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Contre les idéologies du déclin Luc Ferry & Nicolas Bouzou |
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Littérature russe et européenne
Littérature russe et européenne
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Sa voix exprime toute l’humanité de ce chef-d’œuvre bouleversant. <strong><br />Claude Colombini et Patrick Frémeaux<br /></strong><br /><em>Suivi lecture : Olivier Cohen<br />Droit audio : Frémeaux & Associés - La Librairie Sonore en accord avec Gallimard (traduction : Marthe Robert)</em></p><br><br><p>FRANZ KAFKA - LETTRE AU PÈRE / TEXTE INTÉGRAL LU PAR THOMAS COMPÈRE-MOREL /PRODUCTION SONORE : CLAUDE COLOMBINI & OLIVIER COHEN - TRADUCTION : MARTHE ROBERT © GALLIMARD</p>" "description_short" => "<h3>Lu par THOMAS COMPERE MOREL</h3>" "link_rewrite" => "lettre-au-pere-franz-kafka" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "Lettre Au Père - Franz Kafka" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 227 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "792-19395" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Littérature russe et européenne" "orderprice" => 37.87 "allow_oosp" => true "category" => "litterature-russe-et-europeenne" "category_name" => "Littérature russe et européenne" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=792&rewrite=lettre-au-pere-franz-kafka&controller=product&id_lang=1" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 37.87 "price_without_reduction" => 50.94595 "price_without_reduction_without_tax" => 37.87 "reduction" => 10.9931 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:1 [ 0 => array:5 [ …5] ] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ 5 => array:8 [ …8] ] "rate" => 5.5 "tax_name" => "TVA FR 5.5%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 48.29 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => array:1 [ 0 => array:1 [ …1] ] "dwf_livret" => "<h3>LETTRE AU PÈRE FRANZ KAFKA</h3><p align=justify><span class=Soustitre2>LETTRE AU PÈRE <br />FRANZ KAFKA </span><span class=Texte><br /><strong>Texte intégrale lu par Thomas Compère-Morel </strong><br /></span><span class=Soustitre>Un FILS UNIQUE </span><span class=Texte><br />La Lettre au père, de Franz Kafka, est la plus belle œuvre littéraire qui soit. Franz Kafka est né en Tchécoslovaquie au xixe siècle (Prague ; 1883), mais il est mort dans un sanatorium autrichien, au xxe siècle (Kierling, près de Vienne ; 1924), dans ces Balkans où Gavrilo Princip, le 28 juin 1914, assassina l’archiduc héritier d’Autriche, l’avenir d’un Empire. Il est de nationalité tchécoslovaque, mais de langue allemande. Il travaille pour une société d’assurance, mais il est écrivain (Le procès, Le château, L’Amérique...). Il rêve à l’idéal d’un état hébreu – il est juif ; par sa mère, comme il se doit –, mais il ne pratique pas le judaïsme de manière traditionnelle, comme le souhaite son père. Si proche de ses trois sœurs et de sa mère, il ne connaîtra jamais le bonheur et l’épanouissement de l’amour. Il s’est pourtant approché d’autres femmes, dont Felice Bauer (il s’en éloigne fin 1916 ; la dernière lettre à Felice date du 22 décembre) et Milena Jesenska (la première lettre à Milena est datée d’avril 1920)... Mais il n’aura jamais d’enfant et ne créera jamais sa propre famille. En novembre 1919, l’année de sa plus longue période de stérilité – qui est aussi celle de la signature du fatal Traité de Versailles –, Kafka écrit sa Lettre au père. Faussement épistolaire, cette très longue lettre est à la fois poignante et vertigineuse, à la fois personnelle et métaphysique. Avec son humanité exaltée et sa magistrale virtuosité d’écriture, Kafka y exprime toutes ses angoisses, ses complexes et son désespoir. Ici comme ailleurs, son œuvre rend compte de ces paradoxes, et, au-delà du drame familial, ce destin littéraire unique et grandiose est transpercé de celui tout aussi pathétique d’une civilisation qui subit sa décomposition. Tandis que les Empires se disloquent et que les nationalismes mijotent leur déchaînement, l’homme est le triste jouet de deux époques qui s’entrechoquent. La Lettre au père, de Franz Kafka, est la plus belle œuvre littéraire qui soit. C’est la lettre qu’un homme a écrite à un autre homme, une lettre qui fait semblant de croire qu’il n’est pas trop tard, pour se parler, pour se connaître, pour s’aimer. Mais Franz ne remettra jamais sa lettre à Hermann Kafka, son père, son empereur, sa Loi. Archiduc héritier bien peu martial, il n’a pas attendu la mort de son père pour disparaître. Ainsi, il restera le fils – le fils solitaire, puisque Georg et Heinrich, ses deux frères cadets, l’ont “abandonné” alors qu’il était petit garçon. Fils, et coupable, pour toujours. La Lettre au père, de Franz Kafka, est la plus belle œuvre littéraire qui soit. <br /><em>Thomas Compère-Morel</em>, Avril 2003 <br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS / GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI S.A. 2003. <br /></span><span class=Soustitre>Éditions françaises de la Lettre au père et bibliographie sélective d’essais à propos de Franz Kafka </span><span class=Texte> <br /><strong>Bibliographie établie par Thomas Compère-Morel </strong><br /><u>La Lettre au père : </u><br />Traduite par Marthe Robert, la Lettre au père (Paris, Gallimard, 1957) -dont le titre original, en allemand, est : BRIEF AN DEN VATER- est aujourd’hui disponible en édition de poche (collection Folio, n° 3625, et collection Folio bilingue, n° 48), ainsi que dans les éditions suivantes, aux côtés d’autres textes : <br />- Préparatifs de noce à la campagne (collection L’Imaginaire, n° 158). <br />- Œuvres complètes, Bibliothèque de La Pléiade, nrf, tome IV (sous le titre Lettre à son père). <br />La Lettre au père est également disponible aux éditions Ombres (Toulouse, 1994), traduite par François Rey. Autour de la Lettre au père de Kafka, on peut lire son journal de la fin de l’année 1919 (Journal, Paris, Grasset, 1954), et certains de ses récits dont Le verdict et Onze fils. <br /><u>À propos de Franz Kafka</u> : <br />- Blanchot, Maurice, De Kafka à Kafka, Paris, Gallimard, 1981. <br />- Brod, Max, Franz Kafka. Souvenirs et documents, Paris, Gallimard, 1945. <br />- Brodeur, Claude, Le père : cet étranger, Paris, L’Harmattan, 2001. <br />- Canetti, Elias, L’autre procès, Paris, Gallimard, 1972. <br />- Citati, Pietro, Kafka, Paris, Gallimard, 1989. <br />- David, Claude, Franz Kafka, Paris, Arthème Fayard, 1989.<br />- Deleuze, Gilles, et Guattari, Félix, Kafka. Pour une littérature mineure, Paris, Les Éditions de Minuit, 1975. <br />- Gaxie, Jean-Pierre, L’Égypte de Franz Kafka. Une relecture, Maurice Nadeau, 2002. <br />- Lemaire, Gérard-Georges, Métamorphoses de Kafka. Éditions Éric Koehler, Musée du Montparnasse, 2002. Cet ouvrage présente notamment la Lettre du père, de Nadine Gordimer, réponse imaginaire d’Hermann Kafka à son fils, initialement parue dans la Lettre internationale de l’hiver 1984-1985. <br />- Robin, Régine, Kafka, Paris, Belfond, 1989. <br />- Thiébaut, Claude, Les métamorphoses de Franz Kafka, Paris, Gallimard, 1996. <br />- Unseld, Joachim, Franz Kafka, une vie d’écrivain, Paris, Gallimard, 1982. <br />- Vialatte, Alexandre, Mon Kafka, Paris, 10/18, 2001. <br />- Wagenbach, Klaus, Kafka, Paris, Belfond, 1983. <br /><strong>Thomas Compère-Morel </strong><br />Président fondateur de l’Association internationale pour le dépistage, la protection et le développement de la Fantaisie terrienne. Auteur de L’hypsignathe suivi de La Grande Guerre du Musée (Du­mer­chez, coll. Regard, Creil, 2000). Lauréat du Grand Prix national des Musées de France (1999). <br />Mes remerciements vont à Maurice Fabre, Marthe Robert, Alexandre Vialatte, Véronique Janneau, Olivier Cohen, Vincent Lepoivre, Gerd Krumeich, François Mussard, Klaus Wagenbach, Jean-François Zygel, l’Ambassade de la République tchèque à Paris, Frédérique Massard (Éditions Gallimard), Brigitte Juanals, Deodato Anrich Elia, et, bien sûr, à Claude Colombini et Patrick Frémeaux. <br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS / GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI S.A. 2003. <br /></span><span class=Soustitre>LA LETTRE AU PÈRE - FRANZ KAFKA </span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2>CD1 </span><span class=Texte><br /><strong>1 </strong> Très cher père… 9’03 <br /><strong>2 </strong> De mes premières années… 10’04 <br /><strong>3 </strong> Étant enfant… 10’33 <br /><strong>4 </strong> Tu avais une confiance… 10’31 <br /><strong>5</strong> Tu m'as depuis toujours… 10’34 <br /><strong>6</strong> Pour finir… 6’27 <br /><strong>7 </strong> C'est à peine… 7’05 64’23 <br /></span><span class=Soustitre2>CD2 </span><span class=Texte><br /><strong>1</strong> Je pourrais décrire… 11’12 <br /><strong>2 </strong> Mais tout ceci… 11’16 <br /><strong>3 </strong> C'est donc dans cet état… 8’49 <br /><strong>4 </strong> Comment étais-je… 9’32 <br /><strong>5</strong> Le principe de mes deux projets… 8’24 <br /><strong>6 </strong> Et c'est bien d'une manière analogue… 8’27 <br /><strong>57’46 </strong><br /></span><br /><span class=Source>Ecouter LETTRE AU PÈRE FRANZ KAFKA TEXTE INTÉGRAL Lu par Thomas compÈre-Morel (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.