saborde. Pendant toutes ces opérations les Américains, qui se méfiaient de De Gaulle, l’avaient tenu à l’écart de ces opérations. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle. ©?INA (8 novembre 1942). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1942 :</span> Jean Moulin est parachuté en France pour représenter Londres ; 5 et 6 juin, <br />l’avance japonaise est stoppée ; 29 juillet, union de la Résistance Intérieure ; 24 décembre, l’Amiral Darlan est assassiné ; Marcel Carné tourne Les Visiteurs du Soir.<br /><strong><em>8. Landing in Northern Africa</em></strong><br /><em>Speeches made by General De Gaulle, 8th November. In 1941 the Americans led by Roosevelt decided to intervene in the war.  In northern Africa an assault codenamed ‘Torch’ was planned to weaken Rommel’s offensive.  The British troops held firmly in Egypt.  In October 1942, the field marshal Montgomery defeated Rommel, forcing his retreat along the north African coast.  This helped the November landing on the coast of French north Africa of an Anglo-US force under General Eisenhower.</em><br /><span style=font-size: large;>1943</span><br /><strong>9/Les Waffen S.S. Français</strong><br /><em>Reportage sur le départ de Waffen SS français de la gare de l’Est.</em><br />Depuis le 18 novembre 1942, Laval dirige presque en seul maître la France de Vichy et favorise toutes les actions en faveur de la collaboration : il y a de la collaboration comme s’il en pleuvait. Les Légionnaires français contre le Bolchevisme se dévouent au service de l’Allemagne nazie, des Waffen S.S. français s’engagent, avec leur odieux cortège de déclarations antisémites… Le 31 janvier la milice est créée, le 16 février, le S.T.O. (Service du Travail Obligatoire) est institué au profit de l’économie de guerre. Une grande partie de la France se met au service actif des nazis… tandis que la Résistance est difficilement reconnue par les puissances américaines et que les groupes de résistants sont décimés. Mais Jean Moulin les fédère et, à mesure que l’Occupation est de plus en plus lourde à supporter, ses rangs grossissent. <br />© INA. (16 septembre 1943, Radio Paris). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés / Radio France : Jean Moulin - Mémoires d’un citoyen interprété par François Cluzet et Ariane Ascaride, FA 8015</p><p align=justify><strong><em>9. The French Waffen S.S.</em></strong><br /><em>Since 18th November 1942, Laval had almost total control of the pro-German Vichy government.  The French Waffen S.S. stepped in with their anti-Semitism, and much of the French population worked actively for the Nazis.  However, the French resistance was growing.</em></p><p align=justify><br /><strong>10/Paul Claudel et le Soulier de Satin <br /></strong><em>Présentation par Paul Claudel.<br /></em>L’œuvre fleuve d’un des plus grands poète symboliste chrétien de ce siècle, Le Soulier de Satin - écrit dès 1923 - peut enfin être représentée. La durée initiale de 9 heures a été réduite par Jean-Louis Barrault à 4 heures après un long travail entrepris dès 1941. La première a lieu à Paris le 27 novembre. Mais l’obligation du couvre-feu oblige les spectateurs à se rendre au théâtre dès 17 h 30 !  Qu’importe ! Le public reste ébahi devant l’audace du sujet qui traite de l’amour fou et de l’embrasement cosmique du Bien et du Mal… C’est une des rares œuvres de la période, qui s’adresse aux consciences plutôt que de viser le pur divertissement. C’est une rupture en même temps que le départ du théâtre d’avant-garde. <br />© INA. (Archives Artistiques de Guerre, novembre 1943) Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1943 :</span> Le P.C. adhère à la France combattante ; selon les rapports des préfets, 90% de l’opinion française est défavorable au régime de Vichy tenu par Laval ; 2 février, les Allemands capitulent à Stalingrad ; avril-mai, entrevues d’Hitler et de Laval ; 7 mai, les Allemands capitulent en Tunisie ; 15 mai, 1er Conseil National de la Résistance ; 30 mai, de Gaulle est à Alger ; 21 juin, Jean Moulin est arrêté ; 6 septembre, armistice entre l’Italie et les Alliés.<br /><strong><em>10. Paul Claudel and The Satin Slipper</em></strong><br />The greatest work of this celebrated Christian poet, The Satin Slipper, written in 1923 could at last be staged.<br /><span style=font-size: large;>1944</span><br /><strong>11/Appel de Maurice Schumann</strong><br /><em>15 février.<br /></em>Un appel sans haine, qui s’impose comme une évidence, pour celui qui sera l’un des pères de la construction européenne. Il se place dans une longue suite de soutien aux maquis et à la Résistance afin de préparer par tous les sabotages possibles les avancées de la Victoire. «Il faut s’acquitter partout du devoir de solidarité français et inter-allié». Certes cet appel s’adresse aux maquis de Savoie, mais il indique le chemin à suivre pour combattre les agresseurs partout. Bientôt tous les artisans préparent «une guerre sourde». C’est la tactique qui sera employée lorsque les appels de la B.B.C. demanderont de préparer les terrains pour le futur débarquement de Normandie. Mais en attendant, le réseau du Plateau des Glières, en Haute-Savoie, sera exterminé par les Allemands appuyés par les Groupes Mobiles Républicains… <br />Publié par Frémeaux et Associés en accord avec succession Maurice Schumann - Lucie Maurice Schumann. © INA. (15 février 1944; équipe française de la BBC). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>11. Appeal made by Maurice Schumann</em></strong><br /><em>15th February. The future father of the Schuman Plan for European unity made this appeal for victory without hatred.<br /></em><br /><strong>12/Chronique de Jean-Hérold Paquis</strong><br /><em>Chronique sur la bataille de Cassino et sur les rumeurs de débarquement.<br /></em>Connu pour ses positions anti-sémites, Jean-Hérold Paquis est l’un des plus brillants orateurs de la radio de la collaboration. Déjà en septembre 1941 avec Darquier de Pellepoix, il avait relayé les fastes affreux de l’exposition du Palais Berlitz «le Juif et la France». Il continue à traiter par le mépris tout ce qui peut contrevenir à l’avancée de la «Révolution nationale», à laquelle, malgré les difficultés qui commencent à cerner l’Allemagne - particulièrement en Italie -, il ne veut renoncer. La haine insidieuse se glisse entre chaque mot avec le danger de la banalité quotidienne.<br />© INA. (février 1944; Radio Paris). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.</p><p align=justify><strong><em>12. Report by J. Hérold Paquis</em></strong><br /><em>February. Renowned for his anti-Semitic views, Jean Hérold Paquis was one of the most brilliant collaborating orators on the radio.</em><br /><strong>13/Mistinguett</strong><br /><em>Opinion de Mistinguett sur le baise-main.</em><br />La grande artiste du music-hall donne ici quelques instants de légèreté inouïe sur fond de drames affreux. L’engagement des artistes aura été variable durant cette guerre. Certains continuent de travailler dans une relative neutralité, tandis que d’autres versent avec complaisance dans les pires travers de la propagation de la collaboration et de la propagande antisémite, anti-américaine, anti-anglaise : bref, pro-nazie.<br />© INA. (Archives artistiques de guerre, 25 mai 1944). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Joséphine Baker (1927 - 1939), FA 156, Lucienne Delyle (1939 - 1946), FA 151, Intégrale Mireille (1929 - 1939), FA 043, Intégrale Marie Dubas (1927 - 1945), FA 053, Georgius (1924 - 1943), FA 075, Anthologie Fernandel,  FA 169, Anthologie Maurice Chevalier,  FA 162, Intégrale D. Reinhardt (1928 - 1940), FA 301 à 312, Anthologie Fréhel, FA 165, Charles Trénet (5 Volumes : 1933 - 1943), FA 083 à FA 088, Jean Sablon (1933 - 1946), FA 062 <br />Anthologie J. Gabin (1928 - 1974), FA 029<br /><em><strong>13. Interview with Mistinguett</strong><br />25th May.A breath of fresh air brought by this great star of the music-hall.</em><br /><strong>14/Débarquement de Normandie</strong><br /><em>Allocution du Général De Gaulle.</em><br />«Les sanglots longs - des violons - de l’automne» avait dit la B.B.C... Chaque résistant connaissait la portée exacte de ces mots, les Allemands même. Mais ils ne voulaient pas y croire. Le temps était mauvais et Rommel parti en vacances. «Blessent mon cœur - d’une langueur - monotone» dit encore la B.B.C. le 6 juin. Alors ce Jour J, «la bataille suprême est engagée…». Des raids aériens visent les usines d’armement allemandes, les grandes gares de triage sautent, les ponts en aval de Paris sur la Seine sont détruits. Dans la nuit du 6 au 7 des troupes débarquent sur le sable d’Arromanches, d’Ohama Beach et d’Utah Beach. Enfin le mur de l’Atlantique est percé, au prix d’efforts héroïques et d’innombrables vies humaines. Cette marche victorieuse brise les lignes ennemies d’Avranches, libère Cherbourg puis l’armée de Patton libère la Bretagne et plonge vers Tours et Orléans, les Britanniques avancent vers Caen où la Wehrmacht résiste avec opiniâtreté.<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle. ©?INA (6 juin 1944, BBC). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>14. The Normandy Landing</em></strong><br /><em>Allocution by General De Gaulle, 6th June 1944. The long-awaited D-Day finally came.  While air attacks targeted German ammunition factories and marshalling yards, various Allied divisions landed on selected invasion beaches.<br /></em><br /><strong>15/Libération de Paris</strong><br /><em>Discours du Général De Gaulle.</em><br />Dès mi-août, les Allemands battent en retraite. Le 18 août marque la fin du gouvernement provisoire de Vichy. Mais la guerre fait encore rage sur les fronts de l’Est et la paix s’annonce difficile. La France est coupée en deux, moralement, les collaborateurs et les autres… L’épuration est aussi marquée de cauchemars qui s’ajoutent aux destructions de la guerre, aux morts civils et militaires sans compter - mais sans oublier - tous les déportés exterminés dans les camps de concentrations. Au travers du monde ce sont 5 millions de juifs qui auront été tués, dont 75 000 en France.<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle. ©?INA (25 août 1944, RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1944 :</span> Janvier, le régime de Vichy se fascise à outrance ; 1er février, rassemblement sous l’égide du CFLN de toutes les forces de la Résistance ; les F.F.I. (forces de la Résistance) sont incorporées à l’Armée française ; Touvier et Barbie intensifient les exécutions des otages et des juifs ; 10 juin, massacre d’Oradour sur Glane; 16 juin, Bayeux est la première ville française libérée ; Jean Zay est exécuté par la milice ; juillet, extermination des maquis du Vercors; 15 août, de Lattre de Tassigny débarque en Provence ; 19 août, Paris se soulève.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Rock n’ Roll (Vol 1, 2, 3 &amp; 4: 1927 - 1948), FA 351 à 354, Collection Jazz - The Quintessence -, FA 201 à FA 232, Jazz Dance Music (1934 - 1947), FA 037, Collection : The Blues, FA 251 à 262, Blues : 36 chefs-d’œuvre (1927 - 1942), FA 033, Jazz : 36 chefs-d’œuvre, FA?016<br /><strong><em>15. The Liberation of Paris</em></strong><br /><em>Speech made by General De Gaulle, 25th August 1944. In mid-August, the Germans began to retreat.  The government seat in Vichy came to a close.  France was morally divided in two - the collaborators and the others.  So much had been destroyed and so many had been killed.  Five million Jews had been killed in the world.</em><br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 3<br /><span style=font-size: large;>1945 - 1952<br />1945</span><br /><strong>1/Le vote des femmes</strong><br /><em>Reportage et micro-trottoir.</em><br /><em>Accordé le 5 octobre 1944 dans l’euphorie de la Libération de Paris, le vote des femmes devient une réalité en 1945. Aux élections d’avril-mai 1945, elles favorisent sans doute l’avancée de la gauche lors des élections municipales… Les suffragettes de 1936 (Cf. C.D. 1 n° 12) et celles du début du siècle voient leurs effort récompensés, mais déjà les femmes aspirent à une libéralisation plus intense, plus complète. Cette légitime revendication est naturellement renforcée par le poids de leurs efforts durant les deux guerres mondiales que le siècle vient de traverser, et l’importance de leurs actions que personne désormais ne peut nier.</em> <br />© INA. (25 avril 1945; RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>1. Women’s Right to Vote</em></strong><br /><em>25th April 1945. As promised in October 1944 amidst the euphoria from the Liberation of Paris, women were allowed to vote in 1945.<br /></em><br /><strong>2/La bombe A</strong><br /><em>5 août 1945, un avion américain largue une bombe atomique sur Hiroshima. Avant de larguer la bombe, le pilote prie pour la fin de la guerre et pour les victimes (Enregistré en anglais dans l’avion).</em><br />Allié de l’Allemagne nazie, le Japon continue la guerre intensive contre les américains. Quoique fortement affaiblis par la perte de l’île d’Okinawa et la quasi destruction de leur marine, les japonais luttent encore avec leur redoutable aviation et ses pilotes suicidaires : les Kamikazes. Malgré le blocus, le Japon peut encore «tenir» deux années, estiment les U.S.A., grâce à leurs troupes de la Mandchourie, de la Corée, de la Chine. Malgré les efforts de la conférence de Yalta - dominée par la mésentente entre l’U.R.S.S. et les U.S.A. - les soviétiques ne font que de vagues promesses d’intervention. C’est alors que l’idée d’exploiter la force de la bombe atomique - mise au point dans le plus grand secret et fondée sur les découvertes d’Einstein - s’impose, comme celle d’une démonstration de la toute puissance américaine. Le 5 août une première bombe est larguée sur Hiroshima. «Puisse la guerre s’achever bientôt… et que Jésus-Christ accueille les nombreuses victimes». Le 9, une nouvelle bombe est lâchée sur Nagasaki. Le Japon capitule sans condition tandis que l’U.R.S.S. envahit la Mandchourie. La deuxième guerre mondiale est terminée. <br />© INA. (5 août 1945). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>2. The Atomic Bomb</em></strong><br /><em>On 5th August 1945, an American plane dropped an atomic bomb on Hiroshima. Before dropping it the pilot prays for the war to end and for the victims (recorded in the plane). An Ally of Nazi Germany, Japan continued to wager war against America.  The decision was made to used the first atomic bomb, which exploded on Hiroshima.  On 9th August another was dropped on Nagasaki and Japan surrendered.</em><br />---------------------------<br /><span class=Soustitre>« On a bombardé Hiroshima » par ALBERT CAMUS<br /></span>Le 6 août 1945, la première bombe atomique cause 140000 morts au Japon.  Tandis que la presse unanime célèbre les avancées scientifiques et guerrières du procédé, Camus s’indigne avec force dans le journal  « Combat ». Le monde est ce qu’il est, c’est-à-dire peu de chose. C’est ce que chacun sait  depuis hier grâce au formidable concert que la radio, les journaux et les agences d’information viennent de déclencher au sujet de la bombe atomique. On nous apprend, en effet, au milieu d’une foule de commentaires enthousiastes, que n’importe quelle ville d’importance moyenne peut être totalement passées par une bombe de la grosseur d’un ballon de football. Des journaux américains, anglais et français se répandent en dissertation élégantes sur l’avenir, le passé, les inventeurs le coût, la vocation pacifique et les effets guerriers, les conséquences politiques et même le caractère indépendant de la bombe atomique. Nous nous résumerons en une phrase : la civilisation mécanique vient de parvenir à son dernier degré de sauvagerie Il va falloir choisir dans un avenir plus ou moins proche, entre suicide collectif ou utilisation intelligente de conquêtes scientifiques. En attendant il est permis de penser qu’il y a quelque indécence à célébrer ainsi une découverte, qui se met d’abord au service de la plus formidable rage de destruction dont l’homme à fait preuve depuis des siècles. Que dans un monde livré à tout les déchirement de la violence, incapable d’aucun contrôle, indifférent à la justice et au simple bonheur des hommes, la science se consacre au meurtre organisé, personne sans doute, à moins d’idéalisme impénitent, ne songera à s’en étonner. <br /><strong>Une angoisse nouvelle<br /></strong>Les découvertes doivent être enregistrées, commentées selon ce qu’elles sont, annoncées au monde pour que l’homme ait une juste idée de son destin. Mais entourer ces terribles révélations d’une littérature pittoresque ou humoristique, c’est ce qui n’est supportable. Déjà, on ne respirait pas facilement dans un monde torturé. Voici qu’une angoisse nouvelle nous est proposée, qui a toutes les chances d’être définitive. On offre sans doute à l’humanité sa dernière chance. Et ce peut être après tout le prétexte d’une édition spéciale. Mais ce devrait plus sûrement être le sujet de quelques réflexions et de beaucoup de silence.  Au reste, il est d’autres raisons d’accueillir avec réserve le roman d’anticipation que les journaux nous proposent. Quand on voit le rédacteur diplomatique de l’agence Reuter (1) annoncer que cette invention rend caduc les traités ou périmées les décisions même de Postdam, remarquer qu’il est indifférent que les Russes soient à koenigsberg ou la Turquie aux Dardanelles, on ne peut se défendre de supposer à ce beau concert des intentions assez étrangères au désintéressement scientifique. Qu’on nous entende bien. Si les Japonais capitulent après la destruction d’Hiroshima et par l’effet de l’intimidation, nous nous en réjouirons. Mais nous nous refusons à tirer d’une aussi grave nouvelle autre chose que la décision de plaider plus énergiquement encore en faveur d’une véritable société internationale, où les grandes puissance n’auront pas de droits supérieurs aux petites et moyennes nations, où la guerre, fléau devenu définitif par le seul effet de l’intelligence humaine, ne dépendra plus des appétits ou des doctrine de tel ou tel état. Devant les perspectives terrifiantes qui s’ouvrent à l’humanité, nous apercevons encore mieux que la paix  est seul combat qui vaille d’être mené. Ce n’est plus une prière, mais un ordre qui doit monter des peuples vers les gouvernements, l’ordre de choisir définitivement entre l’enfer et la raison.<br /><span class=Source>n°1 Reuter est le siège parisien de l’agence Reuters. (ndlr)</span><br /><span class=Source>Éditorial, Combat, 8 août 1945.</span><br /><strong>« Combat »</strong><br />Journal du réseau éponyme, « Combat » figure parmi les plus célèbres journaux clandestins de la résistance. Son premier numéro paraît à Lyon en décembre 1941. Imprimé à 10000 exemplaires. En mai 1944 il sera tiré à 250 000 exemplaires.<br /><strong>Contexte</strong> <br />fin 1943, Camus a rejoint son ancien rédacteur en chef Pascal Pia, devenu le patron de «  Combat ». Au lendemain de l’explosion nucléaire d’Hiroshima, le penseur est l’un des seuls (avec Bertrand Russell) à protester.<br />---------------------------<br /><strong>3/Match de boxe : Marcel Cerdan - Hassan Diouff</strong><br /><em>Reportage de Georges Briquet depuis le Vel’ d’Hiv’.</em><br />C’est dans une atmosphère de liesse sportive que Marcel Cerdan remporte ce match légendaire contre Diouff. Il devient alors l’idole des foules sportives. En 1948, il gagne même un superbe titre de champion du monde des poids moyens, sa renommée s’accroît aussi auprès des femmes, comme Édith Piaf avec qui il noue une histoire d’amour. Mais en 1949 le drame survient, Marcel Cerdan perd son titre et disparaît, en septembre, dans un tragique accident d’avion. <br />© INA. (30 novembre 1945; chaîne parisienne). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1945 :</span> 4 mars, les Alliés sont sur le Rhin ; 8 mai, l’Allemagne capitule ; février, de Gaulle est écarté de la Conférence de Yalta ; 26 juin, fondation de l’ONU ; juillet-août, Pétain est condamné à perpétuité ; 15 octobre, exécution de Laval ; 13 novembre, de Gaulle est président du Gouvernement Provisoire dont  il démissionne le 15 ; Jean Cocteau tourne La Belle et la Bête ; Marcel Carné Les portes de la nuit. <br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Birth of Be Bop Witchita - New-York (1940 - 1945), FA 046, Swing Era Big Band (1934 - 1947), FA 078<br /><strong><em>3. Boxing :  Marcel Cerdan - Hassan Diouff</em></strong><br /><em>Reported by Georges Briquet from the Vel’ d’Hiv’, 30th November 1945. Marcel Cerdan won this legendary match against Diouff and became the idol of sport lovers.  In September 1949 Cerdan tragically died in a plane crash.<br /></em><br /><span style=font-size: large;>1946</span><br /><strong>4/Inauguration officielle du Festival de Cannes</strong><br /><em>Reportages (Lise Elina).</em><br />Interrompu pour cause de guerre, le Festival de Cannes, qui consacre les gloires du cinéma, renaît de ses cendres. Pour sa première édition (la première tentative datait d’août 1939), rien ne manque au faste. <br />© INA. (Paris vous parle, 2 septembre 1946; chaîne nationale). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1946 :</span> 13 octobre, adoption d’une nouvelle constitution ; 12 décembre, Léon Blum est investi à la tête d’un gouvernement ; Jacques Prévert publie Paroles ; H. Bosco publie Le Mas Théotime et reçoit le prix Goncourt ; Boris Vian publie J’irai cracher sur vos tombes.<br /><strong><em>4. Cannes</em></strong><br /><em>Reported by Lise Elina, 20th September 1946. The second Cannes Film Festival, which had not taken place during the war, resumed its celebrations, dedicated to the world of cinema.</em><br /><span style=font-size: large;>1947</span><br /><strong>5/Départ d’Edith Piaf aux U.S.A.</strong><br /><em>Interview d’Édith Piaf et Henri Conté.</em><br />La grande chanteuse populaire Édith Piaf - qui avait connu ses premiers vrais succès en 1939 - entame une tournée avec les Compagnons de la Chanson. C’est un triomphe qui ne cessera de suivre cette grande dame jusqu’à son dernier souffle en 1963.<br />© INA. (2 janvier 1947; RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1947 :</span> 9 janvier, Leclerc quitte l’Indochine ; 16 janvier, Vincent Auriol (SFIO) est élu président de la République ; 5 juin, exposition du «Plan Marshall» d’aide à l’Europe ; 7 avril, de Gaulle crée le RPF ; création du Festival d’Avignon par J. Vilar ; 1er septembre, nouveau statut de l’Algérie avec deux collèges électoraux ; 16 septembre, succès gaullistes aux élections ; Le Corbusier construit La Cité Radieuse à Marseille ; Camus publie La Peste, J. Genet Les Bonnes.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Édith Piaf (1935 - 1947), FA 076<br /><strong><em>5. Piaf in the States</em></strong><br /><em>Interview with Edith Piaf and Henri Conté, 2nd February. The great popular singer, Edith Piaf, toured the States with the Compagnons de la Chanson.  Yet another triumph in her career which she pursued until she passed away in 1963.</em><br /><span style=font-size: large;>1948</span><br /><strong>6/Déclaration Universelle des Droits de l’Homme</strong><br /><em>Explications de René Cassin, père de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme.</em><br />Inspirée par une volonté humaniste, la Déclaration universelle des droits de l’Homme s’appuie sur l’ancienne Déclaration de la Révolution française, mais sa portée est plus vaste. Elle est née du cauchemar des exterminations et des horreurs perpétrées au cours de la seconde guerre mondiale. Elle vise à la protection des minorités humaines écrasées ou mises à mal, mais aussi à la protection de l’individu lui même. Adoptée par l’ONU le 10 décembre de la même année, cette déclaration universelle est souvent utilisée même au niveau des plus hautes instances de l’État. De plus, elle est à la source de nombreux mouvements humanitaires qui seront la marque de la fin de ce siècle, où les consciences sont plus que jamais torturées par les souffrances humaines. René Cassin reçoit en 1968 le Prix Nobel de la Paix, puis en 1987, ses cendres entrent au Panthéon. <br />© INA. (1948; RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>6. The Universal Declaration of Human Rights</em></strong><br /><em>Explanations given by René Cassin, father of this declaration. After the horrors of World War II, the UN endeavoured to work towards the equal civil, political and economic rights of human beings.  In 1968 René Cassin was awarded with the Nobel Peace Prize for his work.</em></p><p align=justify><br /><strong>7/Assassinat de Gandhi</strong><br /><em>Extrait d’une conférence du Mahatma à Delhi, le 20 janvier 1948, pendant laquelle a lieu un attentat. Il sera assassiné dix jours plus tard.</em><br />Le 30 janvier 1948, le Mahatma est assassiné par un militant de l’extrême droite hindouiste, hostile à la non-violence. Mais sa vie était déjà menacée depuis de longs mois, comme en témoigne cette conférence de Delhi au cours de laquelle explose une bombe… Pourtant cet «apôtre de la paix et de la non-violence» avait réussi une libération de son pays sans douleur. Le 15 août 1947 il avait obtenu le retrait sans condition des Anglais, puis favorisé l’évolution politique et sociale de l’Inde. Ses dernières luttes - ses «armes» étaient la grève de la faim et la méditation - avaient visé au recouvrement de la paix intérieure du pays, menacée par les volontés indépendantistes et les luttes religieuses. Mais le «Père» échoue devant la haine fanatique… il est pleuré par tout son pays. <br />© INA. (20?janvier 1948). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Music of India, FA 060, <br /><strong><em>7. Assassination of Gandhi</em></strong><br /><em>Extract from a Delhi conference, 20th January 1948. On 30th January 1948, Mahatma (“Great Soul”) was assassinated by an extreme right Hindu.  But his life had been in danger for many months as this conference reveals, when a bomb exploded.  Yet he had always followed a policy for non-violence and had freed his country without suffering.  For many years he was regarded as the supreme Indian leader.</em></p><p align=justify><br /><strong>8/35e Tour de France</strong><br /><em>Jacques Sallebert réalise le premier reportage en direct pour la télévision à l’occasion de l’arrivée du 35e Tour de France au Parc des Princes.</em><br />Victoire de Carieri devant Tesseire ! Pourtant c’est Bobet que l’on attendait. Mais victoire aussi de la télévision puisque c’est elle l’héroïne du jour. Comme l’annonce le reporter, il va réaliser le premier commentaire en direct pour la télévision! <br />© INA. (1948; RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1948</span> : Janvier, importante hausse des salaires et des prix ; fondation à Strasbourg du Conseil de l’Europe de 15 membres ; 24 février, les communistes prennent le pouvoir à Prague ; 14 avril, proclamation de l’État d’Israël ; naissance de la 2CV ; 1er festival musical d’Aix en Provence.<br /><strong><em>8. 35th Tour de France</em></strong><br /><em>Commentary by Jacques Sallebert, 25th July. Carieri won the race and the television excelled by giving a live commentary of the Tour for the first time.<br /></em><br /><span style=font-size: large;>1949<br /></span><strong>9/Simone de Beauvoir publie Le deuxième sexe</strong><br /><em>Interview de Simone de Beauvoir par Claudine Chonez.</em><br />La «bombe» féministe est amorcée. Pour les uns c’est au mieux une sottise, au pire une catastrophe, pour les autres c’est un débat trop longtemps attendu. En tous cas, il est de ceux qui dominera tous les mouvements philosophiques et sociaux de cet après-guerre, et proclame le droit des femmes à disposer de leur corps : la plus éclatante victoire sera symbolisée par l’adoption de la pilule. En attendant, le sociologue Paul-Henry Chombart de Lauwe constate que peu à peu les femmes peuvent prendre «toute leur place» dans la société.<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec la succession Simone de Beauvoir - Sylvie Le Bon de Beauvoir. © INA. (“L’actualité du livre, 4 novembre 1948, RDF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1949</span> : 4 janvier, signature du Pacte de l’Atlantique (la France y adhère le 27 juillet) ; 24 janvier, ouverture du procès Kravchenko, les Lettres Françaises sont condamnées pour avoir nié l’existence de camps en URSS ; 28 janvier, création du Conseil de l’Europe (dont la France sera membre le 8 juillet) ; mars, la Cochinchine est rattachée au Viêt-Nam ; 1er octobre, Mao Tsédong proclame la République Populaire de Chine ; les premiers disques «microsillon» sont fabriqués en France.<br /><strong><em>9. Simone de Beauvoir</em></strong><br /><em>Simone de Beauvoir is interviewed by Claudin Chonez :  ‘The Second Sex’, 4th November. The feminist movement was launched, greatly motivated by this novelist.  One of the biggest victories was symbolised by the prescription of the Pill.</em><br /><span style=font-size: large;>1950</span><br /><strong>10/Maurice Utrillo</strong><br /><em>Conseils aux jeunes talents.</em><br />Plein de verve, ce témoignage pose la question de l’inspiration. Et n’y répond pas… Mais Maurice Utrillo* met en garde contre la facilité des effets, contre une certaine routine. Il recommande de rester aux aguets. C’est sans doute l’un des plus beaux témoignages de l’expérience d’un peintre, qui continue de s’émerveiller des beautés du jour. <br />* Il est le fils de Suzanne Valadon, qui fut proche et modèle des impressionnistes.<br />© INA. (1950). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>10. Maurice Utrillo</em></strong><br /><em>Advice to young talented artists. Maurice Utrillo, son of Suzanne Valadon, related his personal experience as a painter.<br /></em><br /><strong>11/Maurice Herzog vainc l’Annapurna</strong><br /><em>Reportage de Georges de Caunes, lors du retour de l’expédition de Maurice Herzog, Marcel Ichac à leur descente de l’avion, à Orly.</em><br />L’un des plus hauts sommets du monde est vaincu : l’Annapurna. C’est une grande victoire humaine, mais la montagne ne se livre pas facilement… <br />© INA. (17 juillet 1950; RDF). <br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1950</span> : 2-8 mars, débat à l’Assemblée sur la politique Indochinoise, les communistes s’opposent ; 31 mars, l’Allemagne de l’Ouest siège au Conseil de l’Europe ; 25 juin, commencement de la guerre de Corée; 16 août, constitution du ministère Chenik en Tunisie ; événements au Maroc et revendications ; Incidents en Côte d’Ivoire ; Ionesco écrit La Cantatrice Chauve, Cocteau crée Orphée, René Clair La beauté du Diable, les artistes Brel, Brassens, Ferré, Bécaud… commencent à se faire connaître.<br /><strong><em>11. Maurice Herzog climbs Mount Annapurna</em></strong><br /><em>Report by Georges de Caunes at the return of the expedition. Maurice Herzog and Marcel Ichac are interviewed at Orly airport, 17th July. One of the world’s highest peaks had been conquered.</em><br /><span style=font-size: large;>1951</span><br /><strong>12/Général de Lattre de Tassigny</strong><br /><em>Déclaration du Général avant son envol pour Saïgon et après avoir obtenu les renforts militaires demandés.</em><br />Le 16 août 1945, le Maréchal Leclerc est nommé commandant en chef de l’Indochine que, le 9 mars, les Japonais venaient d’investir totalement. Une lutte âpre pour la reconquête débute, compliquée par la résistance d’Ho Chi-Minh qui souhaite l’indépendance du pays. Lorsqu’en 1947 Leclerc quitte l’Indochine (il mourra la même année au cours d’un accident) la situation reste tendue. En France, les communistes s’opposent au vote de crédits militaires pour l’Indochine. Des négociations sont alors entreprises. Une Union Française voit le jour dans laquelle entre bientôt la Cochinchine et le Laos. En 1950, cette Union prend le nom d’États Associés et le Général de Lattre de Tassigny en est nommé Haut Commissaire. Mais le Viêt-minh indépendantiste - sous la conduite d’Ho Chi-Minh depuis 1941 - poursuit sa guerre. De Lattre alors durcit le ton et réclame des renforts pour les troupes afin de stopper les offensives. <br />© INA. (26 mars 1951; RDF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1951</span> : graves crises ministérielles en France ; 19 février, le commandement de l’Otan s’installe en France ; 12 avril, 1re bombe H américaine ; 31 août, projet d’assainissement de la Sécurité Sociale ; 13 décembre, ratification du traité européen de la CECA (Charbon et acier) ; Marguerite Yourcenar publie Les mémoires d’Hadrien, J. Giono Le Hussard sur le toit ; Jean Vilar est à la tête du TNP.<br /><strong><em>12. General de Lattre de Tassigny</em></strong><br /><em>Report from Orly airport, 26th March. The French control in Indochina met resistance by those who desired independence, led by Ho Chi Minh.  General de Lattre de Tassigny was named high commissioner of the French Union and called for reinforcing troops.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1952<br /></span><strong>13/Antoine Pinay et «la rente», les vertus de l’épargne</strong><br /><em>Allocution d’Antoine Pinay à la veille du lancement de l’emprunt.<br /></em>Le 6 mai 1952, Antoine Pinay forme le premier gouvernement de droite depuis l’après-guerre. Ses tâches les plus importantes sont la lutte pour la baisse des prix et la relance économique. Il fait un large appel à l’épargne privée «pour redresser» économiquement la France qui malgré les aides du plan Marshall (aide économique américaine versée depuis 1948) connaît encore de graves difficultés. Pinay souhaite que le pays puisse retrouver une indépendance économique, alors que la reconstruction est presque terminée… Malgré ses efforts, le gouvernement Pinay chute en décembre, tandis que la «rente» à 3,5% apparaît comme un placement sûr et demeure.<br />© INA. (24 mai 1952; Chaîne parisienne). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1952</span> : Cf. C.D. 4.<br /><strong><em>13. Antoine Pinay</em></strong><br /><em>Allocution made on 24th May. On 6th May 1952, Antoine Pinay became the leader of the first right-wing government since the end of the war. He attempted to rectify the economic problems in France and called for the loan of private savings.</em><br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 4<br /><span style=font-size: large;>1952 - 1959<br />1952</span><br /><strong>1/Alain Bombard : la traversée en solitaire</strong><br /><em>Reportage depuis Casablanca.</em><br />Préparée de longue date avec Palmer, la traversée sur le radeau «l’Hérétique», va-t-elle se briser sur les doutes du coéquipier d’Alain Bombard ? Il semble bien que non car le docteur Bombard décide de continuer en solitaire. Tout est en place pour l’aventure humaine sur mer la plus folle sans doute de tous les temps, à moins qu’elle ne renouvelle la témérité d’audacieux anonymes. De ses observations sur la nature des courants marins, de la navigation à la dérive, Alain Bombard tirera des conclusions qui feront date dans l’histoire de la connaissance des mers, mais aussi sur les conditions de survie dans un milieu pour le moins hostile à l’homme. <br />© INA. (Paris vous parle, 20 août 1952; RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>1. Alain Bombard</em></strong><br /><em>Report from Casablanca, 20th August. Alain Bombard succeeded in his perilous solo trip on the life raft, ‘l’Hérétique’.<br /></em></p><p align=justify><strong>2/Orson Welles</strong><br /><em>Interview d’Orson Welles par Maurice Bessy. O. Welles rapporte son travail  sur les films Macbeth (1948) et Othello (1952) et esquisse d’autres projets.</em><br />En 1941 «Citizen Kane» bouleverse toutes les règles du cinéma. Welles multiples les points de vue, joue avec les rythmes narratifs, emploie des images composites, propose des cadrages d’une hardiesse jamais vue… C’est un triomphe, mais en même temps une tempête. Les règles sont bouleversées, certes, mais aussi le cinéma devient un enjeu politique. Sa puissance dépasse l’économie pour entrer dans les débats des consciences, des sociétés. Le personnage Welles aussi dérange. Ce génie ne s’encombre pas du «système» hollywoodien - on parle de son «immaturité» devant l’establishment  - ce qui lui vaut les foudres de W. R. Hearst - grand patron de presse - qui se croit désigné dans le film. Ce dernier veut détruire le film, et engage une bataille acharnée pour déstabiliser Welles lui même. C’est la lutte du  cinéma contre «le quatrième pouvoir», celui de l’information qui peut être tout puissant. C’est une lutte des plus visionnaires, celle de la manipulation des opinions par les médias. <br />© INA.  Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>2. Orson Welles</em></strong><br /><em>Interviewed by Maurice Bessy, 27th November. The film actor and director, responsible for the triumphant Citizen Kane, talked about the films Macbeth and Othello and outlined other projects.<br /></em><br /><strong>3/Gaston Bachelard</strong><br /><em>Entretien à propos de son livre «Le nouvel Esprit scientifique».</em><br />Figure éminente de la pensée contemporaine, homme de science, psychanalyste, Gaston Bachelard se penche sur la philosophie contemporaine, ses rapports avec la science… <br />Publié par Frémeaux et Associés en accord avec Suzanne Bachelard © INA. («Témoignages et rencontres», 21 décembre 1952). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>3. Gaston Bachelard</em></strong><br /><em>Interviewed on 21th December. The psychoanalyst, Gaston Bachelard, author of Le Nouvel esprit scientifique spoke about contemporary philosophy.</em><br /><strong>4/Albert Schweitzer</strong><br /><em>Allocution d’Albert Schweitzer lors de la remise du prix Nobel de la Paix. Il clame sa passion pour la paix et le soulagement des maux, et quoique français  il s’exprime en allemand, car l’Alsace, où il est né en 1875, était, depuis 1870 et jusque 1918, sous domination germanique.</em><br />Passionné de la Paix, Albert Schweitzer se penche en théologien sur les maux de l’humanité. C’est en médecin qu’il y répond, en humaniste, qui cherche à soulager. Son nom reste attaché à son œuvre la plus fameuse, l’hôpital de Lambaréné, au Gabon, auquel il a annexé une léproserie… <br />© INA. (1952).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1952</span> : nouvelles crises ministérielles en France ; 17 janvier, émeutes à Bizerte en Tunisie ; 27 mai, création de la C.E.D. (pour la construction européenne) à Paris ; Beker tourne Casque d’Or, R. Clément Jeux interdits ; le prix du Disque va à Juliette Gréco.</p><p align=justify><strong><em>4. Albert Schweitzer</em></strong><br /><em>Allocution. The Alsation-born theologian, Albert Schweitzer was a firm pacifist and a medical missionary.  He founded a hospital in Lambaréné, Gabon and in 1952 received the Nobel Peace Prize.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1953</span><br /><strong>5/Yves Montand</strong><br /><em>Interview d’Yves Montand depuis le Festival de Cannes sur son personnage dans “Le Salaire de la peur”.</em><br />«Découvert» par Édith Piaf, Yves Montand s’impose vite comme vedette masculine. Mais outre ses tours de chant, sa carrière d’acteur, Yves Montand est aussi un personnage engagé politiquement dans le sens de l’avènement du communisme.<br />© INA. (Paris vous parle, 17 avril 1953; Paris Inter).<br /><strong><em>5. Yves Montand</em></strong><br /><em>Interview from the Cannes Film Festival, 17th April. Yves Montand, ‘discovered’ by Edith Piaf, rapidly became a star of song and the screen.</em>  <br /><strong>6/Le couronnement d’Elisabeth II</strong><br /><em>Reportage de Jacques Sallebert et Gérard Arthur. En plus d’un grand reportage de la radio, cet événement est le premier à bénéficier de l’Eurovision.</em><br />Toutes les monarchies du monde et même les Républiques ont le regard tourné vers la Grande Bretagne qui célèbre et investit sa nouvelle souveraine. Élisabeth II ignore encore que son règne verra de profondes attaques au régime monarchique et d’importants bouleversements, ainsi que la perte des provinces du Grand Empire. Pour l’heure le Général de Gaulle sourit, dit-on, affirmant que bientôt il ne restera au monde que cinq reines, celles des cartes et celle d’Angleterre ! <br />© INA. (Edition spéciale, 20 juin 1953; RDF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1953</span> : découverte de la nature chimique de l’hérédité par J.D. Watson et F.H. Crick ; 5 mars, mort de Staline ; mars, les U.S.A. appuient la France en Indochine ; 19 juin, exécution des Rosemberg qui avaient livré les secrets de la bombe atomique à l’U.R.S.S. ; novembre, installation des parachutistes dans la cuvette de Diên Biên Phû.<br /><strong><em>6. Coronation of Elizabeth II</em></strong><br /><em>Report by Jacques Sallebert and Gérard Arthur, 20th June. All eyes were turned towards Great Britain who were celebrating their new queen.  Meanwhile, General de Gaulle joked that shortly only five queens would exist in the world - those from playing cards and the Queen of England !</em><br /><span style=font-size: large;>1954</span><br /><strong>7/Appel de l’abbé Pierre</strong><br /><em>Entretiens dirigés par Patrice Gélinet.</em> <br />L’appel de l’abbé Pierre, lancé après une nuit glaciale et meurtrière le 1er février 1954*, génère partout un grand mouvement de bonté. Celui qui depuis 1949, avec les Compagnons d’Emmaüs, lutte aux côtés des plus démunis pour leur redonner une dignité, brise le silence qui entoure la pire misère physique et morale des pauvres qu’on ne voit pas. Des dons affluent, mais surtout l’opinion réalise les insuffisances des secours organisés par les asiles qui tous sont bondés. Alors l’abbé devient bâtisseur, et les pouvoirs publics lui emboîtent le pas. Pour beaucoup, cet appel marque le début d’un vaste mouvement d’aide humanitaire qui, par delà les confessions et les convictions, reste toujours d’actualité. <br />© INA. (France Culture 1993) &amp; (*Extrait du document original du 1er février 1954 © R.T.L. [25 secondes]).<br /><strong><em>7 Appeal by Abbé Pierre</em></strong><br /><em>Interviews by Patrice Gélinet, 1993 and sound archives dating from February 1954. The founder of Emmaüs, a movement to help the underprivileged, made an appeal after a freezing night, accentuating the growing need for humanitarian action.<br /></em></p><p align=justify><strong>8/Françoise Sagan publie Bonjour Tristesse<br /></strong>Interview de F. Sagan.<br />Bonjour Tristesse marque la naissance d’un auteur. C’est aussi celle d’un nouveau regard critique sur une certaine société bourgeoise, celle du désœuvrement, celle de la perte de certains repères moraux, mise à mal par la guerre, les crises de conscience de la société toute entière, la criante discordance des injustices, l’émergence des remords.   <br />© INA. (“Le goût des livres”, 28 septembre 1954; RTF).<br /><strong><em>8. Françoise Sagan - Bonjour Tristesse</em></strong><br /><em>Interview. The novel, Bonjour Tristesse, witnessed the birth of an author and a new critical vision of the bourgeois society.<br /></em></p><p align=justify><strong>9/La Chute de Diên Biên Phû</strong><br /><em>Jean Rabaud, depuis Genève, rappelle les événements des jours précédents.</em><br />Depuis la sortie de la seconde guerre mondiale, la IVe République doit faire face à l’épineux problème des colonies qui souhaitent s’affranchir. La «ligne médiane politique», compromis fragile entre les anciennes formations d’avant guerre et la haute influence de la Résistance et du gaullisme, tente de résoudre cette question. Mais l’Indochine, soumise par les Japonais durant la seconde guerre mondiale et «libérée» par la France en 1945, se soulève. Le Viêt-minh, dirigé par Ho Chi Minh, entre en lutte ouverte contre la France. Le 20 novembre 1952, des unités de parachutistes français sont installées dans la cuvette de Diên Biên Phû, c’est une lutte sans merci qui se prolonge jusqu’en 1954. Le 7 mai, la chute de Diên Biên Phû prélude à la conférence de Genève qui s’ouvre le 8 juillet. Le 20, des accords de Paix sont trouvés : le Nord Viet Nâm est sous l’autorité Viêt-minh tandis que le Sud continue de tisser des liens culturels et économiques avec la France. <br />© INA. (7 mai 1954; RTF).<br /><strong><em>9. The Battle of Dien Bien Phu</em></strong><br /><em>Report by Jean Rabaud from Geneva, 7th May. A decisive battle in Indochina.  The Viet Minh, led by Ho Chi Minh had been attempting to overthrow French rule and the Vietnamese forces finally defeated the French.  The collapse of the French fortress took place just before the Geneva Conference on 8th July.  It was then divided between a communist north and a pro-Western south.</em><br /><strong>10/Vilar, les trois ans du TNP</strong><br /><em>Après presque trois années de direction du T.N.P., Jean Vilar expose les lignes directrices de son action.</em><br />Le Théâtre National Populaire est une idée ancienne, mais aussi un serpent de mer à ses commencements. Fondé en 1920 sur des propositions de Paul Boncour, il naît mal formé et ne reçoit guère l’adhésion du public populaire, pas plus que de tout autre sauf de rares scolaires peut-être… Il faut attendre 1924 pour que Firmin Gémier puisse entreprendre de donner «un phare au peuple». En 1951 Jeanne Laurent place Vilar à la Tête de l’ancien T.N.P. Sartre s’enthousiasme «il faut aider Vilar ou renoncer à se plaindre». Mais les difficultés s’amoncellent. Le théâtre est vide (ni décors, ni rideaux, ni costumes...). Il faut alors innover. Le rideau de scène disparaît, désacralisant ainsi l’espace de jeu et le rapprochant des spectateurs, et surtout les distributions éclatantes (Gérard Philipe...) sont au service des textes et non plus des accessoires «bourgeois» de la mise en scène. C’est un bouleversement complet, le Théâtre, selon Vilar, doit devenir un service public, devrait être gratuit et au même rang que l’Instruction Publique ! <br />© INA. (4 août 1954; RTF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1954 et 1955</span> : 1954 : mesures de Pierre Mendès France pour lutter contre l’alcoolisme ; ralentissement de l’inflation qui «galope» depuis la Libération ; septembre-octobre, la R.F.A. est admise dans l’OTAN ; discours de Pierre Mendès France sur l’autonomie de la Tunisie ; 1er novembre, insurrections en Algérie ; réouverture de la Maison Chanel ; création du Tiercé. 1955 : 11 janvier, élection de P. Schneiter à la présidence de l’Assemblée Nationale ; 24 janvier, naissance du poujadisme sur la scène politique ; crises ministérielles avec E. Faure, P. Pfimlin, A. Pinay, P. Mendès-France... ; 2 avril, l’état de siège est proclamé en Algérie ; 20-21 août, répression en Algérie ; 15 septembre, la troisième semaine de congés payés est accordée chez Renault ; Sartre rompt avec le P.C. ; H.G. Clouzot Les Diaboliques ; 2 décembre, E. Faure dissout l’Assemblée Nationale.<br /><strong><em>10. Jean Vilar and the T.N.P.</em></strong><br /><em>After three years of managing the Théâtre National Populaire, founded in 1920, Jean Vilar did his utmost in making the theatre accessible to all classes, and ridding it of its bourgeois tendencies.<br /></em><br /><span style=font-size: large;>1956</span><br /><strong>11/J.O. de Melbourne. Mimoun doublé dans la course du 1000 m.</strong><br /><em>Commentaires en direct du dernier tour de la course.</em><br />Avec Marcel Cerdan, Mimoun incarne le héros sportif. Marathonien de légende, coureur hors pair - il est titulaire de nombreuses victoires et records -, il est porté par une vague de sympathie unanime. De plus c’est un Français d’Algérie, et, malgré lui, il devient une sorte de symbole - et non d’enjeu - à mesure que les événements d’Afrique du Nord sont de plus en plus dramatiques. Déjà à sa manière il est la marque d’une «intégration» avant que le mot ne soit à la mode, la marque d’une universalité que le sport, loisir de masse, porte au delà de toute discorde. <br />© INA. (Décembre 1956; Radio diffusion télévision Française). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>11. Mimoun, ‘the’ Runner</em></strong><br /><em>The Melbourne Olympic Games. Mimoun was another hero of sport, an outstanding runner who won numerous prizes.  Moreover, being French Algerian he became a kind of symbol as the events in Algeria were becoming more and more dramatic.<br /></em></p><p align=justify><strong>12/Les chars soviétiques entrent dans Budapest</strong><br /><em>Alain de Sédouy et André Teillex. 4 novembre, reportage sur place, les journalistes sont pris dans les fusillades et témoignent en direct…</em><br />Les chars russes passent dans Budapest. Alors que Kroutchev laisse entendre que l’Ouest et l’Est peuvent vivre dans la Paix, cette affirmation est aussitôt démentie par l’invasion de Budapest. Mais dans la logique de l’U.R.S.S., Budapest n’est-elle pas à l’Est ? La tension monte rapidement et Moscou, en décembre, menace d’utiliser la bombe atomique si les pressions financières exercées par l’Europe et les U.S.A. continuent. C’est le commencement d’un long bras de fer, dont Cuba en 1962, et Prague, en 1968, seront les points de tension les plus forts. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec la radio suisse romande. <br />© INA - Radio suisse romande (4 novembre 1956).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1956</span> : aux élections législatives de décembre 55/janvier 56, les poujadistes font entendre leur voix, mais sont invalidés en février après de violents incidents à l’Assemblée ; janvier, Jean Monnet crée le Comité d’Action pour les États Unis d’Europe ; 20 mars, indépendance de la Tunisie ; loi cadre Deferre sur l’émancipation de l’Afrique Noire et de Madagascar ; 1er attentat du F.L.N. algérien ; création de la centrale atomique de Marcoule.</p><p align=justify><strong><em>12. Russian Tanks enter Budapest</em></strong><br /><em>Alain de Sédouy and André Teillex, 4th November.  Live commentary during firing. Russian tanks entered Budapest whereas Kroutchev had assured that East and West could live in peace.  Tension rose and in December, Moscow threatened using the atomic bomb if Europe and the States maintained their financial pressure.</em><br /><span style=font-size: large;>1957</span><br /><strong>13/Albert Camus reçoit le prix Nobel de littérature</strong><br /><em>Annonce de l’attribution du prix Nobel à Albert Camus par l’Ambassadeur de Suède. Remerciements d’Albert Camus.</em><br />Avec Albert Camus, c’est tout le drame et les enjeux de la conscience de l’homme qui entrent dans la littérature. Philosophe, moraliste épris de liberté (il participe activement à la Résistance et prolonge sa lutte dans le journalisme qu’il abandonne finalement en 1955) il propose l’abandon des illusions pour l’avènement de la liberté. Mais quelle liberté est possible, «comment peut-on être libre contre les autres hommes ?» Sa vision porte la marque d’un désespoir lucide et pointe du doigt «le théâtre de l’absurde» du monde… <br />© INA. (17 octobre 1957; RTF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1957</span> : les crises gouvernementales se succèdent sur fond de crise algérienne ; 25 janvier, traité du Marché Commun et EURATOM ; le général Massu est responsable du maintien de l’ordre à Alger ; Le F.L.N. déclenche des grèves massives à Alger et génère des massacres, en juin débute la Bataille d’Alger ; 24 septembre de Yacef Saadi et fin de la bataille d’Alger ; décembre, irruption de la «nouvelle vague» ; film de Louis Malle Ascenseur pour l’échafaud.<br /><em><strong>13. Albert Camus</strong></em><br /><em>Albert Camus won the Nobel Prize.  He thanked the Swedish Ambassador who gave him the good news. The novelist, philosopher and moralist Albert Camus fought for freedom and participated in the Resistance during World War II.</em><br /><span style=font-size: large;>1958</span><br /><strong>14/L’Algérie...</strong><br /><em>Mouvements de foule, prise de la Maison de la Radio, déclarations du Général Massu, les événements s’accélèrent...</em><br />Le 1er novembre 1954 éclate en Algérie une insurrection. Elle marque le commencement d’un douloureux processus d’indépendance. La première réaction des autorités françaises est de déclarer l’état de siège. Émeutes et répressions sanglantes, envoi de contingents de soldats se succèdent. En 1955 l’ONU est même saisie. En Algérie le F.L.N. mène une lutte de plus en plus dure et suscite des grèves générales. En 1957 éclate la «bataille d’Alger», tandis que la Tunisie et le Maroc accèdent à l’indépendance. Une «loi cadre» semble devoir permettre de trouver une solution, mais le 13 mai éclatent des grèves générales, prélude du putsch. Les 4 et 7 juin 1958, De Gaulle, lors d’un voyage, lance le fameux «je vous ai compris» très ambigu… Puis viennent des déclarations en faveur d’une «Algérie algérienne», d’un «Etat souverain» qu’en 1962, après les sanglantes manifestations du Métro Charonne à Paris, le 8 février [cf. ci-dessous], 98% de la population ratifie. Les accords d’Evian semblent devoir garantir la sécurité des Européens restés en Algérie, mais à l’approche du référendum sur «l’autodétermination» le 1er juillet, les Pieds Noirs se replient de plus en plus nombreux en France. L’attentat de la rue d’Isly à Alger, en février de la même année, avait déclenché un véritable mouvement de panique… Journée du 13 mai à Alger : 17 heures : les manifestations débouchent sur la prise du gouvernement général. 20 h. 40 : un gouvernement de Salut Public est constitué. 21 h : le général Massu - chargé du maintien de l’ordre - adresse un télégramme au gouvernement à Paris.<br />© INA. (Paris vous parle, 13 mai 1958; RTF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1958</span> : 1er janvier, début de la CEE ; les crises gouvernementales, agitées par les «événement d’Algérie», conduisent l’Assemblée nationale à remettre les pleins pouvoirs au Général de Gaulle. Celui-ci affirme être trop âgé pour «commencer une carrière de dictateur» et le 4 septembre une nouvelle constitution est adoptée, ce sera celle de la cinquième République ; Jean XXIII succède à Pie XII ; film de J. Tati Mon Oncle ; Kessel publie Le Lion ; M. Duras Moderato Cantabile.</p><p align=justify><strong><em>14. Algeria</em></strong><br /><em>Algeria’s war of independence, waged by the Front de Libération Nationale,  had been building up since 1954. In June 1958, De Gaulle visited the country but was a realist on the prospects of keeping Algeria French.  Much blood was spilt until 1962 when a cease-fire was negotiated.</em><br /><span style=font-size: large;>1959</span><br /><strong>15/Raymond Queneau publie Zazie dans le Métro</strong><br /><em>Interview de Raymond Queneau par Claudine Chonez.</em><br />Le roman Zazie dans le métro est adapté pour le théâtre et déjà on parle de son adaptation cinématographique par Louis Malle. Désormais on se pose une nouvelle question «parlez-vous quénien ?». Le plaisir des mots, et leur choix très réfléchi, le goût très prononcé de la narration, de la musicalité, sont au rendez-vous. Mais partout le reflet du quotidien fait fi des conventions de style «correct» et n’hésite pas à parler comme «vous et moi». Un pavé magnifique dans la mare des livres ! <br />© INA. (Actualités de midi, 13 février 1958; France 2, RTF).<br /><strong><em>15. Raymond Queneau : Zazie dans le Métro</em></strong><br /><em>Raymond Queneau is interviewed by Claudine Chonez, 13th February. Zazie dans le Métro, a fine example of novelist and poet, Raymond Queneau’s particular literary style.  People were beginning to ask each other, “ Do you speak Quénien ? ”.<br /></em><br /><strong>16/Boris Vian et Henri Salvador : «la pataphysique»…</strong><br /><em>Boris Vian initie ses auditeurs à la pataphysique, avec la complicité d’Henri Salvador.</em><br />Centralien, jazzman - il est trompettiste -, auteur dérangeant, Boris Vian est une comète qui traverse le Paris de l’après guerre et fait briller Saint Germain des Prés, auquel son nom reste inlassablement attaché. Il porte en lui le sentiment de la jeunesse qui hésite entre exaltation et lassitude. Génération blessée qui - comme lui - s’enivre et sait la misère, la tristesse de cet enivrement. Génération qui appelle de ses vœux une rupture d’avec l’ancien monde, l’avènement de la liberté. Mais quelle liberté ? Une liberté pour quoi faire ? <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Henri Salvador et avec la succession Boris Vian - Ursula Vian Kubler. © INA. (25 mai 1959, RTF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1959</span> : 1er janvier, révolution de Fidel Castro à Cuba ; 8-9 janvier, de Gaulle est président de la République, A. Malraux est ministre des Affaires Culturelles ; les colonies d’Afrique Noire se dotent d’institutions nationales ; ouverture de Vatican II ; A. Blondin Un singe en hiver ; film de J.L. Godard A bout de souffle ; découverte de la cause de la Trisomie 21.<br /><strong><em>16. Boris Vian and Henri Salvador</em></strong><br /><em>Boris Vian and Henri Salvador, 25th May 1959. The jazzman and intriguing author, Boris Vian crossed post-war Paris like a comet.  His black humour was mingled with both exaltation and lassitude.</em><br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 5<br /><span style=font-size: large;>1960 - 1974<br />1960</span><br /><strong>1/Lancement du paquebot France à Saint-Nazaire</strong><br /><em>Allocution du Général De Gaulle.</em><br />Les vœux de prospérité du Général De Gaulle s’adressent à un bâtiment mythique : le France, le plus grand paquebot jamais construit qui s’apprête à sillonner les mers. Il est le symbole d’une véritable renaissance de l’économie française, le triomphe de ce qu’on ne tardera pas à désigner sous le nom des «années glorieuses». Hélas, cette magnifique nef ne résistera pas aux difficultés économiques. Désarmé après d’amers regrets et des combats militants passionnés (on écrira même des chansons à son propos), il sera finalement repris par la Norvège. Modernisé et «allégé», il connaîtra une deuxième carrière sous le nom de Norway et continue de nourrir des rêves d’évasions.<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle.  © INA. (Edition spéciale, 11 mai 1960, RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1960</span> : 1er janvier, adoption du «Franc lourd» ; 4 janvier, Albert Camus et Michel Gallimard sont tués dans un accident de voiture ; 24 janvier, manifestation des «pieds noirs» à Alger ; 3 février, le gouvernement obtient les pleins pouvoirs ; 13 février, la France fait exploser sa bombe atomique dans le Sahara ; 3 mars, de Gaulle évoque «une Algérie algérienne»; 27 octobre, Saint John Perse reçoit le prix Nobel de Littérature ; naissance du «Pop art» et des «nouveaux réalistes»<br /><em>1. ‘Le France’ in Saint-Nazaire</em><br />Allocution by General De Gaulle, 11th May. ‘Le France’ was the largest liner ever built and symbolised the new-found economic strength of the country.  Much to the regret of the nation, it was to be bought by the Norwegians at a later date, renamed ‘Norway’ and it still offers luxurious cruises to this day.<br /><span style=font-size: large;>1961</span><br /><strong>2/Putsch des généraux à Alger</strong><br /><em>Allocution du Général De Gaulle.</em><br />Le 7 avril 1961, à Evian, débutent des pourparlers. L’O.A.S. (Organisation de l’Armée Secrète fondée par Pierre Lagaillarde) s’oppose de toutes ses forces à l’indépendance... Les 21 et 22 avril, un putsch, à Alger, compromet les efforts entrepris. «Un quarteron de généraux» (Challe, Jouhaud, Zeller, Salan) s’empare du pouvoir... Le 23, le Général de Gaulle est investi des pleins pouvoirs (en fonction de l’article 16 de la nouvelle Constitution), le 25 l’insurrection prend fin. Mais le 1er septembre, les attentats perpétrés par l’O.A.S. reprennent. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle. © INA. (23 avril 1961, RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1961</span> : 12 avril, Youri Gagarine est le premier «piéton de l’espace» ; juillet, crise franco-tunisienne à propos de Bizerte ; 13 août, en une nuit le «mur de Berlin» est dressé ; début de la vogue du twist.<br /><strong><em>2. De Gaulle and the Four Generals</em></strong><br /><em>Allocution of 23rd April. The O.A.S. (Organisation de l’Armée Secrète) was a clandestine movement whose intention was to deny Algeria its independence.  Following a putsch on 21st and 22nd April, four generals (Challe, Jouhaud, Zeller and Salan) took over, but the insurrection ended on 25th April.</em><br /><span style=font-size: large;>1962<br /></span><strong>3/Les massacres du métro Charonne</strong><br /><em>Déclaration de M. Roger Frey, Ministre de l’Intérieur, le 9 février 1962, à la suite des manifestation anti O.A.S. lancées majoritairement par le P.C...</em><br />© INA. (Inter-Actualités 20 heures, 9 février 1962; RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>3. The Massacre at the Charonne Métro Station</em></strong><br /><em>Declaration by Mr. Frey on 9th February 1962 further to anti-O.A.S. demonstrations.</em><br /><strong>4/Les accords d’Evian</strong><br /><em>Discours du Général De Gaulle.</em><br />Le 8 septembre 1961, De Gaulle échappe de justesse à un attentat, et les manifestations hostiles ou en faveur d’une Algérie française se multiplient. Janvier 1962 voit une intense vague de plastiquages qui terrorisent Paris. En février, lors d’une nouvelle conférence de presse, de Gaulle parle de l’Algérie, «Etat souverain». C’est le prélude à la signature des accords d’Evian - négociés entre Louis Joxe et le F.L.N. dirigé par Karim Belkacem - qui sont ratifiés le 18 mars. Le 19 un «cessez le feu» est obtenu : la guerre d’Algérie, qui avait débuté le 1er novembre 1954 et sera longue à être reconnue comme telle, prend fin… Le 8 avril 1962, un référendum sur les accords d’Evian aboutit à une ratification de 90% en métropole et le 1er juillet une majorité écrasante d’Algériens se prononce pour l’indépendance. Le 3 juillet, la France reconnaît l’indépendance de son ancienne colonie avec Ahmed Ben Bella à sa tête. Il sera élu président en 1963.  (Cf. C.D. 4, 1958 : l’Algérie...). <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec Plon et avec l’autorisation de l’amiral Philippe de Gaulle. © INA. (18 mars 1962, RTF).<br /><strong><em>4. The Evian Agreements</em></strong><br /><em>Allocution by General De Gaulle, 18th March. Opinions concerning Algeria’s independence varied and riots became more intense.  On 18th March the Evian agreements were signed and cease-fire was obtained on the following day.  On 3rd July full independence was granted following referenda and in 1963 Ahmed Ben Bella was elected president.</em> <br /><strong>5/L’exécution d’Eichmann</strong><br /><em>Reportage d’André Sémama à Tel-Aviv au lendemain de l’exécution d’Eichmann, dans la nuit du 31 mai au 1er juin 1962. Journal de Michel Honorin et Pascal Rossini. Témoignage de H. Wallenstein (correspondant Reuter qui a asssisté à l’exécution).</em><br />Véritable figure emblématique des pires tortures infligées aux déportés juifs, Adolf Eichmann «le bourreau», après avoir été traqué durant de longues années puis finalement retrouvé en Amérique du Sud est transporté en Israël, enlevé pour ainsi dire, afin de répondre de ses crimes et être jugé. C’est lui qui, lorsqu’il présidait la Conférence de Wansee - Allemagne -, le 20 janvier 1942, avait préconisé «la solution finale de la question juive en Europe» et déclenché les persécutions contre les 11 millions de juifs de l’Europe occupée, conduisant des familles entières en  déportation vers «les camps de la mort», outils des pires barbaries… Durant la longue instruction de son procès à Jérusalem, il ne fit preuve d’aucune faiblesse en ses convictions nazies, ne manifesta pas l’ombre d’un regret jusqu’à l’heure même de son exécution. Ce procès - qui connut une large audience publique - marque un véritable tournant dans la prise de conscience du génocide entrepris par les nazis durant la seconde guerre mondiale. (Cf. C.D. 2, 1942 : Le port obligatoire de l’étoile jaune.)<br />© INA. (Inter-actualités 12 h 30, 1er juin 1962; France Inter, RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1962</span> : 12 janvier, Valéry Giscard d’Estaing est nommé ministre des Finances; 14 janvier, politique agricole commune européenne ; janvier, conférence franco-africaine de Lagos ; 14 juin, fondation du centre européen de la recherche spatiale ; 22 août, de Gaulle est victime d’un attentat au Petit-Clamart ; 20 septembre, référendum sur l’élection du président de la République au suffrage universel ; film d’Y. Robert La guerre des boutons et de F. Truffaut Jules et Jim (avec Jeanne Moreau).<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Music of Israël (1948 - 1998),  FA 079<br /><strong><em>5. The Execution of Eichmann</em></strong><br /><em>Report of the night of 31st May -1st June 1962 - the day after the execution. Adolf Eichmann was prominent in the extermination of Jews during World War II.  He was found in hiding in South America, then captured by the Israelis.  During his trial in Jerusalem he showed no regret for his deeds.</em><br /><span style=font-size: large;>1963</span><br /><strong>6/L’assassinat de John Kennedy</strong><br /><em>Flash spécial. Annonce de l’attentat par Raymond Tortora.  Correspondance de New York de Robert Leze.</em><br />C’est à 12 heures 34 (heure locale) qu’à Dallas, J.F. Kennedy s’effondre sous les balles tirées - s’empresse-t-on d’affirmer - par Lee Harvey Oswald. Ce premier reportage laisse planer l’incertitude, on ne sait vraiment ce qu’il en est de l’état de santé du Président, alors qu’il est mourant. Commence alors ce que non sans complaisance on appelle le «mystère Kennedy». L.H. Oswald a-t-il vraiment tiré (il le nie farouchement) ? Quel est le sens de cet assassinat ? Tué en pleine force, n’ayant connu qu’un échec, celui de l’invasion de Cuba pour faire fléchir Castro, et qu’une éclatante victoire, avoir fait plier la force soviétique qui voulait installer des rampes de lancement à Cuba, il laisse derrière lui un sillage tragique et flamboyant qui ressemble au rêve américain des années 1960. <br />© INA. (Inter-actualités 20 h, 22 novembre 1963 ; France Inter, RTF). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1963</span> : 14 janvier, De Gaulle s’oppose à l’entrée de la Grande-Bretagne dans le marché commun ; 31 mai, fin de l’état d’urgence ; discussions entre la CEE et les Usa dans le cadre des accords du GATT ; la France refuse de recevoir Kennedy alors en voyage en Europe ; 3 juin Paul VI succède à Jean XXIII ; 23 juillet, la France n’adhère pas au traité de limitation des essais nucléaires de Moscou ; rupture sino-soviétique ; film de J. Demy Les parapluies de Cherbourg.<br /><strong><em>6. The Assassination of Kennedy</em></strong><br /><em>New York correspondent, Raymond Tortora, 22nd November 1963. At 12h34 J.F. Kennedy was shot, apparently by Lee Harvey Oswald.  There is still a mystery shrouding the assassination of the President.</em><br /><span style=font-size: large;>1964</span><br /><strong>7/Jacques Prévert : la poésie je ne sais pas ce que c’est !</strong><br /><em>Interview de Jacques Prévert par Michel François.</em><br />Né avec le siècle, Prévert est aussi l’un des plus grands poètes de ce siècle. Poète, mais aussi dialoguiste pour le cinéma - que l’on songe seulement aux Enfants du Paradis, reconnu comme chef d’œuvre mondial -, et encore homme engagé auprès des hommes, auprès des plus simples. Il chante la tendresse et même dans le plus cruel dénuement - La grasse matinée - reste toujours non conforme aux attentes, non conforme à une certaine idée de la norme. Alors quand tout est à reconstruire, il trouve avec «des riens» les matières du rêve, et la magie recommence parce qu’elle est accessible à tous. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés en accord avec succession Jacques Prévert - Fatras. © INA. (“Les Ardugos”, 21 avril 1964, France Inter RTF).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1964 à 1967</span> : 1964 : la force de frappe est confiée au président de la République ; 27 janvier, la France reconnaît la Chine populaire et rompt avec Formose ; 7 mars, la France se retire de l’Otan ; 20 mars, division de la France en 21 régions économiques ; 11 juillet, mort de Maurice Thorez, secrétaire général du P.C. ; 30 août, la France demande aux USA de se retirer du Viêt-Nam; 22 octobre, Sartre renonce au prix Nobel de littérature ; Chagall peint le plafond de l’Opéra de Paris ; A. Malraux lance l’Inventaire des Monuments Historiques et richesses de la France ; film de J.L. Godard Le Mépris.1965 : 14-21 mars, progrès de la Gauche aux élections municipales ; octobre, aux élections présidentielles, François Mitterrand est le seul candidat de la gauche ; 29 septembre, Couve de Murville demande l’accession de la Chine à l’ONU ; novembre, affaire Ben Barka ; 8 décembre, fin de Vatican II et de la messe en latin ; 12-19 décembre, aux élections, de Gaulle est mis en ballottage. 1966 : 8 janvier, troisième cabinet Pompidou; 18 mars, marée noire du Torey Canon en Bretagne ; avril, fondation des jeunesses communistes d’A. Krivine ; 25 août - 12 septembre, lors de son voyage autour du Monde, De Gaulle condamne l’intervention américaine au Viet-nam ; 14 septembre, fondation des républicains indépendants par V. Giscard d’Estaing ; la femme devient juridiquement égale à l’homme ; les catholiques cessent de faire maigre le vendredi ; C. Lelouch Un homme, une femme. 1967 : 5-12 mars, la coalition gaulliste remporte les législatives ; 16 mai, de Gaulle refuse l’entrée de la Grande Bretagne dans les CEE ; 26 juillet, De Gaulle s’écrie «Vive le Québec libre !» ; découverte de Lucy, le plus ancien hominidé en Afrique ; prototype du Concorde ; lancement du premier sous-marin nucléaire français «Le Redoutable».<br /><strong><em>7. Jacques Prévert : “ I don’t know what poetry is ! ”</em></strong><br /><em>Report by Michel François, 21st April. Born in 1900, Prévert was one of the century’s greatest poets.  He also wrote film scripts, notably for Les Enfants du Paradis.</em><br /><span style=font-size: large;>1968</span><br /><strong>8/Mai 68 : Daniel Cohn-Bendit à la Sorbonne</strong><br /><em>Déclaration de Daniel Cohn-Bendit à la sortie de sa rencontre avec le recteur. Recueillie par Bernard Valette.</em><br />«Toute une haine contre une certaine société ressort de la jeunesse qui est dans la rue». Depuis le 2 mai, les cours sont suspendus à Nanterre et l’agitation gagne le quartier latin, le 3 mai la Sorbonne est fermée. Dans la nuit du 10 au 11 mai, des affrontements violents ont lieu à Paris; c’est la réponse des forces de l’ordre à la manifestation des étudiants devant la Sorbonne. Bientôt, le 13 mai, des grèves générales sont déclenchées partout. Le pouvoir tremble. De Gaulle se rend en Allemagne visiter les troupes et tempête contre «la chienlit»... Alors Mai 68, révolte ou révolution ?  <br />© INA. (Inter-Actualités, 7 heures, 11 mai 1968 ; France Inter).  Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1968</span> : 13 mai, pourparlers de Paix à Paris entre le Nord Viet Nam et les USA; après les événements de mai, raz de marée gaulliste aux élections de juin ; août, les chars soviétiques mettent à fin «l’expérience du socialisme à visage humain» de Prague ; 28 août, intervention militaire française au Tchad ; débuts de la publicité télévisée ; première transplantation cardiaque française.<br /><strong><em>8. May 1968 :  Daniel Cohn-Bendit meets the Vice-Chancellor of Sorbonne University.</em></strong> <br /><em>Report by Bernard Valette, 11th May. Students were adamantly demonstrating against society and were in the streets.  Was it a revolt or a revolution ?<br /></em><br /><span style=font-size: large;>1969</span><br /><strong>9/On marche sur la lune...</strong><br /><em>Déclaration de Neil Armstrong.</em><br />Neil Armstrong et Buzz Aldrin marchent sur la Lune. C’est l’une des plus grandes aventures humaine et scientifique du siècle. La terre les regarde ébahie. «Un petit pas pour l’homme, un grand pas pour l’humanité...».<br />© INA. (Edition spéciale, 21 juillet 1969 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1969</span> : janvier, embargo sur les armes à destination d’Israël ; 27 avril, 54 % des suffrages exprimés désavouent le projet de la régionalisation et du Sénat ; 28 avril, O heure, le Général de Gaulle démissionne; 15 juin, Georges Pompidou est président de la République ; 19 décembre, création du SMIC ; 22 décembre, la CEE exclue la Grèce des Colonels du Conseil de l’Europe.<br /><em><strong>9. Man walked on the Moon</strong></em><br /><em>21st July. Neil Armstrong and Buzz Aldrin participated in one of the most magnificent adventures of the century.  “One small step for man, one giant leap for mankind.”</em><br /><span style=font-size: large;>1970</span><br /><strong>10/La libéralisation de l’O.R.T.F.</strong><br /><em>Conférence de presse de Georges Pompidou, “La voix de la France”.</em><br />La liberté de l’information est au centre de ce débat. C’est en quelque sorte l’émancipation du «quatrième pouvoir» dont il est question. Émancipation qui effraye, car l’Etat sent que va lui échapper un des moyens d’information et de diffusion de sa «pensée» le plus sûr. Mais tout pouvoir ne doit-il pas avoir son contre-pouvoir ? La question est toujours d’une actualité brûlante. <br />Publié par Frémeaux &amp; Associés avec l’aimable autorisation du Dr Alain Pompidou. © INA. (Edition spéciale, 2 juillet 1970, France Inter).  Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>10. The Liberalisation of the O.R.T.F. (French television broadcasting office)</em></strong><br /><em>Press conference with G. Pompidou, 2nd July. The freedom to broadcast information was the main issue of this debate.</em><br /><strong>11/La mort du Général</strong><br /><em>Allocution de Georges Pompidou le 9 novembre, et réactions d’Alain Poher, Guy Mollet, Georges Marchais, François Mitterrand, Robert Poujade. (Journal d’Yves Mourousi et Bernard Benyamin, correspondance de Jean Noël Deléage).</em><br />La nouvelle consterne la France. Tous se souviennent de celui qui l’a sauvée lors des périls les plus grands durant de la dernière guerre. Il entre désormais dans l’histoire...<br />Publié par Frémeaux &amp; Associés avec l’aimable autorisation du Dr Alain Pompidou. © INA. (Edition spéciale, 10 novembre 1970, France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1970</span> : février, Georges Marchais devient secrétaire général du P.C. ; Jean-François Revel publie Ni Marx, ni Jesus ; première manifestation du M.L.F. (Mouvement de Libération de la Femme).<br /><strong><em>11. The Death of the General</em></strong><br /><em>Allocution by G. Pompidou, 9th November. France went into mourning for the hero of the last war.  <br /></em><br /><span style=font-size: large;>1971</span><br /><strong>12/La destruction des Halles</strong><br /><em>Micro-trottoir, interview de passants par Jean Pezieux.</em><br />Le ventre de Paris disparaît sous les marteaux piqueurs. C’est l’irruption d’une modernité criante dans un Paris qui se croyait encore figé à la Belle Époque, c’est une vague de nostalgie, mais aussi une question nouvelle : y aurait-il un art industriel qu’on laisse détruire sans prendre garde ? <br />© INA. (Inter Actualités, 22?h, 2 août 1971 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1971 à 1973</span> : 1971 : janvier, création du Ministère de l’Environnement ; manifestations d’extrême droite à Paris ; avril, manifestations en faveur de l’avortement ; 23 juin, la Grande Bretagne entre dans la CEE; manifestations dans le Larzac ; Rolf Liebermann dirige l’Opéra de Paris ; lancement de la construction de la Ville nouvelle d’Evry ; le stationnement devient payant à Paris. 1972 : 27 juin, mise en place du programme commun de la Gauche ; 5 juillet, Pompidou demande la démission de J. Chaban Delmas, remplacé par P. Messmer ; septembre, J-M. Le Pen fonde le Front National ; 17 décembre, G. Marchais devient secrétaire Général du P.C. ; 21 décembre, naissance de l’Agence Spatiale Européenne ; la Compagnie Renaud-Barrault s’installe gare d’Orsay ; massacre d’athlètes israéliens par des Palestiniens aux J.O. de Munich ; ouverture du Musée National des Arts et Traditions Populaires à Paris ; construction de la Tour Montparnasse ; naissance de la troisième chaîne de télédiffusion française. 1973 : 1er janvier, la CEE compte 9 membres ; accords de Paris sur la fin de la guerre du Viêt-nam ; février, manifestations contre la Loi Debré ; premiers effets du «choc pétrolier» ; 8 avril, mort de Picasso ; vente libre du premier test de grossesse ; Poiret et Serrault La Cage aux Folles ; le Paquebot France est désarmé.<br /><strong><em>12. The Demolition of Les Halles</em></strong><br /><em>Jean Pézieu, 2nd August. The old food markets of Paris were pulled down, leaving a wave of nostalgia for the Belle Epoque.</em><br /><span style=font-size: large;>1974</span><br /><strong>13/Libéralisation de la vente de la pilule</strong><br /><em>Analyse de Jacques Thévenin, et extrait de l’allocution à l’Assemblée Nationale de Simone Veil, ministre de la Santé.</em><br />Le 1er juillet 1967, Lucien Neuwirth présente à l’Assemblée nationale un projet de loi sur la régulation des naissances par le biais de la pilule - mise au point dès 1958. Après des débats violents, la loi est adoptée en première lecture mais dans un cadre très strict avec une forte surveillance médicale : on craint en effet une possible dérive de la «maîtrise de la reproduction». En 1974, Simone Veil - la seconde femme ministre depuis 1958 - obtient la libéralisation de l’usage et de la vente de cette pilule. C’est une victoire pour les femmes qui ne s’y trompent pas. Elles peuvent décider librement de l’usage de leur corps, se libérer des craintes d’enfants non désirés : c’est un pas vers une plus grande égalité sexuelle avec l’homme, c’est aussi une victoire des luttes féministes qui se sont intensifiées depuis une vingtaine d’années. Le 28 novembre, la loi Veil, sur l’Interruption Volontaire de Grossesse (I.V.G.), va plus loin encore…<br />© INA. (Inter Actualités, 20 h, 29 juin 1974 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1974 à 1977</span> : 1974 : janvier, le franc sort du serpent monétaire ; 2 avril, décès de Georges Pompidou ; Arlette Laguillier est la première femme candidate à une élection présidentielle en France ; 19 mai, Valéry Giscard d’Estaing est élu président de la République ; 3 juillet, suspension de l’immigration ; 5 juillet, la majorité est abaissée à 18 ans ; 8 août, démission de R. Nixon après le scandale du Watergate ; l’ORTF éclate en sept sociétés distinctes. 1975 est proclamée par l’ONU «année de la femme» ; juin, loi Lecanuet sur le divorce par consentement mutuel; 20 novembre, mort du général Franco et avènement de Juan Carlos ; il y a un million de chômeurs en France. 1976 : le P.C.F abandonne le concept de «dictature du prolétariat» ; 22 juillet, Monseigneur Lefebvre s’oppose à Vatican II ; 3 août, démission de J. Chirac ; 9 septembre, mort de Mao Tsê Tung ; 22 septembre, plan Barre pour lutter contre  l’inflation ; 5 décembre, J. Chirac fonde le R.P.R. 1977 : 31 janvier, ouverture du centre Pompidou ; 25 mars, J. Chirac est élu maire de Paris ; juillet, manifestations anti-nucléaires de Creys Malville.<br /><strong><em>13. Simone Veil :  The Pill</em></strong><br /><em>Analysis by Jacques Thévenin and allocution by Simone Veil, Minister for Health, 29th June. Simone Veil, the second female minister since 1958, obtained the liberalisation for the taking and the sale of the contraceptive pill.  This was a victory for many.</em></p><p align=justify><br />                                                                                                                                                                                                                           C.D. 6<br /><span style=font-size: large;>1978 - 1999<br />1978</span><br /><strong>1/Naissance du premier bébé éprouvette</strong><br /><em>Interview du professeur Eliott Philips qui explique les travaux des docteurs Steptoe et Edwards (propos recueillis par Læticia de Varenne). Interview du docteur Michel Tournaire de l’hôpital Saint Vincent de Paul sur les problèmes éthiques posés par une telle découverte (propos recueillis par Hélène Cardin).</em><br />Louise-Patricia Brown est le premier bébé conçu de manière «artificielle». En même temps qu’un formidable espoir, se pose la question de l’avenir de cette pratique et surtout la crainte d’une dérive eugéniste qui toujours tourmente les esprits humains. <br />© INA. (Inter Actualités, 13 heures, 26 juillet 1978 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1978</span> : janvier, enlèvement du baron Empain ; 16 &amp; 17 mars, marée noire de l’Amoco Cadiz en Bretagne ; mai, intervention des soldats français au Zaïre, évasion de J. Mesrine (il sera abattu le 2-11-79) ; août et septembre, mort des papes Paul VI puis Jean-Paul Ier, Jean Paul II est désigné en octobre ; octobre, les débats sur les camps de concentration et la tentation révisionniste d’une relecture de l’histoire irrite l’opinion.<br /><strong><em>1. The First Test-Tube Baby</em></strong><br /><em>Interview with Professor Eliott Philips who explains the work of doctors Steptoe and Edwards. Interview with Dr. Michel Tournaire from the Hospital Saint Vincent de Paul, 26th July. Louise-Patricia Brown was the first baby to be conceived ‘artificially’.  This new technique brought hope to some and worried others.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1979</span><br /><strong>2/Khomeiny à Téhéran : la révolution islamique</strong><br /><em>Journal de Pierre Chatignon. Correspondance depuis Téhéran de Yves-Paul Vincent qui décrit l’accueil de la population et Journal d’Alain Bédouet. Correspondance d’Yves Loizeau à propos des discours politiques de l’Ayatollah Khomeiny. Interview de l’Ayatollah Chriny par Quentin Dickinson. Correspondance depuis les U.S.A. de Denis Poncet. <br /></em>Rentré en Iran, l’Ayatollah, sorti de son silence depuis peu, veut réformer l’Etat. On craint la guerre civile, le Shah est menacé et le gouvernement de Bakhtiar conspué. C’est une révolution «à l’envers» qui commence, le retour d’un régime religieux très dur, qui pose une chape de plomb sur la modernisation, même maladroite, entreprise par l’Iran.<br />© INA. (Inter Actualités, 2 février 1979 ; 7 heures et 8 heures, France Inter).<br /><strong>2. Khomeiny in Teheran: The Islamic Revolution</strong><br /><em>2nd February, commentary by Yves-Paul Vincent, commentary by Yves Loizeau, interview with Ayatollah Chriny by Quentin Dickinson, commentary by Denis Poncet. Ayatollah Khomeini returned to Iran, advocating his strict Islamic principles.  The shah had fled and civil war was feared.</em><br /><strong>3/Fusée Ariane : échec de la première tentative de lancement</strong><br /><em>Journal d’Alain Chavron. Déclaration de Valéry Giscard d’Estaing, président de la République.</em><br />Les Russes, puis les Américains se sont lancés à la conquête de l’espace... Les progrès technologiques et stratégiques (tant militaires que commerciaux) font de la conquête spatiale un des enjeux les plus importants. L’Europe, qui s’était dotée d’une agence spatiale dès 1962, se lance à son tour dans cette course. Volontiers rassurant, confiant dans la technologie, Valéry Giscard d’Estaing ne voit dans l’échec - ou plutôt l’ajournement de ce lancement - qu’un retard. On sait depuis que ces propos et tous ces préparatifs n’étaient pas vains et que le lanceur Ariane est devenu, dès le 24 décembre de la même année, l’un des plus sûrs. <br />© INA. (Inter Actualités, 15 décembre 1979 ; 22 heures, France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1979</span> : mars, entrée en vigueur de l’ÉCU européen ; 27 mars, le «second choc pétrolier» déstabilise l’économie française ; 7 juin, élection du Parlement Européen au suffrage universel, Simone Veil en est présidente ; crise sidérurgique en Lorraine ; juillet, «les boat people» du Viêt-Nam sont secourus ; 10 octobre, «affaire des diamants de Bokassa» ; rachat du France ; Yvonne Choquet-Bruhat est la première femme élue à l’Académie des sciences. <br /><em><strong>3. Declaration made by Valéry Giscard d’Estaing following initial failure of launcher Ariane<br /></strong>Report by Alain Chavron, 15th December. Russia, followed by America set out to conquer space.  Europe, opening its first space agency in 1962, joined in the race.  Valéry Giscard d’Estaing was rightly confident in Ariane’s capacities.</em><br /><span style=font-size: large;>1980</span><br /><strong>4/Marguerite Yourcenar est élue à l’Académie Française</strong><br /><em>Interview téléphonique de Pascal Sanchez.</em><br />Plus «médiatisée» que l’élection de la première femme à l’Académie des Sciences l’année précédente - il est vrai que les mathématiques sont moins accessibles au plus grand nombre que la littérature - l’élection de Marguerite Yourcenar dépasse vite la consécration de son œuvre. Avec elle, il semble que toutes les femmes accèdent à la reconnaissance suprême, à l’Immortalité...<br />© INA. (Inter Actualités, 7 heures, 7 mars 1980, France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1980</span> : intervention soviétique en Afghanistan ; mai, mise en place des premières radios locales ; juin, B. Kouchner fonde «Médecins du Monde», visite de Jean-Paul II en France ; août, accords entre Solidarnosc et le gouvernement polonais ; Coluche pose sa candidature à la présidence de la République ; septembre, le nombre des chômeurs dépasse 1,5 million; films : A. Resnais Mon oncle d’Amérique, C. Pinoteau La Boum ; la troupe du Splendid crée Le Père Noël est une ordure.<br /><strong><em>4. Marguerite Yourcenar Elected in Académie Française</em></strong><br /><em>Telephone interview by Pascal Sanchez, 7th March. The election of writer, Marguerite Yourcenar in this French literary academy was publicised more than that of the first woman in the Academy of Science the previous year.</em><br /> <br /><span style=font-size: large;>1981</span><br /><strong>5/François Mitterrand, président de la République</strong><br /><em>Allocution de François Mitterrand depuis Château-Chinon. Reportage d’Antoine Sanchez.</em><br />Les scandales qui ont secoué la fin de la présidence de Valéry Giscard d’Estaing, non seulement l’affaire des diamants de Bokassa mais aussi l’étrange «suicide» de R. Boulin, ministre du Travail, et surtout les terribles difficultés économiques engendrées par les chocs pétroliers, la fermeture des bassins sidérurgiques de Lorraine, etc., et la fulgurante montée du chômage, laissent un lourd bilan négatif de la droite traditionnelle au pouvoir depuis De Gaulle. Fortes de critiques et d’idées novatrices, les forces de la gauche (essentiellement P.S. et P.C.) s’unissent pour permettre l’accession de François Mitterrand à la présidence de la République. Les premiers mots du nouveau président sont un appel à la réconciliation nationale.<br />© INA. (Inter Actualités, 9 heures et 13 heures, 10 mai 1981, France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>5. François Mitterrand is elected French President</em></strong><br /><em>Allocution of 10th May and report by Antoine Sanchez. The end of Valéry Giscard d’Estaing’s presidency was shaken by a number of scandalous incidents, opening the door to the left-wing parties.  The new socialist president, François Mitterrand first appealed for national reconciliation.</em><br /><strong>6/Débats sur l’abolition de la peine de mort</strong><br /><em>Analyse de Patrice Bertin. Extrait des allocutions de Robert Badinter, Garde des Sceaux, et Pascal Clément, député UDF à l’Assemblée Nationale.</em><br />«Demain la justice française ne sera plus une justice qui tue», ce souhait de Robert Badinter, inscrit au Programme commun de la Gauche, dépasse les habituels clivages politiques et s’adresse aux consciences. Le 18 septembre, par 369 voix contre 113 à l’Assemblée Nationale, puis le 30 septembre, par 160 voix contre 126 au Sénat, l’abolition de la peine de mort devient une réalité, contre l’opinion publique qui lui reste alors favorable à 62%. <br />© INA. (Inter Actualités, 19 heures, 17 septembre 1981 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1981 et 1982</span> : 1981 : 1er janvier, la Grèce est le 10e membre de la CEE ; Ronald Reagan devient président des Etats Unis ; 11 mai, chute du franc ; 21 juin, instauration de la fête de la Musique ; juillet, la conférence d’Ottawa ne peut faire fléchir les taux d’intérêt des Américains ; 27 septembre, inauguration du T.G.V. ; 6 octobre, assassinat d’Anouar El Sadate ; octobre, au sommet de Cancun, 22 états souhaitent «un nouvel ordre économique mondial» ; instauration de l’impôt sur les grandes fortunes pour la Loi de Finance 1982 ; film de J.J. Beineix Diva. 1982 : 13 janvier, réduction de la durée du travail à 39 heures ; 24 février, naissance d’Amandine, premier bébé-éprouvette français ; 8-24 août, première assemblée régionale corse ; 9 août, fusillades rue des Rosiers à Paris ; le délit d’homosexualité est supprimé du code civil français.</p><p align=justify><strong><em>6. The Abolition of the Death Sentence is Debated</em></strong><br /><em>News bulletin by Patrice Bertin, 17th September 1981. On 18th September the abolition of the death sentence was voted in by the French House of Commons, thus becoming a reality.  Yet only 62% of the general public were in favour for this act.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1983</span><br /><strong>7/Le S.I.D.A.</strong><br /><em>Journal de Pierre Veil et Germaine Bartoldi. Interview de Willy Rozenbaum : 1ers bilans de l’étendue de la maladie, ses symptômes.</em><br />Mal connue, une nouvelle maladie fait son apparition : le SIDA, Syndrome Immunodéficitaire Acquis. On reste démuni devant le mal, qui bientôt se rangera parmi les dix causes principales de mortalité... Le virus ne sera identifié qu’en 1985 par l’équipe du professeur Montagnier de l’Institut Pasteur.<br />© INA. (Inter Actualités, 13 heures, 28 juin 1983 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1983 et 1984</span> : 1983 : 16 janvier, le Dr Agoyard est pris en otage par les Soviétiques en Afghanistan; 5 février, arrestation de Klaus Barbie ; mars, fin de «l’état de grâce» du gouvernement socialiste après le choix d’une politique de rigueur ; 10 août, intervention française au Tchad ; 5 octobre, Lech Walesa est prix Nobel de la Paix ; première foire internationale de l’art contemporain à Paris ; création d’un Comité d’Ethique des Sciences de la Vie. 1984 : janvier, agitation catholique contre la Loi Savary (les manifestations en faveur de l’enseignement libre dureront jusqu’en juillet) ; 16 octobre, début de «l’affaire du meurtre du petit Grégory» ; 31 octobre, assassinat d’Indira Gandhi; 2,5 millions de chômeurs en France ; Marguerite Duras reçoit le prix Goncourt pour L’Amant.</p><p align=justify><em><strong>7. A.I.D.S.</strong></em><br /><em>News bulletin by Pierre Veil and Germaine Bartoldi, interview by Willy Rozenbaum, 28th June. A new disease appeared - acquired immune deficiency syndrome - which was to soon become one of the ten main causes of death.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1985</span><br /><strong>8/Le scandale du Rainbow Warrior</strong><br /><em>Journal de Patrice Bertin et Jacques Expert, avec Bernard Valette, Patrice Jacquin et Philippe Reltien. Enregistrement de Laurent Fabius (27/08/85) et réactions de Jacques Blanc, Roger Chineau, Jean-Claude Gaudin et Jean Lecanuet.</em><br />L’affaire du Rainbow Warrior secoue les milieux politiques de la gauche. Un navire écologiste de Greenpeace a été coulé par les services secrets français. Charles Hernu, ministre de la défense démissionne, pour faire taire l’opinion. Un an après les faux époux Thuringe sont libérés…<br />© INA. (Inter Actualités, 19 heures, 17 septembre 1985 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1985 à 1988</span> : 1985 : janvier, état d’urgence en Nouvelle-Calédonie ; 13 mai, Gorbatchev est élu 1er secrétaire du P.C. de l’Union Soviétique ; 22 mai, J.P. Kauffman et M. Seurat sont enlevés au Liban ; 18 août, réduction des dépenses de l’Etat et des impôts ; septembre, ouverture du musée Picasso à Paris ; 20 novembre, naissance de la première chaîne télévisée privée française ; 21 décembre, Coluche crée les «Restos du Cœur». 1986 : Espagne et Portugal entrent dans la CEE ; 20 janvier, accords pour le tunnel sous la Manche ; février, vague d’attentats à Paris (—&gt; mars) ; 25 avril, accident de Tchernobyl ; inauguration de la Cité des Sciences de la Villette et du Musée d’Orsay.  1988 : deuxième mandat de François Mitterrand.</p><p align=justify><strong>8. The Rainbow Warrior scandal</strong><br /><em>News bulletin, 17th September. A vessel belonging to the environmental pressure movement, Greenpeace, was sunk by the French secret service, causing havoc amongst the left-wing politicians.</em><br /><span style=font-size: large;>1989</span><br /><strong>9/Place Tien An Men, l’armée tire sur les étudiants</strong><br /><em>Journal de Claude Meneau. Interview de Li Ni Xiang étudiante chinoise à Paris.</em><br />Depuis la mi-avril, les étudiants chinois manifestent. L’écho de leur colère est aussitôt perçu comme une possible embellie dans l’évolution des libertés en Chine. Mais le 3 juin l’armée tire sur la foule… L’Histoire se télescope. La Chine se durcit tandis que les pays de l’Est sous contrôle soviétique s’effondrent tour à tour.<br />© INA. (Inter Actualités, 7 heures, 4 juin 1989 ; France Inter).<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Music of China, FA 061<br /><strong><em>9. Tienanmen Square:  The Student Massacre by the Army</em></strong><br /><em>News bulletin by Claude Meneau, 4th June. Since mid-April, the Chinese students had been demonstrating for greater democracy.  On 3rd June the army crushed the movement.  The death toll was tremendous.  Meanwhile, the communist countries of the Eastern bloc were collapsing.</em></p><p align=justify><br /><strong>10/Chute du mur de Berlin</strong><br />Journal de Denis Astagneau. Correspondances de Gérard Scheer et Laurence Simon.<br />Une espérance presque incroyable, la fin de l’une des blessures les plus hideuses de l’Europe d’après guerre, mais aussi la marque de l’effondrement des idéologies d’essence soviétique : «Tür auf!» ouvrez les portes! C’est parce que Mikhaïl Gorbatchev a entrepris la Pérestroïka - restructuration - afin de reformer l’ancien système communiste, que la liberté redéploie ses ailes. La réforme dépasse vite les réformateurs et balaie tout sur son passage. Le communisme auto-proclamé «avenir de l’humanité» s’effondre sous le poids de ses propres erreurs, et le mur tombe ! Hélas ! quelques mois plus tard, des plaies se montrent sous leur vrai jour et la situation des anciens pays du bloc de l’Est est catastrophique. Ainsi l’avenir de l’U.R.S.S. est-il lourdement hypothéqué, tandis que l’Allemagne se réunifie, non sans grincements de dents.<br />© INA. (Inter Actualités, 7 heures, 10 novembre 1989 ; France Inter).<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1989 et 1990</span> : 1989 : arrestation de l’ancien chef de la milice lyonnaise Paul Touvier ; mars, l’Iran condamne S. Rushdie à mort ; 4 mai, assassinat des leaders canaques (22 décembre, loi d’amnistie sur les assassinats politiques de Nouvelle Calédonie) ; 13 - 14 juillet, sommet des droits de l’Homme à Paris ; 24 septembre, victoire de la droite aux élections sénatoriales ; décembre, percée du Front National ; 20 novembre, convention de l’ONU sur les droits de l’Enfant ; 15 décembre, accords de Lomé sur le commerce entre les pays d’Afrique et l’Europe des Douze ; Budapest abolit le rideau de fer électrifié sur sa frontière avec l’Autriche. 1990 : 19 mai, accords de Schengen sur la libre circulation en Europe ; 3 octobre, réunification des deux Allemagnes.<br /><strong><em>10. Berlin Wall Breached</em></strong><br /><em>News bulletin by Denis Astagneau with commentaries by Gérard Scheer and Laurence Simon, 10th November 1989. This ended one of the worst wounds inflicted in post-war Europe, and indicated the collapse of Soviet ideology.  East and West Germany were reunited, with a certain amount of hardship.</em><br /><span style=font-size: large;>1991</span><br /><strong>11/Guerre du Golfe</strong><br /><em>Extrait de l’allocution de François Mitterrand, “les armes vont parler”.</em><br />En envahissant le sol du Koweït le 2 août 1990, l’Irak s’attire une riposte de tous les pays Occidentaux et des USA qui ont des accords de défense avec le Koweït. L’enjeu politique, malgré les efforts diplomatiques, est vite dépassé par l’enjeu économique majeur que représente la fabuleuse réserve d’or noir de ce petit Etat le plus riche du monde. Le 17 janvier 1991 débute l’opération «tempête du désert» à laquelle la France participe. Tout le débat de l’intervention américaine, de la protection des sources d’énergie et de la lutte contre les régimes dictatoriaux est posé dans ce conflit qui de plus agite le spectre d’une guerre plus étendue.<br />© INA. (Inter, 13 heures, 17 janvier 1991, France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1991</span> : 29 janvier, J.P. Chevènement, ministre de la Défense, démissionne pour marquer son opposition à la guerre du Golfe ; 3 avril, cessez le feu en Irak ; 12 avril, nouveau statut de la Corse ; 15 avril, fin de l’Apartheid en Afrique du Sud ; P. Gilles de Gennes reçoit le prix Nobel de physique ; 15 mai, démission de M. Rocard, il est remplacé par Edith Cresson ; création de la BERD pour la reconstruction de l’Europe de l’Est ; manifestations et incidents violents dans les banlieues ; 6 août, Ch. Bakhtiar, ancien premier ministre iranien, est assassiné ; 1er décembre, la France remporte la coupe Davis.<br /><strong><em>11. Allocution by François Mitterrand : The Gulf War</em></strong><br /><em>Extract from speech, 9th January. Iraq invaded Kuwait on 2nd August 1990, a coalition of western countries and the USA stepped in to help this tiny, oil-rich state.  Massive air attacks began on 17th January 1991.  Many feared the extension of this war.</em><br /><span style=font-size: large;>1992</span><br /><span style=font-size: small;><strong>12/Signature des accords de Maastricht</strong></span><br /><em>Journal de Jean-Luc Hees, et correspondance à Maastricht de Quentin Dickinson.</em><br />La construction de l’Europe, entreprise au lendemain de la deuxième guerre mondiale tant par De Gaulle que par Jean Monnet - chacun selon des voies différentes, voire opposées - trouve une concrétisation. Les Douze concluent un accord sur l’union politique et économique de l’Europe. Mais cet accord exige quelques modifications de Constitution. En France, le débat est passionné, et le 20 septembre, le référendum sur l’Union est adopté avec 51, 04% de «oui». Mais la concorde est loin de régner partout puisque le Danemark refuse encore ces accords… <br />© INA. (Inter, 13 heures, 17 janvier 1991, France Inter).</p><p align=justify><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1992 à 1994</span> : 1992 : le conflit entre Serbes et Bosniaques, commencé en 1991, s’aggrave ; février, Jeux Olympiques d’Albertville ; 22 mars, défaite du P.S. aux élections régionales ; 28 septembre, première émission d’ARTE; Georges Charpak reçoit le prix Nobel de Physique ; procès du sang contaminé par le virus du Sida ; nouveau catéchisme de l’Eglise catholique ; film de C. Colard Les Nuits Fauves. 1993 : janvier-mars, les affaires politico-financières touchent diverses personnalités politiques ; mars, succès de la Droite aux législatives ; 29 mars, démission du gouvernement Bérégovoy (il se suicide le 1er mai), Balladur lui succède ; 18 novembre, inauguration de l’aile Richelieu du Louvre ; 17 décembre, le Sénat accepte la révision de la loi Falloux sur le financement des établissements privés. 1994 : 13 janvier, le Conseil Constitutionnel casse la révision de la loi Falloux ; 6 mai, inauguration du Tunnel sous la Manche ; massacres du Rwanda, découverte des charniers.<br /><strong><em>12. The Maastricht Treaty</em></strong><br /><em>News bulletin by Jean-Luc Hees and commentary from Maastricht by Quentin Dickinson, 7th February. The construction of Europe, a dream of many since World War II, was becoming a reality.  The twelve members of the EC signed an agreement for a closer political and economical union.</em><br /><span style=font-size: large;>1995</span><br /><strong>13/Jacques Chirac président de la République</strong><br /><em>Allocution de Jacques Chirac depuis le balcon de l’Hôtel de Ville de Paris.</em><br />La fin du second mandat de François Mitterrand est troublée non seulement par sa santé déclinante, mais aussi par un certain nombre d’affaires - délit d’initiés, auto-amnistie, scandale Tapie... - qui jettent le discrédit sur son action. La France bascule alors vers la droite et des gouvernements de cohabitation se mettent en place. L’équilibre des pouvoirs exécutif et législatif ainsi obtenu semble satisfaire la plupart des Français. Au terme d’une campagne électorale dominée par la rivalité entre Edouard Balladur et Jacques Chirac, ce dernier est élu à la présidence. La précédente assemblée, encore en place, est favorable à sa politique. Mais bientôt (1997) il la dissout afin, pense-t-il, de conforter sa position politique dominante… C’est tout le contraire qui se produit et les forces de la gauche, affaiblies mais maintenant nettement dégagées de l’influence de François Mitterrand sont de nouveau en faveur dans les suffrages. Une nouvelle cohabitation s’établit.  <br />© INA. (Soirée spéciale élections, 7 mai 1995 ; France Inter). <br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1995 (pour ces périodes récentes seuls quelques événements sont retenus)</span> : 20 janvier, inauguration du pont de Normandie ; petites phrases assassines de la campagne électorale ; intensification des combats en Bosnie.<br /><strong><em>13. Jacques Chirac is elected French President</em></strong><br /><em>Allocution by Jacques Chirac, 7th May. François Mitterand’s presidency ended with his declining health and several scandalous affairs.  In France there was a marked swing to the right, and the election campaign was dominated by the rivalry of Edouard Balladur and Jacques Chirac</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1996<br /></span><strong>14/Evacuation de sans-papiers de l’église Saint-Bernard à Paris</strong><br /><em>Journal de Simon Tivole, reportage de Benoît Colomba.</em><br />Nombreux sont ceux qui des pays les plus démunis espèrent trouver en France et dans les pays d’Europe des conditions de vie plus décentes. Leur misère et leur détresse est telle que souvent même les conditions les plus misérables leur semblent un confort… Sur fond de massacre du Rwanda (1995), de naufrage économique de l’Afrique Noire, mais aussi de la montée d’une vague de xénophobie entretenue par une droite dure et une extrême droite agitée, la France se retrouve partagée, malgré la générosité humanitaire qui, depuis l’abbé Pierre, l’anime. <br />© INA. (Inter, 13 heures, 23 août 1996 ; France Inter).</p><p align=justify><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1996 [pour ces périodes récentes seuls quelques événements sont retenus]:</span> 27 juillet, explosion meurtrière au J.O. d’Atlanta (USA) ; septembre, succès de l’expédition spatiale franco-russe Cassiopée ; septembre-octobre, l’affaire du pédophile meurtrier Dutroux mobilise l’opinion internationale ; 20 octobre, «marche blanche» en soutien aux victimes de Dutroux.<br /><strong><em>14. Refugees</em></strong><br /><em>News bulletin by Simon Tivole, report by Benoît Colomba, 23rd August. Refugees fled from countries struck by poverty or violence, hoping to find better living conditions in France or other European countries.  France was divided between humanitarian generosity, animated by Abbé Pierre and a certain xenophobia encouraged by an agitated extreme right movement.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1997<br /></span><strong>15/Jean-Paul II, les journées mondiales de la Jeunesse</strong><br /><em>Journal de Fabrice Lequintrec. Déclaration de Jean-Paul II avant son arrivée en France (propos recueillis par Emmanuel Delattre).</em><br />Les positions du Saint Père et de l’Église catholique sont diversement perçues dans l’opinion. Si l’on s’accorde à reconnaître l’action pacificatrice au travers du monde de Jean-Paul II (que l’on songe seulement à la Pologne ou à sa réception à Cuba…) les Occidentaux sont plus réticents sur les positions de la politique familiale. L’universalité du message de l’Église en effet ne s’accorde guère au confort dans lequel vit l’Europe, et surtout ne peut entrer dans les consciences de chacun face aux débats sur la contraception et l’avortement ou au contraire sur la procréation médicalement assistée. Mais le Pape cherche aussi à éviter la «dérive des âmes» face aux tentations matérialistes du siècle ou encore face aux pièges des sectes… La jeunesse saura sans doute se frayer son chemin, à la veille du millénaire qui l’attend.<br />© France Inter. (Inter, 13 heures, août 1997 ; France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1997 (pour ces périodes récentes seuls quelques événements sont retenus)</span> : février, percée du Front National aux élections municipales ; 24 février, premier clonage d’un mammifère en Ecosse ; 19 mai, Olivier de Kersauzon bat le record du Tour du monde à la voile ; crise des enseignants et déclarations de Claude Allègre; 31 août, Lady Di est tuée dans un accident d’automobile dans le tunnel de l’Alma à Paris ; gouvernement de «cohabitation».<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : La Bible - lue par B. Fossey, D. Valladié, M. Lonsdale, M. Duchaussoy, J-P. Michael - (10 C.D.), FA 8000<br /><strong><em>15. Jean Paul II - World Youth Days</em></strong><br /><em>Declaration by Fabrice Lequintrec, 17th August. The Pope, representing the Catholic church dedicated several days to the younger generation.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1998</span><br /><strong>16/Le procès Maurice Papon</strong><br /><em>Flash spécial : annonce du verdict par Jean-Luc Hees et correspondance au Palais de Justice de Bordeaux de Frédéric Barrère, 2 avril 1998.</em><br />Le 6 mai 1981, le journal Le Canard enchaîné accuse Maurice Papon d’avoir été responsable de la déportation de 1690 juifs durant la seconde guerre mondiale. En 1996, commence un long procès qui dépasse Maurice Papon lui même et pose la question de la responsabilité des fonctionnaires du gouvernement de Vichy pendant l’Occupation. Ce procès fait suite à la lente résurrection de ces années troubles, un devoir de mémoire, et est la troisième condamnation en France pour crime contre l’humanité, après celles de Klaus Barbie, en 1987, et de Paul Touvier, en 1994… Justice et vérité historique tentent de s’inscrire dans l’histoire par la persévérance et le caractère scientifique des travaux menés par Serge Klarsfeld et dont son fils Arno assure activement et dignement l’héritage.<br />© France Inter. (Interruption programme, 9 heures, 2 avril 1998 ; France Inter). Restauration Raoul Diez /?Groupe Frémeaux Colombini SA, 1999.<br /><strong><em>16. The Maurice Papon Trial</em></strong><br /><em>The verdict is announced by Jean Luc Hees, 2nd April 1998. In 1981, a French newspaper accused Maurice Papon of deporting 1690 Jews during World War II.  His long trial began in 1996 and represented France’s third judgement for crime against mankind.<br /></em></p><p align=justify><strong>17/La coupe du Monde de football</strong><br /><em>Entrée des joueurs sur le stade pour la finale de la 16e Coupe du Monde France-Brésil. Commentaires de Jacques Vendroux.<br /></em>Les équipes de France et du Brésil se préparent. Le Stade de France, flambant neuf, les accueille pour ce match décisif. Et c’est la victoire de l’équipe de France, des Bleus, longuement mûrie autour d’Aimé Jacquet, son entraîneur pourtant plus que contesté… Par delà une victoire sportive, une victoire de l’esprit sportif, cette victoire est celle d’une certaine image volontaire de l’intégration réussie : la victoire des différences unies.<br />© Radio France. (Retransmission de la finale de la Coupe du Monde 98, 12 juillet 1998 ; Radio France). <br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1998 (pour ces périodes récentes seuls quelques événements sont retenus) :</span> mai, le film La vie est belle de Roberto Benini reçoit le grand prix du Jury de Cannes ; 13 juin, disparition en mer d’Éric Tabarly ; scandales en Corse après l’assassinat du préfet Erignac.</p><p align=justify><strong><em>17. The World Cup</em></strong><br /><em>News bulletin by Jean-Marc Four, report by Jacques Vendroux, 13th July. The French and Brazilian teams were getting ready in the French stadium for the decisive match. The ‘Blues’ were triumphant.</em></p><p align=justify><br /><span style=font-size: large;>1999</span><br /><strong>18/Guerre du Kosovo</strong> <br /><em>Extrait de l’allocution de Lionel Jospin, Premier Ministre, à l’Assemblée Nationale : justification des frappes de l’OTAN sur le Kosovo.</em><br />La guerre revient en Europe, avec son cortège d’horreurs… Les vieux démons se réveillent, finiront-ils avec le siècle ? L’Otan déploie ses forces et en plus d’une bataille meurtrière on assiste impuissant à la manipulation des informations par Milosevic qui s’enferre dans son aberration. Aujourd’hui que reste-t-il de cette folie xénophobe qui semble revenue de temps que l’on croyait défunts ? Une peur au ventre, une tête mise à prix. La «der des der» de 1918 n’est sans doute pas pour demain, mais hélas !, les Balkans en restent le théâtre fatal. <br />© France Info. (26 mars 1999 ; France Info). <br /><span style=\text-decoration: underline;>Autres événements de 1999 (quelques événements sont retenus jusqu’au 30 juin)</span> : 1er janvier, passage à l’EURO pour les banques et certaines grandes entreprises ; intervention militaire de l’Otan dans le conflit qui oppose les Serbes aux Kosovars ; l’Otan et la Russie reçoivent un mandat de l’ONU pour maintenir l’ordre et la paix après la capitulation serbe ; affaire corse : arrestation du préfet Bonnet après l’incendie des paillotes : la question de l’Etat de droit se pose; 28 juin, en Congrès à Versailles, députés et sénateurs révisent la Constitution dans le sens de l’Europe et pour une meilleure parité Hommes / Femmes.<br />Vous pouvez aussi découvrir chez Frémeaux et Associés : Muslim Music from Europ (Balkans), FA 073<br /><em><strong>18. Kosovo : Lionel Jospin in the French House of Commons</strong><br />Speech, 26th March 1999. War returned in Europe.  NATO gathered its troops in the attempt to stop the devious Milosevic. Jean-Yves Patte</em><br />© Frémeaux et associés / Groupe Frémeaux Colombini S.A.<br />Avec l’aide de Béatrice Montoriol et Katell Denis (INA). <br />Restaurations numériques : INA sauf mentions contraires.</p><p align=justify> </p><p align=justify><br /><p><span class=Soustitre>INA</span><br />La phonothèque de l’Institut National de l’Audiovisuel conserve, restaure et met en valeur les archives de la radio publique depuis 1933. Ces archives constituent la mémoire sonore de l’Histoire contemporaine.</p><br /><p><span class=Soustitre>RADIO FRANCE</span><br />Informer, cultiver, divertir : telles sont les missions de service public des différentes chaînes du groupe Radio France qui rassemble France Inter, radio généraliste, France Info, radio d’information continue, France Culture, chaîne culturelle, France Musiques et FIP, chaînes musicales, Radio Bleue, la radio des seniors, le Mou’v, la radio des jeunes, Radio France Urgences, la radio des sans abris ainsi que les 38 radios locales de Radio France, réparties sur l’ensemble du territoire. Le groupe Radio France recouvre une audience de plus de 13 millions d’auditeurs et participe également au développement d’un grand nombre de radios d’autoroutes. Sa banque de programmes Sophia alimente en programmes et en informations une centaine de radios privées et associatives. Ses chaînes s’écoutent par voie hertzienne, mais rayonnent aussi dans le monde entier par satellite, sur les réseaux câblés et sur Internet (www.radio-france.fr).</p><p><span class=Soustitre><br />GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA / FRÉMEAUX &amp; ASSOCIÉS</span><br />Le Groupe Frémeaux Colombini SA est un groupe d’édition et de production culturelle, indépendant et non subventionné regroupant une société d’édition d’art, une galerie d’art et différentes maisons de disques dont Frémeaux &amp; Associés, Eléphant, Pithys, Biosound et Frémeaux &amp; Associés - Livres Lus. Frémeaux &amp; Associés, un des premiers éditeurs de patrimoine sonore au monde effectue, dans les domaines de la musique, de la littérature et de l’histoire des ouvrages de références accompagnés d’un livret qui constitue un appareil documentaire critique. Implanté dans 32 pays, Frémeaux &amp; Associés est le label le plus primé au monde avec 400 distinctions pour 300 références.</p><p><span class=Source><br />Ecouter ANTHOLOGIE DU XXe SIÈCLE PAR LA RADIO (livre audio) © Frémeaux &amp; Associés. Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires, dans les fnac et virgin, en VPC chez La librairie sonore, Audio-archives, Livraphone, Lire en tout sens, Livre qui Parle, Mots et Merveilles, Alapage, Amazon, fnac.com, chapitre.com etc.....Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écouté par téléchargement auprès d'Audible (Audio direct - France loisirs) et d'iTunes (iStore d'Apple) et musicaux sur Fnacmusic.com., Virginméga et iTunes.</span></p></p>"
      "dwf_titres" => array:94 [ …94]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 59.9873
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/6/2/3/19623-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 59.9873
      "regular_price_amount" => 59.9873
      "regular_price" => "€59.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#664
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#573
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  3 => ProductListingLazyArray {#717
    -imageRetriever: ImageRetriever {#587
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#471}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#179}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#478
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5603"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "49"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302500225"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€29.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5002"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1958"
      "date_add" => "2021-11-12 13:56:32"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>TEMOIGNAGES ET ARCHIVES 1941 - 1985 (INA)</h3></p><br><br><p>This very day, France, home of the Lumières and Human rights, home of welcome and shelter, France accomplished the irreparable. Jacques CHIRAC, President  of the French Republic, 1995.This 2-CD set presents a work based upon the National Institute for the Audiovisual’s archives reflecting the role of the official medias from 1941 to 1944 on the anti-Semite propaganda and against the resistance. The second record presents testimonies and accounts by deportees. Although time has passed, the history of the Government’s responsibility is still recent. This 2-CD set is not only to of popularize major historical facts.  Our awareness of such horror is of all importance in order to prevent slipping back and to reinforce our vigilance so as to safeguard our democratic values.”  Patrick Frémeaux</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>TEMOIGNAGES ET ARCHIVES 1941 - 1985 (INA)</h3>"
      "link_rewrite" => "crime-contre-l-humanite"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "CRIME CONTRE L'HUMANITÉ"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1958
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5603-18069"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "orderprice" => 28.43
      "allow_oosp" => true
      "category" => "major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5603&rewrite=crime-contre-l-humanite&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 28.43
      "price_without_reduction" => 29.99365
      "price_without_reduction_without_tax" => 28.43
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:7 [ …7]
      "dwf_livret" => """
        <h3>CRIME CONTRE L’HUMANITÉ</h3><p align=justify><p><span class=Soustitre>CRIME CONTRE L’HUMANITÉ</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>RÉSISTANCE ET DÉPORTATION - PROPAGANDE ANTISÉMITE ET HOLOCAUSTE</strong><br /><em>ARCHIVES DE L’INSTITUT NATIONAL DE L’AUDIOVISUEL</em></span></p><p align=center><br /><span class=Texte><strong><em>Il y a crime contre l’humanité lorsque l’on tue quelqu’un sous prétexte qu’il est né.  <br /></em></strong>André Frossard</span></p><br /><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>NOTES?DE?L’ÉDITEUR<br /></span>Ce coffret de deux compact-disques présente un travail de publication des archives de l’Institut National de l’Audiovisuel sous la direction de Jean-Marc Turine. Ces enregistrements révèlent la propagande antisémite et “antiterroriste” (contre les résistants) par les médias officiels pendant la période allant de 1941 à 1944 comme l’atteste la dénonciation sans équivoque par Jacques Chirac du régime de Vichy le 16 juillet 1995. Le deuxième compact-disque regroupe des récits de déportés enregistrés et diffusés entre 1965 et 1995. L’Institut National de l’Audiovisuel permet aujourd’hui à Frémeaux &amp; Associés d’effectuer ce travail de publication sonore sur le rôle de l’Etat et des médias officiels dans la propagande antisémite et contre les résistants, dont le caractère vivace a été pendant des décennies largement obéré de notre mémoire et donc de notre connaissance de la vérité. Il est à noter le caractère extrêmement proche et récent de la mise en lumière de la responsabilité du gouvernement français présidé par Pétain et Laval, et d’un grand nombre de fonctionnaires français, dans la déportation et la promotion des idéologies y afférentes. Les livres scolaires ne mentionneront pas cet état de fait avant 1983. C’est par l’action des associations de déportés, et le travail de recherche scientifique sur l’histoire de l’Holocauste par Serge Klarsfeld, que la France a dû se saisir de la vérité sur son passé. La publication de ces enregistrements a fait l’objet de nombreux débats sur leur aptitude à être pris au premier degré et du risque représenté. Il nous a cependant semblé que pour la prévention d’un risque et le non renouvellement de celui-ci, la méconnaissance de la cruauté humaine et de son aptitude à l’organiser est plus dangereuse que la présentation des formes qu’elle peut revêtir. La sélection des enregistrements a été effectuée par Jean-Marc Turine, producteur, réalisateur de films sur la déportation (Monsieur S., Madame V. en 1988 - prix spécial du jury au Festival de Strasbourg; L’Esprit d’insoumission en 1992) et de nombreuses émissions sur France Culture. Jean-Marc Turine a rédigé une notice dans le présent livret, préfacé par Serge Klarsfeld et accompagné d’entretiens de Primo Levi et d’un texte d’Ady Steg sur la spoliation des biens juifs. Que le journal Le Monde, Robert Laffont, Maître Zylberstein, ainsi que Maïc Chomel et Béatrice Montoriol de l’INA soient ici remerciés de leurs concours. Ce coffret est la suite du coffret 4 CDs sur la déportation, co-édité avec les Ateliers de Création de Radio France et l’Association Paroles, Images et Sons, présentant de la manière la plus historique et la plus scientifique possible des itinéraires de déportés revenus des camps. Ces deux ouvrages reçoivent le soutien de Radio France et de la SCAM. L’édition de ces deux ouvrages ne se justifie pas seulement par une volonté de vulgarisation de faits historiques majeurs, mais aussi dans le dessein inavoué et insensé que la connaissance de l’horreur humaine puisse être décisive pour prévenir son basculement possible, et renforcer notre vigilance sur nos valeurs démocratiques, gardiennes de la maturité nécessaire à l’avenir de l’humanité. <br /> <em>Patrick FREMEAUX</em><br /> L’éditeur</span></p><br /><p><span class=Texte><em>Sur cette période, les principaux fonds conservés par la Phonothèque de l’INA proviennent de “l’Etat Français - Radiodiffusion Nationale” (1455 documents) et de “Radio Paris” (1280 documents). Au fur et à mesure de la libération des territoires, ils ont été complétés par les fonds de la BBC (282 documents), de Radio Alger (80 documents), et des “Etrangères de guerre” (212 documents). Dans les années 1980, l’INA a inventorié, restauré, et copié un grand nombre de 78 tours émanant de la Radio d’Etat Français, conservés soit aux Archives Départementales de Clermont-Ferrand (216 documents dont les discours et allocutions du Maréchal Pétain utilisés comme pièce à conviction lors de son procès), soit à la BDIC (324 documents). L’INA a été reconnu, au-delà de sa mission de conservation, pour ses capacités techniques de sauvegarde et de restauration des documents anciens uniques.</em></span></p><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>MISE EN GARDE?DE?L’ÉDITEUR </span><span class=Soustitre>ET DE LA FONDATION POUR LA MÉMOIRE DE LA DÉPORTATION</span><br />Les négationnistes et falsificateurs de l’histoire tentent de diffuser leurs théories pernicieuses dans les établissements scolaires. En l’an 2000, par exemple, le Concours National de la Résistance et de la Déportation destiné aux élèves ayant pour thème : “L’univers concentrationnaire dans le système nazi”, les négationnistes ont adressé aux enseignants une brochure “Les camps de concentration allemands 1941-1945, mythes propagés et réalités occultées”. Ce document était accompagné d’une lettre proposant leurs écrits mensongers. Une nouvelle lettre semble émaner d’une Fondation Mémoire et Vérité de la Déportation, portant une adresse voisine de celle de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation, qui réunit toutes les associations de déportés et qui ont vigoureusement réagi en alertant les inspections d’Académie. Trois enseignants avaient déjà été révoqués de l’Education Nationale, dont l’auteur. Les avocats des associations ont été informés pour prendre les mesures utiles, le ministère de l’Intérieur, par arrêté du 27 mars 2000 (Journal Officiel du 2 avril 2000) a interdit sur l’ensemble du territoire français la circulation, la distribution et la mise en vente de cette publication, considérant qu’elle “fait une présentation flatteuse du régime des camps de concentration du IIIe Reich (...), se livre à la propagande de thèses niant l’existence des crimes contre l’humanité, etc.”. De tels documents risquent de jeter le trouble dans des esprits peu informés des conceptions nazies qui ont abouti à l’horreur des camps, et dont la réalité est historiquement et scientifiquement établie.</span></p><p align=left><span class=Texte><em>Patrick FRÉMEAUX</em>                                  <em>Marie-Josée CHOMBART DE LAUWE</em><br /><span class=Texte><span class=Texte><span class=Texte>(L’Editeur)</span>                      </span>                            (Fondation pour la Mémoire de la Déportation, Etablissement reconnu d'utilité   <br />                                                                     publique (décret 17/10/90) placé sous le haut patronage du Président de la République) </span></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre><br />HISTORIQUE DE LA RÉPRESSION DU CRIME ANTI-JUIF OU L’HISTOIRE DU CRIME CONTRE L’HUMANITÉ</span> <br /><em>PAR SERGE KLARSFELD</em></span></p><p><span class=Texte>En pleine civilisation, en se servant de procédés méthodiques, la cruauté raciale nazie a atteint son paroxysme. Six millions de juifs ont succombé dans les conditions les plus atroces à ce mélange de mystique barbare et d’esprit administratif. Les crimes de Himmler, Heydrich, Eichmann atteignaient toutes les régions asservies au Reich. Leurs circulaires aspiraient les juifs au fond de l’univers concentrationnaire. Les convois de déportation provenaient de Drancy, de Prague, de Malines, de Westerborck, d’Oslo, de Vienne. Il n’a fallu que quelques jours pour que les juifs de l’île de Rhodes arrêtés en pleine Méditerranée traversent la Mer et l’Europe et se retrouvent sur la sinistre rampe d’arrivée de Birkenau, à quelques pas des chambres à gaz où ils allaient être exterminés. Les rafles opéraient simultanément à Budapest, comme à Toulouse, à Minsk ou à Mantoue, dans les villages de Thrace ou dans ceux de Dordogne. L’équipe des organisateurs du massacre sillonnaient l’Europe après avoir persécuté les juifs allemands en 1939, le lieutenant d’Eichman, Dannecker installait en 1940 la réserve de Nisko en Pologne, puis préparait la déportation des juifs de France jusqu’à l’été 1942. On le trouve ensuite à Sofia où il négocie la déportation des juifs bulgares, puis à Prague. Avec Eichmann à Budapest il coopère à la déportation de plusieurs centaines de milliers de juifs hongrois et finit sa carrière en déportant les juifs de l’Italie du Nord. Un autre des plus efficaces lieutenants d’Eichmann, Brunner, a opéré successivement à Vienne, à Berlin, à Salonique, à Paris et en Slovaquie. Ce crime parfait, le mieux préparé, le mieux organisé, le mieux exécuté témoigne de l’envergure effrayante avec laquelIe ses auteurs l’ont conçu et réalisé. Ce n’est pas un crime isolé, l’œuvre d’une petite équipe autonome. C’est un crime de masse qui a nécessité d’abord la coopération de diverses administrations allemandes : il a fallu des convois ferroviaires et des négociations avec le ministère des Transports. Pour obtenir la livraison de juifs de nationalités relevant de pays neutres ou bien alliés de l’Axe ou bien soumis au Reich mais à ménager, il a fallu Ie concours de la diplomatie hitlérienne, qui, le plus souvent, l’a donné sans réserve. Il a fallu aussi le concours de l’armée allemande pour que les groupes spéciaux d’extermination, les Einsatzgruppen, puissent accomplir efficacement leur besogne de tueurs. Plus d’un million et demi de juifs massacrés par ces S.S. appartenant à la police politique, mais dont l’entretien était pourvu par la Wehrmacht en approvisionnement, en transport, en munitions, en moyens de transmissions, en tout ce qu’il leur était nécessaire pour anéantir les juifs de l’Union Soviétique. Il a fallu de plus, l’exploitation de la main-d’œuvre concentrationnaire par la grande industrie allemande qui a réalisé de fabuleux bénéfices en louant à bas prix aux S.S. ces esclaves qu’elle n’avait ni à ménager, ni à nourrir décemment. Lorsque rapidement ils perdaient leur capacité de travail, les industriels allemands les rendaient aux S.S. qui les faisaient passer à la chambre à gaz.<br />Il  a fallu aussi, ne l’oublions pas, la complicité des antisémites locaux, de la Pologne à l’Ukraine, de la Roumanie aux Pays Baltes, ainsi que la complicité des régimes mis en place ou soutenus par le IIIe Reich de la Slovaquie, de la Croatie, de Vichy à la République de Salo et qui ont soit massacré eux-mêmes leurs juifs, soit les ont livrés à l’occupant hitlérien. Ainsi de 1940 à 1945 le nazisme a tué ou a fait tuer deux tiers du peuple juif vivant en Europe et  par des méthodes variées : les exécutions sommaires par petits groupes ou dans les grandes fosses communes comme celle de Baby Yar; la sous-nutrition des ghettos, les chambres à gaz ambulantes des territoires de l’Est, le surmenage et la sous-alimentation dans les mines, les carrières ou les usines de IG-Farben ou de Krupp, à coups de bâtons dans les pogromes provoqués, enfin dans les chambres à gaz de Treblinka, de Maïdanek, de Belzec, de Sobibor, du Stuthoff, d’Auschwitz. Un médecin S.S., le Dr Kramer, a dit avoir observé par le hublot comment les juifs du convoi de Drancy parti le 31 août ont été gazés : «En comparaison, l’enfer de Dante m’apparaît presque comme une comédie. Ce n’est pas pour rien qu’Auschwitz est appelé camp d’extermination». Cette colossale entreprise d’extermination, par sa nature et par ses dimensions, n’a jamais eu d’équivalent. Pour être menée à bien par l’Etat d’un peuple appartenant dans son ensemble au christianisme et connu pour être l’un des plus civilisés du monde occidental, il a fallu deux catégories de criminels :<br />- ceux qui perpétraient directement les assassinats massifs, la base de cette hiérarchie du crime,<br />- et ceux qui tuaient de derrière leurs bureaux, c’est à dire qui donnaient des ordres de tuer ou dont les activités contribuaient à l’organisation du crime.<br />Les uns et les autres sont coupables car, sans leurs agissements conjugués, il n’y aurait pas eu ces millions de victimes dont, sans doute plus d’un million d’enfants. A ce crime inexpiable devait correspondre une impérative exigence de justice. A travers la personne physique des agents qui l’ont incarné, c’est 1’Etat nazi qui devait être sans cesse poursuivi, jugé et condamné pour ce génocide, afin que soit rejetée à jamais l’idéologie raciste. Dès janvicr 1942, à Londres, les huit gouvernements européens en exil plus le comité national de la France libre se réunissent. Ils mettent au point une déclaration stigmatisant les crimes allemands. Il faut noter que, déjà, se fait sentir, mais sans succès, une volonté juive de prévenir le crime antijuif en mettant ce dernier en évidence. En effet sous la pression du Congrès juif mondial, la section britannique du CJM insista mais en vain pour que cette déclaration comprît une partie spécifique sur les crimes perpétrés contre les juifs. Dans cette déclaration, et dans celles qui suivirent, le crime anti-juif ne fut pas, hélas, distingué des autres crimes. S’il en avait été autrement, si les Alliés avaient menacé explicitement les Allemands de représailles contre ce crime raciste, cela eût peut-être tempéré le zèle des tueurs. N’oublions pas aussi qu’au moment où l’on exterminait les juifs dans l’Europe asservie par le nazisme, des bateaux chargés de juifs, refoulés par les Anglais de Palestine, coulaient en Méditerranée ou en Mer Noire ; que l’on ne bombardait pas les voies ferrées menant aux camps de concentration et que la plus éminente instance de la chrétienté restait silencieuse, même lorsque les nazis entraînaient vers Auschwitz les familles juives de Rome. On n’a pas assisté de l942 à l945 à un effort inter-allié organisé et efficace pour sauver le peuple juif martyrisé. Les nazis s’en rendaient parfaitement compte. Citons Goebbels : «Il est curieux de constater que les pays dont l’opinion publique s’élève en faveur des juifs refusent toujours de les accueillir. Ils disent que ce sont des pionniers de la civilisation, des génies de la philosophie et de la création artistique, mais lorsqu’on veut leur faire accepter ces génies, ils ferment leurs frontières. Non, nous n’en voulons pas».<br />Cependant la volonté des alliés de réprimer les crimes de guerre s’affirmait de plus en plus solennellement. Le 27 avril l942, les gouvernements anglais, américain et soviétique déclarent que le châtiment des crimes de guerre est «un des buts majeurs de la guerre ». Le 30 octobre 1943 la déclaration de Moscou souscrite par Churchill, Roosevelt et Staline affirma que «le problème des criminels de guerre dont les crimes ne sont pas en relation avec un point géographique déterminé, sera résolu par une décision commune des gouvernements alliés» et que «les trois puissances alliées poursuivront les criminels de guerre jusque dans les régions les plus reculées de la terre et les remettront à leurs accusateurs pour que Justice soit faite». Il faut noter, c’est un fait trop méconnu, que la première phase des recherches concernant les crimes anti-juifs est due à l’initiative des juifs de Palestine. Dès 1940 est créé à Haifa un bureau d’investigation de l’Agence juive amassant les renseignements auprès des nouveaux immigrants sur les criminels nazis. En mars 1943, le département politique de l’Agence juive établit une section spéciale des questions juives de la Diaspora. En mars l944, ce bureau devient le bureau de recherches sur la situation des juifs sous la domination nazie. Les informations proviennent des immigrants, de l’Agence juive à Istanbul, des émissaires en Suisse et des rapports de résistants. Cette compilation systématique de renseignements sur les criminels a facilité le travail de la «Commission internationale pour l’élaboration de la question de responsabilité des principaux criminels de guerre», établie à Londres. Dès juin 1945, 570 fiches détaillées avaient été rédigées avec sur chacun de ces criminels, des informations personnelles, leur description physique, les actes criminels commis et les sources de l’information. Ce travail a été envoyé à l’Agence juive à Londres pour appuyer la demande de nomination de représentants du peuple juif comme membres de la Commission internationale sur les crimes de guerre, demande qui n’obtint pas gain de cause.Réunie en juin 1945 cette commission a élaboré l’accord de Londres du 8 août 1945 en vue de la poursuite et du châtiment des principaux criminels de guerre de l’Axe en Europe. Cet accord prévoyait la création d’un Tribunal militaire international qui fut celui qui siégea à Nuremberg.<br />L’accord du 8 août 1945 a défini dans son article 6 les trois catégories de crimes que cette juridiction aurait à juger : les crimes contre la paix, les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité. La définition des crimes contre l’humanité dont le crime antijuif a été l’exemple le plus significatif est la suivante : «Les crimes contre l’humanité, c’est-à-dire l’assassinat, l’extermination, la réduction en esclavage, la déportation et tout autre acte inhumain commis contre toute population civile avant ou pendant la guerre ou bien les persécutions, qu’ils aient constitué ou non une violation du droit interne des pays où ils ont été perpétrés, ont été commis à la suite de tout crime rentrant dans la compétence du Tribunal en liaison avec ce crime. Les dirigeants, organisateurs, provocateurs ou complices qui ont pris part à l’élaboration ou à l’exécution d’un plan concerté ou d’un complot pour commettre l’un quelconque des crimes ci-dessus définis, sont responsables de tous les actes accomplis par toute personne en exécution de ce plan.» Cette apparition du crime contre l’humanité était nouvelle et positive : pour la première fois les crimes de droit commun commis contre la personne humaine au nom de la raison d’Etat sont réprimés en la personne des dirigeants qui les ont conçus et ordonnés. Aussi le grand procès fut-il dominé par la notion des crimes contre l’humanité, tant dans les actes officiels que dans les débats. Mais il semble que pendant le déroulement des 400 audiences de ce procès, les chefs d’accusation détaillés concernant le supplice et le massacre des juifs s’émiettaient dans une espèce de confusion. Peu d’observateurs saisirent à quelle lacune était exposé le procès de l’hitlérisme si le problème juif n’y gardait pas, rassemblé, sa valeur de pièce maîtresse, qui par ses affreuses conséquences, distingue l’hitlérisme de toutes les autres idéologies. Il aurait fallu une volonté juive et un porte-parole juif. C’est à Chaïm Weizmann, qui devint plus tard le premier président d’lsraël, que devait échoir ce rôle mais finalement il se heurta à un refus poli. Citons un extrait de sa lettre au Procureur général américain Jackson en octobre 1945: «J’ai vivement apprécié votre intention de me permettre de présenter l’aspect juif de cette terrible mise en accusation» et voici la réponse, trois mois plus tard, du Procureur général : «En fin de compte nous avons pu réunir sur la persécution des juifs une documentation tellement complète et tellement terrible que le témoignage d’un juif à ce sujet pourrait avoir un effet contraire. Les documents nazis sont si froidement cruels et si complets au sujet de l’intention d’exterminer les juifs, si détaillés... ... la force de ces documents provient de ce qu’il n’y a pas de doute sur leur authenticité ou sur la vérité de leur terrible teneur. Il n’est pas possible de prétendre qu’ils sont teintés par la soif de vengeance. Je suis convaincu que, pour la future position des juifs en Europe, il est préférable de construire notre accusation de cette manière, plutôt que de l’étayer par des témoignages qui seraient vulnérables aux attaques.»<br />Ainsi aucun réquisitoire ne fut présenté au nom du peuple juif et personne ne fut invité à la barre pour parler clairement et ouvertement au nom des juifs, dont les survivants à cette même époque, restaient dans les camps sur les lieux de leur calvaire ou essayaient malgré les Anglais, de pénétrer en Palestine. Les procureurs des quatre délégations se répartirent les réquisitoires selon une division de travail. Les crimes contre les juifs ont été commis soit en Allemagne avant la guerre (ce sont les procureurs américains qui en furent chargés) soit durant les hostilités dans les territoires occupés par l’Allemagne. Pour ceux-là, les plus importants, les procureurs français et soviétiques se présentèrent devant le Tribunal non seulement au nom de leurs peuples mais encore au nom de ceux des territoires occupés de l’Ouest en ce qui concerne la France (Luxembourg, Belgique, Hollande, Danemark, Norvège) ou de l’Est en ce qui concerne l’Union Soviétique (Tchécoslovaquie, Pologne, Hongrie, Bulgarie, Yougoslavie, Roumanie et Grèce). Le crime commis contre le peuple juif fut largement évoqué à Nuremberg mais surtout par des pièces à conviction, par quelques films dont l’impression fut très forte et par de trop rares témoins juifs : mais il ne fut pas au centre des délibérations. Cependant dans le dispositif de son jugement intéressant trois des individus accusés de trois organisations criminelles, la Gestapo et le S.D., les S.S., le corps des chefs du parti nazi, le Tribunal de Nuremberg a retenu les faits articulés et prouvés en ce qui concerne la persécution des juifs. Les condamnés à mort dont les responsabilités individuelles dans l’extermination des juifs ont été établies furent : Goering, Ribbentrop, Kaltenbrunner, Rosenberg, Franck, Frick, Streicher, Seyss-Inquart. Ribbentrop par exemple fut jugé responsable de crimes contre l’humanité pour avoir joué un rôle important dans la solution finale de la question juive et «avoir participé à l’applicalion de méthodes criminelles, incluant en particulier celles qui ont abouti à l’extermination des juifs».<br />La condamnation des «grands criminels de guerre» par le Tribunal de Nuremberg ne demeura pas isolée, elle s’inséra dans l’ensemble de la répression internationale de la criminalité nazie. La loi n°10, promulguée le 20 décembre 1945 par le Conseil de contrôle inter-allié, permit, en effet, aux tribunaux militaires dans les quatre zones d’occupation d’inculper un grand nombre d’individus pour les mêmes chefs d’accusation que ceux retenus à Nuremberg. En zone américaine par exemple les tribunaux militaires, sous l’impulsion de leur procureur, le Général Telford Taylor, firent comparaître en douze procès les généraux du Haut Commandement, les diplomates, les hauts magistrats et fonctionnaires, les dirigeants de l’IG-Farben et de Krupp, les médecins et les chefs S.S., bref, certains parmi les principaux responsables d’un Etat criminel. La plupart des sentences furent des condamnations à mort, l’emprisonnement à vie ou à longue durée. Mais la guerre froide intervint. Les véritables vainqueurs de cette guerre froide furent les criminels nazis. Les Tribunaux de Nuremberg étaient des tribunaux de dernière instance. Leurs jugements étaient néanmoins susceptibles de révision. Dans les douze procès qui suivirent le grand procès international, la révision fut effectuée par le commandant suprême américain, le Général Clay. Plus tard une commission mixte germano-américaine de grâce fut instituée. Cette commission transforma un grand nombre de condamnations à mort en peines de détention. Les graciés furent même bientôt relâchés. De nombreux exterminateurs des masses juives, et parmi eux des dirigeants des Einsatzgruppen, qui avaient été d’abord condamnés à mort, ont purgé moins de huit ans de prison.<br />Entre-temps tous les efforts des communautés juives dans le monde furent dirigés vers la lutte politique pour la création de l’Etat d’Israël et plus tard vers la lutte pour l’indépendance et la survie de cet Etat. Aussi, pour mener à bien la répression du crime anti-juif, une volonté juive collective a-t-elle fait défaut en cette période d’affrontement entre les blocs idéologiques, où les bourreaux nazis ont tous compris qu’ils pouvaient relever la tête et où l’opinion publique s’est rapidement désintéressée de l’effroyable passé représenté par l’Holocauste. Nous avons vu l’effet de la justice interalliée. Elle ne fut pas la seule, car les pays victimes de l’agression et de l’occupation nazie appellèrent devant leurs tribunaux militaires les criminels de guerre allemands pour les faire répondre des forfaits commis sur le territoire national, et les tribunaux pénaux, réguliers ou d’exception, jugèrent les nationaux qui avaient participé à ces crimes. Il serait trop long de faire l’analyse pays par pays de l’attitude des Justices nationales à l’égard des criminels anti-juifs. Elle fut sans aucun doute à l’Est plus proportionnée aux crimes commis par les nazis, surtout en Pologne. Les anciens déportés à Auschwitz ont comparé sans doute en 1965 le verdict indulgent du tribunal de Francfort à l’égard de vingt-deux des bourreaux d’Auschwitz aux verdicts qui ont frappé les quarante accusés de ce camp qui durent répondre de leurs crimes devant la cour suprême de Pologne et qui tous sauf un, furent condamnés à mort (et exécutés) ou à la détention perpétuelle. Höss, le chef du camp, fut pendu à Auschwitz, à l’emplacement même de ses crimes.<br />En R.D.A., par exemple, un des médecins sélectionneurs d’Auschwitz, le Dr Fischer, fut retrouvé et fusillé en 1966. Par contre, son confrère le Dr Lucas, qui avait accompli la même macabre besogne, n’était condamné à Francfort qu’à trois ans de prison. Cette légère sentence fut même annulée par la Cour Fédérale qui estimait ne pouvoir prouver si, subjectivement, Lucas croyait, comme il l’affirmait, qu’il aurait été tué lui aussi s’il avait refusé ce travail de sélection. Et cela alors que la Cour Fédérale reconnaissait que Lucas ne courait pas ce risque en réalité. Si nous considérons maintenant l’attitude française à l’égard du crime anti-juif, nous constatons qu’en ce qui concerne les nationaux, il y eut deux condamnations à mort, celles des deux principaux dirigeants politiques, Laval et Pétain. Ce dernier fut d’ailleurs gracié. Dans ces condamnations la politique anti-juive de Vichy et le concours prêté aux nazis pour l’arrestation et la livraison des juifs aux Nazis ont joué un rôle important. Mais la justice fut beaucoup plus indulgente pour les agents du gouvernement de Vichy, en particulier pour les plus hauts responsables de sa police qui avaient directement en mains le problème juif. René Bousquet, par exemple, secrétaire général à la Police, fut condamné en 1949 à cinq ans de dégradation nationale et en fut immédiatement relevé pour faits de résistance. Admettons même que ces faits de résistance soient authentiques, mais plus authentique encore est l’arrestation en zone libre, selon les instructions détaillées de Bousquet, de milliers de juifs étrangers qui furent livrés aux nazis dans des conditions abominables et déportés à Auschwitz. Ce sont aussi les hauts fonctionnaires de police, les représentants de Bousquet en zone occupée, qui organisèrent avec les S.S. la rafle du Vel d’Hiv. Peut-être Bousquet était-il ravi, comme le régime antisémite qu’il servait de son mieux, de se débarrasser des juifs étrangers dont il disait qu’«ils avaient fait tant de mal à la France», peut-être n’en était-il pas ravi. Ce qui est certain en tout cas, c’est qu’il a fait ce travail répugnant, alors qu’il pouvait ne pas le faire en démissionnant. Il en va de même pour les hauts fonctionnaires de la préfectorale et de la police française, qui ont été parmi les acteurs principaux de ce drame effroyable et qui ont fini paisiblement leur carrière dans la IVème ou la Véme République.<br />Si la pression de la France sur l’Espagne a été assez forte pour obtenir que l’Espagne oblige Laval à rentrer en France, cette pression a été notoirement insuffisante pour obtenir le même résultat en ce qui concerne l’odieux Commissaire Général aux Questions juives Darquier de Pellepoix. Quant à Xavier Vallat, son prédécesseur au même poste, il fut condamné à dix ans de prison (qu’il ne purgea point), alors qu’il avait forgé contre les juifs un instrument de persécution très efficace. Leurs principaux collaborateurs au Commissariat aux Questions juives s’en tirèrent aussi sans grand dommage. Nous avons le droit d’affirmer que le crime anti-juif en France a été puni avec beaucoup moins de sévérité que bien d’autres crimes dont les effets homicides ont été inférieurs quantitativement. En fin de compte, à ma connaissance, le seul homme jugé et fusillé en France pour avoir agi contre les juifs a été un juif lui-même, Oscar Reich, ancien footballeur viennois qui, arrêté en France et interné à Drancy, prêta main forte aux S.S. Quant aux Allemands chargés de l’action anti-juive en France, ils avaient fait retraite avec la Wehrmacht et avaient disparu. Seuls ont été retrouvés et ramenés en France, le Géneral S.S. Karl Oberg, chef supérieur des S.S. et de la Police allemande en France, et Helmut Knochen, chef de la Police de Sûreté et des Services de Sécurité. Leurs procès furent retardés le plus longtemps possible pour ne pas avoir à les fusiller, car la République Fédérale faisait pression pour les sauver. Condamnés à mort, mais tardivement en 1954, ils furent graciés, puis libérés en 1962 par le Général de Gaulle qui préparait une étroite coopération franco-allemande. La période 1948-1960 fut une période de désintéressement à l’égard de l’Holocauste. En Allemagne l’éminence grise d’Adenauer, le Dr Globke, avait été le commentateur officiel des lois raciales de Nuremberg. Certains des membres de l’équipe d’Eichmann réapparaissaient en Allemagne sans être inquiétés. Les seuls membres de l’équipe Eichmann qui furent jugés, condamnés à mort et exécutés l’ont été avant la guerre froide. Ce sont d’une part Wisliceny qui avait opéré en Grèce, en Hongrie et en Tchécoslovaquie et qui fut pendu à Bratislava, et d’autre part Anton Brünner, Autrichien, qui ayant déporté les juifs de Vienne, fut jugé en 1946 par le Tribunal populaire où l’influence communiste était forte. Eichmann, le maître d’œuvre de la solution finale, ne fut même pas jugé par contumace à Nuremberg, alors que Bormann le fut.<br />Mais cette période 1948-1960 n’a pas été infructueuse car elle permit aux survivants des camps et aux historiens juifs de faire la lumière sur les criminels de la solution finale. Les Centres de Documentation Juive se créèrent ou se développèrent à Paris, à Londres, à Varsovie, à Vienne, à Jérusalem, à Milan, à New York. Les considérables archives nazies furent exploitées. La connaissance de la solution finale se précisait. En Allemagne, le Dr Josef Mengele, l’implacable médecin d’Auschwitz aux folles expériences sur les jumeaux, sentit le vent tourner. Jusqu’en 1951, Mengele a exercé sa profession en Bavière sans être le moins du monde inquiété. Le retentissement de la publication de récits des survivants, où il apparaissait dans toute son horreur, l’obligea à s’enfuir en Amérique du Sud. Mais pour que s’effectuât une véritable prise de conscience, il restait à mieux éclairer l’opinion publique internationale. Quinze ans après le procès de Nuremberg, le procès de Jérusalem a très efficacement joué ce rôle et fait comprendre dans toute son ampleur la tragédie juive. Le reste du monde ayant trop vite oublié la tragédie dont le peuple juif avait été victime, Israël décida de juger celui qui représentait tous les criminels de l’action antijuive. La capture d’Eichmann, dont la présence à Buenos Aires était un secret de polichinelle, a été menée aussi illégalement que légitimement par les services spéciaux israéliens. Les Israéliens apportèrent des réponses à toutes les objections qui leur furent faites de juger un homme dans un pays qui n’existait pas au moment des faits et sur la base d’une loi, celle de 1950, relative au châtiment des criminels nazis et considérée comme rétroactive. L’Etat d’Israël était ainsi le seul à tenir la parole des gouvernements alliés à Moscou en 1943 de poursuivre les auteurs de crimes contre I’humanité jusqu’au bout de la terre. En 1961 les juifs d’Israël pouvaient décider par eux-mêmes contrairement à ce qui s’était passé à Nuremberg. Le Procureur Hausner choisit de faire reposer le procès sur deux piliers : les pièces à conviction, documentaires rassemblés soigneusement à travers le monde par une équipe compétente. Le second pilier : les dépositions des témoins, 112 au total et, en effet, mises bout à bout, les dépositions successives de gens dissemblables, ayant vécu des expériences différentes, ont donné une image éloquente de l’Holocauste.<br />Eichmann ne fut pas seul, en réalité, dans le box des accusés. Démontant la machinerie qui extermina six millions de juifs, le Procureur Hausner a déclaré dans son réquisitoire : «Ses complices ne furent pas des gangsters ou des gens du milieu, mais des chefs de la nation, parmi lesquels se trouvaient des professeurs et des savants, des dignitaires et des diplômés de l’Université, des polyglottes, des gens cultivés, ceux qu’on appelle l’élite intellectuelle. Nous les rencontrons, ces médecins, ces avocats, ces professeurs, ces banquiers, ces économistes, dans les conseils d’où partit l’ordre d’exterminer les juifs. lls figurent aussi parmi les meneurs et les organisateurs de cette effroyable entreprise de meurtre». Certes, Eichmann n’était pas un dirigeant politique. Mais le rôle qu’il a joué dans l’extermination des juifs est sans aucun doute possible au premier plan de cette activité bestiale. Car il ne suffit pas de lancer des idées et d’élaborer des programmes et des plans. Il faut que ces projets soient mis à exécution, qu’ils soient traduits dans la réalité et incarnés dans l’action. Eichmann fut le très consciencieux et très implacable exécutant des plans d’extermination des juifs. Il fut plus encore ; il fit preuve d’une tenacité machiavélique pour s’opposer à toute atténuation possible de l’extermination et pour accroître le nombre des massacres. Eichmann ne se contentait pas non plus de donner des ordres de son bureau berlinois, il se déplaçait d’un bout à l’autre de l’Europe, là où l’on arrêtait les juifs, et là où on les exterminait. La valeur historique et éducative du procès Eichmann a été immense. Il a contribué à remuer l’opinion publique et à mener d’autres criminels de l’action anti-juive devant leurs juges. En effet on s’est rendu compte alors que les Allemands n’avaient presque rien fait eux-mêmes pour punir ceux qui avaient avalisé la solution finale et dont les noms avaient été évoqués à Jérusalem. C’est alors que s’accéléra l’activité d’information de l’Office Central de recherche des crimes nazis créé en 1958 à Ludwigsburg. C’est alors que fut décidé le procès de Francfort où vingt-deux des cadres S.S. d’Auschwitz furent jugés de 1963 à 1965. Par ce procès la République Fédérale voulait prouver qu’elle n’était pas indifférente à l’égard de la tentative de détruire le peuple juif et qu’elle était capable de juger chez elle certains des responsables. Ce procès souleva de nombreuses questions qui pouvaient se poser pour bien d’autres criminels anti-juifs. Comment se faisait-il que les assassins d’Auschwitz aient été découverts seulement après 1960, alors qu’ils vivaient tous, sauf un, sous leurs vrais noms ? N’y avait-il pas jusqu’en 1963 des preuves et des témoignages suffisants pour l’arrestation des coupables ?<br />Le déroulement du procès de Francfort, couvert par la presse internationale, a montré que les accusés n’avaient pas le sentiment d’être rejetés par leur peuple mais d’être des victimes de manœuvres. Leurs déclarations étaient impudentes : leurs avocats accusaient les témoins survivants des camps de mentir et de diffamer l’Allemagne. Cet immense crime racial commis à Auschwitz, était dénaturé par la façon dont était conduit ce procès. Le procès d’Auschwitz a donné le ton de la plupart des procès intentés en Allemagne aux criminels nazis. De 1945 à 1977, sur plus de 80.000 instructions, 6 425 criminels ont été condamnés dont 151 à vie. Et il faut préciser que beaucoup de condamnés n’ont pas eu à subir leur peine car ils furent jugés médicalement inaptes à la détention. Les enquêtes ont trainé en longueur, les défenseurs encouragés par des magistrats trop indulgents ont usé de multiples manœuvres et ont maltraité les témoins juifs. Les criminels ont tous été jugés comme des criminels ordinaires sur la base de l’article 211 du Code Pénal. Si la prescription a été repoussée successivement du 8 mai 1965 au 31 décembre 1969 puis au 31 décembre 1979, c’est surtout sous la pression de l’opinion publique internationale. Le crime de génocide a été introduit le 9 août 1954 par la ratification de la Convention des Nations Unies sur le Génocide mais l’application de l’imprescriptibilité n’est pas rétroactive. Pourtant il existe des Allemands qui ont compris avec lucidité la nécessité de ces procès. Citons deux ministres de la justice, d’abord M. Benda, qui déclarait déjà en 1965 : «J’insiste sur le fait que le peuple allemand n’est pas un peuple de criminels et qu’on doit donner à ce peuple la possibilité de ne pas s’identifier avec ces criminels. Ce peuple doit être libéré de ces criminels, ou exprimé plus clairement, ce peuple doit se libérer lui-même de ces criminels.»<br />Et M. Ehmke, son successeur, déclarait en 1968 : «Nous ne pouvons laisser impunis ni les criminels nazis, qui, de leurs bureaux, ont organisé la mort de milliers d’êtres humains, ni impunis les sadiques, qui ont exécuté ces ordres, ont tiré leur macabre plaisir en agissant ainsi et ont usé leur imagination à inventer des supplices». C’est depuis la fin des années 70 que la situation a changé en Allemagne comme en France. Notre génération d’enfants de déportés a joué un rôle décisif dans cette évolution positive. Au terme d’une dizaine d’années d’affrontement avec la société politique allemande, nous avons obtenu le procès des chefs S.S. qui avaient organisé la déportation des juifs de France ; Lischka, Hagen et Heinrichsohn. Le procès de Cologne fut exemplaire : au total des milliers de juifs de France assistèrent aux 35 audiences et les trois hommes furent condamnés et incarcérés. Parallèlement, la même année 1979, nous avons pu faire appliquer en France pour la première fois la loi de 1964 sur l’imprescriptibilité des crimes contre l’humanité et Jean Leguay, délégué en zone occupée de René Bousquet, chef de la police de Vichy, fut le premier homme à être inculpé pour crimes contre l’humanité. Klaus Barbie, retrouvé par nos soins en Bolivie, fut ramené de force en France et devint en 1987 le premier à être jugé pour crime contre l’humanité à Lyon et condamné à la réclusion perpétuelle ; peine qui fut appliquée au milicien Paul Touvier après son procès à Versailles en l994. Leguay mourut inculpé en 1989 et Bousquet, inculpé à son tour à notre demande, fut abattu par un déséquilibré en 1993. Quant à Maurice Papon, inculpé en 1983, il fut jugé à Bordeaux en 1997 et condamné, comme nous l’avions demandé, à dix ans de réclusion pour complicité de crime contre l’humanité. Cette nouvelle étape d’activisme judiciaire dans le domaine longtemps lacunaire du crime contre l’humanité s’est accompagnée d’une nouvelle exigence de l’opinion publique internationale vis-à-vis du jugement pour crime contre l’humanité des criminels tout à fait contemporains. C’est-à-dire de ceux qui commettent sous nos yeux de téléspectateurs des massacres que nous ne pouvons ignorer. Des tribunaux spécifiques, tels ceux pour l’ex-Yougoslavie et pour le Rwanda ont été créés, anticipant la création de l’indispensable Tribunal pénal International permanent décidée par la société internationale. Il ne manque plus que l’émergence d’une force internationale permanente de police pour que soit dressé enfin un véritable barrage faisant obstacle à l’accomplissement des crimes contre l’humanité. Ce sera la prochaine étape vers la disparition des crimes contre l’humanité qui déshonorent notre planète, de même que la faim et la misère.<br /><em>Serge KLARSFELD</em><br />Avocat<br />Président de l’Association “Les fils et les filles<br />© 2000 KLARSFELD - FRÉMEAUX &amp; ASSOCIÉS des Déportés Juifs de France”</span></p><br /><p><span class=Soustitre>Serge Klarsfeld</span><br /><p><span class=Texte>Serge Klarsfeld est né à Bucarest en 1935, d’un père déporté à Auschwitz. Diplômé de l’Institut d’Etudes politiques de Paris. Diplômé d’Habilitation à diriger des recherches en Histoire. Docteur ès Lettres. Doctor Honoris Causa Union College and Hebrew Union College. Avocat à la cour d’Appel de Paris, il est également Président de l’Association “Les Fils et Filles des Déportés Juifs de France” et Président de “l’Association pour le Jugement des Criminels Nazis ayant opéré en France”.  Historien, il est l’auteur de Le Mémorial de la Déportation des Juifs de France, 1978; Les Enfants d’Izieu, 1983; Vichy-Auschwitz, 1983 et 1985; Le Calendrier de la Persécution des Juifs de France, 1933; Le Mémorial des Enfants Juifs déportés en France, 1994; French Children of the Holocaust, 1996. Militant, il consacre avec sa femme Beate Klarsfeld (Berlin, 1939) une grande partie de sa vie à la poursuite des criminels de guerre nazis, luttant contre l’impunité de ces criminels (affaire Lischka, Hagen, Heinrichsohn, Barbie, Von Korff, Brunner, Ehlers, Asche...) ainsi que de celles de certains de leurs complices en France (Bousquet, Leguay, Papon, Touvier). Il milite contre eux en Allemagne, en Amérique du Sud, en Syrie, et fait arrêter de force Barbie en Amérique du Sud. Actif sur la scène politique internationale, il proteste à Téhéran en 1979 contre l’exécution d’otages juifs libanais et réclame à Pale en république Serbe de Bosnie la reddition des dirigeants Karadzic et Mladic. Son action incessante lui vaut d’être fait Officier de la Légion d’Honneur et Officier dans l’Ordre National du Mérite. Il reçoit en 1984 le Hias Liberty Award, en 1989, avec le Dalaï-Lama, le Prix de la Fondation de la Mémoire, et, dans la même année, avec son épouse, le Prix de la Fondation du Judaïsme Français et le Raoul Wallenberg Award.</span></p><br /><p><span class=Soustitre>NOTES PRÉLIMINAIRES</span></p><p><span class=Texte>Durant le XXe siècle, combien de voix se sont écriées “plus jamais ça!”