</span><br /></p>" "dwf_titres" => array:13 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] ] "unit_price" => "" "price_digital" => 20.9523 "price_cd" => 29.99365 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/3/9/5/19395-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ "bySize" => array:6 [ …6] "small" => array:3 [ …3] "medium" => array:3 [ …3] "large" => array:3 [ …3] "legend" => null "cover" => "1" "id_image" => "19395" "position" => "1" "associatedVariants" => [] ] "authors" => [] "performers" => [] "images" => array:1 [ 0 => array:9 [ …9] ] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null 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Il ne s’y passe rien. Il la rêve plus qu’il ne la vit. Anton Tchekhov naît le 17 janvier 1860, à Taganrog en Crimée, un an avant l’abolition du servage par Alexandre II. Bénéficiaire de cette réforme – petit-fils d’un serf qui a acheté 350 roubles sa liberté –, il trouve sa liberté dans le “domaine du cœur” plus que dans les lois nouvellement établies ou leur dépassement révolutionnaire : “La norme m’est inconnue, comme elle nous l’est à tous. Nous savons tous ce qu’est une action malhonnête, mais nous ne savons pas ce qu’est l’honnêteté. Je m’en tiendrai au domaine du cœur… Ce domaine, c’est la liberté absolue de l’homme, son affranchissement de la violence, des préjugés, de l’ignorance, du diable, son affranchissement des passions… (À Plechtcheïev, 9 avril 1889) ”. La liberté est donnée, il faut encore y croire; Tchekhov fait ainsi le portrait de sa jeunesse à Souvorine, directeur du journal conservateur Temps nouveau (7 janvier 1889) : “Ce que les écrivains nobles prenaient gratuitement à la nature, les écrivains roturiers l’achètent au prix de leur jeunesse; écrivez donc un récit où un jeune homme, fils de serf, ancien commis épicier, choriste à l’église, lycéen puis étudiant à respecter les grades, à embrasser les mains des popes, à vénérer les pensées d’autrui, reconnaissant pour chaque bouchée de pain, maintes fois fouetté, qui a été donner des leçons sans caoutchoucs au pieds… qui a fait l’hypocrite avec Dieu et avec les gens sans aucune nécessité, par simple conscience de son néant, montrez comment ce jeune homme extrait de lui goutte à goutte l’esclave, comment un beau matin, en se réveillant, il sent que dans ses veines coule non plus du sang d’esclave, mais un vrai sang d’homme”. Avant de se croire écrivain, d’être apprécié par ses pairs (Grigorovitch, Tolstoï…), humblement, il s’essaie à l’écriture journalistique, se forme par le bas. <br /></span></p>\r\n <p align="justify"></p>\r\n <p><span class="Texte"><br /><span class="Soustitre">Tchekhov, journaliste local</span><br />Tchekhov a la place du passeur dans la littérature russe de la fin du XIXe siècle : à cheval entre la grande période romanesque incarnée par Dostoïevski et Tolstoï et les premiers pas du réalisme soviétique faits par Gorki ; n’étant bon qu’à écrire des nouvelles, il n’a pas le souffle des premiers, ni la détermination idéologique du dernier. Nabokov dit de lui : “C’était un coureur de vitesse, non un coureur de fond (Littérature II)”; Tchekhov écrit à A. S. Souvorine le 25 novembre 1892 : “Nous écrivons la vie telle qu’elle est, fini, terminé, un point c’est tout… Nous n’avons ni buts proches, ni buts éloignés et il n’y a que vide dans nos âmes. La politique n’existe pas pour nous, nous ne croyons pas à la révolution, nous n’avons pas de Dieu”. On le dirait né un siècle trop tôt, post-moderne avant l’heure. Nostalgique du passé, il ne voit pas très bien comment remédier aux malheurs de l’humanité. Il écrit en médecin, soulage les maux au jour le jour, n’essaie pas de rendre l’homme heureux ou immortel. Ses récits – comme ses pièces – donnent l’impression d’être faits sur le même moule : répétition du même, ils expriment la banalité des quotidiens qui ne commencent ni ne finissent, entre passé et avenir (“Prends donc quelque chose dans la vie courante, sans intrigue et sans fin (A A. P. Tchekhov, 16 juin 1887)”. Les personnages sont pris à l’improviste au beau milieu de leur vie, au moment où ils se rendent compte du vide de leur existence. Tchekhov n’indique aucun remède, constate l’état de leur médiocrité, de leurs souffrances (ainsi, dans L’Epouse, une femme qui trompe son mari ne veut pas divorcer pour garder son statut social). À mi-chemin entre le quidam observé dans la rue et le héros de roman, ni faits ni à faire, il ne les croque ni ne les imagine vraiment. L’écriture tchékhovienne a une origine journalistique sans avoir la prétention d’être d’emblée littéraire, c’est ce qui fait son originalité : “Son vocabulaire est pauvre, l’agencement des mots presque banal… Tchekhov est donc un bon exemple pour qui tente d’expliquer qu’un écrivain peut être un artiste consommé sans faire preuve pour autant d’une technique verbale exceptionnelle… Un léger écart grammatical, une phrase d’un style journalistique relâché ne l’inquiétaient pas (Nabokov, Littérature II)”. <br />Il n’a pas d’autre ambition que de rapporter fidèlement ce qu’il voit ou plus précisément ce qu’il a vu : “Ne va pas inventer des souffrances que tu n’as pas ressenties et ne dessine pas des tableaux que tu n’as pas vus, car, dans un récit, le mensonge est beaucoup plus ennuyeux que dans la conversation (A A. P. Tchekhov, 6 avril 1886)”. Pas d’écriture sans expérience. La littérature est une science expérimentale qui est au service des faits observés sans être pour autant naturaliste ou réaliste : “Je ne peux écrire pareil récit qu’en Russie, sur la base de mes souvenirs. Je ne sais écrire qu’à partir de mes souvenirs et je ne l’ai jamais fait d’après nature. Il faut que ma mémoire ait décanté le sujet et que, comme un filtre, n’y demeure que ce qui est important et typique (A F. D. Batiouchkov, 15 décembre 1897)”. La mémoire rend possible le passage du réel au fictionnel en transformant le fait brut du chroniqueur en un fait divers pourvu d’une structure narrative minimum; l’expérience y est rassemblée, concentrée mais aussi dévitalisée : Tchekhov écrit en Russe. Son écriture appartient à l’esprit d’une Nation qui, elle aussi, préfère se souvenir – “Le Russe aime se souvenir, mais il n’aime pas vivre (La Steppe)”. Voilà pourquoi il n’a pas à être subjectif; il partage déjà de l’intérieur par son écriture le caractère nostalgique de ses compatriotes. Au moment où il rédige pour la revue Débris des chroniques d’actualité sur la vie moscovite – une cinquantaine en tout entre 1883 et 1883 –, Tchekhov s’inquiète de ne pas trouver assez de sujets : le compte-rendu n’est pas son fort. Il écrit au directeur de la revue N. Leïkine (septembre 1883) : “De deux choses l’une : ou il ne se passe rien à Moscou, ou je suis un mauvais journaliste”. Se “souvenir”, pour Tchekhov, c’est prendre du recul; la réalité sociale est moins prise sur le vif que représentée : “L’affaire de l’homme de lettres est de représenter qui a parlé de Dieu, ou du pessimisme, et en quelles circonstances. L’artiste n’a pas à juger ses personnages et ce qu’ils disent mais doit être un témoin impartial (A A. S. Souvorine, 30 mai 1888). L’illumination évangélique dans L’Etudiant est ainsi seulement reproduite. Tchekhov ne la vit pas. La littérature se distingue du journalisme : elle ne reste pas accrochée à sa description, dépasse l’actualité apparente pour toucher le mal-vivre qui atteint indistinctement tous les Russes, Tchekhov en premier.<br />Elle n’est pas pour autant romanesque, ne tente pas de sélectionner les faits les plus présentables : “Pour les chimistes, il n’y a rien d’impur sur la terre. L’homme de lettres doit être aussi objectif que le chimiste ; il doit renoncer à la subjectivité de la vie et savoir que, dans un paysage, les tas de fumier jouent un rôle fort honorable et que les mauvaises passions sont aussi inhérentes à la vie que les bonnes (A M. V. Kissela, 14 janvier 1887)”. Tchékhov garde de son métier de journaliste le souci du travail vite et bien fait, un esprit de concision et un rapport au quotidien. Rien n’est jamais assez court ; le traitement du sujet importe plus que la manière de le dire : “Ne lèche pas, ne polis pas… Sois au contraire maladroit et téméraire. La concision est sœur de talent (A A. P. Tchekhov, 11 avril 1889)”. Son impartialité vient de son incapacité à théoriser, à s’abstraire des faits en les idéalisant (d’où sa critique de la facticité des héroïnes de Tourgueniev) ; entre le moralisme de Tolstoï et le didactisme communiste de Gorki, il n’arrive pas plus à donner un sens définitif qu’à s’engager dans le monde qu’il décrit : Je n’ai pas encore de conception du monde politique, religieuse ou philosophique arrêtée. J’en change tous les mois. Aussi dois-je me borner à décrire la façon dont mes héros aiment, se marient (A D. V. Grigorovitch, 9 octobre 1888)”. Tchekhov est un de ses personnages, médecin-écrivain observateur d’une société dont il fait partie : son autoportrait est collectif, national; ni juge, ni partisan, trop russe pour être autre chose.