? Et pourtant, ce siècle fut celui des guerres les plus meurtrières de l’Histoire des hommes, des totalitarismes et des génocides. Les douleurs, les souffrances ne sont pas à comparer parce que les causes ne sont pas comparables. La seconde guerre mondiale a provoqué autant de morts que le totalitarisme soviétique : cinquante millions de victimes. Les génocides ont provoqué des millions de morts innocents : les Arméniens, les juifs et les tsiganes, les Cambodgiens, les Tutsi. Le génocide programmé des juifs et des tsiganes par les nazis est unique dans la mesure où il fut programmé de longue date par Hitler et ses acolytes, organisé de façon systématique, massive, quasiment industrielle. Cependant il convient également de ne pas assimiler complètement le sort des juifs à celui des tsiganes. Le coffret réunit deux disques totalement différents. Dans l’un, nous avons voulu faire entendre la voix de certaines victimes du nazisme : des déportés juifs et des déportés politiques. Dans le second, nous avons, après discussions et réflexions, pris la décision de faire entendre la haine de l’autre, principalement le juif et, secondairement, le Résistant ou le Communiste afin que les jeunes se rendent compte qu’une campagne de mensonges, de diffamations très bien mises en place par un régime politique – en l’occurence Vichy – peut entraîner une partie d’un peuple à se laisser gouverner, guider et entrer dans la masse parfaitement docile et soumise à la tyrannie. Est-il aujourd’hui “dangereux” de faire entendre de tels propos? Nous ne le pensons pas. Si la politique antisémite du IIIe Reich a conduit à l’extermination des juifs d’Europe, il faut pouvoir mesurer à sa juste et ignoble mesure la collaboration de la France de Vichy. Il convient surtout de ne pas banaliser Hitler en comparant trop hâtivement quelques hommes politiques européens d’extrême droite à cet homme qui affirmait que les Juifs constituaient bien une race, mais non humaine. Nous n’avons pas la prétention de rendre compte de l’antisémitisme qui régna durant les années quarante (et qui peut encore subsister ici et là), ni d’en expliquer les fondements car pour ce faire il faudrait pouvoir en démonter les causes rationnelles. Celles-ci n’existent pas. Notre travail est davantage de proposer, très partiellement, des documents d’époque qui révèlent les errements criminels d’une politique. On peut nous reprocher ce choix, cependant ces appels à la haine, ces refus d’admettre que le gouvernement de Vichy subissait la botte nazie, tous ces messages diffusés sur la radio nationale, oui, cela fait aujourd’hui partie de l’Histoire, comme d’autres archives. Quant aux témoignages des rescapés, nous avons essayé, par le biais de plusieurs témoins, de “restituer” une déportation, depuis l’arrestation jusqu’à la libération, quand elle avait lieu...<br /><em>Jean-Marc TURINE<br /></em><br /><span class=Soustitre>L’antisémitisme et l’idéologie raciale du IIIe Reich</span><br />PAR JEAN-MARC TURINE</span></p><p><span class=Texte>Bien avant le déclenchement de la seconde guerre mondiale, Hitler avait déclaré : «L’un des principaux objectifs des dirigeants de l’Allemagne sera d’empêcher à jamais, par tous les moyens disponibles la prolifération des races slaves. L’instinct naturel ordonne à tous les êtres vivants non seulement de vaincre les ennemis, mais aussi de les anéantir». Dans un discours au Bundestag, en 1939, Hitler annonce : «Rien ne pourra éviter le combat entre l’esprit allemand et l’esprit panslaviste, entre la Race et la masse. Il faut que la hiérarchie des Maîtres subjugue le pullulement des esclaves. Nous sommes le seul peuple capable de créer le grand espace continental en imposant notre poigne. Ainsi s’impose à nous le devoir de dépeupler, comme nous avons celui de cultiver méthodiquement l’accroissement de la population allemande. Vous allez me demander ce que signifie dépeuplement et si j’ai l’intention de supprimer des nations entières? Eh bien oui! c’est à peu près cela! la nature est cruelle, nous avons donc le droit de l’être aussi». Pour sa part, Erich Wetzel écrivait : «La future politique allemande à l’Est démontrera si nous avons l’intention de donner au IIIème Reich des assises durables et sûres. Si le IIIème Reich doit être millénaire, la planification doit s’étaler elle aussi, sur des générations. Dans la politique future de l’Allemagne, les conceptions biologico-raciales devront avoir une signification décisive, car c’est alors qu’il sera possible d’assurer l’avenir du peuple allemand». Hitler ne manquait pas d’admirateurs ni d’admiratrices. Qu’on en juge par cette lettre envoyée au Führer par Leni Riefenstahl (cinéaste du régime), le 14 juin 1940 : <br /><em>A Adolphe Hitler, Quartier Général, Paris<br />C’est avec une joie indescriptible, une profonde émotion et une ardente gratitude que nous vivons avec vous, mon Führer, la plus grande victoire de l’Allemagne et de vous-même : l’entrée des troupes allemandes à Paris. Dépassant tout ce que peut rêver l’imagination humaine, vous accomplissez des actions qui n’ont pas leur pareil dans l’histoire de l’humanité. Comment vous remercier ? Vous présenter des félicitations est beaucoup trop peu pour vous manifester les sentiments qui m’animent.<br /></em><br />L’Allemagne hitlérienne avait décidé de liquider entièrement les juifs d’abord sur son propre territoire, puis dans les pays qu’elle occupait. Les lois racistes sur la citoyenneté et la protection du sang allemand constituèrent la base juridique pour toutes les mesures prises plus tard. Dans une même volonté de purification et par crainte de métissage, les Tsiganes sont visés de la même manière : «Seuls les juifs et les tsiganes sont d’un sang étranger», déclarait en 1936 le docteur Hans Globke. Les tsiganes furent catalogués par les nazis criminels irrécupérables. Le Grand Reich devait devenir zigeunerfrei (pur de tout tsigane) comme judenfrei (pur de tout juif). Selon Simon Wiezenthal, près de deux millions de tsiganes ont été assassinés par les SS, entre l’accession au pouvoir de Hitler et la fin de la guerre. Un antisémitisme endémique existait en Allemagne depuis des siècles et Luther en est un célèbre promoteur, ainsi que dans d’autres pays d’Europe. Avec l’apparition au XIXe siècle des doctrines racistes, l’antisémitisme prit des dimensions  nouvelles.  Cependant, ce n’est que dans les années trente avec la montée du National Socialisme et l’arrivée au pouvoir de Hitler qu’on en fit un instrument politique d’un grand parti. Pour les nazis, le peuple allemand représentait la race aryenne dans toute sa pureté, alors que les juifs étaient des sous hommes qui sapaient l’ordre du monde et cherchaient à usurper la suprématie. Le libéralisme, la démocratie, le communisme, le socialisme étaient considérés comme des concepts destructeurs propres aux juifs, tentant à faire disparaître les valeurs positives telles l’exaltation de la force et de la beauté, qui devaient accorder à la race prédestinée la richesse, la puissance et la domination du monde. Si les Aryens étaient vaincus, s’ils ne parvenaient pas à établir leur domination sur le monde, les juifs victorieux auraient toute liberté d’exécuter leurs desseins sinistres qui aboutiraient au déclin et à la ruine du monde.<br />Toutes les mesures contre les Juifs, même celles les condamnant à l’extermination, étaient justifiées par le danger qu’ils représentaient pour l’humanité. En janvier 1939, Hitler déclarait : <em>«Aujourd’hui, je serai prophète une fois de plus. Si la finance internationale que ce soit en Europe ou ailleurs, devait parvenir, une fois encore, à précipiter les Nations dans une guerre mondiale, celle-ci ne se terminera pas par la bolchevisation universelle et la victoire de la juiverie, mais par la destruction de la race juive dans toute l’Europe». </em>Les Lois de Nuremberg promulguées en 1935, comprenaient deux textes fondamentaux :<br />- La loi sur la citoyenneté prévoyait que seuls les individus de sang allemand [sic] pouvaient être citoyens du Reich, alors que ceux dont le sang était impur avaient un statut inférieur et étaient des sujets.<br />- Une seconde loi sur la protection du sang et de l’honneur allemands interdisait les mariages et les rapports sexuels entre juifs et porteurs du sang allemand.<br />Entre 1933 et 1935, 78.000 juifs quittèrent l’Allemagne. Cependant les autorités nazies entravèrent le départ des émigrants potentiels dont les biens étaient généralement confisqués. Sur le demi million de juifs qui habitaient en Allemagne au moment où Hitler prit le pouvoir, près de 300.000 parvinrent à émigrer à temps pour échapper à La Solution Finale de la question juive. L’année 1938 marque une accélération dans les préparatifs de guerre et dans la politique antijuive : synagogues incendiées, arrestations massives, pillages et démolitions des magasins juifs, jusqu’à la Nuit de Cristal du 9 au 10 novembre. Leur victoire militaire en Europe occidentale encouragea les Allemands à resserrer l’étau sur les juifs en leur pouvoir. Les nazis voyaient venir le temps où leur Ordre Nouveau leur permettrait de décider du sort de l’ensemble du judaïsme européen. Hitler décida que la solution finale du problème juif était le meurtre de tout juif qui tomberait entre les mains des nazis. Ce plan fut exécuté par les fonctionnaires du régime et les SS s’attachèrent à l’accomplissement de leur tâche inhumaine avec un zèle fanatique et une précision quasi scientifique. La machine de mort fut mise en place dans tous les pays européens. Etait-il possible de tromper la mort? Et comment croire à une cruauté dépassant l’entendement humain? Les manœuvres et les camouflages des nazis réussirent à tromper les juifs jusqu’à la dernière minute. Les rumeurs concernant les camps de la mort étaient accueillies avec scepticisme. Ce ne fut que vers la fin de l’année 1942 que la vérité sur ces camps et le sort des juifs déportés des ghettos de Pologne se répandit. En France, il y avait environ 300.000 juifs avant la guerre. La France était divisée en trois zones : la zone occupée par les Allemands, celle du gouvernement de Vichy et une zone d’occupation au sud. En 1941, le gouvernement de Vichy créa un Commissariat aux Affaires Juives. Les premières victimes des nazis furent les juifs étrangers c’est à dire ceux qui n’avaient pas la citoyenneté française. Les déportations, d’abord circonscrites à la zone occupée, s’étendirent bientôt à celle qui relevait du gouvernement de Vichy. Le chiffre total de juifs déportés vers les camps de la mort s’élève à 75.000. En Belgique, où résidaient près de 70.000 juifs, les rafles commencèrent vers le milieu de l’année 1942. Près de 25.000 juifs périrent dans les camps. En 1941, la population juive de la Hollande s’élevait à 150.000 personnes. En juillet, août et septembre 1942, les premiers convois partirent vers l’est en passant par le camp de transit de Westerbork. La grande majorité des juifs hollandais furent déportés. Seuls 10.000 d’entre eux survécurent. Les archives réunies dans le disque datent de 1941 à 1944. Cela se passait en France, dans la France soumise à la botte hitlérienne. La haine des juifs exprimée par quelques journalistes et commentateurs fascistes n’ont rien à envier à ce qui pouvait s’entendre à Berlin, Munich ou ailleurs en Allemagne. Il a fallu attendre 1995 pour qu’un président de la République reconnaisse la responsabilité de la France dans la politique antisémite de Vichy. Jacques Chirac le fit le 16 juillet 1995, cinquante ans après la rafle du Vel’ d’Hiv. <br /><em>Je n’ai jamais exprimé mon assentiment à ce qu’une race se dise Race des Seigneurs et soit supérieure à une autre. J’ai seulement souligné la différences des races.</em> <br />Hermann Goering Au procès de Nuremberg en 1945.<br /><span class=Soustitre>Chronologie sommaire</span><br /><strong>1933</strong>  Hitler devient chancelier en janvier. En mars, Dachau est le premier camp de concentration.<br /><strong>1935</strong>  La promulgation des lois racistes de Nuremberg donne un statut officiel à l’antisémitisme.<br /><strong>1938</strong>  Camp de concentration de Buchenwald / rattachement de l’Autriche à l’Allemagne / 10 novembre : Nuit de Cristal/.<br /><strong>1939</strong>  Invasion de la Pologne par l’Allemagne le 1er septembre.<br /><strong>1940</strong>  10 mai début de la grande offensive allemande en Hollande, Belgique et France.<br /><strong>22 juin</strong> Armistice franco-allemand, Pétain signe au nom de la France.<br /><strong>3 octobre</strong>  Statuts des juifs promulgué par le gouvernement de Vichy.<br /><strong>7/10/1940</strong> Le gouvernement de Vichy prive les juifs d’Afrique du nord de la nationalité française et leur impose de nombreuses restrictions.<br /><strong>1942</strong>  1er juin les juifs de France et de Hollande doivent porter l’étoile jaune.<br /><strong>11 novembre</strong>  Occupation totale de la France par l’armée allemande sauf pour la zone italienne (et départements du sud-est).<br /><strong>1943</strong>  Du 19 avril au 6 mai liquidation du ghetto de Varsovie.<br /><strong>1944</strong>  6 juin débarquement allié en Normandie.<br /><strong>20 juillet</strong>  Attentat manqué contre Hitler.<br /><strong>15/25</strong>  Août libération de Paris.<br /><strong>1945</strong>  30 avril suicide de Hitler.<br /><strong>8 mai</strong>  Capitulation de l’Allemagne.<br /><em>Jean-Marc TURINE<br /></em>© FRÉMEAUX &amp; ASSOCIÉS - GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA 2000<br /><span class=Soustitre>L’UNIVERS CONCENTRATIONNAIRE NAZI</span></span></p><p><span class=Texte>Primo Levi commence son livre Si c’est un homme par un poème écrit le 10 janvier 1946, c’est à dire quelques mois après son retour du camp de Buna-Monowice (Auschwitz III) <br /><em>Vous qui vivez en toute quiétude / Bien au chaud dans vos maisons, / Vous qui trouvez le soir en rentrant / La table mise et des visages amis, / Considérez si c’est un homme / Que celui qui peine dans la boue, / Qui ne connaît pas de repos, / Qui se bat pour un quignon de pain, / qui meurt pour un oui pour un non. / Considérez si c’est une femme / Que celle qui a perdu son nom et ses cheveux / Et jusqu’à la force de se souvenir, / Les yeux vides et le sein froid / Comme une grenouille en hiver / N’oubliez pas que cela fut, / Non, ne l’oubliez pas : / Gravez ces mots dans votre cœur. / Pensez-y chez vous, dans la rue, / En vous couchant, en vous levant ; / Répétez-le à vos enfants. / Ou que votre maison s’écroule, / Que la maladie vous accable, / Que vos enfants se détournent de vous.</em> <br />Une géographie concentrationnaire existe - plus de mille camps, grands et petits, ont été recensés - Dachau, Buchenwald, Dora, Mauthausen, Bergen-Belsen, Ravensbrück, Gross Rosen, Neuengamme, Sachsenhausen, Auschwitz-Birkenau, Monowice, Majdanek, Treblinka ...  Un vocabulaire concentrationnaire existe : schlague, faim, soif, typhus, froid, coups, appels, potence, poux, sélections, musulman (1), chambres à gaz, kapos (2), morts, dysenterie, travail, revier (3), peur, fours crématoires...  Cet univers coïncide avec le IIIème Reich et s’étend de 1933 à 1945. Dans l’appareil gouvernemental du Reich, les camps de concentration étaient le principal instrument de la réalisation de la politique hitlérienne de terreur, d’exploitation de la main-d’œuvre et d’anéantissement physique des nations vaincues ainsi que des juifs et des personnes considérées comme juives en vertu des lois de Nuremberg de 1935.  L’empire concentrationnaire était dirigé par les Totenkopf SS qui portaient l’insigne de la tête de mort épinglé de front sur la casquette, au-dessus de la visière. Le grand chef SS Reichsführer était Heinrich Himmler, serviteur dévoué du Führer Adolphe Hitler. Tous les camps de concentration étaient des camps d’extermination, mais extermination à des degrés divers : mort lente, immédiate ou rapide. <br /><strong>Les camps de la mort lente</strong> étaient destinés d’abord aux adversaires allemands du régime nazi : communistes, sociaux-démocrates et autres démocrates, dès 1933. Mais avec l’Anschluss de l’Autriche, la liquidation de la Tchécoslovaquie, le partage de la Pologne et la seconde Guerre Mondiale entraînant l’occupation d’une grande partie de l’Europe continentale, le monde concentrationnaire s’européanise. Les résistants et les adversaires réels ou supposés de toutes nationalités furent entassés par la Gestapo dans des camps qui se multipliaient sur le territoire du Grand Reich. Parmi les internés se trouvaient aussi des non politiques : des criminels, des asociaux, des homosexuels qui étaient presque exclusivement des Allemands. La mort lente est le résultat de l’extermination par le travail (Arbeit macht frei - Le travail libère). Travaux épuisants effectués dans des conditions horribles : matraquage par les SS et les Kapos, nourriture insuffisante, froid et humidité, maladies... À partir de 1942, les camps de concentrations eurent pour but de fournir à l’économie allemande une main-d’œuvre d’esclaves. En effet, les SS, disposaient de détenus corvéables à merci dont ils louaient le travail à des firmes allemandes de diverses importances. <br /><strong>Les camps de la mort immédiate ou quasi immédiate, les camps d’extermination</strong>. L’extermination systématique de \races inférieures, tziganes et surtout juifs, était pratiquée au moyen de l’organisation de convois ferroviaires au départ de l’Allemagne et de toute l’Europe occupée, à destination des camps de l’est européen, de leurs chambres à gaz et fours crématoires. La conférence de Wannsee, tenue le 20 janvier 1942, concernant la solution finale de la question juive en Europe déclencha l’exécution massive des juifs. Pour être exterminé, il suffisait d’être déclaré de \race juive ou tzigane. L’identité généalogique établie par l’administration nazie était déterminante. Entre 1933 et 1942, les massacres perpétrés par les SS préfigurèrent la solution finale. <br /><strong>Les camps de la mort rapide</strong>. La mort rapide était provoquée par l’affectation à des Kommandos spéciaux. Il faut distinguer deux catégories de détenus. <br />- En Europe de l’Est, les Slaves, surtout les Polonais et les Russes. La Pologne rayée de la carte géographique, vidée de sa population devait être repeuplée par les Allemands. Plus de 6 millions de Polonais ont été massacrés. L’extermination rapide des Soviétiques fut décidée par l’ordonnance du 1er août 1942 de l’office central SS. Les Russes et les Polonais, mais également des juifs et des tziganes étaient affectés à des “Kommandos de cobayes”. Il s’agissait d’expériences pseudo-médicales pratiquées par des médecins SS. Les résultats en étaient la mort. <br />- En Europe de l’Ouest, les détenus Nacht und Nebel ou Nuit et Brouillard. L’ordre en fut donné par Hitler le 7 décembre 1941. La justification ? L’augmentation, depuis le début de la campagne de Russie, du nombre d’attaques par des communistes et autres éléments hostiles à l’Allemagne. Il était nécessaire d’employer des méthodes de dissuasion et de prendre des mesures plus dures. Le décret NN était appliqué aux résistants de l’Europe occidentale déclarés particulièrement dangereux. Le régime imposé aux détenus NN était la disparition dans la nuit et le brouillard par une mort rapide ne laissant subsister aucune trace. <br />Dans les archives sonores réunies dans le disque, plusieurs témoins parlent de leur déportation à Auschwitz-Birkenau. C’est pourquoi je pense utile d’en rappeler brièvement l’histoire. Auschwitz est le symbole de la volonté d’extermination par les nazis des juifs et des Tsiganes. Cette gigantesque entreprise de mort, la Shoah (mot hébreu qui signifie catastrophe ou anéantissement) est mise en place progressivement en Allemagne puis dans les pays d’Europe occupée. La seconde guerre mondiale commence en 1939. L’exclusion des juifs s’étend à l’Europe entière (ainsi en France le 3 octobre 1940 est promulgué le premier statut des juifs par le gouvernement de Vichy). Durant l’été 1941 est prise la décision de procéder à la solution finale du problème juif dont l’organisation est mise au point le 20 janvier 1942 à la conférence de Berlin-Wannsee. Cela aboutit à la création de six camps de mise à mort sur le territoire polonais (Auschwitz, Treblinka, Belzek, Sobibor, Chelmno, Majdanek). Auschwitz, camp mixte car il est aussi un camp de concentration, est le plus grand de ces camps. Le 27 avril 1940, Himmler donna l’ordre d’aménager à Oswiecim (Auschwitz) en Haute Silésie, un camp de concentration dans d’anciennes casernes et de l’agrandir en se servant des prisonniers. Rudolf Höss en devient le premier commandant. Les alentours des casernes sont vidés de leur population de plusieurs milliers de Polonais. Le 1er mars 1941, Himmler ordonna au commandant du camp, Höss :<br />1) d’agrandir le camp d’Auschwitz de façon qu’il puisse contenir 30.000 prisonniers <br />2) de construire sur le territoire du village de Brzezinka (Birkenau ou Auschwitz II) un camp destiné à 100.000 prisonniers de guerre. La construction du camp de Birkenau commença en octobre 1941. L’ensemble devait constituer un rectangle entouré d’une clôture de fils de fer barbelé et gardé par des miradors. Ce rectangle devait avoir 720 m de long et 1.700 m de large. <br />3) Le camp de Buna-Monowitz ou Auschwitz III est spécialement ouvert pour fournir la main-d’œuvre au consortium d’industrie chimique IG Farben qui a implanté, à 7 kilomètres du Stammlager, des usines de fabrication de caoutchouc et d’essence synthétiques (Buna = caoutchouc synthétique). <br />Autour d’Auschwitz, il y eut une quarantaine de petits camps de travaux forcés au service de l’économie SS ou à celui de grands consortiums allemands (usines métallurgiques, mines de charbon... ). L’extermination des juifs à Birkenau commença en janvier 1942. L’action d’extermination planifiée de millions de juifs assigna à Birkenau un rôle spécial et dut avoir une influence fondamentale sur le changement de caractère et des principes initiaux de la construction du camp. En août 1942, en effet, un nouveau plan prévoyait la construction d’un complexe destiné à 200.000 détenus ainsi que d’installation d’extermination. La largeur passait à 2.340 mètres Entre mars et juin 1943, on acheva les quatre énormes fours crématoires et leurs chambres à gaz. À titre d’exemple, il faut noter qu’en septembre 1944, en dix jours, les SS assassinèrent 40.000 femmes juives dans les chambres à gaz. Il est difficile d’établir un bilan chiffré du nombre des victimes puisque les effectifs des détenus ne cessent de varier : arrivées quotidiennes, très forte mortalité, transfert dans d’autres camps. Les déportés exterminés dès leur arrivée ne sont pas enregistrés et n’entrent pas dans la comptabilité. Tout ce qui concerne l’extermination est secret. De nombreuses archives ont été détruites par les Nazis eux-mêmes. Le 18 janvier 1945, devant l’avancée des troupes soviétiques, les autorités allemandes décident l’évacuation d’Auschwitz en toute hâte. On emmène à pieds tous les prisonniers capables de marcher, au total plus de 60.000 personnes, dans la neige et le froid. C’est l’un des épisodes les plus tragiques d’Auschwitz, connu sous le nom de marches de la mort. Des milliers de déportés meurent d’épuisement, de faim, de froid; ceux qui ne peuvent pas suivre sont systématiquement abattus par les SS. Les rescapés de ces marches sont ramenés au cœur de l’Allemagne dans différents camps de concentration. Le 27 janvier 1945, les soldats soviétiques entrent à Auschwitz, libèrent les survivants (8.000) et découvrent l’ampleur du génocide. Dans leur entreprise d’extermination massive, les nazis ont aussi organisés des ghettos : Varsovie; Lodz, Chelmno, Radom, Tarnow, Rzeszow, Czéstochowa ... qui furent vidés de leurs habitants au fil des mois. <br /><span style=\text-decoration: underline;>Dans son livre <em>La destruction des juifs d’Europe</em>, Raul Hilberg apporte des éléments chiffrés :</span><br />Morts par suite de “ghettoïsation” et des privations - 800.00 - <br />Morts par fusillades à ciel ouvert  - 1.300.000 - <br />Morts dans les camps d’extermination  - 750.000 -<br />Auschwitz  - 1.000.000 -<br />Treblinka - 750.000 -<br />Belzec - 550.000<br />Sobibor - 200.000<br />Chelmno - 150.000<br />Lublin - 50.000<br />Morts dans les camps de concentration -150.000<br />Camps roumains et croates - 100.000<br /><strong>Total - 5.100.000 -</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><span style=\text-decoration: underline;>Nombre de victimes par pays</span><br />Pologne environ - 3.000.000 -<br />URSS - plus de 700.000 -<br />Roumanie - 270.000 -<br />Tchécoslovaquie - 260.000 -<br />Hongrie - plus de 180.000 -<br />Lituanie - plus de 130.000 -<br />Allemagne - plus de 120.000 -<br />Pays Bas - plus de 100.000 -<br />France - 75.000 -<br />Lettonie - 70.000 -<br />Yougoslavie - 60.000 -<br />Grèce - 60.000 -<br />Autriche - plus de 50.000 -<br />Belgique - 24.000 -<br />Italie - 9.000 -<br />Estonie - 2.000 -<br />Norvège - moins de 1.000 -<br />Luxembourg - moins de 1.000 -<br />Dantzig - moins de 1.000 -<br /><strong>Total - 5.100.000 -</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>Quelques dates</span><br /><strong>8 novembre 1943</strong> Fermeture par les SS des camps d’extermination de Treblinka, Sobibor et Belzec<br /><strong>24 juillet 1944</strong> Evacuation du camp de Lublin-Majdanek<br /><strong>28 septembre 1944</strong> Libération de Lublin-Majdanek<br /><strong>26 novembre 1944</strong> Destruction des chambres à gaz d’Auschwitz<br /><strong>18 janvier 1945</strong> ultime évacuation d’Auschwitz- Birkenau et début des marches de la mort<br /><strong>27 janvier 1945</strong> libération d’Auschwitz-Birkenau par les troupes soviétiques<br /><strong>11 avril 1945</strong> libération de Buchenwald et Dora<br /><strong>15 avril 1945</strong> libération de Bergen-Belsen<br /><strong>28/29 avril 1945</strong> libération de Dachau et Ravensbrück<br /><strong>30 avril 1945</strong> Suicide de Hitler<br /><strong>5 mai 1945</strong> Libération de Mauthausen<br /><strong>8 mai 1945</strong> Capitulation de l’Allemagne<br />Comment cela a-t-il été possible ? <em>Pourquoi les cieux ne se sont-ils pas obscurcis ?</em> (4)<br />(1) Ce mot d’origine incertaine désignait une personne à l’article de la mort.<br />(2) Détenus, généralement des criminels, auxiliaires des SS pour le commandement des Kommandos de travaux.<br />(3) Infirmerie.<br />(4) Citation de la Chronique de Salomon bar Simson, relatant le massacre des juifs de Mayence par les Croisés en 1096 (in La Libération des camps et le retour des déportés sous la direction de Marie-Anne Matard-Bonucci et Edouard Lynch, éditions Complexe, Bruxelles) <br /><em>Jean-Marc TURINE</em><br /><em>N.B. Pour rédiger ces notes, je me suis inspiré de la préface de Germain Lutz pour le livre Nuit et Brouillard de Kristian Ottosen (édition Le Cri, Bruxelles), de Auschwitz Camp hitlérien d’extermination (édition Interpress, Varsovie) et de Auschwitz édité par l’Amicale des déportés d’Auschwitz </em><br /><span class=Soustitre>Descriptif du disque 1</span> <br /><strong>ANTISEMITISME et DÉNONCIATION DE LA RÉSISTANCE</strong> </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>01</span> - 01 09 1941</strong> Le journaliste André Saudemond nous invite à découvrir les préparatifs d’une exposition relative à La Question Juive au Palais Berlitz. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>02</span> - 05 09 1941</strong> Le même journaliste nous invite à l’inauguration de l’exposition. Jacques de Feraudy lit un poème anti-juif dont il est l’auteur. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>03</span> - 1943</strong> Le comte de Puysegur évoque le péril juif que certains qualifient de mythe. Il parle de la vérité que l’on doit connaître : 800.000 juifs vivent en France. La malfaisance juive est mise en avant. </span></p><p><span class=Texte><span style=\text-decoration: underline;><strong>04</strong></span> <strong>- 04 12 1943</strong> La question juive et le danger juif vus par un théologien suisse, à propos d’un livre de Frédéric Gaudet. Lectures d’extraits et commentaires. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>05</span></strong> <strong>- 14 02 1944</strong> Le milicien Jacques Buisset attaque les faux patriotes De Gaulle et Thorez. Les communistes, à la botte de Staline, provoquent le désordre. Ils ont prêché la désertion et les sabotages. Buisset les traite de terroristes puisqu’ils sont dans l’action illégale et les alliés leurs fournissent les armes pour commettre des attentats. L’orateur s’en prend également aux judéo-communistes. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>06</span> - 28 02 1944</strong> Philippe Henriot commente un message du poste de Londres Les attaques contre les centres ferroviaires en France et en Belgique seront amplifiés... Henriot voit dans le Commandement Allié des inconscients et des hypocrites. Il rend hommage à ceux qui aident les victimes des bombardements. Les alliés sont des assassins qui veulent soi disant libérer la France. De Gaulle peut-il dire que le bombardement de Rouen était nécessaire ? Il répond aussi à l’agence Reuter qui a dit que la radio de Vichy était contrôlée par les Allemands. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>07</span> - 10 03 1944</strong> L’esprit judéo puritain dans le monde, influence des conceptions judaïques dans le monde moderne. Les valeurs juives et gréco romaines s’opposent, se combattent, ne se rencontrent pas et les premières dominent les secondes ... </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>08</span> - 10 03 1944</strong> Judaïsme et puritanisme aux Etats-Unis. D’après le livre de Georges Badault,  quelques conclusions s’imposent sur le rôle des juifs aux États-Unis; référence à Taine la judaïsation des sociétés contemporaines. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>09</span> - 11 03 1944</strong> Philippe Henriot : Les communistes rêvent de vengeance. Vingt membres de la phalange africaine, à Alger, vont être jugés, de même des Français qui ont lutté contre les alliés. Les soldats qui servent leur pays ne sont pas des bandits. Sur le front de Tunisie, des Français ont été capturés, ils portaient des uniformes anglais et américains, les Allemands les ont ramenés en France. La dictature communiste poursuit son œuvre d’épuration. Le gaullisme d’Alger est aux mains des communistes. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>10</span> - 12 03 1944</strong> Le Talmud et le ghetto, référence au livre de Georges Badault et à Graëtz qui le livre La question juive d’une importance capitale dans l’histoire d’Israël ; le Talmud et la littérature talmudique ont créé un ghetto culturel et social. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>11</span> - 13 03 1944</strong> Le milicien Jacques Buisset dénonce les injustes et fréquentes critiques formulées à l’encontre de la Milice. Accusations calomnieuses. Qui nous accuse ? les juifs ! <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>12</span> - 01 06 1944</strong> Philippe Henriot se demande ce que le mot libération veut dire dans la bouche des communistes l’âme de la résistance. Il renouvelle ses attaques contre le gouvernement <br />provisoire d’Alger sous le prétexte que celui-ci dit que \n
        ous avons accepté la domination étrangère. </span></p><p><span class=Texte><strong><span style=\text-decoration: underline;>13 </span>- 16 07 1995</strong> Jacques Chirac, président de la République, dénonce sans ambiguïté le régime antisémite de Vichy. </span></p><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>Descriptif du disque 2</span> <br /><strong>RÉCITS DE DÉPORTATION</strong><br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>01</span> - Sarah Goldberg</strong> (1995) raconte les circonstances de son arrestation avec deux camarades partisans. Elle avait vingt ans. Ils se sont spontanément présentés comme juifs pensant que cela leur éviterait le peloton d’exécution. Elle est arrivée à Auschwitz le 2 août 1942. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>02</span> - Jacques Rosenberg</strong> (1995) raconte le transport en train dans des wagons à bestiaux pour arriver à Auschwitz. Il se souvient des aboiements des chiens et des SS. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>03</span> - Jean Mialet</strong> (1965) évoque son arrivée à Dora : un monde de la désorganisation complète. Il se souvient des conditions de vie effroyable : le froid, la faim, le manque de sommeil. Le travail rémunéré aux SS par les sociétés allemandes qui les utilisaient comme des esclaves. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>04</span> - Betty Van Sevenant</strong> (1995) N.N., elle évoque le transport de Kottbus vers Ravensbrück et Furstenberg. Elle se souvient de scènes horribles. Ensuite elle évoque le camp de Mauthausen et les humiliations subies. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>05</span> - Marie-Claude Vaillant Couturier</strong> (1965) se souvient d’un appel, à Birkenau, qui a duré une journée entière par un froid terrible. A la fin de l’appel plusieurs femmes mortes jonchaient le sol. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>06</span> - Sarah Goldberg</strong> évoque Birkenau comme le pire des camps. Elle parle du Revier et des maladies. Le revier pouvait accueillir plus ou moins trois cents femmes. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>07</span> - Lilian Levy</strong> (1965) évoque la pendaison en 1944 de quatre résistantes polonaises, pendaisons auxquelles toutes les femmes ont été contraintes d’assister. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>08</span> - Georges Wellers</strong> (1965) décrit une sélection à Birkenau et rappelle les deux millions de juifs qui ont été déportés. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>09</span> - Madame Weismann</strong> (1965), doctoresse, fut très vite affectée au service des douches de Birkenau. Elle décrit l’enfer. Ensuite elle raconte les sélections, les femmes et les enfants qui étaient poussés dans les chambres à gaz, le sadisme des SS. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>10</span> - Tobias Schiff</strong> (1988) se souvient de la sélection de son père à Birkenau et des trois jours durant lesquels six cents hommes destinés aux chambres à gaz ont été oubliés dans une baraque. Il parle de scènes dantesques. <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>11</span> - Sarah Goldberg</strong> raconte les marches de la mort après que les SS ont décidé d’évacuer Auschwitz. Le froid, la faim, l’épuisement, les morts... <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>12</span> - Maxime Ankowitz</strong> (1965) se souvient de la libération et des scènes de folie que cela a entraîné. Il parle de scènes dignes d’anthropophagie. <br /><span class=Soustitre>PRIMO LEVI</span><br /><span class=Soustitre>APPENDICE DE 1976 POUR L’ÉDITION SCOLAIRE DE SI C’EST UN HOMME</span></span></p><p><span class=Texte>On a écrit par le passé que les livres, comme les êtres humains, ont eux aussi leur destin, imprévisible et différent de celui que l’on attendait et souhaitait pour eux. Ce livre a connu un étrange destin. Sa naissance remonte à l’époque lointaine, où l’on peut lire que «j’écris ce que je ne pourrais dire à personne». Le besoin de raconter était en nous si pressant que ce livre, j’avais commencé à l’écrire là-bas, dans ce laboratoire allemand, au milieu du gel, de la guerre et des regards indiscrets, et tout en sachant bien que je ne pourrais pas conserver ces notes griffonnées à la dérobée, qu’il me faudrait les jeter aussitôt car elles m’auraient coûté la vie si on les avait trouvées sur moi. Mais j’ai écrit ce livre dès que je suis revenu et en l’espace de quelques mois, tant j’étais travaillé par ces souvenirs. Refusé par quelques éditeurs importants, le manuscrit fut finalement accepté en 1947 par la petite maison d’édition que dirigeait Franco Antonicelli: il fut tiré à 2 500 exemplaires, puis la maison ferma et le livre tomba dans l’oubli, peut-être aussi parce que, en cette dure période d’après-guerre, les gens ne tenaient pas beaucoup à revivre les années douloureuses qui venaient de  s’achever. Le livre n’a pris un nouveau départ qu’en 1958, lorsqu’il a été réédité chez Einaudi, et dès lors l’intérêt du public ne s’est jamais démenti. Il a été traduit en six langues et adapté à la radio et au théâtre.<br />Les enseignants et les élèves l’ont accueilli avec une faveur qui a dépassé de beaucoup l’attente de l’éditeur et la mienne. Des centaines de lycéens de toutes les régions d’Italie m’ont invité à commenter mon livre par écrit, ou, si possible, en personne; dans les limites de mes obligations, j’ai répondu à toutes ces demandes, tant et si bien qu’à mes deux métiers (chimiste et écrivain), j’ai dû bien volontiers en ajouter un troisième : celui de présentateur-commentateur de moi-même, ou plutôt de cet autre et lointain moi-même qui avait vécu l’épisode d’Auschwitz et l’avait raconté. Au cours de ces multiples rencontres avec mes jeunes lecteurs, je me suis trouvé en devoir de répondre à de nombreuses questions : naïves ou intentionnelles, émues ou provocatrices, superficielles ou fondamentales. Mais je me suis vite aperçu que quelques-unes de ces questions revenaient constamment, qu’on ne manquait jamais de me les poser : elles devaient donc être dictées par une curiosité motivée et raisonnée, à laquelle, en quelque sorte, la lettre de ce livre n’apportait pas de réponse satisfaisante. C’est à ces questions que je me propose de répondre ici.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>1. Dans votre livre, on ne retrouve pas trace de haine à l‘égard des Allemands ni même de rancœur ou de désir de vengeance. Leur avez-vous pardonné ?</em><br />La haine est assez étrangère à mon tempérament. Elle me paraît un sentiment bestial et grossier, et, dans la mesure du possible, je préfére que mes pensées et mes actes soient inspirés par la raison ; c’est pourquoi je n’ai jamais, pour ma part, cultivé la haine comme désir primaire de revanche, de souffrance infligée à un ennemi véritable ou supposé, de vengeance particulière. Je dois ajouter, à en juger par ce que je vois, que la haine est personnelle, dirigée contre une personne, un visage ; or, comme on peut voir dans les pages mêmes de ce livre, nos persécuteurs n’avaient pas de nom, ils n’avaient pas de visage, ils étaient lointains, invisibles, inaccessibles. Prudemment, le système nazi faisait en sorte que les contacts directs entre les esclaves et les maîtres fussent réduits au minimum. Vous aurez sans doute remarqué que le livre ne mentionne qu’une seule rencontre de l’auteur-protagoniste avec un SS (p. 209), et ce n’est pas un hasard si elle a lieu dans les tout derniers jours du Lager, alors que celui-ci est en voie de désagrégation et que le système concentrationnaire ne fonctionne plus. D’ailleurs, à l’époque où ce livre a été écrit, c’est-à-dire en 1946, le nazisme et le fascisme semblaient véritablement ne plus avoir de visage ; on aurait dit, et cela paraissait juste et mérité, qu’ils étaient retournés au néant, qu’ils s’étaient évanouis comme un songe monstrueux, comme les fantômes qui disparaissent au chant du coq. Comment aurais-je pu éprouver de la rancœur envers une armée de fantômes, et vouloir me venger d’eux ? Dès les années qui suivirent, l’Europe et l’Italie s’apercevaient que ce n’était là qu’illusion et naiveté : le fascisme était loin d’être mort, il n’était que caché, enkysté ; il était en train de faire sa mue pour réapparaître ensuite sous de nouveaux dehors, un peu moins reconnaissable, un peu plus respectable, mieux adapté à ce monde nouveau, né de la catastrophe de la Seconde guerre mondiale que le fascisme avait lui-même provoquée. Je dois avouer que face à certains visages, à certains vieux mensonges, aux manœuvres de certains individus en mal de respectabilité, à certaines indulgences et connivences, la tentation de la haine se fait sentir en moi, et même violemment. Mais je ne suis pas un fasciste, je crois dans la raison et dans la discussion comme instruments suprêmes de progrès, et le désir de justice l’emporte en moi sur la haine. C’est bien pourquoi, lorsque j’ai écrit ce livre, j’ai délibérément recouru au langage sobre et posé du témoin plutôt qu’au pathétique de la victime ou à la véhémence du vengeur : je pensais que mes paroles seraient d’autant plus crédibles qu’elles apparaîtraient plus objectives et dépassionnées ; c’est dans ces conditions seulement qu’un témoin appelé à déposer en justice remplit sa mission, qui est de préparer le terrain aux juges. Et les juges, c’est vous. Toutefois, je ne voudrais pas qu’on prenne cette absence de jugement explicite de ma part pour un pardon indiscriminé. Non, je n’ai pardonné à aucun des coupables, et jamais, ni maintenant ni dans l’avenir, je ne leur pardonnerai, à moins qu’il ne s’agisse de quelqu’un qui ait prouvé, faits à l’appui, et pas avec des mots, ou trop tard, qu’il est aujourd’hui conscient des fautes et des erreurs du fascisme, chez nous et à l’étranger, et qu’il est résolu à les condamner et à les extirper de sa propre conscience et de celle des autres. Dans ce cas-là alors, oui, bien que non chrétien, je suis prêt à pardonner, à suivre le précepte juif et chrétien qui engage à pardonner à son ennemi; mais un ennemi qui se repent n’est plus un ennemi.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>2. Est-ce que les Allemands, est-ce que les Alliés savaient ce qui se passait ? Comment est-il possible qu’un tel génocide, que l’extermination de millions d’êtres humains ait pu se perpétrer au cœur de l’Europe sans que personne n’en ait rien su ?</em><br />Le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui, nous Occidentaux, présente un grand nombre de défauts et de dangers dont nous sentons la gravité, mais, en comparaison du monde bénéficie d’un énorme avantage : n’importe qui peut savoir tout sur tout. L’information est aujourd’hui «le quatrième pouvoir»; au moins en théorie, un reporter et un journaliste peuvent aller partout, personne ne peut les en empêcher, ni les tenir à l’écart, ni les faire taire. Tout est facile : si vous en avez envie, vous pouvez écouter la radio de votre propre pays ou de n’importe quel autre ; vous allez au kiosque du coin et vous choisissez le journal que vous voulez, un journal italien de n’importe quelle tendance aussi bien qu’un journal américain ou soviétique. Le choix est vaste ; vous achetez et vous lisez les livres que vous voulez, sans risque d’être accusés d’«activités anti-italiennes» ou de vous attirer à domicile une perquisition de la police politique. Certes, il n’est pas facile d’échapper à tous les conditionnements, mais du moins peut-on choisir le conditionnement que l’on préfère. Dans un État autoritaire, il en va tout autrement : il n’y a qu’une Vérité, celle qui est proclamée d’en haut ; les journaux se ressemblent tous, ils répètent tous une même et unique vérité ; même situation pour la radio, et vous ne pouvez pas écouter les radios étrangères, d’abord parce que c’est considéré comme un délit et que vous risquez la prison, et ensuite parce que la radio officielle fait intervenir un système de brouillage qui opére sur les longueurs d’onde des radios étrangères et rend leurs émissions inaudibles. Quant aux livres, ne sont traduits et publiés que ceux qui plaisent aux autorités ; les autres, il vous faut aller les chercher à l’étranger et les introduire dans votre pays à vos risques et périls, car ils sont considérés comme plus dangereux que de la drogue ou les explosifs ; et si on en trouve sur vous au passage de la frontière, on les saisit et vous êtes punis pour infraction à la loi. Les livres interdits, nouveaux ou anciens, on en fait de grands feux de joie sur les places publiques. C’est ce qui s’est fait en Italie entre 1924 et 1945, et dans l’Allemagne national-socialiste ; c’est ce qui se fait aujourd’hui encore dans de nombreux pays, parmi lesquels on regrette de devoir compter l’Union soviétique, qui a pourtant combattu héroïquement le nazisme. Dans les États autoritaires, on a le droit d’altérer la vérité, de réécrire l’histoire rétrospectivement, de déformer les nouvelles, d’en supprimer de vraies, d’en ajouter de fausses : bref, de remplacer l’information par la propagande. Et en effet, dans de tels pays, il n’y a plus de citoyens détenteurs de droits, mais bien des sujets qui, comme tels, se doivent de témoigner à l’État (et au directeur qui l’incarne) une loyauté fanatique et une obéissance passive. Dans ces conditions il devient évidemment possible (même si ce n’est pas toujours facile : il n’est jamais aisé de faire totalement violence à la nature humaine) d’occulter des pans entiers de la réalité. L’ltalie fasciste n’a pas eu grand mal à faire assassiner Matteoitti et à étouffer l’affaire en quelques mois ; quant à Hitler et à son ministre de la Propagande Josef Goebbels, ils se révèlèrent bien supérieurs encore à Mussolini dans l’art de contrôler et de camoufler la vérité. Toutefois, il n’était ni possible ni même souhaitable, du point de vue nazi, de cacher au peuple allemand l’existence d’un appareil aussi énorme que celui des camps de concentration. ll entrait précisément dans les vues des nazis de créer et d’entretenir dans le pays un climat de terreur diffuse : il était bon que la population sût qu’il était très dangereux de s’opposer à Hitler. Et en effet des centaines de milliers d’Allemands, communistes, sociaux-démocrates, libéraux, juifs, protestants, catholiques, furent enfermés dans les Lager dès les premiers mois du nazisme, et tout le pays le savait, comme on savait aussi qu’au Lager les prisonniers souffraient et mouraient. Cela étant, il est vrai que la grande majorité des Allemands ignora toujours les détails les plus horribles de ce qui se passa plus tard dans les Lager : l’extermination méthodique et industrialisée de millions d’êtres humains, les chambres à gaz, les fours crématoires, l’exploitation abjecte des cadavres, tout cela devait rester caché et le resta effectivement pendant toute la durée de la guerre, sauf pour un nombre restreint d’individus. Pour garder le secret, entre autres précautions, on recourait dans le langage officiel à de prudents et cyniques euphémismes: au lieu d’«extermination» on écrivait «solution définitive»; au lieu de «déportation», «transfert» ; au lieu de «mort par gaz», «traitement spécial» et ainsi de suite. Hitler redoutait non sans raison que la révélation de ces horreurs n’ébranlat la confiance aveugle que le pays avait en lui, et le moral des troupes alors en guerre ; de plus, les Alliés n’auraient pas tardé à en être eux aussi informés et à en tirer parti pour leur propagande, ce qui d’ailleurs ne manqua pas de se produire. Mais, à cause de leur énormité même, les horreurs du Lager, maintes fois dénoncées par les radios alliées, se heurtèrent le plus souvent à l’incrédulité générale.  À mon sens, l’aperçu le plus convaincant de la situation des Allemands à cette époque-là se trouve dans L’État SS (Ed. du Seuil), ouvrage d’Eugen Kogon, ancien déporté à Buchenwald et professeur de Sciences politiques à l’université de Munich : <em>«Que savaient donc les Allemands au sujet des camps de concentration ? Mis à part leur existence concrète, presque rien, et aujourd’hui encore ils n’en savent pas grand-chose. Incontestablement, la méthode qui consistait à garder rigoureusement secrets les détails du terrible système de terreur, créant ainsi une angoisse indéterminée, et donc d’autant plus profonde, s’est révélée efficace. Comme je l’ai déjà dit, même à l’intérieur de la Gestapo, de nombreux fonctionnaires ignoraient ce qui se passait à l’intérieur des Lager, même s’ils y envoyaient leurs propres prisonniers. La plupart des prisonniers eux-mêmes n’avaient qu’une très vague idée du fonctionnement de leur camp et des méthodes qu’on y pratiquait. Comment, dans ces conditions, le peuple allemand aurait-il pu les connaître? Ceux qui entraient au Lager se trouvaient plongés dans un univers abyssal totalement nouveau pour eux : c’est là la meilleure preuve du pouvoir et de l’efficacité du secret. «Et pourtant... et pourtant il n’y avait pas un seul Allemand qui ne connût l’existence des camps de concentration ou qui crût que c’étaient des sanatoriums. Rares étaient ceux qui n’avaient pas un parent ou une connaissance dans un Lager, ou qui du moins n’avaient pas entendu dire que telle ou telle personne y avait été internée. Tous les Allemands avaient été témoins de la barbarie antisémite. sous quelque forme qu’elle se fût manifestée : des millions d’entre eux avaient assisté avec indifférence, curiosité ou indignation, ou même avec une joie maligne, à l’incendie des synagogues, ou à l’humiliation de Juifs et de Juives contraints de s’agenouiller dans la boue des rues. De nombreux Allemands avaient eu vent de ce qui se passait par les radios étrangères, et beaucoup étaient en contact avec des prisonniers qui travaillaient à l’extérieur des camps. Rares étaient ceux qui n’avaient pas rencontré, dans les rues ou dans les gares, quelque misérable troupe de détenus : dans une circulaire en date du 9 novembre 1941 adressée par le chef de la police et des services de la Sûreté à tous(...) les bureaux de police et aux commandants des Lager, on lit ceci :</em> «Il a été notamment constaté que durant les transferts à pied, par exemple de la gare au camp, un nombre non négligeable de prisonniers tombent morts en cours de route ou s’évanouissent d’épuisement... Il est impossible d’empêcher la population de connaître de tels faits.» <em>Pas un Allemand ne pouvait ignorer que les prisons étaient archipleines et que les exécutions capitales allaient bon train dans tout le pays. Des milliers de magistrats, de fonctionnaires de police, d’avocats, de prêtres, d’assistants sociaux savaient d’une manière générale que la situation était extrêmement grave. Nombreux étaient les hommes d’affaires qui étaient en relations commerciales avec les SS des Lager, et les industriels qui présentaient des demandes à l’administration SS pour embaucher des travailleurs-esclaves ; de même, les employés des bureaux d’embauche étaient au courant du fait que beaucoup de grandes sociétés exploitaient une main-d’œuvre esclave. Quantité de travailleurs exerçaient leur activité à proximité des camps ou même à l’intérieur de ceux-ci. Il y avait des professeurs universitaires qui collaboraient avec les centres de recherche médicale créés par Himmler, et des médecins d’État ou d’instituts privés qui collaboraient, eux, avec des assassins professionnels. Les membres de l’aviation militaire qui avaient été mis sous les ordres des SS étaient nécessairement au courant de ce qui se passait dans les camps. Beaucoup d’officiers supérieurs de l’armée connaissaient les massacres en masse de prisonniers russes perpétrés dans les Lager, et de très nombreux soldats et membres de la police militaire devaient avoir une connaissance précise des épouvantables horreurs commises dans les camps, dans les ghettos, dans les villes et dans les campagnes des territoires occupés à l’Est. Une seule de ces affirmations est-elle fausse ? »</em> À mon avis, aucune de ces affirmations n’est fausse, mais il faut en ajouter une autre pour compléter le tableau : si, en dépit des différentes sources d’information dont ils disposaient, la majorité des Allemands ne savait pas ce qui se passait, c’est parce qu’ils ne voulaient pas savoir, ou plutôt parce qu’ils voulaient ne rien savoir. Il est vrai sans aucun doute que le terrorisme d’État est une arme très puissante, à laquelle il est bien difficile de résister ; mais il est également vrai que le peuple allemand, dans son ensemble, n’a pas même tenté de résister. Dans l’Allemagne hitlérienne, les règles du savoir-vivre étaient d’un genre tout particulier : ceux qui savaient ne parlaient pas, ceux qui ne savaient pas ne posaient pas de questions, ceux qui posaient des questions n’obtenaient pas de réponse. C’était de cette façon que le citoyen allemand type conquérait et défendait son ignorance, ignorance qui lui apparaissait comme une justification suffisante de son adhésion au nazisme : en se fermant la bouche et les yeux, en se bouchant les oreilles, il cultivait l’illusion qu’il ne savait rien, et qu’il n’était donc pas complice de ce qui se passait devant sa porte. Savoir, et faire savoir autour de soi était pourtant un moyen, pas si dangereux, au fond, de prendre ses distances vis-à-vis du nazisme ; je pense que le peuple allemand, dans son ensemble, n’y a pas eu recours, et je le considère pleinement coupable de cette omission délibérée.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>3. Y avait-il des prisonniers qui s’évadaient des Lager ? Comment se fait-il qu’il n’y ait pas eu de rébellions en masse ?<br /></em>Ces questions figurent parmi celles qui me sont posées le plus fréquemment, et j’en déduis qu’elles doivent correspondre à quelque curiosité ou exigence particulièrement importante. Elles m’incitent à l’optimisme, car elles témoignent que les jeunes d’aujourd’hui ressentent la liberté comme un bien inaliénable, et que pour eux l’idée de prison est immédiatement liée à celle d’évasion ou de révolte. Du reste, il est vrai que dans différents pays le code militaire fait un devoir au prisonnier de guerre de chercher à se libérer par tous les moyens pour rejoindre son poste de combat, et que, selon la Convention de La Haye, la tentative d’évasion ne doit pas être punie. L’évasion comme obligation morale constitue un des thèmes récurrents de la littérature romantique (souvenez-vous du comte de Monte-Cristo), de la littérature populaire et du cinéma, où le héros, injustement – ou même justement – emprisonné, tente toujours de s’évader, même dans les circonstances les plus invraisemblables, et voit son entreprise invariablement couronnée de succès. Peut-être est-il bon que la condition de prisonnier, la privation de la liberté, soit ressentie comme une situation indue, anormale : comme une maladie, en somme, dont on ne peut guérir que par la fuite ou par la révolte. Mais malheureusement ce tableau général est loin de ressembler au cadre réel des camps de concentration. Les tentatives de fuite parmi les prisonniers d’Auschwitz, par exemple, s’élèvent à quelques centaines, et les évasions réussies à quelques dizaines. S’évader était difficile et extrêmement dangereux : en plus du fait qu’ils étaient démoralisés, les prisonniers étaient physiquement affaiblis par la faim et les mauvais traitements, ils avaient le crâne rasé, portaient un uniforme rayé immédiatement reconnaissable et des sabots de bois qui leur interdisaient de marcher vite et sans faire de bruit; ils n’avaient pas d’argent, ne parlaient généralement pas le polonais qui était la langue locale, n’avaient pas de contacts dans la région et manquaient même d’une simple connaissance géographique des lieux. De plus, les tentatives d’évasion entraînaient des représailles féroces : celui qui se faisait prendre était pendu publiquement sur la place de l’Appel, souvent après d’atroces tortures; lorsqu’une évasion était découverte, les amis de l’évadé étaient considérés comme ses complices et condamnés à mourir de faim dans les cellules de la prison; tous les hommes de sa baraque devaient rester debout pendant vingt-quatre heures, et parfois les parents mêmes du «coupable» étaient arrêtés et déportés. Les soldats SS qui tuaient un prisonnier au cours d’une tentative d’évasion se voyaient gratifier d’une permission exceptionnelle. Si bien qu’il arrivait souvent qu’un SS abatte un détenu qui n’avait aucune intention de s’enfuir, dans le seul but d’obtenir la permission. D’où une augmentation artificielle du nombre des tentatives d’évasion figurant dans les statistiques officielles ; comme je l’ai déjà dit, le nombre effectif était en réalité très réduit. Dans de telles conditions, les rares cas d’évasion réussis, à Auschwitz par exemple, se limitent à quelques prisonniers «aryens» (c’est à-dire non juifs dans la terminologie de l’époque), qui habitaient à peu de distance du Lager et avaient par conséquent un endroit où aller et l’assurance d’être protégés par la population. Dans les autres camps, les choses se passèrent de façon analogue. Quant au fait qu’il n’y ait pas eu de révoltes, la question est un peu différente. Tout d’abord il convient de rappeler que des insurrections ont effectivement eu lieu dans certains Lager : à Treblinka, à Sobibor, et aussi à Birkenau, un des camps dépendant d’Auschwitz. Ces insurrections n’eurent pas une grande importance numérique : tout comme celle du ghetto de Varsovie, elles constituent plutôt d’extraordinaires exemples de force morale. Elles furent toutes organisées et dirigées par des prisonniers qui jouissaient d’une manière ou d’une autre d’un statut privilégié, et qui se trouvaient donc dans de meilleures conditions physiques et morales que les prisonniers ordinaires. Cela n’a rien de surprenant : le fait que ce soit ceux qui souffrent le moins qui se révoltent n’est un paradoxe qu’en apparence. En dehors même du Lager, on peut dire que les luttes sont rarement menées par le sous-prolétariat. Les «loques» ne se révoltent pas.  Dans les camps de prisonniers politiques ou dans ceux où les prisonniers politiques étaient les plus nombreux, l’expérience acquise de la lutte clandestine fut précieuse et aboutit souvent, plus qu’à des révoltes ouvertes, à des activités d’autodéfense assez efficaces. Selon le Lager et l’époque, on réussit ainsi à faire pression sur les SS ou à les corrompre de manière à limiter l’effet de leur pouvoir indiscriminé ; on parvint à saboter le travail destiné aux industries de guerre allemandes, à organiser des évasions, à communiquer par radio avec les Alliés en leur fournissant des informations sur les terribles conditions de vie des camps, à améliorer le traitement des malades en faisant mettre des médecins prisonniers à la place des médecins SS, à «orienter» les sélections en envoyant à la mort les mouchards ou les traîtres et en sauvant les prisonniers dont la survie, pour une raison quelconque, avait une importance particulière, à se préparer à la résistance armée au cas où, sous la pression du front ennemi, les Allemands auraient décidé (comme cela se produisit souvent) de procéder à la liquidation générale des Lager. Dans les camps à prédominance juive, comme ceux d’Auschwitz, il était particulièrement difficile d’envisager une défense quelconque, active ou passive. Les prisonniers, en effet, n’avaient généralement aucune expérience de militant ou de soldat; ils provenaient de tous les pays d’Europe, parlaient des langues différentes et ne se comprenaient pas entre eux ; et surtout, ils étaient plus affamés, plus faibles et plus épuisés que les autres, d’abord parce que leurs conditions de vie étaient plus dures, et ensuite parce qu’ils avaient souvent derrière eux tout un passé de faim, de persécutions et d’humiliations subies dans les ghettos dont ils arrivaient. Avec, pour ultime conséquence, cette particularité que leur séjour au Lager était tragiquement court : ils constituaient en somme une population fluctuante, sans cesse décimée par la mort et constamment renouvelée par l’arrivée de convois successifs. Il n’est pas surprenant que le germe de la révolte ait eu du mal à s’enraciner dans un tissu humain aussi détérioré et aussi instable. On peut se demander pourquoi les prisonniers ne se révoltaient pas dès la descente du train, pendant ces longues heures (et parfois ces longs jours) d’attente qui précédaient leur entrée dans les chambres à gaz. Il faut préciser à ce propos, outre ce qui a déjà été dit, que les Allemands avaient mis au point pour cette entreprise de mort collective une technique d’une ingéniosité et d’une souplesse diaboliques. La plupart du temps, les nouveaux venus ne savaient pas ce qui les attendait : on les accueillait avec une froide efficacité, mais sans brutalité, puis on les invitait à se déshabiller «pour la douche». Parfois on leur donnait une serviette de toilette et du savon, et on leur promettait un café chaud après le bain. Les chambres à gaz étaient en effet camouflées en salles de douches, avec tuyauteries, robinets, vestiaires, portemanteaux, bancs, etc. Lorsqu’en revanche ils croyaient remarquer que les détenus savaient et soupconnaient ce qu’on allait faire d’eux, les SS et leurs aides agissaient alors par surprise : ils intervenaient avec la plus grande brutalité, à grand renfort de hurlements, de menaces et de coups, n’hésitant pas à tirer des coups de feu et à lancer contre des êtres effarés et désespérés, éprouvés par cinq ou six jours de voyage dans des wagons plombés, leurs chiens dressés à la tuerie. Dans ces conditions, I’affirmation qu’on a parfois formulée, selon laquelle les Juifs ne se seraient pas révoltés par couardise, est aussi absurde qu’insultante. La réalité, c’est que personne ne se révoltait : il suffit de rappeler que les chambres à gaz d’Auschwitz furent testées sur un groupe de trois cents prisonniers de guerre russes, jeunes, militairement entraînés, politiquement préparés, et qui n’étaient pas retenus par la présence de femmes et d’enfants; et eux non plus ne se révoltèrent pas. Je voudrais enfin ajouter une dernière considération. La conscience profonde que l’oppression ne doit pas être tolérée, mais qu’il faut y résister, n’était pas très développée dans l’Europe fasciste, et était particulièrement faible en Italie. C’était l’apanage d’un petit nombre d’hommes politiquement actifs, que le fascisme et le nazisme avaient isolés, expulsés, terrorisés ou même supprimés : il ne faudrait pas oublier que les premières victimes des Lager allemands furent justement, et par centaines de milliers, les cadres des partis politiques antinazis. Leur apport venant à manquer, la volonté populaire de résister, de s’organiser pour résister, n’a reparu que beaucoup plus tard, grâce surtout au concours des partis communistes européens qui se jetèrent dans la lutte contre le nazisme lorsque l’Allemagne, en juin 1941, eut attaqué l’Union soviétique à l’improviste, rompant ainsi l’accord Ribbentrop-Molotov de septembre 1939. En conclusion, je dirai que reprocher aux prisonniers de ne pas s’être révoltés, c’est avant tout commettre une erreur de perspective historique : cela veut dire exiger d’eux une conscience politique aujourd’hui beaucoup plus largement répandue, mais qui représentait alors l’apanage d’une élite.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>4. Etes-vous retourné à Auschwitz après votre libération ?</em><br />Je suis retourné à Auschwitz en 1965, à l’occasion d’une cérémonie commémorative de la libération des camps. Comme j’ai eu l’occasion de le dire dans mes livres, l’empire concentrationnaire d’Auschwitz comprenait non pas un, mais une quarantaine de Lager; le camp d’Auschwitz proprement dit, édifié à la périphérie de la petite ville du même nom (en polonais Oswieçim) pouvait contenir environ vingt mille prisonniers et constituait en quelque sorte la capitale administrative de cette agglomération ; venait ensuite le Lager (ou plus exactement les Lager, de trois à cinq selon le moment) de Birkenau, qui alla jusqu’à contenir soixante mille prisonniers, dont quarante mille femmes, et où étaient installés les fours crématoires et les chambres à gaz ; et enfin un nombre toujours variable de camps de travail, situés parfois à des centaines de kilomètres de la «capitale». Le camp où j’étais, appelé Monowitz, était le plus grand de ceux-ci, ayant contenu jusqu’à douze mille prisonniers environ. Il était situé à sept kilomètres à peu près à l’est d’Auschwitz. Toute l’étendue des lieux se trouve aujourd’hui en territoire polonais. La visite au Camp Principal ne m’a pas fait grande impression : le gouvernement polonais l’a transformé en une sorte de monument national; les baraques ont été nettoyées et repeintes, on a planté des arbres et dessiné des plates-bandes. Il y a un musée où sont exposés de pitoyables vestiges : des tonnes de cheveux humains, des centaines de milliers de lunettes, des peignes, des blaireaux, des poupées, des chaussures d’enfants; mais cela reste un musée, quelque chose de figé, de réordonné, d’artificiel. Le camp tout entier m’a fait l’effet d’un musée. Quant à mon Lager, il n’existe plus; l’usine de caoutchouc à laquelle il était annexé, et qui est devenue propriété polonaise, s’est tellement agrandie  qu’elle en a complètement recouvert l’emplacement. Par contre, j’ai éprouvé un sentiment de violente angoisse en pénétrant dans le Lager de Birkenau, que je n’avais jamais vu à l’époque où j’étais prisonnier. Là, rien n’a changé: il y avait de la boue, et il y a encore de la boue, ou bien une poussière suffocante l’été; les baraques (celles qui n’ont pas été incendiées lors du passage du front) sont restées comme elles étaient : basses, sales, faites de planches disjointes, avec un sol de terre battue ; il n’y a pas de couchettes, mais de larges planches de bois nu superposées jusqu’au plafond. Là, rien n’a été enjolivé. J’étais avec une amie, Giuliana Tedeschi, rescapée de Birkenau. Elle m’a dit que sur chacune de ces planches, de 1,80 m sur 2, on faisait dormir jusqu’à neuf femmes. Elle m’a fait remarquer que de la fenêtre on voit les ruines du four crématoire; à cette époque-là, on voyait la flamme en haut de la cheminée. Elle avait demandé aux anciennes : «Qu’est-ce que c’est que ce feu ?», et elle s’était entendu répondre : «C’est nous qui brûlons.»  Face au triste pouvoir évocateur de ces lieux, chaque ancien déporté réagit de façon différente, mais on peut cependant distinguer deux catégories bien définies. Appartiennent à la première ceux qui refusent d’y retourner ou même d’en parler, ceux qui voudraient oublier sans y parvenir et sont tourmentés par des cauchemars, enfin ceux qui au contraire ont tout oublié, tout refoulé, et ont recommencé à vivre en partant de zéro. J’ai remarqué que ce sont tous en général des individus qui ont échoué au Lager «par accident», c’est-à-dire sans engagement politique précis ; pour eux, la souffrance a été une expérience traumatisante mais dénuée de signification et d’enseignement, comme un malheur ou une maladie : pour eux, le souvenir est un peu comme un corps étranger qui s’est introduit douloureusement dans leur vie, et qu’ils ont cherché (ou qu’ils cherchent encore) à éliminer. Dans la seconde catégorie par contre, on trouve les ex-prisonniers politiques, ou des individus qui possèdent, d’une manière ou d’une autre, une éducation politique, une conviction religieuse ou une forte conscience morale. Pour eux, se souvenir est un devoir : eux ne veulent pas oublier, et surtout ne veulent pas que le monde oublie, car ils ont compris que leur expérience avait un sens et que les Lager n’ont pas été un accident, un imprévu de l’Histoire. Les Lager nazis ont été l’apogée, le couronnement du fascisme européen, sa manifestation la plus monstrueuse; mais le fascisme existait déjà avant Hitler et Mussolini, et il a survécu, ouvertement ou sous des formes dissimulées, à la défaite de la Seconde Guerre mondiale. Partout où, dans le monde, on commence par bafouer les libertés fondamentales de l’homme et son droit à l’égalité, on glisse rapidement vers le système concentrationnaire, et c’est une pente sur laquelle il est difficile de s’arrêter. Je connais beaucoup d’anciens déportés qui, ayant parfaitement compris quelle terrible leçon recelait leur expérience, retournent chaque année dans «leur» camp et y conduisent des jeunes en pèlerinage. Moi-même je le ferais volontiers si j’en avais le temps, et si je n’avais pas le sentiment que j’atteins le même but en écrivant des livres, et en acceptant de les commenter à mes jeunes lecteurs.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>5. Pourquoi parlez-vous seulement des Lager allemands, et ne dites-vous rien des camps russes?</em><br />Comme je l’ai dit en répondant à la première question, je préfère le rôle de témoin à celui de juge: j’ai à témoigner, et à témoigner de ce que j’ai vu et subi. Mes livres ne sont pas des ouvrages d’histoire: en les écrivant, je me suis limité à rapporter les faits dont j’avais une expérience directe, excluant ceux dont je n’ai eu connaissance que plus tard, par les livres et les journaux. Vous remarquerez, par exemple, que je n’ai pas cité les chiffres du massacre d’Auschwitz, pas plus que je n’ai décrit le mécanisme des chambres à gaz et des fours crématoires : cela, parce que ce sont des données que je ne connaissais pas quand j’étais au Lager, et que je n’ai possédées que par la suite, en même temps que tout le monde. C’est pour la même raison que je ne parle généralement pas des camps russes : par bonheur, je n’y suis pas allé, et je ne pourrais que répéter à leur sujet ce que j’en ai lu, c’est-à-dire ce que savent tous ceux qui se sont intéressés à la question. Bien entendu, il ne faudrait pas croire pour autant que je veuille me dérober au devoir qu’a tout homme de se faire une opinion et de l’exprimer. Au-delà de ressemblances évidentes, je crois pouvoir observer d’importantes différences entre les camps soviétiques et les Lager nazis.</span>  <span class=Texte>La principale de ces différences tient aux buts poursuivis. De ce point de vue, les Lager allemands constituent un phénomène unique dans l’histoire pourtant sanglante de l’humanité : à l’antique objectif visant à éliminer ou à terroriser l’adversaire politique, ils ont adjoint un objectif moderne et monstrueux, celui de rayer de la surface du globe des peuples entiers avec leurs cultures. À partir de 1941 environ, les Lager allemands deviennent de gigantesques machines de mort : les chambres à gaz et les fours crématoires avaient été délibérément concus pour détruire des vies et des corps humains par millions ; I’horrible record en revient à Auschwitz, avec 24 000 morts en une seule journée au mois d’août 1944. Certes, les camps soviétiques n’étaient, et ne sont toujours pas des endroits où il fait bon vivre, mais, même dans les années les plus sombres du stalinisme, la mort des internés n’y était pas un but déclaré: c’était un accident assez fréquent, et accepté avec une indifférence brutale, mais qui n’était pas expressément voulu; c’était en somme une conséquence possible de la faim, du froid, des épidémies, de l’épuisement. Pour compléter cette lugubre comparaison entre deux types d’enfer, il faut ajouter qu’en général on entrait dans les Lager allemands pour ne plus en sortir : il n’y était prévu d’autre issue que la mort ; alors que la réclusion dans les camps soviétiques avait toujours un terme: du temps de Staline, les «coupables» étaient parfois condamnés à de très longues peines (qui pouvaient aller jusqu’à quinze ou vingt ans) avec une épouvantable désinvolture, mais il leur restait toutefois, si faible fût-il, un espoir de liberté. Cette différence fondamentale en entraîne une série d’autres. Les rapports entre gardiens et prisonniers sont moins inhumains en Union soviétique : les uns et les autres appartiennent à un même peuple, parlent la même langue, il n’y a pas chez eux de «surhommes» et de «sous-hommes» comme chez les nazis. Les malades sont sans doute mal soignés, mais on les soigne; face à un travail trop pénible, on peut envisager une protestation, individuelle ou collective ; les châtiments corporels sont rares et pas trop cruels; on peut recevoir de chez soi des lettres et des colis de vivres ; bref, la personnalité humaine n’y est pas déniée, elle n’y est pas totalement condamnée. Par contre, dans les Lager allemands, tout au moins pour les Juifs et les Tziganes, le massacre était quasi total : il n’épargnait même pas les enfants, qui furent tués par milliers dans les chambres à gaz, cas unique parmi toutes les atrocités de l’histoire de l’humanité. Le résultat est que les taux de mortalité sont extrêmement différents pour chacun des deux systèmes. En Union soviétique, il semble que, dans les pires moments, la mortalité ait atteint environ 30% du total des entrées, et c’est déjà un chiffre intolérablement élevé; mais dans les Lager allemands, la mortalité était de 90 à 98%. Une récente innovation soviétique me paraît extrêmement grave : celle qui consiste, en déclarant sommairement qu’ils sont fous, à faire interner certains intellectuels dissidents dans des hôpitaux psychiatriques où on les soumet à des «traitements» qui non seulement provoquent de cruelles souffrances, mais altèrent et affaiblissent les facultés mentales. C’est la preuve que la dissidence est redoutée : elle n’est pas punie, mais on cherche à la détruire par les médicaments (ou par la peur des médicaments). Cette méthode n’est peut-être pas très répandue (en 1975, ces internés politiques n’étaient, semble-t-il, pas plus d’une centaine), mais elle est odieuse parce qu’elle suppose une utilisation ignoble de la science, et une prostitution impardonnable de la part des médecins qui se prêtent aussi servilement à satisfaire les volontés du pouvoir. Elle révèle un profond mépris pour le débat démocratique et les libertés individuelles. Toutefois, et pour ce qui est justement de l’aspect quantitatif de la question, il faut remarquer qu’en Union soviétique le phénomène du goulag apparaît actuellement en déclin. Il semble que, dans les années cinquante, les prisonniers politiques se soient comptés par millions ; d’après les chiffres d’Amnesty International (une association apolitique qui a pour but de porter secours aux prisonniers politiques de tous les pays du monde et de toutes les opinions), ils seraient aujourd’hui (1976) environ dix mille. En conclusion, les camps soviétiques n’en demeurent pas moins de déplorables exemples d’illégalité et d’inhumanité. Ils n’ont rien à voir avec le socialisme et défigurent au contraire le socialisme soviétique ; sans doute faut-il y voir une subsistance barbare de l’absolutisme tsariste, dont les gouvernements soviétiques n’ont pas su ou voulu se libérer. Quand on lit les Souvenirs de la maison des morts, écrits par Dostoievski en 1862, on y reconnaît sans peine, dans ses grandes lignes, l’univers concentrationnaire décrit cent ans plus tard par Soljenitsyne. Mais il est possible, facile même, d’imaginer un socialisme sans camps, comme il a du reste été réalisé dans plusieurs endroits du monde. Un nazisme sans Lager n’est pas concevable.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>6. Parmi les personnages de Si c’est un homme, quels sont ceux que vous avez revus après votre libération ?</em><br />La plupart des personnages qui apparaissent dans ce livre doivent malheureusement être considérés comme disparus dès l’époque du Lager ou pendant la terrible marche d’évacuation mentionnée à la p. 208, d’autres sont morts plus tard des suites de maladies contractées durant leur détention, d’autres enfin sont restés introuvables malgré mes recherches. Quelques-uns seulement sont encore en vie, et j’ai pu garder ou reprendre contact avec eux. Jean, le «Pikolo» du Chant d’Ulysse, est vivant et en bonne santé : il avait perdu presque tous les membres de sa famille, mais après son retour en France il s’est marié ; il a maintenant deux enfants et mène une vie paisible dans une petite ville de province où il est pharmacien. Nous nous voyons de temps en temps en Italie, lorsqu’il vient y passer ses vacances ; ou bien c’est moi qui suis allé le trouver. Curieusement, il ne se rappelle pas grandchose de son année à Monowitz : ce qui l’a surtout marqué, ce sont les souvenirs atroces du voyage d’évacuation, au cours duquel il a vu mourir d’épuisement tous ses amis (parmi lesquels Alberto). Je vois aussi assez souvent le personnage que j’ai appelé Piero Sonnino (p. 71), le même qui apparaît dans La Trêve sous le nom de «Cesare». Lui aussi, après une difficile période de réadaptation, il a trouvé un travail et fondé un foyer. Il vit à Rome. Il raconte volontiers, et avec beaucoup de verve, les épreuves affrontées au camp et durant le long voyage de retour, mais dans ces récits, qui prennent souvent la dimension de monologues de théâtre, il tend à faire valoir les épisodes aventureux où il a eu le premier rôle plutôt que les événements tragiques auxquels il a assisté passivement. J’ai également revu Charles. Il n’avait été fait prisonnier qu’en 1944, non loin de chez lui, dans les montagnes des Vosges où il avait pris le maquis, et n’avait donc passé qu’un mois au Lager, mais ces mois de souffrances et les choses atroces auxquelles il avait assisté l’avaient profondément marqué, et lui avaient ôté la joie de vivre et la volonté de se construire un avenir. Revenu dans son pays après un voyage comparable à celui que j’ai raconté dans La Trêve, il a repris son métier d’instituteur dans la minuscule école de son village où, il y a peu de temps encore, il apprenait aux enfants, entre autres, à élever des abeilles et à cultiver des pépinières de sapins et de pins. Depuis quelques années, il est à la retraite ; il a récemment épousé une collègue d’un certain âge, et ensemble ils se sont construit une maison neuve, petite mais confortable et agréable. Je suis allé les voir deux fois, en 1951 et en 1974. À cette dernière occasion, il m’a donné des nouvelles d’Arthur, qui habite dans un village voisin ; il est vieux et malade, et ne désire pas recevoir de visites qui puissent réveiller en lui d’anciennes angoisses. Mes retrouvailles avec Mendi, le «rabbin moderniste» évoqué en quelques lignes p. 90 et 140, ont été dramatiques, imprévues, et pleines de joie pour tous deux. Mendi s’est reconnu en lisant par hasard, en 1965, la traduction allemande de ce livre : il se souvenait de moi et m’a écrit une longue lettre adressée à la communauté israélite de Turin. Nous nous sommes alors écrit régulièrement, en nous tenant mutuellement informés de ce qu’étaient devenus nos amis communs. En 1967, je suis allé le trouver à Dortmund, en Allemagne fédérale, où il était alors rabbin ; j’ai retrouvé le même homme, «tenace, courageux et fin», et extraordinairement cultivé. Il a épousé une ancienne déportée d’Auschwitz et a maintenant trois grands enfants : toute la famille a l’intention d’aller s’installer en Israël. Je n’ai jamais revu le Doktor Pannwitz, le chimiste qui m’avait fait passer un odieux «examen d’État», mais j’ai eu de ses nouvelles par l’intermédiaire de ce Doktor Muller à qui j’ai consacré le chapitre Vanadium de mon livre Le Système périodique (Albin Michel). Alors que l’arrivée de l’Armée rouge était imminente, il s’est conduit avec arrogance et lâcheté : après avoir ordonné à ses collaborateurs civils de résister à outrance et leur avoir interdit de monter sur le dernier train en partance pour l’arrière, il y est lui-même monté au dernier moment, à la faveur de la confusion générale. II est mort en 1946 d’une tumeur au cerveau.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>7. Comment s’explique la haine fanatique des nazis pour les Juifs ?</em><br />L’aversion pour les Juifs, improprement appelée antisémitisme, n’est qu’un cas particulier d’un phénomène plus général, à savoir l’aversion pour ce qui est différent de nous. Indubitablement, il s’agit à l’origine d’un phénomène zoologique : les animaux d’une même espèce, mais appartenant à des groupes différents, manifestent entre eux des réactions d’intolérance. Cela se produit également chez les animaux domestiques : il est bien connu que si on introduit une poule provenant d’un certain poulailler dans un autre poulailler, elle est repoussée à coups de bec pendant plusieurs jours. On observe le même comportement chez les rats et les abeilles, et en général chez toutes les espèces d’animaux sociaux. Il se trouve que l’homme est lui aussi un animal social (Aristote l’avait déjà dit), mais que deviendrait-il si toutes les impulsions animales qui subsistent en lui devaient être tolérées ! Les lois humaines servent justement à ceci : limiter l’instinct animal. L’antisémitisme est un phénomène typique d’intolérance. Pour qu’une intolérance se manifeste, il faut qu’il y ait entre deux groupes en contact une différence perceptible : ce peut être une différence physique (les Noirs et les Blancs, les bruns et les blonds), mais notre civilisation compliquée nous a rendus sensibles à des différences plus subtiles, comme la langue ou le dialecte, ou même l’accent (nos Méridionaux contraints à émigrer dans le Nord en savent quelque chose), ou bien la religion avec toutes ses manifestations extérieures et sa profonde influence sur la manière de vivre, ou encore la façon de s’habiller et de gesticuler, les habitudes publiques et privées. L’histoire tourmentée du peuple juif a voulu que presque partout les Juifs aient manifesté une ou plusieurs de ces différences. Dans l’enchevêtrement si complexe des nations et des peuples en lutte, l’histoire du peuple juif présente des caractéristiques particulières. Il était (et est encore en partie) dépositaire de liens internes très étroits, de nature religieuse et traditionnelle ; aussi, en dépit de son infériorité numérique, le peuple juif s’opposa-t-il avec un courage désespéré à la conquête romaine ; vaincu, il fut déporté et dispersé, mais les liens internes subsistèrent. Les colonies juives qui se formèrent alors peu à peu, d’abord sur les côtes méditerranéennes, puis au Moyen-Orient, en Espagne, en Rhénanie, en Russie méridionale, en Pologne et ailleurs, restèrent toujours obstinément fidèles à ces liens qui s’étaient peu à peu renforcés sous la forme d’un immense corpus de lois et de traditions écrites, d’une religion strictement codifiée et d’un rituel particulier qui se manifestait de manière ostensible dans tous les actes quotidiens. Les Juifs, en minorité dans tous les endroits où ils se fixaient, étaient donc différents, reconnaissables comme différents, et souvent orgueilleux (à tort ou à raison) de cette différence : tout cela les rendait très vulnérables, et effectivement ils furent durement persécutés, dans presque tous les pays et à presque tous les siècles; un petit nombre d’entre eux réagit aux persécutions en s’assimilant, en s’incorporant à la population autochtone; la plupart émigrèrent à nouveau vers des pays plus hospitaliers. Et ce faisant, ils renouvelaient leur «différence», s’exposant à de nouvelles restrictions et à de nouvelles persécutions. Bien qu’il soit dans son essence un phénomène irrationnel d’intolérance, dans tous les pays chrétiens et à partir du moment où le christianisme commença à se constituer comme religion d’État, l’antisémitisme prit une forme principalement religieuse, et même théologique. Si l’on en croit Saint Augustin, c’est Dieu lui-même qui condamne les Juifs à la dispersion, et cela pour deux raisons : comme punition pour n’avoir pas reconnu le Messie dans la personne du Christ, et parce que leur présence dans tous les pays est nécessaire à l’Église catholique, elle aussi présente partout, afin que partout les fidèles aient sous les yeux le spectacle du malheur mérité des Juifs. C’est pourquoi la dispersion et la séparation des Juifs ne doivent pas avoir de fin : par leurs souffrances, ils doivent témoigner pour l’éternité de leur erreur, et par conséquent de la vérité de la foi chrétienne. Aussi, puisque leur présence est nécessaire, doivent-ils être persécutés, mais non tués. Toutefois, l’Église ne s’est pas toujours montrée aussi modérée : dès les premiers siècles du christianisme les Juifs eurent à subir une accusation bien plus grave, celle d’être, collectivement et éternellement, responsables de la crucifixion du Christ, d’être en somme le «peuple déicide». Cette formule, qui apparaît dans la liturgie pascale en des temps reculés, et qui n’a été supprimée que par le concile Vatican II (1962-1965), a alimenté des croyances populaires aussi funestes que tenaces : que les juifs empoisonnent les puits pour propager la peste ; qu’ils ont pour habitude de profaner l’Hostie consacrée ; qu’à Pâques ils enlèvent des enfants chrétiens et qu’ils pétrissent le pain azyme avec leur sang. Ces croyances ont servi de prétexte à de nombreux massacres sanglants, et entre autres à l’expulsion massive des Juifs, d’abord de France et d’Angleterre, puis (1492-1498) d’Espagne et du Portugal. Au fil d’une série continue de massacres et de migrations, on arrive au XIXe siècle, marqué par un réveil général de la conscience nationale et par la reconnaissance des droits des minorités : à l’exception de la Russie tsariste, les restrictions légales au préjudice des Juifs sont abolies dans toute l’Europe. Elles avaient été réclamées par les Églises chrétiennes et prévoyaient, selon le lieu et l’époque, l’obligation de résider dans des ghettos ou dans des emplacements particuliers, l’obligation de porter une marque distinctive sur ses vêtements, l’interdiction d’accéder à certains métiers ou professions, l’interdiction de contracter des mariages mixtes, etc. Pourtant l’antisémitisme ne disparaît pas pour autant, et il est même particulièrement vivace dans les pays où une religiosité arriérée continue à désigner les juifs comme les assassins du Christ (en Pologne et en Russie), et où les revendications nationales ont laissé les séquelles d’une aversion générale pour les populations frontalières et les étrangers (en Allemagne, mais aussi en France, où, à la fin du XIXe siècle, les cléricaux, les nationalistes et les militaires s’unissent pour déclencher une violente poussée d’antisémitisme, à l’occasion de la fausse accusation de haute trahison portée contre Alfred Dreyfus, officier juif de l’armée française). En Allemagne, en particulier, durant tout le siècle dernier, une série ininterrompue de philosophes et d’hommes politiques n’avait cessé de prôner la théorie fanatique selon laquelle le peuple allemand, trop longtemps divisé et humilié, détenait la primauté en Europe et peut-être même dans le monde, qu’il était l’héritier de traditions et de civilisations extrêmement nobles et antiques, et qu’il était constitué d’individus de race et de sang essentiellement homogènes. Les peuples allemands devaient donc se constituer en un État fort et guerrier qui, revêtu d’une majesté quasi divine, guiderait l’Europe. Cette idée de la mission de la nation allemande survit à la défaite de la Première guerre mondiale, et sort même renforcée de l’humiliation du traité de Versailles. C’est alors que s’en empare l’un des personnages les plus sinistres et funestes de l’Histoire, l’agitateur politique Adolf Hitler. La bourgeoisie et les milieux industriels allemands prêtent l’oreille à ses discours enflammés : ce Hitler promet, il réussira à détourner sur les Juifs la rancœur que le prolétariat allemand voue aux classes qui l’ont conduit à la défaite et au désastre économique. En quelques années, à partir de 1933, celui-ci réussit à utiliser à son profit la colère d’un pays humilié et l’orgueil nationaliste suscité par les prophètes qui l’ont précédé : Luther, Fichte, Hegel, Wagner, Gobineau, Chamberlain, Nietzsche. Hitler n’a qu’une pensée, celle d’une Allemagne dominatrice, non pas dans un lointain avenir, mais tout de suite; non pas à travers une mission civilisatrice, mais par les armes. Tout ce qui n’est pas allemand lui apparaît inférieur, voire haissable, et les premiers ennemis de l’Allemagne, ce sont les Juifs, pour de multiples raisons que Hitler énonce avec une fureur dogmatique : parce qu’ils ont «un sang différent» ; parce qu’ils sont apparentés à d’autres Juifs en Angleterre, en Russie, en Amérique ; parce qu’ils sont les héritiers d’une culture qui veut qu’on raisonne et qu’on discute avant d’obéir, et qui interdit de s’incliner devant les idoles, alors que lui-même aspire précisément à être vénéré comme une idole et n’hésite pas à proclamer que «nous devons nous méfier de l’intelligence et de la conscience, et mettre toute notre foi dans les instincts». Enfin, il se trouve qu’un grand nombre de Juifs allemands occupent des positions clés dans le domaine de l’économie, de la finance, des arts, des sciences, de la littérature. Hitler, peintre manqué, architecte raté, reporta sur les Juifs sa propre rancœur et sa jalousie de  frustré. Ce germe d’intolérance, tombant sur un terrain déjà propice, s’y enracine avec une incroyable vigueur, mais sous des formes nouvelles. L’antisémitisme de type fasciste, celui qui réveille chez le peuple allemand le verbe propagandiste de Hitler, cet antisémitisme est plus barbare que tous ceux qui ont précédé : on y voit converger des doctrines biologiques artificieusement déformées, selon lesquelles les races faibles doivent plier devant les races fortes, d’absurdes croyances populaires que le bon sens avait depuis des siècles reléguées dans l’obscurantisme, une propagande de tous les instants. On en arrive alors à des extrémités sans précédent. Le judaïsme n’est plus une religion dont on peut changer en se faisant baptiser, ni une tradition culturelle que l’on peut laisser pour une autre : c’est une sous-espèce humaine, une race différente et inférieure à toutes les autres. Les Juifs ne sont des êtres humains qu’en apparence : en réalité, ils sont quelque chose de différent, d’abominable et d’indéfinissable, «plus éloignés des Allemands que les singes des hommes» ; ils sont coupables de tout, du capitalisme rapace des Américains comme du bolchevisme soviétique, de la défaite de 1918 et de l’inflation de 1923 ; le libéralisme, la démocratie, le socialisme et le communisme sont de sataniques inventions juives qui menacent la solidité monolithique de l’État nazi. Le passage de l’endoctrinement théorique à la réalisation pratique fut rapide et brutal. En 1933, deux mois seulement après la montée au pouvoir de Hitler, Dachau, le premier Lager, est déjà né. Au mois de mai de la même année a lieu le premier autodafé de livres d’auteurs juifs ou ennemis du nazisme (mais déjà, plus de cent ans auparavant, Heine, poète juif allemand, avait écrit: «Ceux qui brûlent les livres finissent tôt ou tard par brûler des hommes»). En 1935, l’antisémitisme est codifié par une législation monumentale et extrêmement minutieuse, les Lois de Nuremberg. En 1938, en une seule nuit de troubles pilotés d’en haut, on incendie 191 synagogues et on met à sac des milliers de magasins appartenant à des Juifs. En 1939, alors que la Pologne vient d’être occupée, les Juifs polonais sont enfermés dans des ghettos. En 1940, on inaugure le Lager d’Auschwitz. En 1941-1942, la machine exterminatrice tourne à plein régime : les victimes se compteront par millions en 1944. C’est dans la pratique routinière des camps d’extermination que la haine et le mépris instillés par la propagande nazie trouvent leur plein accomplissement. Là en effet, il ne s’agit plus seulement de mort, mais d’une foule de détails maniaques et symboliques, visant tous à prouver que les Juifs, les Tziganes et les Slaves ne sont que bétail, boue, ordure. Qu’on pense à l’opération de tatouage d’Auschwitz, par laquelle on marquait les hommes comme des bœufs, au voyage dans des wagons à bestiaux qu’on n’ouvrait jamais afin d’obliger les déportés (hommes, femmes et enfants !) à rester des jours entiers au milieu de leurs propres excréments, au numéro matricule à la place du nom, au fait qu’on ne distribuait pas de cuillère (alors que les entrepôts d’Auschwitz, à la libération, en contenaient des quintaux), les prisonniers étant censés laper leur soupe comme des chiens ; qu’on pense enfin à l’exploitation infâme des cadavres, traités comme une quelconque matière première propre à fournir l’or des dents, les cheveux pour en faire du tissu, les cendres pour servir d’engrais, aux hommes et aux femmes ravalés au rang de cobayes sur lesquels on expérimentait des médicaments avant de les supprimer. Le moyen même qui fut choisi (après de minutieux essais) pour opérer le massacre était hautement symbolique. On devait employer, et on employa, le gaz toxique déjà utilisé pour la désinfection des cales de bateaux et des locaux envahis par les punaises ou les poux. On a inventé au cours des siècles des morts plus cruelles, mais aucune n’a jamais été aussi lourde de haine et de mépris. Chacun sait que l’œuvre d’extermination atteignit une ampleur considérable. Bien qu’ils fussent engagés dans une guerre très dure, et qui plus est devenue défensive, les nazis y déployèrent une hâte inexplicable : les convois de victimes à envoyer aux chambres à gaz ou à évacuer des Lager proches du front avaient la priorité sur les trains militaires. Si l’extermination ne fut pas portée à terme, c’est seulement parce que l’Allemagne fut vaincue, mais le testament politique dicté par Hitler quelques heures avant son suicide, à quelques mètres de distance des Russes, s’achevait sur ces mots: «Avant tout, j’ordonne au gouvernement et au peuple allemand de continuer à appliquer strictement les lois raciales, et de combattre inexorablement l’empoisonneuse de toutes les nations, la juiverie internationale.» En résumé, on peut donc affirmer que l’antisémitisme est un cas particulier de l’intolérance; que pendant des siècles il a eu un caractère essentiellement religieux; que, sous le IIIe Reich, il s’est trouvé exacerbé par les prédispositions nationalistes et militaristes du peuple allemand, et par la «diversité» spécifique du peuple juif ; qu’il se répandit facilement dans toute l’Allemagne et dans une bonne partie de l’Europe grâce à l’efficacité de la propagande fasciste et nazie, qui avait besoin d’un bouc émissaire sur lequel faire retomber toutes les fautes et toutes les rancœurs; et que le phénomène fut porté à son paroxysme par Hitler, dictateur maniaque. Cependant, je dois admettre que ces explications, qui sont celles communément admises, ne me satisfont pas : elles sont restrictives, sans mesure, sans proportion avec les événements qu’elles sont censées éclairer. A relire les historiques du nazisme, depuis les troubles des débuts jusqu’aux convulsions finales, je n’arrive pas à me défaire de l’impression d’une atmosphère générale de folie incontrôlée qui me paraît unique dans l’histoire. Pour expliquer cette folie, cette espèce d’embardée collective, on postule habituellement la combinaison de plusieurs facteurs différents, qui se révèlent insuffisants dès qu’on les considère séparément, et dont le principal serait la personnalité même de Hitler, et les profonds rapports d’interaction qui le liaient au peuple allemand. Et il est certain que ses obsessions personnelles, sa capacité de haine, ses appels à la violence trouvaient une résonance prodigieuse dans la frustration du peuple allemand, qui les lui renvoyait multipliés, le confirmant dans la conviction délirante que c’était lui le Héros annoncé par Nietzsche, le Surhomme rédempteur de l’Allemagne. L’origine de sa haine pour les Juifs a fait couler beaucoup d’encre. On a dit que Hitler reportait sur les juifs sa haine du genre humain tout entier ; qu’il reconnaissait chez les Juifs certains de ses propres défauts, et que, haïssant les Juifs, c’était lui-même qu’il haïssait ; que la violence de son aversion était due à la crainte d’avoir du «sang juif» dans les veines. Mais encore une fois, cela ne me semble pas concluant. On ne peut pas, me semble-t-il, expliquer un phénomène historique en en attribuant toute la responsabilité à un seul individu (ceux qui ont exécuté des ordres contre nature ne sont pas innocents !), et par ailleurs il est toujours hasardeux d’interpréter les motivations profondes d’un individu. Les hypothèses avancées ne justifient les faits que dans une certaine mesure, ils en expliquent la qualité mais pas la quantité. J’avoue que je préfère l’humilité avec laquelle quelques historiens, parmi les plus sérieux (Bullock, Schramm, Bracher), reconnaissent ne pas comprendre l’antisémitisme acharné de Hitler, et à sa suite de l’Allemagne. Peut-être que ce qui s’est passé ne peut pas être compris, et même ne doit pas être compris, dans la mesure où comprendre, c’est presque justifier. En effet, «comprendre» la décision ou la conduite de quelqu’un, cela veut dire (et c’est aussi le sens étymologique du mot) les mettre en soi, mettre en soi celui qui en est responsable, se mettre à sa place, s’identifier à lui. Eh bien, aucun homme normal ne pourra jamais s’identifier à Hitler, à Himmler, à Goebbels, à Eichmann, à tant d’autres encore. Cela nous déroute et nous réconforte en même temps, parce qu’il est peut-être souhaitable que ce qu’ils ont dit, et aussi, hélas, ce qu’ils ont fait ne nous soit plus compréhensible. Ce sont là des paroles et des actions non humaines, ou plutôt anti-humaines, sans précédents historiques, et qu’on pourrait à grand-peine comparer aux épisodes les plus cruels de la lutte biologique pour l’existence. Car si la guerre peut avoir un rapport avec ce genre de lutte, Auschwitz n’a rien à voir avec la guerre, elle n’en constitue pas une étape, elle n’en est pas une forme outrancière. La guerre est une réalité terrible qui existe depuis toujours : elle est regrettable, mais elle est en nous, elle a sa propre rationalité, nous la «comprenons». Mais dans la haine nazie il n’y a rien de rationnel : c’est une haine qui n’est pas en nous, qui est étrangère à l’homme, c’est un fruit vénéneux issu de la funeste souche du fascisme, et qui est en même temps au-dehors et au-delà du fascisme même. Nous ne pouvons pas la comprendre ; mais nous pouvons et nous devons comprendre d’où elle est issue, et nous tenir sur nos gardes. Si la comprendre est impossible, la connaître est nécessaire, parce que ce qui est arrivé peut recommencer, les consciences peuvent à nouveau être déviées et obscurcies : les nôtres aussi. C’est pourquoi nous avons tous le devoir de méditer sur ce qui s’est produit. Tous nous devons savoir ou nous souvenir que, lorsqu’ils parlaient en public, Hitler et Mussolini étaient crus, applaudis, admirés, adorés comme des dieux. C’étaient des «chefs charismatiques», ils possédaient un mystérieux pouvoir de séduction qui ne devait rien à la crédibilité ou à la justesse des propos qu’ils tenaient mais qui venait de la façon suggestive dont ils les tenaient, à leur éloquence, à leur faconde d’histrions, peut-être innée, peut-être patiemment étudiée et mise au point. Les idées qu’ils proclamaient n’étaient pas toujours les mêmes et étaient en général aberrantes, stupides ou cruelles ; et pourtant ils furent acclamés et suivis jusqu’à leur mort par des milliers de fidèles. Il faut rappeler que ces fidèles, et parmi eux les exécuteurs zélés d’ordres inhumains, n’étaient pas des bourreaux-nés, ce n’étaient pas, sauf rares exceptions, des monstres, c’étaient des hommes quelconques. Les monstres existent, mais ils sont trop peu nombreux pour être vraiment dangereux ; ceux qui sont plus dangereux, ce sont les hommes ordinaires, les fonctionnaires prêts à croire et à obéir sans discuter, comme Eichmann, comme Hoss, le commandant d’Auschwitz, comme Stangl, le commandant de Treblinka, comme, vingt ans après, les militaires français qui tuèrent en Algérie, et comme, trente ans après, les militaires américains qui tuèrent au Viêt-nam. Il faut donc nous méfier de ceux qui cherchent à nous convaincre par d’autres voies que par la raison, autrement dit des chefs charismatiques : nous devons bien peser notre décision avant de déléguer à quelqu’un d’autre le pouvoir de juger et de vouloir à notre place. Puisqu’il est difficile de distinguer les vrais prophètes des faux, méfions-nous de tous les prophètes ; il vaut mieux renoncer aux vérités révélées, même si elles nous transportent par leur simplicité et par leur éclat, même si nous les trouvons commodes parce qu’on les a gratis. Il vaut mieux se contenter d’autres vérités plus modestes et moins enthousiasmantes, de celles que l’on conquiert laborieusement, progressivement et sans brûler les étapes, par l’étude, la discussion et le raisonnement, et qui peuvent être vérifiées et démontrées. Bien entendu, cette recette est trop simple pour pouvoir s’appliquer à tous les cas : il se peut qu’un nouveau fascisme, avec son cortège d’intolérance, d’abus et de servitude, naisse hors de notre pays et y soit importé, peut-être subrepticement et camouflé sous d’autres noms ; ou qu’il se déchaîne de l’intérieur avec une violence capable de renverser toutes les barrières. Alors, les conseils de sagesse ne servent plus, et il faut trouver la force de résister : en cela aussi, le souvenir de ce qui s’est passé au cœur de l’Europe, il n’y a pas si longtemps, peut être une aide et un avertissement.</span></p><br /><p><span class=Texte><em>8. Que seriez-vous aujourd’hui si vous n’aviez pas été prisonnier dans un Lager? Qu’éprouvez-vous lorsque vous vous remémorez cette période? A quels facteurs attribuez-vous le fait d’être encore en vie?</em><br />À proprement parler, je ne sais pas et ne peux pas savoir ce que je serais aujourd’hui si je n’avais pas été dans un Lager : nul ne connaît son avenir, et il s’agirait en l’occurrence de décrire un avenir qui n’a pas existé. S’il peut y avoir un sens à risquer des prévisions (toujours très approximatives d’ailleurs) sur le comportement d’une population, il est en revanche extrêmement difficile, sinon impossible, de prévoir le comportement d’un individu, fût-ce à quelques jours de distance. De la même façon, le physicien peut évaluer avec une grande précision en combien de temps un gramme de radium perdra la moitié de son activité, mais il est absolument incapable de dire à quel moment un seul des atomes de ce radium se désintègrera. Si un homme arrive au croisement de deux rues et ne prend pas celle de gauche, il prendra nécessairement celle de droite; mais il est très rare que nous n’ayons à choisir qu’entre deux possibilités, et de plus chaque choix en entraîne d’autres, tous multiples, et ainsi de suite à l’infini ; enfin, notre avenir dépend aussi fortement de facteurs externes, totalement étrangers à nos choix délibérés, et de facteurs internes dont toutefois nous ne sommes pas conscients. Toutes ces raisons évidentes font qu’on ne peut connaître ni son propre avenir ni celui des autres ; et c’est pour les mêmes raisons que personne ne peut imaginer son passé «au conditionnel». Je puis cependant affirmer une chose, c’est que, si je n’avais pas vécu l’épisode d’Auschwitz, je n’aurais probablement jamais écrit. Je n’aurais pas eu de motivation, de stimulation à écrire : j’avais été un élève médiocre en italien et mauvais en histoire, je m’intéressais beaucoup plus à la physique et à la chimie, et j’avais ensuite choisi un métier, celui de chimiste, qui n’avait rien de commun avec le monde de l’écriture. Ce fut l’expérience du Lager qui m’obligea à écrire : je n’ai pas eu à combattre la paresse, les problèmes de style me semblaient ridicules, j’ai trouvé miraculeusement le temps d’écrire sans avoir à empiéter ne fût-ce que d’une heure sur mon travail quotidien : ce livre, c’était l’impression que j’avais, était déjà tout prêt dans ma tête et ne demandait qu’à sortir et à prendre place sur le papier. Bien des années ont passé depuis ; ce livre a connu de nombreuses vicissitudes, et il s’est curieusement interposé, comme une mémoire artificielle, mais aussi comme une barrière défensive, entre un présent on ne peut plus normal et le terrible passé d’Auschwitz. J’hésite à le dire car je ne voudrais pas passer pour un cynique, mais, lorsqu’il m’arrive aujourd’hui de penser au Lager, je ne ressens aucune émotion violente ou pénible. Au contraire : à ma brève et tragique expérience de déporté s’est superposée celle d’écrivain-témoin, bien plus longue et complexe, et le bilan est nettement positif ; au total, ce passé m’a intérieurement enrichi et affermi. Une de mes amies, déportée toute jeune au Lager pour femmes de Ravensbruck, assure que le camp a été son université : je crois, pour ma part, que je pourrais en dire autant, et qu’en vivant, puis en écrivant et en méditant cette expérience, j’ai beaucoup appris sur les hommes et sur le monde. Je dois cependant me hâter de préciser que cette issue positive a été une chance réservée à une étroite minorité. Sur l’ensemble des déportés italiens, par exemple, il n’y en a que 5 % qui soient revenus, et parmi eux beaucoup ont perdu leur famille, leurs amis, leurs biens, leur santé, leur équilibre, leur jeunesse. Le fait que je sois encore vivant et que je sois revenu indemne tient surtout, selon moi, à la chance. Les facteurs préexistants, comme mon entraînement à la vie de montagne et mon métier de chimiste qui m’a valu quelques privilèges dans les derniers mois de détention, n’ont joué que dans une faible mesure. Peut-être aussi ai-je trouvé un soutien dans mon intérêt jamais démenti pour l’âme humaine, et dans la volonté non seulement de survivre (c’était là l’objectif de beaucoup d’entre nous), mais de survivre dans le but précis de raconter les choses auxquelles nous avions assisté et que nous avions subies. Enfin, ce qui a peut-être également joué, c’est la volonté que j’ai tenacement conservée, même aux heures les plus sombres, de toujours voir, en mes camarades et en moi-même, des hommes et non des choses, et d’éviter ainsi cette humiliation, cette démoralisation totales qui pour beaucoup aboutissaient au naufrage spirituel.<br /><em>Primo LEVI,</em> <br />Novembre 1976.</span></p><p><span class=Texte>Publié par Frémeaux &amp; Associés avec l’aimable autorisation de Jean-Claude Zylberstein et sous licence de Robert Laffont.<br />© EINAUDI 1958-1976 © JULLIARD 1987-1994 © ROBERT LAFFONT 1996.</span></p><p><span class=Texte><em><br />“Si c’est un homme”</em> est l’ouvrage autobiographique de référence sur la déportation. Primo Levi s’est donné la mort en 1987.<br /><span class=Soustitre>Pourquoi REVENIR SUR LA SPOLIATION DES JUIFS?</span><br /><em>PAR ADY STEG</em></span></p><p><span class=Texte>“Pourquoi parler des spoliations matérielles, tant d’années après l’immense tragédie de l’extermination des Juifs, à l’occasion de la remise du rapport final de la mission Mattéoli, lundi 17 avril ?» Cette question, très souvent posée, outre qu’elle fait peu de cas du droit, méconnaît le drame humain et parfois la tragédie qu’a représentée pour les Juifs la dépossession de leurs biens. Inspirée par les Allemands, mais décrétée et organisée par Vichy, la spoliation des Juifs a pour première particularité de s’être déroulée sous couvert de la loi et, de surcroît, en plein jour. Personne ne pouvait ignorer les décrets annonçant le blocage des comptes, ni les affichettes jaunes marquant les vitrines des magasins juifs ni les annonces d’adjudication dont il était spécifié qu’elles concernaient des biens juifs. Malgré cela, la spoliation, durant les deux premières années de la persécution, n’a pas suscité d’indignation perceptible. Peu à peu, cependant, et surtout après les rafles de 1942, une prise de conscience s’est opérée, et de très nombreux Français, au prix de risques souvent considérables, sont venus au secours de leurs concitoyens pour les cacher et les sauver. C’est grâce à ces «justes» qu’une majorité des Juifs de France ont pu échapper à la déportation. Malgré ce mouvement de soutien, le pillage ne s’est pas ralenti. L’avidité, la convoitise, la cupidité, se donnaient libre cours, très souvent, hélas, au travers de dénonciations. Au-delà des souffrances qu’elles engendraient, la spoliation, et c’est sa deuxième particularité, a eu pour les Juifs des conséquences redoutables, plus spécialement pour les Juifs aux moyens modestes. En effet, en les fragilisant sur le plan matériel, la spoliation allait limiter considérablement leur capacité de survie et leurs possibilités de fuite. Chasser un épicier juif de sa boutique, ou un tailleur de son atelier, et, dans le même temps, bloquer son compte en banque, c’était l’exposer à un risque mortel.  Comment acheter des faux papiers, des tickets d’alimentation ? Comment payer un «passeur» ? Pour beaucoup de Juifs, la privation des biens a représenté la première étape du chemin qui menait à Auschwitz. A la Libération, bien sûr, tout a changé, mais la spoliation ne s’est pas éteinte pour autant. Certes, dès que la légalité républicaine eut été rétablie, une intense action de restitution et d’indemnisation des biens spoliés a été entreprise par le gouvernement. Mais ce processus ne s’est appliqué qu’à des biens revendiqués. Or, dans de très nombreux cas, il n’y eut pas de revendication. La raison la plus tragique en est parfois l’assassinat de toute la famille. De fait, un grand nombre de biens sont restés en déshérence, et ces fonds non revendiqués ont été absorbés dans les comptes de ceux qui les détenaient. On reste confondu de constater que non seulement les banques ou les compagnies d’assurances mais aussi des établissements publics ne se sont pas acharnés à tenter de retrouver des ayants droit ! Et cela dans le silence des pouvoirs publics, et, ce qui est plus étonnant encore, dans le silence des survivants! Alors on s’interroge : pourquoi ce silence ? Pourquoi a-t-il fallu attendre cinquante ans pour que la persécution des Juifs revienne à l’ordre du jour ? La réponse n’est ni simple ni univoque : peut-être une première explication tient-elle à la détresse des Juifs, malgré la Libération. On ne mesure pas la tristesse et la déréliction des Juifs après quatre ans de souffrances. Ceux qui avaient été meurtris dans leur chair ne pouvaient évoquer que leur douleur : on ne prononce pas, dans le même souffle : «J’ai perdu mes enfants, et j’ai perdu mes meubles»... Même les Juifs qui avaient échappé à la déportation n’étaient pas tentés de parler, car ils gardaient toujours en eux la trace du crachat qui avait souillé leur visage. Au demeurant, s’ils s’aventuraient à raconter ce qu’ils avaient vécu, ils suscitaient souvent l’agacement. Dans la France libérée, I’heure était à la fête et à la célébration, combien légitime, de la Résistance et des combattants de la France libre. Les Juifs, eux, n’avaient droit à aucune considération, et - ce qui est plus étonnant - à aucune mention ! «Va-t-on parler des Juifs?, s’interroge Jean-Paul Sartre. Va-t-on saluer le retour parmi nous de ces rescapés?... Pas un mot, pas une ligne dans les quotidiens, car il ne faut pas irriter les antisémites!». De fait, malgré la fin de l’Occupation, I’antisémitisme était resté vivace. Nous rappelons cela avec tristesse. Nous ne voudrions pas que, par une inacceptable culpabilisation collective, nous risquions de blesser ceux qui nous ont sauvés (qui m’ont sauvé) et ceux qui à la fin de la guerre nous ont ouvert les bras. Mais le climat antisémite était bien perceptible. Nous-même, en octobre 1945, avons été chassé d’une conférence d’externat parce que l’interne qui l’animait ne voulait pas de Juifs dans sa conférence ! Cet antisémitisme rémanent devait peu à peu s’atténuer, mais un nouveau phénomène allait pendant des décennies colorer l’histoire et la vie politique en France, à savoir la conspiration du silence autour de Vichy ! Dorénavant, il fallait «tourner la page». Evoquer les spoliations par Vichy, c’était «risquer de diviser le pays». Un exemple particulièrement éloquent de ce consensus tacite pour effacer Vichy est représenté par l’incroyable censure exercée sur Le Chagrin et la Pitié, de Max Ophuls. Réalisé en 1969, ce film est resté interdit de télévision pendant douze ans !<br />Voilà pourquoi il a fallu attendre les travaux des historiens, ceux de Serge Klarsfeld, le film monumental de Claude Lanzmann, Shoah, les affaires Bousquet et Touvier, les procès Barbie et Papon, pour qu’enfin soit marquée la rupture, et que la jeune génération, prenant conscience de l’injustice faite à ses parents, demande des comptes. Il a fallu, surtout, que le président de la République, dans son discours historique du 16 juillet 1995, affirme que la France ne pouvait se laver les mains de ce qui avait été accompli en son nom, et qu’une dette imprescriptible avait été contractée envers les victimes de la persécution antijuive. Jacques Chirac a intégré la persécution antijuive non pas dans l’Histoire «des autres», «des Allemands», «de Vichy», mais dans l’Histoire de France. Au travers de la mission Mattéoli, il a fait du combat pour la justice envers les victimes une grande cause nationale. Lionel Jospin a souscrit sans réserve à cette position. Il n’a eu de cesse de veiller personnellement à ce que la mission Mattéoli dispose de tous les moyens nécessaires. Alors, maintenant que ses travaux s’achèvent, va pouvoir être entreprise la phase de restitution. De restitution, et non de réparation ! Les Juifs de France ont été dépouillés de leurs biens, mais la véritable fortune qui leur a été arrachée, ce sont les 75000 trésors vivants, hommes, femmes et enfants qui ont été assassinés. A cela, il n’y aura jamais de réparation. Il n’en est pas de même des biens matériels. Il serait moralement inacceptable que ce qui a été volé et ce qui a été indûment conservé ne soit pas restitué. Dans cette perspective, M. Jospin a annoncé la création d’une fondation nationale de la mémoire et de la solidarité. C’est à celle-ci que seront versées, par l’Etat et les institutions financières publiques ou privées, les sommes en déshérence. Par leur contribution à la Fondation, ils règleront une dette et, de plus, témoigneront de leur approche morale de la tragédie des Juifs et du malheur parfois mortel que la privation de leurs biens a engendré. L’argent spolié était plus que de l’argent. L’argent restitué sera plus que de l’argent. La vocation de la Fondation sera de conserver vivant le souvenir des victimes juives. Non seulement de leur mort, mais aussi de leur vie. Au delà, la vocation de la Fondation sera essentiellement de recherche historique et de pédagogie. Il importe d’approfondir l’Histoire, de rassembler les témoignages et transmettre la mémoire des persécutions antisémites durant la seconde guerre mondiale. Par l’éclairage qu’elle apporte sur cette brisure dans l’histoire des hommes que représente la Shoah, la Fondation constituera un instrument de lutte contre la barbarie. Car que nous enseigne-t-elle ?<br />- Que la loi au-dessus de la morale n’est plus la loi.<br />- Que la démocratie est fragile : le passage au totalitarisme pétainiste s’est fait de façon démocratique!<br />- Que culture et barbarie ne sont pas exclusives l’une de l’autre.<br />- Que, comme l’a dit Georges Steiner, «la demeure de la civilisation ne sut pas être un abri».<br />- Que tout peuple mis en condition est capable de devenir un peuple criminel.<br />Mais cette histoire nous enseigne aussi :<br />- Qu’il n’y a pas de fatalité et que, dans les pires circonstances, il s’est trouvé des hommes et des femmes qui ont su désobéir.<br />- Qu’à côté de Vichy, de la lâcheté, de la délation et de la cupidité, il y a eu la France de la Résistance, des Forces françaises libres, la France du courage. Qu’enfin rien ne prime sur le respect de la dignité humaine.<br /><em>Ady STEG,</em> <br />Vice-président de la Mission d’étude sur la spoliation des Juifs de France.<br />© LE MONDE 2000.</span></p><br /><p><p><span class=Source>Ecouter CRIME CONTRE L’HUMANITÉ / RÉSISTANCE ET DÉPORTATION - PROPAGANDE ANTISÉMITE ET HOLOCAUSTE. ARCHIVES DE L’INSTITUT NATIONAL DE L’AUDIOVISUEL (livre audio) © Frémeaux &amp; Associés. Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Frémeaux &amp; Associés - La Librairie Sonore est partenaire de Radio France, Radio France Internationale, L’Institut National de l’Audiovisuel, l’Assemblée Nationale, l’Historial de la Grande Guerre, le Mémorial de Caen et assure l’édition sonore d’ouvrages en accord avec les ayants droit ou les successions ainsi que les grands éditeurs (les éditions Gallimard, Grasset, Plon, Le Seuil,…). Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires, dans les fnac et virgin, en VPC chez La Librairie Sonore, Audio-archives, Livraphone, Lire en tout sens, Livre qui Parle, Mots et Merveilles, Alapage, Amazon, fnac.com, chapitre.com etc.....Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écouter par téléchargement auprès d'Audible (Audio direct - France loisirs) et d'iTunes (iStore d'Apple) et musicaux sur Fnacmusic.com, Virginméga et iTunes.</span></p></p></p></p>
        """
      "dwf_titres" => array:25 [ …25]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 29.99365
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/0/6/9/18069-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 29.99365
      "regular_price_amount" => 29.99365
      "regular_price" => "€29.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#701
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#592
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  4 => ProductListingLazyArray {#586
    -imageRetriever: ImageRetriever {#594
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#596}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#595}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#598
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "5657"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "54"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302300221"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€26.96"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "RF3002"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1992"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:37"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>RADIOSCOPIE JACQUES CHANCEL DU 25/05/1971</h3></p><br><br><p>One radio show might have been more important and popular than any other in the 1960’s : Jacques Chancel’s “Radioscopies”. Every acclaimed name of that period was invited to talk about himself and his work. As was Marc CHAGALL on May 25, 1971. “You know, I am not a painting manufacturer” did he said during the show. Remasterized and issued for the first time by Frémeaux & Associés, the unique testimony of one of the 20th century’s greatest artists can finally be heard by all. In French.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>RADIOSCOPIE JACQUES CHANCEL DU 25/05/1971</h3>"
      "link_rewrite" => "marc-chagall"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "MARC CHAGALL"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1992
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5657-18044"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Arts"
      "orderprice" => 25.55
      "allow_oosp" => true
      "category" => "arts"
      "category_name" => "Arts"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5657&rewrite=marc-chagall&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 25.55
      "price_without_reduction" => 33.93935
      "price_without_reduction_without_tax" => 25.55
      "reduction" => 6.9841
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 32.17
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:1 [ …1]
      "dwf_livret" => null
      "dwf_titres" => array:14 [ …14]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 13.9471
      "price_cd" => 19.99225
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/0/4/4/18044-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 26.95525
      "regular_price_amount" => 26.95525
      "regular_price" => "€26.96"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#662
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#730
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  5 => ProductListingLazyArray {#597
    -imageRetriever: ImageRetriever {#728
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#726}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#725}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#724
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "5659"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "65"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302300122"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€56.95"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "RF3001"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "1993"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:37"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "230L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>100 ANS</h3></p><br><br><p>This 4-CD set pays tribute to the French poet Jacques Prevert. He is generally considered as the 20th century’s greatest writer. For his words are simple. They are intended for those they describe. The tragic aspect is never absolute for Prevert – the last word is always with humour. Prevert was an author for commoners, an aristocrat of the streets. Each of the CDs is dedicated to a particular topic (childhood, love, music, freedom) and features a selection of Prevert’s texts read by the author himself or by great actors, his friends (radio archives) – including interviews of his contemporaries. In French..</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>100 ANS</h3>"
      "link_rewrite" => "jacques-prevert"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "JACQUES PREVERT"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 1993
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5659-18043"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "orderprice" => 53.98
      "allow_oosp" => true
      "category" => "oral-literary-archives-and-or-theater-cinema"
      "category_name" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5659&rewrite=jacques-prevert&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 53.98
      "price_without_reduction" => 84.93805
      "price_without_reduction_without_tax" => 53.98
      "reduction" => 27.98915
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 80.51
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:3 [ …3]
      "dwf_livret" => null
      "dwf_titres" => array:121 [ …121]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 34.95215
      "price_cd" => 49.9859
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/0/4/3/18043-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 56.9489
      "regular_price_amount" => 56.9489
      "regular_price" => "€56.95"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#689
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#739
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  6 => ProductListingLazyArray {#727
    -imageRetriever: ImageRetriever {#737
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#735}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#734}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#733
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5735"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "49"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302251295"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€19.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5129"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2031"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>ARCHIVES HISTORIQUES</h3></p><br><br><p>This CD features testimonies of a founder event of French actual political life : the Law of seperation of Church and State, adopted in 1905. The recordings cover a wide period (from 1893 to 1936) to build up a real panorama of this major event through speaches, songs, historical testimonies, etc. Warning : Due to the age of the oldest recordings - and in spite of the best technologies of restoration - the listening is sometimes harder.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>ARCHIVES HISTORIQUES</h3>"
      "link_rewrite" => "la-separation-de-l-eglise-et-de-l-etat"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "LA SEPARATION DE L' EGLISE ET DE L' ETAT"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2031
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5735-18205"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "orderprice" => 18.95
      "allow_oosp" => true
      "category" => "major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5735&rewrite=la-separation-de-l-eglise-et-de-l-etat&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 18.95
      "price_without_reduction" => 19.99225
      "price_without_reduction_without_tax" => 18.95
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 18.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => []
      "dwf_livret" => "<h3>LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET L’ÉTAT 1905</h3><p align=justify><p><span class=Texte><span class=Soustitre>LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET L’ÉTAT 1905</span>  <br /><strong>ARCHIVES HISTORIQUES 1893-1936</strong>  <br /><span class=Soustitre2>La séparation des Eglises et de l’Etat</span> <br /><span class=Soustitre>Prologue :</span>  Depuis la conversion de l’Empereur romain Constantin à la Foi de Jésus Christ, en 313, mais surtout depuis les édits de Théodose en 380, l’Empire Romain est devenu chrétien. Toutefois, l’action spirituelle de l’Eglise n’empiète pas complètement sur le pouvoir temporel des politiques. Cependant, le lent démantèlement de l’autorité de l’ancien Empire romain laisse à l’Eglise – qui recueille son héritage politique et administratif – une place morale prépondérante. D’ailleurs les nouveaux maîtres, les “Barbares”, les mérovingiens et les Carolingiens à leur suite, ne manquent pas de s’appuyer sur elle. Par le miracle de la descente de la Sainte Ampoule, Clovis, et à sa suite tous les rois de France, sont “oints de Dieu” et un lien mystique ineffable unit le Royaume d’en bas à celui “d’En Haut”… Cette alliance se concrétise d’ailleurs, comme sous Charlemagne, avec non seulement une assise de son pouvoir moral grâce aux appuis religieux, mais aussi au travers de la reconquête du territoire calquée sur les structures administratives d’une l’Eglise bien organisée.  Au fil des siècles, une lente confusion théologique et morale associe étroitement les ecclésiastiques aux destinées de l’Etat, et leur influence s’étend parfois si loin que les rois de France doivent user de moyens débordant largement les voies diplomatiques pour faire entendre raison aux papes. Enlèvement, chantages, lutte d’influence composent un paysage politico-religieux dont les enjeux sont tels qu’ils créent des situations tendues dont la Renaissance sera sans doute l’une des périodes les plus noires. Le malaise est tel que d’ailleurs le christianisme lui-même traverse une sombre période dominée par la Réforme luthérienne et les mouvements –parfois violents– d’une contre-réforme catholique. Au XVIIe siècle, des efforts d’émancipations intenses face à l’omnipotence papale conduisent Louis XIV à tempérer l’influence papale en créant un modèle Gallican (le roi ayant un droit de regard sur le fonctionnement de l’église de son royaume) inspiré du modèle Anglican d’Henri VIII. Trop occupée de sa prépondérance politique et de ses sphères d’influence, l’Eglise perd pied face aux questions de son temps et s’enferme dans un obscurantisme qui déborde largement le cadre des luttes internes contre les déviances et les hérésies. Le Tribunal de l’Inquisition marque ainsi les limites de son action. La réponse des philosophes ne se fait pas attendre et au fur et à mesure que l’Eglise durcit ses positions, la contestation se fait de plus en plus entendre. Pourtant quelques Papes, comme Benoît XV (1740-50) qui sera vivement célébré par les Encyclopédistes, essayent de redresser cette dérive, en créant notamment des chaires de mathématiques, de physique et chirurgie, mais ses successeurs frileux et trop craintifs pour leur pouvoir temporel, ne sauront pas relever la gageure de la modernité.  <br />Les Philosophes du Siècle des Lumière (XVIIIe siècle) se déclarent alors ouvertement hostiles à l’Eglise : leur lutte n’est pas tournée contre Dieu et la Foi, loin s’en faut pour la plupart, mais contre les débordements de puissance religieuse, et, in fine, contre la privation des libertés morales. La peur permanente d’un châtiment divin dont les effets débutent dès ici bas par les jugements de l’église et écrasent l’humain afin de le mieux asservir. “Ecraser l’infâme”, le mot de Voltaire ne se retourne pas contre le “Grand Horloger de l’Univers”, mais contre l’Eglise qui s’est arrogée Sa toute puissance pour ne s’en servir qu’à des fins purement temporelles et politiques.   Finalement la Révolution, avec toute sa violence, divorce rapidement d’avec Rome. Après l’instauration d’une Constitution civile du Clergé, la vie religieuse est parfaitement séparée de la vie civile. En fait, un citoyen peut se passer de tout recours à l’Eglise – ses institutions et ses sacrements – pour vivre au sein de la Nation. Le pape Pie VI condamne les principes révolutionnaires, mais en vain.  Avec l’exécution de Louis XVI, perçu comme le représentant de Dieu sur Terre, la Révolution franchit un pas décisif. La réaction des chrétiens est immense et matée par la force obscure du régime de la Terreur qui s’affirme hautement athée, voire fanatiquement anticlérical. Déportations, destructions et condamnations à la peine capitale sont le lot quotidien. Un culte à l’Etre suprême est même proposé comme religion de substitution…  Finalement l’Empire marque le retour à la liberté des Cultes, mais Napoléon Ier n’entend pas revenir à une situation d’Ancien Régime. Par le Concordat de 1801, il règle les rapports Eglise/Etat dans un cadre strict. Il souligne d’abord que le catholicisme n’est plus religion d’Etat, et que l’Etat, civil et laïc, est maintenu (en particulier pour tout ce qui touche à l’état civil). En fait la Liberté de Rome se trouve entravée et seuls 10% des ministres du culte sont considérés comme des fonctionnaires. Une foule “ d’articles organiques ” stricts veillent au règlement pacifique du Concordat et au maintien d’une indépendance. Ainsi les demandes des philosophes et les excès révolutionnaires ont conduit à une solution qui ouvre la porte à une séparation pacifique. L’Eglise a perdu tout pouvoir et toute possession temporelle et malgré un certain retour d’un fort sentiment religieux – qui se traduit par un attachement à la personne des papes : “l’ultramontanisme” – dans l’ensemble les catholiques français ne souhaitent pas un “retour en arrière”...  <br />La chute de Napoléon Ier et le retour de la monarchie, - La Restauration des rois Louis XVIII et Charles X frères de Louis XVI – marquent un fort retour aux valeurs morales. Il faut expier les pêchers de la Révolution et ses excès, se retourner vers le pouvoir moral chrétien, accepter que l’homme n’a pas de droit mais des devoirs, et enfin reconnaître que le Pape est à la source “de toute civilisation” (Joseph de Maistre). Les acquis révolutionnaires, tant libéraux que ceux inscrits dans les Droits de l’Homme, sont relégués et la religion catholique redevient religion d’Etat. L’emprise morale de l’Eglise est de nouveau prépondérante et cette mainmise morale indispose vite et inquiète la bourgeoisie issue de la révolution.  Pourtant un large mouvement de réformes sociales va être mis en place par des catholiques de premier plan au travers de fondations qui œuvrent toutes dans le sens d’un soulagement de la misère (Ozanam) allant même jusque dénoncer l’exploitation ouvrière (Lamennais).  Un mouvement d’opinion se montre favorable à cette église-là, une église plus attentive au peuple et moins interventionniste dans les affaires de l’Etat. Lamennais invite à une séparation en douceur et, selon lui, vraiment nécessaire… Ce point de vue est repoussé par l’encyclique “Mirami Vos” de 1832. Dans le même temps, l’Eglise, soucieuse de garder ses territoires et privilèges en Italie, s’oppose à l’unité italienne et en Europe demande aux peuples opprimés (en Pologne en particulier) une soumission aux vainqueurs. Partout alors l’Eglise est perçue comme un adversaire des libertés, et le rendez-vous de la Révolution de 1848, qui en France a suscité beaucoup d’espoirs, est un rendez-vous manqué. Le coup d’Etat de Napoléon III, en 1851, et l’instauration du Second Empire marque le retour à des positions très conservatrices qui suscitent un regain d’anticléricalisme dans les milieux intellectuels et un vaste mouvement de déception.  Pourtant un affichage “mondain” des valeurs catholiques reste de mise.  <br /><span class=Soustitre>Acte I : Montmartre et le Vœu National</span> <br />Depuis la défaite de Sedan, la chute de l’Empire de Napoléon III, la France est mal à l’aise avec ses aspirations religieuses. Les Catholiques – très majoritaires - supportent mal la perte des provinces d’Alsace et de Lorraine, et voient d’un mauvais œil l’instauration d’une République qui semble incompatible avec leur Foi.  Seule une restauration royaliste légitimiste serait mieux en accord avec les espoirs politiques des forces conservatrices et déjà revanchardes. La peur d’une punition divine pour expier les errances du régime déchu planant sur l’avenir est brandie… C’est dans cet état d’esprit que l’idée d’un “Vœu National” pour la construction d’une Basilique dédiée au Sacré Cœur de Jésus dominant Paris est lancée dès décembre 1870. Proposé par les députés Legentil et Rohault de Fleury, le projet doit expier les “pêchers” de la France et faire oublier Voltaire et les “dérives impies”…  “Elle s’élèver(a) dans la ville coupable et châtiée, comme une amende honorable faite sur le lieu du crime. En même temps qu’elle repouss(era) les dangers du présent, elle servir(a) de leçon pour l’avenir, et ce monument de Foi apprendr(a) à nos neveux nos malheurs, nos repentirs, et s’il plaît à Dieu, notre délivrance.” Le Pape Pie IX, connu pour ses positions ultra-conservatrices, approuve et l’ensemble du clergé à sa suite. Seul Monseigneur Darboy, archevêque de Paris, s’oppose à ce projet qu’il trouve par trop manichéen… Mais fusillé comme otage durant la semaine sanglante de mai 1871, il ne pourra guère s’opposer à ce dessein que les deux assemblées réunies à Versailles ratifient le 16 mai 1871 “pour supplier Dieu d’apaiser nos discordes civiles.” Au même moment fusils et canons font taire 30 000 voix de la Commune de Paris… Puis la déportation se charge de réduire au silence les derniers “esprits forts”… Jamais “le sabre et le goupillon” réunis n’auront été si prompts a faire tonner la parole divine sans attendre Sa réponse.    <br />Le 18 janvier 1872, Mgr Guibert, le nouvel archevêque de Paris, prononce officiellement le “Vœu National” et désigne la Colline de Montmartre pour la construction de “ce paratonnerre sacré.” Le 24 juillet 1873, la Chambre des députés déclare cette construction d’utilité publique et, le 16 juin 1875, la première pierre est posée. Les travaux dureront jusqu’en 1923.  Cet acte de Foi pour les uns, cette provocation pour les autres, ne fait qu’engager en fait le premier pas dans la voie nécessaire d’une réforme morale : la séparation des églises et de l’Etat. En scindant d’un côté le monde politique et les affaires de l’Etat et de l’autre les consciences dans l’intimité des convictions personnelles, elle évitera un mélange qui ne s’accorde plus guère. La construction de l’église de Montmartre, déclarée d’utilité publique en 1873, sera, en fait, le dernier grand acte religieux et politique de la France.   Encore marquées par des tractations politiques sur fond de restauration monarchique, de trafic d’influence et de torture des consciences, les années qui suivent 1871 voient s’effondrer ses derniers sursauts et espoirs légitimistes : les élections de 1877 confirment largement l’instauration du régime républicain. Ce dernier n’hésite pas à rejeter toute compromission avec les églises, voire à s’affirmer hautement “anti-calotin”, et cherche rapidement à extraire des esprits tous sentiments religieux.   Désormais la République œuvre pour sa propre constitution tandis que l’Eglise catholique – les autres religions restant plus discrètes – aveuglée par sa puissance, tente de lutter d’influence en politique, perdant de vue sa mission spirituelle première.    Sur la butte Montmartre, désormais consacrée, fourmillent des cabarets qui portent haut le souvenir des ultimes bastions de la Commune de Paris. On n’oublie pas, ici particulièrement, les injonctions de Thiers pour se faire restituer les derniers canons, ni les derniers fusillés… Dans les esprits surchauffés, et absinthisés aussi, s’installe vite l’idée – même si la vérité historique la dément – que le Sacré Cœur doit effacer le souvenir de l’insurrection parisienne et des combats de la Semaine Sanglante. Dans les cabarets, dans les restaurants, les couplets vengeurs contre “le tas de pierre” vont bon train. Le restaurant “le Lapin Agile” n’est pas de reste ! Il propose nombre de couplets et chansons, vite répétés par tous les cabarets montmartrois, qui vont symboliser rapidement l’opposition au projet et manifester un anticléricalisme vif, railleur et “vachard”. Les couplets dits avec plus ou moins de finesse, sur la Butte comme au Chat Noir, en disent long sur la confiance accordée aux institutions religieuses et renouent avec les sentiments de 1789.    <br /><strong><em>1. Les Moines de Saint-Bernardin (Chanson populaire)</em></strong> <br />Stello, du Lapin à Gill, chœurs et orchestre sous la direction de Jean Lenoir. Disque Polydor 531930 / 4220 bxp, Paris1931. 2’48 Cette chanson gaillarde, véritablement impie - toujours au répertoire carabin - offrait un contraste vraiment criard avec la dévotion affichée par les catholiques fervents défenseurs du projet de construction de l’église sur la butte… ce qui faisait écrire à V. Meusy : “Sur la butte en butte aux luttes, / Des élus et des damnés, / Les séraphins étonnés / Disent en soufflant dans leurs flûtes / “Ô! Sacré Cœur de Jésus, / Qui donc t’a foutu là d’ssus ?”   <br /><strong><em>2. Le Curé et sa servante (Chanson populaire)</em></strong> <br />Chanté par Lisette Dunan et François Marcel du Caveau des Oubliettes Rouges. Disque Gramophone K 3458 / 234142 / 871876 II, Paris vers 1920. 2’52  Lieu traditionnel de la contestation anticléricale et de la Foi républicaine, les Oubliettes Rouges ne pouvaient manquer au ralliement “anti-curé.” Cette chanson qui aujourd’hui fait sourire ne manquait pas à l’époque d’heurter les consciences !…  <br /><strong><em>3. Les Vieux messieurs (Maurice Donnay)</em></strong> <br />Par Yvette Guilbert. Cylindre Pathé 1478, Paris 1897. 2’11 Plus fin dans sa forme, ce texte satyrique, enregistré avec esprit par Yvette Guilbert, est plus caustique et dénonce bien les travers de la société “bien pensante” de l’époque… et Maurice Donnay, qui sera plus tard de l’Académie Française et pour l’heure est encore du Chat Noir, ne manque pas d’évoquer l’hypocrisie d’une société qui est sûre de voir son pêché racheté par ses gestes plus que par la pureté de ses consciences !…    C’est pourtant dans ce climat tendu que le cardinal Lavigerie, le 12 novembre 1890, porte un “toast” à la République... Ce “toast d’Alger”, prélude à l’encyclique du Pape Léon XIII  Inter sollicitudines qui, en  février 1892, demandait à l’Eglise de rallier la République. La France se retrouve républicaine et catholique et l’église semble bien vouloir clore les anciennes discordes.  <br /><strong><em>4. Ô salutaris (Mozart)</em></strong> <br />Par l’abbé Benoît, curé de Bierry les belles Fontaines  et le Comte d’Anstrude (piano), maire de la commune. Enregistrement privé, octobre 1893. 2’05 Quoique d’une qualité très médiocre cet enregistrement mérite de figurer dans cette anthologie sonore. Il témoigne à lui seul d’un temps où la société entière pouvait se percevoir d’une manière assez monolithique, excluant volontiers les autres expressions des consciences religieuses. Cet instantané phonographique trahit (sans qu’on puisse déduire quoi que ce soit d’ailleurs des intentions de ceux qui ont pris part à cet enregistrement) l’alliance des trois ordres sociaux les plus influents : le clergé et, dans la personnalité du maire, la politique et la noblesse… <br /><span class=Soustitre>Acte II : Ils “en” ont parlé…</span> <br />Après l’épopée politique du Général Boulanger (1887-1891), sur arrière-plan de crise économique et d’exaspération revancharde, sur trame de scandales touchant au Président de la République aussi, tous les mécontents semblent avoir trouvé leur exutoire. Mais ils sombrent avec lui dans son suicide sur la tombe de sa maîtresse, en 1891. Pourtant, loin de s’arrêter avec Boulanger, le mouvement de contestation moral et nationaliste révèle la montée d’une extrême droite ultra-nationaliste prête à tout. Le boulangisme a ouvert la voie à une arme politique contestataire et violente. La naissance d’un parti national, qui se nourrit de sentiments populistes, favorise en outre la résurgence d’un mouvement antisémite… Exaspérée, la fierté nationale froissée, qui supporte mal la montée en puissance de l’Allemagne, se venge crapuleusement. On traque les espions, en souvenir de l’affaire Schnaebele qui, suivant le mot de Boulanger, avait “fait plier le genou du Kaiser Guillaume II”. Immanquablement on en trouve… C’est dans ce climat de défiance qu’est lancée la terrible  “affaire Dreyfus”. A force de vouloir découvrir des traîtres, à force de vouloir restaurer par “l’exemple” le sentiment et l’honneur national, on veut trouver “le” bon bouc-émissaire. On se fourvoie gravement…  Commencée en 1894, cette “affaire” dure plus de dix ans, de septembre 1894, au 12 juillet 1906.  En décembre 1894, le capitaine Alfred Dreyfus, de confession israélite, est condamné pour espionnage et haute trahison. Mais rapidement un fort soupçon d’innocence est ressenti : “l’affaire” sonne faux... Cette opinion est relayée par la famille Dreyfus d’abord, puis le député Scheurer-Kestner, Émile Zola et le colonel Picquard à leur suite : ils sont persuadés d’une machination, d’une intrigue fabriquée de toutes pièces et destinée à manipuler l’opinion. L’armée, “ la grande muette ”, refuse de se rendre à l’évidence et surtout refuse de reconnaître le vrai coupable, Esterhazy, et repousse la révision du procès Dreyfus qui entre temps a été cassé et destitué.  Le 13 janvier 1898, Zola publie “J’accuse” dans le journal de Clemenceau, l’Aurore… Démasqué, le commandant Henry qui avait fait un faux pour accabler Dreyfus se suicide… Mais un courant d’opinion publique, aveuglé par une farouche haine anti-dreyfusarde lance une souscription publique pour élever un monument à la mémoire “bafouée” du Commandant. Par ce geste, les souscripteurs farouchement antisémites portent sur la place publique l’un des plus profonds malaises que la société ait traversé depuis la Commune : une défiance absolue envers ses édiles et l’armée, un repli apeuré sur des valeurs morales nationalistes étriquées.  La révision du procès, procédure timide et incomplète, eût lieu à Rennes en juin 1899 sur fond de haine et de fanatisme. Dreyfus fut condamné de nouveau, avec des “circonstances atténuantes” puis gracié par le président Loubet. Une demi-mesure qui ne satisfait personne… Il faut attendre encore six ans avant que la réhabilitation de Dreyfus ne soit pleinement établie.  Ainsi, durant une décennie, dreyfusards et antidreyfusards se sont haïs, et cet affrontement a même conduit au coup d’État (manqué) du nationaliste Déroulède le 23 février 1899.  <br /><strong><em>5. Je suis chrétien (traditionnel)</em></strong> <br />Chant religieux avec orgue et carillon. Berliner’s 32763, Londres 3 juillet 1899. 2’11 Enregistré pour le catalogue français ce disque réagit  à chaud sur “l’Affaire !” Le vieux cantique “Je suis chrétien” réaffirme les valeurs morales d’un certain catholicisme intransigeant…  <br /><span class=Soustitre>Acte III : Combes…</span> <br />“L’Affaire”, outre ses aspects moraux et politiques, aura encore secoué les consciences religieuses. En portant sur le devant de la scène des sentiments exaspérés antisémites d’un côté, et ultra-catholiques d’un autre, ce débat violent a indisposé la majorité de l’opinion publique et secoué ce qui paraissait l’un des fondements naturels de l’état. Sans compter que dans le même temps, la malheureuse “affaire des fiches” vient encore ajouter au malaise ambiant.  La loi de 1901, sur les associations, permettait à toutes personnes de se réunir sous une forme réglementaire pratique. Elle était en principe ouverte à tout type d’association, sauf pour les congrégations religieuses qui devaient se soumettre à une demande préalable d’autorisation. Cette dernière disposition, dans l’esprit des législateurs, visait à briser la forte emprise des institutions ecclésiastiques au sein de la société. Cette “mesure” perçue comme une brimade, réveille un peu plus une susceptibilité religieuse déjà exaspérée par “l’Affaire Dreyfus.”  D’autres maladresses accroissent encore un malaise qui, à la longue, aurait pu se dissoudre. Mû par un zèle anticlérical farouche, Emile Combes, lorsqu’il succède à Waldeck-Rousseau à la présidence du Conseil, fait fi de toute modération et ordonne la fermeture de 2500 écoles religieuses. Le 7 juillet 1904, il fait voter une loi qui interdit d’enseignement les prêtres des congrégations. Parallèlement, le ministre André fait mener une vaste enquête sur les convictions religieuses dans les milieux de l’Armé : chaque officier est “fiché” et le dépouillement de l’ensemble est confié aux francs-maçons du Grand Orient de France qui se proclame ouvertement “fer de lance de la lutte anticléricale.” Lorsqu’elle est dévoilée par la presse en octobre 1904, “l’affaire des fiches” déchaîne la fureur de la Chambre des Députés et entraîne la démission du ministre André et du gouvernement Combes… Désormais la Séparation des Eglises (entendons surtout de l’église catholique, car les confessions juives et protestantes restent à l’écart de ces querelles d’influence) et de l’Etat est une affaire presque entendue dans une France partagée…   Pour ou contre ? Les opinions se déchirent.  L’encyclique “Quanta cura” publiée par le pape Pie IX en décembre 1864 était accompagnée d’un document annexe, le “Syllabus”, véritable catalogue (“Catalogue des principales erreurs de notre temps”) qui condamne le principe même de la séparation de l’Eglise et de l’Etat et prône implicitement la religion catholique-romaine comme unique religion de l’Etat (sans reconnaître la moindre place aux autres confessions…) Les catholiques conservateurs, ultramontains, sont tentés de suivre cette directive. Mais dans le même temps la situation n’est plus tenable. Des brimades, plus ou moins justifiées, contre l’Eglise se succèdent et, en 1903, les exclusions qui frappent les Congrégations font grand bruit.  A Rome, Léon XIII avait succédé à l’intransigeant Pie IX. Humaniste raffiné, proche des positions sociales d’Ozanam, il dénonce la concentration dans les mains des ploutocrates des richesses et des pouvoirs qui ne servent qu’à opprimer les masses prolétaires. D’autre part, il ne voit pas d’un mauvais œil le régime républicain et favorise même l’adhésion des catholiques à cette forme de gouvernement. C’est un pape libéral, volontiers progressiste, qui n’hésite pas à s’intéresser aux mutations de son temps et affiche sa fascination pour le progrès. Ainsi est-il le premier pape à avoir accepté de se faire filmer, d’être enregistré et à avoir possédé une voiture automobile !…  <br /><strong><em>6. Ave Maria <br /></em></strong>Voix du Pape Léon XIII. Cylindre Bettini, Rome – Cité du Vatican – 5 février 1903. 0’42  <br /><strong><em>7. Laudamus Te (Extrait de la messe de St Bonaventure de Capocci)</em></strong> <br />Chœur de la Chapelle Sixtine et solo de A. Moreschi, dernier castrat du Vatican. G&amp;T, Rome 1904. 3’16 Marque d’une ultime forme héritée des siècles passés, la musique religieuse, expression ambiguë d’une foi qui s’exprime par les formes même d’un langage musical facilement confondu avec celui de l’Opéra, connaît ses derniers jours… décadents. En témoigne cet enregistrement du dernier Castrat du Vatican, tradition presque bi-millénaire qui va disparaître sous les coups des réformes entreprises par Pie X, tel le “Motu Proprio” de 1903, qui redéfini strictement le cadre et la fonction de la musique sacrée.   Lorsque le pape meurt, en juillet 1903, le conclave, chargé de lui trouver un successeur, s’effraye des options prises par Léon XIII. Les cardinaux souhaitent un pape plus conservateur, qui puisse “rétablir partout Jésus Christ en son Eglise.” C’est dans cet état d’esprit que Pie X est désigné. Il entreprend de vastes réformes internes, mais reste intransigeant sur les questions extérieures. Il voit d’un mauvais œil les évolutions de la politique française et craint une “anarchie”. Il clame partout “on n’édifiera pas la société si l’Eglise n’en jette les bases et n’en dirige les travaux”…   Cette prise de position lui attire de sévères critiques et de nombreuses moqueries.  <br /><strong><em>8. L’automobile du Pape (Eugène Lemercier)</em></strong> <br />Eugène Lemercier. Cylindre Pathé 2355, Paris 1905. 2’23 Volontiers railleur, Eugène Lemercier des “Cabarets montmartrois” ne peut s’empêcher de rire du pape qui, si conservateur, conduit l’un des emblèmes du progrès : l’automobile. Une chanson emplie de quiproquos loufoques !...  - Attention le cylindre en assez mauvais état doit être écouté avec les paroles -   <br /><strong><span style=\text-decoration: underline;>L’automobile du Pape</span> <br /></strong>Eugène Lemercier - Cylindre Pathé enregistré en 1903  <br /><em>Paraîtrait qu’au Pape un généreux badaud <br />Vient d’offrir une automobile <br />L’Saint Père pour apprendre à conduire son cadeau <br />S’est fait, dit-on, beaucoup de bile <br />Prendre dans sa main des pistons <br />Passer son l’index sur une foule de boutons <br />Autant de choses assurément <br />Dont il ignorait l’maniement.  <br />Ah ! c’est un spectacle étourdissament neuf <br />Quant on voit Pie X, ce brave homme <br />Avec gravité, graviter en teuf-teuf <br />Dans la cour de Saint Pierre de Rome <br />Parlant au chauffeur il bénit <br />Benedicat  vos – serrez l’frein - <br />Omnipotens – un cabot, attention – <br />Deus – augmentez la pression !</em>  <br /><em>Mais où l’on peut voir un courroux sans pareil <br />Dès lorsque l’on apprit au Pape <br />Que dans l’mécanisme un petit appareil <br />S’app’lait justement la soupape <br />Quoi, nommer, dit-il ô noirceur ! <br />Soupape un petit trou d’ou s’échappe la vapeur <br />Je vois bien, à ma confusion <br />A quoi l’on veut faire allusion !  <br />Un de ses cardinaux, Monseigneur Pinelli,  <br />Lui dit “ Moderez-vous que diantre, <br />Vot’ Gladiator, bien à tord après tout <br />Hier me passait sur le ventre ” <br />L’Saint Père répondit “ Cré d’bon Dieu <br />Vingt cinq mille tonnerres ”, comme disait saint Mathieu <br />J’l’ai pas fait avec intention <br />J’te fous ma bénédiction</em>  <br /><em>Pour finir je vais exprimer mes regrets <br />De voir ce qui me désespère <br />Jusqu’au Vatican pénètre le progrès,  <br />Et contaminer le Saint Père <br />Lui qui fit vœu de chasteté <br />Qui dét’nait l’record de la virginité – <br />Lui, l’infaillible anti gaffeur <br />Mourra dans la peau d’un chauffeur !… <br /></em><br />Cette fois, le débat est porté partout. Les “reporters” vont à Rome, “clichent” le pape, tentent d’obtenir des confidences, tandis que d’autres écoutent aux portes des chambres parlementaires. Les journaux s’emparent de l’opinion. Les nouveaux médias – on ne disait pas ainsi alors – sont sollicités. La photographie, bien sûr, le cinéma naissant, mais aussi le phonographe. D’un côté il répand “la bonne parole” et de l’autre “la mauvaise” - si du moins on peut ainsi la désigner ! – qui est volontiers anti-cléricale et “séparationniste” !  <br /><strong><em>9. Notre Père (Yung)</em></strong> <br />Chanté par Albert Piccaluga, baryton de l’Opéra Comique. Cylindre Pathé 802, Paris 1903. 2’22 Ce notre père témoigne des efforts accomplis par les musiciens pour suivre les directives du  “Motu proprio” : la musique ne doit pas être purement ornementale et respecter le caractère sacré du texte d’une part, et d’autre part, on doit éviter la sempiternelle redite des mêmes paroles qui amplifient le discours plus musical que religieux.   <br /><strong><em>10. La Marche des rois (extraite de l’Arlésienne de G. Bizet)</em></strong> <br />Chœurs de l’Opéra de Paris. Cylindre Pathé 779, Paris 1897. 2’20 Venue du XVIIe siècle, de Lully ou de Campra, cette marche des rois est, depuis sa reprise par Bizet dans son opéra, une des marches les plus populaires dans les milieux catholiques.   <br /><span class=Soustitre>Epilogue :</span> La Séparation / Finalement, c’est Aristide Briand qui reprend les travaux de la loi de la Séparation de l’Eglise et de l’Etat.  Moins passionné que Combes, plus diplomate aussi, il décide de ne pas tenir compte de l’opinion du Pape. Certes l’esprit de Combes est toujours là, mais au fil des débats parlementaires une nouvelle dignité républicaine, moins passionnée et engagée dans de sombres “affaires” voit le jour. Adoptée en décembre 1905, la loi garantit, dans un esprit républicain, la liberté des consciences et des cultes, mais la république “ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte”.  Restent à trouver des modalités d’application et d’apaisement (ainsi les églises et autres lieux de culte sont mis gracieusement à la disposition des associations cultuelles)… Mais les inventaires des biens de l’Eglise – qui désormais sont biens nationaux – secouent encore des querelles… Le pape tonne encore un peu : “Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se convertira et retournera à sa première vocation (...) lève-toi, lave-toi des souillures qui t’ont défigurée, réveille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de Notre Alliance, et va, Fille aînée de l’Eglise, Nation prédestinée, vase d’élections, va porter comme par le passé mon nom devant tous les peuples et rois de la terre.”   …et finalement la séparation tant redoutée apaise tous les esprits.   <br /><strong><em>11. Carillon de L’Eglise Saint Germain L’Auxerrois de Paris</em></strong> <br />Disque à Saphir (sans marque)  n° 222 (matrice n° 166). Paris, vers 1905 /06 ?. 1’55 Curieux enregistrement que celui-ci en pleine période de querelles pour ou contre la Séparation de l’Eglise et de l’Etat. Certes la Paroisse Saint Germain L’Auxerrois de Paris est l’ancienne paroisse des Rois de France, mais c’est aussi ce carillon qui a lancé le terrible massacre de la Saint Barthélemy en août 1572.  <br /><strong><em>12. Manifestation à la Paroisse Sainte-Torgnolle (Pontis)</em></strong> <br />Par Pontis et Choeurs. Disque Odéon (brown) 36608 / xp 2489-2, Paris fin 1905 ou début 1906. 3’09  <br /><strong><em>13. Procès et jugement des manifestants de la Paroisse Sainte-Torgnolle (Pontis)</em></strong> <br />Par Pontis et Chœurs. Disque Odéon (brown) 36609 / xp 2490-1, Paris fin 1905 ou début 1906. 3’38 De chaque côte de ce disque se joue un drame narré de manière grand-guignolesque : les inventaires des biens de l’Eglise, et leurs excès de part et d’autre, sont présentés ici comme des combats d’arrière-garde sur fond de rancœur et d’incompréhension.  <br /><strong><em>14. La Vierge à la Crèche (Justin Clérice)</em></strong> <br />Chanté par Marie Delna, de l’Opéra de Paris, accompagnée par le compositeur au piano. Disque Pathé 3516, Paris fin 1905. 2’27  <br /><strong><em>15. La Charité (J. B. Faure)</em></strong> <br />Par Jean Noté, baryton de l’Opéra. Disque Odéon X 36005 / xp 1182, Paris avril 1905. 3’00 Durant les débats, les compagnies phonographiques rivalisent dans leurs catalogues pour satisfaire aussi bien les “cléricaux” que les “anti-cléricaux” ! D’un côté quelques cantiques, parfois un peu sucrés et mièvres (La Vierge à la Crèche), ou marqués d’un esprit plus humanitaire (La Charité), et de l’autre, comme les deux titres suivants, des pochades, somme toute, assez peu méchantes !  <br /><strong><em>16. La bonne de Saint Antoine (Del - Poncin) <br /></em></strong>Par Polin. Disque Pathé (origine APGA) P 3524, Paris 1906 (?). 2’49  <br /><strong><em>17. N’égratignez pas l’Jésus (Cristiné)</em></strong> <br />ranem. Disque AGPA A.109 1967, Paris 1908. 3’11  <br /><strong><em>18. Hosannah (Granier)</em></strong> <br />Par Affre, ténor de l’Opéra de Paris. Disque Dutreih D 858, Paris 1906. 2’15 Après la Séparation, ce titre semble reprendre les paroles mêmes du Pape Pie X, dans un esprit de renaissance un peu revancharde…  <br /><strong><em>19. Credo du Paysan (Goublier) <br /></em></strong>Chanté par Léon Carbelly, basse de l’Opéra, avec accompagnement d’orchestre. Disque de la Cie Française de l’Homophone 8383/ A2, Paris 6 juillet 1906. 3’09 …tandis que ce Credo fait plus confiance à l’apaisement et à une générosité naturelle du Créateur dans un esprit de Concorde.    <br /><span class=Soustitre>Bonus…</span>  <br /><strong><em>20. Cloches de St Pierre de Rome</em></strong> <br />Disque SEMS “ par privilège spécial ” 501 /Rwp 53 (1&amp;2), Rome, cité du Vatican, 1936. 6’14  <br /><strong><em>21. Paroles de SS le Pape Pie XI</em></strong> <br />Prononcées à Radio Vatican le 12 février 1931. 2’40 Disque Sacred record C° – Londres Paris Bruxelles – Rome Cité du Vatican 12 février 1931.  <br /><strong><em>22. Traduction du message de Pie XI</em></strong> <br />Disque Sacred record C° – Londres Paris Bruxelles – février 1931. 3’21 Pie XI est le pape de l’action catholique. Dans cet esprit, il se tourne vers un monde nouveau où toutes les espérances du progrès font aller de l’avant… Il est le premier à choisir la voie des ondes pour faire passer son message de Paix et donner sa bénédiction. Il remercie l’admirable invention de Marconi qui lui offre cette possibilité nouvelle et présente un message de Paix à toutes les Nations…  Tel est le tout premier message de Radio-Vatican le jour de sa naissance.  Hélas ! Au même moment, les noirs nuages des totalitarismes s’amoncellent déjà sur l’Europe et le monde. <br /><em>Jean-Yves Patte</em>  <br />© Groupe Frémeaux Colombini Sas 2005   <br /><strong>Remerciements</strong> à Anne Trémolières, M.et Mme Jean Guerville, M. Serge Crégut, M. et Mme Pierre Patte, M.Gérard Champod, Sophie Accaoui.   <br /></span><span class=Source>Ecouter LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET L’ÉTAT 1905 (livre audio) © Frémeaux &amp; Associés / Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.</span></p></p>"
      "dwf_titres" => array:22 [ …22]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 19.99225
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/2/0/5/18205-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 19.99225
      "regular_price_amount" => 19.99225
      "regular_price" => "€19.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#589
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#748
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  7 => ProductListingLazyArray {#736
    -imageRetriever: ImageRetriever {#746
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#744}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#743}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#742
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5737"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "63"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302512723"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€29.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5127"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2032"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>HISTOIRE RADIOPHONIQUE DE L'AVENTURE SPATIALE</h3></p><br><br><p>“The space adventure” features more than 80 reports and excerpts from archive material charting the history of France and Europe’s space programme in the 20th century. CNES’s Space Observatory and INA, France’s national audiovisual institute, co-produced this anthology of sound recordings inspired by three guiding themes: political and symbolic; strategic and economic; and scientific. The radio archive excerpts on this audio CD will therefore contribute to future efforts to write the cultural history of space..   Gérard Azoulay (CNES) & Marie-Claire AMBLARD (INA)</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>HISTOIRE RADIOPHONIQUE DE L'AVENTURE SPATIALE</h3>"
      "link_rewrite" => "l-aventure-spatiale"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "L'AVENTURE SPATIALE"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2032
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5737-18203"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Radio heritage"
      "orderprice" => 28.43
      "allow_oosp" => true
      "category" => "radio-heritage"
      "category_name" => "Radio heritage"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5737&rewrite=l-aventure-spatiale&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 28.43
      "price_without_reduction" => 29.99365