<br /><em>Alexandre Wong</em><br />© Frémeaux & Associés – Groupe Frémeaux Colombini SAS 2007</span></p>\r\n <p align="justify"></p>\r\n <p><br /><span class="Soustitre">Pierre BELLEMARE</span><br /><span class="Texte">Pierre BELLEMARE, né en 1929 à Boulogne-Billancourt, fait preuve dès sa plus tendre enfance d’une imagination débordante. Si, durant ses jeunes années, il peine à faire preuve d’attention aux cours de ses professeurs, il saura plus tard capter celle de millions d’auditeurs, lecteurs et téléspectateurs durant des décennies. Dès ses 17 ans, il entre dans une société de production pour la radio et la télévision. Cette première passion ne le quittera plus. En 1947, il entre à la radiodiffusion française comme “metteur en ondes” (réalisateur). Huit ans plus tard, il est engagé par une toute nouvelle radio, dont le nom deviendra vite célèbre : Europe n° 1. Il commence à y raconter ses Histoires extraordinaires, dont les récits tiendront en haleine ses auditeurs pendant plus de 14 ans. Après quelques années d’absence, il reprend son émission en 2004. Surtout connu du public par les nombreuses émissions de radio et de télévision qu’il a produites, Pierre Bellemare est également un écrivain traduit dans plusieurs langues et un grand amoureux de la littérature. Son aura audiovisuelle lui permet d’amener un grand public à la littérature. Dans ce cadre, Pierre Bellemare a enregistré un grand nombre d’œuvres littéraires et les a confiées à Frémeaux & Associés, comme La Passion de Charles Péguy, qu’il a enregistré en avril 2006 en la Cathédrale de Périgueux, en coédition avec Radio France.<br /><em>Benjamin Goldenstein</em>, d’après <em>Roland Kluger</em><br />© 2007 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS</span></p>\r\n <p align="justify"></p>\r\n <p><span class="Source">Ecouter ANTON TCHEKHOV - Nouvelles (Front Blanc, L’épouse, L’étudiant, Le malheur) lu par Pierre Bellemare (livre audio) © Frémeaux & Associés. Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires, dans les fnac et virgin, en VPC chez La librairie sonore, Audio-archives, Livraphone, Lire en tout sens, Livre qui Parle, Mots et Merveilles, Alapage, Amazon, fnac.com, chapitre.com etc.....Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écouté par téléchargement auprès d'Audible (Audio direct - France loisirs) et d'iTunes (iStore d'Apple) et musicaux sur Fnacmusic.com., Virginméga et iTunes.</span></p> """ "dwf_titres" => array:13 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] ] "unit_price" => "" "price_digital" => 13.9471 "price_cd" => 19.99225 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/8/9/7/18897-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ "bySize" => array:6 [ …6] "small" => array:3 [ …3] "medium" 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Poe ne nous apprend rien sur les Américains parmi lesquels il vit. Ses histoires se passent en de nombreux pays, parfois sous la mer et dans les airs, à l’occasion aux États-Unis. Mais vraiment peu de chose sur la manière dont se comportent ses contemporains. Tchékhov, tout à l’opposé, se cantonne à la seule Russie et consacre son talent à montrer différents aspects de son pays d’origine. Sa vie lui a permis de connaître tous les milieux : les paysans (les fameux moujiks), les bourgeois, les hobereaux ou la haute aristocratie, le monde des employés, des journalistes ou des artistes. Ces milieux, il les fait revivre dans ses nouvelles ou son théâtre, souvent au travers d’anecdotes significatives, parfois en se contentant de décrire un marché ou une partie de pêche. Nous voyons se dérouler la vie au quotidien en même temps qu’apparaissent en filigrane, ou parfois nettement explicitées, les angoisses et les espoirs du peuple russe. <br />Tchékhov connaîtra aussi une perpétuelle oscillation entre la province et la grande ville, Moscou en l’occurrence. Ce continuel va-et-vient se retrouve dans nombre de ses textes et en constitue parfois l’ossature. L’homme ou la femme de province piaffe contre l’ennui, la médiocrité, l’absence d’horizon. L’habitant de la grande ville aspire à des rapports simples, espère une vie plus large à l’image des grands espaces, rêve d’une promenade parmi les bouleaux. Cet ancrage dans la culture russe n’empêche cependant pas l’œuvre d’atteindre à l’universalité. Les tribulations de l’amour et de l’ambition, la grande question «Que faire de sa vie?», l’angoisse de la mort, la difficulté des rapports familiaux, la morgue des puissants, les affres de la création ne sont pas, en effet, d’un pays ou d’une époque.<br /><strong><br />S’extirper du servage <br /></strong>Quand on est né d’un grand-père serf, à une époque où le servage n’avait pas encore été aboli, il est difficile de ne pas y rester englué. Un extrait d’une lettre à Souvorine, indirectement autobiographique, laisse percevoir que Tchékhov avait le sentiment d’avoir échappé, à force de volonté, à une sorte de viscosité sociologique : «Ce que les écrivains de la noblesse prenaient à la nature pour rien, les roturiers l’achètent au prix de leur jeunesse. Essayez donc d’écrire une nouvelle sur un jeune homme, fils de serf, ci-devant boutiquier, chantre d’église, collégien et étudiant élevé dans le respect des galons, de la main du pope tendue au baiser, dans l’adoration des idées qui ne lui appartiennent pas, jeune homme qui devait remercier pour chaque morceau de pain, souvent fouetté, allant donner des leçons les pieds trempés, qui s’est souvent barré, qui tourmentait les bêtes, aimait dîner chez des parents riches, hypocrite vis-à-vis de Dieu et des hommes, sans nécessité, uniquement par conscience d’être une quantité négligeable – décrivez comment ce jeune homme exprime lui-même, goutte à goutte, l’esclave, et comment, se réveillant un beau matin, il sent que dans ses veines coule non plus un sang d’esclave, mais un sang véritablement humain.» <br /><strong>Je n’ai pas eu d’enfance <br /></strong>On rencontre souvent des personnes qui trouvent mille excuses pour le ratage de leurs ambitions ou même celui de leur vie. Les parents étaient comme ceci, le milieu social comme cela, la chance n’était pas au rendez-vous… Tchékhov aurait eu plus que tout autre des excuses pour ne rien faire. Mais il y a des gens qui ont du caractère et d’autres qui n’en ont pas. Son père, comme l’avait été son grand-père, est un tyran domestique. Le genre du monsieur qui fait un scandale et traite sa femme d’imbécile parce que la soupe est trop salée. Il bat ses enfants comme plâtre, boit, impose à tout le monde son fanatisme religieux, accumule les dettes. Anton est battu avec férocité dès l’âge de cinq ans, comme le sera l’enfant personnage principal de la nouvelle intitulée «Vanka». Lui, pourtant si discret sur sa vie personnelle, avouera plus tard qu’il en était resté irrémédiablement marqué. Jusque très avant dans l’âge adulte, il lui arrivait de se demander un instant, au lever du jour, dans cet état semi-comateux qui sépare le sommeil de la veille : «Serai-je battu aujourd’hui?» Autre influence marquante. Le père impose son fanatisme à ses enfants. Ils sont réveillés avant l’aube pour participer aux offices religieux, passent tout le temps, qui pour d’autres est consacré aux jeux, en cérémonies, chants religieux, prières. Tchékhov expliquera plus tard que, de ce fait, il ne pouvait plus passer devant une église sans presser un peu le pas. <br />Le résultat est exactement le contraire de celui attendu. La contradiction entre le comportement inhumain du père et son formalisme religieux feront irrémédiablement de Tchékhov un athée. Il estimait d’ailleurs n’être pas le seul dans ce cas : «Ce n’est pas pour rien que tant d’athées sont sortis des séminaires et des institutions religieuses.» De son vivant même sortait d’un séminaire un homme nommé Joseph Vissarionovitch Djougachvili, plus connu sous le nom de Staline. Afin de ne pas aller en prison pour dettes, le père doit vendre la demeure familiale à l’«ami» qui a satisfait ses créanciers et se réfugier à Moscou. Cet ami de la famille accepte de conserver Anton dans la maison qui avait été la sienne. On peut imaginer l’état psychologique du jeune homme, très tôt obligé d’aller jouer au répétiteur en différents endroits de la ville pour gagner quelques kopecks. Bref, Tchékhov avait tout contre lui, situation qu’il résume d’une manière laconique : «Dans mon enfance, je n’ai pas eu d’enfance.» <br /><strong>Un homme malade</strong> <br />La santé de Tchékhov ne sera jamais bonne. Dès sa jeunesse, il souffre de maux de gorge, de migraines, d’hémorroïdes. Par la suite, il est atteint de la phtisie, ce que l’on appelle aujourd’hui la tuberculose. On ne guérissait pas cette maladie et Tchékhov qui était médecin le savait plus que tout autre. Il était seulement possible d’en ralentir l’évolution en allant vivre dans des endroits au climat plus sain que celui de Moscou. D’où les voyages en France et en Italie, et l’installation, pour la fin de la vie, sur les bords de la mer Noire. Il semble, qu’en ce domaine, Tchékhov ait été très tôt résigné. L’un de ses