      "price_without_reduction_without_tax" => 28.43
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:1 [ …1]
      "dwf_livret" => "<h3>L'aventure spatiale</h3><p align=justify><p><span class=Soustitre>L’AVENTURE SPATIALE</span></p><p><span class=Texte><strong>Une histoire radiophonique de l’aventure spatiale franco-européenne du XXe siècle</strong></span></p><p><span class=Texte><strong>80 archives sonores de l’INA sur l’histoire spatiale</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><em>A history of the french-european space adventure from french 20th century public radio archives</em></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>L’Observatoire de l’Espace du Cnes</span><br />L’Observatoire de l’Espace du CNES (Centre National d’Etudes Spatiales) élabore et conduit depuis l’année 2000, la politique culturelle de l’établissement. Il a pour volonté de susciter des réflexions autour de l’Espace en diffusant les connaissances et les représentations liées au domaine spatial. L’Observatoire de l’Espace contribue ainsi à un dialogue renouvelé entre chercheurs, médiateurs et publics, en mobilisant un grand nombre de partenaires sur l’ensemble du territoire et dans de multiples thématiques. Seule une telle démarche est à même de révéler aux publics les richesses, les surprises et les beautés des sciences et des techniques contemporaines et susciter ainsi de nouveaux intérêts. L’Observatoire de l’Espace développe ainsi une présence innovante dans le champ culturel. Son ambition est de révéler aux publics les plus diversifiés que l’Espace, et plus généralement les technologies et les découvertes qui y sont associées dans de nombreux domaines de la science et de la société, concerne véritablement chacun dans ses activités et son imaginaire.<br /><span class=Soustitre>L’institut national de l’audiovisuel</span> <br />Première banque mondiale d’archives numérisées, l’Institut national de l’audiovisuel conserve, depuis 1974, les archives télévisées et radiophoniques des sociétés nationales de programmes. En 1992, la mission de dépôt légal de radio télévision lui a été confiée. Outre son action de collecte, de sauvegarde, de restauration et de commercialisation des archives audiovisuelles, l’Ina est également un laboratoire de recherche et le premier centre européen de formation (professionnelle et initiale) aux métiers de l’audiovisuel et du multimédia. Enfin, l’Institut produit des documentaires et développe une politique de valorisation du fonds à des fins culturelles et éducatives. <br /><span class=Soustitre>Frémeaux &amp; Associés</span><br />Frémeaux &amp; Associés se consacre depuis 1991 à la production et à la diffusion du patrimoine sonore aussi bien musical, que littéraire, philosophique ou scientifique du XXe siècle. Avec plus de 800 distinctions pour 700 références, Frémeaux &amp; Associés est l’un des labels les plus primés au monde au nombre de références et s’attache à défendre la diversité culturelle par des produits de qualité réalisés par les plus grands spécialistes, en utilisant les meilleures technologies de restauration et en apparentant chaque livret explicatif à un véritable appareil documentaire critique. Frémeaux &amp; Associés a reçu en Novembre 2001, le grand prix in Honorem de l’Académie Charles Cros, décerné pour la première fois à un éditeur pour son œuvre éditoriale.<br /><em>Direction éditoriale :</em> Gérard Azoulay, Observatoire de l’Espace du CNES. Collaborateurs : Jacques André, Miléna Donato, Judith Pargamin, David Redon, Boyd Vincent.<br /><em>Coordination INA :</em> Béatrice Montoriol. Collaborateurs : Philippe Chaligné, Jean-François Pontefract.<br /><em>Co-production :</em> CNES - INA.<br /><em>Fabrication et distribution :</em> Frémeaux &amp; Associés.</span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>Fragments pour une histoire de l’aventure spatiale franco-européenne au travers des archives radiophoniques publiques du XXe siècle</span><br /></span><span class=Texte>La société de l’information, par la répercussion et la construction médiatique des événements du monde qu’elle produit, est intimement liée aux développements de l’histoire spatiale. Cette dernière engendre une production permanente de commentaires qui constituent autant de sources et de perspectives nouvelles dont témoignent les documents sonores des chaînes de radio publiques françaises (notamment de France Inter depuis les années 60) sur la genèse et le développement des activités spatiales en France, en Europe et dans le monde depuis plus d’un demi-siècle et conservés par l’Ina. L’antériorité de ce média sur la télévision et Internet a conduit à la production d’un ensemble complet et privilégié de matériaux sonores, devenus archives, pour quiconque s’intéresse à l’histoire de l’aventure spatiale, d’un public de curieux à l’historien du temps présent. Détaché de la fascination de l’instant, ce matériau offre à chacun la possibilité de revisiter l’histoire d’une activité trop souvent desservie tant par la complexité des disciplines qui la constituent que par les événements spectaculaires qui la rythment. <br />Les extraits présentés dans ce coffret ont été organisés selon trois thématiques pour faciliter la perception et l’accès à un tel ensemble : politique et symbolique, stratégique et économique, et enfin scientifique. D’évidence, il faut préciser que la réflexion historique ne peut s’effectuer sans un travail sur des types de sources multiples, provenant des différentes entités et organisations impliquées dans l’objet d’étude. Il s’en suit que les fragments sonores rassemblés ici n’ont nullement la prétention de présenter une histoire de l’espace, mais tout au contraire une partie des matériaux nécessaires à son écriture. D’ores et déjà, les tensions dans les éléments sonores sélectionnés, que la construction thématique révèle, soulignent la nécessité d’un réel travail historique qui croiserait tant les thèmes cités qu’une histoire de leur médiatisation. L’existence de certains extraits scindés entre deux thèmes ou encore l’épaisseur historique suggérée dont la complexité ne saurait être développée ici montrent en contrepoint la richesse des matériaux réunis. Nous avons chaque fois tenté de retrouver les différents auteurs des extraits présentés. Que ceux que nous avons omis, faute d’informations disponibles suffisantes, nous pardonnent cet oubli. <br />Les extraits proposés ici dessinent un champ historique qui s’étend des origines de l’Espace franco-européen jusqu’à la fin du XXe siècle. La construction de cette chronique doit se comprendre en fonction de trois critères, chacun avec ses amplifications et ses limites. Le premier, le plus déterminant, est lié à l’existence et à la disponibilité des sources à l’Institut national de l’audiovisuel car les radios publiques françaises ont des contraintes inhérentes à leur production, leur archivage, leur décryp-tage ou leur informatisation ; le deuxième est relatif à l’attention particulière que nous avons voulu porter à l’origine et aux développements des institutions spatiales françaises et européennes, ce qui était inhérent à la genèse même de ce projet. Le dernier est lié aux choix des repères sonores internationaux où une certaine subjectivité était inévitable pour les sélectionner. Il s’agissait d’inscrire en effet l’histoire de l’aventure spatiale française et européenne dans un contexte international, depuis l’année 1957 où fut lancé le premier satellite artificiel Spoutnik par les soviétiques jusqu’aux enjeux contemporains des programmes d’accès à l’espace. Suivant une approche “multiscalaire”, soit un jeu permanent entre les échelles nationales, européennes et internationales, notamment américaines et soviétiques, la sélection des enregistrements fait entrer en résonance les principales étapes du développement des activités spatiales. Cette construction radiophonique de l’Espace possède plusieurs vertus, tant par la spécificité des sources convoquées que par la condensation spatio-temporelle résultant de leur assemblage : d’une part, elle ravive une mémoire à ceux qui en ont été les spectateurs ou auditeurs et leur fait redécouvrir l’inaperçu de l’époque, et, d’autre part, elle offre un voyage dans le temps à ceux nés après la phase héroïque de cette aventure. Pour une première approche plus historique, un tableau synoptique de ces séries thématiques, accompagné de quelques repères historiques clés, invite l’auditeur à prolonger par lui-même les croisements et les passerelles esquissés dans les notices, tant les enjeux de différents types semblent parfois se mêler et vouloir démentir toute classification trop académique en ce domaine. En définitive, les fragments radiophoniques rassemblés dans ce programme demeurent une contribution à une histoire culturelle de l’Espace qui reste largement à écrire. <br /><em>Gérard AZOULAY</em><br />pour l’Observatoire de l’Espace / CNES<br /><span class=Soustitre><em>English notes</em></span><br /><span class=Soustitre>Excerpts for a history of the French-European space adventure from French 20th century public radio archives</span></span></p><p><span class=Texte>The radio archive excerpts on this audio CD are inspired by three guiding themes: political and symbolic; strategic and economic; and scientific. They do not pretend to chart the history of space, but rather provide some of the material required to write it, covering the period from the beginnings of France and Europe’s space programme to the end of the 20th century. </span><span class=Texte>In putting this chronicle together, the authors took three criteria into account: the availability of source material at INA, France’s national audiovisual institute; a focus on the early years of French and European space institutions; and a subjective selection of international archive material. The aim is to place the history of France’s and Europe’s space adventure in an international context, from the launch of the first Sputnik man-made satellite by the Soviets in 1957 to the contemporary challenges facing today’s space access programmes. The recordings establish an interplay between national, European and international events, especially in the United States and the former Soviet Union, highlighting the key milestones that have marked the development of space activities.</span> <span class=Texte>To allow listeners to pursue the cross-references in the notes in detail, a table with key dates provides a more historical outline. In the final analysis, these sound recordings are a contribution to the cultural history of space that largely is still to be written.</span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre> Date Repères historiques / Politiques et symboliques / Stratégiques et économiques / Scientifiques</span><br /><strong>1927</strong> L’astronautique de Robert Esnault-Pelterie  <br /><strong>1933</strong> Hitler au pouvoir en Allemagne   <br /><strong>1936</strong> Peenemünde : 1re base spatiale nazie de V2 / La fusée à étage   <br /><strong>1942</strong> Premiers lancements de fusées V2   <br /><strong>1947</strong> Crise de Berlin – Début de la guerre froide / Les bases spatiales en Algérie <br /><strong>1948</strong> La souveraineté nationale  <br /><strong>1949</strong> Les techniques de propulsion <br /><strong>1950</strong> Les V2 / Les débuts de l'astronautique<br /><strong>1950</strong> Le Ceres / Les perspectives de l’astronautique<br /><strong>1953</strong> Mort de Staline   <br /><strong>1957</strong> Premier satellite artificiel / <strong>Les satellites soviétiques Spoutnik</strong> / Année géophysique internationale<br /><strong>1957</strong> Traité de Rome - Construction d'une Europe politique / <strong>La chienne Laika</strong><br /><strong>1958</strong> Création de la NASA aux USA / <strong>Le satellite américain Explorer</strong>   <br /><strong>1958</strong> Ch. de Gaulle président de la Ve République / L’exposition  internationale “Terre et Cosmos”   <br /><strong>1959</strong>  <strong>La sonde soviétique Luna II</strong> / La Sereb / Expériences en fusées sondes<br /><strong>1961</strong> Premier homme dans l'espace / <strong>Moscou - Youri Gagarine</strong> / Le rat Hector<br /><strong>1961</strong> Accord de coopération spatiale France-USA / L’organisation des recherches spatiales   <br /><strong>1961</strong> JF Kennedy, président des USA (discours sur la Lune) / Création du Centre National d’Etudes Spatiales   <br /><strong>1961</strong>  Conférence spatiale européenne   <br /><strong>1962</strong> Indépendance de l'Algérie / <strong>L’astronaute américain John Glenn</strong> / Eurospace <br /><strong>1962</strong>  1re liaison télévisée transatlantique par satellite  <br /><strong>1962</strong>  1er échange téléphonique transatlantique par satellite,   <br /><strong>1963</strong>  <strong>La cosmonaute soviétique Valentina Tereschkova</strong> /  La physiologie spatiale<br /><strong>1964</strong> Crise de Cuba et destitution de N. Khrouchtchev  / L’étude de la haute atmosphère<br /><strong>1965</strong>  <strong>Paris - Alexis Leonov</strong> / La fusée Diamant / Le satellite FR1<br /><strong>1965</strong>  Hergé, auteur de bandes dessinées  <br /><strong>1965</strong>  La fusée Diamant  / Télémétrie laser<br /><strong>1965</strong>  Le satellite A1   <br /><strong>1965</strong>  L'exploration lunaire  <br /><strong>1966</strong>  Le Centre Spatial Guyanais / Le satellite D1<br /><strong>1966</strong> Accord de coopération spatiale France-URSS / L’Europe spatiale  <br /><strong>1967</strong> Traité de l'ONU sur l'exploration pacifique de l'espace   <br /><strong>1968</strong> R.Nixon, président des USA / Le Centre Spatial Guyanais <br /><strong>1969</strong> <strong>L’astronaute américain Neil Armstrong</strong>  <br /><strong>1969</strong> <strong>Richard Nixon</strong>  <br /><strong>1971</strong> Échec du lanceur Europa 2 <br /><strong>1973</strong> L’Europe spatiale  <br /><strong>1974</strong> Le satellite de télécommunications Symphonie / La Géodésie spatiale<br /><strong>1975</strong> Dégel des relations américano-soviétiques / <strong>Rencontre Apollo-Soyouz</strong>  <br /><strong>1977</strong> La Météorologie spatiale<br /><strong>1979</strong> Le lanceur Ariane 1 / Le lanceur Ariane 1 <br /><strong>1981</strong> R. Reagan, président des USA, relance la guerre froide / La Métallurgie<br /><strong>1982</strong> 1er vol orbital franco-soviétique   <br /><strong>1983</strong> Le marché des satellites de télécommunications <br /><strong>1984</strong> R.Reagan opère des réductions budgétaires des programmes spatiaux / 1er vol commercial du lanceur Ariane <br /><strong>1985</strong> La télévision par satellite / La comète de Halley<br /><strong>1986</strong> Crise de la NASA / <strong>Accident de la navette américaine</strong> / <strong>Accident de la navette américaine</strong> <br /><strong>1986</strong> La Sonde Giotto / L'observation de la Terre <br /><strong>1987</strong> L’infrastructure orbitale européenne   <br /><strong>1988</strong> Le lanceur Ariane 4 <br /><strong>1989</strong> Les systèmes Argos et Sarsat-Cospas /  <strong>La sonde américaine Voyager 2<br />1989</strong> Chute du mur de Berlin – Fin de la Guerre froide / Le satellite d’astrométrie Hipparcos<br /><strong>1989</strong> La coopération franco-soviétique / Le télescope Sigma d’astronomie gamma<br /><strong>1991</strong> 1re guerre du golfe / Le système de localisation Argos<br /><strong>1991</strong> Fin de l'URSS / Le satellite radar Ers1<br /><strong>1992</strong> L’infrastructure orbitale européenne / Le marché des lancements <br /><strong>1992</strong> La coopération franco-américaine / Le satellite d'océanographie Topex-Poséïdon<br /><strong>1995</strong> Le satellite militaire Hélios / Le satellite militaire Hélios / Le satellite infrarouge Iso<br /><strong>1996</strong> Echec du lanceur Ariane 5   <br /><strong>1998</strong> Troisième vol d’Ariane 5   <br /><strong>1999</strong> Le télescope Hubble</span></p><p><span class=Source>En gras : extraits sonores correspondants à des événements internationaux</span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>L’Espace : un enjeu politique et symbolique</span><br />L’aventure spatiale, dans le cadre de la guerre froide (1947-1991), constitue un enjeu politique et symbolique majeur qui lui vaut alors la désignation de “course aux étoiles”, métaphore évidente de l’embellie technologique qui caractérise le développement rapide et considérable des activités spatiales. L’affrontement entre les deux superpuissances étasuniennes et soviétiques, de même qu’il se reporte sur des conflits armés qui ne voient jamais les deux grands s’opposer directement, de même qu’il se traduit dans les légendaires parties d’échecs, se transpose dans cette course effrénée aux premières satellisations, à l’envoi de l’homme dans l’espace, à l’alunissage. Les réussites technologiques et scientifiques dans le domaine spatial sont alors présentées comme le reflet de la réussite des modèles de société prônés par les deux pays ennemis. C’est dans cet espace symbolique que se situe la politique d’indépendance technologique et stratégique développée par le Général de Gaulle (1958-1968) et poursuivie par le gouvernement Pompidou (1969-1974). Parallèlement à la mise en œuvre de moyens indépendants dans les domaines de l’aéronautique avec Airbus, Concorde, de l’atome avec la création du Cea et de la force de dissuasion nucléaire, de l’informatique, l’Etat français développe, au travers du Cnes, ses propres moyens spatiaux civils - lanceurs et satellites - tandis qu’il s’associe aux Etats-Unis et à l’URSS pour envoyer les premiers “français” dans l’espace ou réaliser des programmes scientifiques novateurs comme Topex-Poséidon ou Sigma. Cette politique trouvera ensuite son prolongement au sein d’une structure européenne, d’abord balbutiante, et qui peinera à trouver sa forme opérationnelle, puis ensuite en 1975 au sein de l’Agence Spatiale Européenne qui permettra sous l’impulsion du Cnes, la réussite du programme Ariane, mais aussi des grandes missions scientifiques et technologiques comme celle de la sonde Giotto. L‘exploration des archives radiophoniques françaises de l’Ina amène un éclairage contrasté sur les différents enjeux d’une activité spatiale qui fut, en particulier durant la période de la guerre froide, le vecteur symbolique de l’affrontement entre les systèmes communistes et capitalistes, mais aussi celui de l’indépendance de la France puis de l’Europe à l’égard de ces deux modèles sociétaux. Les témoignages des pionniers de l’astronautique, les théories qu’ils développèrent, les perspectives nouvelles que revêtaient alors l’arrachement à l’attraction terrestre et la découverte d’un nouveau milieu permettent tout autant de renouer avec une dimension imaginaire parfois oblitérée par la prédominance des aspects stratégiques, technologiques et économiques des activités spatiales.<br /><strong><span style=font-size: medium;>CD N°1</span></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>Plage 1 :</strong> Interviewé en 1967, l’ingénieur Louis Damblanc (1889-1969) revient sur sa contribution à l’avancée des technologies spatiales. Il a été le premier à élaborer une théorie des fusées à étages dont il dépose les brevets à partir de 1936. / <em>French engineer Louis Damblanc conceived and patented solid-fuel multistage rockets.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 2 :</strong> La visite du ministre des Armées, Paul Coste-Floret, en 1948 au Cepa à l’arsenal de Puteaux, est l’occasion de présenter les premières recherches françaises dans le domaine des fusées. En France, le professeur Henri Moureu crée le Cepa à l’issue de la guerre où il travaille en particulier à analyser la structure de fusées V2 récupérées lors des bombardements parisiens en octobre 1944. / <em>France’s Cepa research centre did pioneering early work on rockets after the war.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 3 :</strong> Réaction des Etats-Unis, enregistrée par le journaliste Pierre Crenesse, à la suite des lancements en 1957 des Spoutnik, premiers satellites artificiels de la Terre dont l’un embarquait le 1er  être vivant, la chienne Laïka, lancés par les Soviétiques à l’occasion de l’année géophysique internationale. Dans le cadre de la guerre froide, après l’annonce d’un programme de satellites par les deux grandes puissances en 1955, ces événements ouvrent concrètement l’ère de la “course aux étoiles”. La frustration américaine aura pour conséquence directe la réorganisation de la recherche spatiale, jusqu’alors dispersée entre différents organismes, et in fine la création de la Nasa en 1958. / <em>The launch of Sputnik in 1957 spurred the USA to reorganize its space research effort, forming Nasa in 1958.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 4 &amp; 5 :</strong> A l’occasion du lancement du premier satellite américain Explorer en 1958, les journalistes Jacques Simon et Constantin Zarneko rapportent les points de vue américain et soviétique. En réponse au lancement des Spoutnik, les Américains avec leurs satellites Explorer prennent une position dominante dans le champ des expériences scientifiques, notamment dans l’atmosphère et la magnétosphère. Les trois premiers Explorer permettront la découverte des ceintures de radiations de Van Allen. / <em>Explorer was the USA’s response to Sputnik in the Cold War space race with the Soviets.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 6 :</strong> Fernand Lot, journaliste, présente la première exposition consacrée, en 1958, uniquement à l’espace. Cette exposition internationale révèle la fermeté du gouvernement dans sa volonté de développer les activités spatiales. Elle regroupe tous les organismes participant à ces activités, tant militaires que civils. On y trouve ainsi présentée la famille de fusées sondes Véronique qui donnent à la France les premiers moyens d’exploration extra-atmosphériques. / <em>The first international space exhibition in 1958 demonstrated France’s firm commitment to space.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 7 :</strong> Nicolas Vichney, journaliste, commente le lancement de la deuxième sonde soviétique vers la Lune à l’occasion de la visite de Nikita Khrouchtchev aux USA en 1959. Après la réussite de la mise en orbite des premiers satellites artificiels, la compétition se porte vers un objectif encore plus ambitieux, la Lune. L’aboutissement de cette compétition sera l’alunissage des astronautes américains en 1969. / <em>After the first man-made satellites, the two space powers shift their attention to the Moon, culminating in the USA’s lunar landing in 1969.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 8 :</strong> Discours du premier cosmonaute soviétique, Youri Gagarine, sur la Place Rouge à Moscou après son vol spatial. Le 12 avril 1961, Youri Gagarine effectue une révolution d’1 h 48 autour de la Terre à bord du vaisseau Vostok-1 et devient ainsi le premier homme dans l’espace. / <em>Yuri Gagarin in Moscow’s Red Square after becoming the first man in space in 1961.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 9 :</strong> En 1961, Pierre Piganiol, délégué général de la Dgrst, évoque la structuration des recherches spatiales qui débute en France par la constitution d’une structure de réflexion, le Crs, en 1958. Cette volonté d’organisation de la recherche s’inscrit dans une politique globale qui vise au renforcement de la position de la France au plan international. / <em>France forms a Space Research Committee in 1958 as part of a broad strategy to reorganize its science effort.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 10 :</strong> Claude-Paul Pajard, journaliste, présente la loi-programme de décembre 1961 portant création d’un organisme de recherches spatiales indépendant et civil. Les travaux préparatoires du Crs amènent la création du Cnes sur un modèle proche du Cea. Grâce à l’accord franco-américain de mars 1961, le Cnes bénéficie durant sa phase de démarrage de la transmission des connaissances et des savoir-faire des ingénieurs de la Nasa dans le domaine des satellites. / <em>Founded in 1961, France’s space agency Cnes drew on Nasa’s satellite expertise in its early years.<br /></em><strong>Plage 11 :</strong> La France et le Royaume-Uni s’engagent dans une première coopération bilatérale spatiale dès les années 1960. Celle-ci est à l’origine de la première tentative de coopération européenne dans le domaine spatial qui se traduit par l’organisation de la 1re conférence intergouvernementale de Meyrin en Suisse où se met en place la Copers. François de Rose, chef de la délégation française, est interrogé par José Kuhlman, journaliste. Les travaux préparatoires aboutissent à un accord portant création de la première organisation spatiale européenne, le Cecles-Eldo qui développera la fusée Europa. / <em>Cooperation in space between France and the UK in the 1960s laid the early foundations for Eldo and development of the Europa rocket.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 12 :</strong> Le 20 février 1962, l’astronaute américain John Glenn, 10 mois après Gagarine, effectue un vol spatial de 4 heures et 55 minutes que commente Jean Piazza, journaliste. / <em>Ten months after Gagarin, US astronaut John Glenn makes a spaceflight of nearly 5 hours.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 13 :</strong> Lors de la première liaison télévisée par satellite, un technicien du Cnet, M. Envierra, explique au journaliste Samy Simon l’originalité du programme Telstar. Un accord signé en 1961 entre la Grande Bretagne, la France et les Etats-Unis, portant sur les projets de satellites de télécommunications à défilement Telstar et Relay permet à la France, sous l’impulsion de René Marzin, directeur du Cnet, de recevoir sur le site de Pleumeur-Bodou en Bretagne l’antenne de réception du satellite de télécommunication américain Telstar. Le 10 juillet 1962, la France devient ainsi le premier pays à effectuer une liaison télévisuelle transatlantique par satellite. / <em>Following an agreement with the UK and the USA, France is the first nation to set up a transatlantic satellite TV link in 1962.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 14 :</strong> Retransmission en 1962 de la première conversation téléphonique franco-américaine par satellite entre Jacques Marette, ministre des Postes et Télécommunications et le secrétaire d’état américain. Les premiers lancements des satellites de télécommunications (Telstar, Early Bird) mettent en avant l’enjeu des télécommunications spatiales et encouragent la France et les états européens à s’engager dans cette voie. / <em>After the first satellite phone call between France and the USA in 1962, Europe follows the US lead in developing civil satellite telecommunications</em>.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 15 :</strong> Francis Mercury, journaliste, relate les perceptions de la population américaine lors du vol de près de 3 jours de la première femme cosmonaute Valentina Terechkova le 16 juin 1963 à bord de Vostok-6. L’envoi de femmes dans l’espace constitue une nouvelle étape de la guerre indirecte et symbolique que se jouent américains et soviétiques. / <em>Valentina Terechkova becomes the first female cosmonaut in 1963, marking a new phase in the US-Soviet space race.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 16 :</strong> Les Soviétiques remportent une nouvelle victoire sur les Etats-Unis en réussissant le 18 mars 1965 la première sortie d’un homme dans le vide spatial pendant douze minutes. Le cosmonaute soviétique Alexis Léonov, colonel de l’Armée Rouge, est interviewé à l’occasion de sa visite en France. / <em>In 1965, Aleksey Leonov becomes the first man to perform a spacewalk - another first for the Soviets.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 17 :</strong> En 1965, l’auteur de bandes dessinées, Hergé revendique une antériorité des représentations des lanceurs et des véhicules lunaires réalisées pour Objectif Lune  en 1953. Sa fusée se rapprochait néanmoins plus des V2 mono étage que des fusées Saturn V américaines. Après Une femme dans la Lune de Fritz Lang tourné en 1928 et le programme Man in space que von Braun conçoit avec Walt Disney en 1955, cet essaimage de l’expérience allemande consacre sa position dans l’imaginaire spatial. / <em>In 1965, comic strip author Hergé stakes his claim as the first to depict launchers and lunar vehicles.<br /></em><br /><strong>Plage 18 :</strong> Bernard Dorleac, directeur de la Sereb, lors du premier lancement de la fusée Diamant. Travaillant au développement des vecteurs balistiques de la force de dissuasion nucléaire, la Sereb conçoit dans le même temps le premier lanceur civil français, Diamant. Le 26 novembre 1965, avec le premier lancement réussi de Diamant, la France devient la 3e puissance spatiale. Après 4 tirs réussis de la base d’Hammaguir, le programme est transféré au Cnes dès 1966, devenant alors le premier programme civil de lanceurs. / <em>With the first successful launch of Diamant in 1965, France becomes the world’s third space power.<br /></em><br /><strong>Plage 19 :</strong> En 1965, le lancement de la première fusée Diamant permet de satelliser en orbite basse la capsule technologique française A1 (Astérix) d’un poids de 42 kilogrammes. Par Jacques Garat, journaliste. / <em>The first Diamant launch places a small technological capsule into low-Earth orbit.<br /></em><br /><strong>Plage 20 :</strong> A l’occasion d’une tournée en Europe en 1965, Werhner von Braun, directeur du Centre spatial de vol Marshall, présente le programme spatial américain. A l’issue de la seconde guerre mondiale, Werhner von Braun (1912-1977), père des V2 nazies, est engagé par les Etats-Unis où il deviendra en quelques années le père de la fusée Saturn V, des programmes Gemini et Apollo. / <em>Werhner von Braun, designer of the German V-2 rocket, was later the driving force behind the US space launch programme.<br /></em><br /><strong>Plage 21 :</strong> Le général Robert Aubinière, directeur général du Cnes, donne les raisons du choix de Kourou. Après une étude sur 14 sites de par le monde, la Guyane française est retenue par le Cnes pour implanter son champ de tir de lanceurs civils sur une zone de 96 000 hectares. Le site est sélectionné pour des critères physiques, climatiques, sismiques et humains. En 1966, le conseil de l’Eldo choisit la base de lancement de Kourou, en Guyane française, pour lancer les fusées Europa. / <em>Cnes chooses Kourou, in French Guiana, as the site for France’s civil launch base in 1964.<br /></em><br /><strong>Plage 22 :</strong> La conférence de l’Eldo à Paris où Alain Peyrefitte, ministre de la recherche, représente la France, solutionne provisoirement les problèmes de l’organisation spatiale européenne. De 1962 à 1966, l’Eldo travaille à la conception d’un lanceur lourd de satellites en orbite basse. Or, les avancées des deux grandes puissances spatiales dans le domaine des télécommunications spatiales mettent rapidement en évidence le besoin de lanceurs capables d’atteindre l’orbite géostationnaire, à 36 000 km de la terre. Les Européens sont donc amenés à réorienter leur programme de lanceur et à rechercher une base compatible avec les lancements géostationnaires, tandis qu’est voté le développement du nouveau lanceur Europa 2. / <em>Europe shifts the focus of its launch programme to geostationary orbit and chooses France’s new Kourou site as its base.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 23 :</strong> Le 21 juillet 1969 à 03h56, heure de Paris, l’astronaute américain Neil Armstrong, est le premier homme à mettre le pied sur la Lune. De là, il prononcera la fameuse phrase : “C’est un petit pas pour l’homme, mais un pas de géant pour l’humanité”, difficilement audible dans cet extrait. La mission Apollo 11 avait décollé le 16 juillet 1969 de Cap Canaveral. / <em>On 20 July 1969, US astronaut Neil Armstrong is the first man on the Moon.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 24 :</strong> Richard Nixon, président des Etats-Unis, s’entretient avec Neil Armstrong sur la Lune. Élu l’année précédente, il trouve avec cet événement, suivi par plus d’un demi milliard de téléspectateurs, une plate-forme d’expression mondiale. Les Américains surpassent définitivement les Russes dans cette étape symbolique de la guerre froide. / <em>US President Richard Nixon links up with Neil Armstrong on the Moon, a symbolic milestone in the Cold War space race between the USA and Soviet Union.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 25 :</strong> Jean Charbonnel, ministre du Développement industriel et scientifique, explique la satisfaction de la France face aux conclusions de la conférence de Bruxelles de 1973. Suite à l’échec du programme Europa, à la dissolution des organisations de l’Eldo et de l’Esro, cette conférence représentait alors la dernière possibilité pour l’Europe de développer une activité spatiale autonome. Les trois grandes puissances européennes réussissent, par le biais d’un échange de bons procédés, à faire accepter leurs programmes respectifs. Enfin, la conférence engendre la création de l’Esa qui voit le jour en 1975. / <em>At the Brussels conference in 1973, Europe seizes the last chance to develop its own space capability.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 26 :</strong> Dans le cadre de la guerre froide, le dégel des relations américano-soviétiques se traduit dans l’espace par la poignée de mains entre les cosmonautes Leonov et Stafford le 17 juillet 1975 à 200 km au-dessus de la ville de Metz en Lorraine. Cet événement représente un tournant dans la course aux étoiles jusqu’alors présentée comme une compétition acharnée. Désormais, l’aventure spatiale se déroulera dans un cadre coopératif entre les deux grands. / <em>The handshake in space between Aleksey Leonov and Thomas Stafford in 1975 signals a warming of Cold War relations.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 27 :</strong> Après l’échec du lanceur Europa 2, le Cnes se lance dans une réflexion sur un lanceur de substitution visant l’orbite géostationnaire. Ce lanceur de trois étages, appelé d’abord L3S, puis rebaptisé Ariane, est validé par le gouvernement avant d’être proposé à l’Europe lors de la conférence de Bruxelles en 1973 où il est approuvé. Ariane est développée sous la maîtrise d’oeuvre du Cnes qui recourt à des industriels européens. Le 24 décembre 1979, la réussite du premier lancement effectué de la base du Csg, permet à l’Europe de devenir à son tour la troisième puissance spatiale et d’acquérir son indépendance dans le domaine des lanceurs. Par Michel Polacco, journaliste. / <em>In 1979, the first successful flight of Ariane, developed by Cnes and European industry, gives Europe an independent launch capability.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 28 :</strong> Hubert Curien, président du Cnes, s’exprime à l’occasion du 1er vol franco-soviétique. La France s’appuie, pour former ses premiers cosmonautes, sur une coopération avec l’URSS qui remonte à l’année 1966, puis sur un accord conclu en 1977. En 1980, les pilotes d’essais Jean-Loup Chrétien et Patrick Baudry sont sélectionnés pour participer au vol de la mission soviétique Saliout. Un an plus tard, Jean-Loup Chrétien s’envolera le 25 juin 1982, pour une mission de 189 heures, devenant ainsi le premier spationaute français. / <em>Cooperation with the USSR leads to the first flight of a French astronaut, Jean-Loup Chrétien, in 1982.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 29 :</strong> Jean-Luc Hees, journaliste, relate l’explosion de la navette américaine Challenger, le 28 janvier 1986, qui a constitué un tournant décisif dans l’histoire de l’aventure spatiale. Cette catastrophe marque un coup d’arrêt pour les programmes spatiaux américains et entraîne une interruption de 20 mois des vols. / <em>The US Challenger shuttle disaster marks a turning point in the space adventure.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 30 :</strong> Lors du passage près de la comète de Halley de la sonde européenne Giotto, le ministre Hubert Curien inscrit cette mission scientifique d’envergure conduite par l’Europe dans son environnement international. Giotto est une des six missions internationales menées sur l’étude des comètes et des origines du système solaire. Son passage, le 10 mars 1986, au plus près du noyau de la comète – 500 km – fit qu’elle reçut un accueil médiatique très important et fût associée à l’inauguration de la Cité des Sciences et de l’Industrie à Paris. / <em>Europe’s Giotto probe catches the world’s attention, coming within just 500 km of Comet Halley in 1986.<br /></em><br /><strong>Plage 31 :</strong> Frédéric d’Allest, directeur général du Cnes, se félicite des conclusions de la conférence de La Haye en 1987, qui dote l’Europe d’une infrastructure orbitale. S’inscrivant dans la volonté d’indépendance européenne dans le domaine de l’homme dans l’espace, la France développe Hermès, un projet de navette spatiale associé au développement du nouveau lanceur Ariane 5 et au module européen Columbus de la station spatiale internationale. / <em>France’s Hermes spaceplane project tied in with decisions at The Hague in 1987 to develop a European orbital infrastructure.<br /></em><br /><strong>Plage 32 :</strong> A l’occasion d’un entretien sur le télescope Sigma, Jacques Paul, un des créateurs de l’instrument, revient sur le cadre de la coopération franco-soviétique sans lequel ce programme n’aurait pu exister. Le télescope Sigma d’astronomie gamma a été lancé le 1er décembre 1989 à bord du satellite russe Granat, propulsé par une fusée Proton depuis le cosmodrome de Baïkonour au Kazakhstan. / <em>The Sigma gamma-ray astronomy telescope was made possible by French-Soviet cooperation.<br /></em><br /><strong>Plage 33 :</strong> A la suite de la conférence de La Haye, le Cnes, Aérospatiale et Dassault se lancent dans des études coûteuses de la navette Hermès, dans un contexte où le développement du lanceur Ariane 5 grève déjà considérablement les budgets. En 1992, à Grenade, le programme Hermès est abandonné par les Etats européens pour des raisons financières. Par Bruno Rougier, journaliste. / <em>Europe’s member states drop the Hermes programme in 1992 for cost reasons.<br /></em><br /><strong>Plage 34 :</strong> A l’occasion du lancement du satellite d’océanographie spatiale Topex-Poséïdon, le 10 août 1992, Hubert Curien, ministre de la recherche et de l’Espace, commente le cadre de coopération franco-américain dans lequel ce programme a émergé. Définie dans le cadre d’une interaction étroite et précoce avec la communauté scientifique internationale pour observer la circulation océanique, cette mission a été réalisée et exploitée en coopération par le Cnes et la Nasa. / <em>The Topex/Poseidon space oceanography satellite launched in 1992 was the result of close cooperation between Cnes, Nasa and the international scientific community.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 35 :</strong> Le lancement du satellite militaire d’observation de la Terre, Hélios, le 7 juillet 1995, est l’occasion pour Francois Fillon, ministre des Technologies, de l’information et de la Poste, de commenter l’indépendance politique que représente un outil d’observation spatial pour des décisions géopolitiques. Hélios marque la première étape d’une Europe de la défense. / <em>The Helios military satellite launched in 1995 gives France a valuable tool to support geopolitical decision-making.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 36 :</strong> Interrogé par Bruno Rougier, journaliste, Yvan Illief, président du conseil de l’Esa, s’exprime sur l’échec du premier vol de qualification du lanceur européen Ariane 5, le 4 juin 1996, 57 secondes après son lancement. Conçu pour être beaucoup moins complexe et coûteux, le lanceur Ariane 5 fait suite au lanceur Ariane 4. Son développement puis sa qualification connaissent des difficultés dans un contexte international où la concurrence s’accroît sur le marché du lancement des satellites de télécommunications. L’échec de ce premier vol de qualification entraînera une enquête technique et une résolution du problème qui durera un an avant le lancement suivant. / <em>Faced with an increasingly competitive market, Europe’s Ariane 5 launcher overcame a series of obstacles during development and qualification.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 37 :</strong> La réussite du 3e lancement d’Ariane 5, le 28 octobre 1998, offre à l’Europe un lanceur beaucoup plus puissant pouvant emporter des charges utiles allant jusqu’à 5 tonnes. Par Bruno Rougier, journaliste. / <em>The launch success of Ariane 5 on its 3rd attempt in 1998 gives Europe a heavy-lift capability.</em></span></p><br /><p><span class=Soustitre>L’Espace : un enjeu stratégique et économique</span></p><p><span class=Texte>L’histoire de l’aventure spatiale prend ses racines dans un berceau belliciste, celui de la seconde guerre mondiale et du développement des fusées V2 par les nazis à partir des années 1936. Ces engins autopropulsés ont permis le développement de technologies de propulsion liquide, de guidage et d’électronique de bord qui allaient se révéler fondamentales dans la conception des premiers engins spatiaux. A l’issue de la guerre, américains, soviétiques et français se partagent inégalement les ingénieurs, techniciens et matériels allemands. De leur savoir-faire, naissent les premières technologies spatiales dans le domaine des lanceurs. </span><span class=Texte>Dans les années 50, la naissance des lanceurs spatiaux français est indubitablement liée au développement des missiles de longue portée, vecteurs de la force de dissuasion nucléaire. On enregistre alors une confusion sémantique révélatrice puisque l’on parle d’engins spéciaux pour désigner aussi bien les missiles balistiques que les premières fusées. En France, les forces armées créent en 1947 le Ciees, Centre interarmées d’essais d’engins spéciaux, puis sous l’impulsion gaulliste, la Sereb (Société d’études et de recherches pour les engins balistiques) en 1959, à l’origine du missile et lanceur Diamant, à la fois vecteur de la force de frappe française et premier lanceur spatial (1965). Les applications de l’espace, dans le domaine des télécommunications et de l’observation spatiale de la terre, représentent très tôt un autre enjeu stratégique pour les forces armées et les gouvernements, l’observation aérienne et spatiale permettant de surveiller donc de contrôler aussi bien son propre territoire que le territoire de l’autre.</span></p><br /><p><span class=Texte>Le développement des applications spatiales, en France dans les années 60, s’inscrit dans un contexte historique où les Etats-Unis commencent à développer les usages de l’espace pour satisfaire les besoins civils. Les réussites qu’ils enregistrent alors avec le lancement des premiers satellites de télécommunications Telstar et Early Bird mettent sur le devant de la scène l’enjeu économique des télécommunications spatiales et encouragent la France et les Etats européens à s’engager eux aussi dans cette voie en dépit des difficultés initiales rencontrées avec le programme franco-allemand Symphonie. </span><span class=Texte>La France débute une réflexion sur la réalisation de programmes de satellites de télécommunication, de météorologie et d’observation de la terre, à l’échelle nationale, en coopération bilatérale, avec les Etats-Unis, puis l’Allemagne, ou enfin en coopération européenne. L’aboutissement de ces programmes engendre la création de consortium assurant la gestion opérationnelle des différents systèmes ainsi que la commercialisation des services (Eutelsat, Eumetsat...). Dans le même temps se créent et se développent des industries spécialisées dans les différents segments spatiaux (propulsion, lanceur, satellites, imagerie spatiale,…). Dans les années 80, l’essor des satellites de télécommunications crée un véritable marché sur lequel Ariane, le lanceur européen, va prendre une place prépondérante.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 38 :</strong> En 1961, quelques semaines avant la création du Cnes, les principaux spécialistes de l’astronautique reviennent sur l’oeuvre théorique de Robert Esnault-Pelterie (1881-1957). C’est l’occasion pour son collaborateur, André-Louis Hirsch, de présenter les travaux de ce grand précurseur de l’astronautique en France qui, dès 1907, commença à s’intéresser à la propulsion par réaction et aux possibilités offertes par les fusées pour les voyages interplanétaires qu’il formalisa durant une conférence en 1927 à la Société Astronomique de France. / <em>Robert Esnault-Pelterie pioneered astronautics research in France with his work on jet propulsion and rockets.<br /></em><br /><strong>Plage 39 :</strong> Français d’origine russe, Alexandre Ananoff (1910-1992) est un vulgarisateur acharné de l’astronautique en France. Il se consacre à la promotion des activités spatiales auprès de la communauté scientifique et du grand public. Il a organisé de multiples conférences dont le 1er Congrès mondial d’astronautique (IAF), à l’université de la Sorbonne à Paris, du 30 septembre au 2 octobre 1950./ <em>Alexandre Ananoff is the first to popularize astronautics and bring it to the attention of the scientific community.<br /></em><br /><strong>Plage 40 :</strong> Lors de la visite organisée au Ciees en 1956 pour dévoiler les avancées des Armées dans le domaine des engins guidées et propulsées, Claude Adyas, journaliste militaire, revient sur les avancées françaises dans le domaine des “engins spéciaux” après 10 ans de travaux. Le Casdn, conscient des enjeux stratégiques des fusées pour les forces armées, développe un programme de recherches et crée 2 organismes, un centre de recherches et d’essais, le Laboratoire de Recherches Balistiques et Aérodynamiques (Lrba) et un centre de lancement, aux portes du désert du Sahara, près de la ville de Colomb-Béchar. / <em>The Lrba laboratory and the launch base on the verge of the Sahara supported France’s strategic rocket research programme.<br /></em><br /><strong>Plage 41 :</strong> Après la réussite américaine de l’envoi d’un V2 amélioré en orbite basse, le colonel Jean-Jacques Barré (1901-1978), ingénieur militaire spécialiste des fusées, s’exprime en 1949 sur les techniques de propulsion. Durant l’occupation, il met clandestinement au point la première fusée à ergols liquides française, la EA-41 dont le premier essai en vol se déroule le 15 mars 1945 près de Toulon. La fusée explose 5 secondes après le décollage. La cinquième tentative, le 6 juillet suivant, permet d’atteindre 60 km. / <em>During the German occupation, military engineer Jean-Jacques Barré secretly develops France’s first liquid-fuel rocket, the EA-41.<br /></em><br /><strong>Plage 42 :</strong> En 1963, le commandant Estienne, commandant du Ceres, rappelle le rôle du centre de l’île du Levant créé en 1950, alors qu’il s’apprête à récupérer, à la suite des accords d’Evian, une partie des activités du Ciees pour devenir le Cem. Certaines expériences scientifiques pilotées par le Cnes et l’Esro y seront lancées sur des fusées sondes. / <em>Sounding rockets carrying science experiments for Cnes and Esro launched from France’s Ceres test and research centre.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 43 :</strong> En 1991, Pierre Usunier, 1er directeur de la Sereb, revient sur la genèse de cette société créée en 1959 par convention entre plusieurs laboratoires et entreprises industrielles pour développer les vecteurs de la force de frappe nucléaire. Elle fusionnera avec d’autres industriels, à la fin des années 70, pour former le groupe Aérospatiale. / <em>Sereb, created in 1959 to develop France’s nuclear deterrence capability, merges with other firms in the late 1970s to form Aérospatiale.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 44 :</strong> Fernand Vinsonneau, secrétaire général d’Eurospace, présente en 1962 son bilan à la presse. La réalisation des programmes de lanceurs et de satellites européens entraîne une européanisation des activités industrielles. Avec une volonté de compétitivité et l’ambition de combler le retard à l’égard des deux grands, les grandes entreprises se regroupent au sein d’Eurospace. Le groupement comprend dès le début d’autres secteurs fondamentaux comme l’électronique. / <em>To stay competitive and close the gap with the two major space powers, Europe’s leading firms band together within Eurospace.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 45 :</strong> Charley Attali, ingénieur à la Sereb, s’exprime à l’occasion du 1er lancement de Diamant. Durant les années 1959-1965, la Sereb met en œuvre une famille de lanceurs mono-étage, la série des “pierres précieuses”, qui aboutissent au premier lanceur spatial multi-étages français Diamant. Après 4 tirs réussis de la base d’Hammaguir, le programme Diamant est transféré au Cnes, dès 1966, qui améliorera les performances du lanceur. / <em>From 1959-1965, Sereb developed a series of single-stage launchers, culminating in the successful launch of France’s Diamant multistage rocket.</em></span></p><p><br /><span class=Texte><strong><span style=font-size: medium;>CD N°2</span></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>Plage 1 :</strong> Yves Sillard, responsable au Cnes de la construction du Csg, s’exprime en 1968 à ce sujet. En 1966, le conseil de l’Eldo choisit la base de lancement de Kourou, en Guyane française, pour lancer les fusées Europa. A la différence des bases militaires, fonctionnant dans une relative autarcie, le Csg entretient, depuis son installation, des interactions permanentes avec l’environnement socio-économique guyanais, tant et si bien que le développement du département est aujourd’hui inextricablement lié à celui du centre spatial. / <em>Unlike military launch bases, the Kourou space centre is today a key element driving development in French Guiana.<br /></em><br /><strong>Plage 2 :</strong> Michel Forgit, journaliste, commente, en 1971, l’échec d’Europa 2, notamment causé par une absence de maîtrise d’oeuvre unique. Cet événement marque la fin de l’organisation européenne Eldo. Le lanceur européen comportait un premier étage anglais, le Blue Streak, un second français, Coralie, et un troisième allemand, Astris. Après 11 lancements infructueux, le programme Europa 2 est abandonné. Les acquis de cet échec seront fondamentaux dans la réussite du programme Ariane. / <em>The lessons learned from the abandoned Europa 2 programme were fundamental to the future success of Ariane.<br /></em><br /><strong>Plage 3 :</strong> André Lebeau, directeur des programmes au Cnes, présente en 1974 les fonctionnalités de Symphonie, premier satellite de télécommunications franco-allemand et revient sur la limitation de son utilisation opérationnelle qui entre en contradiction avec les accords Intelsat. Ce différend avec les Américains a permis de sensibiliser la communauté spatiale européenne à la nécessité stratégique pour l’Europe de se doter d’un accès indépendant à l’espace. / <em>Disagreement with the USA over the Intelsat accords brings home to Europe’s space community the need to develop its own launch capability.</em><br /><strong>Plage 4 :</strong> Yves Sillard, directeur général du Cnes, revient sur l’enjeu économique et stratégique pour l’Europe de disposer d’un accès indépendant à l’espace. Le 24 décembre 1979, la réussite du premier lancement d’Ariane permet à l’Europe de devenir la troisième puissance spatiale. La construction des lanceurs fait apparaître des enjeux économiques importants pour les industriels. Durant les années 80, le programme Ariane permettra une certaine répartition des contrats à l’échelle européenne, calculée en fonction de la participation financière des Etats au programme. / <em>In the 1980s, work-sharing on the Ariane programme reflected the strategic economic importance of launcher construction to Europe’s member states.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 5 :</strong> A l’occasion de ce 7e vol réussi d’Ariane le 18 octobre 1983, Hubert Curien, président du Cnes, souligne l’importance du lancement d’Intelsat 5, satellite non européen, qui permettra à la société Arianespace de remporter, dès la phase commerciale, de nombreux contrats avec l’organisation Intelsat. Cette confirmation, lors de ce “vol de promotion”, assure au lanceur européen la confiance de futurs clients internationaux. / <em>The successful launch of Intelsat 5 by Ariane in 1983 secures a series of contracts for Arianespace and boosts future international customers’ confidence.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 6 :</strong> Frederic d’Allest, PDG d’Arianespace, se félicite de la réussite du 9e lancement d’Ariane qui inaugure le 22 mai 1984 la première ligne commerciale de “transport spatial”. Le 1er client est Spacenet, un satellite américain, au grand dam des opérateurs de lancement américains. Ce vol inaugure une série de contrats qui permettra à la société Arianespace de prendre une place prépondérante dans le marché des lancements. / <em>The launch of the Spacenet satellite in 1984 puts Arianespace in prime position to compete with US launch operators.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 7 :</strong> René Duval, directeur de la communication à Tdf, explique en 1985 les fonctionalités des premiers satellites de télévision TDF et TV-SAT. Issus d’une coopération franco-allemande, ces deux satellites ouvrent la voie à la télévision par satellites. L’accroissement des compétences de l’industrie française dans le domaine des satellites de télécommunications lui a permis de remporter face aux constructeurs américains de nombreuses maîtrises d’œuvre avec le Brésil, l’Inde ou l’Arabie Saoudite. / <em>The TDF and TV-SAT satellites pave the way for satellite TV, while growing French expertise in telecommunications satellites leads to contracts in Brazil, India and Saudi Arabia.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 8 :</strong> En 1986 Hubert Curien, ministre de la recherche, s’exprime sur l’explosion de la navette Challenger qui, au-delà de la tragédie humaine, représente un événement pivot dans l’histoire du marché des lancements de satellites. Les Etats-Unis qui avaient fait le choix du “tout navette” contre les lanceurs traditionnels se voient privés provisoirement de moyens de lancement. Ariane et la société Arianespace deviennent ainsi leaders du marché des satellites. / <em>The Challenger shuttle disaster leaves the USA without a launch capability, clearing the way for Ariane and Arianespace to lead the market.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 9 :</strong> Les premières images du satellite d’observation de la Terre, Spot, permettent à Gérard Brachet, directeur général de Spot-Image, d’en souligner les enjeux stratégiques. Spot-1 est lancé le 22 février 1986 par le dernier modèle de la série Ariane-1, qui réalise pour la première fois un lancement de satellite sur orbite basse polaire. La société Spot-Image, créée en juillet 1982, engage l’exploitation du premier système commercial de télédétection spatiale français. Spot-1 a collecté près de 2,7 millions d’images distribuées dans le monde entier. / <em>Launched on the last Ariane 1, Spot-1 becomes the first satellite to offer commercial remote-sensing services.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 10 :</strong> Le nouveau lanceur Ariane 4, développé dès la fin des années 70 représente l’ultime évolution de la famille Ariane et permet de satelliser des charges utiles pesant jusqu’à 4 tonnes. Il a nécessité la construction d’un nouveau pas de tir sur la base de lancement de Kourou. Dès la fin des années 80, sa construction est industrialisée sur une série de 50 exemplaires. Le dernier lancement a lieu en février 2003, date à laquelle il est remplacé par Ariane 5. Par Michel Forgit, journaliste. / <em>From the late 1980s, 50 Ariane 4 launchers roll off the production lines and operate from a new launch pad in Kourou before retiring from service in 2003.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 11 :</strong> Le naufrage des navigateurs Eric Tabarly et Jean Morel en 1989 met en évidence l’utilité et l’efficacité des système de sauvetage par satellite. Les balises Argos font désormais partie de l’équipement standard des bouées ancrées aussi bien que des engins dérivants déployés par les océanographes. Au-delà de l’importance des systèmes spatiaux de collecte de données pour différentes applications en biologie, océanographie, gestion de flottilles, etc., le système Argos est à l’origine du programme Galiléo. Par Michel Forgit, journaliste. / <em>The Argos system, which has proven a vital aid for yachtsmen, moored and drifting buoys, is also a precursor for Europe’s Galileo programme.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 12 :</strong> A l’occasion du 100e contrat de lancement d’Ariane en 1992, Charles Bigot, PDG d’Arianespace, revient sur les perpectives économiques de la première société privée de transport spatial, Arianespace, créée en 1980. Dès la qualification du lanceur Ariane, elle s’engage dans un développement économique rapide porté par un contexte commercial favorable où les Etats et les opérateurs de télécommunications témoignent d’une forte demande de lancements. / <em>Arianespace wins its 100th launch contract in 1992, capping rapid growth in its business fuelled by strong demand from telecommunications operators.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 13 :</strong> En 1995, le lancement du premier satellite militaire d’observation spatiale de la terre, Hélios, consacre la prise de conscience par la Défense de l’intérêt stratégique de l’imagerie spatiale au regard de l’observation aérienne. En 1991, le rôle fondamental joué par les images du satellite civil Spot dans la guerre du golfe avait déjà convaincu les militaires de l’intérêt de disposer d’un tel observatoire. Par Michel Polacco, journaliste. / <em>The launch of the first Helios military satellite confirms the new strategic importance of satellite imagery for defence purposes.</em></span></p><br /><p><p><span class=Soustitre>L’Espace : un enjeu scientifique</span></p><p><span class=Texte>Du premier congrès d’astronautique (1950) réuni à Paris grâce au père de la vulgarisation de l’astronautique, Alexandre Ananoff, en passant par l’Année Géophysique internationale de 1957 qui voit le lancement du premier satellite artificiel Spoutnik, jusqu’aux récentes missions d’océanographie, de planétologie, de biologie ou d’astrophysique, l’espace est un nouveau territoire qui s’est ouvert à la communauté scientifique, tout autant milieu d’études que laboratoire ou encore plate-forme d’observation du cosmos et de la Terre. L’aventure spatiale en s’affranchissant de l’atmosphère terrestre a permis de prolonger les observations au sol et d’approfondir notre connaissance de l’Univers. A côté d’un ciel paisible où tout était immuable, la conquête des domaines X et gamma a révélé un ciel violent, où des phénomènes extrêmement énergétiques se déroulent – supernovae, pulsars, trous noirs – bouleversant déjà notre appréciation de l’Univers. L’observation dans le domaine infrarouge a permis de traverser les zones denses de poussières opaques au rayonnement visible et a dévoilé de véritables pouponnières d’étoiles. <br />L’accès à l’orbite terrestre a également induit une rupture vis-à-vis de notre planète en permettant de franchir la biosphère et de s’intéresser à la Terre au même titre que les autres planètes. Les représentations issues de ces observations ont renouvelé la vision, la perception de la Terre et des phénomènes qui s’y déroulent, modifiant le rapport entre l’Homme et sa planète. Enfin pour ce qui concerne la vie, les premières expériences voulaient simplement montrer que la vie était possible dans ces conditions inconnues qui mélangent des radiations importantes et l’absence de gravité. La réponse positive apportée a permis l’appropriation de l’espace et du voyage spatial qui a conduit l’homme jusqu’à la Lune. Les interrogations vont ensuite porter sur la compréhension des mécanismes biologiques qui provoquent des modifications et ceux qui les rendent réversibles ou corrigent les anomalies. Les médecins utilisent également la micropesanteur pour comprendre comment, d’une façon générale, les organismes vivants fonctionnent, afin d’améliorer la santé des spationautes et conserver leurs performances motrices et intellectuelles au cours de vols qui deviendront de plus en plus longs. Dans le domaine de l’exploration scientifique de l’Espace, l’ambition des objectifs intellectuels et l’ampleur des moyens techniques, financiers et industriels nécessaires pour les satisfaire conduira dans cette fin du XXe siècle, à l’émergence de missions réalisées le plus souvent en coopérations européennes ou internationales.<br /><strong><span style=font-size: medium;>CD N° 2 (suite)</span></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>Plage 14 :</strong> A l’occasion du 1er congrès d’astronautique, première rencontre internationale portant sur les sciences spatiales et qui se tient à Paris en 1950, Alexandre Ananoff revient sur les fondements de cette aventure. / <em>Alexandre Ananoff recounts the beginnings of the astronautics adventure at the first international gathering devoted to space science.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 15 :</strong> L’année de cette première rencontre internationale portant sur les sciences spatiales, Alexandre Ananoff publie “L’astronautique”, ouvrage dans lequel on trouve un tour d’horizon des avancées des sciences astronautiques mais surtout de leurs perspectives d’évolution. / <em>Alexandre Ananoff’s book published the same year reviews advances and future developments in astronautics.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 16 :</strong> En 1957, Marcel Nicolet, secrétaire général de l’année géophysique internationale, explique les différentes expériences scientifiques envisagées grâce à l’utilisation des fusées pour l’étude de l’atmosphère. C’est ainsi que l’organisation de l’année géophysique internationale de 1957 donne aux recherches spatiales une impulsion décisive avec l’utilisation des fusées et des satellites artificiels. / <em>International Geophysics Year in 1957 gives space research a decisive boost, paving the way for the use of rockets and man-made satellites.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 17 :</strong> Alors que la chienne Laika vient d’être mise en orbite dans Spoutnik 2, le 3 novembre 1957, Jean Rostand s’enthousiasme de la naissance de la biologie spatiale. Laika est le premier être vivant envoyé en vol orbital autour de la Terre. Engoncée dans une capsule capitonnée, elle était équipée de capteurs destinés à mesurer ses signes vitaux. Quelques heures après le décollage, elle succomba au stress et à la forte température régnant dans l’habitacle. / <em>Laika the dog is the first living being to orbit Earth inside Sputnik 2 in 1957, heralding the birth of space biology.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 18 :</strong> Jean Coulomb, directeur de l’Institut de Physique du Globe, qui allait devenir le 2e président du Cnes, revient en 1959 sur les premières expériences françaises en fusées sondes. Dans le cadre de l’année géophysique internationale, le Casdn accepte le financement de fusées Véronique pour l’étude de l’atmosphère. / <em>As part of IGY in 1957, France conducts its first Véronique sounding rocket experiments.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 19 :</strong> Le médecin-général Robert Grandpierre, directeur du Cerma, raconte le premier envoi dans l’espace d’un être vivant par une fusée française en 1961. De 1959 à 1967, il coordonne tous les projets de physiologie et biologie spatiale. C’est dans ce cadre que sont lancés, en basse atmosphère, depuis la base saharienne d’Hammaguir, le rat Hector, la chatte Félicette et le macaque Martine par des fusées sondes de la famille Véronique. / <em>From 1959 to 1967, France’s Cerma research facility coordinated space physiology and biology projects, sending animals into space aboard Véronique sounding rockets.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 20 :</strong> Le médecin-général Grandpierre, professeur de physiologie à la faculté de Médecine de Nancy, dirigeait le Cerma. Ce laboratoire, créé en 1959 par le Casdn, dans le cadre du premier Programme Scientifique de Recherches Spatiales, est le premier laboratoire à participer à la recherche en biologie et médecine spatiale. / <em>The Cerma aerospace medicine research centre was the first laboratory in France to work on space biology and space medicine.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 21 :</strong> Arlette Vassy, chercheuse au Service d’aéronomie du Cnrs, décrit les instruments scientifiques embarqués sur les fusées sondes Véronique lancées de la base d’Hammaguir en Algérie en 1964 et mentionne ses recherches. Sous la direction du professeur Jacques Blamont, le service d’aéronomie devient le moteur de la recherche spatiale qui débute avec l’envoi des fusées sondes destinées à l’observation de l’atmosphère et du Soleil. / <em>The SA aeronomy research laboratory at Cnrs drove forward space research, starting with sounding rockets to observe the atmosphere and the Sun.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 22 :</strong> En 1965 le premier satellite français FR-1 est lancé par une fusée américaine Scout depuis la base de Vandenberg. Dédié à l’étude de la propagation des ondes dans l’ionosphère, ce satellite scientifique fait l’objet du premier programme de coopération spatiale entre le Cnes et la Nasa. Il ouvre la voie aux satellites d’application dans le domaine des télécommunications. / <em>France’s FR-1 science satellite, the result of the first Cnes-Nasa joint space programme, paved the way for telecommunications satellites</em>.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 23 &amp; 24 :</strong> En 1965, deux scientifiques du Service d’aéronomie du Cnrs, Robert Bivas et Jacques Blamont, également directeur scientifique et technique du Cnes, décrivent l’expérience menée en collaboration avec les Etats-Unis. Durant les années 60, l’observatoire de Haute-Provence se lance dans l’astronomie spatiale en accueillant le premier télémètre spatial laser, un instrument développé par le service d’aéronomie du Cnrs permettant d’envoyer un faisceau laser sur les réflecteurs des satellites américains, Explorer, puis français, Starlette, et de mesurer la distance Terre-Lune. / <em>In the 1960s, the Haute-Provence observatory houses the first laser space rangefinder, used to measure Earth-Moon distances.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 25 :</strong> Le général Robert Aubinière, directeur du Cnes, commente la réussite du 2e lancement Diamant du 1er février 1966 et de la mise en orbite du satellite D-1 (Diapason) du Cnes. Conçu comme une plate-forme d’essais technologique, D-1 comporte une expérience de géodésie par mesure d’effet Doppler sur les émissions radioélectriques et une expérience technologique par mesure de l’effet des rayonnements sur les cellules photovoltaïques. / <em>Cnes’s D-1 satellite was a technology testbed designed to measure Doppler effect on radioelectric signals and the effect of radiation on photocells.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 26 :</strong> En 1974, Jean Kovalevsky, astronome, explique comment l’étude de la Terre à partir de l’espace ouvre de nouvelles perspectives à la géodésie. Les satellites D-1C et D-1D sont équipés de réflecteurs lasers pour la triangulation géodésique de même que les satellites suivants qui embarquent en plus une horloge. Ils permettent la mise en oeuvre de programmes de triangulation de grande dimension. / <em>The D-1C and D-1D satellites carried a laser reflector, while subsequent satellites in the series also had a clock for large-scale triangulation experiments.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 27 :</strong> André Lebeau, directeur général adjoint de l’Esa, explique en 1977 les fonctionnalités du satellite européen Météosat, mis en orbite le 23 novembre 1977 par un lanceur américain Thor-Delta. Ce programme s’insère dans un ensemble de cinq satellites géostationnaires qui observent l’atmosphère tout autour de la Terre. Météosat devient rapidement un grand succès européen, largement popularisé par les bulletins météorologiques de tous les pays qui utilisent ses images. / <em>Europe’s Meteosat is one of five geostationary satellites designed to observe the atmosphere, acquiring imagery that is soon a popular feature of weather forecasts.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 28 :</strong> En 1981, Jacques Collet de l’Esa explique l’intérêt de mener des expériences de métallurgie en micropesanteur. Les domaines sur lesquels se sont focalisées les recherches concernent des produits à forte valeur ajoutée, comme les semi-conducteurs utilisés pour la fabrication des microprocesseurs ou les molécules pharmaceutiques encapsulées. / <em>Metallurgy research in microgravity focuses on semiconductors used in microprocessors and on encapsulated pharmaceutical molecules</em>.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 29 :</strong> A l’occasion du lancement de la sonde Giotto en 1985, Michel Festou, planétologue, décrit le déroulement scientifique de la mission et les mesures attendues. C’est en 1986 que Giotto s’approcha de la comète de Halley, alors que celle-ci est au plus près du soleil sur sa trajectoire pour prendre des images du noyau, mais aussi en étudier les caractéristiques. / <em>Giotto gets a close-up view of Comet Halley in 1986 at the point on its trajectory closest to the Sun, sending back pictures of the nucleus.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 30 :</strong> Alors que la sonde Voyager 2 s’approche de Neptune en 1989, Michel Forgit, journaliste, récapitule les caractéristiques de la mission. Lancée en 1977 par la Nasa, la sonde Voyager 2 avait pour but l’étude des planètes géantes. Elle s’est approchée successivement de Jupiter, Saturne, Uranus et enfin Neptune, avant de quitter le système solaire. Les observations effectuées ont ouvert la voie aux missions européennes Galileo et Cassini-Huygens. / <em>Launched in 1997, Nasa’s Voyager 2 probe visits Jupiter, Saturn, Uranus and Neptune, paving the way for Europe’s Galileo and Cassini-Huygens missions.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 31 :</strong> Jean Delhaye, astronome, commente les objectifs du satellite d’astrométrie Hipparcos de l’Esa, lancé le 8 août 1989, et surnommé “l’arpenteur du ciel”. L’astrométrie est la partie de l’astronomie qui se propose de déterminer les positions des astres dans le ciel afin de pouvoir interpréter leurs variations dans le temps. Or, la précision des observations faites par les instruments terrestres est limitée par le caractère fluctuant de l’atmosphère. / <em>Esa’s Hipparcos astrometry satellite, launched in 1989, aimed to determine stars’ positions more precisely than can be achieved through the veil of Earth’s atmosphere.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 32 :</strong> Un an après le lancement du télescope Sigma en 1989, Jacques Paul, un des scientifiques du programme, revient sur la moisson de données effectuée par ce nouvel instrument. Mesurant plus de trois mètres de haut et pesant plus d’une tonne, Sigma compte parmi les expériences spatiales les plus imposantes jamais réalisées en France. Il a permis d’accumuler une base de données riche de milliers d’images gamma d’une centaine de champs répartis sur toute la voûte céleste. / <em>One of the biggest space-based instruments ever built in France, the Sigma telescope reaped a rich harvest of gamma-ray images.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 33 :</strong> Sophie Bécherel, journaliste, évoque en 1991 les multiples applications du système de collecte de données et de localisation Argos, depuis la surveillance des régates océaniques et l’assistance aux marins en danger, jusqu’à l’étude du comportement des animaux sauvages. Dans le domaine des sciences de la vie, l’impact de cette nouvelle technique permet une amélioration considérable de la connaissance des comportements migratoires des animaux. / <em>As well as tracking yacht races and assisting sailors in distress, the Argos system collects data on wildlife behaviour to significantly advance knowledge about migration patterns.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 34 :</strong> Deux semaines après le lancement réussi d’ERS-1 le 17 juillet 1991, Bruno Rougier décrit les premiers succès de ce premier programme européen d’observation de la Terre. Développé par l’Esa, le programme ERS utilise des équipements différents de ceux du programme Spot conçu par la France dont il bénéficie toutefois des acquis. ERS-1 est équipé d’appareillages radar ce qui lui permet de mesurer la hauteur des reliefs et de prendre des images la nuit ou sous couverture nuageuse. / <em>Building on lessons learned from France’s optical Spot programme, Esa’s ERS-1 radar satellite measures elevation and offers a day/night, all-weather imaging capability.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 35 :</strong> Lors du lancement du satellite Topex-Poséïdon le 10 août 1992, Hubert Curien, ministre de la recherche et de l’Espace, revient sur les objectifs scientifiques. La précision exceptionnelle du calcul de son orbite, connue avec une erreur radiale inférieure à 5 cm grâce au système français de positionnement Doris, distingue Topex-Poséïdon de toutes les autres missions altimétriques. / <em>The ability to determine Topex/Poseidon’s orbit so precisely, thanks to France’s Doris system, puts it ahead of all other altimetry satellites.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 36 :</strong> Roger-Maurice Bonnet, directeur du programme scientifique à l’Esa, parle des objectifs scientifiques de la mission ISO à l’occasion de sa mise en orbite le 16 novembre 1995. Le télescope fonctionne avec succès pendant deux ans et demi. Un des principaux résultats scientifiques est la détection par spectroscopie de traces d’eau dans le système solaire et jusque dans la nébuleuse d’Orion, où elle apparaît extrêmement abondante. / <em>Esa’s ISO spectroscopy telescope operated successfully for two-and-a-half years, detecting traces of water in the Solar System as far away as the Orion nebula.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Plage 37 :</strong> En 1999, le journaliste Jacques Tiziou revient sur la troisième mission d’entretien du télescope Hubble, mis en orbite par la Nasa le 25 avril 1990 pour observer l’univers, en raison de la présence des spationautes Jean-François Clervoy et Claude Nicollier. Les images prises par Hubble ont apporté un foisonnement de résultats scientifiques, en particulier dans le domaine de la détection des exoplanètes. / <em>A third servicing mission was flown in 1999 to the Hubble Space Telescope, which has obtained a wealth of scientific results, in particular in the search for exoplanets.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>Acronymes</span><br /><strong>Casdn :</strong> Comité d’action scientifique de la défense nationale<br /><strong>Cea :</strong> Commissariat à l’énergie atomique<br /><strong>Cecles :</strong> centre européen de construction de lanceur d’engins spatiaux <br /><strong>Cem :</strong> Centre d’essais de la Méditerranée<br /><strong>Cepa :</strong> Centre d’étude des projectiles autopropulsés<br /><strong>Ceres :</strong> Centre d’essais et de recherche sur les engins spéciaux<br /><strong>Cerma :</strong> Centre d’études et de recherches de médecine aérospatiale<br /><strong>Ciees :</strong> Centre interarmées d’essai d’engins spéciaux<br /><strong>Cnes :</strong> Centre national d’études spatiales<br /><strong>Cnet :</strong> Centre national d’étude des télécommunications<br /><strong>Cnrs :</strong> Centre national de la recherche scientifique<br /><strong>Copers :</strong> Commission préparatoire européenne pour la recherche spatiale<br /><strong>Crs :</strong> Comité des recherches spatiales<br /><strong>Csg :</strong> Centre spatial guyanais<br /><strong>Dgrst :</strong> Direction générale de la recherche scientifique et technique<br /><strong>Eldo :</strong> European launcher development organisation<br /><strong>Esa :</strong> European space agency<br /><strong>Esro :</strong> European space research organisation<br /><strong>Sereb :</strong> Société pour l’étude et la réalisation d’engins balistiques<br /><strong>Tdf :</strong> Télédiffusion de France</span></p><br /><p><span class=Source>Ecouter L’AVENTURE SPATIALE (livre audio) © Frémeaux &amp; Associés / Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.</span></p></p></p>"
      "dwf_titres" => array:82 [ …82]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 29.99365
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/2/0/3/18203-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 29.99365
      "regular_price_amount" => 29.99365
      "regular_price" => "€29.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#723
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#757
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  8 => ProductListingLazyArray {#745
    -imageRetriever: ImageRetriever {#755
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#753}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#752}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#751
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5741"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "49"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302512129"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€29.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5121"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2034"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>TEMOIGNAGES HISTORIQUES</h3></p><br><br><p>In French. This 3 CD boxset comes after FMX171, dedicated to the Great War, and features almost 180 testimonies of actors, witnesses and survivor of World War I. The records deliver circa 4 hours of interviews, sound archives, historical recordings of the major historical character of this tragic event, from the politician to the soldiers, their families, friends, etc. A living history of a piece of european - and worldwide - history.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>TEMOIGNAGES HISTORIQUES</h3>"
      "link_rewrite" => "la-grande-guerre-vol2"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "LA GRANDE GUERRE Vol2"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2034
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5741-18197"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "orderprice" => 28.43
      "allow_oosp" => true
      "category" => "major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "Major Speeches / Oral Archives / Historical Recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5741&rewrite=la-grande-guerre-vol2&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 28.43
      "price_without_reduction" => 29.99365
      "price_without_reduction_without_tax" => 28.43
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:1 [ …1]