amis raconte que, rencontrant dans un train un homme manifestement tuberculeux, il lui expliqua savamment tout ce qu’il devait faire pour améliorer sa santé. Autant de conseils précis et précieux qu’il n’appliquait pas à lui-même. <br /> <br /><strong>Pour quelques kopecks de plus <br /></strong>Quand, ses études de lycée terminées, Tchékhov débarque à Moscou, c’est pour y trouver une famille démunie qui subsiste tant bien que mal. Il s’inscrit à des études de médecine qui seront menées à leur terme, et, pour gagner un peu d’argent, envoie des textes aux journaux. Il suit en cela l’exemple de l’un de ses frères qui avait réussi à placer quelques papiers. Cette prose est payée à la ligne, fort mal, mais elle est aussi vite écrite, bâclée même parfois. Tchékhov se cache derrière un pseudonyme comme l’avait fait pour leurs premiers textes Balzac ou Maupassant. L’objectif est avant tout de ramasser quelques roubles pour faire vivre sa famille et payer ses études. Plus tard, quand, devenu célèbre, il établit l’édition de ses œuvres complètes, il laisse de côté nombre de ces textes du début, conscient qu’il était de leur caractère hâtif. N’apparaît pas au début, comme chez Baudelaire, Mallarmé, Flaubert, Poe, Rilke, ou d’autres, cet engagement entier dans la littérature considérée comme une religion à laquelle il faut tout sacrifier. Paradoxalement, l’impulsion vient de l’extérieur. En général, l’écrivain se prend très tôt au sérieux et consacre une bonne partie de sa vie à convaincre ses contemporains qu’il a raison de le faire. Ici, le processus paraît inverse. Ce sont les lecteurs, et plus spécialement les confrères, qui vont conduire Tchékhov à penser qu’il est peut-être autre chose qu’un plumitif aux abois. Tel est du moins le sentiment que l’on éprouve, car, en matière d’écriture plus encore qu’ailleurs, nul n’a le pouvoir de sonder les reins et les cœurs. <br />Grigorovitch, le premier, lui écrit pour exprimer le sentiment qu’il possède un vrai talent et qu’il devrait travailler avec moins de hâte « Laissez tomber le travail pressé » lui dit-il, quitte à avoir faim. Cette lettre provoque un choc dont témoigne la réponse de Tchékhov : «Votre lettre m’a frappé comme un coup de foudre, j’ai failli pleurer, tout retourné, et maintenant je sens qu’elle a laissé en mois une trace profonde.» De son côté, Mikhaïlovski lui écrit : «Vous n’avez pas le droit de n’être dans la littérature qu’un amateur. Vous devez lui donner une âme.» Par la suite, Gorki et même Tolstoï se joindront au chœur des louangeurs. Tchékhov est bien obligé d’en prendre son parti. Il a du talent et peut-être même du génie. <br /><strong>Une fiancée abusive <br /></strong>Les biographes de Tchékhov parlent parfois de Lydia Avilova comme d’une «veuve abusive». L’expression ne convient qu’à peu près puisque cette dernière n’a jamais été mariée à Tchékhov. Fiancée ou amoureuse abusive conviendrait mieux. Cette romancière va, en effet, faire de ses relations avec l’auteur de La Cerisaie un vrai roman. Elle interprète à sa manière le texte des lettres, voit des signes de connivence dans certaines phrases du théâtre, et finit par croire ce qui n’est pas. Après la mort de Tchékhov, tronquant la correspondance pour les besoins de la cause, elle publie des souvenirs qui continuent de laisser croire à un grand amour impossible. Un examen de cette correspondance, qu’elle a eu l’honnêteté de ne pas détruire, montre que cette grande passion du grand écrivain n’a existé que dans sa propre imagination. Tchékhov était courtois, indulgent, sensible à l’admiration, mais, en l’occurrence, pas amoureux. <br /><strong>Les hauts et les bas de la gloire </strong><br />Il ne faut cependant pas imaginer la carrière de Tchékhov comme une ascension progressive et sans à-coups. Le succès de ses nouvelles, consacré par le Prix Pouchkine en 1887, lui vaut critiques et inimitiés. On lui reproche, par exemple, ses rapports chaleureux avec Souvorine, directeur de journal entreprenant, mais jugé douteux par l’intelligentsia. Cependant, son talent pour les textes courts n’est pas contesté. Il n’en va pas de même au théâtre. Ses premières pièces sont des demi-échecs ou des fours. L’échec de La Mouette à Pétersbourg, en 1896, sera peut-être le plus dur à accepter pour son auteur. Il contribuera certainement à la dégradation de sa santé déjà très mauvaise à l’époque. Dès les répétitions, Tchékhov est atterré. Il en fait des cauchemars. Les acteurs ne connaissent pas leur texte, ne comprennent rien à la pièce, mettent de l’emphase là où il ne faut que le parler ordinaire de gens ordinaires. Ils sont, en fait, mal préparés à cette pièce qui prend à contre-pied tous les poncifs. De plus, trois jours avant la première, l’actrice principale tombe malade et doit donc être remplacée au pied levé. Cela apparaît au demeurant un bien, la remplaçante paraissant mieux inspirée que la titulaire. <br />Le 17 octobre 1896, jour de la première, quand le rideau tombe sur le premier acte, quelques applaudissements sont immédiatement couverts par les sifflets et les cris de protestation. Le second acte se déroule dans le chahut. L’entracte est pour l’auteur un terrible moment à passer. Les choses ne s’arrangeant pas ensuite, il n’attend pas la fin de la représentation et part seule dans la ville, errant jusqu’à deux heures du matin. Ses amis inquiets le voient rentrer avec soulagement. Il est brisé, bien décidé à ne plus jamais écrire pour le théâtre. Le lendemain, il prend le train pour Moscou et rejoint ensuite son «duché» de Melikhovo. L’éreintement dont la pièce est l’objet dans les journaux les jours qui suivent n’était pas pour le faire changer d’avis. La pièce connaît un succès relatif après la première représentation, mais cela ne change pas l’état d’esprit de l’auteur qui écrit à Souvorine : «Le 17 octobre 1896, ce n’est pas ma pièce qui a échoué, c’est moi-même.» Que faut-il entendre par ce propos un peu laconique. Daniel Gillès, auteur d’une bonne biographie intitulée Tchékhov ou le spectateur désenchanté nous l’explique : «Il avait été frappé ce soir-là, de voir que ceux qu’il considérait comme ses amis, ceux à qui il avait donné des preuves de son dévouement, avaient eu devant son échec «une expression étrange, terriblement étrange...» Ce n’était donc pas sa réussite que l’on n’aimait pas, c’était lui-même, et c’était moins devant l’insuccès que devant le visage de ses faux amis, brusquement démasqués et pleins de mauvaise foi, qu’il avait fui.» La revanche vient deux ans plus tard. La pièce est jouée à Moscou par le Théâtre d’art qui est, cette fois, entré dans les vues de l’auteur. L’un des directeurs de ce théâtre raconte ainsi la soirée du 17 décembre 1898 : «Il arriva ce qui n’arrive au théâtre qu’une seule fois en des dizaines d’années : le silence, un profond silence, dans la salle et sur la scène. Là-bas, tout le monde semblait figé, ici on ne comprenait pas encore... cela dura longtemps... Et soudain, ce fut comme une digue qui se rompt, comme une bombe qui éclate : une explosion assourdissante d’applaudissements. Tous applaudissaient, amis et ennemis.» Le succès se confirme d’acte en acte, mais, cette fois, Tchékhov est absent. Cela va de soi, il revient sur sa décision de ne plus écrire pour le théâtre, ce qui nous vaudra La Cerisaie. <br /><strong>Qu’allait-il faire au bagne de Sakhaline? <br /></strong>Qu’allait-il faire au bagne de Sakhaline?», s’interroge Elsa Triolet dans la bonne synthèse qu’elle a écrite sur Anton Tchékhov. C’est sans doute la question que se posèrent tous les proches de l’auteur quand il annonça en 1889 son intention d’aller visiter ce bagne éloigné de Moscou de 4500 verstes. La verste, comme tout le monde le sait, équivaut à environ un kilomètre, 1067 mètres exactement. La question se posait d’autant plus qu’il était gravement malade à cette époque. On pouvait se demander si ce tuberculeux qui crachait le sang reviendrait d’une telle expédition. Sans consulter les archives, il est possible d’apporter des réponses plausibles. Se lancer dans l’action, pour un angoissé, est une manière de recourir au divertissement dont parle Pascal. La mort de son frère Nicolas avait encore accentué ce désir de se divertir. Une rupture de ce type a aussi le mérite de vous faire échapper aux contraintes de la gloire (les sollicitations, les visites, les milles obligations). Enfin, Tchékhov est las de l’éternel bavardage de ceux qui constituent l’intelligentsia. Il y a du Voltaire en lui dans son désir de contribuer à l’amélioration du sort des hommes autrement que par des mots. Il prépare soigneusement son voyage et, le 21 avril 1890, part pour le Cayenne russe. Arrivé le 9 juillet, il ne se laisse pas détourner de son but par les autorités et entreprend une enquête minutieuse. À l’en croire, il aurait interrogé tous les bagnards sans exception. <br />La réalité qu’il découvre est effroyable. Les condamnés sont fouettés parfois jusqu’à la mort. Le jeu et la prostitution sont de règle dans tout le bagne. Prostitution à laquelle sont mêlés les enfants qui accompagnent les parents ou sont nés sur place. Partout l’arbitraire, l’inhumanité. Le 13 