      "dwf_livret" => "<h3>la grande guerre Vol 2</h3><p align=justify><p><span class=Texte><strong>Frémeaux &amp; Associés<br />L’Historial de la Grande Guerre<br />L’Institut des archives sonores</strong></span></p><span class=Soustitre>la grande guerre <span class=Soustitre>1914-1918 Vol. 2</span></span><br /><p><span class=Texte><br />Der Erste Weltkrieg / </span><span class=Texte>The great war</span></p><br /><p><p><span class=Texte><br /></span> </p><br /><p><span class=Soustitre>Les témoignages enregistrés des personnalités de l’époque</span></p><p><span class=Texte>Clemenceau - Léon Daudet - Déroulède - Foch - Doumergue - Joffre - Pétain - Poincaré - Weygand - Churchill - Reine Elisabeth de Belgique - Franz-Joseph Hidenburg - Lénine - Wilhellm II - Pershing - Trotski - Tzara - De Vlaminck...</span></p><br /><p><span class=Texte><em>Dernière permission du Poilu Ange Mélique en avril 1916.<br />Il sera tué à Verdun en juillet 1916.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>LA GRANDE GUERRE</span><br />Après le coffret “La grande guerre” coédité en 1999 par l’Historial  et Frémeaux &amp; Associés avec le concours de Radio France offrant une mise en perspective de documents phonographiques de l’époque avec des témoignages de poilus, il était logique de continuer ce travail de muséographie sonore à destination du public en éditant le travail réalisé par l’Institut des Archives Sonores avec le concours de l’INA, qui présente près de quatre heures d’enregistrements permettant d’entendre pour la première fois la majorité des acteurs historiques de l’époque.<br /><em>Philippe CHEVAL</em> (Président de l’Historial de la Grande Guerre)<br /><em>Patrick FREMEAUX</em> (Président de Frémeaux &amp; Associés) </span></p><br /><p><span class=Texte><strong><span style=font-size: medium;>CD 1</span></strong><br /><strong><em>Avant 1914</em></strong><br /><strong>1 - (1’13) Adolphe MESSIMY (1869-1935, ministre de la guerre) (PN)</strong><br />Vous savez que ce serait une guerre moderne. Vous savez que ce serait trois millions d’hommes envoyés à la frontière, que ce serait la suspension instantanée de toute activité économique, industrielle, commerciale, agricole. Et même si la victoire, comme j’en avais et j’en ai la confiance, devait couronner les efforts du pays, ne voyez-vous pas quelles ruines seraient accumulées sur la Nation, qui n’aurait pas craint de recourir ainsi à la force des armes pour une cause qui ne vaudrait pas une telle catastrophe ni un tel cataclysme ! A un conflit sanglant dont l’issue eût été la mort de milliers de Français, nous avons préféré l’arrangement qui vient d’être l’objet de si vives et si violentes critiques. Nous avons cédé sans doute, en Afrique équatoriale, des territoires considérables par leur diversité. Mais que valaient-ils ? Pas grand chose, je vous l’avoue.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>2 - (1’01) Frederick Sleigh ROBERTS (1832-1914, maréchal anglais) (IAS)</strong><br />La responsabilité immédiate appartient indiscutablement aux gouvernements et aux politiciens des deux partis qui n’ont rien fait pour faire comprendre à la nation la nature des changements en Europe et dans le Monde, concernant la guerre et les préparatifs pour la guerre. Par contre, il est vrai de dire que chaque nation est gouvernée par le régime qu’elle mérite : dans une démocratie où le gouvernement est devenu représentatif au sens propre du terme, théoriquement il est simplement l’agent de la volonté nationale. C’est enfin à la nation elle-même que la responsabilité ultime incombe.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>3 - (49”) Paul DEROULEDE (1846-1914, écrivain et député) (PN)</strong> <br />Le Clairon (extrait)</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>4 - (28”) Joseph BATTLE (1894-1990, aviateur) (S.H.A.A)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong><em>1914</em><br />5 - (1’04) Charles CORBIN (1881-1970, diplomate) (INA)</strong><br />Monsieur de Schoen est arrivé et il a lu une note par laquelle le gouvernement allemand invitait expressément la France à déclarer sa neutralité dans un conflit éventuel entre l’Autriche et la Russie. L’entrevue n’a duré que 20 ou 25 minutes et a été émouvante. Monsieur Viviani avait peine à se contenir, quant à Monsieur de Schoen, qui était assez sanguin de tempérament, je me rappelle l’avoir vu sortir du cabinet du ministre rouge et congestionné. J’ajoute que Monsieur de Schoen n’a pas du tout été troublé par les manifestations, car il parcourait à pied le trajet de la rue de Lille jusqu’au ministère sans être inquiété.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>6 - (1’12) Walter NICOLAI (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong><br />Le 26 juillet, j’ai ordonné un renforcement du service des informations, afin qu’il se tienne prêt en cas de tensions politiques extraordinaires. Ceci nous permit d’être informés avec certitude, de la mobilisation générale en Russie le 31 juillet. C’est cette information qui amena le général von Moltke à demander à Sa Majesté l’Empereur de prononcer l’état de danger de guerre. Alors, le général von Moltke rassembla notre état-major dans la bibliothèque des bâtiments de l’état-major et lui annonça cette décision. Il ajouta alors : « Messieurs ! Prononcer l’état de danger de guerre signifîe : si la plus petite chance de conserver la paix ne se réalise pas, la mobilisation générale sera pour demain et avec elle, la guerre. Maintenant, Messieurs, retournez à votre travail. je sais que le peuple allemand peut compter sur son état-major ».</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>7 - (20”) Léon DAUDET (1867-1942, journaliste et écrivain) (IAS)</strong><br />Le 31 juillet 1914, Hermann Müller, chef de la sociale démocratie boche jurait aux députés Jaurès, Bedouce et à leurs collègues que la sociale allemande refuserait les crédits de guerre. Müller et la sociale allemande les votaient 48 heures plus tard.<br /><strong>8 - (40”) Pierre RENAUDEL (1871-1935, homme politique, député) (IAS)</strong> <br />« Allons dîner au plus près, au Croissant » dit-il, «nous y serons davantage entre nous». Il est déjà 21h40, on va remonter au journal pour l’article. Tout à coup, le brise-bise s’agite brutalement et se déplace. Une main s’avance vers la tête de Jaurès. Un scintillement de nickel. Deux éclairs, deux claquements. Le premier, Jean Jaurès s’est incliné doucement vers le côté gauche. Une clameur déchirante et aiguë de Marguerite Poisson : « Ils ont tué Jaurès ! Ils ont tué Jaurès!».<br /><strong>9 - (32”) Anna ESTORGES dite Rirette MAITREJEAN (Anarchiste, compagne de Joseph Bonnot) (INA)</strong><br /><strong>10 - (39”) Maurice GENEVOIX (1890-1980, écrivain) (INA)</strong> <br />Nous abandonnions un monde qui avait, non pas ses tabous, mais ses croyances, ses fois, ses critères, un monde qui était bâti sur tout un ensemble de réalités sociales et morales. Du jour au lendemain, tout cela avait basculé et était remis en question. je me rappelle de ceux qui ont traversé ces épreuves, tel ancien combattant disant : « Celui qui n’a pas compris avec sa chair, celui-là ne peut en parler, C’est intransmissible ». Malheureusement, sans quoi il n’y aurait plus jamais de guerre. Nous, à 30 ans quand nous nous retournions, nous ne voyions plus que des fantômes et des morts.<br /><strong>11 - (2’03) Major von NIDDA (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong> <br />Une forte pluie se met à tomber. Le plan de Schliefen : vaincre et s’imposer. Le premier coup tombe près de Liège. La frontière est de la France est renforcée. Nous devons traverser. L’objectif est donc, avec notre aile droite, de passer la frontière belge. Là encore, le chemin n’est pas vraiment libre. Les fortifications belges de Liège contrôlent la Meuse, les voies ferrées et l’avancée de l’aile allemande vers la frontière hollandaise. Les premières lignes abattent des kilomètres. Notre aide ? Ludendorff. C’est à lui que revient, en tant que chef des opérations, la décision de commencer la bataille. Et, ce jour d’août 1914, le moment est arrivé. Ce que le cerveau de l’armée a conçu, le glaive du soldat l’accomplir. Le 1er août au matin, je me rappelle l’ambiance de ce jour comme si c’était hier. Cinq Sturmführer à la tête de cinq brigades de Berlin, traversent la frontière : l’Allemagne en pleine ébullition. Nous nous tenons dans le train, calmes, conscients de notre responsabilité, mais fiers d’être les premiers sur les lieux de la bataille. On demande aux troupes de se surpasser.Nous passons ainsi les ponts, au grand étonnement de la population qui, en rangs serrés, regardait évoluer notre marche vers les hauteurs ouest de la citadelle. Ludendorff, debout dans une auto, frappe du manche de son sabre les portes de la ville. Plusieurs centaines de soldats lèvent les bras pour se rendre. Par ce coup de sabre contre la porte, Ludendorff signifie la mort de la Belgique. Mais, un point nouveau nous permet enfin d’ouvrir définitivement le chemin. L’artillerie lourde allemande ouvre le chemin de la victoire, elle laisse pantois l’Allemagne et le monde entier.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>12 - (1’06) Reine ELISABETH de Belgique (1876-1965, épouse du Roi Albert 1er) (INA)</strong><br />Je me souviens que le gouvernement français a décerné au Roi Albert le 10 août 1914 la médaille militaire française, nous en avons été très heureux. Après la chute de Liège, le Roi et moi-même avons quitté Korbeek-Lo, où le Roi avait son quartier général pour suivre le gouvernement qui quittait Bruxelles pour s’établir à Anvers. Le Roi a toujours conservé son optimisme, réconfortant son entourage. Par sa présence au milieu de ses troupes, il a donné l’exemple d’une morale élevée et de la confiance. Le Roi me mettait au courant de la situation militaire et me donnait volontiers ses impressions au jour le jour. Il était continuellement au contact de l’armée dont il suivait les opérations ; il payait même de sa personne.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>13 - (58”) Ancien combattant belge (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>14 - (59”) Gaston SOTY (né en 1891) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>15 - (34”) Monsieur RENARD (Responsable cheminot à la gare de l’Est) (INA)<br />16 - (1’04) Marcel QUINTANAS (du Chacal hurlant, théâtre aux armées) (PN)</strong> <br />« La Madelon » a capella (extrait)</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>17 - (1’11) WILHELM II (1859-1941, Roi de Prusse et Empereur d’Allemagne) (IAS)</strong><br />Peuple allemand! Maintenant, le glaive doit trancher. En pleine paix, l’ennemi nous attaque. Aux armes! Toute hésitation, tout tremblement constitue à présent une trahison envers la patrie. Il s’agit d’être ou de ne pas être à la hauteur de l’Empire que nos pères ont fondé. Il s’agit d’être ou de ne pas être cette force allemande et cette âme allemande. Nous allons nous défendre jusqu’au dernier souffle de nos hommes et de nos chevaux, et nous sortirons vainqueurs de ce combat, même contre un monde d’ennemis. jamais l’Allemagne n’a été vaincue lorsqu’elle était unie. Tous, avec Dieu qui sera à nos côtés, comme il l’a été avec nos pères !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>18 - (52”) Momcilo GAVRIC (Témoin serbe) (IAS)</strong><br />Je m’appelle Momcilo GAVRIC, le plus jeune sergent de la première guerre mondiale. Je suis né sous la montagne Gucevo, dans le village Trbusica, près de Drina, et de Loznica. En juillet 1914, j’avais 8 ans et 2 mois, puisque je suis né le 1er mai 1906. Quand les Austro-Hongrois arrivaient en traversant la Drina, ils tuaient tous les enfants, les vieux, ils brûlaient tout. Quand ils sont arrivés dans notre village, le temps d’aller voir mon oncle et de revenir, les Austro-Hongrois ont tué mon père et ma mère ainsi que mes 7 frères et sœurs. Ils ont brûlé la maison et tout, autour. Sans pleurer ni crier, je me suis mis à fuir parce qu’une heure ou deux auparavant, j’avais vu notre armée se retirer. C’était la division de Drina, le 6e régiment d’artillerie. Quand je suis arrivé chez eux, j’avais les pieds et les mains en sang. Je leur ai demandé : «Monsieur, donnez-moi un canon pour que je tue les austro-hongrois qui ont tué toute ma famille». J’ai obtenu un uniforme après la bataille de Cer. C’est ainsi que je suis devenu caporal, avant d’avoir mes 9 ans.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>19 - (24”) Louis TRUCHON (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>20 - (1’02) Madame SONEZ (née en 1908) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>21 - (51”) Roger BROHART (né en 1899) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>22 - (1’48) Alexandre KERENSKI (1881-1970, homme politique russe) (INA)</strong><br />La Russie, au commencement de la guerre, était coupée presque complètement de tous les liens économiques avec le monde. C’était la situation d’un énorme empire avec une armée de presque une dizaine de millions, au commencement. Après c’était plus grand avec l’industrie qui n’était pas préparée pour la guerre des machines comme le disait Lloyd George. Les chemins de fer et les mers de la frontière occidentale étaient coupés par l’Allemagne, par l’Austro-Hongrie et par la Turquie (les Dardanelles). Et si vous voulez, cette Révolution - objectivement, il faut dire “révolution économique”, était très peu prévue, parce qu’on n’était pas sûr que les Dardanelles soient fermées... Et alors toutes les usines et toute l’industrie qui produisaient pour le marché intérieur les marchandises emballées et les produits agricoles étaient peu à peu transformées pour faire des obus, des machines, des canons... D’autre part, dès le commencement de la guerre, on a supprimé complètement le commerce de la vodka.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>23 - (48”) Jean GUEHENNO (1890-1978, écrivain) (INA)</strong><br />Mais je me souviens de ce qui a été, de ce qui fut pour moi peut-être la plus grande épreuve de la guerre. Ce ne fut pas du tout de me battre. Ce fut de faire, une fois, un discours. Comme je sortais de l’Ecole Normale, mon colonel jugea tout naturel de faire appel à ce bavard que j’étais. Et je me vois encore, monté sur une table, au milieu d’une cour de caserne, encourageant au départ tous les soldats qui devaient partir le soir. Lorsque j’ai fait ce discours, je suis sûr de n’avoir pas menti. je suis sûr de n’avoir dit que ce que je pensais, mais je ne peux pas dire comme ce discours a pu être pour moi douloureux.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>24 - (1’09) Eugène LEGUILLER (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>25 - (30”) Marcel BOUDET (INA) « Le chant du départ » (extrait)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>26 - (1’35) Henri JAUNEAUD (1892-1976, aviateur) (S.H.A.A)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>27 - (46”) Heinrich SCHNEE (1871-1946, gouverneur de l’Afrique de l’est allemande) (DRA)<br /></strong>L’Angleterre a déclaré la guerre à notre patrie. Allemands d’Afrique de l’est, le combat qui, sans doute, a déjà commencé en Europe, exige de nous les plus hauts sacrifices en action et en sang. De nous aussi, bien que nous soyons loin de la patrie, il est attendu que nous défendions fidèlement et courageusement le sol est-africain, même jusqu’à la mort. Chacun doit remplir son devoir pour l’honneur de notre peuple.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>28 - (1’06) Monsieur TELLIER (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>29 - (47”) Maxime WEYGAND (1867-1965, militaire) (INA)</strong><br />Joffre prescrit alors aux 5e et 6e armées d’arrêter leurs retraites dès qu’elles ne courront plus le risque d’être accrochées et aux 3e et 4e de rompre le combat et de se retirer sur la ligne de Reims à Vouziers. Ce jour-là, le maréchal French accepte de prendre part à la bataille, mais il y met de telles conditions que son concours demeure incertain. D’autre part, Joffre demande au gouvernement de retarder le départ du gouvernement pour Bordeaux afin de ne pas démoraliser le pays.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>30 - (1’14) Chauffeur d’un Taxi de la Marne (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>31 - (50”) Général von TISCHOWITZ (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong> <br />La bataille de la Marne en septembre 1914 fut bien différente. Nous avons alors durement ressenti, lorsque l’aile droite de notre armée dut battre en retraite, la faille de cette croyance en l’invincibilité de l’armée allemande. Mais que cette défaite marquât le début de la défaite finale, aucun de nous ne l’a pensé.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>32 - (42”) Paul Von HINDENBURG (1847-1934, chef de l’état-major allemand) (IAS)</strong><br />Soldats de la huitième armée ! Les nombreux combats qui ont eu lieu dans les grandes plaines séparant Allenstein de Neidenburg ont pris fin. Vous avez remporté une victoire foudroyante sur 5 corps d’armées et 3 divisions de cavalerie. Plus de 90.000 prisonniers, d’innombrables armes et munitions, plusieurs drapeaux et beaucoup d’autres bannières de guerre sont entre nos mains. Les quelques lambeaux de l’armée russe de Narrow, évacués par l’encerclement allemand, fuient vers le sud pour passer la frontière. L’armée russe de Wilna a sonné la retraite pour quitter Koenigsberg.<br />Vive Sa Majesté l’Empereur et Roi ! Hourra !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>33 - (51”) Ephraïm GRENADOU (1897-1993) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>34 - (52”) André VACHER (né en 1894, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>35 - (1’45) jean POUYER (1885-1981, mar‡in et aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>36 - (1’30) Paul DESCHANEL (1855-1922, Président de l’Assemblée Nationale) (PN)</strong><br />Les Germains nous ont envahi plus de vingt fois. Vingt fois depuis la Révolution. De là, pour nous, les devoirs essentiels : commandement de la patrie, rester unis, mieux connaître l’Allemagne, faire mieux connaître la France, ne plus oublier, prévoir. Écoutons la voix des tranchées et des tombes. Ce qui vient de là est un cri d’amour. Jamais la famille française n’a été plus unie. Les Français suivaient des chemins différents, ils se sont rejoints au sommet. Même dévouement, même idéal, les héros qui affrontent la mort, savent qu’avant de s’éteindre, leurs vies, flammes, braises, en allument une autre immortelle. Et l’ennemi ne comprend pas que, ce qui nous déchirait, est ce qui nous unit : la passion du droit.</span></p><br /><p><p><span class=Texte><strong><em>1915</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>37 - (1’23) Denis BESSON (1891-1997) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>38 - (1’00) Paul GAMBIER (1888-1981, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>39 - (1’33) Gaston SOTY (né en 1891) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>40 - (1’11) Edward DWYER (Militaire britannique) (IAS)</strong> <br />On marchait entre 35 et 45 kilomètres par jour et nous avions rempli nos sacs à dos avec des biscuits pour les manger en route. Il n’y avait qu’une chose pour nous remonter le moral pendant la marche, c’était le chant. On chantait des refrains de Tipperary, inventés par les gars. (il chante).</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>41- (25”) GAS SHELL BOMBARDMENT (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>42 - (58”) Roland DORGELÈS (1885-1973, écrivain) (INA)</strong><br />Il ne fallait pas espérer d’autres distractions dans ces mornes villages de l’arrière, pas une jolie fille à qui sourire, rien que des vieilles à fichus qui vous vendaient du mauvais vin en rechignant. Alors, faute de cabaret, on se réunissait à la cuisine roulante et pendant que le cuistot, debout sur sa machine, touillait la soupe avec un échalas, nous écoutions avec méfiance les cyclistes du colon et les téléphonards débiter de surprenantes nouvelles : Notre régiment était envoyé aux Dardanelles, les conseils de guerre étaient supprimés, on attendait le renfort des Sénégalais pour déclencher l’offensive. Parfois on les faisait taire : « C’est du bourrage, tu nous prends pour des glands ». Mais s’ils annonçaient quelque chose d’heureux, on y croyait quand même un peu.  Les journaux aussi nous trompaient. Quand, arrivant en repos après une attaque meurtrière, nous lisions dans le communiqué que nos pertes avaient été légères, les imprécations éclataient: « Et ceux qui sont restés en haut de la crête, on n’en parle pas et ceux qu’on a jetés dans la fosse, ils ne les ont pas comptés, ces salauds-là ».<br /><strong>43 - (1’34) Albert DUVAL (1891-1991, aviateur et marin) (S.H.M.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>44 - (1’07) Louis de DIESBACH de BELLEROCHE (1893-1982, aviateur et homme politique) (S.H.A.A.)<br /></strong>Si on veut faire un parallèle entre les deux, à mon sens, je trouverais à dire qu’au début, c’est-à-dire en 1915, 16 et même en 17, les avions étaient relativement rares dans le ciel. Ce qui fait qu’il n’y en avait pas des quantités comme en fin de 1917 et surtout en 1918. Donc, quand on avait la chance d’en trouver un, on tâchait de le descendre, on s’accrochait à lui quoi qu’il arrive ; c’est le cas de Guynemer. Que l’Allemand tire sur lui ou pas, il arrivait dessus et, à dix mètres, il lâchait sa rafale de mitrailleuse ; tandis que Fonck, un peu plus tard, a eu la chance d’avoir beaucoup plus d’avions face à lui. Il avait un coup d’œil extraordinaire. Une exception – je crois que c’est la seule exception dans l’aviation du monde – il n’a reçu dans toute sa vie qu’une seule balle dans son avion, ce qui n’est le cas ni de Guynemer ni, du côté allemand, de Galland ou d’autres. C’est l’exception.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>45 - (37”) joseph BATTLE (1894-1990, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>46 - (1’25) Léon DEMANGE (Mémorial du Linge)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>47 - (26”) François TISSERAND (1898-1981) (Mémorial du Linge)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>48 - (1’14) Marcel JOANNÈS (1896-1989, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>49 - (1’48) Tom BROMLEY (né en 1897, soldat britannique) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>50 - (43”) Denis BESSON (1891-1997) (IAS) « La Valse des barbelés » (extrait)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>51 - (1’19) Raymond POINCARÉ (1860-1934, Président de la République) (PN) <br /></strong>De quoi demain serait-il fait s’il était possible qu’une paix boiteuse vînt jamais s’asseoir essoufflée sur les décombres de nos villes détruites. Un nouveau traité draconien serait aussitôt imposé à notre lassitude et nous tomberions pour toujours dans la vassalité politique, morale et économique de nos ennemis. Industriels, cultivateurs, ouvriers français seraient à la merci de rivaux triomphants et la France humiliée s’affaisserait dans le découragement et dans le mépris d’elle-même. Qui donc pourrait s’attarder un instant à de telles visions ? Qui donc oserait faire cette injure au bon sens public et à la clairvoyance nationale ? Il n’est pas un seul de nos soldats, pas un seul citoyen, pas une seule femme de France, qui ne comprenne clairement que tout l’avenir de notre race, non seulement son honneur mais son existence même, sont suspendus aux lourdes minutes de cette guerre inexorable.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>52 - (1’01) Louisa BLANCHARD (née en 1896) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>53 - (1’22) Louis DUKEINE (né en 1904) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>54 - (1’16) Elie BLONCOURT (1896-1978, soldat guadeloupéen, homme politique) (INA)</strong><br />En 1915, j’avais donc 19 ans, j’ai été mobilisé et incorporé avec ma classe d’âge. J’ai donc quitté la Guadeloupe où j’étais né pour venir en France comme combattant de la Grande Guerre 14-18. Nous avons été embarqués sur le paquebot Champagne : c’était un bateau d’ailleurs spécialement affecté au transport des recrues antillaises, ceux qui avaient été mobilisés en Martinique et en Guadeloupe.  Alors, ma foi, nous avons fait nos classes à Bordeaux et puis, trois mois après, beaucoup d’entre nous avons été dirigés : le baptême du feu nous l’avons eu en orient, aux Dardanelles. On parle d’héroïsme, on parle des héros de la guerre 14-18 ; au fond, c’est une expression qui ne me paraît pas strictement conforme à la réalité. Non, quand on est un homme, quand on tient à la vie, indiscutablement, on a quelquefois quelques appréhensions. Moi, je serais surpris si un combattant de la guerre de 14-18 m’affirmait qu’il n’a jamais eu peur.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>55 - (32”) Otto Paul RAKOWSKY (Sous-marinier allemand) (IAS)</strong><br />Le 30 avril 1915, le sous-marin U-20 est sorti du port de Wilhelmshafen pour une mission lointaine dans la Manche. On le toucha entre la première et la seconde cheminée. Le commandant regarda encore au-dessus et dit : “C’est le Lusitania qui maintenant va couler”. Ce n’est qu’après 3 ou 4 heures que nous avons émergé. Nous étions bien loin de toute terre. Du naufrage, il ne restait plus aucune trace.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>56 - (1’23) Lady RONDDHA (J. Bernard)<br /></strong>A New York, pendant les semaines précédant le dernier voyage du Lusitania, on parlait beaucoup des sous-marins. Les Allemands ont annoncé qu’ils allaient tout essayer pour faire couler le grand navire, ayant pour but d’installer un règne de terreur dans le monde entier. On devait arriver à Liverpool le samedi 8 mai et nous avons tous imaginé qu’une attaque arriverait pendant la dernière nuit dans la mer d’Irlande. On avait tort. Le vendredi après-midi, vers 14 heures, nous étions à quelque distance de la côte sud-ouest d’Irlande. Le vieux cap de Kinsale était visible devant nous quand arriva un bruit sourd, pas très fort mais de toute évidence une explosion. C’est une sensation horrible de rester dans l’entrepont d’un navire en train de couler, même pour quelques instants, mais malgré cela je devais contrôler mon instinct et d’abord aller dans ma cabine pour chercher mon gilet de sauvetage et puis me rendre sur le pont. Pendant que je montais l’escalier en courant, le navire était déjà en train de sombrer.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>57 - (1’23) joseph Von HABSBURG-LOTHRINGEN (1872-1962, commandant autrichien) (IAS)</strong><br />Voilà aujourd’hui un an que, dans sa très grande Grâce, Sa Majesté m’a confié le commandement du 7e corps et que j’ai emmené le commando vers les Carpates. Ces combats dans les Carpates ont renforcé la puissance des Russes. Nos camarades qui maintenant reposent dans les lointaines plaines de l’Empire russe, ont mérité leur part d’immortalité par ces avancées victorieuses. Sans ces grands combats dans les Carpates, Gorliz et la grande marche en avant n’auraient pas non plus abouti. Nous avons dû quitter le cortège de la victoire pour nous replonger dans une autre mission sur les Carpates autrement plus difficile que cette dernière bataille. Il s’agissait de soutenir avec toutes nos forces armées ces citoyens allemands qui avaient trahi, de laisser notre front saigner et seulement lorsque nous aurions dompté la population, nous porterions secours au front. Au nom de Dieu vous vaincrez et parviendrez à préserver la patrie prise en otage par les traîtres et à lui imposer la paix !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>58 - (1’03) Franz ROHR (Commandant autrichien) (IAS)</strong><br />Soldats de la frontière alpine ! L’Italie a enfin arraché son masque trompeur. Elle se révèle sous les traits de ce vieil ennemi, perfide et fourbe. De durs combats attendent les nôtres, mais la marée enflammée de nos ennemis doit trouver en nous une solide falaise. Soldats ! Dans nos cœurs brûle encore l’esprit du père Radetzky, l’esprit du grand duc Albrecht, l’esprit de ces grands héros dont les noms ont, de tous temps, fait trembler le monde. Chaque fois que les Italiens ont pris le pouvoir, notre vaillante minorité s’est érigée en seigneur à leur encontre. Rappelez-vous ceux de Sainte Lucie, Moldara, Novare, Saint Martin, Redecca, rappelez-vous les traîtres de Cutoza, de Nice !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>59 - (1’06) joseph BATTLE (1894-1990, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>60 - (20”) Emprunt : « Donnez votre Or ! » (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>61 - (1’09) Louisa BLANCHARD (née en 1896) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>62 - (24”) Antoine PINAY (1891-1994, homme politique) (INA)</strong><br />J’étais chef de pièce dans un régiment d’artillerie de campagne et j’étais à mon poste quand les obus se sont mis à tomber un peu de tous les côtés et à un moment donné, il en est tombé un sur ma pièce 4 de servant qui m’a blessé assez grièvement au bras droit. J’ai toujours eu le bras cassé.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>63 - (24”) FRANZ JOSEPH Ier (1830-1916, Empereur d’Autriche-Hongrie) (IAS)</strong><br />J’accompagne de tous mes vœux l’action des veuves de militaires autrichiens et le fonds des orphelins de guerre. Puisse ce noble effort contribuer au bien-être de mes braves soldats restés en arrière des lignes !</span></p><p><br /><span class=Texte><strong><em>CD 2</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>1 - (58”) Eduard von BÖHM-ERMOLLI (1856-1951, commandant général allemand) (IAS)</strong><br />Au début de l’année 1915, la seconde armée était encore en Pologne russe après que, par son audace et sa perspicacité, elle ait contré l’offensive ennemie dans la Silésie prussienne et qu’elle ait fortement soutenu les troupes allemandes. Puis, dans l’hiver des Carpates, vint cette offensive incomparablement rude et sanglante pour libérer Przemysli. Nous fûmes brisés par les profondes douleurs que peuvent occasionner la neige et la glace. Dans des combats glorieux, la seconde armée a tenu le coup jusqu’à ce que l’ennemi soit totalement saigné. Puis a commencé notre série de victoires dans les Carpates vers la Galicie. Nous avons pris Tarnow et, dans une dernière bataille, nous avons rejeté l’ennemi au-dessus de la Vistule. La victoire de Grodeck fut brillante et nous reprîmes Lemberg.</span></p><br /><p><p><span class=Texte><strong><em>1916</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>2 - (1’10) Franz Salvator von HABSBURG-LOTHRINGEN (    -1929, commandant autrichien) (DRA)</strong><br />Sa Royale et impériale Majesté Apostolique m’a chargé du poste de responsable du volontariat sanitaire pour l’année 1915 ce que j’acceptais avec soumission et dévotion. je m’occupais donc des sociétés de la Croix-Rouge en Autriche, Hongrie et Bosnie-Herzégovine et devais leur apprendre le noble amour du prochain et les devoirs qui méritent la plus haute reconnaissance. Très touché par l’immense honneur de cette fonction qui unissait la Croix Rouge à notre armée héroïque, je tiens ici à exprimer ma plus haute reconnaissance à Sa Majesté qui aide, non seulement tous les fonctionnaires du service des volontaires sanitaires mais aussi ces innombrables aides ponctuelles auxquelles nous devons la réalisation de nos plans et qui nous permettent de remplir nos devoirs.<br /><strong>3 - (1’05) Roland PONCHARD (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>4 - (1’19) Clément COMPERE (né en 1897) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>5 - (39”) Tristan TZARA (1896-1963, écrivain) (INA)</strong><br />Dada est né en Suisse en 1916. Le nom a été choisi au hasard dans un dictionnaire pour que justement il ne signifie rien et qu’il ne nous engage à aucun dogmatisme. Ce moyen d’expression était cependant artistique ou littéraire, mais nous ne voulions pas que cela devienne une école littéraire, dans le sens classique du terme. Personnellement je n’avais que 20 ans et nous tous, Arp, Ball, etc., qui faisions partie du mouvement, nous étions révoltés contre toutes ces fausses valeurs, contre cette fausse morale, contre ce faux Art avec un A majuscule...</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>6 - (1’00) Alfred von TIRPITZ (1849-1930, homme politique et marin allemand) (DRA)</strong><br />L’Angleterre considère le monde comme un citron qu’elle seule, avec son monopole, peut presser. Avant que nous ayions un grand pouvoir sur la mer, avant qu’il y ait une flotte allemande de poids, un pouvoir politique s’était créé en Angleterre dont l’adage était «Germania est delenda» (« L’Allemagne doit être détruite »). Les intentions de blocus sous-marin que nous avions affichées n’étaient pas une mesure de revanche, bien que l’on ait pu les comprendre ainsi car l’Angleterre défiait brutalement toutes les lois de la mer. Notre blocus sous-marin était bien plus légal. L’Allemagne se bat pour un grand idéal. C’est pourquoi, je veux en appeler aux sentiments patriotiques de chacun. Allemagne, lève-toi, l’heure de ton destin a sonné !<br /><strong>7 - (1’10) jean ROUMENS (né en 1896, aviateur) (S.H.A.A.)<br />8 - (1’13) Roger BROHART (né en 1899) (IAS)<br />9 - (1’07) Karl von PFLANZER-BALTIN (1855-1925, général en chef de l’armée d’Autriche-Hongrie) (IAS)</strong><br />Dans l’armée dont j’assure le commandement, toutes les nationalités ont combattu ensemble : des régiments des Alpes, de Silésie, de Bohême, de Pologne, de Hongrie, de Croatie et de Bosnie. Tous ont été admirables au combat et ont fait preuve de sens du sacrifice. Dans la Bucovine et dans la Galicie de l’est, ces troupes, par leur action commune face au danger, même dans les temps les plus rudes, dans le dénuement le plus angoissant, ont, non seulement illustré cette devise «viris unitis» («par l’union des hommes»), mais lui ont offert sa signification la plus profonde, et furent un exemple pour tous les peuples. Un résultat dont on se souviendra. Cette armée était animée par le seul idéal d’un dévouement total et d’un sacrifice de soi sans borne.<br /><strong>10 - (1’05) Monsieur CHAPSAL (INA)<br />11 - (59”) Clément COMPERE (né en 1897) (IAS)<br />12 - (1’30) jean FABRY (1876-1968, militaire, journaliste et homme politique) (IAS)</strong><br />Sous sa carcasse de fer, il avait forgé la Marne, l’Yser, Verdun et la Somme, un cœur continuait à battre, c’était le cœur d’un homme bon et généreux. C’est ce Joffre que j’ai eu souvent devant mes yeux. J’ai passé en tête à tête avec lui près de 18 mois où il ne m’a rien caché de ses pensées. Nous avons vécu ensemble toutes les journées de la guerre. Il part pour Paris, peut-être, le 27 mars 1916. Il entre dans la salle de la conférence, de son pas pesant, sa taille lourde un peu fléchie à gauche, il commence à lire de sa voix légèrement voilée, d’ordinaire très douce et presque grêle pour son grand corps, mais qui devenait gutturale dans l’effort qu’il s’imposait pour parler devant son auditoire. Tout porte à croire, dit-il, que si les offensives d’ensemble que la coalition a résolues de prendre dans un bref délai réussissent, un heureux dénouement de la guerre suivra après l’échéance. La France, pour le moment, ne peut mieux faire que de défendre pied à pied le territoire national en économisant autant que possible ses effectifs, et en préparant son offensive future. La Russie, l’Italie, l’Angleterre doivent concentrer sur les théâtres d’opérations principaux le maximum de leurs moyens et de leurs effectifs et pousser jusqu’à l’extrême dans le moindre pan, la préparation des attaques où elles engageront leurs derniers hommes et leurs derniers canons. L’heure est venue d’appliquer la doctrine de la concentration des efforts laquelle ne va jamais sans comporter certains risques sur les théâtres secondaires. Une victoire en France rétablira tout et fera tout.<br /><strong>13 - (1’04) Lindasse WOULANA (Soldat comorien) (INA)</strong><br />Matricule 7865. Au 1er (...) en Somalie, au premier régiment colonial, à la 40e division du Maroc. J’ai été mobilisé ici à Moroni, après je suis passé à Madagascar, à Diego Suarez. Après je pars en France, sur le bateau Gymna. J’arrive dans le sud de la France. je passe à Marseille et à Saint-Raphaël. Après ça, je passe au 15e bataillon, bataillon malgache. Après cela, je passe en Alsace et Lorraine au front, en première ligne dans les tranchées. je suis resté en Alsace peut-être un an. Après je suis passé au bataillon de Somalie avec les autres Comoriens. je passe au front en Alsace (...) en Lorraine.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>14 - (1’10) KARL FRANZ JOSEPH (1887-1922, Empereur d’Autriche à partir de 1916) (IAS)</strong><br />J’ai été sur tous les fronts, j’ai visité toutes les troupes de notre glorieuse armée. J’ai vu toutes les nationalités de la monarchie blanche étroitement unies vers un même but : restaurer une paix glorieuse. Dans les yeux de tous les soldats, on pouvait lire la joie du combat et l’assurance de la victoire. De la bouche de chacun de ces héros s’exprime un grand amour envers nos chefs de guerre tout puissants et adorés et une confiance sans borne en notre Dieu. Les héros de l’arrière sont tout aussi dignes de notre admiration. Ces martyrs silencieux qui ont parfois perdu celui qu’ils avaient de plus cher à la guerre ou qui vivent dans la peur continuelle et la crainte d’y perdre un des leurs. En ces temps difficiles, les soins aux victimes de la guerre sont une chose essentielle. Là où l’on ne peut défendre soi-même la patrie, épée au poing, on peut, par une infinité de bonnes actions, soulager les lourdes souffrances de nos braves combattants : « viris unitis » (« par l’union des hommes »).<br /><strong>15 - (48”) Louis DUKEINE (né en 1904) (IAS)<br />16 - (36”) Clément COMPERE (né en 1897) (IAS)<br />17 - (1’18) Alexandre von LINSINGEN (1850-1925, commandant allemand de la Bugarmee) (DRA)</strong><br />La tâche la plus difficile que je dus accomplir, fût l’offensive de Brussilow qui commença le 4 juin 1916 et continua jusqu’en octobre. Les deux lignes de l’est, celle de Brody et celle de Luck, les 1re et 4e armées austro-hongroises, avaient été repoussées par les Russes, en grande partie décimées et faites prisonnières. Il s’agissait alors avant tout de garder en place les restes de ces deux armées sur la rive ouest de Storan, de les réorganiser et de les mêler à des troupes allemandes, pour pouvoir résister aux victoires des ennemis. Il fallait l’empêcher d’atteindre son but : Brest-Litowsk.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>18 - (1’00) Kurt HESSE (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong> <br />A l’époque, j’étais sous les ordres du général en chef Deimling. Il nous fallait attaquer sur le front est. La surprise était notre seule chance de succès. Mais la pluie et la neige se mirent à tomber: une tempête apocalyptique. Nous nous enfoncions chaque jour, de plus en plus, dans la boue. L’effet de surprise pouvait-il encore fonctionner ? La tension était à son comble dans les quartiers des officiers et plus encore dans les troupes ; l’ordre d’attaque fut perçu par tous comme un grand soulagement. Les troupes se jetèrent sur les positions ennemies comme à Liège. Les premiers et seconds postes furent pris immédiatement. Douaumont tomba. Le fort de Vaux fut pris après de rudes combats. je vois encore son brave commandant. Le Kronsprinz lui laissa son épée. L’attaque continua.<br /><strong>19 - (1’30) Sylvain RAYNAL (IAS)<br />20 - (25”) Nerucito RAWALE (Soldat sénégalais) (INA)</strong> <br />A la bataille de Verdun, tous les Empereurs d’Allemagne étaient là, Guillaume et son fils aîné, tous étaient là. C’est là qu’on avait cantonné tous nos efforts. On a vu des fois qu’ils nous bombardaient pendant 24 heures de suite. Et puis, en montant à l’assaut, il n’y avait rien à faire. On voit que, toujours, les tirailleurs sénégalais existent.<br /><strong>21- (27”) Monsieur FAISLER (J. Bernard)<br />22 - (54”) Marcelle CULOT (née en 1904) (IAS)<br />23 - (1’25) René CRETEL (né en 1902) (IAS)<br />24 - (55”) Pierre TRIPET (né en 1901) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>25 - (1’12) Bernard FLORIAN (né en 1896) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>26 - (1’30) Monsieur COCOTIER (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>27 - (48”) Erich von LUDENDORFF (1865-1937, général en chef de l’armée allemande) (J. Bernard)</strong><br />Dans cet article par lequel je prenais congé, je rappelais aux peuples que, de même que la guerre mondiale avait surpassé en ampleur et en horreur toutes les précédentes guerres, de même, quelque soit le destin de l’Allemagne et de la Hongrie désarmées, la prochaine guerre mondiale surpasserait dans tous les domaines ce qu’a vécu l’Allemagne entre 1914 et 1918 et entraînerait les peuples de façon terrible et inimaginable dans des situations pitoyables. Ce n’est pour eux qu’une maigre consolation de voir que ceux qui tirent les ficelles au plan planétaire et leurs infâmes complices vont connaître ce même destin tant sur le plan intérieur, extérieur que sur celui de la chrétienté.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>28 - (27”) Paul L. KÖNIG (Sous-marinier allemand) (DRA)</strong> <br />Servir le commerce pacifiste au milieu de la guerre mondiale, aider les cœurs vibrants à l’esprit allemand aux Etats-Unis, prouver que, malgré les difficultés, la puissance de l’Allemagne reste intacte, qu’elle tient à son idéal et lutte pour la liberté des mers : ceci est et restera notre plus cher devoir, même lors des voyages les plus lointains.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>29 - (1’14) Gaston DOUMERGUE (1863-1937, homme politique) (PN)</strong> <br />Elle a fait surgir des profondeurs où elles paraissaient endormies, où certains les disaient éteintes, où nos ennemis les croyaient à jamais mortes, les qualités et les vertus les plus nobles de notre race. Toutes celles qui aux époques les plus critiques et les plus angoissantes de notre histoire, alors que l’existence même de la patrie semblait irrémédiablement compromise, ont su chaque fois réaliser le miracle d’assurer son salut, d’augmenter ses trésors de gloire et de répandre plus largement son rayonnement dans le monde en même temps que le sentiment de sa force accrue et de son génie plus anobli. Ce miracle qui, dès la première heure, a donné l’ordre unanime de fraternité et de confiance, a rapproché tous les Français divisés la veille par des dissensions dont beaucoup, espérons-le, ne renaîtront pas après la guerre, jusque là renouvelé tous les jours depuis que celle-ci a commencé et que le Barbare souille notre sol.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>30 - (50”) Gaston SOTY (né en 1891) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>31 - (1’07) jean RAGAINE (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>32 - (49”) Franz CONRAD von HOTZENDORF (1852-1925, commandant autrichien) (IAS)</strong><br />La guerre catastrophique que nous vivons actuellement aura eu cette conséquence intéressante de voir se renforcer le regroupement intime de toutes les nations sous notre monarchie avec la solide volonté de protéger des ennemis cette patrie chère à nous tous. Ce n’est que si chacun remplit son devoir particulier en gardant devant les yeux l’intérêt de tous que nous pouvons espérer la victoire. C’est par ce libre exercice du devoir de chacun que tous les peuples de notre vaste royaume se sont retrouvés sous le pouvoir des armes. Depuis maintenant bientôt quinze mois, tous les ennemis relèvent la tête victorieusement. L’avenir reste préservé grâce à ce regroupement qu’il nous faut conserver pour toujours et qu’il nous faut renforcer. C’est le fondement le plus solide afin de conserver notre position.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>33 - (40”) Kurt von LERSNER (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong><br />Le gouvernement allemand et l’armée avaient fondé beaucoup d’espoir dans les propositions de paix que le chancelier Bethmann-Hollweg, le 12 décembre 1916, présenta au parlement avant de les envoyer aux responsables de l’Entente. Et ce fut une immense déception de l’Empereur, du Chancelier et des chefs de l’armée, particulièrement Hindenburg et Ludendorff, lorsque cette tentative échoua. Le rapide rejet, par les alliés, des propositions de Bethmann, n’eut pas seulement des conséquences dramatiques pour nous, mais aussi pour le monde entier.<br /><strong>34 - (1’00) Simone HEQUET (Alif Productions)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>35 - (1’23) joseph de VALICOURT (Alif Productions)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>36 - (1’23) TSANG KUONG PIO (Alif Productions)</strong><br />En Chine, on ne savait pas que j’allais à Hong Kong, puis en France comme combattant. je suis venu en 1916, je me suis sauvé. Quand je suis parti à Hong Kong, papa et maman croyaient que j’allais chez ma sœur. je n’y suis pas allé. je suis parti à Hong Kong et tout de suite, j’ai rencontré quelqu’un qui cherchait des gens pour partir en France... Le bateau, je connais : on entrait, ils nous donnaient à manger. Pour monter dans le bateau, il y avait beaucoup de monde. Le bateau, c’est grand. Il fallait 40 jours pour venir. A 24 heures de Marseille, le bateau a sauté. Il y a eu beaucoup de morts.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>37 - (10”) Simone HEQUET (Alif Productions)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong><em>1917</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>38 - (48”) Théobald von BETHMANN-HOLLWEG (1856-1921, chancelier allemand) (DRA)</strong><br />Cette guerre a enfanté une ère sanglante et un peuple nouveau : un type humain ébranlé au plus profond de sa sensibilité par de si monstrueuses expériences, un peuple, que pourraient décrire les mots saisissants d’un poète aux idées tragiques en rappelant que son fils le plus pauvre lui est aussi le plus fidèle, une nation qui a éprouvé maintes fois chaque jour que seules les forces unies peuvent résister et vaincre un danger venant de l’extérieur. Messieurs, voilà des forces vives qui ne se laissent encadrer par aucun parti politique, qu’il soit de droite ou de gauche.<br /><strong>39 - (55”) Alexandre KERENSKI (1881-1970, homme politique russe) (INA)</strong> <br />Nous avons accepté pour l’intérêt de la Russie et pour la fin victorieuse de la guerre, de reconstruire l’activité militaire sur le front russe pour arrêter la concentration des armées allemandes sur le front franco-anglo-italien. Cela, nous l’avons réussi.  Cette grande chose était nécessaire pour la Russie et pour les alliés. Ludendorff a écrit dans ses mémoires que l’offensive et l’activité du front russe pendant le régime Kerenski-Brussilow ont ruiné tous ses plans sur le front occidental.<br /><strong>40 - (3’40) Georges MAYEUR (1888-1986, aviateur) (S.H.A.A.)<br />41 - (1’06) Alexandre RIBOT (1842-1923, Président du Conseil) (PN)</strong><br />C’est un fait historique d’une importance sans égale que l’entrée en guerre avec nous et nos alliés de la démocratie la plus pacifique qu’il y ait au monde. Après avoir souffert pour affirmer son attachement à la terre, la grande nation américaine déclare solennellement qu’elle ne peut rester neutre dans cet immense conflit entre le droit et la violence, entre la civilisation et la barbarie. Le drapeau étoilé va flotter à côté du drapeau tricolore. Nos mains vont se joindre et nos cœurs battre à l’unisson. Pour nous ce sera, après tant de souffrances héroïquement supportées, tant de plaintes et tant de  ruines, le renouveau des sentiments qui nous ont animés, soutenus par de si longues épreuves. L’aide puissante, décisive que nous apportent les États-Unis ne sera pas seulement un soutien matériel, ce sera surtout une aide morale et un véritable réconfort. Le gouvernement de la République française adresse au gouvernement et au peuple des États-Unis, avec l’expression de sa reconnaissance, ses vœux les plus ardents.<br /><strong>42 - (27”) Cecil B. de MILLE (1881-1959, cinéaste américain) (IAS)</strong> <br />La première guerre mondiale est déclarée. Hollywood avait organisé le 51e régiment de Californie sur Hollywood boulevard et beaucoup d’hommes étaient entraînés pour la guerre. Hollywood leur a dit au revoir avec des drapeaux flottants, de la musique d’orchestre, des sourires courageux et quelques larmes secrètes. Hollywood envoyait ses fils au plus grand drame qu’on ait jamais joué. Quelques-uns d’entre eux ne sont jamais revenus.<br /><strong>43 - (43”) Débarquement Américain (disque descriptif) (IAS)</strong><br />Les gars, je voudrais vous dire quelques mots avant de débarquer. Ceci est un événement mémorable dans l’histoire de l’Amérique. C’est la première fois qu’une force militaire américaine met le pied sur le sol ancien de la France. Quand nous nous battions pour notre indépendance, il y a longtemps, en 1876, la France nous a envoyé quelques-uns de leurs braves gars sous le commandement du Général Lafayette pour nous aider dans notre lutte pour la liberté. Aujourd’hui, vous êtes les représentants d’une grande République, les États-Unis d’Amérique.<br /><strong>44 - (48”) Cours de Français (IAS) <br /></strong><em>Have you seen any American soldiers ?</em> : Avez-vous vu des soldats américains ?  <br /><em>Where are our headquarters ?</em> : Où est notre quartier général ?  <br /><em>I want to find my regiment :</em> je veux rejoindre mon régiment.  <br /><em>Have you seen the enemy ?</em> : Avez-vous vu l’ennemi ?<br /><em>I’m short of cartridges :</em> Il me faut des cartouches.<br /><em>Can you give me any information about the enemy ?</em> : Pouvez-vous me donner des renseignements sur l’ennemi ?<br /><em>We are going to attack :</em> Nous allons attaquer.  <br /><em>Look out, a shell ! :</em> Attention, un obus !<br /><strong>45 - (36”) Canadien de VIMY (IAS)</strong><br />La situation était terriblement confuse le premier jour. On ne savait pas où l’on était. Nous avons cru dépasser notre objectif parce que certains de nos propres obus nous tombaient dessus ; on n’avait aucun moyen de le signaler à nos artilleurs. On nous a donné des fusées éclairantes pour montrer aux avions la position générale de la ligne mais elles n’étaient pas visibles parce qu’il neigeait à ce moment-là : même si les avions volaient bas, ils ne pouvaient pas les voir.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>46 - (26”) Canadien de Vimy (IAS)</strong><br />En haut de cette arête on ne voyait que des trous d’obus à moitié remplis d’eau et l’eau était rouge avec le sang des Allemands. Il y avait des cadavres allemands partout ; on ne pouvait pas se reposer sans bouger sinon on s’enfonçait dans la boue. je me rappelle m’être assis sur un Allemand mort pour manger mon repas. C’était le seul endroit où j’étais en sécurité.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>47 - (1’54) Louis Henry Cardinal LUÇON (1842-1930, archevêque de Reims) (J. Sourillan)</strong><br />A l’intérieur le feu gagne les portes latérales. Il consume dans le tambour où était roulé le magnifique tapis du char de Charles X. Il dévore les portes massives et dégrade les célèbres galeries de statues en mi-relief qui les encadrent. Les splendides verrières des XIIIe et XIVe siècles sont criblées par les éclats de la mitraille et arrachées de leurs fenêtres. Elles pendent lamentablement en lambeaux à leurs armatures. Toute la ville est sur pied. Sur la place du parvis, dans les rues, aux fenêtres des maisons, tous les regards sont fixés sur le spectacle terrifiant. Riches et pauvres, civils et militaires, croyants et non-croyants, tous sont là, debout les yeux fixés, les yeux pleins de larmes, frémissants de douleur et d’indignation, mais impuissants. Et depuis ce jour-là, notre chère cathédrale est restée sous nos veux attristés comme une ruine au milieu des ruines, mutilée, meurtrie, démantelée, sans toiture, sans porte, sans fenêtre, ouverte à tous les vents comme une demeure abandonnée. Les orgues sont muettes et les voûtes ne retentissent plus que du fracas des projectiles. Les cloches, après avoir exhalé dans les airs un dernier et douloureux gémissement, sont tombées fondues parmi les débris de leur beffroi carbonisé.<br /><strong>48 - (38”) Louis TRUCHON (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>49 - (1’00) Marcelle CUL0T (née en 1900) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>50 - (1’00) René VIVIANI (1863-1925, homme politique) (PN)</strong><br />Je sais bien qu’à l’heure actuelle, au milieu des Empires Centraux, se trouve un monarque absolu qui rattache à lui par les liens d’une fatalité de fer d’autres peuples. On a dit que c’était le signe de la force, ce n’en est que l’apparence dérisoire. Et, en effet, il y a quelques semaines, à la veille du jour où l’Amérique frémissante allait se dresser de tout son élan, au lendemain du jour où la révolution russe, fidèle au pacte d’alliance rappelait en même temps les soldats aux armes et le peuple à l’indépendance, on a vu ce monarque absolu trébucher sur les degrés de son trône sentant passer sur sa couronne le souffle des premières tempêtes. Et il s’est abaissé vers ce peuple et, afin de le gagner, il est allé emprunter aux nations libres, leurs institutions suprêmes en promettant à ses sujets le suffrage universel.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>51 - (1’02) Eddie RICKENBACKER (1890-1966, aviateur américain) (IAS)</strong><br />J’ai commencé à penser à Dieu et à moi-même parce qu’il ne restait qu’un seul magnéto et que s’il ne marchait pas, quand j’essaierai de démarrer le moteur, je serai perdu. je revenais en planant pensant que, même si je rencontrais des pilotes allemands, décollant de la base allemande en route pour le front, je serai bien derrière eux ; je devais rester inaperçu. Cela s’est passé exactement comme ça. Ils étaient 3 chasseurs ennemis. je suis arrivé à 200 ou 300 mètres derrière le dernier de la formation quand les Allemands, au sol, m’ont vu. Leurs antiaériens ont tiré des obus noirs devant le premier chasseur, ce qui voulait dire : avions ennemis à proximité!<br /><strong>52 - (1’07) Charles DHEILLY (né en 1896) (IAS)<br />53 - (2’38) Marc DESACHE (1892-1982, aviateur et homme politique) (S.H.A.A.)</strong><br />Le Chemin des Dames en 1917. Il faisait un temps épouvantable. J’étais moi-même affecté au corps colonial et le général, commandant l’armée du corps colonial me dit : « On ne voit pas très bien, on ne peut pas régler, les avions ne peuvent pas sortir ». Je lui dis : «Moi non plus». Mais j’ajoutais : «Je suis monté, et jai vu une chose. C’est que le Chemin des Dames a deux versants : le plateau est bien nettoyé par votre artillerie mais la contre-pente, on ne la voit pas. je ne peux pas vous dire ce qu’il y a et il y a certainement quelque chose : soit des mitrailleuses sous abris bétonnés soit des contre-défenses en fil de fer barbelé ». Le général commandant le corps d’armée m’a fait appeler et m’a dit : « je vous emmène à l’armée ». Il m’a emmené à l’armée et m’a mis en présence d’un général qui savait ce qu’il voulait et de quoi il parlait : c’était le général Mangin. Le général Mangin m’a dit : « Il paraît que vous émettez des  doutes sur l’efficacité de nos destructions ?». Je lui ai dit : «Oui, mon général», très ému,  «j’émets un doute parce que je ne vois rien, je ne vois rien arriver à quatre ou cinq cents  mètres. Je me suis fait plaquer au sol et les avions ne peuvent pas sortir». il m’a dit : «Bon, j’enregistre ce que vous me dites. Repartez, et remontez tant que vous pourrez». C’était impossible. Le jour de l’attaque du Chemin des Dames, j’ai dit : «Allons de l’avant, on va voir», et j’ai vu de loin, je n’étais même pas à deux kilomètres des lignes. J’ai vu l’armée française progresser sur le chemin des Dames. je l’ai vu tomber en contre-pente sur les fils de fer barbelés et des abris de mitrailleuses qui se croisaient et qui ont fauché une partie de l’armée française. C’est là où il y a eu toutes les mutineries qui ont été connues en 1917, le départ du général Nivelle et la venue du Maréchal Pétain commandant l’armée française.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>54 - (51”) Rudolf von RAVENSTEIN (1857-1923, président de la Reichsbank) (DRA)</strong><br />Et maintenant Messieurs, j’en appelle à vous personnellement pour votre collaboration au succès de notre 7e emprunt de guerre avec tout ce que cela entraîne. Nos emprunts de guerre font aussi partie de notre combat qui va décider de l’avenir de notre peuple allemand ; combat que nous allons gagner avec notre force de travail, notre économie tout autant qu’avec nos armes. Elles aussi font partie des actions et des heures décisives de notre histoire qui s’ajoutent l’une à l’autre en ces années de lutte du peuple. C’est pourquoi, Messieurs, je dirais comme notre Empereur à Riga l’a crié à ses troupes : «Sus à l’ennemi!». Pour que nous nous battions d’un cœur joyeux et d’une volonté de fer et que nous vainquions, signez l’emprunt de guerre !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>55 - (1’09) Gaston SOTY (né en 1891) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>56 - (44”) Publicie LEDEZ (née en 1901) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>57 - (1’26) Emil FISCHER (1852-1919, Allemand, Prix Nobel de chimie en 1902) (DRA)</strong><br />Bien qu’il soit difficile de prévoir l’évolution de la recherche, je pense pouvoir affirmer que le rapprochement de la chimie organique avec la biologie va avoir tendance à s’intensifier et porter ses fruits. Surtout, j’espère avec confiance que grâce à la production de la synthèse organique, nous allons parvenir, par la chimie, à exercer une influence radicale sur le développement de l’individu et provoquer des transformations qui dépasseront de loin tout ce à quoi on peut prétendre par la seule culture. La recherche scientifique allemande et la technique, qui en de nombreux points lui est très liée, connaissent une grande évolution et ont, depuis le début de la guerre, été l’objet de mépris de la part des pays ennemis.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>58 - (44”) Luigi CADORNA (1850-1928, chef d’état-major de l’armée italienne) (IAS)<br /></strong>Que les soldats d’aujourd’hui puissent être conscients de la tâche austère, grave et glorieuse qui leur est confiée. Que chaque commandant, chaque soldat, sache son devoir sacré : lutter, vaincre, sans reculer, même d’un pas. Nous sommes décidés, sur nos positions nouvelles, sur le Piave et au Stelvio à défendre l’honneur et la vie de l’Italie. Que chaque combattant sache quel est le cri et l’ordre jaillissants de la conscience du peuple italien tout entier : «Mourir! Ne pas se replier!» Le chef d’Etat Major de l’Armée, Général Cadorna.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>59 - (52”) Léon BOURGEOIS (1851-1925, homme politique, Prix Nobel de la Paix en 1920) (PN)</strong><br />C’est cette paix que, grâce à une telle armée nous devons promettre, non seulement à ceux qui rentrent de là-bas dans notre France, non seulement à ceux qui au-delà de la barrière de feu souffrent et résistent encore, mais encore et surtout à ceux qui ont succombé, et qui au moment où leurs yeux se fermaient, sous ce ciel de France qui depuis 3 ans, hélas, ne reflétait plus les couleurs françaises, ont eu certainement cette dernière pensée, ce dernier vœu : « Fasse que mon sacrifice ne soit pas inutile, fasse que mes douleurs soient portées au compte de la justice, fasse que nos souffrances et notre mort aient cette vertu que nos enfants ne connaîtront pas dans les générations futures de pareilles souffrances ou de pareilles morts ».</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>60 - (1’11) Commandant NUSILLARD (Officier de la censure, alias Anastasie) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong><span style=font-size: medium;>CD 3</span></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>1 - (2’00) Pierre CHICHET (1894-1982, aviateur) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>2 - (57”) Elefthérios VENIZELOS (1854-1936, homme politique grec) (IAS)</strong><br />Je peux vous assurer que pendant cette longue et douloureuse tragédie, la grande majorité du peuple grec n’a jamais approuvé cette politique de trahison. L’attitude favorable de votre grand empire est un modèle précieux pour le peuple grec. Les Grecs ont toujours cherché leur voie dans l’excellente leçon que la vie politique, en Angleterre, propose. Quand l’Allemagne a provoqué cette guerre, les démocraties du monde entier attendaient la réaction de l’Angleterre. Tout le monde sera soulagé une fois que l’agression allemande sera arrêtée par la résistance britannique.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>3 - (1’00) LENINE (1870-1924, homme politique russe (IAS)</strong> <strong>/ Création de la Troisième Internationale en mars 1917 <br /></strong>Au mois de mars 1917 s’est tenu à Moscou le Congrès International des Communistes. Ce Congrès a fondé la Troisième Internationale Communiste, l’union des travailleurs du monde entier tendant à instaurer le pouvoir soviétique dans tous les pays. La Première Internationale fondée par Marx a existé de 1864 à 1872. La défaite des travailleurs héroïques de la célèbre Commune de Paris mettait fin à cette Internationale. Elle est inoubliable, elle est éternelle dans l’histoire de la lutte des ouvriers pour leur libération. Elle a posé les fondements de l’édifice de la république mondiale que nous avons maintenant le bonheur de construire. La Deuxième Internationale a existé de 1889 à 1914, jusqu’à la guerre.<br /><strong>4 - (48”) Léon TROTSKi (1879-1940, homme politique russe) (J. Bernard)</strong> <br />Camarades ! La vieille Russie tsariste était un bloc unifié par un système reposant sur la violence et l’arbitraire. Au cours de la première guerre mondiale qui fut si cruelle, ce système a décliné, s’est effondré et a entraîné dans sa chute la vieille Russie tsariste. Il a semblé à beaucoup que plus jamais le peuple de Russie ne pourrait être uni à nouveau. Et voici que sous nos yeux s’accomplit le grand miracle historique : le pouvoir soviétique rassemble dans l’unité les peuples de la vieille Russie tsariste.<br /><strong>5 - (26”) Témoin serbe (IAS)</strong> <br />Quand le soldat français obtient deux gâteaux, il en mange un et il offre le deuxième au soldat serbe. Les soldats français obtenaient deux litres de vin par jour et les serbes un litre. Alors, les Français demandaient en serbe : « Serbe ima li vina ? » («Y a-t’il du vin ?»). Puis les Serbes secouaient leur gourde vide et disaient qu’elle était vide. Le Français versait alors du vin de sa gourde dans celle du Serbe. Après, ils portaient un toast ensemble disant « Vive la Serbie ! » et «Vive la France ».<br /><strong>6 - (1’00) Philippe PETAIN (1856-1951, militaire et homme politique) (IAS)</strong><br />De tous les soldats qui participèrent à cette épopée, le fantassin de Verdun fut celui vers qui tout se ramenait et de qui tout dépendait. Premier artisan de la victoire qu’il a conquise à force de souffrance, à placer au plus haut dans le respect reconnaissant de la nation. Mais, d’autres types de soldats sont entrés avec lui dans la légende, qui méritent aussi notre admiration : les coureurs, les ravitailleurs, les canonniers, les aviateurs, les brancardiers. Tous, il faudrait vous nommer, soldats de Verdun, soldats de l’avant et soldats de l’arrière, car si je mets à l’honneur, comme il se doit, ceux qui tombaient au premier rang de la lutte, je sais que leur courage eût été vain sans le labeur obstiné, de jour et de nuit, poussé jusqu’à l’extrême limite des forces de ceux qui assuraient la montée régulière des renforts, des munitions et des vivres, ou l’évacuation des blessés, conducteurs des camions de la Voie Sacrée, sapeurs des chemins de fer, ambulanciers.<br /><strong>7 - (1’27) Poème corse (IAS) Le Troisième de ligne (enregistré dans un camp allemand pendant la guerre)</strong></span></p><p><span class=Texte><em>Adieu le Troisième de ligne <br />Et adieu ses jolies filles<br />Et nous rentrerons chez nous <br />Où il y en a de plus belles !<br />Et nous attendent gentiment <br />Nos petites demoiselles.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>Dès que nous fûmes rendus là-bas<br />Dedans le port de Saint-jean<br />Sitôt l’on nous dépouilla<br />Et chacun changea d’habits <br />On nous y lut le rapport <br />Chacun en prit pour trois ans.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>Lorsque j’arrivai là-bas <br />Dans la cour du quartier <br />Et j’y vis tant de soldats <br />Que cela me soulagea <br />Me disant : « Il y en a tant <br />J’y pourrai rester aussi ».</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>Le matin vers les cinq heures <br />On sonne l’heure du café <br />Une louche d’eau bouillie <br />Colorée de chicorée <br />C’est amer comme fiel <br />Et du sucre point n’en a.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>Puis arrive le sergent<br />Et dit : « Astiquez-moi ça ! »<br />Et puis vient le caporal<br />Qui ordonne les corvées<br />On supporte la fatigue<br />Le pis est « L’emmerdement »</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>On obéit à un caporal<br />Plus encore qu’à sa maman<br />Les caporaux et les Sergents<br />Toujours sur le dos des soldats !</em></span></p><br /><p><span class=Texte><em>Adieu le sac à brosses <br />Avec tout le tremblement <br />Je le quitte sans regret ! <br />J’en ai eu tout mon content <br />Quant au « bleu » qui le relève <br />Que meilleure soit sa chance.</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong><em>1918</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>8 - (30”) John J. PERSHING (1860-1948, général américain) (IAS)</strong><br />A 5.000 kilomètres d’ici, une armée américaine se bat pour vous. Tout ce à quoi vous tenez est en jeu. Seules les frappes les plus dures peuvent être efficaces contre l’ennemi que nous combattons. L’armée évoque l’esprit de nos ancêtres en vous demandant votre concours jusqu’au bout afin que les grandes valeurs qui sont le fondement des Etats-Unis puissent continuer à exister sur cette terre.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>9 - (27”) Louis TRUCHON (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>10 - (58”) Heinrich MORF (1854-1921, professeur de romanistique à Berlin) (IAS)</strong><br />Je ne crois pas, en général, que le patriotisme ait rien à démêler avec la science. Je professe absolument et sans réserve cette doctrine que la science n’a d’autre objet que la vérité, la vérité pour elle-même, sans aucun souci des conséquences bonnes ou mauvaises, regrettables ou heureuses que cette vérité pourrait avoir dans la pratique. Celui qui par romantisme patriotique, religieux, et même moral, se permet dans les faits qu’il étudie, dans les conclusions qu’il tire la plus petite dissimulation ou l’altération la plus légère, n’est pas digne d’avoir sa place dans le grand laboratoire où la probité est, en titre, la mission plus indispensable que d’habitude. Ainsi comprises les études communes poursuivies avec le même esprit dans tous les pays civilisés forment aussi les nationalités restreintes diverses et trop souvent hostiles qu’aucune guerre ne souille, qu’aucun concurrent ne menace, où les âmes trouvent le refuge et l’unité que la cité de Dieu leur a donné en d’autres temps.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>11- (1’00) Harry LAUDER (Chanteur) (IAS)</strong><br />Je suppose que cela vous change de m’entendre parler plutôt que de chanter. Pendant ma visite au front, les gars m’ont dit : « Qu’est-ce que vous allez faire pour nous après la fin de la  guerre? ». J’ai demandé ce qu’ils voulaient que nous fassions. Alors ils ont dit : « Ecoutez : l’homme qui rentre sain et sauf sera trop fier et honnête pour demander de l’assistance. Mais, c’est pour les hommes qui sont blessés et mutilés qu’on veut que vous fassiez quelque chose ». je suis rentré et je me suis mis immédiatement au travail pour lancer une souscription afin d’accumuler un million des livres pour aider les mutilés de guerre.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>12 - (1’22) Henri LEMERY (1874-1972, homme politique) (INA)</strong><br />« Monsieur le président de la République je désire beaucoup que ce soit vous qui rendiez  compte au Conseil de ce qui s’est passé à Doullens ». Poincaré a aussitôt remercié et a pris la parole; il nous a raconté ce qui s’était passé à Doullens, les questions qui avaient été posées, les réponses qui avaient été faites, soit par le Président du Conseil de France, soit par Foch aux membres de cette réunion. Il l’a fait avec sa méthode habituelle. Je dirais presque avec des notes sous les yeux comme quand il plaidait.  Clemenceau n’a fait que conclure ; il a dit : « Je n’ai rien à ajouter à l’exposé qui vous a été fait par le Président de la République. Je peux seulement dire que Foch a été admirable, il a dit tout ce qu’il fallait dire, il a même dit, si nous avons à reculer, eh bien, nous reculerons, mais reculer ce n’est pas s’en aller et fuir, c’est s’accrocher au terrain » et il faisait les gestes avec ses mains, avec une volonté... C’est un homme qui veut la victoire et qui l’aura.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>13 - (39”) Chant serbe « Les bateaux partent » (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>14 - (1’06) Erich FRAHNERT (Militaire allemand) (DRA)</strong><br />Nous avions demandé à Krupp de créer un canon qui nous permette une puissance largement supérieure à celle dont nous avions effectivement besoin. Lors d’un essai de tir, à Mapen, alors qu’un responsable de l’état-major était présent, un télégramme arriva d’une commune située largement hors du champ de tir, qu’un obus était parvenu dans le champ d’un paysan. L’idée d’utiliser une telle force de tir nous vint immédiatement et Krupp reçut la commande de construire un canon capable de tirer à 100 kilomètres. D’entrée, nous avions dans l’esprit que nous allions utiliser ce canon pour tirer sur Paris. En effet, la cible d’un tel tir devait être assez large car il ne pouvait être exact.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>15 - (53”) Un fidèle de SAINT GERVAIS (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>16 - (1’46) Fernand HEDERER (1889-1984, contrôleur général de l’Air) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>17 - (58”) Ernst JUNGER (1895-1997, écrivain allemand) (INA) </strong><br />La grande offensive de Ludendorff nous avait donné des ailes pour ainsi dire. Mais nous n’avons pas réussi à percer jusque la Manche; ainsi tout tombait à l’eau. En outre, il y a de cela deux ans, on a érigé à Péronne un monument aux morts de la première guerre mondiale. J’étais invité et des journalistes m’ont demandé : « Quelle a été votre plus terrible expérience pendant la première guerre mondiale ? ». J’ai répondu : « Que nous l’ayions perdue ». Cela a beaucoup déconcerté les gens, mais enfin pour un soldat c’est une réponse évidente.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>18 - (46”) Louis TRUCHON (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>19 - (50”) Ephraïm GRENADOU (1897-1993) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>20 - (1’39) Roger EBRARD (1897-1998, sportif) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>21 - (57”) François NINE (Soldat sénégalais) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>22 - (1’30) Louis Adrien BOULANGER (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>23 - (24”) Marius PELTIER (1897-1983, officier de Marine) (S.H.M.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>24 - (1’56) Ephraïm GRENADOU (1897-1993) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>25 - (49”) Louis Adrien BOULANGER (né en 1898) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>26 - (30”) Marius PELTIER (1897-1983, officier de Marine) (S.H.M.)<br />27 - (1’24) Louis CORDIER (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>28 - (30”) Louis Félix FRANCHET D’ESPEREY (1856-1954, militaire) (J. Bernard)</strong><br />Les Poilus d’orient ont l’impression qu’en France et à Rethondes, il n’a pas été tenu un compte suffisant de leurs efforts et leurs succès, qui, en moins de deux mois, les ont amenés des bords de la mer Egée jusqu’au nord de Szeged en pleine Hongrie. Pourtant, 45.000 Français ont payé de leur vie la victoire de leurs camarades.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>29 - (1’32) Georges CLEMENCEAU (1841-1929, homme politique) (J. Bernard)</strong><br />Je viens vous demander ce que vous voulez faire pour aider la France, pour protéger la démocratie. A deux reprises différentes, sur ce sol de l’Amérique, nous avons livré ensemble de magnifiques batailles qui ont abouti aux plus brillants succès. Et voilà que cette visite, qui est la gloire de nos deux peuples, l’occasion s’est présentée pour vous de nous la rendre : vous l’avez fait avec une générosité vraiment américaine. Notre urgent besoin était d’avoir l’Amérique à nos côtés pour la bataille. Nous avons attendu longtemps, vous êtes venus. Bientôt, sous le commandement direct du général Pershing, 22 divisions de 25.000 hommes chacune, avec l’aide de 4 divisions françaises s’emparaient de la boucle de Saint-Mihiel, après une dure bataille qui restera comme l’une des plus belles de la guerre. Le général Pershing était récompensé, nous étions tous récompensés de l’effort. La France n’a pas été seulement envahie, elle a été dévastée, svstématiquement, cruellement, avec une méthode de sauvagerie qui même dans les temps les plus barbares ne s’était pas rencontrée.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>30 - (1’00) Frederik WILLIAMS (Soldat noir-américain) (Miles Film Productions)</strong><br />Nous avons commencé à grimper la pente de la forêt d’Argonne : c’était l’enfer. La compagnie M d’un côté, les diables de Français de l’autre. La compagnie C grimpe la colline et charge au signal. On a alors commencé à grimper la colline. La plupart des hommes ont été touchés tout de suite. On a gagné la guerre et on a bouté les Allemands hors de France.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>31 - (42”) Albert VEYRENG (Officier) (Miles Film Productions)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>32 - (1’10) Melville MILLER (Soldat noir-américain) (Miles Film Productions)<br /></strong>Chaque homme était accompagné d’un soldat français. Ils étaient ensemble mais personne ne se comprenait. Quand on patrouillait la nuit avec les Français, on appelait les Allemands les boches. Lorsqu’ils entendaient quelque chose, ils disaient : «Chut ! des boches ! ». Mais, parfois, ils disaient : « Chut ! » et nous étions tous excités. Nous, les gosses de New-York, tout à coup, nous nous retrouvions dans une guerre avec la trouille. Chaque fois qu’on voyait bouger un brin d’herbe, on tirait dessus, mais les Français disaient : « C’est pas les boches ! ». Il semblait qu’ils étaient très discrets, mais ce n’était pas à cause des boches. En fait, ils chassaient le sanglier qui arrivait dans la forêt d’Argonne, mais nous n’en savions rien. Donc, ils restaient discrets, et tout à coup ils tiraient et tuaient le sanglier. Plus tard, on a fait un barbecue et coupé des morceaux si bien qu’on avait à manger.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>33 - (1’06) Henri GOURAUD (1867-1946, militaire) (IAS)</strong><br />A côté d’eux, la classe 18, il s’est passé quelque chose de très curieux pendant la guerre. La classe 17 n’a pas été bonne, ou du moins, elle a été moins bonne que les autres. C’est peut-être par suite de circonstances intérieures puisque Poincaré appelle l’année 17, l’année trouble. L’année 18 au contraire, magnifique. Je ne vous en donnerai qu’un petit exemple : je suis allé un jour à la Main de Massiges, les allemands venaient de faire un coup de main et nous les avions arrêtés et repoussés. Le général m’a dit : « Il y a un soldat qui a tout fait, un jeune, il en a pris 18 à lui tout seul » (...) Le dit soldat était là et je lui ai dit en le voyant : «Jeune! De quelle classe êtes-vous mon p’tit?» Il faut voir l’air dont il m’a  dit : « Mais, classe 18 mon général», comme si on ne pouvait pas en douter.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>34 - (1’52) Jacques ARMANO (Aviateur italien) (S.H.A.A.)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>35 - (22”) PHILIBERT de SAVOIE, duc d’AOSTE (IAS)</strong><br />Combattants de l’Isonzo, du Carso, du Gorizia, du Piave, la victoire décisive, qu’avec une foi jamais ébranlée, vous avez cherchée dans les plus aptes combats, est enfin à nous ! La joie indicible de ce triomphe prodigieux nous récompense de toutes les douleurs, des souffrances et des chagrins passés. <br /><strong>36 - (45”) Général Armando DIAZ (1861-1928, général en chef italien) (IAS)</strong><br />La guerre contre l’Autriche-Hongrie, que l’armée italienne, inférieure en nombre et en moyens, a commencée le 24 mai 1915 sous le Haut Commandement de Sa Majesté le Roi, Commandant Suprême et qu’elle a poursuivie âprement et sans interruption pendant 41 mois avec une foi inébranlable et une valeur tenace, est gagnée. La bataille titanesque engagée le 24 octobre dernier par 51 divisions italiennes, 3 divisions britanniques, 2 divisions françaises, 1 division tchécoslovaque et un régiment américain, contre 63 divisions autrichiennes, est terminée.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>37 - (19”) Pietro BADOGLIO (1871-1956, commandant en chef italien) (IAS)</strong><br />Le 3 novembre 1918, la victoire éclatante de l’armée italienne sur l’armée d’Autriche-Hongrie était solennellement et légalement reconnue à Villa Giusti.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>38 - (1’56) Francis ABONNAT (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>39 - (15”) Caporal SELLIER (Clairon) (IAS)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>40 - (28”) Marceau TARLIER (IAS) </strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>41 - (58”) joseph PAUL-BONCOUR (1873-1972, homme politique) (IAS)</strong><br />Quand le 11 novembre 1918, tout à coup, sur toute l’étendue de l’immense front qui barrait l’Europe d’un rideau de fils de fer barbelés de la mer du Nord aux Dardanelles, se furent apaisés les tonnerres, quand la sonnerie des cloches a seule rompu le silence, une immense espérance a traversé nos cœurs. Cette espérance, elle était faite du sentiment général et profond que c’était la dernière des guerres. Que ceux qui étaient morts, étaient morts pour que cela soit la dernière. Que jamais plus le monde ne reverrait cette hécatombe. Et ce n’était pas seulement l’espérance des vivants. C’était la promesse suprême qui avait été faite à nos morts, à tous ceux qui étaient tombés sur les champs de bataille et dans les yeux desquels, quand ils se fermaient pour toujours, on aurait pu lire leur protestation suprême contre la guerre.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>42 - (1’42) Monsieur TREIME (Soldat réunionnais) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>43 - (1’35) Djama HAÏD (Soldat de la Côte française des Somalies) (INA)<br /></strong>Nous avons débarqué en France, au mois de juin 1916. Les premières attaques avec le bataillon de Somalie c’est le 23 octobre 1916 à Verdun (...). Une deuxième étape, c’est sur le front de Champagne en 1917 à La Malmaison - Chemin des Dames et puis, j’ai été blessé, de la terre est tombée sur moi dans les tranchées (...). Ce jour là, à Pacy-sur-Eure, quand ils ont arrêté la guerre (...). A Pacy-sur-Eure, ils ont (...) tout le monde, les civils, les militaires ont fait la fête. Et il a compris toute la leçon des drapeaux et il a jeté des pétards. Danser et théâtre (...) et nous avons continué comme ça et les civils nous ont donné quelque chose, des cadeaux, des militaires qui sont restés là-bas. Cette guerre en 1914-1918, c’est très loin, mais c’est pour moi, c’est un grand souvenir. Dans les quatre ans dans les tranchées, grande amitié entre tous les combattants (...). A l’armistice nous nous sommes retrouvés avec la population civile dans la même amitié.