octobre 1890, il quitte l’île avec des dossiers solidement étayés. Le retour par Honk-Kong, Singapour, Ceylan est plus paisible que l’aller. Sa santé ne s’est pas dégradée, mais ne s’est pas arrangée non plus. Il a pourtant l’impression de n’avoir pas tout à fait perdu son temps. Suite à son rapport, des mesures importantes seront prises pour rendre plus humaine la vie de ceux à qui il a rendu visite. Au fond de lui, il a le sentiment d’avoir ainsi mieux soulagé la misère humaine que par les milliers de pages qu’il a publiées depuis son arrivée à Moscou. Il y trouve la confirmation de ce qu’il écrivait à l’un de ses correspondants : «L’important est que nous soyons juste et tout le reste suivra.» Ce qu’il espérait peut-être de cette entreprise quasi démente : l’expérience l’a mûri. Il ne peut plus voir les choses comme avant. Les éternelles palabres des intellectuels lui paraissent dérisoires. Même Tolstoï est perçu comme décalé du réel. «Avant mon voyage, la Sonate à Kreutzer était pour moi un événement et maintenant elle me paraît ridicule et me semble embrouillée et niaise.» <br /><strong>Du sang de moujik <br /></strong>Il existe chez Tolstoï et chez d’autres intellectuels russes une tendance à sanctifier le paysan russe. Tchékhov s’y refuse. Il les a suffisamment vus de près, en particulier quand il allait les soigner, pour savoir les ravages de l’alcoolisme et de la misère sur l’esprit même de ces paysans. Ce refus d’une idéalisation apparaît en plusieurs endroits et spécialement dans une lettre à Souvorine de mars 1894 : «Dans mes veines coule du sang de moujik et ce n’est pas avec des vertus de moujik qu’on peut m’étonner.» Ce qu’on a traduit d’une manière plus large ainsi : «Je suis né à la campagne et on ne me fera pas le coup des vertus paysannes.» <br /><strong>Ecrivain engagé? <br /></strong>Le mot engagement a été mis au goût du jour après la guerre par Sartre dans Qu’est-ce que la littérature? (1948 en volume, 1947 en revue). Sartre estimait qu’il était du devoir de l’écrivain de prendre parti dans les luttes politiques de son temps. Celui-ci devait s’engager pour plus de liberté et plus de dignité. Le sujet devint un pont-aux-ânes des examens et concours. Il fut un temps où 50% des sujets de bac portaient sur cette question actuellement un peu passée de mode. Le problème s’était posé avec acuité durant l’Occupation, mais il n’était pas neuf. On le retrouve tout au long du XIXe siècle dans les débats littéraires. Même si Tchékhov avait voulu l’éviter, il y aurait été ramené par les confrères ou la critique. Différentes tentations existaient pour lui. Les populistes décidaient de travailler en pleine pâte et de se mêler à la paysannerie russe comme des étudiants français, avant ou après 68, iront travailler en usine. D’autres estiment qu’ils doivent faire passer directement leurs thèses dans leur production littéraire. La littérature, glissant vers la propagande, y perd. Lorsque Gorki écrit contre les pogroms, Tchékhov approuve de tout son cœur, mais regrette néanmoins que ce plaidoyer soit mal écrit. <br />Quand il part à Sakhaline, Tchékhov se range du côté des populistes qui privilégient le travail sur le terrain. Mais il lui arrive souvent de souligner les limites d’une telle attitude. C’est l’un des points sur lesquels il s’écarte de Tolstoï. En revanche, il ne se ralliera jamais à l’idée d’une littérature à thèse. Avant son départ au bagne, comme s’il avait éprouvé le besoin de faire le point avant un voyage qui pouvait être sans retour, il s’exprime avec clarté sur cette question dans quelques lignes souvent citées (lettre à Souvorine du 1er avril 1890): «Vous me grondez pour mon objectivité que vous appelez indifférence au bien et au mal, absence d’idéaux et d’idées. Vous voulez qu’en représentant un voleur de chevaux, je dise : «Le vol des chevaux est un mal.» Mais cela fait longtemps qu’on n’a plus besoin de moi pour le savoir; que les jurés les jugent, mon affaire est seulement de les montrer tels qu’ils sont…» Et d’expliquer pourquoi, ce qui pourrait être souhaitable d’un point de vue moral est techniquement impossible : «Bien sûr, il serait agréable d’associer l’art et le prêche, mais pour moi personnellement, cela est extraordinairement difficile et presque impossible pour des raisons de technique, car pour peindre des voleurs de chevaux en sept cents lignes, je dois sans cesse parler et penser dans leur ton et sentir à leur manière ; autrement, si j’ajoute de la subjectivité, les personnages seront trop diffus et le récit ne sera pas aussi compact que doit être un court récit : quand j’écris, je m’en remets complètement au lecteur, je pense qu’il ajoutera lui-même les éléments subjectifs qui manquent dans le récit.» <br />Il répond en de nombreuses occasions aux correspondants qui lui reprochent de ne pas choisir plus nettement son camp. Parlant de l’un des personnages de son théâtre, un confrère lui écrit : «Ce n’est pas ainsi que les jeunes filles vont à la révolution.» Tchékhov se contente de lui répondre : «Il y a divers chemins pour y aller.» La bonne conscience de l’intelligentsia l’irrite : «Il est facile d’être pur quand on sait haïr le diable qu’on ne connaît pas ou d’aimer Dieu dont on ne doute pas par manque de cerveau.» Si on le pousse dans ses retranchements, il admet modestement : «Eh bien alors, je ne sais pas mordre ou je ne suis qu’une puce.» Tchékhov est un moraliste qui refuse de devenir un moralisateur. Il brosse un tableau des conduites humaines, mais répugne à faire la leçon. Dire la vérité suffit : «L’homme deviendra meilleur quand nous l’aurons montré à lui-même comme il est.» <br /><strong>La vérité, l’âpre vérité <br /></strong>«La vérité est révolutionnaire» disait Marx. Balzac confirme cet aphorisme. En politique, il est légitimiste et donc rangé du côté de la réaction. Et pourtant ses romans, par le travail de dévoilement qu’ils opèrent, contiennent d’extraordinaires ferments révolutionnaires. Il en va de même avec l’œuvre de Tchékhov. Cet homme discret écrit des textes discrets. Il a été dit qu’ils l’étaient tellement que leur sens échappait à ceux qui ne pensaient pas comme lui. Il est vrai que, dans quelques cas, le caractère explosif de ce qui lui était soumis a échappé à la censure. Pourtant, il est bien difficile, même au pire des réactionnaires, de ne pas subir l’impact de cette prose. Dire les choses comme elles sont, décrire le monde tel qu’il est suffit. L’artiste pose les questions, mais n’a pas pour rôle d’apporter les réponses. Tchékhov l’explique bien dans une lettre à Souvorine : «En exigeant de l’artiste d’être conscient par rapport à son travail, vous avez raison, mais vous confondez deux concepts : la solution d’une question et la façon juste de la poser. Pour l’artiste, il n’est indispensable que de la poser. Aucune question n’est résolue ni dans Anna Karénine, ni dans Onéguine, mais ces œuvres vous satisfont pleinement, rien que parce que toutes les questions y sont posées avec justesse.» <br />Lénine raconte qu’après avoir lu le terrible Salle 6, il fut en proie à la peur et éprouva le besoin de sortir de la pièce où il avait achevé sa lecture : «J’avais l’impression d’être enfermé dans la “Salle 6”.» Parlant de la même nouvelle, Elsa Triolet écrit justement : «Aucun texte théorique n’aurait pu remuer ainsi le cœur de millions d’hommes et de femmes». D’où il découle une esthétique de la transparence. Il est impossible de peindre la totalité du réel dans sa prolifération. Il faut filtrer et ne conserver que l’essentiel. L’artiste reste en retrait, mais fait ressortir les types, les situations caractéristiques, les linéaments de l’âme. Le lecteur fait le reste et il en reste marqué. Celui qui a lu Tchékhov ne voit plus tout à fait les passants d’un même œil. <br /><strong>L’enterrement du grand écrivain <br /></strong>Le destin a parfois des ironies. L’enterrement de Tchékhov sera plus tchékhovien que nature. Le tragique et le grotesque s’y côtoient comme ils le font dans le théâtre ou les nouvelles de cet écrivain. Quand les parents et amis se rendent à la gare, ils ont la surprise de voir arriver le cercueil dans un wagon verdâtre sur lequel est écrit en grandes lettres «Transport d’HUÎTRES». Quelques-unes des personnes présentes penseront peut-être à cet instant à la nouvelle «Les Huîtres» parue en 1884. La dérision ne s’arrête pas à cet incident. Ceux qui suivent le corbillard, étonnés de l’importance donnée à la musique militaire pour les funérailles d’un écrivain, finissent par se rendre compte qu’ils se sont trompés de cortège et qu’ils sont en train de suivre la dépouille du général Keller, tué en Mandchourie, et dont le corps a été rapatrié dans la même gare. Gorki écrit à ce propos : «La vulgarité s’était vengée. La tache vert-sale de ce wagon me semble être justement le large sourire de la vulgarité, triomphante de son ennemi épuisé.» En dépit de ce qui se passait à la gare Nicolaiev, cette mort est profondément ressentie dans toute la Russie comme l’exprime bien Kourine : «Je me rappelle son enterrement comme si c’était un rêve. Un Pétersbourg froid et tout gris, les erreurs des télégrammes, un petit groupe de gens à la gare, le «wagon à huîtres», les fonctionnaires de la gare qui n’ont jamais entendu parler de Tchékhov et qui ne voyaient dans son corps que du fret. Ensuite – comme un contraste – Moscou, la douleur universelle, des milliers d’hommes et de femmes comme autant d’orphelins, les visages en larmes.» <br /><strong>Un homme bien élevé <br /></strong>Musil, dans l’un de ses essais, dit, en substance : parler de soi est considéré comme malpoli ; notre société a donc trouvé un moyen de tourner la difficulté, l’écrivain. La formule ne s’applique pas à Tchékhov. Il nous parle évidemment de lui, mais toujours à son corps défendant. Pour lui, un homme bien élevé doit être discret. Dans ses dernières années, ses furieuses quintes de toux finissent, une nuit, par alerter un ami qui dort dans la chambre d’à côté. Celui-ci vient voir ce qui se passe et le découvre crachant le sang. Tchékhov lui dit alors simplement : «J’ai troublé votre sommeil, pardonnez-moi cher Tikhonov.» On l’imagine bien disant la même chose à la postérité. Tchékhov a le sens de la dignité humaine. C’est-à-dire de ce que l’on se doit et de ce que l’on doit aux autres. Il admire Zola qui, dans le cadre de l’affaire Dreyfus, a publié un texte qui restera comme un moment de la conscience humaine. De Nice, il écrit à Souvorine : «Ici tout le monde a le sentiment qu’un Zola nouveau est né, un Zola meilleur. Son procès l’a nettoyé comme la térébenthine, qui enlève les taches de graisse superficielles, et Zola a pris pour les Français un éclat nouveau.» <br />Il ne pardonne pas au même Souvorine de vilipender Zola alors poursuivi par la justice. Il est des choses qu’un homme bien élevé ne fait pas. L’amitié peut résister à tout sauf à ces situations de crise où l’on découvre soudain que nos conceptions de l’homme divergent radicalement. Parce qu’il n’a jamais dévié de cette ligne du respect qu’il faut accorder à l’être humain, Tchékhov pourra dire à la fin de sa vie : «Je n’ai jamais écrit une seule phrase dont je devrais avoir honte aujourd’hui.» «L’homme tel qu’il est quand il est amoureux, indique à l’homme comment il devrait être toujours.» Cette formule de Tchékhov n’est surprenante qu’au premier regard. Amoureux, le pire des hommes devient bon, le pire des pingres parmi les pingres s’avère généreux, libérant ce qu’il y a de bon en lui, oubliant ses grandes peurs et ses petites précautions. S’il fallait résumer en deux mots ce que fut Tchékhov, les mots discrétion et générosité viennent sous la plume. Cela vaut pour l’homme comme pour l’artiste, l’un et l’autre étant toujours indissociables chez les créateurs authentiques. <br />Dans une longue lettre, Tchékhov explique à son frère qui sombre dans l’alcoolisme, ce qu’est un homme bien élevé : «Les hommes bien élevés respectent l’être humain, c’est pourquoi ils sont toujours indulgents, doux, polis, accommodants… Ils ne se révoltent pas pour une question de marteau et de gomme perdue. Vivant avec quelqu’un, ils ne font pas comme si c’était uniquement pour rendre service, et, partant, ils ne disent pas : «La vie avec vous est impossible!» Ils pardonnent et le bruit et le froid, et les plaisanteries, et la présence d’étrangers dans la maison… Ils sont charitables, pas seulement pour les mendiants et les chats. Ils souffrent aussi des choses qui ne se voient pas à l’œil nu… Ils sont sincères et craignent le mensonge comme le feu… » Il faudrait tout citer. Si vous avez envie de savoir plus complètement ce qu’est un homme bien élevé, reportez-vous à ce courrier de 1886. <br /><em>Lucile BRUNET, Paul DESALMAND</em> <br />© Groupe FREMEAUX COLOMBINI SA, 1999. <br /><strong> </strong><span class=Soustitre> CHRONOLOGIE <br /></span><strong>1860</strong> 17 janvier : naissance à Taganrog ville située au bord de la mer d’Azov. <br /><strong><br />1861</strong> Abolition du servage en Russie. Le grand-père de Tchékhov était un serf qui, grâce à ses économies, avait réussi à racheter sa liberté et celle de sa famille. Tchékhov, irrité par les discours édulcorés des intellectuels sur les moujiks, dira, par la suite, qu’il avait du sang de moujik et qu’il ne fallait pas lui en conter sur ce point. Dans les années qui suivent, milieu familial difficile du fait d’un père tyrannique et qu’on dirait aujourd’hui caractériel. Études dans une école grecque puis au lycée. <br /><strong><br />1875</strong> Goût précoce pour le théâtre comme spectateur ou acteur amateur. Commence d’écrire pour le théâtre à quinze ans. <strong><br />1876</strong> Son père, afin de ne pas aller en prison pour dettes, doit vendre sa maison à l’un de ses pensionnaires qui a payé ses 500 roubles de dettes. La famille part pour Moscou, laissant Anton comme pensionnaire dans la maison qui avait été la sienne jusqu’à la fin de ses études de lycée. Celui-ci gagne un peu d’argent comme répétiteur à domi­cile. <br /><strong><br />1879</strong> Rejoint sa famille à Moscou. Entreprend des études de médecine. Ses premiers textes paraissent dans des journaux sous le pseudonyme Antocha Tchékhonté. Son frère Nicolas, bon dessinateur et caricaturiste, illustre parfois ses nouvelles. Cette production prend de plus en plus d’importance au fil des années. <br /><strong><br />1881</strong> Assassinat du tsar Alexandre II laquelle est suivie d’une vive réaction. En particulier renforcement de la censure. <br /><strong><br />1884</strong> Fin des études de médecine. Entreprend une thèse qu’il ne mènera pas à son terme. Son travail sur le bagne de Sakhaline a peut-être correspondu dans son esprit à un remplacement de cette thèse. <br /><strong><br />1886</strong> Début d’une collaboration avec Souvorine directeur des Temps nouveaux. La correspondance entre les deux hommes est précieuse pour connaître Tchékhov. Lettre importante de Grigorovitch qui l’encourage à prendre la chose littéraire au sérieux. Cette lettre produit sur lui une forte impression. À partir de cette époque, il signe ses textes Anton Tchékhov. <br /><strong><br />1887</strong> De retour à Taganrog, il note la médiocrité de la vie provinciale. Représentation d’Ivanov qui n’est pas un succès. <strong><br />1888</strong> Publie La Steppe, récit plus long que ceux qu’il publie habituellement. Le texte est bien reçu par la critique. Prix Pouchkine pour son recueil de nouvelles Dans le Crépuscule. Première de L’Ours. <br /><strong><br />1889</strong> Mort de son frère Nicolas. Rencontre de Lydia Avilova, romancière qui, prenant ses désirs pour des réalités, croit au grand amour. Cette fiction sera prolongée dans ses souvenirs, mais ne résiste pas à l’examen. La pièce intitulée L’Esprit de la forêt qui deviendra par la suite Oncle Vania est boudée par la critique. Tchékhov annonce à ses amis son intention de se rendre au bagne de Sakhaline. <br /><strong><br />1890</strong> Continue de publier des nouvelles dans la presse. Parution d’un recueil de nouvelles sous le titre Des gens moroses. Départ pour Sakhaline (avril), séjour au bagne (de juillet à octobre) et retour par voie de mer (Vladivostok, Singapour, Ceylan, Canal de Suez, Constantinople, Odessa). <br /><strong><br />1891</strong> Voyage en Italie et en France (Côte d’Azur) en partie pour des raisons de santé. Fait envoyer des livres à Sakhaline, contribue à la lutte contre la fa­mine comme il le fera durant les années qui suivent. Continue d’écrire pour les journaux (Le duel), pour le théâtre (Le jubilé, Oncle Vania). <br /><strong><br />1892</strong> Organise les secours contre la famine. Achat d’une propriété à Mélikhovo au sud de Moscou. Il y travaille, reçoit beaucoup, et multiplie les allers-et-retours entre son «duché» et Moscou. Ses soins aux malades (à la famine s’est ajouté le choléra) ne lui laissent pas de temps pour écrire. Parution de la nouvelle Salle n°6 qui est l’objet de diverses interprétations (certains y voient un tableau symbolique de la Russie qui aurait échappé à la censure). <br /><strong><br />1894</strong> Voyage en Italie et en France. <br /><strong><br />1896</strong> Première de La Mouette qui tourne à la catastrophe. Mais succès par la suite. <br /><strong><br />1897</strong> Tchékhov crache le sang, et, en tant que médecin, il sait à quelle menace cela correspond. La nouvelle Les moujiks peut paraître après les concessions faites à la censure. Le texte de La Mouette avait déjà dû être modifié pour les mêmes raisons. Voyage en France (Sud-Ouest, Sud, et Paris) <br /><strong><br />1898</strong> Voyage en France. Il admire l’attitude de Zola dans l’affaire Dreyfus et va se fâcher avec Souvorine à ce propos. Publie entre autres choses L’homme à l’étui dont la source remonte peut-être à ses souvenirs de lycée. Représentation de La Mouette par le Théâtre d’Art de Moscou. La pièce obtient un grand succès. Achat d’un terrain près de Yalta. Ce déplacement géographique est la conséquence de ses ennuis de santé. <br /><strong><br />1899</strong> Vend Mélikhovo. Première d’Oncle Vania. Succès moyen. Travaille à la mise sur pied d’un sanatorium pour les nécessiteux. <br /><strong><br />1900</strong> Voyage dans le Caucase. Élu académicien d’honneur de la section Belles-lettres de