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>44 - (59”) John JELLICOE (1859-1935, amiral de la flotte anglaise) (IAS)</strong><br />Il y a toujours un sens profond de fierté pour le courage, l’abnégation et le sacrifice dont ont fait  preuve les morts et les vivants dans la lutte qui vient de se terminer. Aussi, lors d’un rassemblement comme celui-ci, on se rappelle la formidable camaraderie pendant la guerre. C’était évident sur la mer, sur les champs de bataille, dans les airs et partout dans l’empire où des hommes et des femmes ont travaillé ensemble pour une grande cause.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>45 - (1’21) Reynaldo HAHN (1875-1947, compositeur) (INA)</strong><br />Je suis donc l’un des premiers à apprendre que l’armistice était signé et l’un des premiers à ressentir cette joie délirante qui quelques heures plus tard, s’emparait de la France entière. Aussi, le soir venu, étais-je de ceux qui avaient bu le plus de champagne. Et c’est peut-être pour cela que mes souvenirs de ce jour si beau sont un petit peu brouillés. En tous cas, ce que je me rappelle nettement, c’est qu’à minuit, passant au coin de la rue Mogador et du boulevard Haussmann, je vis devant un café des gens assis autour d’une table sur le trottoir qui chantaient « La Marseillaise ». Mais, ils ne la chantaient pas comme il fallait la chanter. Ils la chantaient trop mollement. je leur criais : « Mais voyons ça ne se chante pas comme ça, «La Marseillaise», voilà comment il faut la chanter ». Et, sautant sur la table, j’entonnais : « Allons enfants de la Patrie... » avec une flamme et une force dont je ne serai plus jamais capable. Entraînés, magnétisés, les assistants et les passants se mirent à chanter avec moi. Nos voix n’étaient pas très belles et tout cela n’était peut-être pas très juste, mais je vous garantis que c’était très beau car c’était chanté du fond de l’âme et je suis sûr, oui je suis sûr que Rouget de Lisle nous aurait tous embrassés.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>46 - (1’03) Maxime WEYGAND (1867-1965, militaire) (IAS)</strong><br />Invités par le maréchal Foch à faire connaître l’objet de leur venue, les Allemands s’efforcent d’éviter de formuler le pénible aveu. « La délégation est là » dit tout d’abord monsieur Erzberger « pour recevoir les propositions des puissances alliées ». Le maréchal répond n’avoir aucune proposition à faire. Le comte Oberndorff exprime l’idée que le mot « conditions » convient peut-être mieux. Cela ne satisfait pas le Maréchal. Monsieur Erzberger biaise encore en faisant lecture d’un texte du président Wilson disant que le Maréchal est autorisé a faire connaître les conditions de l’armistice. « Je suis autorisé à vous faire connaître ces conditions si vous demandez un armistice. Demandez-vous un armistice ? » interroge d’un ton sec le Maréchal. « Oui, nous demandons la conclusion d’un armistice », répondent d’une seule voix et avec une certaine précipitation, monsieur Erzberger et le comte Oberndorff.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>47 - (42”) Monsieur FAMECHON (Soldat) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>48 - (58”) Monsieur BLAIN (Marin de Saint-Pierre et Miquelon) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>49 - (35”) URBAN : Phi-Phi (J. Bernard)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>50 - (1’17) Winston CHURCHILL (1874-1965, homme politique anglais) (IAS)</strong><br />Nous avons gagné la guerre d’une manière spectaculaire, par son caractère total et écrasant, mais avant de vraiment nous réjouir, nous devons faire le ménage. Nos usines ont été transformées pour approvisionner nos armées. Elles doivent être remises en état. Trois millions de nos hommes sont répartis dans le monde. Partout ils sont des conquérants; mieux encore, partout ils sont libérateurs et sauveteurs. On veut les ramener chez nous. Nous voulons qu’ils revoient leurs enfants. Quelle tâche nous attend ! Tout ceux qui ont travaillé ensemble pour traverser les années de guerre doivent maintenant travailler ensemble pendant cette prochaine étape. Sinon la victoire pour laquelle on a tant fait de sacrifices sera vaine.<br />Nous avons gagné la grande guerre, gagnons maintenant la grande paix !</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>51 - (16”) Ephraïm GRENADOU (1898-1993) (INA)</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong><em>1919 etc.</em></strong></span></p><p><span class=Texte><strong>52 - (32”) Thomas EDISON (1847-1931, inventeur américain) (IAS)</strong> <br />C’est Edison qui vous parle. La grande guerre restera vivement gravée dans la mémoire des Américains pendant cent ans. J’espère que, quand on rendra hommage à nos soldats tombés en France, nous n’oublierons pas leurs frères d’armes qui portaient les uniformes de nos alliés. je crois que les hymnes nationaux de la France, la Grande-Bretagne, l’Italie et la Belgique doivent  devenir à jamais aussi connus que notre propre bannière étoilée.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>53 - (1’13) Georges BONNET (1889-1973, homme politique) (J. Bernard)</strong><br />Après le traité de Versailles, et après les sacrifices terribles que nous avions subis, que la victoire avait comportés pour nous – sacrifices en hommes, en matériel, en argent – la France avait perdu une grande partie de sa liberté et de sa puissance. Il arrive souvent que les héros de la guerre sont souvent les vaincus de la paix. En 1918, le président Wilson (Président de la République des Etats-Unis), Lloyd Georges (Premier ministre et ministre des Affaires étrangères) étaient devenus, en quelque sorte, les patrons. Et vous savez très bien que lorsque monsieur Clemenceau eût à choisir entre ce que lui demandait Foch (des garanties sur la rive gauche du Rhin, des garanties contre l’Allemagne) d’une part, ou au contraire, ce que lui demandaient les alliés (à savoir, renoncer à ces garanties mais se fier totalement à leur concours) nous avons choisi la deuxième hypothèse.</span></p><br /><p><span class=Texte><strong>54 - (45”) Kurt von LERSNER (Membre de l’état-major allemand) (DRA)</strong><br />A Versailles, il y avait un homme en face de nous, le vieux Clemenceau, qui effectivement était le porte-parole de son peuple et de ses vingt-cinq alliés. jamais je n’oublierai ce jour terrible de Versailles, où notre destin politique, trop longtemps fixé par de vieux tigres, où notre misère morale et notre pire déchéance commencèrent. La dernière raison de la conclusion malheureuse que l’on connaît de la guerre, cela ne fut pas la défaillance de l’armée allemande et du peuple allemand, mais l’absence d’un homme d’état exceptionnel. Aucun peuple ne peut longtemps résister s’il n’a pas, à sa tête, un vrai guide.<br /><strong>55 - (53”) Léon DAUDET (1867-1942, journaliste et écrivain) (IAS)</strong> <br />Après le choc du 21 mars 1918, Hindenburg puissant déjà vainqueur annonçait à un journaliste suisse l’établissement d’une forte paix allemande : « Pax Germanica ». Dans l’esprit de Stresemann, duc de Locarno et comte de Thoiry, la paix, la vraie paix c’est le retour à l’Allemagne de tout ce que lui a enlevé le traité de Versailles, c’est aussi le rattachement de l’Autriche, l’Anschluss. Je note ici, entre parenthèses, que si Stresemann, ou un autre obtient l’évacuation anticipée de la Rhénanie, notre frontière de l’est n’est pas défendue et nous nous trouverons à la merci d’une attaque à laquelle la sociale-démocratie ne s’opposera pas plus qu’en 1914.<br /><strong>56 - (22”) Joseph JOFFRE (1852-1931, militaire) (IAS)</strong> <br />Je n’ai pas oublié l’accueil enthousiaste que j’ai reçu aux États-Unis d’Amérique, quand j’ai été pour les visiter. Le peuple d’Amérique s’est montré pour la France un véritable ami. Il est venu à notre secours et ce souvenir je le garderai toute ma vie.<br /><strong>57 - (1’52) Publicie LEDEZ (née en 1901) (IAS)<br />58 - (1’52) Auguste THIN (INA)<br />59 - (46”) Maurice de VLAMINCK (1876-1958, peintre) (IAS)<br />60 - (1’59) Philipp SCHEIDEMANN (1865-1939, homme politique allemand) (IAS)<br /></strong>Novembre 1918. Il règne au Parlement dès les premières heures du jour une grande effervescence. Entre le château et le Parlement, il y avait une immense marée humaine qui se mouvait ça et là. Liebknecht veut proclamer la République Soviétique. Quoi ! Maintenant, la situation m’apparaît clairement. L’Allemagne, une province russe, une filiale soviétique ? Non ! Cent fois non ! Aucun doute, si maintenant les attroupements devant le château sont des bolchéviques et ceux devant le Parlement des sociaux-démocrates et s’il parvient à les manœuvrer, il a gagné. La folie russe m’apparaît, la dissolution de la terreur tsariste par la terreur bolchévique. Non ! Non ! Qu’après toutes ces misères, il n’y ait pas encore cette catastrophe qui s’abatte sur l’Allemagne ! je parvins à la fenêtre. Des milliers de bras se levèrent pour soulever leurs chapeaux et leurs bonnets, puis le silence. je ne prononçais que quelques phrases.</span></p><p><span class=Texte><em>« Travailleurs et soldats ! Ces quatre années de guerre ont été terribles, cruels ont été les sacrifices que le peuple a dû subir pour ce qui est de leurs biens et de leur sang. Cette triste guerre est maintenant terminée. Les crimes sont passés. Les conséquences de la guerre, le besoin et la misère vont encore peser sur nous de longues années. La défaite, que nous voulions éviter à tout prix, ne nous a pas été épargnée. Nos propositions d’entente ont été sabotées, nous-mêmes fûmes bafoués et calomniés. Les ennemis du peuple travailleur, ceux qui ont plongé l’Allemagne dans le chaos ont rapidement disparu de la scène. Ce sont ces hommes belliqueux aux volontés de conquête qui hier encore soutenaient leurs droits, menant le combat le plus acharné contre toute réforme de la constitution et plus particulièrement contre toute réforme de cet infâme système de vote prussien. Ces ennemis du peuple, nous en sommes, espérons-le débarrassés à jamais. La vieille monarchie pourrissante est tombée ! Vive la République allemande ! »</em></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>61 - (44”) Ferdinand FOCH (1851-1929, militaire) (IAS)</strong><br />Mes chers camarades de l’American Legion, qu’il me soit permis tout d’abord de saluer votre drapeau, ce drapeau que j’ai vu dès 1917, flotter à côté du nôtre et, en 1918, emporté par des âmes ardentes et des bras vigoureux en des bonds victorieux de la Marne, de la Meuse et de la Moselle, jusqu’aux rives du Rhin. Oui, ce drapeau, en souvenir de ces moments tragiques, je le salue respectueusement.<br />© GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS (cédant)</span></p><br /><p><span class=Texte><em>Crédits audio : Alif Productions • (D.R.A.) Deutsches Rundfunkarchiv • (I.A.S.) Institut des Archives Sonores • (I.N.A.) Institut National de l’Audiovisuel • (J.B.) Jacques Bernard • (J.S.) Collection José Sourillan • Mémorial du Linde (Charles-Antoine Werlé) • Miles Educational Film Production • (PN) Phonothèque Nationale, Département de la Bibliothèque de France • (S.H.A.A.) Service Historique de l’Armée de l’Air • (S.H.M.) Service Historique de la Marine. Nous remercions tout particulièrement Gérard ROUGERON pour sa participation à la documentation sonore.</em></span></p><br /><p><span class=Texte>Situé dans l’enceinte des fortifications du château de Péronne (Somme, Picardie), l’Historial de la Grande Guerre est un musée international d’histoire comparée. </span><span class=Texte>L’approche du conflit y est culturelle, sociale et militaire, avec en toile de fond l’agonie de l’ancien monde et la véritable naissance du XXe siècle. Au travers de deux comparatismes (front/arrière, les trois Empires belligérants), les collections -essentiellement des objets de la vie quotidienne- sont présentées dans de magnifiques espaces conçus par l’architecte Ciriani. Les fonds de l’Historial sont riches de plus de 15 000 objets civils et militaires, complétés par des œuvres d’art (Otto Dix, Zinoviev, Masson, Tribout...) et par de nombreux souvenirs personnels (Georges Duhamel, Fernand Léger...).</span></p><br /><p><span class=Texte>L’Historial de la Grande Guerre (03.22.83.14.18</span><span class=Texte>) est doté d’un centre de documentation, d’un centre de recherche international (03.22.83.54.13) et d’un service éducatif et culturel (03.22.83.54.14). L’Historial de la Grande Guerre fait partie des lieux de mémoire les plus originaux et les plus émouvants qu’il soit permis de visiter dans le monde.</span></p><br /><p><span class=Source>Ecouter TITRE par AUTEUR/INTERPRETE (livre audio) © Frémeaux &amp; Associés / Frémeaux &amp; Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux &amp; Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.</span></p></p></p></p></p>"
      "dwf_titres" => array:184 [ …184]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 29.99365
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/1/9/7/18197-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 29.99365
      "regular_price_amount" => 29.99365
      "regular_price" => "€29.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#732
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#766
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  9 => ProductListingLazyArray {#754
    -imageRetriever: ImageRetriever {#764
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#762}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#761}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#760
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5747"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "59"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302509723"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€19.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5097"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2037"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>PAROLES DE PAIX - RENCONTRES DANS LA LUMIERE</h3></p><br><br><p>This CD pays tribute to Abbé Pierre and his action for peace. Abbe Pierre is France's most popular defender of the poor and is often revered as the conscienceness of the nation. In the first part of the record, you will hear the speech for peace that Abbé Pierre made in 2003. These words are accompanied by piano and electro acoustic music. In the second part,  Abbé Pierre’s words are backed by traditional Tibetan music specially arranged and performed for the occasion.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>PAROLES DE PAIX - RENCONTRES DANS LA LUMIERE</h3>"
      "link_rewrite" => "abbe-pierre"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "ABBE PIERRE"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2037
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5747-18170"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "History / Major speeches / Oral archives / Historical recordings"
      "orderprice" => 18.95
      "allow_oosp" => true
      "category" => "history-major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "History / Major speeches / Oral archives / Historical recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5747&rewrite=abbe-pierre&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 18.95
      "price_without_reduction" => 19.99225
      "price_without_reduction_without_tax" => 18.95
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 18.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
      "dwf_livret" => "<h3>l'Abbé Pierre - Paroles de Paix</h3><p>ABBÉ PIERRE - PAROLES DE PAIX &nbsp;<br />SUIVIES DE RENCONTRE DANS LA LUMI&Egrave;RE<br />MUSIQUE TIBÉTAINE - PIANO ET ÉLECTRO-ACOUSTIQUE</p><br /><p>&Agrave; l&rsquo;occasion d&rsquo;une r&eacute;union entre les membres du comit&eacute; d&rsquo;honneur de l&rsquo;association &ldquo;cr&eacute;ations d&rsquo;&oelig;uvres pour la paix&rdquo; nous avons choisi de cr&eacute;er une oeuvre en faveur d&rsquo;Emma&uuml;s dont le b&eacute;n&eacute;fice sera d&eacute;di&eacute; &agrave; l&rsquo;ouverture d&rsquo;un centre d&rsquo;h&eacute;bergement pour femmes. Dans cet objectif, nous avons d&eacute;cid&eacute; d&rsquo;une part d&rsquo;illustrer musicalement des paroles de l&rsquo;abb&eacute; Pierre et d&rsquo;autre part de cr&eacute;er une composition m&ecirc;lant musique occidentale et tib&eacute;taine sur un texte tib&eacute;tain en communion avec l&rsquo;espoir que l&rsquo;abb&eacute; Pierre a offert &agrave; l&rsquo;humanit&eacute;. <br />Lors de mes rencontres avec l&rsquo;abb&eacute; Pierre pour concr&eacute;tiser ce projet, il m&rsquo;a demand&eacute; de lui faire une proposition de textes qui nous touchent particuli&egrave;rement afin de g&eacute;n&eacute;rer une plus grande unit&eacute; entre les paroles et la musique. Nous avons choisi des paroles qui, hors de leur contexte social et temporel, continueront d&rsquo;apporter leur message de paix, d&rsquo;espoir et la force d&rsquo;agir en servant premier le plus souffrant. L&rsquo;abb&eacute; Pierre les a enregistr&eacute;s le 14 avril 2003, les offrant ainsi au patrimoine de l&rsquo;humanit&eacute;. Nous avons choisi de m&ecirc;ler ses paroles &agrave; de courts interludes de piano et d&rsquo;&eacute;lectro-acoustique, en fonction du rythme, du timbre, des respirations et de l&rsquo;&eacute;nergie qu&rsquo;il imprime &agrave; son message. Le piano repr&eacute;sente la simplicit&eacute; et la noblesse de c&oelig;ur, l&rsquo;&eacute;lectro-acoustique le cot&eacute; avant-gardiste et r&eacute;volutionnaire de ces textes. Les deux instruments se compl&egrave;tent et s&rsquo;harmonisent en dialoguant. <br />Apr&egrave;s ce message de paix, les cors tib&eacute;tains r&eacute;pondent &agrave; l&rsquo;appel de l&rsquo;abb&eacute; Pierre en invitant le monde &agrave; la pri&egrave;re alors que le piano appelle au silence et &agrave; l&rsquo;&eacute;coute int&eacute;rieure, formant ainsi le d&eacute;but de la pi&egrave;ce : &ldquo;Rencontre dans la lumi&egrave;re&rdquo;. Ensuite, les deux cultures se r&eacute;unissent autour du texte &ldquo;l&rsquo;Entra&icirc;nement de l&rsquo;esprit&rdquo;, qui montre le chemin &agrave; suivre pour d&eacute;velopper l&rsquo;esprit d&rsquo;&eacute;veil, afin d&rsquo;accomplir le bien de tous les &ecirc;tres (voir traduction du texte). La vie de l&rsquo;abb&eacute; Pierre en est un bel exemple. Ici, l&rsquo;&eacute;lectro-acoustique est utilis&eacute;e pour lier la musique tib&eacute;taine au piano. Dans la musique tib&eacute;taine, c&rsquo;est la qualit&eacute; de la vibration spirituelle qui est importante et c&rsquo;est elle que nous avons tent&eacute; d&rsquo;interpr&eacute;ter au piano et &agrave; l&rsquo;&eacute;lectro-acoustique, partageant ainsi une communion spirituelle. <br />L&rsquo;abb&eacute; Pierre parle de contagion de l&rsquo;amour et de la compassion. Le monast&egrave;re Rabten Choeling, dans un m&ecirc;me &eacute;lan de solidarit&eacute;, participe avec cette cr&eacute;ation, &agrave; l&rsquo;ouverture du centre Emma&uuml;s Femmes. <br />La prochaine cr&eacute;ation sera &ldquo;Dialogue entre J&eacute;sus, Bouddha et Ramakrishna&rdquo; dont le b&eacute;n&eacute;fice sera vers&eacute; en faveur d&rsquo;une oeuvre humanitaire islamique, confi&eacute;e &agrave; la bienveillance du Docteur Dalil Boubakeur. <br />Christiane Gugger&nbsp; &copy; Emma&uuml;s international</p><br /><p><br />Paroles de Paix de l&rsquo;abb&eacute; Pierre<br />1&ndash;2 Deux chemins : La vie m&rsquo;a appris une chose, c&rsquo;est que nous avons devant nous deux chemins : l&rsquo;un, c&rsquo;est servir premier le plus fort, c&rsquo;est le chemin de l&rsquo;envie, de la haine, de la guerre. Et puis nous avons devant nous un autre chemin : servir premier le plus faible. Et &ccedil;a c&rsquo;est le chemin de la paix. <br />3&ndash;4 Les uns avec les autres : Plus que jamais, dans l'histoire de l'humanit&eacute;, aujourd&rsquo;hui, on ne se sauvera pas les uns sans les autres. L'humanit&eacute;, c'est comme une tribu qui doit traverser un d&eacute;sert, qui doit conqu&eacute;rir plus qu'un continent : la Terre enti&egrave;re. On ne peut pas laisser massacrer les plus faibles... Il faudra retrouver une place pour chacun, une place utile. Autrefois, m&ecirc;me celui qu&rsquo;on appelait l'idiot du village, il avait sa place : il tirait le soufflet du forgeron, il mettait le bois dans le four communal... Nous avons &agrave; r&eacute;inventer le village de la Terre, avec une place &agrave; retrouver pour tous, pour chacun, depuis le plus dou&eacute; jusqu'au minus.<br />5&ndash;6 Le langage universel : Un jour, on m'avait demand&eacute; de venir &agrave; New York, aux Nations Unies, pour une assembl&eacute;e de diplomates ... et je leur ai dit : &ldquo;Ce qui est important, ce n'est pas d'&ecirc;tre capable de comprendre les langues les uns des autres... &Ccedil;a aboutit, le plus souvent ici, simplement &agrave; ce que vous sachiez instantan&eacute;ment les accusations ou les insultes que vous vous lancez les uns aux autres, les peurs que vous essayez de vous imposer les uns aux autres.&rdquo; Et je leur disais : &ldquo;Ce qui importe, ce n'est pas de parler les langues des uns, des autres, mais de parler la langue universelle de l'humanit&eacute; ; elle repose tout enti&egrave;re sur un mot, une valeur, probablement l'unique valeur v&eacute;ritablement universelle... C'est la certitude de toute maman &agrave;&nbsp; l'instant o&ugrave; elle a dans ses mains l'infinie faiblesse du tout-petit qui vient de na&icirc;tre. Cette certitude de cette maman, quels que soient la couleur de sa peau, sa race, son milieu, sa culture. Sa certitude, c'est que d&egrave;s l'instant o&ugrave; elle a cette faiblesse dans ses mains, elle n'a plus qu'un bonheur, elle n'a plus qu'un honneur, c'est de mettre toute sa force au service de cette faiblesse, pour que celle-ci puisse devenir tout ce qu'elle est capable de devenir.&rdquo;<br />7&ndash;8 Tuer par millions : Il n'y a que les hommes pour &ecirc;tre capables de tuer par millions pour la victoire d'un chef, les animaux ne le font pas. Des hommes qui eux ne se connaissent pas et ils s'entretuent sur l'ordre de chefs qui eux se connaissent, mais qui ne s'entretuent pas. Des chefs qui, demain, signeront la paix, se serrant la main, un verre de champagne dans l'autre main.<br />9&ndash;10 Un ami Africain : Une dr&ocirc;le d&rsquo;id&eacute;e m&rsquo;a &eacute;t&eacute; gentiment d&eacute;clar&eacute;e par un de mes amis Africains qui avait &eacute;t&eacute; d&eacute;put&eacute; en m&ecirc;me temps que moi. Il &eacute;tait devenu ministre dans son pays et il m&rsquo;a dit : &ldquo;Soyez raisonnables. Vous &ecirc;tes venus coloniser l&rsquo;Afrique. Ce n&rsquo;&eacute;tait pas criminel dans la mesure o&ugrave; il y avait tellement de terres incultes et de mati&egrave;res premi&egrave;res que nous n&rsquo;avions pas les moyens d&rsquo;exploiter nous m&ecirc;mes. Vous &ecirc;tes venus mettre en valeur nos propres richesses naturelles. Bien s&ucirc;r, vous en avez fait votre beurre, mais cela, on peut l&rsquo;admettre puisque personne ne l&rsquo;aurait fait. Mais maintenant, aujourd&rsquo;hui, nous entendons les autorit&eacute;s de Bruxelles ordonner &agrave; l&rsquo;Europe de laisser en friche des terres. Eh bien, laissez-nous venir les cultiver. Pas pour faire du commerce, mais pour manger, tout simplement. Est ce que &ccedil;a ne serait pas la moindre des choses&rdquo;. <br />11&ndash;12 Le terrorisme : Petits chiffonniers d'Emma&uuml;s, on donne 3% du fruit de notre travail au tiers-monde. Je ne peux pas croire que ce que nous, les petits, nous arrivons &agrave; faire, les grandes puissances ne puissent pas le faire. Si elles mettaient autant d'argent &agrave; aider les pays pauvres qu'elles en mettent &agrave; vouloir arracher le terrorisme, alors, c'est certain, il n'y aurait bient&ocirc;t plus de terroristes...<br />13&ndash;14 Si on veut militer : Si on veut militer, que l&rsquo;on soit de droite ou de gauche, c'est forc&eacute; qu'on se dise, &agrave; moins d'&ecirc;tre un idiot : &ldquo;peut-&ecirc;tre sur &ccedil;a ou &ccedil;a, peut-&ecirc;tre que je me trompe.&rdquo; Mais quand on b&acirc;tit des maisons pour des mamans qui couchaient dehors, on sait qu'on ne peut pas se tromper. Ici tout est vrai.<br />15&ndash;16 La mis&egrave;re : La mis&egrave;re, c'est ce qui emp&ecirc;che d'&ecirc;tre homme, une certaine pauvret&eacute; volontaire, dans le partage, c&rsquo;est la condition pour &ecirc;tre homme. &Ccedil;a n&rsquo;a rien &agrave; voir avec des r&ecirc;ves d&rsquo;&eacute;galitarisme. Le partage, c&rsquo;est l&rsquo;amour.<br />17&ndash;18 Droit - devoir : On ne parle le plus souvent que des droits des personnes, on ne parle jamais des devoirs. En r&eacute;alit&eacute; chaque &ecirc;tre na&icirc;t avec une destin&eacute;e possible, qui est son devoir &agrave; accomplir et tout doit &ecirc;tre fait par la communaut&eacute; pour la r&eacute;alisation du devoir de chacun. Le devoir oui, il devient le fondement du droit, pour tous, les riches et les pauvres.<br />19&ndash;20 Vous m&eacute;prisez l&rsquo;ivrogne : Vous m&eacute;prisez l&rsquo;ivrogne que vous voyez tituber dans la rue et la prostitu&eacute;e qui fait le trottoir. Mais vous avez tort... Eux, ils n&rsquo;ont pas de logement, seulement un taudis. L&rsquo;enfant qu&rsquo;ils ont eu ne r&eacute;siste pas &agrave; la mis&egrave;re, au froid, il meurt. L&rsquo;homme se d&eacute;tourne, amer, d&eacute;&ccedil;u, il se met &agrave; boire... Et, autour d&rsquo;eux, parmi les bien-pensant, pas un seul qui aurait laiss&eacute; sa voiture dans la rue pour leur offrir l&rsquo;abri de son garage. Alors &agrave; qui la faute ? Vous avez b&acirc;ti un monde o&ugrave; la multitude ne peut esp&eacute;rer le bonheur ! Elle ne peut m&ecirc;me pas aspirer au minimum vital, au minimum d&rsquo;un logement.<br />21-22 En moi, cela explose : En moi, cela explose. Je suis bless&eacute; de la blessure du ch&ocirc;meur, de la blessure de la jeune fille &agrave; la rue... Comme une maman malade de la maladie de son enfant. Voil&agrave; ce qu'est la charit&eacute;. On dira avec un sourire m&eacute;prisant, que ce mot est bien d&eacute;pr&eacute;ci&eacute;, qu&rsquo;il &eacute;voque seulement les &ldquo;bonnes &oelig;uvres&rdquo; des belles dames riches d'autrefois. Mais la charit&eacute;, c&rsquo;est l&rsquo;amour, ce n'est pas seulement donner, c'est avoir &eacute;t&eacute;, c&rsquo;est &ecirc;tre bless&eacute; de la blessure de l'autre, et c'est unir toutes les &eacute;nergies aux siennes pour gu&eacute;rir ensemble de son mal devenu le mien.<br />23&ndash;24 L&rsquo;insolence de dire : Peut-&ecirc;tre que ce que nous avons fait de plus important, c'est d'avoir eu cette insolence de faire des choses qui ne se font pas, de dire des choses qui ne se disent pas, de braver cette hypocrisie inconsciente, hypocrisie des gens heureux, et de leur jeter &agrave; la figure le spectacle d&eacute;sagr&eacute;able de la souffrance, de la d&eacute;tresse injuste de ceux qui sont trop malheureux.<br />25&ndash;26 Gardons au c&oelig;ur : Gardons au c&oelig;ur l'impatience d&rsquo;agir, et l'indignation dans l'action.<br />27&ndash;28 Aider ceux qui souffrent tant : Sans doute, c'est difficile d'&ecirc;tre digne d'aider ceux qui souffrent tant.<br />29&ndash;30 Il ne faut pas attendre : Il ne faut pas attendre d'&ecirc;tre parfait pour commencer quelque chose de bien.<br />31&ndash;32 La nature humaine : La nature humaine est fragile, inflammable. Elle peut se tromper, c&rsquo;est vrai. Chez l&rsquo;homme, il y a fonci&egrave;rement cette tendance &agrave; vouloir dominer, vouloir prendre du territoire. Mais on ne peut pas nier, il n&rsquo;y a pas que le mal qui soit contagieux, il y a la contagion aussi de l&rsquo;amour. Oui, nous sommes fragiles, mall&eacute;ables, humili&eacute;s d&rsquo;&ecirc;tre fragiles et mall&eacute;ables. Nous ne sommes pas port&eacute;s au bien h&eacute;ro&iuml;que spontan&eacute;ment. Mais ce n&rsquo;est pas vrai que nous sommes port&eacute;s au mal plus qu&rsquo;au bien. C&rsquo;est l&agrave; qu&rsquo;il ne faut pas tricher. Nous avons tous deux yeux, certains ferment un &oelig;il pour ne pas voir le mal, d&rsquo;autres ferment l&rsquo;autre pour ne pas voir le bien. Regardons le bon c&oelig;ur des enfants, il suffit de bien peu de chose pour que tant&ocirc;t ils veuillent tout garder et tant&ocirc;t tout partager.<br />33&ndash;34 Einstein : Comme se terminait l&rsquo;autre guerre, j&rsquo;ai rencontr&eacute; Einstein, et il m&rsquo;a dit : un monde compl&egrave;tement neuf commence. Au-del&agrave; de l&rsquo;explosion de la mati&egrave;re et de l&rsquo;explosion de la vie par l&rsquo;augmentation d&eacute;mographique, il y a l&rsquo;explosion de la connaissance. Elle transforme les gens. Il prenait une comparaison : quand de l&rsquo;eau devient de la vapeur, c&rsquo;est la m&ecirc;me mati&egrave;re, mais elle n&rsquo;a plus les m&ecirc;mes propri&eacute;t&eacute;s. On ne peut plus l&rsquo;utiliser de la m&ecirc;me fa&ccedil;on. Dans une banlieue o&ugrave; les jeunes sont mal log&eacute;s, o&ugrave; ils n&rsquo;ont pas de travail, au moindre incident, la col&egrave;re ne peut pas ne pas &eacute;clater. Il suffit parfois d&rsquo;un rien pour que tout s&rsquo;enflamme. Imm&eacute;diatement, alors, c&rsquo;est vrai, viennent se m&ecirc;ler &agrave; ceux qui se r&eacute;voltent les vrais filous, ceux qui brisent les vitrines pour emporter les objets de valeur. Oui, c&rsquo;est vrai que les filous se m&ecirc;lent aux r&eacute;volt&eacute;s, mais ce n&rsquo;est pas vrai que tous les r&eacute;volt&eacute;s sont des voyous. Beaucoup ne sont que des d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;s, de l&rsquo;eau devenue vapeur. Oui, il est essentiel de s&rsquo;occuper de cela.<br />35&ndash;36 Etre de trop : La notion d'&ecirc;tre de trop, c'est le signe le plus concret du d&eacute;sespoir.<br />&Agrave; l&rsquo;homme qui allait devenir mon premier compagnon et qui avait tent&eacute; de se suicider et qui voulait recommencer, je lui dis : tu veux mourir ? donc rien ne t&rsquo;embarrasse; alors, avant de te tuer, viens me donner un coup de main pour loger des familles sans abri. Apr&egrave;s tu pourras faire ce que tu voudras. Tout s&rsquo;est chang&eacute; pour lui. Il n'&eacute;tait plus de trop. Il d&eacute;couvrait qu&rsquo;il &eacute;tait n&eacute;cessaire &agrave; d&rsquo;autres. Il dit : je n'en pouvais plus, j'avais besoin d&rsquo;un autre, il dit oui. &Agrave; ce moment na&icirc;t ce courant qui va devenir contagieux se r&eacute;pandant sur la terre enti&egrave;re, cette folie au-del&agrave; de la bienfaisance. C'est le monde &agrave; l&rsquo;envers parce que d'habitude, on donne au malheureux. Mais l&agrave;, voil&agrave; que c&rsquo;est au malheureux que l&rsquo;on dit : tu es malheureux, mais d&rsquo;autres ont besoin de toi, donne-moi pour les aider. <br />37&ndash;38 La lettre : Bien s&ucirc;r, sur terre il y a des vilenies, m&rsquo;&eacute;crivait un ami : comment cela peut te faire trouver la vie mauvaise ? Oui, chacun fait ce qu'il veut de la vie. Il y en a qui la tra&icirc;nent dans la boue. En quoi salissent-ils notre vie ? Ils nous montrent comment on peut la rendre ignoble. Profitons de la le&ccedil;on, faisons-la splendide.<br />39&ndash;40 La jeunesse : La jeunesse d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, elle a les moyens si elle veut de faire sauter Notre Dame avec une bombe atomique ou de prendre l&rsquo;avion pour porter des secours d&rsquo;urgence. Il faut faire des choix, il faut les refaire sans cesse au long de la vie : servir premier le plus fort, ou servir premier le plus souffrant. Celui qui d&eacute;cide de servir premier le plus fort, je dis qu&rsquo;il est perdu &eacute;tant donn&eacute; la violence des bouleversements qui soul&egrave;vent l&rsquo;humanit&eacute; enti&egrave;re. Vous qui avez dix-huit ans maintenant, malheur &agrave; vous, vous serez les plus malheureux des humains si votre ambition c&rsquo;est moi, moi, moi, ma r&eacute;ussite, ma carri&egrave;re, ma fortune. Si c&rsquo;est &ccedil;a votre id&eacute;al, je pense que vous &ecirc;tes &agrave; plaindre, parce que Dieu merci, vous serez cass&eacute;s. Oui, Dieu merci, &ccedil;a vous ouvrira peut-&ecirc;tre les yeux avant que vous n&rsquo;ayiez g&acirc;ch&eacute; votre vie tout enti&egrave;re.&nbsp; Dans la brutalit&eacute; des &eacute;v&egrave;nements qui viennent, celui qui n&rsquo;aura eu que l&rsquo;ambition de sa carri&egrave;re, il a neuf chances sur dix d&rsquo;&ecirc;tre impitoyablement pi&eacute;tin&eacute;. Au contraire, si votre ambition, c&rsquo;est de vouloir &ecirc;tre heureux, - oui, nous avons le devoir de vouloir &ecirc;tre heureux - si votre ambition, c&rsquo;est de vouloir &ecirc;tre heureux, mais pas en voulant &ecirc;tre premier partout, mais en mettant toute votre &eacute;nergie &agrave; servir premier le plus faible, Si c&rsquo;est &ccedil;a votre ambition, vous &ecirc;tes enviables alors d&rsquo;avoir dix-huit ans maintenant, parce que vous entrez dans l&rsquo;existence &agrave; une &eacute;poque o&ugrave; il y a des moyens de servir premier le plus faible comme jamais il n&rsquo;y en avait eu.<br />41&ndash;42 Apprendre &agrave; aimer : Si je peux transmettre,&nbsp; avant de mourir, une certitude &agrave; ceux qui vont mener la lutte pour mettre plus d'humanit&eacute; en tout, c'est - d&eacute;cid&eacute;ment, et je ne peux pas dire autre chose, dire : &ldquo;La vie, c'est apprendre &agrave; aimer&rdquo;.<br />43 L&rsquo;appel : Mes amis, au secours, une femme vient de mourir gel&eacute;e, cette nuit, &agrave; 3 heures, sur le trottoir du boulevard S&eacute;bastopol, serrant sur elle, le papier par lequel avant-hier, on l&rsquo;avait expuls&eacute;e. Chaque nuit, ils sont plus de 2000, recroquevill&eacute;s sous le gel, sans toit, sans pain, plus d&rsquo;un, presque nu. Devant tant d&rsquo;horreur, les cit&eacute;s d&rsquo;urgence, ce n&rsquo;est m&ecirc;me plus assez urgent. Ecoutez-moi, en 3 heures, 2 premiers centres de d&eacute;pannage viennent de se cr&eacute;er : l&rsquo;un sous la tente, au pied du Panth&eacute;on, rue de la Montagne Sainte Genevi&egrave;ve, l&rsquo;autre &agrave; Courbevoie. Ils regorgent d&eacute;j&agrave;. Il faut en ouvrir partout. Il faut que ce soir m&ecirc;me, dans toutes les villes de France, dans chaque quartier de Paris, des pancartes s&rsquo;accrochent, sous une lumi&egrave;re, dans la nuit. &Agrave; la porte de lieux, o&ugrave; il y ait une couverture, paille, soupe, et o&ugrave; on lise sous ce titre : Centre fraternel de d&eacute;pannage. Ces simples mots : Toi qui souffres, Qui que tu sois, entre, dors, mange, reprends espoir, ici on t&rsquo;aime. La m&eacute;t&eacute;o annonce un mois de gel&eacute;e terrible. Tant que dure l&rsquo;hiver, que ces centres subsistent. Devant leurs fr&egrave;res mourant de mis&egrave;re, une seule opinion doit exister entre hommes : la volont&eacute; de rendre impossible que cela dure. Je vous prie, aimons-nous assez, tout de suite, pour faire cela. Que tant de douleurs nous aient rendu cette chose merveilleuse : l&rsquo;&acirc;me commune de la France.&nbsp; Gr&acirc;ce &agrave; vous, aucun homme, aucun gosse, ne couchera ce soir sur l&rsquo;asphalte ou les Quais de Paris.&nbsp; Merci.<br />Abb&eacute; Pierre<br />&copy; 2004 Emma&uuml;s international</p><br /><p>Cr&eacute;ations d&rsquo;&oelig;uvres pour la paix est une association &agrave; but non lucratif. Elle r&eacute;unit des personnes mettant leur id&eacute;al au service de cr&eacute;ations d'&oelig;uvres artistiques. Ces &oelig;uvres, cr&eacute;&eacute;es par des repr&eacute;sentants d&rsquo;au moins deux cultures soutiennent la cause d&rsquo;une tierce culture.<br />Ces &oelig;uvres tentent de faire percevoir la diversit&eacute; des cultures, des chemins spirituels, des points de vues et des milieux comme une richesse et une compl&eacute;mentarit&eacute;. Elles expriment &eacute;galement des valeurs humaines fondamentales comme le partage, la compassion, l'&eacute;thique et la responsabilit&eacute; individuelle, qui permettent aux hommes de vivre dans la paix. <br />L&rsquo;association soutient &eacute;galement des actions humanitaires. <br />Comit&eacute; d'honneur<br />Abb&eacute; Pierre : Fondateur d&rsquo;Emma&uuml;s<br />Docteur Dalil Boubakeur : Recteur de la Mosqu&eacute;e de Paris<br />V&eacute;n. Swami Amarananda : Directeur du Centre v&eacute;dantique de Gen&egrave;ve<br />M. le Pasteur Mc. Comish : Doyen de la Cath&eacute;drale de Gen&egrave;ve<br />Sa Saintet&eacute; Trijang Chogtrul Rimpoch&eacute;<br />M. le Rabbin Fran&ccedil;ois Gara&iuml; : Rabbin de la Synagogue lib&eacute;rale de Gen&egrave;ve<br />V&eacute;n. Gonsar Tulku Rimpoch&eacute;<br />Directeur du Centre des Hautes Etudes tib&eacute;taines<br />Le Mont-P&egrave;lerin-CH<br />M. le Pasteur Shafique Keshavjee : Cofondateur de l&rsquo;Arzillier &agrave; Lausanne<br />Christiane Gugger : Fondatrice et pr&eacute;sidente<br />Rue des D&eacute;lices 14 -1203 Gen&egrave;ve<br />T&eacute;l-fax-0041-22 345 70 91, Email :acgugger@bluewin.ch</p><br /><p><br />V&eacute;n. Gonsar Tulku Rimpoche<br />est n&eacute; au Tibet en 1949 dans une famille du lignage des rois tib&eacute;tains. Son p&egrave;re &eacute;tait gouverneur de la province. A l&rsquo;&acirc;ge de trois ans, il a &eacute;t&eacute; reconnu comme la cinqui&egrave;me incarnation des Gonsar Rimpoche par sa Saintet&eacute; le Dala&iuml; Lama. &Agrave; six ans, il entra au monast&egrave;re de Sera pour y suivre des &eacute;tudes traditionnelles. En 1959, au moment de l&rsquo;invasion chinoise, il s&rsquo;enfuit en Inde. En 1975, il suit son ma&icirc;tre Gu&eacute;sh&eacute; Rabten en Suisse qui fonda le Centre des Hautes Etudes Rabten Choeling au Mont-P&egrave;lerin. Au d&eacute;c&egrave;s de son ma&icirc;tre, Gonsar Tulku prend la direction du centre des Hautes Etudes tib&eacute;taines ainsi que celle d&rsquo;autres centres qu&rsquo;il a fond&eacute;s en Allemagne, Autriche, France r&eacute;publique tch&egrave;que et Hongrie. Gonsar Tulku enseigne aussi r&eacute;guli&egrave;rement &agrave; l&rsquo;universit&eacute; de Frankfort et occasionnellement &agrave; Lausanne. Il pratique et enseigne journellement la musique monastique tib&eacute;taine.&nbsp; En autre, Gonsar Tulku est &agrave; l&rsquo;origine de l&rsquo;Edition Rabten pour faire conna&icirc;tre le bouddhisme tib&eacute;tain en fran&ccedil;ais, allemand, anglais, italien. (www.buddhism.edu).</p><br /><p>Rainer Boesch<br />Natif de Z&uuml;rich, il est actuellement professeur de composition et d&rsquo;improvisation &agrave; Gen&egrave;ve et au Conservatoire National Sup&eacute;rieur de Paris, o&ugrave; il avait d&eacute;j&agrave; obtenu un premier prix de composition en 68, 1er nomm&eacute; dans la classe d&rsquo;Olivier Messian. Il introduit l'improvisation et la composition collective au Conservatoire de Lausanne qu'il dirige de 1968-72. D&egrave;s la fondation de l'IRCAM, il est invit&eacute; pour diverses collaborations (recherche et p&eacute;dagogie) ainsi qu&rsquo;en 1988 pour la recherche au MIT (Boston) et en 1992 &agrave; l'Universit&eacute; de Stanford. Rainer Boesch est un des compositeurs suisses repr&eacute;sentant et marquant de notre &eacute;poque. Il est l&rsquo;auteur de nombreuses pi&egrave;ces orchestrales, vocales et &eacute;lectroacoustiques largement interpr&eacute;t&eacute;es en Europe, aux Etats-Unis et au Japon et enregistr&eacute;es en CD chez Wergo, Jecklin, Collectif, Megaware etc&hellip;</p><br /><p>Christiane Gugger<br />est n&eacute;e &agrave; Sierre, et parall&egrave;lement &agrave; des &eacute;tudes latines et scientifiques, elle poursuit des &eacute;tudes musicales avec Jean Micault &agrave; Paris puis avec Louis Hiltbrand au Conservatoire Sup&eacute;rieur de Gen&egrave;ve, o&ugrave; elle a &eacute;t&eacute; laur&eacute;ate du prix Rotary club de Suisse. Professeur de piano et d&rsquo;improvisation au Conservatoire de l&rsquo;Ouest Vaudois (CH), elle a donn&eacute; de nombreux concerts avec des chefs et des orchestres de chambres renomm&eacute;s (Bulgarie, Winterthur&hellip;), et jou&eacute; soit en solistes, soit avec d&rsquo;illustres interpr&egrave;tes (Pierre Fournier-violoncelle, Maxence Larrieu-fl&ucirc;te, Kurt Widmer-baryton&hellip;) dans le monde entier. Elle a &eacute;galement improvis&eacute; en concert sur des po&eacute;sies et des textes religieux (Aim&eacute;e Andr&eacute; et Alice Villard, po&eacute;tesses&hellip;). Elle est invit&eacute;e dans des conservatoires en France, Italie, Br&eacute;sil et en Chine, pour enseigner sur le th&egrave;me &ldquo;une technique doit servir &agrave; r&eacute;aliser imm&eacute;diatement l&rsquo;intention musicale, comme le langage &agrave; la pens&eacute;e&rdquo;. Tr&egrave;s t&ocirc;t elle a donn&eacute; des conf&eacute;rences pour communiquer un message d&rsquo;amour et de paix ; en 1999 elle concr&eacute;tise son r&ecirc;ve et fonde l&rsquo;association &ldquo;Cr&eacute;ation d&rsquo;&oelig;uvres pour la paix&rdquo;.</p><br /><p>Nicolas Sordet<br />D&eacute;veloppement de logiciels dans des applications musicales. Sp&eacute;cialisation dans le d&eacute;veloppement de musique improvis&eacute;e live electronic. Membre du Directory Board du Centre Suisse de Musique Informatique. Enseignement &agrave; l&rsquo;universit&eacute; de Gen&egrave;ve de la musique informatique dans la section de musicologie. Participation &agrave; de nombreux concerts (Etats-Unis, Canada, France Allemagne, Hollande, Suisse)festival Archipel. Composition de diverses pi&egrave;ces &eacute;lectroacoustiques depuis 1983 (Laurian 1983, Cydor Automnal 1984, Clair polaire 1985, Campanes diaphanes 1990, Graphes Unis 1994, Lais Contrefait 1997...). Participation &agrave; l'&eacute;laboration de la pi&egrave;ce &quot;Winter fragments&quot; de Tristan Murail pi&egrave;ce ayant re&ccedil;u le prix Charles Cross &quot;Multim&eacute;dia&quot; et le &quot;coup de c&oelig;ur&quot; Charles Cros<br />Doyen de la section &eacute;lectroacoustique et responsable du studio de musique &eacute;lectroacoustique du Conservatoire Populaire de Musique de Gen&egrave;ve.</p><br /><p>L&rsquo;ENTRAINEMENT DE L'ESPRIT EN HUIT VERSETS<br />Gu&eacute;she Langri Tangpa Dorje Seng-ge (1054-1123)<br />1. Avec la pens&eacute;e d'atteindre l'illumination<br />Pour accomplir le bien de tous les &ecirc;tres,<br />Plus pr&eacute;cieux que des joyaux qui comblent tous les v&oelig;ux,<br />Ma pratique constante sera de les regarder comme chers.<br />2. Chaque fois que je serai avec d'autres personnes<br />Ma pratique sera de me consid&eacute;rer comme le moindre de tous,<br />Et du plus profond de mon c&oelig;ur<br />Je reconna&icirc;trai les autres comme &eacute;tant supr&ecirc;mes,<br />3. Dans toutes mes actions, j'examinerai mon esprit<br />Et d&egrave;s que surgira une perturbation mentale,<br />Pouvant mettre en danger moi-m&ecirc;me et les autres,<br />Je l'affronterai fermement et la d&eacute;tournerai.<br />4. Chaque fois que je rencontrerai un &ecirc;tre de nature m&eacute;chante<br />Accabl&eacute; par un karma n&eacute;gatif et une souffrance intense,<br />Je regarderai comme cher un &ecirc;tre aussi rare,<br />Comme un pr&eacute;cieux tr&eacute;sor que j'aurais d&eacute;couvert.<br />5. Si d'autres personnes, sous l'effet de la jalousie,<br />M'injurient, me calomnient et me d&eacute;daignent,<br />Ma pratique sera d'accepter la d&eacute;faite<br />Et de leur offrir la victoire.<br />6. Si quelqu'un &agrave; qui j'ai fait du bien<br />Et en qui j'ai plac&eacute; une grande confiance<br />Me blesse profond&eacute;ment,<br />Ma pratique sera de le regarder comme mon ma&icirc;tre supr&ecirc;me<br />7. En bref, j'offrirai de fa&ccedil;on directe et indirecte<br />Tout avantage et tout bonheur &agrave; tous les &ecirc;tres, mes m&egrave;res.<br />Je pratiquerai en secret de prendre sur moi le fardeau<br />De toutes leurs actions nuisibles et leurs souffrances.<br />8. Par la perception de tous les ph&eacute;nom&egrave;nes comme illusoires<br />Je garderai ces pratiques pures de toutes les souillures des huit pr&eacute;occupations mondaines<br />Et, lib&eacute;r&eacute; de l'attachement, je d&eacute;livrerai tous les &ecirc;tres<br />Des liens des afflictions mentales et du karma.<br />Traduit par nonne Gilberte</p><br /><p><br />50 ans apr&egrave;s l&rsquo;appel de l&rsquo;hiver 54, l&rsquo;Abb&eacute; Pierre enregistre ses paroles historiques de paix pour Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s, suivies par une cr&eacute;ation musicale occidentale sur un r&eacute;pertoire tib&eacute;tain. Cette rencontre exceptionnelle entre l&rsquo;Abb&eacute; Pierre et les Bouddhistes, produite par l&rsquo;Association &ldquo;Cr&eacute;ations d&rsquo;&oelig;uvres pour la paix&rdquo; pr&eacute;sente un message d&rsquo;espoir et de paix illustrant l&rsquo;universalit&eacute; des valeurs fondamentales. Tous les grands sujets relatifs &agrave; l&rsquo;Humanit&eacute; sont ici trait&eacute;s avec intelligence et simplicit&eacute; par celui qui marquera le XXe si&egrave;cle de son humilit&eacute; et de sa g&eacute;n&eacute;rosit&eacute;. Homme d&rsquo;amour et d&rsquo;action, l&rsquo;Abb&eacute; Pierre nous laisse en h&eacute;ritage ce disque, m&eacute;moire collective incarn&eacute;e et vivante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Patrick Fr&eacute;meaux&nbsp;</p><br /><p>Paroles de Paix de l&rsquo;Abb&eacute; Pierre<br />Illustr&eacute;es musicalement et interpr&eacute;t&eacute;es par Christiane Gugger : pi&egrave;ces pour piano<br />Nicolas Sordet : mati&egrave;res sonores et transformations &eacute;lectro-acoustiques<br />1-2. deux chemins 1&rsquo;34 &bull; 3-4. les uns avec les autres 1&rsquo;52 &bull; 5-6. le langage universel 2&rsquo;42 &bull; 7-8. tuer par millions 1&rsquo;02 &bull; 9-10. un ami africain 1&rsquo;43 &bull; 11-12. le terrorisme 59&rsquo;&rsquo; &bull; 13-14. si on veut militer 1&rsquo; &bull; 15-16. la mis&egrave;re 1&rsquo;34 &bull; 17-18. droit-devoir 1&rsquo;23 &bull; 19-20. vous m&eacute;prisez l&rsquo;ivrogne 1&rsquo;54 &bull; 21-22. en moi, cela explose 1&rsquo;24 &bull; 23-24. l&rsquo;insolence de dire 1&rsquo;34 &bull; 25-26. gardons au c&oelig;ur 33&rsquo;&rsquo; &bull; 27-28. aider ceux qui souffrent 48&rsquo;&rsquo; &bull; 29-30. il ne faut pas attendre 1&rsquo;21 &bull; 31-32. la nature humaine 2&rsquo;49 &bull; 33-34. Einstein 2&rsquo;34 &bull; 35-36. Etre de trop 2&rsquo;02 &bull; 37-38. la lettre 57&rsquo;&rsquo; &bull; 39-40. la jeunesse 2&rsquo;17 &bull; 41-42. apprendre &agrave; aimer 54&rsquo;&rsquo; &bull; 43. l&rsquo;appel 2&rsquo;12&rsquo;&rsquo;<br />Rencontre dans la Lumi&egrave;re<br />Monast&egrave;re Rabten Choeling : musique tib&eacute;taine<br />Rainer Boesch : pi&egrave;ces pour piano<br />Christiane Gugger : forme et arrangements musicaux<br />Nicolas Sordet/Christiane Gugger : sons &eacute;lectro-acoustiques<br />44. Dungchen - cors tib&eacute;tains 1&rsquo;32&rsquo;&rsquo; &bull; 45. Piano solo 5&rsquo;59&rsquo;&rsquo; &bull; 46. Gyaling - clarinettes tib&eacute;taines 1&rsquo;12&rsquo;&rsquo; &bull; 47. Chant des moines, piano et &eacute;lectro-acoustique 10&rsquo;52&rsquo;&rsquo; &bull; 48. Percussions et instruments tib&eacute;tains 1&rsquo;29&rsquo;&rsquo; &bull; 49. Coda : piano et bols tib&eacute;tains 3&rsquo;14&rsquo;&rsquo;<br />Interpr&egrave;tes : musique tib&eacute;taine : les moines du monast&egrave;re Rabten Choeling,<br />piano : Christiane Gugger, &eacute;lectro-acoustique : Nicolas Sordet</p><p><br />Les remerciements s&rsquo;adressent particuli&egrave;rement &agrave; toutes les personnes et institutions pour leur collaboration et leur inlassable d&eacute;vouement :<br />Abb&eacute; Pierre, Swami Amarananda, Docteur Dalil Boubakeur, Sami Boubakeur, Georges Chevieux, Daniel d&rsquo;Ambricourt, David Daverio, Livio Grasso, Christian Guerraz, Hilde Kerkhoff, Gilles Meyer, Lisette Meyer, Pierre Moser, Daniela Oncinas, Claudine Portmann, Ma&iuml;t&eacute; Rolli-Caustrois, Evelyne Venezia, Sylvie Zimmermann, les Membres du Comit&eacute; d&rsquo;Honneur, l&rsquo;A.M.E.G., le Conservatoire de l&rsquo;Ouest Vaudois CH, le Conservatoire Populaire de Gen&egrave;ve, l&rsquo;École Sociale de Musique de Lausanne, le Monast&egrave;re Rabten Choeling, SUISA.</p><br /><span class=Texte><p align=justify><span class=Source>Ecouter ABBÉ PIERRE - PAROLES DE PAIX. SUIVIES DE RENCONTRE DANS LA LUMI&Egrave;RE (livre audio) &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s. Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s est l'&eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical, parl&eacute;, et biologique. R&eacute;compens&eacute;s par plus de 800 distinctions dont le tr&eacute;s prestigieux &quot;Grand Prix in honorem de l'Acad&eacute;mie Charles Cros&quot;, les catalogues de Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s ont pour objet de conserver et de mettre &agrave; la disposition du public une base mus&eacute;ographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse &agrave; tout d&eacute;r&eacute;f&eacute;rencement constitue notre m&eacute;moire collective. Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - La Librairie Sonore est partenaire de Radio France, Radio France Internationale, L&rsquo;Institut National de l&rsquo;Audiovisuel, l&rsquo;Assembl&eacute;e Nationale, l&rsquo;Historial de la Grande Guerre, le M&eacute;morial de Caen et assure l&rsquo;&eacute;dition sonore d&rsquo;ouvrages en accord avec les ayants droit ou les successions ainsi que les grands &eacute;diteurs (les &eacute;ditions Gallimard, Grasset, Plon, Le Seuil,&hellip;). Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque litt&eacute;raire ou livre audio, l'histoire racont&eacute;e, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un com&eacute;dien (livres audio) sont des disques parl&eacute;s appartenant au concept de la librairie sonore. (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens &agrave; &eacute;couter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parl&eacute;s, th&eacute;&acirc;tre sonore, cr&eacute;ation radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parl&eacute;, livre sonore, livre lu, livre-&agrave;-&eacute;couter, audio livre, audio-livre, lecture &agrave; voix haute, entretiens &agrave; haute voix, parole enregistr&eacute;e, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires, dans les fnac et virgin, en VPC chez La Librairie Sonore, Audio-archives, Livraphone, Lire en tout sens, Livre qui Parle, Mots et Merveilles, Alapage, Amazon, fnac.com, chapitre.com etc.....Enfin certains enregistrements de diction peuvent &ecirc;tre &eacute;couter par t&eacute;l&eacute;chargement aupr&egrave;s d'Audible (Audio direct - France loisirs) et d'iTunes (iStore d'Apple) et musicaux sur Fnacmusic.com, Virginm&eacute;ga et iTunes.</span></p></span>"
      "dwf_titres" => array:49 [ …49]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 19.99225
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/1/7/0/18170-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 19.99225
      "regular_price_amount" => 19.99225
      "regular_price" => "€19.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#741
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#775
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  10 => ProductListingLazyArray {#763
    -imageRetriever: ImageRetriever {#773
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#771}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#770}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#769
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5755"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "64"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302507620"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€19.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5076"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2041"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>ENTRETIEN AVEC PATRICK FREMEAUX</h3></p><br><br><p>28 track compilation contains gospel music from 1927-2002 featuring Em'Bee & The Gospel Move Singers, Golden Gate Quartet, Blind Willie Johnson, Louis Armstrong, Mahalia Jackson, Sister Wynona Carr, Marian Anderson with the San Francisco Symphony Orch., Martha Bass, Chorale n Temo Gospel, and Tori Robinson live with the Vintage Jazzmen,</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>ENTRETIEN AVEC PATRICK FREMEAUX</h3>"
      "link_rewrite" => "editeur-de-gospel-rfi"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "EDITEUR DE GOSPEL (RFI)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2041
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5755-18148"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "orderprice" => 16.66
      "allow_oosp" => true
      "category" => "oral-literary-archives-and-or-theater-cinema"
      "category_name" => "Oral literary archives and / or Theater, Cinema"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5755&rewrite=editeur-de-gospel-rfi&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 16.66
      "price_without_reduction" => 19.992
      "price_without_reduction_without_tax" => 16.66
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 16.66
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
      "dwf_livret" => "<h3>EDITEUR DE GOSPEL</h3><p align=justify><p class=MsoNormal align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre>Éditeur de Gospel&nbsp; <br />Entretiens avec Patrick Fr&eacute;meaux</span> <br />R&eacute;alis&eacute;s par Joe Farmer dans le cadre de l&rsquo;&eacute;mission Plein sud sur RFI - D&eacute;cembre 2002&nbsp;&nbsp;<br /><strong>-1/EM&rsquo;BEE &amp; THE GOSPEL MOVE SINGERS</strong> (2002) : <em>Oh when the saints</em> (1:46) <br /><strong>- 2/ Entretiens</strong> (3 :33) <br /><strong>- 3/ BLIND WILLIE JOHNSON</strong> (1927) : <em>Let your light shine on me</em> (3:07) <br /><strong>- 4/ Entretiens</strong> (1:33) <br /><strong>- 5/ GOLDEN GATE QUARTET</strong> Dirig&eacute; par Clyde Wright (2002) : <em>Joseph</em> (3 :40) <br /><strong>- 6/ Entretiens</strong> (1:12) <br /><strong>- 7/ MARIAN ANDERSON</strong> avec le San Francisco symphony Orchestra (1949) : <em>Sometimes I feel like a motherless child</em> (5:57) <br /><strong>- 8/ Entretiens</strong> (1:54) <br /><strong>- 9/ PALATA</strong> : <em>Somebody is knocking at your door</em> (5:57) <br /><strong>- 10/ Entretiens</strong> (1:57) <br /><strong>- 11/ MAHALIA JACKSON</strong> (1952) : <em>In the upper room part 1 &amp; 2</em> (5:57) <br /><strong>- 12/ Entretiens</strong> (0:26) <br /><strong>- 13/ BESSIE SMITH</strong> (1930) : <em>Moan your Moaners</em> (3:09) <br /><strong>- 14/ Entretiens</strong> (1:13) <br /><strong>- 15/ SISTER WYNONA CARR</strong> (1950) : <em>I heard mother pray one day</em> (2:44) <br /><strong>- 16/ Entretiens</strong> (1:08) <br /><strong>- 17/ LOUIS ARMSTRONG</strong> : <em>Shadrack </em>(5:57) <br /><strong>- 18 / EM&rsquo;BEE &amp; THE GOSPEL MOVE SINGERS</strong> (2002) : <em>Deep River</em> (1:26) <br /><strong>- 19/ Entretiens</strong> (1:03) <br /><strong>- 20/ MARTHA BASS</strong> (1950) : <em>Wasn&rsquo;t it a pity how they punished my lord</em> (2:49) <br /><strong>- 21/ Entretiens</strong> (2:42) <br /><strong>- 22/ EM&rsquo;BEE &amp; THE GOSPEL MOVE SINGERS</strong> (2002) : <em>I will pray</em> (2 :15) <br /><strong>- 23/ Entretiens (0:36) <br />- 24/ CHORALE N TEMO GOSPEL</strong> (1997) : <em>Oh Happy day</em> (4 :50) <br /><strong>- 25/ Entretiens</strong> (0 :44) <br /><strong>- 26/ TORI ROBINSON LIVE ! WITH THE VINTAGE JAZZMEN</strong> Dirig&eacute; par Dan Vernhettes (2001) : <em>What a friend we have in Jesus</em> (6:19) <br /><strong>- 27/ Entretiens</strong> (0:31) <br /><strong>- 28/ GOLDEN GATE QUARTET</strong> Dirig&eacute; par Clyde Wright (2002) : <em>Don&rsquo;t pray</em> (4:25).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>LE TEMPS DE L&rsquo;ESCLAVAGE</span> <br />Dans une petite ville du Massachusetts, en m&ecirc;me temps que sont mises en place les lois qui approuvent l&rsquo;institution de l&rsquo;esclavage, se produit, en 1641, un &eacute;v&eacute;nement qui s&rsquo;av&eacute;rera lourd de cons&eacute;quences : le bapt&ecirc;me de la premi&egrave;re esclave noire. Il n&rsquo;avait donc pas fallu longtemps pour que l&rsquo;Église r&eacute;form&eacute;e hollandaise commence &agrave; entreprendre la conversion des petites communaut&eacute;s noires de la Nouvelle-Angleterre, les &laquo;enfants&raquo; de ces vingt premiers Africains qui, le 31 ao&ucirc;t 1619, furent d&eacute;barqu&eacute;s sur le port de Jamestown (Virginie) par des n&eacute;griers hollandais pour &ecirc;tre vendus comme esclaves. Ainsi d&eacute;butait l&rsquo;un des plus massifs et des plus tragiques exodes de l&rsquo;Histoire contemporaine. D&rsquo;abord limit&eacute;e, la &laquo;traite des Noirs&raquo; allait prendre un essor consid&eacute;rable &agrave; partir du XVIIIe si&egrave;cle pour ne s&rsquo;achever, malgr&eacute; son interdiction l&eacute;gale en 1807, qu&rsquo;au d&eacute;clenchement de la guerre de S&eacute;cession. Entre temps, plus d&rsquo;un million d&rsquo;Africains arrach&eacute;s &agrave; leur terre natale auront &eacute;t&eacute; d&eacute;port&eacute;s vers ce nouveau continent hostile ; et l&rsquo;on ne compte pas les hommes, femmes et enfants qui p&eacute;rirent durant ces &eacute;pouvantables travers&eacute;es.&nbsp;Ainsi, par l&rsquo;entremise de la religion chr&eacute;tienne, la classe dominante allait &eacute;difier puis sceller une communaut&eacute; qui, tout au long de son histoire, trouverait par ses propres forces sa coh&eacute;rence et les raisons de sa survie, et contribuer, &agrave; son insu, &agrave; construire une nouvelle civilisation. Transmise oralement, cette v&eacute;ritable contre-culture de d&eacute;racin&eacute;s allait donner naissance, gr&acirc;ce &agrave; la rencontre forc&eacute;e entre l&rsquo;h&eacute;ritage africain et les traditions europ&eacute;ennes, &agrave; un art vocal populaire dont l&rsquo;originalit&eacute;, la beaut&eacute; naturelle et la puissance expressive allaient gagner le monde entier. <br />En Nouvelle-Angleterre, durant les d&eacute;buts de l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation, les Noirs peuvent assister aux offices en compagnie des Blancs sur des bancs situ&eacute;s &agrave; l&rsquo;&eacute;cart. Ils reprennent les versets de la Bible appris par c&oelig;ur. Ces cantiques et ces psaumes constituent le premier &laquo;mat&eacute;riau&raquo; europ&eacute;en auquel sont confront&eacute;s les Africains fra&icirc;chement transplant&eacute;s ; ils les chantent &agrave; l&rsquo;&eacute;glise et dans les maisons de leurs ma&icirc;tres lors des c&eacute;r&eacute;monies (mariages, enterrements, etc.). L&rsquo;absence d&rsquo;airs d&eacute;termin&eacute;s pour les psaumes va, gr&acirc;ce &agrave; l&rsquo;interpr&eacute;tation propre qu&rsquo;en font les Noirs, favoriser des modifications et des alt&eacute;rations par rapport &agrave; la fa&ccedil;on traditionnelle et rigide de psalmodier des Occidentaux. Autour des ann&eacute;es 1730-1750, un mouvement de r&eacute;forme, The Great Awakening, appara&icirc;t en Angleterre et se r&eacute;pand dans les colonies nord-am&eacute;ricaines. Ce &laquo;Grand R&eacute;veil&raquo; s&rsquo;accompagne d&rsquo;un renouvellement du r&eacute;pertoire et les psaumes tir&eacute;s de la Bible laissent la place aux hymnes, po&egrave;mes religieux d&rsquo;une compr&eacute;hension et d&rsquo;un acc&egrave;s plus faciles et plus vivants. Des recueils de transcriptions d&rsquo;hymnes commencent &agrave; circuler. Le plus fameux d&rsquo;entre eux, &laquo;Hymns and Spirituals Songs&raquo; du po&egrave;te et pasteur anglais Isaac Watts publi&eacute; en Am&eacute;rique en 1739, aura un tel succ&egrave;s aupr&egrave;s de la population noire, qu&rsquo;il restait, deux si&egrave;cles plus tard, le manuel de base du r&eacute;pertoire de la plupart des &eacute;glises. Un autre recueil, &laquo;A Collection of Psalms and Hymns&raquo; est &eacute;dit&eacute; en 1737 par John Wesley, cofondateur avec son fr&egrave;re Charles de l&rsquo;Église m&eacute;thodiste (1729) &agrave; laquelle adh&egrave;rent de nombreux Noirs libres et affranchis appartenant en g&eacute;n&eacute;ral &agrave; la classe moyenne. <br />Dans les colonies du Sud, l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation pr&eacute;sente plus de difficult&eacute;s. Il est d&rsquo;abord hors de question de convertir des gens qu&rsquo;on ne consid&egrave;re pas comme des &ecirc;tres humains. Mais l&rsquo;Église d&rsquo;Angleterre fait exercer son influence et envoie dans le Sud des missionnaires, pour la plupart m&eacute;thodistes et baptistes. Les esclaves commencent alors &agrave; &ecirc;tre instruits bien qu&rsquo;ils ne puissent, au d&eacute;but, se m&ecirc;ler en quoi que ce soit aux offices de leurs ma&icirc;tres qui voient d&rsquo;un tr&egrave;s mauvais &oelig;il tout ce qui peut offrir un semblant d&rsquo;autonomie &agrave; une communaut&eacute; maintenue sous le joug. Les propri&eacute;taires pensent d&rsquo;ailleurs que les esclaves convertis risquent automatiquement d&rsquo;&ecirc;tre affranchis mais des lois vot&eacute;es en Virginie d&egrave;s 1667 par exemple, viennent &agrave; leur secours : tout en encourageant les ma&icirc;tres &agrave; laisser leurs sujets adopter le christianisme, elles stipulent que le bapt&ecirc;me ne lib&egrave;re pas les esclaves de leur condition. Malgr&eacute; tout, &agrave; la veille de la guerre d&rsquo;ind&eacute;pendance, seuls 3% des esclaves sont accueillis au sein des &eacute;glises protestantes. Les Noirs se convertissent au christianisme sans difficult&eacute;, d&rsquo;une part par temp&eacute;rament, d&rsquo;autant que leurs pratiques religieuses traditionnelles leur sont interdites, d&rsquo;autre part parce que les Africains, comme le rappelle Leroi Jones, avaient comme r&egrave;gle de respecter les dieux du conqu&eacute;rant.&nbsp; D&eacute;j&agrave;, avant m&ecirc;me la guerre d&rsquo;ind&eacute;pendance (1775-1783), un premier Noir, esclave d&rsquo;un diacre baptiste de G&eacute;orgie, est autoris&eacute; &agrave; pr&ecirc;cher. Apr&egrave;s la guerre, encourag&eacute; par une partie de la soci&eacute;t&eacute; dominante, d&eacute;sapprouv&eacute; par l&rsquo;autre, le mouvement pour l&rsquo;institution de paroisses noires devient irr&eacute;versible. On fonde alors des &eacute;glises m&eacute;thodistes et baptistes noires ind&eacute;pendantes. Si l&rsquo;African Baptist Church, cr&eacute;&eacute;e en 1779, va recevoir un &eacute;cho tr&egrave;s favorable parmi les Noirs des classes modestes et une tr&egrave;s large frange des esclaves des &eacute;tats du Sud, les premiers leaders importants de la communaut&eacute; de couleur viennent de&nbsp; l&rsquo;Église m&eacute;thodiste : Absalom Jones et Richard Allen, le fondateur de l&rsquo;Église m&eacute;thodiste &eacute;piscopale africaine, la premi&egrave;re Église noire ind&eacute;pendante consacr&eacute;e en 1794, et qui est nomm&eacute; premier &eacute;v&ecirc;que noir d&rsquo;Am&eacute;rique en 1816. Il avait publi&eacute; en 1801 &laquo;A Collection of Spiritual Songs and Hymns&raquo;, un recueil de cantiques exclusivement r&eacute;serv&eacute; aux Noirs. C&rsquo;est autour des ann&eacute;es 1780-1830 que se produisit le Second Awakening, mouvement bas&eacute; sur la notion d&rsquo;un retour &agrave; une exp&eacute;rience religieuse plus &eacute;motionnelle, qui s&rsquo;accompagne de l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation massive de la population noire. Les ministres baptistes permettent aux Noirs de participer aux offices et nomment parmi eux des pasteurs et des diacres. Les esclaves sont particuli&egrave;rement s&eacute;duits par le bapt&ecirc;me par immersion des Baptistes car en Afrique les divinit&eacute;s fluviales ont toujours fait l&rsquo;objet de grandes d&eacute;votions. C&rsquo;est &agrave; cette &eacute;poque, &agrave; partir du d&eacute;but du XIXe si&egrave;cle, que d&eacute;bute l&rsquo;&egrave;re des camp meetings.&nbsp; <br /><strong>LES CAMP MEETINGS</strong> <br />Grandes r&eacute;unions campagnardes qui se tiennent sous de vastes tentes, les camp meetings peuvent accueillir plusieurs milliers de fid&egrave;les, blancs et noirs, tant&ocirc;t m&eacute;lang&eacute;s tant&ocirc;t s&eacute;par&eacute;s. Ces services religieux, qui se prolongent parfois plusieurs jours sans interruption, font entendre des &laquo;sermons&raquo; (preachings) enflamm&eacute;s et des chants ardents. Ils se propagent dans les &eacute;tats de l&rsquo;Est et du Sud profond o&ugrave;, parfois, des preachers noirs peuvent intervenir. Apr&egrave;s les services officiels, les Noirs demeurent souvent entre eux et r&eacute;interpr&egrave;tent, avec leur propre sensibilit&eacute; et le souvenir encore vif des rituels pratiqu&eacute;s en Afrique, les tabernacle songs en ajoutant leurs propres couplets aux textes sacr&eacute;s, et des hymnes &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur desquels s&rsquo;intercalent des refrains comme dans les chansons populaires. Selon la formule responsoriale h&eacute;rit&eacute;e des traditions africaines, le meneur lance une phrase &agrave; laquelle r&eacute;pond avec ferveur l&rsquo;assistance.&nbsp; Ainsi na&icirc;t une nouvelle forme de chants qu&rsquo;on appelle spirituals. Un premier recueil de chants inspir&eacute;s par les camp meetings, &laquo;Hymns and Spirituals Songs for the Uses of Christians...&raquo; est publi&eacute; en 1803 bient&ocirc;t suivi de plusieurs autres. Des morceaux c&eacute;l&egrave;bres comme Roll, Jordan, Roll ou Glory, Hallelujah proviennent de ces ouvrages.&nbsp;Ces chants s&rsquo;accompagnent de manifestations physiques o&ugrave; jeunes, vieux, femmes et enfants &laquo;dansent&raquo; ensemble selon un rite consistant soit &agrave; fl&eacute;chir alternativement les jambes, soit &agrave; pratiquer le shuffle step, le &laquo;pas gliss&eacute;&raquo;, tandis qu&rsquo;un groupe de meneurs assis ponctue les pas en se frappant sur les cuisses. Les Églises consid&eacute;rant la danse comme une activit&eacute; r&eacute;pr&eacute;hensible, il faut bien prendre garde de ne pas croiser les pieds. Ces mouvements dansants appel&eacute;s ring shouts, par leur caract&egrave;re incantatoire, r&eacute;p&eacute;titif, rythmique et envo&ucirc;tant, peuvent, dans un grondement impressionnant, durer toute la nuit.&nbsp; Dans le Sud, ont lieu &eacute;galement des offices religieux clandestins (hush barbors) - les lois n&rsquo;autorisant pas les Noirs &agrave; se r&eacute;unir seuls - o&ugrave; les shouts et running spirituals (m&eacute;lop&eacute;es lancinantes) sont largement pratiqu&eacute;s. Le shout (cri), clam&eacute; dans toutes les Églises, est une survivance manifeste de traditions africaines. C&rsquo;est &agrave; cette &eacute;poque que les mouvements anti-esclavagistes et abolitionnistes venus du Nord, o&ugrave;, petit &agrave; petit, les Noirs sont affranchis, commencent &agrave; organiser des r&eacute;seaux d&rsquo;&eacute;vasion (l&rsquo;Underground Railroad) souvent pr&eacute;par&eacute;s par des preachers et &eacute;vang&eacute;listes itin&eacute;rants lors de ces r&eacute;unions clandestines. Des chansons, comme O Canaaan, ont une importance primordiale dans le fonctionnement de ce &laquo;chemin de fer&raquo; en informant les esclaves des possibilit&eacute;s de s&rsquo;&eacute;chapper et en aidant les &eacute;vasions.&nbsp; <br /><strong>LE PREACHER</strong> <br />Au sein de la communaut&eacute;, le preacher joue un r&ocirc;le tr&egrave;s important. Sorte de m&eacute;diateur entre les esclaves et le pouvoir, il sert &agrave; la fois de guide, de chef spirituel, de th&eacute;ologien et de&nbsp; &laquo;professeur&raquo; - la plupart des Noirs du Sud &eacute;tant illettr&eacute;s -, d&rsquo;orateur (sermons), de meneur de chants... et souvent de leader politique, d&rsquo;incitateur ou de relais aux insurrections (beaucoup furent durement r&eacute;prim&eacute;es). Nombre de spirituals traditionnels voient alors leurs paroles acqu&eacute;rir un sens nouveau. Les th&egrave;mes d&rsquo;origine biblique d&eacute;j&agrave; transform&eacute;s en chants &laquo;folkloriques&raquo; dans les campagnes deviennent, lors des offices clandestins, des appels &agrave; la &laquo;Terre Promise&raquo; dont le deuxi&egrave;me sens signifie le Nord, c&rsquo;est-&agrave;-dire l&rsquo;&eacute;mancipation et la libert&eacute;, ce qui ne les emp&ecirc;chait pas de conserver leur signification premi&egrave;re et leur caract&egrave;re sacr&eacute; comme dans Swing Low, Sweet Chariot. ou Steal Away to Jesus.&nbsp; <br /><strong>LES NEGRO SPIRITUALS <br /></strong>Tous ces ph&eacute;nom&egrave;nes de transformation du r&eacute;pertoire traditionnel religieux par les communaut&eacute;s noires durant la premi&egrave;re moiti&eacute; du XIXe si&egrave;cle donnent naissance aux v&eacute;ritables negro spirituals. Ces chants sont sans doute les premi&egrave;res traces d&rsquo;un art authentiquement afro-am&eacute;ricain d&eacute;passant le stade des survivances folkloriques d&rsquo;origines africaines, ce sont r&eacute;ellement, non plus des emprunts, mais des &oelig;uvres originales. Ils sont les t&eacute;moignages (&agrave; c&ocirc;t&eacute; d&rsquo;expressions plus informelles comme les work songs ou les hollers) d&rsquo;appropriation organis&eacute;e d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments d&rsquo;une culture populaire dominante par une minorit&eacute; oppress&eacute;e qui lui injecte son propre h&eacute;ritage et sa propre m&eacute;moire (subconsciente) d&rsquo;une culture diam&eacute;tralement oppos&eacute;e. En 1867 est publi&eacute; &laquo;Slave Songs of the United States&raquo;, compilation par William F. Allen, Charles F. Ware et Lucy McKim Garrison de chants d&rsquo;esclaves de la p&eacute;riode 1810/1860 dont beaucoup fournissent encore une bonne partie du fonds commun de negro spirituals traditionnels interpr&eacute;t&eacute; de nos jours (Lay this Body Down, I Want to Go Home, Nobody Knows the Trouble I&rsquo;ve Had). Mais voil&agrave; que la guerre civile va d&eacute;chirer les deux blocs de la jeune nation am&eacute;ricaine. Et les Noirs du Sud affect&eacute;s &agrave; certaines occupations vont entonner, comme &laquo;chants de contrebande&raquo;, des negro spirituals comme Go Down Moses.&nbsp; <br /><strong>L&rsquo;EMANCIPATION&nbsp; <br /></strong>&Agrave; la fin de la guerre de S&eacute;cession (1861-1865), l&rsquo;esclavage est aboli sur tout le territoire et quatre millions de Noirs du Sud se retrouvent libres. Pendant une douzaine d&rsquo;ann&eacute;es, p&eacute;riode dite de la &laquo;Reconstruction&raquo;, ceux-ci vont effectivement vivre avec ce sentiment de libert&eacute; avant que, insidieusement, brimades et obstacles de toutes sortes n&rsquo;installent une discrimination de fait qui d&eacute;bouchera sur la s&eacute;gr&eacute;gation institutionnalis&eacute;e par les lois Jim Crow.&nbsp; Pour le moment, l&rsquo;heure est &agrave; l&rsquo;esp&eacute;rance. Avant les grandes migrations qui se produiront &agrave; partir du tournant du si&egrave;cle, les Noirs en qu&ecirc;te d&rsquo;emplois commencent &agrave; circuler et &agrave; peupler les abords des m&eacute;tropoles r&eacute;gionales. Des paroisses enti&egrave;res &eacute;migrent et, &agrave; d&eacute;faut de pouvoir construire des &eacute;glises en bois comme &agrave; la campagne, s&rsquo;installent dans des magasins ou des pas-de-porte d&rsquo;immeubles. &Agrave; l&rsquo;instigation du mouvement protestant (blanc) City Revival et dans la lign&eacute;e des camp meetings, un r&eacute;pertoire sacr&eacute; empruntant au style des chansons populaires et destin&eacute; aux habitants des villes, est interpr&eacute;t&eacute; sous des chapiteaux, dans des stades de la p&eacute;riph&eacute;rie et dans les temples de la cit&eacute;. Cette mani&egrave;re musicale, qu&rsquo;on gospel, est largement propag&eacute;e par les &eacute;vang&eacute;listes itin&eacute;rants. Ces formes &laquo;modernes&raquo; prennent un relief nouveau d&rsquo;autant que, durant cette courte p&eacute;riode optimiste, les Noirs d&eacute;ploient beaucoup d&rsquo;efforts pour jouer la carte de l&rsquo;int&eacute;gration et de la reconnaissance. On constate notamment un abandon brutal des caract&eacute;ristiques les plus &laquo;africaines&raquo; des diff&eacute;rents types d&rsquo;expressions vocales (sauf dans le Sud profond) au profit de formes plus accessibles et acceptables par la classe dominante. Il faut essayer de gommer toute trace de &laquo;sauvagerie&raquo; et montrer qu&rsquo;on peut produire un art aussi respectable que celui des Blancs. C&rsquo;est &eacute;videmment au sein de l&rsquo;&eacute;lite bourgeoise noire et de la classe moyenne que se manifestent les efforts d&rsquo;assimilation et de rejet des racines.&nbsp; <br /><strong>LE JUBILEE</strong> <br />En 1866, une universit&eacute; noire, la Fisk University, est fond&eacute;e &agrave; Nashville (Tennessee). &Agrave; l&rsquo;instigation d&rsquo;un administrateur blanc lib&eacute;ral, un professeur de musique nomm&eacute; George L. White forme en 1867 une chorale d&rsquo;&eacute;tudiants noirs qui inclut &agrave; son programme de pi&egrave;ces classiques, une s&eacute;rie de negro spirituals arrang&eacute;s selon les canons du chant occidental. Les premiers concerts dans la r&eacute;gion sont bien accueillis et, en 1871, les Fisk Jubilee Singers (onze chanteurs et chanteuses accompagn&eacute;s par une pianiste) entament une grande tourn&eacute;e &agrave; travers le pays. Apr&egrave;s des d&eacute;buts difficiles dans le Sud et dans l&rsquo;Ouest, ils triomphent &agrave; Boston et &agrave; New York en chantant dans des lieux jusque-l&agrave; interdits aux Noirs. En 1873, Les Fisk se produisent en Allemagne, en Suisse et au Royaume-Uni o&ugrave; ils sont re&ccedil;us &agrave; la Cour. Leurs interpr&eacute;tations, tr&egrave;s polic&eacute;es, ne donnent qu&rsquo;une faible id&eacute;e de ce que sont r&eacute;ellement les spirituals chant&eacute;s dans les &eacute;glises noires mais, pour la premi&egrave;re fois, la musique vocale afro-am&eacute;ricaine est re&ccedil;ue par un auditoire blanc. Le succ&egrave;s obtenu par les Fisk entra&icirc;ne la formation d&rsquo;autres chorales d&rsquo;&eacute;tudiants parmi lesquelles les Hampton Institute Singers (Virginie), les Tuskegee Institute Singers et Choir (Alabama), les Utica Institute Jubilee Singers, etc., qui suivront suivies plus tard des chorales professionnelles comme les Elkins-Payne Singers, les Pace Jubilee Singers, la Hall Johnson Choir, ou la Eva Jessie Choir qu&rsquo;on entend dans le film &laquo;Hallelujah&raquo; (1929) et qu&rsquo;on verra sur sc&egrave;ne lors de la cr&eacute;ation de &laquo;Porgy &amp; Bess&raquo; en 1935.&nbsp; <br /><strong>LES JUBILEE QUARTETS</strong><br />&Agrave; la m&ecirc;me &eacute;poque se d&eacute;veloppe un genre promis &agrave; une longue destin&eacute;e tant dans les domaines sacr&eacute;s que profanes, celui des quartettes vocaux masculins. Constitu&eacute;s parmi les meilleurs &eacute;l&eacute;ments des chorales ou organis&eacute;s spontan&eacute;ment, les quartettes sont des ensembles beaucoup plus souples &agrave; faire tourner. Aux Etats-Unis, le quartet se compose de quatre voix : lead vocal (soliste principal), t&eacute;nor, baryton et basse, mais peut comprendre plus de quatre chanteurs si certaines voix sont doubl&eacute;es. Le r&eacute;pertoire est sensiblement le m&ecirc;me que celui des chorales : chants traditionnels et folkloriques, et negro spirituals tir&eacute;s des &laquo;Slave Songs&raquo; de William Allen... Certains spirituals, dont les textes parlaient de libert&eacute; (freedom), de d&eacute;livrance (apr&egrave;s la mort mais aussi apr&egrave;s l&rsquo;esclavage), &eacute;taient appel&eacute;s jubilee songs, terme qui provenait de &laquo;l&rsquo;ann&eacute;e du jubil&eacute;&raquo; et signifiait depuis longtemps pour les esclaves l&rsquo;ann&eacute;e qui verrait la fin de l&rsquo;esclavage. Le mot jubilee va, par extension, servir &agrave; d&eacute;signer tous les groupes qui chantent des negro spirituals, des gospel songs et aussi des secular songs (chants profanes) dans les spectacles de minstrels.&nbsp;La vogue de ces quartettes se r&eacute;pand partout, atteignant une &eacute;norme popularit&eacute; vers la fin du XIXe si&egrave;cle. Les Fisk University Male Quartet, West Virginian Collegiate, Tuskegee Quartet, Lew Male Quartet, Bethel Jubilee Quartet sont parmi les plus connus de cette &eacute;poque qui voit la ville de New York, en 1894, r&eacute;unir 63 de ces ensembles religieux ou profanes, pour un grand spectacle de rue intitul&eacute; &laquo;Black America&raquo;.&nbsp; <br /><strong>LES COMPOSITEURS ET INTERPR&Egrave;TES NOIRS CLASSIQUES</strong> <br />Certains compositeurs afro-am&eacute;ricains de culture &laquo;classique&raquo; ont publi&eacute; des recueils de negro spirituals. Parmi eux, Harry T. Burleigh (1966-1949), dont les arrangements de spirituals traditionnels comme Deep River, Every Time I Feel the Spirit, Go Down Moses, Sometimes I Feel Like a Motherless Child ou Wade in the Water, ont &eacute;t&eacute; interpr&eacute;t&eacute;s par les grandes chorales de concert et les plus grands solistes comme Paul Robeson ou Marian Anderson ; James Weldon Johnson (1878-1931) qui &eacute;crivit avec son fr&egrave;re J. Rosamond Johnson, Lift Every Voice and Sing, adopt&eacute; comme l&rsquo;hymne national des Noirs ; et John Wesley Work, Sr (1871-1925) qui dirigea les Fisk Jubilee Singers de 1900 &agrave; 1916 avant d&rsquo;en laisser la baguette &agrave; son fils John Wesley Work, Jr (1901-1967). Citons &eacute;galement R. Nathaniel Dett, Clarence Cameron Brown et Hall Johnson. Plus c&eacute;l&egrave;bres sont les interpr&egrave;tes qui ont chant&eacute; sur la sc&egrave;ne des op&eacute;ras du monde entier. Paul Robeson (1898-1976), fils de pasteur, poss&egrave;de une exceptionnelle voix de baryton. Apr&egrave;s avoir particip&eacute; au mouvement de la Renaissance noire &agrave; Harlem, il entame une carri&egrave;re de chanteur et de com&eacute;dien et devient c&eacute;l&egrave;bre en 1928 avec son interpr&eacute;tation d&rsquo;Ol&rsquo; Man River tir&eacute;e de la com&eacute;die musicale &laquo;Show Boat&raquo; de Jerome Kern. Tr&egrave;s engag&eacute; politiquement, il souffrit apr&egrave;s-guerre de la &laquo;chasse aux sorci&egrave;res&raquo;. Marian Anderson (1897-1993) fut la chanteuse lyrique noire la plus c&eacute;l&egrave;bre et, selon Toscanini, la plus grande contralto du XXe si&egrave;cle. Apr&egrave;s avoir chant&eacute; &agrave; l&rsquo;Église baptiste, elle d&eacute;bute professionnellement en 1924 et, apr&egrave;s avoir tourn&eacute; en Europe, obtient la cons&eacute;cration dans son pays. En d&eacute;pit d&rsquo;une interdiction motiv&eacute;e par la couleur&nbsp; de sa peau, elle chante en 1939 &agrave; Washington au pied du monument de Lincoln, devant Madame Roosevelt et&nbsp; 75000 personnes. D&rsquo;autres fameux chanteurs et cantatrices ont chant&eacute; et enregistr&eacute; des negro spirituals ; parmi eux Roland Hayes (1887-1977, le premier t&eacute;nor afro-am&eacute;ricain c&eacute;l&egrave;bre), Jules Bledsoe (qui chanta dans &laquo;Show Boat&raquo; au th&eacute;&acirc;tre et au cin&eacute;ma), Dorothy Maynor, Todd Duncan (qui cr&eacute;a &laquo;Porgy&raquo; en 1935) puis Leontyne Price, Jessye Norman, Barbara Hendricks...