l’Académie des Sciences. <br /><strong><br />1901</strong> Première des Trois sœurs. Mariage avec Olga Knipper. Cette comédienne est souvent retenue à Moscou par son travail. Cela ne gêne que moyennement Tchékhov qui trouvait pesant de retrouver chaque jour une épouse avec la régularité avec laquelle on retrouve la lune. Cette séparation a pour l’historien l’intérêt de susciter une abondante correspondance. <strong><br />1902</strong> Séjour avec Morozov, milliardaire. Tchékhov voit les limites du paternalisme. Il réussit à faire diminuer la durée de la journée de travail (qui était de douze heures). Abandonne son titre d’académicien pour protester contre l’annulation autoritaire de l’élection de Gorki. Il ne tenait pas particulièrement à ce titre et quand il l’avait reçu avait dit qu’il serait encore plus heureux quand il pourrait s’en défaire. <br /><strong><br />1903</strong> Sa santé périclite : deux crises cardiaques. <br /><strong><br />1904</strong> Première de La Cerisaie. Grand succès. Cette histoire d’une maison qu’une famille doit quitter fait évidemment penser à la maison que le père de Tchékhov avait dû vendre afin d’éviter la prison pour dettes. Voyage en Allemagne (Forêt noire). Il meurt à Badenweiler en juillet. Il avait dit en s’embarquant : «Je pars pour crever.» <br /> <span class=Soustitre> Dates de première publication des textes choisis <br /></span><strong>La dame au petit chien / </strong>Revue <em>La Pensée russe</em> n°12, 1899. <br /><strong>Chez la maréchale de la noblesse</strong> / Revue <em>Les Éclats</em> n°10, 1885, sous le pseudonyme A. Tchékhonté. <br /><strong>L’œuvre d’art / </strong>Revue <em>Les Éclats</em> n°50, 1886. <br /><strong>L’homme à l’étui</strong> / Revue <em>La Pensée russe</em> n°7, 1898. <br /><strong>Les relégués</strong> / Revue <em>L’Illustration universelle</em> n°20, 1892. <br /><strong>Après le théâtre</strong> / <em>Le Journal de Pétersbourg</em> n°94, 1892. <br /><u>TCHEKHOV COFFRET 1 CD 1 <br /></u><strong>La dame au petit chien - </strong>19 (Denis Roche, <em>Une banale histoire</em>, p. 167, Pléiade III, 886) <br /><strong>Chez la maréchale de la noblesse - </strong>5 (Denis Roche, <em>Salle 6</em>, p. 235-244, Pléiade I, p. 858) <br /><strong>L’Œuvre d’art - </strong>4 (Denis Roche, <em>L’Homme à l’étui</em>, p. 238-243, Pléiade, I, 1409) <br /><u><br />TCHEKHOV COFFRET 1 CD2</u> <br /><strong>L’homme à l’étui - </strong>14 (Denis Roche, <em>L’Homme à l’étui</em>,, tome II, p.1-20, Pléiade, III, 763) <br /><strong>Les relégués - </strong>10 (Denis Roche, <em>L’Homme à l’étui</em>, tome II, p.263-276, Pléiade-titre «En déportation», III,7) <br /><strong>Après le théâtre - </strong>4 (Denis Roche, <em>Récit d’un inconnu</em>, p. 171-179, Pléiade, III,3) <br /><span class=Source>Ecouter LA DAME AU PETIT CHIEN par TCHEKOV / PATRICK CHESNAIS (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires et les disquaires, ainsi qu’en VPC. 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En effet tout le monde connaît “l’histoire” de Werther et son suicide, mais peu sont ceux qui connaissent véritablement le parcours intérieur de ce geste solitaire… Geste magnifique, mais aussi geste de désespoir social face à ses blocages intimes et aux barrières convenues par une société fière de ses convenances.<br />Lorsque Jean Desailly lit Werther, en 1959, il est au milieu d’une histoire de la lecture de cette œuvre. D’un côté il l’ancre dans une sorte de romantisme échevelé, magnifique et torturé, mais il sait aussi en faire une apologie. Non celle désespérée d’un suicide – même si l’on peut parfois considérer qu’un suicide peut être moral, peut être une renonciation brutale pour s’ouvrir à d’autres réalités – mais celle d’un monde qui doit renaître et savoir, pourquoi non, sourire à l’Utopie.<br /><strong>Patrick Frémeaux & Claude Colombini</strong><br /><em>Coédition : INA - Groupe Frémeaux Colombini SAS</em></p><br><br>" "description_short" => "<h3>Lu par JEAN DESAILLY</h3>" "link_rewrite" => "les-souffrances-du-jeune-werther-goethe" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "Les Souffrances du Jeune Werther - Goethe" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 252 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "817-19407" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Littérature russe et européenne" "orderprice" => 37.87 "allow_oosp" => true "category" => "litterature-russe-et-europeenne" "category_name" => "Littérature russe et européenne" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=817&rewrite=les-souffrances-du-jeune-werther-goethe&controller=product&id_lang=1" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 37.87 "price_without_reduction" => 50.94595 "price_without_reduction_without_tax" => 37.87 "reduction" => 10.9931 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 5.5 "tax_name" => "TVA FR 5.5%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 48.29 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => [] "dwf_livret" => "<h3>Les souffrances du jeune Werther</h3><p align=justify><span class=Soustitre2>LES SOUFFRANCES DU JEUNE WERTHER </span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>GOETHE </span><span class=Texte><br /><strong>ENREGISTREMENT HISTORIQUE DE 1959 PAR JEAN DESAILLY </strong><br /></span><span class=Soustitre2>CD1 </span><span class=Texte><br /><strong>01.</strong> Préface 0’36 <br /><strong>02.</strong> Le 4 mai 1771 - Quelle joie d’être parti ! 3’26 <br /><strong>03.</strong> Le 15 mai - Les bonnes gens du pays me connaissent déjà 1’29 <br /><strong>04.</strong> Le 16 juin - Pourquoi je ne t’écris pas ? 18’35 <br /><strong>05. </strong>Le 8 juillet - Que l’on est donc enfant ! 1’35 <br /><strong>06. </strong>Le 13 juillet - Non, je ne me trompe point ! 1’02 <br /><strong>07.</strong> Le 16 juillet - Ah ! Dans toutes mes veines quel frisson,… 3’24 <br /><strong>08.</strong> Le 19 juillet - "Je la verrai !" Tel est mon cri quand je m’éveille… 0’21 <br /><strong>09. </strong>Le 20 juillet - Je n’ai pas encore pu faire mienne l’idée… 0’43 <br /><strong>10.</strong> Le 25 juillet - Oui, chère Lotte, je m’occuperai, je m’acquitterai… 0’21 <br /><strong>11.</strong> Le 26 juillet - Je me suis plus d’une fois déjà proposé... 1’09 <br /><strong>12.</strong> Le 30 juillet - Albert est arrivé et je vais partir ; 3’18 <br /><strong>13.</strong> Le 8 août - Je t’en prie, cher Wilhelm, ce n’était pas pour toi 1’48 <br /><strong>14. </strong>Le même jour au soir - Mon journal que je négligeais… 0’29 <br /><strong>15.</strong> Le 10 août - Je pourrais mener la vie la meilleure… 1’38 <br /><strong>16.</strong> Le 21 août - C’est en vain que je tends les bras vers elle... 0’35 <br /><strong>17.</strong> Le 22 août - Quel malheur, Wilhelm, que mes forces actives… 1’29 <br /><strong>18.</strong> Le 28 août - En vérité, s’il y avait un remède à ma maladie… 2’00 <br /><strong>19. </strong>Le 30 août - Malheureux ! N’es-tu pas insensé ?… 2’14 <br /><strong>20.</strong> Le 3 septembre - Il me faut partir ! Je te remercie Wilhelm,… 0’38 <br /><strong>21.</strong> Le 10 septembre - Ah ! Quelle nuit, Wilhelm ! 10’36 <br /></span><span class=Soustitre2><br />CD2 </span><span class=Texte><br /><strong>01.</strong> Le 20 octobre 1771 - Nous sommes arrivés hier ici. 2’20 <br /><strong>02. </strong>Le 26 novembre - Dans une certaine mesure, je commence à… 0’54 <br /><strong>03.</strong> Le 20 janvier - Il me faut vous écrire, chère Lotte,… 3’49 <br /><strong>04.</strong> Le 8 février - Nous avons depuis une huitaine le temps,… 0’51 <br /><strong>05.</strong> Le 17 février - Mon ambassadeur et moi, je le crains,… 1’17 <br /><strong>06. </strong>Le 20 février - Que Dieu vous benisse, ô mes amis,… 5’31 <br /><strong>07.</strong> Le 16 mars - Tout me pourchasse aujourd’hui… 2’27 <br /><strong>08.</strong> Le 24 mars - J’ai envoyé ma démission à la cour… 1’17 <br /><strong>09.</strong> Le 19 avril - Merci pour tes deux lettres… 0’41 <br /><strong>10.</strong> Le 5 mai - Demain je quitte ces lieux, et… 0’34 <br /><strong>11.</strong> Le 9 mai - J’ai accompli le pèlerinage à mon pays natal… 4’24 <br /><strong>12.</strong> Le 25 mai - J’avais en tête un projet dont je ne voulais rien… 0’34 <br /><strong>13.</strong> Le 11 juin - Dis ce que tu voudras, je ne puis rester… 0’57 <br /><strong>14. </strong>Le 16 juin - Oui certes, je ne suis qu’un voyageur,… 0’12 <br /><strong>15. </strong>Le 18 juin - Où j’irai ? Je vais te le dire en confidence. 0’30 <br /><strong>16.</strong> Le 29 juillet - Non, c’est bien ! Tout est bien ! 1’29 <br /><strong>17. </strong>Le 21 août - En un tournemain mon humeur change. Parfois,… 1’12 <br /><strong>18. </strong>Le 3 septembre - Parfois, je ne comprends pas comment… 0’19 <br /><strong>19.</strong> Le 4 septembre - Oui, il en est ainsi. De même que la nature… 4’41 <br /><strong>20.</strong> Le 5 septembre - Elle avait envoyé à son mari, que ses affaires… 0’54 <br /><strong>21.</strong> Le 6 septembre - Il m’en a coûté beaucoup de me resoudre… 0’28 <br /><strong>22. </strong>Le 12 septembre - Elle s’était absentée quelques jours… 1’35 <br /><strong>23.