&nbsp; <br /><strong>L&rsquo;EGLISE SANCTIFIEE</strong> <br />Les &eacute;glises noires, strictes, moralisatrices et conservatrices, form&eacute;es sur le mod&egrave;le am&eacute;ricain aust&egrave;re et puritain, tol&eacute;raient assez mal les d&eacute;bordements physiques qu&rsquo;entra&icirc;naient certaines manifestations religieuses informelles (comme le ring shout par exemple) o&ugrave;, par une sorte d&rsquo;exaltation collective, les Noirs retrouvaient leurs caract&egrave;res visc&eacute;raux africains. Certaines pratiques renvoyaient aux c&eacute;r&eacute;monies animistes des religions tribales ou se rapprochaient des manipulations &laquo;magiques&raquo; du vaudou dont l&rsquo;influence restait tr&egrave;s forte dans les &eacute;tats voisins des Cara&iuml;bes et de l&rsquo;Am&eacute;rique latine. Et, malgr&eacute; les vocif&eacute;rations persuasives et les &laquo;hurlements&raquo; impressionnants de nombre de leurs preachers, les Églises baptistes et m&eacute;thodistes interdisaient la pr&eacute;sence d&rsquo;instruments de musique dans leurs temples, hormis peut-&ecirc;tre un orgue ou un piano, et les femmes &eacute;taient priv&eacute;es de toute responsabilit&eacute; sacerdotale. Dans les ann&eacute;es 1890, en r&eacute;action contre ces conceptions fig&eacute;es, un mouvement commence &agrave; entra&icirc;ner les congr&eacute;gations (noires et blanches) implant&eacute;es aupr&egrave;s des populations pauvres et d&eacute;sh&eacute;rit&eacute;es, les &laquo;exclues&raquo; de la prosp&eacute;rit&eacute; et de l&rsquo;int&eacute;gration. Ce mouvement &laquo;pentec&ocirc;tiste&raquo; - la Holiness church - donne naissance &agrave; de nombreuses Églises dissidentes dont les Sanctified churches. Un &eacute;v&ecirc;que noir baptiste, Charles H. Mason, cr&eacute;e &agrave; Memphis en 1894 une Église sanctifi&eacute;e qui, trois ans plus tard est consacr&eacute;e sous le nom de Church of God in Christ (COGIC). Ces Églises, parfois de minuscules sectes, encouragent l&rsquo;expression corporelle et rythm&eacute;e ainsi que l&rsquo;accompagnement instrumental des chants, favorisent la formation de petites chorales souvent mixtes et autorisent m&ecirc;me l&rsquo;ordination de femmes preachers. Ce mouvement s&rsquo;accompagne &eacute;galement d&rsquo;un renouvellement partiel du r&eacute;pertoire o&ugrave; on l&rsquo;introduit des textes tir&eacute;s du Nouveau Testament, des chants aux paroles plus accessibles, imag&eacute;es et en prise avec les probl&egrave;mes de chacun, et des formes musicales plus conviviales. &Agrave; la mani&egrave;re des negro spirituals traditionnels, certains, simples et r&eacute;p&eacute;titifs, sont le r&eacute;sultat de cr&eacute;ations anonymes v&eacute;hicul&eacute;es par les communaut&eacute;s elles-m&ecirc;mes, ainsi le c&eacute;l&egrave;bre When the Saints Go Marching in qui, &agrave; l&rsquo;origine, est un sanctified shout ; d&rsquo;autres sont des compositions originales qui se rapprochent des musiques populaires profanes. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;on voit appara&icirc;tre une premi&egrave;re g&eacute;n&eacute;ration d&rsquo;auteurs-compositeurs de church songs, lesquels vont entrer dans le r&eacute;pertoire des &eacute;glises et des chanteurs pour ne plus en sortir.&nbsp; <br /><strong>LES CREATEURS DU GOSPEL</strong> <br />Consid&eacute;r&eacute; par beaucoup comme le premier auteur de gospel songs, Charles A. Tindley (1851-1933) grandit dans le Maryland au sein de l&rsquo;Église m&eacute;thodiste. Bien qu&rsquo;originaire du Nord, il sait s&rsquo;adresser aux sentiments profonds des &laquo;petites gens&raquo; en cr&eacute;ant un nouveau genre plus &eacute;motionnel et en incorporant dans ses textes, des proverbes, des allusions bibliques et des images famili&egrave;res aux communaut&eacute;s rurales. Parmi ses pi&egrave;ces les plus fameuses : I&rsquo;ll Overcome Some Day (1901) qui a servi de base au fameux We Shall Overcome entonn&eacute; par les foules protestataires des ann&eacute;es 60, We&rsquo;ll Understand it Better By&rsquo; and By&rsquo; (1903), Stand by Me (1905), mod&egrave;le de ce qu&rsquo;on appellera plus tard les &laquo;blues baptistes&raquo;, The Storm is Passing Over, Take your Burdens to The Lord, Beams of Heaven, etc.&nbsp; D&rsquo;une g&eacute;n&eacute;ration plus jeune, Lucie E. Campbell (1885-1963) qui passa son enfance &agrave; Memphis, fait, &agrave; son tour, progresser les gospel hymns &agrave; la Tindley vers les gospel songs modernes. Elle innove en cr&eacute;ant des lining hymns (Something Within&rsquo; - 1919), des gospel ballads (A Sinner like Me -1952) et en &laquo;inventant&raquo; le style gospel waltz &agrave; trois temps tr&egrave;s populaire pendant les ann&eacute;es 50 (et adopt&eacute; dans le domaine profane par Ray Charles entre autres). Elle se fit conna&icirc;tre en 1916 &agrave; la National Baptist Convention dont elle assura plus tard la direction musicale pendant quarante-sept ans. Parmi plus d&rsquo;une centaine de compositions, on retiendra He&rsquo;ll Undestand and Say Well Done, Jesus Gave me Water et bien s&ucirc;r In the Upper Room dont Mahalia Jackson fera un &laquo;tube&raquo; mondial.&nbsp; <br /><strong>LE SUD AU TOURNANT DU SIECLE</strong> <br />&nbsp;Dans les &eacute;tats du Sud o&ugrave; la s&eacute;gr&eacute;gation s&rsquo;&eacute;tait install&eacute;e l&eacute;galement, la communaut&eacute; noire, rest&eacute;e largement &agrave; l&rsquo;&eacute;cart des &laquo;bienfaits&raquo; de la Reconstruction, avait maintenu un h&eacute;ritage &laquo;africain&raquo; plus vivant. Elle put donc renouveler de l&rsquo;int&eacute;rieur son r&eacute;pertoire musical. Ainsi naquit le blues, &agrave; la fin du XIXe si&egrave;cle, et le jazz, au d&eacute;but du XXe.&nbsp; L&rsquo;&eacute;mancipation avait permis aux populations autrefois prisonni&egrave;res de se d&eacute;placer et donc d&rsquo;entrer en contact avec d&rsquo;autres mondes culturels. Rapidement, les premi&egrave;res migrations avaient fait d&eacute;m&eacute;nager de nombreux Noirs qui n&rsquo;avaient pas la possibilit&eacute; de vivre de la terre sinon en se faisant embaucher par leurs anciens ma&icirc;tres selon des conditions proches de l&rsquo;esclavage. Ils avaient rejoint les m&eacute;tropoles r&eacute;gionales demandeuses de main d&rsquo;&oelig;uvre puis les cit&eacute;s industrielles du Nord susceptibles d&rsquo;offrir des emplois plus stables et mieux r&eacute;mun&eacute;r&eacute;s. Le Nord conservant son attrait de &laquo;terre promise&raquo;, la vague de migrations prend de l&rsquo;ampleur &agrave; partir de 1917 lorsque les usines sid&eacute;rurgiques r&eacute;clament des bras pour participer &agrave; &laquo;l&rsquo;effort de guerre&raquo;. Les Églises baptistes et sanctifi&eacute;es participent au d&eacute;veloppement de ces nouveaux quartiers urbains, les ghettos, au Sud comme au Nord. De nombreux lieux de culte s&rsquo;ouvrent, allant du modeste pas-de-porte d&rsquo;immeuble jusqu&rsquo;&agrave; la construction d&rsquo;&eacute;difices rutilants. Par l&rsquo;interm&eacute;diaire des paroisses et des organisations religieuses, l&rsquo;Église noire conserve et amplifie m&ecirc;me son r&ocirc;le d&rsquo;&eacute;l&eacute;ment structurant majeur de sa communaut&eacute;.&nbsp; <br /><strong>L&rsquo;ERE DES RACE RECORDS <br /></strong>Les profonds changements sociaux, une certaine prise de conscience de la r&eacute;alit&eacute; noire et le d&eacute;veloppement de l&rsquo;industrie phonographique am&egrave;nent les compagnies de disques &agrave; entrevoir un nouveau &laquo;march&eacute;&raquo;. Il faut d&rsquo;abord vaincre les pr&eacute;jug&eacute;s raciaux car les quelques disques de colored artists publi&eacute;s jusqu&rsquo;&agrave; pr&eacute;sent restent des curiosit&eacute;s destin&eacute;es au public blanc : artistes de vaudeville, musiciens de ragtime, fanfares et orchestres de cake walk, chorales et quartettes religieux polic&eacute;s &eacute;loign&eacute;s des racines les plus n&egrave;gres, etc. Le Stanford Quartet semble avoir &eacute;t&eacute; le premier &agrave; b&eacute;n&eacute;ficier du cylindre d&egrave;s 1894, suivi du Dinwiddie Colored Quartet en 1902, puis des disques du Fisk Jubilee Quartet (1909), de l&rsquo;Old South Quartet (1910), de l&rsquo;Apollo Male Quartet (1912), des Tuskegee Institute Singers (1917)...&nbsp; Mais en 1920, en d&eacute;pit de nombreuses r&eacute;ticences des compagnies, un premier disque d&rsquo;une chanteuse de vaudeville blues (vari&eacute;t&eacute;s), Mamie Smith, est mis sur le march&eacute; en direction de la population noire. Contre toute attente, Crazy Blues fait un succ&egrave;s et marque le d&eacute;part des enregistrements de disques sp&eacute;cifiquement destin&eacute;s &agrave; ce nouveau public. Chanteuses de blues classique, orchestres de jazz hot et quartettes vocaux masculins (dans un r&eacute;pertoire mi-profane mi-sacr&eacute;) commencent alors &agrave; investir les studios. L&rsquo;&egrave;re des race records a commenc&eacute;.&nbsp; Notons que de nombreux chanteurs &laquo;profanes&raquo;, ont grav&eacute; sur disque des negro spirituals (parfois sous pseudonyme pour ne pas s&rsquo;attirer les foudres des Églises) : Bessie et Clara Smith, Sara Martin, Josie Miles, Memphis Minnie, Blind Lemon Jefferson, Charley Patton, Skip James, Josh White, B.B. King, etc. Le plus c&eacute;l&egrave;bre restant Louis Armstrong qui enregistra avant-guerre des chants d&rsquo;inspiration religieuse, avant de r&eacute;aliser son fameux &laquo;Good Book&raquo; en 1958.&nbsp; <br /><strong>LES QUARTETTES VOCAUX <br /></strong>Au d&eacute;but, les quartettes assurent l&rsquo;essentiel de la musique religieuse noire enregistr&eacute;e, se partageant grosso modo entre deux tendances, le style jubilee aux harmonies &eacute;labor&eacute;es et travaill&eacute;es et &agrave; l&rsquo;interpr&eacute;tation &laquo;lisse&raquo;, puis un genre gospel plus expressif et proche des traditions primitives. Deux r&eacute;gions des États-Unis, l&rsquo;une situ&eacute;e dans le Sud profond (l&rsquo;Alabama), l&rsquo;autre sur la C&ocirc;te Est (la Virginie), sont r&eacute;put&eacute;es pour avoir &eacute;t&eacute; des p&eacute;pini&egrave;res de quartettes. Parmi les plus importants des ensembles originaires de l&rsquo;Alabama, les Birmingham Jubilee Singers pratiquent un genre encore proche de l&rsquo;ancien jubilee, les Dunham Jubilee Singers &eacute;voluent d&eacute;j&agrave; vers une tendance gospel, et les Famous Blue Jay Singers peuvent &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;s parmi les pr&eacute;curseurs du hard gospel qui s&rsquo;imposera apr&egrave;s la seconde guerre ; leur lead vocal Silas Steele, qui rejoindra plus tard le Spirit of Memphis Quartet, serait celui qui a r&eacute;pandu les spirituals sermons ou sermonettes qui combinent le parl&eacute; (speech) et le chant. Les quartettes de cette r&eacute;gion privil&eacute;gient en g&eacute;n&eacute;ral un son de groupe homog&egrave;ne o&ugrave; les diff&eacute;rentes voix, dans une expression encore rude, prolongent l&rsquo;aspect collectif issu des traditions noires primitives. Leur influence se fera sentir aussi bien au Texas qu&rsquo;&agrave; Memphis puis, suivant les grandes voies migratoires, &agrave; Chicago.&nbsp;&nbsp;Ceux de Virginie leur sont presque oppos&eacute;s avec leurs rythmes syncop&eacute;s, une attaque &laquo;percussive&raquo; et des voix qui s&rsquo;entrelacent sur une ligne de basse &laquo;bourdonn&eacute;e&raquo; plus mobile. Fond&eacute; en 1919, le Norfolk Jubilee Quartet sera l&rsquo;ensemble le plus c&eacute;l&egrave;bre de la d&eacute;cennie, gravant plus de cent titres entre 1921 et 1929 et retrouvant une popularit&eacute; quelques ann&eacute;es avant la guerre lors de la grande vogue des harmonizing quartets dont ils sont un peu les pr&eacute;curseurs.&nbsp; <br />Tous ces groupes ont en quelque sorte accompagn&eacute; les bouleversements qui se sont produits dans la musique sacr&eacute;e en g&eacute;n&eacute;ral et dans le fonctionnement des quartettes en particulier. &Agrave; l&rsquo;origine, les jubilee quartets chantaient principalement &agrave; l&rsquo;unisson dans des tonalit&eacute;s majeures &agrave; l&rsquo;unisson. Ils utilisaient la gamme &agrave; sept degr&eacute;s selon la formule verse-chorus, avec parfois des refrains intercal&eacute;s, et une texture rythmique monophonique ; le couplet &eacute;tait chant&eacute; par le soliste auquel r&eacute;pondait le ch&oelig;ur. Petit &agrave; petit cette tendance va s&rsquo;assouplir et l&rsquo;on va entendre le chant s&rsquo;enrichir de m&eacute;lismes, les phrases entre le lead vocal et le ch&oelig;ur se chevaucher et la ligne de basse assurer un r&ocirc;le d&rsquo;accompagnement rythmique. De courtes r&eacute;ponses r&eacute;p&eacute;titives, les riffs, accentuent la tension rythmique et le swing et renforcent le caract&egrave;re &eacute;motionnel de l&rsquo;interpr&eacute;tation. Autrefois fig&eacute;e, celle-ci se d&eacute;bride, le leader tient le r&ocirc;le du preacher tandis qu&rsquo;un high tenor superpose sa voix sur l&rsquo;ensemble. Ces changements, qui apparaissent au tournant des ann&eacute;es 30, sont le signe, apr&egrave;s un demi-si&egrave;cle de retenue, d&rsquo;une r&eacute;affirmation de la n&eacute;gritude comme si la spontan&eacute;it&eacute; naturelle de l&rsquo;expression noire retrouvait une vigueur trop longtemps mise en sommeil. La situation difficile cr&eacute;&eacute;e par la D&eacute;pression n&rsquo;est certainement pas &eacute;trang&egrave;re &agrave; ce ph&eacute;nom&egrave;ne et, lorsque les enregistrements de race records, rares pendant la crise, reprennent une cadence plus soutenue, de nouveaux quartettes apparaissent, en particulier sur la C&ocirc;te Est. Les Mitchell&rsquo;s Christian Singers, groupe de chanteurs de rues de Kingston (Caroline du Nord), repr&eacute;sentent sans doute la tendance la plus primitive et la plus pure d&rsquo;une forme d&rsquo;expression archa&iuml;que o&ugrave; l&rsquo;interpr&eacute;tation a cappella, souvent arythmique, reste proche des anciens hollers. Malgr&eacute; leur 80 faces grav&eacute;es entre 1934 et 1941 et leur prestation au fameux concert &laquo;From Spirituals to Swing&raquo; au Carnegie Hall en d&eacute;cembre 1938, ils n&rsquo;accompliront pas de v&eacute;ritable carri&egrave;re professionnelle contrairement aux Heavenly Gospel Singers qui, form&eacute;s &agrave; D&eacute;troit en 1927, tournent abondamment dans les &eacute;glises sanctifi&eacute;es de tout le pays avant de s&rsquo;&eacute;tablir en Caroline du Sud et d&rsquo;entamer une longue s&eacute;rie d&rsquo;enregistrements &agrave; partir de 1935. V&eacute;ritable quartette de gospel, les Heavenly conjuguent un type de rythme tr&egrave;s accentu&eacute; &agrave; des passages improvis&eacute;s dans un style &laquo;expressionniste&raquo; marqu&eacute; par l&rsquo;extraordinaire voix caverneuse de la basse Jimmy Bryant. Ils pr&eacute;figurent les futurs groupes &laquo;durs&raquo; de l&rsquo;apr&egrave;s-guerre quand brusquement, leurs voisins et concurrents du Golden Gate Quartet bouleversent toutes les donn&eacute;es.&nbsp; <br /><strong>LES PREACHERS <br /></strong>&Agrave; partir de 1925 et les premiers disques du r&eacute;v&eacute;rend Calvin P. Nixon, les autres grands b&eacute;n&eacute;ficiaires de l&rsquo;industrie des race records sont les preachers dont les sermons v&eacute;h&eacute;ments et persuasifs qui grimpent en intensit&eacute; jusqu&rsquo;au final p&eacute;n&egrave;trent dans tous les foyers. Une ambiance live simulant l&rsquo;atmosph&egrave;re des &eacute;glises est d&rsquo;ailleurs recherch&eacute;e avec la participation en studio de plusieurs choristes figurant les fid&egrave;les qui interpellent le preacher dans une ambiance d&eacute;brid&eacute;e assez saisissante. D&eacute;livr&eacute;s dans un langage direct et souvent truff&eacute;s d&rsquo;expressions imag&eacute;es, ces preachings restent, encore de nos jours, la forme d&rsquo;expression la plus brute, la plus proche des racines. Nous avons du mal, aujourd&rsquo;hui, &agrave; mesurer l&rsquo;impact commercial qu&rsquo;ont obtenu ces v&eacute;ritables &laquo;vedettes&raquo; du gospel que furent ces preachers dont la popularit&eacute; d&eacute;passait souvent celle des grands noms du blues et du jazz. Ainsi le r&eacute;v&eacute;rend J.M. Gates d&rsquo;Atlanta, &agrave; l&rsquo;expression tr&egrave;s archa&iuml;que, a-t-il grav&eacute; quelque 214 faces de 78 tours entre 1926 (Death&rsquo;s Black Train) et 1941, un record toutes cat&eacute;gories dans le domaine de la musique sacr&eacute;e ! Le r&eacute;v&eacute;rend F.W. McGee, les straining preachers (hurleurs) J.C. Burnett et A.W. Nix ou Elder Lightfoot Solomon Michaux sont particuli&egrave;rement appr&eacute;ci&eacute;s par les auditeurs noirs qui re&ccedil;oivent chez eux sur leur phonographe ces sermons parl&eacute;s et scand&eacute;s qui les questionnent quasi personnellement et r&eacute;pondaient &agrave; leurs besoins &agrave; l&rsquo;instar de leur pasteur chaque dimanche &agrave; l&rsquo;&eacute;glise. Ainsi entre 1926 et 1930, quelques 750 &laquo;sermons&raquo; sont grav&eacute;s sur disques par de nombreux preachers, la plupart baptistes (parmi eux les Rev. Emmett Dickinson, W.M. Mosley, Johnny Blakey, S.J. Worrell, E.D. Campbell...). Parfois ces preachings rejoignent le chant lorsque des petites congr&eacute;gations sanctifi&eacute;es et des musiciens accompagnent le r&eacute;v&eacute;rend ou le diacre (Rev. McGee, D.C. Rice, E.S. Shy Moore ou les &laquo;Elders&raquo; Richard Bryant, Curry, J.E. Burch et Charles Beck).&nbsp; <br /><strong>CHORALES ET CHANTEUSES SANCTIFIEES</strong>&nbsp; <br />&Agrave; c&ocirc;t&eacute; des preachers, les petites chorales rurales comme les Holy Ghost Sanctified Singers ou les Memphis Sanctified Singers, les ensembles et congr&eacute;gations, et les chanteurs et chanteuses venant du Sud ne repr&eacute;sentent qu&rsquo;une petite part de la production de disques sacr&eacute;s, de m&ecirc;me que les &eacute;vang&eacute;listes guitaristes dont la renomm&eacute;e reste souvent marginale. Les femmes &eacute;vang&eacute;listes, appartenant toutes &agrave; la Holiness chuch, sont &eacute;galement peu nombreuses &agrave; b&eacute;n&eacute;ficier du disque. Mais avec ou sans le secours de ce support, certaines auront une forte influence sur les grandes chanteuses &agrave; venir ; en particulier Arizona Dranes, &eacute;vang&eacute;liste aveugle originaire de Dallas qui accompagne son chant &laquo;nasillard&raquo; d&rsquo;un vigoureux jeu de piano qu&rsquo;on dirait sorti de quelque barrelhouse ! Pr&eacute;sente &agrave; Chicago et tournant beaucoup dans le Sud, elle participe aux conventions annuelles de la COGIC et enregistre notamment Lion of the Tribe of Judas en 1926. La r&eacute;v&eacute;rende Leora Ross, Jessie Mae Hill, Sister Cally Fancy, Bessie Johnson, la Rev. Sister Mary Nelson sont quelques-unes de ces pionni&egrave;res du chant religieux enregistr&eacute;.&nbsp; <br /><strong>LES CHANTEURS-GUITARISTES EVANGELISTES</strong> <br />De nombreux chanteurs guitaristes ind&eacute;pendants se d&eacute;placent, comme les bluesmen ou les songsters, au gr&eacute; des possibilit&eacute;s et des circonstances. Ils ne repr&eacute;sentent souvent qu&rsquo;eux-m&ecirc;mes et diffusent la &laquo;bonne parole&raquo; pour recueillir les quelques sous n&eacute;cessaires &agrave; leur subsistance, selon un fonctionnement underground largement ignor&eacute; des classes moyennes noires, en particulier dans le Nord. Ces &laquo;troubadours&raquo; des temps modernes ont commenc&eacute; &agrave; circuler &agrave; la fin du XIXe si&egrave;cle, interpr&eacute;tant un r&eacute;pertoire &eacute;clectique compos&eacute; de songs, ballades, airs de danse &agrave; la mode, blues antiques... ainsi que des hymnes du Dr. Watts, negro spirituals et autres gospel songs populaires selon la demande du public. Le d&eacute;veloppement de ce type de musique, tr&egrave;s rurale, se fit conjointement avec la vulgarisation de la guitare autour des ann&eacute;es 1890.&nbsp;Parmi ces nombreux musiciens itin&eacute;rants, certains se sp&eacute;cialisent dans les chants sacr&eacute;s, s&rsquo;installant au coin des rues, &agrave; la porte des &eacute;glises ou pendant les offices, &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur de quelque temple sanctifi&eacute;, o&ugrave; leur instrument est le bienvenu. Circulant en dehors des circuits professionnels, leur renomm&eacute;e reste confidentielle. Il faut vraiment attendre la fin de l&rsquo;ann&eacute;e 1926 pour que les premiers guitar evangelists se pr&eacute;sentent derri&egrave;re les micros. Comme les country bluesmen, ils sont d&eacute;couverts par des talent scouts, agents travaillant pour les compagnies de disques, ou se pr&eacute;sentent spontan&eacute;ment lorsque celles-ci effectuent des tourn&eacute;es d&rsquo;enregistrements &laquo;sur le terrain&raquo;. C&rsquo;est Blind Joe Taggart qui ouvrit la route, imm&eacute;diatement suivi par le r&eacute;v&eacute;rend Edward W. Clayborn surnomm&eacute; justement &laquo;The Guitar Evangelist&raquo;. Leurs disques se vendent suffisamment car ils gravent un nombre de faces appr&eacute;ciables pendant plusieurs ann&eacute;es. D&egrave;s 1927, d&rsquo;autres chanteurs guitaristes soient recherch&eacute;s et enregistr&eacute;s. Beaucoup ne tournent qu&rsquo;un petit disque ou deux mais un extraordinaire musicien aveugle, Blind Willie Johnson&nbsp; (v. 1900-1949), enregistre une trentaine de pi&egrave;ces &eacute;poustouflantes qui, depuis, sont rest&eacute;es inscrites sur les plus belles pages du livre de l&rsquo;histoire des musiques populaires afro-am&eacute;ricaines. Dot&eacute; d&rsquo;une voix de &laquo;fausse basse&raquo; grondante et s&rsquo;accompagnant en knife style (un couteau qui se d&eacute;place sur le manche) avec une virtuosit&eacute; et une expressivit&eacute; stup&eacute;fiantes, il a laiss&eacute; quelques chefs-d&rsquo;&oelig;uvre comme Nobody&rsquo;s Fault But Mine, Mother&rsquo;s Children Have a Hard Time ou Dark Was the Night - Cold Was the Ground.&nbsp;Blind Willie Johnson &eacute;tait baptiste, Lonnie McIntorsh, de Memphis, appartenait &agrave; la COGIC, quant &agrave; Blind Gary Davis, il s&rsquo;&eacute;tait institu&eacute; &laquo;r&eacute;v&eacute;rend&raquo; tout seul ! Enregistr&eacute; plus tardivement, en 1935, ce guitariste de ragtime virtuose originaire de Caroline du Sud allait &ecirc;tre red&eacute;couvert lors du folk et blues revival pendant les ann&eacute;es 50/60.&nbsp; <br /><strong>LES GOSPEL SONGS <br /></strong>La diffusion et la circulation de la musique sacr&eacute;e ne s&rsquo;appuyaient pas uniquement sur les disques et, comme au si&egrave;cle pr&eacute;c&eacute;dent, les organisations religieuses et l&rsquo;&eacute;dition de recueils constituaient le principal vecteur de la &laquo;propagation de la Foi&raquo;. D&egrave;s 1886 avait &eacute;t&eacute; mise sur pieds la National Baptist Convention qui contribua efficacement &agrave; promouvoir aupr&egrave;s de toutes ses &eacute;glises affili&eacute;es des &oelig;uvres d&rsquo;auteurs de gospel songs et des sermons de preachers. En 1921, son d&eacute;partement musical &eacute;dita une anthologie de 165 chants comprenant aussi bien des hymnes du Dr. Watts et de John Wesley que des pi&egrave;ces de compositeurs noirs comme C.A. Tindley ou John et Frederik Work. Cet ouvrage se r&eacute;pandit dans les &eacute;glises de toute ob&eacute;dience au moment m&ecirc;me o&ugrave; se produisait dans les ann&eacute;es 20 un sursaut de ferveur populaire qui pr&eacute;luda &agrave; la naissance des gospel songs modernes. C&rsquo;est en pleine D&eacute;pression, apr&egrave;s la crise de 1929, que s&rsquo;amorce le mouvement d&eacute;clencheur de la musique gospel moderne, largement initi&eacute; par un homme consid&eacute;r&eacute; aujourd&rsquo;hui comme l&rsquo;une des plus illustres figures de l&rsquo;histoire de la musique populaire afro-am&eacute;ricaine, Thomas A. Dorsey.&nbsp; <br /><strong>THOMAS A. DORSEY, LE PERE DU GOSPEL MODERNE</strong> <br />Fils d&rsquo;un pasteur baptiste, Thomas A. Dorsey (1899-1993) est &eacute;lev&eacute; &agrave; Atlanta (G&eacute;orgie) avec les vieux hymnes du Dr. Watts, m&ecirc;me s&rsquo;il commence &agrave; jouer du blues dans les bastringues ! Arriv&eacute; &agrave; Chicago, il devient membre de la Pilgrim Baptist Church en 1921 et assiste la m&ecirc;me ann&eacute;e &agrave; la National Baptist Convention o&ugrave; il est fortement impressionn&eacute; par le preaching du bouillant r&eacute;v&eacute;rend Nix. Tout en poursuivant sa carri&egrave;re dans la musique profane, il admire les gospel hymns de C.A. Tindley et &eacute;crit son premier morceau sacr&eacute;, If You See My Saviour en 1926. Il commence &agrave; faire circuler ses compositions dans les &eacute;glises du South Side et, en 1930, Lucy Campbell l&rsquo;invite &agrave; pr&eacute;senter ses &oelig;uvres &agrave; la convention baptiste. Il abandonne alors pour de bon la &laquo;musique du diable&raquo;.et fonde une maison d&rsquo;&eacute;dition pour publier ses compositions que les &eacute;diteurs lui refusent puis, toujours &agrave; Chicago, cr&eacute;e la premi&egrave;re chorale de gospel en 1931 avec Theodore R. Frye &agrave; l&rsquo;Ebenezer Baptist Church. En 1932, il fonde avec la chanteuse Sallie Martin la National Convention of Gospel Choirs &amp; Choruses, grand rassemblement annuel de chorales et de congr&eacute;gations venues de tout le pays. Avec cette organisatrice efficace, Dorsey commence &agrave; parcourir le pays d&rsquo;&eacute;glises en &eacute;glises, assemblant les &eacute;l&eacute;ments n&eacute;cessaires &agrave; la construction d&rsquo;une gospel highway, et recrutant au passage quelques-uns des plus grands talents du gospel &agrave; venir, Roberta Martin, Willie Mae Ford Smith, Robert Anderson, Gertrude Ward et ses filles, Mahalia Jackson, etc. Bien que les &oelig;uvres de Thomas Dorsey aient &eacute;t&eacute; rapidement enregistr&eacute;es : If You See My Saviour par le Blue Jay Quartet d&egrave;s 1931, Precious Lord, Take my Hand par les Heavenly Gospel Singers et Elder Beck en 1937, Rock Me par Rosetta Tharpe en 1938 et, sous le titre Hide me in They Bosom par le Golden Gate Quartet en 1939... son organisation, avec tous ses chanteurs et chanteuses, reste totalement ignor&eacute;e des compagnies de disques et il faudra l&rsquo;apr&egrave;s-guerre pour que des voix comme celles de Sallie Martin, Roberta Martin et Willie Mae Ford Smith soient grav&eacute;es sur sillons. La grande Mahalia Jackson elle m&ecirc;me, apr&egrave;s plusieurs ann&eacute;es de tourn&eacute;es accompagn&eacute;es par Dorsey, devra attendre 1946 pour d&eacute;marrer vraiment une carri&egrave;re discographique. Compositeur prolifique, auteur de plusieurs centaines de th&egrave;mes dont certains sont inscrits &agrave; jamais dans l&rsquo;Histoire, Dorsey a eu le g&eacute;nie d&rsquo;int&eacute;grer &agrave; ses gospel songs les rythmes du blues et le swing du jazz qu&rsquo;il avait abondamment pratiqu&eacute;s au d&eacute;but de sa carri&egrave;re. D&eacute;sormais le gospel entrait dans une nouvelle &egrave;re.&nbsp; <br /><strong>AUTOUR DE DORSEY, LES GRANDES DAMES DU GOSPEL</strong> <br />Sallie Martin (1896-1988), originaire d&rsquo;Atlanta, rejoint en 1916 la Fire Baptized Holiness Church avant de monter &agrave; Chicago dans les ann&eacute;es 20. Elle int&egrave;gre l&rsquo;organisation Dorsey en 1932 et met sur pied avec lui la National Convention. En 1940, elle quitte Dorsey pour former les Sallie Martin Singers, premier ensemble f&eacute;minin professionnel. Elle fonde &eacute;galement avec le pianiste Kenneth Morris (l&rsquo;auteur de Dig a Little Deeper, grand succ&egrave;s de Mahalia Jackson) la maison d&rsquo;&eacute;dition Martin &amp; Morris Pub. Company. Cette grande dame qui a v&eacute;cu pr&egrave;s d&rsquo;un si&egrave;cle a fait entendre une voix de contralto encore assur&eacute;e lorsqu&rsquo;elle fit partie de la revue &laquo;Gospel Caravan&raquo; qui tint l&rsquo;affiche plusieurs mois &agrave; Paris en 1979. Roberta Martin (1907-1969) &eacute;migre de l&rsquo;Arkansas &agrave; Chicago en 1917. Apr&egrave;s des &eacute;tudes musicales classiques, elle devient la pianiste de la Youth Choir de l&rsquo;Ebenezer Baptist Church avant de former, avec Theo Frye, un ensemble mixte qui, en 1936, devient les Roberta Martin Singers. Elle quitte Dorsey en 1939 pour fonder &eacute;galement sa propre maison d&rsquo;&eacute;dition. Pianiste aux conceptions tr&egrave;s avanc&eacute;es, compositeur, arrangeur et bonne contralto, Roberta Martin est la premi&egrave;re &agrave; moderniser l&rsquo;harmonie des chants &eacute;vang&eacute;liques en m&ecirc;lant subtilement les voix masculines et f&eacute;minines. Son apport sera d&eacute;terminant sur le travail de James Cleveland. Willie Mae Ford Smith (1904-1994) fut une grande voix qui resta volontairement dans l&rsquo;ombre. N&eacute;e au c&oelig;ur du Delta du Mississippi, elle &eacute;migre avec ses treize fr&egrave;res et s&oelig;urs &agrave; St.Louis. Toute jeune, elle chante le blues en cachette de ses parents (tr&egrave;s religieux, le p&egrave;re est diacre) avant de d&eacute;buter dans le quartette familial puis de s&rsquo;exprimer en soliste. Inspir&eacute;e par Thomas Dorsey, qu&rsquo;elle rencontre en 1935 et dont elle dirige le bureau des solistes, Willie Mae met sur pied sa propre organisation &agrave; St.Louis et pr&eacute;sente ses compositions en 1937. Si elle n&rsquo;enregistre que quelques titres apr&egrave;s-guerre, elle a une influence d&eacute;terminante sur de futures vedettes du gospel comme Martha Bass, Myrtle Scott, Edna Gallmon Cooke, Mahalia Jackson elle-m&ecirc;me et Brother Joe May, son meilleur &eacute;l&egrave;ve. Celle qui chantait mieux que Bessie Smith, disait Dorsey, est aussi &agrave; l&rsquo;origine des sermonettes, ces introductions parl&eacute;es/scand&eacute;es qui am&egrave;nent progressivement au chant.&nbsp;Les rythmes profanes avaient infiltr&eacute; la musique religieuse. Juste retour des choses ? l&rsquo;imm&eacute;diat avant-guerre voit celle-ci sortir de l&rsquo;&eacute;glise pour franchir les portes des cabarets et se faire entendre au-del&agrave; de son public habituel. Parmi les artistes ou groupes qui &laquo;traversent la fronti&egrave;re&raquo;, figurent le Golden Gate Quartet et Sister Rosetta Tharpe.&nbsp; <br /><strong>SISTER ROSETTA THARPE</strong> <br />N&eacute;e dans l&rsquo;Arkansas en 1915, Rosetta est la fille d&rsquo;une chanteuse, Katie Bell Nubin, qui tient l&rsquo;harmonium d&rsquo;une petite &eacute;glise de Memphis avant d&rsquo;&eacute;migrer vers 1921 &agrave; Chicago. Katie Bell devient alors &eacute;vang&eacute;liste itin&eacute;rante, parcourt les conventions religieuses et voyage d&rsquo;&eacute;glise en &eacute;glise avec la petite Rosetta. Apr&egrave;s plusieurs ann&eacute;es de tourn&eacute;es, Rosetta Tharpe int&egrave;gre en 1938 la troupe du fameux Cotton Club de New York, et devient, guitare en bandouli&egrave;re, l&rsquo;une des attractions de la Revue de Cab Calloway. Sollicit&eacute;e rapidement par les studios, elle enregistre plusieurs titres dont le Rock Me de Dorsey et le &laquo;blues sacr&eacute;&raquo; That&rsquo;s All avant de participer, en d&eacute;cembre, au grand concert &laquo;From Spirituals to Swing&raquo; qui voit l&rsquo;art musical afro-am&eacute;ricain p&eacute;n&eacute;trer pour la premi&egrave;re fois dans le temple de la musique classique, le Carnegie Hall, devant un public blanc averti ou curieux. Elle demeure trois saisons &agrave; l&rsquo;affiche du Cotton Club et r&eacute;alise plusieurs s&eacute;ances de disques avant d&rsquo;&ecirc;tre engag&eacute;e en 1941 par Lucky Millinder, le chef d&rsquo;un des big bands de jazz les plus populaires du pays. Son r&eacute;pertoire va du blues au swing en passant par le gospel qu&rsquo;elle ne craint pas d&rsquo;interpr&eacute;ter dans les grandes salles populaires, les dancings (l&rsquo;Apollo de Harlem) et les cabarets chics (le Caf&eacute; Society). Son c&eacute;l&egrave;bre Rock Daniel est un exemple de ses swinging spirituals.&nbsp;V&eacute;ritable star du show business dans les ann&eacute;es 40, &laquo;Sister&raquo; Rosetta Tharpe, chanteuse &agrave; la voix fra&icirc;che et acidul&eacute;e et au dynamisme irr&eacute;sistible, ne conna&icirc;t alors aucune rivale dans son domaine. Elle effectue ainsi un certain nombre d&rsquo;allers-retours entre les mondes s&eacute;culier et religieux, lesquels, avec leur rigidit&eacute; habituelle, lui ordonnent de choisir. Elle se consacre d&eacute;finitivement au r&eacute;pertoire sacr&eacute; en lui injectant un swing, une dynamique et un sens du rythme qu&rsquo;accentuent les cr&eacute;pitements bluesy de sa guitare &eacute;lectrique.&nbsp; En 1947 Rosetta forme un duo avec la chanteuse Marie Knight qui obtiendra un &eacute;norme succ&egrave;s, puis poursuivra sa route tant &agrave; travers le continent nord-am&eacute;ricain qu&rsquo;en Europe o&ugrave; elle effectuera de nombreuses tourn&eacute;es jusqu&rsquo;en 1970. Cette holly roller singer (chanteuse ind&eacute;pendante qui s&rsquo;adresse aussi bien aux fid&egrave;les de toutes les Églises qu&rsquo;aux spectateurs des th&eacute;&acirc;tres, des cabarets et des festivals) rejoindra un monde meilleur en 1973.&nbsp; <br /><strong>LE GOLDEN GATE QUARTET</strong> <br />Form&eacute; &agrave; partir d&rsquo;un barbershop quartet de Virginie, le Golden Gate Jubilee Quartet prend son essor vers 1935 dans cette p&eacute;pini&egrave;re que constitue la Caroline du Nord. Leur r&eacute;pertoire se partage alors entre les negro spirituals, qu&rsquo;ils chantent dans les &eacute;glises, et les pop songs, qu&rsquo;ils font entendre &agrave; la radio. En 1937 ils gravent leurs premiers disques (dont Golden Gate Gospel Train) qui obtiennent un succ&egrave;s imm&eacute;diat et durable. En 1938, les Gates sont programm&eacute;s au Caf&eacute; Society de New York et c&rsquo;est la premi&egrave;re fois qu&rsquo;un ensemble de ce type est propos&eacute; &agrave; la client&egrave;le chic et branch&eacute;e des night-clubs. Leurs &eacute;missions de radio sont diffus&eacute;es r&eacute;guli&egrave;rement sur le r&eacute;seau national et, tout naturellement, ils sont programm&eacute;s au second concert du Carnegie Hall en d&eacute;cembre 1939. Pendant la guerre, ils participent &agrave; plusieurs song fests anti-nazi &agrave; la Maison Blanche et tournent dans plusieurs films. Au d&eacute;but des ann&eacute;es 50, le genre jubilee commen&ccedil;ant &agrave; passer de mode, le Golden Gate Quartet tente l&rsquo;aventure europ&eacute;enne et depuis pr&egrave;s de cinquante ans poursuit, &agrave; partir de ses bases parisiennes, une carri&egrave;re internationale. La grande nouveaut&eacute; du Golden Gate Quartet fut, lorsqu&rsquo;il apparut au milieu des ann&eacute;es 30, d&rsquo;int&eacute;grer &agrave; la musique religieuse ce qui faisait le succ&egrave;s du grand quartette pop de l&rsquo;&eacute;poque, les Mills Brothers, &agrave; savoir une mise en place fluide, des harmonisations parfaites, un sens du swing jazzy et l&rsquo;imitation vocale des instruments &agrave; vent. Le Golden Gate porta ce genre &agrave; la perfection et innova dans le domaine sacr&eacute; avec des parties &laquo;narratives&raquo; du lead vocal Willie Johnson, un peu en forme de sermons r&eacute;cit&eacute;s qui ne sont pas sans annoncer le rap de notre &eacute;poque. <br />L&rsquo;extraordinaire popularit&eacute; dont jouit le Golden Gate Quartet influence et favorise la cr&eacute;ation de nombreux jubilee ou harmonizing quartets aux harmonies vocales et &agrave; la mise en place plus sophistiqu&eacute;e et pr&eacute;cise les unes que les autres : les Selah Jubilee Singers, fond&eacute;s en 1927 par Thurman Ruth en Caroline du Sud, les Southern Sons, cr&eacute;&eacute;s &agrave; Newark (New Jersey) vers 1935, les Harmonizing Four, organis&eacute;s en Virginie en 1927, les Jubalaires, les Dixiaires, les Trumpeteers qui obtiendront un hit en 1947 (Milky White Way)... sans parler des pop groups, les Delta Rhythm Boys, Charioteers, Deep River Boys... qui inscrivent des spirituals &agrave; leur r&eacute;pertoire.&nbsp;Mais bient&ocirc;t, au tournant des ann&eacute;es 40/50, un nouveau type de quartette, beaucoup plus tourn&eacute; vers les racines n&egrave;gres, plus en prise avec les nouvelles r&eacute;alit&eacute;s de la soci&eacute;t&eacute; noire urbaine et la r&eacute;cente vague de migration que la guerre a entra&icirc;n&eacute;, va balayer les harmonies polic&eacute;es et les interpr&eacute;tations l&eacute;ch&eacute;es. Ces groupes favorisent au contraire les vocaux expressifs et d&eacute;brid&eacute;s et mettre en avant un lead vocal qui reprend tout simplement le r&ocirc;le du preacher. Ces quartettes ne sont pas apparus du jour au lendemain. Certains existaient depuis des ann&eacute;es mais n&rsquo;avaient jamais eu les honneurs du disque hormis les Dixie Hummingbirds (fond&eacute;s en 1928) : le Spirit of Memphis Quartet (1928), les Soul Stirrers (1934), les Swan Silvertones (1938)...&nbsp; <br /><strong>W. HERBERT BREWSTER</strong> <br />Si Chicago demeure &agrave; l&rsquo;&eacute;poque la capitale du gospel, Memphis reste un centre important de la musique d&rsquo;&eacute;glise. C&rsquo;est tout pr&egrave;s de cet important carrefour du Sud que na&icirc;t en 1897 W. Herbert Brewster, un personnage qui va conna&icirc;tre un destin voisin de celui de Dorsey. Mais, contrairement au &laquo;father of the gospel songs&raquo;, Brewster a davantage fr&eacute;quent&eacute; l&rsquo;universit&eacute; que les cabarets louches m&ecirc;me s&rsquo;il admire les grands chanteurs de blues. Et comme Dorsey, il injecte des &eacute;l&eacute;ments de la musique profane &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur de ses propres compositions. &Agrave; partir de 1941, lorsqu&rsquo;il pr&eacute;sente ses &oelig;uvres &agrave; la National Baptist Convention, il b&eacute;n&eacute;ficie du concours d&rsquo;une merveilleuse interpr&egrave;te, Queen C. Anderson qui, h&eacute;las, laissera peu d&rsquo;enregistrements mais impressionnera Mahalia Jackson lorsque celle-ci l&rsquo;entendra chanter Move On Up a Little Higher. Le succ&egrave;s de cette pi&egrave;ce grav&eacute;e par Mahalia en 1947 apporte au r&eacute;v&eacute;rend Brewster une notori&eacute;t&eacute; qui lui permet de proposer ses compositions &eacute;galement &agrave; Rosetta Tharpe, aux Soul Stirrers (Lord I&rsquo;ve Tired) et surtout aux Ward Singers (Surely God is Able, How I Got Over et Packing Up). D&rsquo;une structure plus complexe que celles de Dorsey, ses quelque 200 compositions, qui figurent parmi les plus inspir&eacute;es et po&eacute;tiques du r&eacute;pertoire, sont charg&eacute;es d&rsquo;une r&eacute;sonance politique singuli&egrave;re. W. Herbert Brewster, qui f&ucirc;t tr&egrave;s engag&eacute; dans le Mouvement pour les Droits Civiques, mourut en 1987.&nbsp; <br /><strong>L&rsquo;&Agrave;GE D&rsquo;OR DE LA MUSIQUE GOSPEL <br /></strong>L&rsquo;apr&egrave;s-guerre voit litt&eacute;ralement exploser la musique gospel. Le travail en profondeur et sur le terrain de Dorsey et de quelques autres depuis une dizaine d&rsquo;ann&eacute;es appara&icirc;t enfin au grand jour gr&acirc;ce notamment &agrave; l&rsquo;&eacute;closion et la prolif&eacute;ration de nombreux petits labels ind&eacute;pendants qui remplacent, dans le domaine des musiques afro-am&eacute;ricaines, les grandes compagnies qui jusqu&rsquo;&agrave; pr&eacute;sent contr&ocirc;laient le march&eacute;. C&rsquo;est l&rsquo;&eacute;poque du Rhythm &amp; Blues, terme commercial qui remplace le p&eacute;joratif race records et qui rassemble, sous une m&ecirc;me &eacute;tiquette tous les types de musique destin&eacute;s &agrave; la population noire - certains titres de gospel entr&egrave;rent dans les charts R&amp;B. Toutes ces musiques &laquo;commerciales&raquo; aux rythmes accentu&eacute;s, aux sonorit&eacute; plus agressives, aux m&eacute;lodies plus simples s&rsquo;appuyant sur des riffs r&eacute;p&eacute;titifs qui annoncent le rock &lsquo;n&rsquo; roll puis la soul music, d&eacute;rivent plus ou moins de la grande tradition des Églises noires. En r&eacute;action &agrave; la p&eacute;riode jubilee, les caract&eacute;ristiques &laquo;n&egrave;gres&raquo; ressortent avec plus d&rsquo;acuit&eacute; par le biais du preaching (et du blues) et par la construction responsoriale du type leader/congr&eacute;gation, meneur/assembl&eacute;e. Si les chanteurs guitaristes solistes itin&eacute;rants retourn&egrave;rent pour la plupart &agrave; l&rsquo;anonymat, la vogue des preachings prend un nouveau d&eacute;part avec les interpr&eacute;tations survolt&eacute;es du r&eacute;v&eacute;rend Samuel Kelsey avec sa Congregation of the Temple COGIC que suivirent d&rsquo;autres faces torrides des r&eacute;v&eacute;rends C.L. Franklin, le p&egrave;re d&rsquo;Aretha, Cleophus Robinson, Robert Ballinger, Charles Johnson, Gatemooth Moore...&nbsp; <br /><strong>LES QUARTETTES TOUJOURS <br /></strong>Avec le temps, les grands quartettes vocaux masculins deviennent de v&eacute;ritables institutions dont la dur&eacute;e d&rsquo;existence d&eacute;passe parfois les 40, 50 ou 60 ans d&rsquo;&acirc;ge ! Fermement maintenus par des directeurs musicaux qui en assurent la stabilit&eacute;, la promotion et la qualit&eacute; musicale, les meilleurs comptent dans leurs rangs d&rsquo;extraordinaires solistes. Échappant &agrave; l&rsquo;anonymat relatif des membres des anciens quartettes, ces lead vocals, qui occupent le devant de la sc&egrave;ne, dansent, descendent dans les trav&eacute;es et terminent leur performance &agrave; genoux au milieu de l&rsquo;hyst&eacute;rie g&eacute;n&eacute;rale Certains deviennent de v&eacute;ritables vedettes aupr&egrave;s de leur communaut&eacute;, voire m&ecirc;me des idoles parmi le public f&eacute;minin. Le soliste, &agrave; l&rsquo;image du blues shouter, doit, soit poss&eacute;der la voix puissante d&rsquo;un preacher, soit &ecirc;tre dot&eacute; d&rsquo;une amplitude vocale lui permettant au contraire des effets de falsetto et des &laquo;douceurs&raquo; digne d&rsquo;un crooner. Cris d&rsquo;un c&ocirc;t&eacute;, caresses de l&rsquo;autre, les plus grands quartettes jouent ainsi l&rsquo;alternance ou la superposition de deux solistes. Nombre de chanteurs profanes (Ray Charles, Little Richard et James Brown entre autres) ont &eacute;t&eacute; profond&eacute;ment marqu&eacute;s par les mani&egrave;res vocales et sc&eacute;niques des grands chanteurs de gospel. Parmi les innombrables quartettes qui fa&ccedil;onnent cette p&eacute;riode de l&rsquo;&acirc;ge d&rsquo;or, citons les Dixie Hummingbirds (Caroline du Sud), h&eacute;ritiers &agrave; la fois du Norfolk Jubilee 4tet, des Heavenly Gospel Singers et du Golden Gate 4tet - soliste Ira Tucker -, le Spirit of Memphis 4tet - solistes Silas Steele, Jethroe Bledsoe et Little Axe -, les Soul Stirrers, mont&eacute;s de Houston &agrave; Chicago, les premier &agrave; faire alterner deux lead vocals, Rebert H. Harris (le fondateur du groupe) puis Sam Cooke (le plus grand sex symbol de l&rsquo;histoire du gospel) et Johnnie Taylor - tendance &laquo;douce&raquo; - et Paul Foster - tendance &laquo;dure&raquo;, les Swan Silvertones (de Virginie) qui r&eacute;alisent &laquo;l&rsquo;accord parfait&raquo; entre perfection vocale et expressivit&eacute; - solistes Claude Jeter, Solomon Womack, Robert Crenshaw puis Louis Johnson, les Sensational Nightingales, &eacute;galement tr&egrave;s &eacute;quilibr&eacute; d&rsquo;o&ugrave; se d&eacute;tache la voix r&eacute;sonnante du r&eacute;v&eacute;rend Julius Cheeks, hard gospel shouter, les Pilgrim Travellers, &eacute;galement de Houston mais fix&eacute;s &agrave; Los Angeles et dirig&eacute;s par l&rsquo;exceptionnel baryton Jess Whittaker qui &eacute;voluent du jubilee au shout - solistes Kylo Turner et Keith Barber, les Fairfield Four - soliste Sam McCrary, les Chosen Gospel Singers - soliste Lou Rawls - qui deviendront dans les ann&eacute;es 60 les Gospel Keynotes avec Willie Neal Johnson et Paul Beasley, les Highway QC&rsquo;s (Chicago)... et enfin les plus hards, les plus bruts pour qui l&rsquo;expressivit&eacute; prime, les presque homonymes ensembles d&rsquo;aveugles Five Blind Boys of Mississippi avec l&rsquo;extraordinaire Archie Brownlee (inspirateur de Ray Charles) ; et Five Blind Boys of Alabama emmen&eacute;s par leur &laquo;hurleur&raquo; Clarence Fountain. Poursuivant au d&eacute;part la tradition a cappella, beaucoup de ces quartettes vont petit &agrave; petit ajouter un accompagnement instrumental, d&rsquo;abord une guitare ou un piano (d&eacute;j&agrave; pr&eacute;sents chez les jubilee quartets), puis une batterie pour marquer plus nettement le rythme.&nbsp; L&rsquo;&eacute;volution qui se produit &agrave; partir des ann&eacute;es 60, tend &agrave; rapprocher les quartettes de gospel de leurs homologues de la soul music. Les chants deviennent plus &eacute;motionnels, les tempos se ralentissent &agrave; la mani&egrave;re des soul ballads et l&rsquo;accompagnement instrumental devient plus fourni, ce qui a tendance &agrave; minimiser ou &eacute;liminer le r&ocirc;le, autrefois rythmique, de la basse. Les Violinaires (D&eacute;troit) - soliste Robert Blair -, les Mighty Clouds of Joy - soliste Joe Ligon -, les Mighty Clouds of Harmony, et surtout les Gospelaires of Dayton (Ohio) - soliste Bob Washington - repr&eacute;sentent cette tendance soul gospel qui atteindra son apog&eacute;e au tournant des ann&eacute;es 60/70.&nbsp;&nbsp; <br /><strong>LES CH&OElig;URS ET LES ENSEMBLES FEMININS <br /></strong>Les ensembles exclusivement f&eacute;minins, rares avant la guerre, Sallie Martin Singers except&eacute;s avec leur soliste Cora Martin, la fille adoptive de Sallie, vont acqu&eacute;rir progressivement une popularit&eacute; &eacute;quivalente &agrave; celle des quartettes masculins avant de les supplanter, en particulier aupr&egrave;s du public des concerts et des festivals. L&rsquo;apparition au premier plan de chanteuses solistes (Rosetta Tharpe, Mahalia Jackson) a bien &eacute;videmment aid&eacute; ces groupes qui, souvent, comptent dans leurs rangs des voix assez extraordinaires. Contrairement &agrave; leurs confr&egrave;res des quartettes, nombre de ces chanteuses poursuivront de brillantes carri&egrave;res pour leur propre compte : Inez Andrews, Bessie Griffin, Marion Williams, Dorothy Love Coates, Shirley Caesar...&nbsp; Les groupes f&eacute;minins, compos&eacute;s en g&eacute;n&eacute;ral de trois &agrave; cinq membres avec accompagnement de piano et souvent d&rsquo;orgue, ne fonctionnent pas de la m&ecirc;me mani&egrave;re que les quartettes masculins, leur registre naturel (soprano/alto) permettant moins d&rsquo;intervalles harmoniques. L&rsquo;intensit&eacute; tout autant que la beaut&eacute; des voix, la r&eacute;sonance et l&rsquo;&eacute;clat des unissons, les polyphonies et l&rsquo;alternance des solistes offrent un spectacle sonore tout autant que visuel grandiose, ces dames ne reculant devant aucune audace vestimentaire !&nbsp; Les Ward Singers, groupe familial de Caroline du Sud form&eacute; d&egrave;s 1931 autour de Gertrude Ward, la m&egrave;re, et de ses filles Clara (1924-1973) et Willa, sont d&eacute;couvertes par Thomas Dorsey en 1937. Elles triomphent en 1943 &agrave; la National Baptist Convention et entament une brillante carri&egrave;re. Avec l&rsquo;arriv&eacute;e de l&rsquo;extraordinaire soprano Marion Williams en 1947, elles deviennent d&rsquo;immenses vedettes gr&acirc;ce &agrave; leurs disques et leurs prestations sc&eacute;niques tant aux États-Unis qu&rsquo;en Europe et au Moyen-Orient. <br />Les Caravans, fond&eacute;es en 1952 par Albertina Walker, ex-soliste de Robert Anderson, apparaissent comme leurs grandes rivales. Dans leurs rangs d&eacute;filent quelques solistes destin&eacute;es &agrave; une brillante carri&egrave;re : Bessie Griffin, Dorothy Norwood, Inez Andrews, Imogene Green ou Shirley Caesar. Apr&egrave;s la dissolution du groupe en 1967, Albertina Walker rejoint le r&eacute;v&eacute;rend Jesse Jackson.&nbsp; Mentionnons &eacute;galement les Originales Gospel Harmonettes, originaires de Birmingham, qui r&eacute;v&egrave;lent l&rsquo;&eacute;tonnante Dorothy Love Coates, chanteuse &agrave; la voix peu flexible mais &laquo;physiquement&raquo; impliqu&eacute;e et engag&eacute;e dans son chant dont elle accentue naturellement le c&ocirc;t&eacute; dramatique, les Angelic Gospel Singers venant du Mississippi, ou encore les Davis Sisters, ensemble familial &agrave; la brillante mais plus courte carri&egrave;re.&nbsp; <br /><strong>LES GROUPES MIXTES</strong> <br />Si quelques chorales sanctifi&eacute;es du Sud avaient &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;es vers la fin des ann&eacute;es 20, il fallut la cr&eacute;ation des Roberta Martin Singers en 1936 pour qu&rsquo;un groupe mixte organis&eacute; obtienne un statut professionnel. Roberta Martin laisse s&rsquo;exprimer en soliste quelques grandes voix masculines comme Robert Anderson, &eacute;galement form&eacute; aupr&egrave;s de Dorsey, Norsalus McKissick, Eugene Smith ou Willie Webb merveilleusement accord&eacute;es aux voix f&eacute;minines dont celles de Myrtle Scott, Bessie Folk, Gloria Griffin et Delois Barrett Campbell.&nbsp; Groupe familial dirig&eacute; par le p&egrave;re, Roebuck Staples, chanteur et guitariste &eacute;lev&eacute; dans la grande tradition du Delta blues, les Staple Singers sont cr&eacute;&eacute;s &agrave; Chicago et enregistrent une s&eacute;rie de disques dans les ann&eacute;es 50 dans une veine country moderne unique dans ce genre de musique. Le caract&egrave;re &agrave; la fois hypnotique et d&eacute;tendu (relax) des interpr&eacute;tations et l&rsquo;exceptionnel talent vocal de l&rsquo;une des filles, la contralto Mavis Staples (qui a poursuivi une brillante carri&egrave;re en solo), font la r&eacute;putation d&rsquo;un groupe qui, en son temps, est le seul &agrave; &eacute;galer la popularit&eacute; des Clara Ward Singers avant de se produire dans les festivals folk et rock et de rivaliser, &agrave; la fin des ann&eacute;es 60, avec les vedettes de la soul music.&nbsp; <br /><strong>MAHALIA JACKSON</strong> <br />N&eacute;e dans le French Quarter &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans en 1912, Mahalia Jackson rejoint toute petite la chorale de l&rsquo;&eacute;glise baptiste o&ugrave; officie son p&egrave;re. Elle chante les vieux hymnes de Watts tout en &eacute;coutant les disques de Bessie Smith qui lui font forte impression, ainsi que les sons plus d&eacute;brid&eacute;s qui s&rsquo;&eacute;chappent de l&rsquo;&eacute;glise sanctifi&eacute;e voisine o&ugrave; elle ne p&eacute;n&egrave;tre pas. Mont&eacute;e &agrave; Chicago en 1927, elle devient l&rsquo;une des meilleures solistes de la Greater Salem Baptist Church et int&egrave;gre les Robert Johnson Singers. En 1935, Mahalia rencontre Willie Mae Ford Smith qui devient son &laquo;mod&egrave;le&raquo; car elle reconna&icirc;t en elle cet accent du Sud et cette expression directe qu&rsquo;elle va d&eacute;velopper. Elle grave deux disques en 1937 qui n&rsquo;auront aucun succ&egrave;s, puis fr&eacute;quente &agrave; Chicago l&rsquo;entourage de Dorsey, lequel, au d&eacute;but des ann&eacute;es 40, l&rsquo;emm&egrave;ne dans ses tourn&eacute;es et l&rsquo;accompagne au piano. Et c&rsquo;est sur les th&egrave;mes du compositeur (Precious Lord, What Could I Do ou Peace in the Valley) qu&rsquo;elle se forge une r&eacute;putation en m&ecirc;me temps qu&rsquo;elle laisse &eacute;clater son talent : une voix forte, expressive, un timbre profond et chaleureux, un registre &eacute;tendu, un sens du placement et de la respiration inn&eacute;s, des facult&eacute;s d&rsquo;improvisation et une articulation servies par une aisance sc&eacute;nique naturelle, une noblesse et un charisme rare. Mahalia Jackson finit par retrouver le chemin des studios en 1946 et, l&rsquo;ann&eacute;e suivante, obtient plusieurs succ&egrave;s consid&eacute;rables : Move On Up a Little Higher (de W.H. Brewster) suivi de Even Me (R. Martin), Dig a Little Deeper (K. Morris) et l&rsquo;hymne baptiste Amazing Grace autrefois &eacute;crit par un ancien n&eacute;grier repenti, John Newton !&nbsp; Du jour au lendemain, Mahalia devient la &laquo;Gospel Queen&raquo;, sa carri&egrave;re prend une dimension consid&eacute;rable et ses disques d&eacute;bordent tr&egrave;s largement les limites de la population noire. On la voit &agrave; la t&eacute;l&eacute;vision d&egrave;s 1950 et, deux ans plus tard, elle obtient un Grand Prix du Disque en France. Devenue une immense vedette internationale, elle triomphe sur les plus grandes sc&egrave;nes du monde entier. Elle chante &agrave; la Maison-Blanche pour l&rsquo;intronisation du Pr&eacute;sident Kennedy et interpr&egrave;te Precious Lord, Take my Hand, lors des fun&eacute;railles de Martin Luther King.&nbsp; Mahalia Jackson reste, plus de vingt-cinq ans apr&egrave;s sa mort en 1972, l&rsquo;une des plus grandes voix que l&rsquo;Am&eacute;rique noire ait donn&eacute;.&nbsp; <br /><strong>LES DIVAS DU GOSPEL</strong> <br />Comme dans le monde de l&rsquo;art lyrique, le gospel poss&egrave;de ses &laquo;divas&raquo;. Les premi&egrave;res ne furent adul&eacute;es que par la communaut&eacute; noire. Ainsi, Sister Clara Hudmon (1903-1966), qui dirigeait l&rsquo;ensemble du r&eacute;v&eacute;rend Gates dans les ann&eacute;es 30, devient The Georgia Peach &agrave; partir de 1940 tandis que, &agrave; la m&ecirc;me &eacute;poque, Sister Ernestine Washington (1914-1983) peut rivaliser avec Mahalia Jackson ou Sister Rosetta Tharpe dont la partenaire, Marie Knight (n&eacute;e en 1918) &agrave; la voix grave et majestueuse, entre dans ce club ferm&eacute; dont Mahalia demeure la Reine.&nbsp; Bessie Griffin (1922-1989), n&eacute;e comme elle &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans, a pu lui &ecirc;tre compar&eacute;e. Model&eacute;e aussi par le blues, les vieux hymnes et les preachings, elle chante pendant dix ans avec les Southern Harps, un v&eacute;ritable quartette f&eacute;minin a cappella, avant d&rsquo;entrer dans le groupe des Caravans. Elle d&eacute;marre ensuite une carri&egrave;re soliste qui la conduit &agrave; plusieurs reprises au sommet (clubs, t&eacute;l&eacute;visions, tourn&eacute;es internationales...) mais cette immense contralto reste avant tout la &laquo;Queen of the South&raquo;.&nbsp;&nbsp;Marion Williams (1927-1994), originaire de Miami, entre dans le groupe de Clara Ward - autre diva - en 1948. Sa voix de soprano sid&eacute;rante contribue pour une large part aux hits des Ward Singers : Surely God is Able (1950) et Packin&rsquo; Up (1957). En 1958, entra&icirc;nant avec elle la plupart des membres du c&eacute;l&egrave;bre ensemble, elle forme les Stars of Faith qui obtiennent la notori&eacute;t&eacute; avec &laquo;Black Nativity&raquo; dont elle est, avec Alex Bradford, la vedette. &Agrave; partir de 1965, Marion Williams m&egrave;ne une carri&egrave;re de soliste qui la conduit sur les plus grandes sc&egrave;nes internationales. Si Marion Williams a triomph&eacute; dans le monde entier, Inez Andrews, originaire de Birmingham, reste l&rsquo;une des plus grandes stars du gospel aux États-Unis. Elle aussi chante dans les Caravans dont elle est, &agrave; partir de 1956, la principale soliste avant de former ses Andrewettes. Elle m&egrave;ne depuis une carri&egrave;re &agrave; succ&egrave;s qui l&rsquo;oblige &agrave; teinter ses disques de couleurs et de sonorit&eacute;s &laquo;mode&raquo;. On en dira autant de Shirley Caesar dont les productions phonographiques ob&eacute;issent aux r&egrave;gles et aux lois du march&eacute;. Impressionnantes lors de leurs d&eacute;buts dans la musique sacr&eacute;e, Della Reese et Aretha Franklin sont &eacute;galement entr&eacute;es dans la cat&eacute;gorie des divas, mais c&rsquo;est surtout dans le monde profane que leur &eacute;toile a brill&eacute;.&nbsp; <br /><strong>LES CHANTEURS SOLISTES <br /></strong>Si le monde du gospel a connu ses divas, il a &eacute;galement compt&eacute; quelques stars masculines qui, quoique moins connues du grand public, ont fait partie &agrave; l&rsquo;instar des acteurs ou des chanteurs profanes, des idoles de la population afro-am&eacute;ricaine. Brother Joe May (1912-1972), originaire du Mississppi, est un gigantesque t&eacute;nor qui mod&egrave;le son chant sur celui des grandes chanteuses Bessie Smith, Mahalia Jackson et Willie Mae Ford Smith. Apr&egrave;s de fracassants d&eacute;buts en 1950 avec Search Me Lord de T.A. Dorsey, cet impressionnant chanteur effectua &agrave; une carri&egrave;re solide mais ne put jamais sortir de la gospel highway. Plus connu en Europe, le Professeur Alex Bradford (1927-1978), superbe chanteur, pianiste, organiste n&eacute; en Alabama et &eacute;lev&eacute; &agrave; la Holiness church, est consid&eacute;r&eacute; comme le plus grand compositeur et arrangeur de sa g&eacute;n&eacute;ration. Il dirige plusieurs petits groupes ainsi que de grandes chorales (la Greatest Abyssinian Baptist Gospel Choir de Newark). Son Too Close to Heaven, dont il vendit un million d&rsquo;exemplaires, inspira &agrave; Ray Charles son style churchy. Immense vedette qui soigne la mise en sc&egrave;ne de ses shows, Bradford tourne dans le monde entier avec le spectacle de Langston Hughes &laquo;Black Nativity&raquo; dont il est la t&ecirc;te d&rsquo;affiche.&nbsp;&nbsp; <br /><strong>JAMES CLEVELAND</strong> <br />&nbsp;Avec le r&eacute;v&eacute;rend James Cleveland (1930-1991), l&rsquo;univers de la musique sacr&eacute;e prend une dimension suppl&eacute;mentaire. Il d&eacute;bute enfant &agrave; la Pilgrim Baptist Church de T.A. Dorsey &agrave; Chicago avant d&rsquo;int&eacute;grer, au milieu des ann&eacute;es 50, les Roberta Martin Singers pour qui il &eacute;crit ses premiers gospel songs &agrave; l&rsquo;&acirc;ge de seize ans. Apr&egrave;s avoir &eacute;t&eacute; le pianiste des Caravans et des Meditations Singers, il commen&ccedil;a &agrave; travailler en 1960 avec de grandes chorales, les Voices of The Tabernacle (Detroit), consid&eacute;r&eacute;e comme la meilleure de l&rsquo;&eacute;poque, et l&rsquo;Angelic Choir (Nutley, New Jersey) avec laquelle il atteint des ventes de disques ph&eacute;nom&eacute;nales (800.000 albums pour Peace by Still). Devenu la plus importante figure du gospel apr&egrave;s Mahalia Jackson, il organise &agrave; partir de 1968, sur le mod&egrave;le de Dorsey, un Gospel Music Workshop of America qui comprend des ateliers et des rencontres d&rsquo;artistes et de formations venus de partout. Personnage incontournable du gospel business, il fait b&eacute;n&eacute;ficier de son talent dans les ann&eacute;es 70/80 de nombreuses chorales de renom dont la Southern California Community Choir avec laquelle il accompagne, en 1972, la chanteuse Aretha Franklin sur un disque live rest&eacute; dans les m&eacute;moires. Remarquable pianiste et organiste, chanteur &agrave; la voix rauque et chaleureuse, James Cleveland se consid&eacute;rait lui-m&ecirc;me comme &laquo;&agrave; moiti&eacute; baptiste, &agrave; moiti&eacute; sanctifi&eacute;&raquo;. Artisan du rayonnement et de la revivification constante du gospel dans toute l&rsquo;&eacute;tendue de sa grande tradition, le &laquo;Crown Prince of Gospel&raquo; &eacute;vita toujours les d&eacute;rives commerciales et &laquo;blanchies&raquo; dans lesquelles beaucoup se sont enfonc&eacute;s ces derni&egrave;res ann&eacute;es. Son influence s&rsquo;est exerc&eacute;e sur des gens comme Jessy Dixon, Mattie Moss Clark ou J.C. White et sa mort pr&eacute;matur&eacute;e a laiss&eacute; un vide qui n&rsquo;a pas encore &eacute;t&eacute; combl&eacute;.&nbsp; <br /><strong>&laquo;SACRED&raquo; ET &laquo;SECULAR&raquo; GOSPEL MUSIC</strong> <br />Autrefois peu repr&eacute;sent&eacute;es sur disques, les chorales (d&rsquo;une douzaine &agrave; une centaine ou plus d&rsquo;individus !) souvent constitu&eacute;es par les chanteurs de l&rsquo;&eacute;glise ou de la paroisse commencent &agrave; occuper le devant de la sc&egrave;ne (et le march&eacute;) apr&egrave;s le ph&eacute;nom&eacute;nal succ&egrave;s d&rsquo;un morceau, Oh Happy Day, chant&eacute; par une chorale familiale inconnue d&rsquo;Oakland, les Edwin Hawkins Singers en 1969. Pour la premi&egrave;re fois, un disque de gospel sort nettement d&rsquo;un march&eacute; dont les amateurs blancs ne constituent jusqu&rsquo;alors qu&rsquo;une minorit&eacute;. Le succ&egrave;s mondial de ce disque permet l&rsquo;entr&eacute;e du gospel dans le pop business et contribue &agrave; faire de ce genre musical un &laquo;produit&raquo; sur lequel d&rsquo;une part, les compagnies phonographiques peuvent faire de substantiels b&eacute;n&eacute;fices, et d&rsquo;autre part, repr&eacute;sente une activit&eacute; lucrative pour un certain nombre d&rsquo;artistes pr&ecirc;ts &agrave; faire les concessions n&eacute;cessaires.&nbsp;On voit alors se creuser le foss&eacute; qui s&eacute;parait d&eacute;j&agrave; une sacred gospel music r&eacute;serv&eacute;e aux &eacute;glises noires et au public concern&eacute; par le message &eacute;vang&eacute;lique, et une secular gospel music, terme paradoxal d&eacute;signant une musique d&rsquo;essence religieuse d&eacute;livr&eacute;e hors de son contexte. La premi&egrave;re, celle qui quotidiennement a toujours accompagn&eacute; et soutenu la population noire, continue &agrave; &ecirc;tre servie aussi bien par les petites chorales locales constitu&eacute;es de fid&egrave;les que par les monumentales organisations d&rsquo;un James Cleveland et des vedettes de son entourage, Shirley Caesar ou Jessy Dixon. La seconde profite des lieux de diffusion comme les th&eacute;&acirc;tres et les cabarets, et entre dans le monde du spectacle. Rosetta Tharpe et le Golden Gate Quartet avaient &eacute;t&eacute; les premiers &agrave; faire sortir la musique sacr&eacute;e des lieux de culte avec une volont&eacute; louable de briser certaines barri&egrave;res. Bessie Griffin avait suivi avec la premi&egrave;re revue &laquo;gospel&raquo; de cabaret &laquo;Portrait in Bronze&raquo; en 1959. D&rsquo;autres vont carr&eacute;ment franchir le pas et orienter leur carri&egrave;re largement sinon exclusivement dans cette direction beaucoup plus rentable : Clara Ward, les Staple Singers, les Mighty Clouds of Joy, les Edwin Hawkins Singers, les Winans, Andra&eacute; Crouch ou le r&eacute;v&eacute;rend Al Green. <br />Pour se d&eacute;fendre et s&rsquo;imposer sur un march&eacute; musical dont les implications &eacute;conomiques et culturelles sont d&eacute;sormais &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle de la plan&egrave;te, le gospel ne pouvait rester &agrave; l&rsquo;&eacute;cart des modes. Tant qu&rsquo;il s&rsquo;agissait de rhythm and blues et de musique soul, le terrain restait voisin et les racines &eacute;taient les m&ecirc;mes, mais &agrave; partir du moment o&ugrave; les contraintes commerciales exigent qu&rsquo;il entre dans les canons arbitrairement d&eacute;finis par la rock music et que les disques soient format&eacute;s sur le mod&egrave;le disco par exemple, le gospel perd obligatoirement une bonne part de son authenticit&eacute;. Apr&egrave;s les ann&eacute;es d&rsquo;opposition au pouvoir dominant et de revendication de leur n&eacute;gritude, p&eacute;riode symbolis&eacute;e largement par la figure charismatique de Martin Luther King et son Mouvement des Droits Civiques (auquel se joignent de nombreux artistes religieux), l&rsquo;aube des ann&eacute;es 70 signifie pour les Afro-Am&eacute;ricains le d&eacute;but d&rsquo;une irr&eacute;versible int&eacute;gration culturelle dans le moule de l&rsquo;Am&eacute;rique blanche (au del&agrave; des &eacute;ternels probl&egrave;mes raciaux jamais r&eacute;solus et des difficult&eacute;s sociales plus r&eacute;centes : surpopulation des ghettos, ch&ocirc;mage, mis&egrave;re, violence, drogue, d&eacute;sint&eacute;gration de la cellule familiale...). Les jeunes g&eacute;n&eacute;rations noires sont d&eacute;sormais &eacute;lev&eacute;es et &eacute;duqu&eacute;es selon le mod&egrave;le unique de l&rsquo;American Way of Life, ou bien grossissent les rangs des laiss&eacute;s-pour-compte de la &laquo;civilisation&raquo; (voir le ph&eacute;nom&egrave;ne rap). Juste retour des choses, car il est un lointain rejeton du preaching, le rap &agrave; son tour est en train de p&eacute;n&eacute;trer les musiques sacr&eacute;es. <br />Il demeure que, contrairement aux autres formes musicales afro-am&eacute;ricaines classiques (jazz et blues) qui n&rsquo;ont plus gu&egrave;re de prise sur leur&nbsp; communaut&eacute; d&rsquo;origine, la musique gospel r&eacute;siste mieux dans la mesure o&ugrave; l&rsquo;Église reste tr&egrave;s pr&eacute;sente et la pratique religieuse tr&egrave;s forte aupr&egrave;s d&rsquo;une large majorit&eacute; de la population noire. Certains chanteurs de gospel qui sont de v&eacute;ritables stars parmi leur peuple n&rsquo;ont qu&rsquo;un faible impact parmi le public blanc ; ainsi, apr&egrave;s James Cleveland, Evangelist Shirley Caesar, n&eacute;e en Caroline du Nord en 1939 et ancienne membre des Caravans, qui d&eacute;buta une carri&egrave;re de preacher &eacute;vang&eacute;liste en 1966. Parfois accompagn&eacute;e par de grandes chorales comme l&rsquo;Institutional Church of God in Christ, elle choisit de diffuser la Parole aupr&egrave;s de ses fr&egrave;res. Bien que devenue l&rsquo;une des plus grosses vedettes du genre, elle a toujours su r&eacute;sister aux sir&egrave;nes du pop market. Exemple diff&eacute;rent et controvers&eacute;, le r&eacute;v&eacute;rend businessman Al Green, qui fut une &eacute;norme vedette soul dans les ann&eacute;es 60/70 avant de revenir &agrave; la musique sacr&eacute;e. Dans le sillage de ces chefs de files, des dizaines de milliers de chanteurs, quartettes et congr&eacute;gations continuent &agrave; v&eacute;hiculer la musique traditionnelle en se produisant dans les &eacute;glises et en continuant &agrave; enregistrer des disques. Nombre de groupes mixtes, d&rsquo;ensembles f&eacute;minins (Barrett Sisters) et de quartettes masculins souvent accompagn&eacute;s d&rsquo;un pass&eacute; illustre (Sensational Nightingales, Blind Boys of Alabama, Fairfield Four...) triomphent sur les sc&egrave;nes des plus grands festivals.&nbsp; <br /><strong>LE GOSPEL CONTEMPORAIN <br /></strong>De nombreux disques de gospel deviennent &agrave; pr&eacute;sent des produits destin&eacute;s &agrave; la bande FM : musiques calibr&eacute;es et sans relief, arrangements pauvres et standardis&eacute;s, accompagnements squelettiques et st&eacute;r&eacute;otyp&eacute;s (synth&eacute;tiseurs et bo&icirc;tes &agrave; rythme), m&eacute;lodies calqu&eacute;es sur les musiques de vari&eacute;t&eacute;, contenu des paroles inexistant, racoleur ou ambigu. &Agrave; c&ocirc;t&eacute; d&rsquo;une bonne quantit&eacute; de productions insipides et &eacute;dulcor&eacute;es destin&eacute;es au vaste march&eacute; que constitue le grand public am&eacute;ricain (blanc et noir confondus d&rsquo;ailleurs), on peut relever un certain nombre d&rsquo;artistes de talent et sinc&egrave;res : les chanteuses Vanessa Bell Armstrong, Mavis Staples, Sandra Crouch ou Tramaine Hawkins, voix magnifique issue des Hawkins Singers ; les duos O&rsquo; Neal Twins, les r&eacute;v&eacute;rends F.C. Barnes &amp; Janice Brown, BeBe &amp; Cece Winans dans un genre plus affadi ; le groupe masculin des Jackson Southernaires et le quartette des Williams Brothers qui en est issu ; les ensembles f&eacute;minins Sweet Honey in The Rock &agrave; la d&eacute;marche plus intellectuelle et &laquo;cultiv&eacute;e&raquo;, et les Clark Sisters ; le chanteur Jessy Dixon au background solide (Joe May, Roberta Martin chez qui il tenait l&rsquo;orgue, James Cleveland) qui a fond&eacute; les Jessy Dixon Singers vers 1970 avant de diriger la Chicago Community Choir ; et enfin, beaucoup plus discutable, Andra&eacute; Crouch qui fut d&eacute;couvert au milieu des ann&eacute;es 60 par les &eacute;vang&eacute;listes pentec&ocirc;tistes blancs ; il s&rsquo;inscrit alors dans les mouvements charismatiques et enregistre pour une compagnie qui diffuse du white gospel.&nbsp; <br /><strong>LES GRANDES CHORALES <br /></strong>Depuis quelques temps, ce sont les grandes chorales, en particulier les Mass Choirs, qui tiennent le haut du pav&eacute;. Elles prolongent les pionni&egrave;res du genre telles que la St. Paul&rsquo;s Church Choir (dir. Prof. J. Earle Hines) dans les ann&eacute;es 40/50, la Greatest Harvest Church, les Thompson Community Singers (Rev. Milton Brunson), la Christian Tabernacle Baptist Choir (Rev. Maceo Woods) dans les ann&eacute;es 60, puis la Southern California Community Choir d&eacute;j&agrave; cit&eacute;e. Les New York Community Choir, Institutional COGIC,&nbsp; Florida Mass Choir (Rev. Arthur Jones), B.C. &amp; M. Choir (dont les initiales signifient &laquo;Baptiste, Catholique et M&eacute;thodiste - formation &oelig;cum&eacute;nique s&rsquo;il en est -), Mississippi Mass Choir, Fellowship Choir (Rev. Clay Evans), Richard Smallwood Singers, Brooklyn&rsquo;s Institutional COGIC (J.C. &amp; Alfred White), Cosmopolitan Church of Prayer (Charles Hayes), Birmingham Community Choir, Pennsylvania District Choir (Rev. Johnny Thompson), Combined Choir of Omega Baptist Church (Jessy Dixon), Georgia Mass Choir, Voices of White Rock Baptist Choir, Greater St.Stephen Mass Choir de New Orleans (Rev. Paul S. Morton)... en sont quelques-unes qui se distinguent.&nbsp; <br /><strong>LE GOSPEL DANS LE MONDE</strong> <br />Si l&rsquo;on met de c&ocirc;t&eacute; l&rsquo;&eacute;tonnante influence des chorales de negro spirituals, en tourn&eacute;e en Afrique du Sud d&egrave;s la fin du XIXe si&egrave;cle, sur les ch&oelig;urs zoulous (!) ainsi que l&rsquo;interpr&eacute;tation, plus anecdotique, de spirituals par des artistes classiques ou de vari&eacute;t&eacute; fran&ccedil;ais et europ&eacute;ens, les chants religieux, qui sont l&rsquo;expression la plus intime du peuple afro-am&eacute;ricain, ont, contrairement au jazz puis au blues, &eacute;t&eacute; tr&egrave;s longs &agrave; sortir de leur communaut&eacute; et &agrave; &ecirc;tre chant&eacute;s par des gens de cultures diff&eacute;rentes.&nbsp;Le succ&egrave;s obtenu par la Montreal Jubilation Gospel Choir, chorale mixte mais largement issue de la communaut&eacute; noire du Canada, a sans doute entra&icirc;n&eacute; la cr&eacute;ation d&rsquo;ensembles similaires, de quartettes, de groupes f&eacute;minins, etc., tant aux Antilles qu&rsquo;en Afrique occidentale ou australe. En Europe, et particuli&egrave;rement en Angleterre et en France, de nombreux ensembles se sont constitu&eacute;s avec l&rsquo;apport des populations noires immigr&eacute;es. En France, les groupes Accord Singers, Palata Singers, Black &amp; White Gospel Singers, Marvellous Gospel Singers... les solistes Segan&rsquo;, Yela, Marcel Boungou et son groupe Em&rsquo; Bee &amp; The Gospel Move Singers... se sont sp&eacute;cialis&eacute;s dans les negro spirituals et gospel songs authentiques auxquels ils injectent des &eacute;l&eacute;ments de leurs propres traditions (tous disponibles chez Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s). C&rsquo;est aussi notre pays que les chanteuses am&eacute;ricaines Lavelle, Liz McComb, Polya Jordan et Tori Robinson, ont choisi pour exprimer et propager leur foi en musique.&nbsp;&nbsp; <br /><strong>UNE MUSIQUE ETERNELLE <br /></strong>L&rsquo;influence des negro spirituals et des gospel songs s&rsquo;est exerc&eacute;e dans tous les domaines de l&rsquo;expression musicale afro-am&eacute;ricaine, le blues &agrave; l&rsquo;origine, le jazz depuis ses d&eacute;buts et, apr&egrave;s la derni&egrave;re guerre, le rhythm and blues : blues shouters, quartettes doo wop, rock &lsquo;n&rsquo;roll puis soul music, funk et rap. Mais, alors que les musiques populaires &laquo;commerciales&raquo; passent de mode les unes apr&egrave;s les autres, la musique religieuse r&eacute;siste encore &agrave; l&rsquo;app&eacute;tit du show business et aux pillages orchestr&eacute;s par l&rsquo;Oncle Sam. Elle demeure la seule forme capable de rassembler la tr&egrave;s grande majorit&eacute; d&rsquo;une communaut&eacute; pourtant tr&egrave;s secou&eacute;e par les d&eacute;sordres sociaux et familiaux. Tout au long de leur histoire, seule la pratique religieuse a permis aux Noirs d&rsquo;Am&eacute;rique de pr&eacute;server leur unit&eacute; et leur culture, d&rsquo;assurer, face &agrave; l&rsquo;esclavage puis &agrave; la s&eacute;gr&eacute;gation raciale et au rouleau compresseur du syst&egrave;me &laquo;civilisateur&raquo; am&eacute;ricain, leur autonomie et leur coh&eacute;sion, et d&rsquo;affirmer leur diff&eacute;rence et leur fiert&eacute;. La musique sacr&eacute;e est &agrave; la fois l&rsquo;expression la plus ancienne et la plus naturellement vivante du peuple noir am&eacute;ricain. Cr&eacute;ation collective, elle poss&egrave;de la force que seule peut lui donner une communaut&eacute; soud&eacute;e depuis pr&egrave;s de quatre si&egrave;cles, en d&eacute;pit de ses diff&eacute;rences, autour d&rsquo;un but : la lib&eacute;ration de l&rsquo;homme. Lib&eacute;ration de l&rsquo;individu, de l&rsquo;&ecirc;tre, du corps, de l&rsquo;&acirc;me, l&rsquo;expression religieuse offre &agrave; chacun, malgr&eacute; le poids de structures conservatrices et moralisatrices, l&rsquo;espace qui lui permet de d&eacute;voiler et d&rsquo;ext&eacute;rioriser sa ferveur, de se &laquo;laver&raquo; - voir le bapt&ecirc;me par immersion des baptistes -, de se &laquo;sanctifier&raquo; - chez les pentec&ocirc;tistes - et d&rsquo;esp&eacute;rer. <br />C&rsquo;est dans la musique et les offices religieux o&ugrave; communient ensemble pasteur, congr&eacute;gation, ch&oelig;urs d&rsquo;enfants et d&rsquo;adultes, musiciens et assembl&eacute;e, que les particularismes afro-am&eacute;ricains se manifestent avec le plus de clart&eacute; : transposition d&rsquo;anciennes pratiques occultes et magiques, dialogue responsorial entre le meneur et l&rsquo;assistance, chants incantatoires, psalmodi&eacute;s ou hurl&eacute;s, rythmes envo&ucirc;tants ou tr&eacute;pidants, marches lancinantes, mouvements extatiques ou fr&eacute;n&eacute;tiques... une participation physique &eacute;motionnelle qui aboutit parfois &agrave; un &eacute;tat de possession par le Divin (l&rsquo;Esprit) appel&eacute; parfois incorrectement la transe.&nbsp;L&rsquo;imagerie savoureuse et les paroles pleines de sens cach&eacute;s, outre leur r&ocirc;le souvent subversif, tiennent, gr&acirc;ce au talent des preachers et &agrave; la force de conviction des chanteurs, l&rsquo;assembl&eacute;e en &eacute;veil et peut lui permettre de passer instantan&eacute;ment de la joie d&rsquo;approcher le Seigneur &agrave; la crainte du gouffre qui s&rsquo;ouvre sur les T&eacute;n&egrave;bres. La tension vive qui r&egrave;gne dans les &eacute;glises noires demeure le t&eacute;moignage magistral de l&rsquo;unit&eacute; profonde d&rsquo;un peuple qui attend la d&eacute;livrance et la libert&eacute;.&nbsp;&nbsp;<br /><em>Jean BUZELIN</em> <br />Directeur de la collection Patrimoine Gospel chez Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s; D&rsquo;apr&egrave;s son livre Negro Spirituals et Gospel Songs,&nbsp;Chants d&rsquo;espoir et de libert&eacute;.&nbsp;Avec l&rsquo;aimable autorisation des Éditions du Layeur.&nbsp;&nbsp; <br />&copy; 1998 Editions du Layeur &copy; 2003 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span></p><br /><span class=Source>EDITEUR DE GOSPEL, ENTRETIENS AVEC PATRICK FREMEAUX, JOE FARMER DANS LE CADRE DE L'EMISSION PLEIN SUD SUR RFI - DECEMBRE 2002 &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></p>"
      "dwf_titres" => array:27 [ …27]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/1/4/8/18148-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 19.992
      "regular_price_amount" => 19.992
      "regular_price" => "€19.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#750
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#784
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  11 => ProductListingLazyArray {#772
    -imageRetriever: ImageRetriever {#782
      -link: Link {#165}
    }
    -link: Link {#165}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#780}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#779}
    -translator: TranslatorComponent {#45}
    #settings: ProductPresentationSettings {#778
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:126 [
      "id_product" => "5835"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "59"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "7"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302305127"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "€29.99"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA3051"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => null
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "2081"
      "date_add" => "2021-11-17 14:53:06"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228L"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "2"
      "description" => "<p><h3>ARCHIVES ET TEMOIGNAGES (DOCUMENTS PARLES)</h3></p><br><br><p>This 2-CD set features more than three hours of testimonies, sound archives and music to tell the life of French greatest champion : boxer Marcel Cerdan. Marcel Cerdan is a myth. As Mermoz, Gabin, Camus or Django, he symbolises France of the 1930s and 1940s. Born in Casablanca he learned the boxing and became French Champion in Paris, Europe Champion in Milan and World Champion in America ! Life of Marcel Cerdan, from Casablanca to New York, is told by those who shared his intimity and glory : Andy Dickson (boxing organizer), Jacques Marchand (journalist), Maurice Rouff (his sparring-partner) and Dominique Zardi (actor). Archives from the National Institute for the Audiovisual restore the emotion of Cerdan’s voice, of Piaf’s one, and voices of his adversaries, managers, friends, sounds of his trainings and fights – like the one against Tony Zale… Includes a 24 page booklet with both French and English notes.</p><br><br><p></p>"
      "description_short" => "<h3>ARCHIVES ET TEMOIGNAGES (DOCUMENTS PARLES)</h3>"
      "link_rewrite" => "marcel-cerdan-la-biographie-sonore"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "MARCEL CERDAN - LA BIOGRAPHIE SONORE"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 2081
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "5835-17683"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "History / Major speeches / Oral archives / Historical recordings"
      "orderprice" => 28.43
      "allow_oosp" => true
      "category" => "history-major-speeches-oral-archives-historical-recordings"
      "category_name" => "History / Major speeches / Oral archives / Historical recordings"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5835&rewrite=marcel-cerdan-la-biographie-sonore&controller=product&id_lang=2"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 28.43
      "price_without_reduction" => 29.99365
      "price_without_reduction_without_tax" => 28.43
      "reduction" => 0.0
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 5.5
      "tax_name" => "TVA FR 5.5%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => array:3 [ …3]
      "dwf_livret" => null
      "dwf_titres" => array:52 [ …52]
      "unit_price" => ""
      "price_cd" => 29.99365
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/7/6/8/3/17683-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 29.99365
      "regular_price_amount" => 29.99365
      "regular_price" => "€29.99"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#759
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#793
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:142 [ …142]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
]