</strong> Le 19 octobre - Ah ! ce vide ! ce vide épouvantable que je sens… 0’23 <br /><strong>24.</strong> Le 26 octobre - Oui, mon ami, je suis certain maintenant… 1’43<br /><strong>25.</strong> Le 27 octobre - Souvent je voudrais me déchirer la poitrine… 0’23 <br /><strong>26. </strong>Le 27 octobre, le soir - J’ai tant de richesses et mon sentiment… 0’16 <br /><strong>27.</strong> Le 30 octobre - Si je n’ai pas été cent fois sur le point de… 0’22 <br /><strong>28. </strong>Le 3 novembre - Dieu le sait ! Je me mets souvent au lit… 2’40 <br /><strong>29. </strong>Le 8 novembre - Elle m’a reproché mes excès !… 0’46 <br /><strong>30.</strong> Le 15 novembre - Je te remercie Wilhelm, de ta cordiale… 1’59<br /><strong>31.</strong> Le 21 novembre - Elle ne voit pas, elle ne sent pas… 1’09 <br /><strong>32.</strong> Le 22 novembre - Je ne puis adresser à Dieu cette prière… 0’28 <br /><strong>33. </strong>Le 24 novembre - Elle ressent ce que j’endure. 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J’ai peur… 2’50 <br /><strong>06.</strong> Le 20 décembre - Je rends grâces à ton amitié… 1’08 <br /><strong>07.</strong> Ce qui se passait à cette époque dans l’âme de Lotte … 6’49 <br /><strong>08.</strong> "C’est chose résolue, Lotte, je veux mourir et je te l’écris … 4’49 <br /><strong>09.</strong> "Tu ne m’attends pas ! Tu crois que je pourrais t’obéir… 2’57 <br /><strong>10.</strong> Il était déjà six heures et demie lorsqu’elle entendit Werther… 2’00 <br /><strong>11.</strong> Daura, ma fille, tu étais belle, aussi belle que la lune… 3’43 <br /><strong>12. </strong>Un flot de larmes qui jaillit des yeux de Lotte et soulagea son… 3’32 <br /><strong>13.</strong> Il arriva à la porte de la ville. Les gardes, qui avaient déjà… 6’14 <br /><strong>14. </strong>Vers onze heures Werther demanda à son domestique si… 7’38 <br /><strong>15. </strong>Après le repas il ordonna à son domestique d’achever les… 1’56 <br /><strong>16.</strong> "Après onze heures. Tout est si calme autour de moi… 4’35 <br /><strong>17.</strong> Un voisin vit l’éclair de la poudre et entendit le coup… 3’11 <br /></span><span class=Soustitre>Johann-Wolfgang von Goethe (1749-1832) </span><span class=Texte><br />Né à Francfort-sur-le-Main en 1749, au sein d'une famille de la grande bourgeoisie, Goethe étudie d’abord le droit à Leipzig… mais sa passion profonde l’entraîne vite vers la littérature et la peinture. On attribue généralement à sa grave maladie de 1768 (il a alors 19 ans) non seulement sa découverte de Lessing (1729-1781)* mais son penchant pour l'ésotérisme, l'astrologie et l'alchimie qu’il étudie pendant sa convalescence à Francfort. Une fois rétabli, c’est à Strasbourg qu’il termine ses études de droit non sans approfondir ses connaissances en musique, en art, en anatomie et en chimie. C’est en­core à cette époque qu’il fait la connaissance de Frédérique Brion, la fille du pasteur de Sessenheim… De cet amour très platonique, il conserve une forte émotion et n’hésitera pas à la transcender lorsqu’il écrira son premier Faust… elle sera Marguerite. En 1773, alors qu’il est Avocat-Auditeur à la Chambre d'Empire à Francfort, Goethe publie à compte d’auteur Götz von Berlichingen. Rapidement représentée cette pièce, qui rencontre un vif succès, donne naissance au mouvement littéraire allemand “Sturm und Drang” (Tourmente et Urgence) véritable fondateur du romantisme germanique. Goethe alors fait figure de proue. Il se démarque de la tragédie classique française – dont Voltaire passait pour l’un des meilleurs maîtres – et se tourne vers l’œuvre de Shakespeare, plus féconde et fantasque, plus libre et vigoureuse aussi. Dans cet état d’esprit, il se fait le chantre de la poésie populaire, âpre et mystérieuse, ainsi que de l'architecture gothique… alors très déconsidérée par les “classiques”. C’est encore à cette période que, dans le feu de cette exaltation, il rencontre Charlotte Buff, la fiancée de l'un de ses amis. C<br />ette passion tourmentée lui inspire les Souffrances du jeune Werther publiées en 1774. Mais ses œuvres suivantes (Clavigio, en 1774, et Stella, en 1775) ne continuent pas d’exploiter le succès ce cette veine. Goethe se rend ensuite à Weimar en 1776, où il entre au service du grand-duc Charles-Auguste de Saxe-Weimar. Il devient son conseiller politique et économique. Son habileté lui vaut, en 1782, un titre de noblesse. Durant cette période Goethe ne s’occupe – d’un point de vue littéraire – que de poésie et compose la célèbre ballade du Roi des Aulnes (1778, qui inspirera notamment F. Schubert). Parallèlement, il entreprend – en prose – Iphigénie en Tauride (1779), Egmont et Faust. Il est alors au faîte de son influence littéraire. Beethoven s’inspirera bientôt d’Egmont, et toute une génération d’artiste le révère. Mais il fuit cette gloire. Il entreprend, en 1786, un voyage en Italie et finalement s’installe à Rome jusqu'en 1788. (Il publiera d’ailleurs le récit de ce voyage écrit entre 1811 et 1814). A son retour, il réécrit en vers Iphigénie en Tauride et Egmont et entreprend Torquato Tasso. C’est aussi à cette époque qu’il reprend son travail sur Faust. (Fragments de Faust). A partir des années 1789, son activité est à son comble. C’est aussi cette année-là que Christiane Vulpius, sa maîtresse, lui donne un enfant. En 1791, il est nommé directeur du Théâtre de Weimar (jusqu’en 1817). Parallèlement, il se consacre à des études scientifiques qui l’écartent de la littérature jusqu’en 1794. Mais sa rencontre avec Friedrich von Schiller le décide à continuer son œuvre. Il termine alors les Élégies romaines, mais surtout Les Années d'apprentissage de Wilhelm Meister (1796). Wilhelm Meister, jeune fils de bourgeois, passionné de théâtre entreprend un voyage pour oublier son dépit amoureux : il aime une ac­trice et la croit infidèle. Ce voyage, initiatique à tout le moins, lui apprend la vie, le théâtre, l'amour et la sagesse, thèmes chers à Goethe. Hermann et Dorothée paraît en 1798, puis Schiller l'encourage à poursuivre Faust, dont la première partie sera publiée en 1808, suivie des Affinités électives en 1809. Entre temps, il a épousé Christiane, en 1806 – qui mourra en 1816 – et s’attaque à la compo­sition d’un récit autobiographique, Poésie et Vérité, en 1811. La version complète ne sera publiée qu'en 1831. Si l’on excepte Le Divan occidental et oriental, recueil de poésie où il veut concilier les esthétiques de l'Occident et de l'Orient, (1819), Les Années de voyage de Wilhelm Meister (1821) et la Trilogie de la passion (1823), Goethe s’attachera essentiellement à l’achèvement de Poésie et Vérité et à la deuxième partie de Faust. Elle est terminée enfin en 1832, l’année de la mort du poète et sera publiée à titre posthume. <br /><strong>“Les Souffrances du jeune Werther” </strong><br /><em>“Ce qui est sans égal et sans pareil [dans les romans allemands], c’est Werther. On voit surtout là ce que le grand génie de Goethe pouvait produire quand il était passionné. L’on dit qu’il attache maintenant peu de prix à cet ouvrage de sa jeunesse. L’effervescence d’imagination qui lui inspira presque l’enthousiasme pour le suicide doit lui paraître maintenant blâmable. (…) Ce ne sont pas seulement les souffrances de l’amour, mais les maladies de l’imagination dans notre siècle, dont il a su faire le tableau. Ces pensées se pressent dans l’esprit sans qu’on puisse les changer en acte de volonté, les contrastes sin­guliers d’une vie beaucoup plus monotone que celles des anciens, et d’une existence intérieure beaucoup plus agitée, causent une sorte d’étourdissement semblable à celui que l’on prend sur le bord de l’abîme : et la fatigue même qu’on éprouve après l’avoir longtemps contemplé peut entraîner à s’y précipiter. Goethe a su joindre à cette peinture des inquiétudes de l’âme, si philosophique dans ses résultats, une action simple, mais d’un intérêt prodigieux” </em><br />Germaine de Staël “De L’Allemagne”. <br />Ce petit roman “par lettres”, pratique d’écriture dont le XVIIIe siècle est si friand, connaît, alors qu’il a été publié de manière presque furtive à Leipzig en 1774, immédiatement un succès phénoménal. Non seulement en Allemagne, mais dans toute l’Europe où il est vite diffusé. Aux travers de lettres, adressées à un unique correspondant, et dont les réponses ne sont jamais données, l’on revit le drame d'un jeune homme passionné. Car c’est bel et bien un drame, puisque Charlotte, son égérie, est déjà fiancée à Albert, un des amis du “jeune Werther”… Cette situation inextricable ne trouve sa solution que dans le suicide de l’amoureux trop malheureux... La réussite immédiate de l’œuvre contribue à la notoriété de l'auteur et provoque une vague de suicides sans précédent. Un parfum de scandale entoure l’œuvre. Devant un tel succès Goethe – qui cette fois se fait connaître – en donne une nouvelle version, révisée, car il est conscient des faiblesses d’écriture de sa première édition. Instantanément, les autorités religieuses et conservatrices condamnent ce texte “amoral”. En effet le suicide, très réprouvé, passe pour un acte “contre nature” que le public, dans sa majorité, n’est pas prêt à recevoir. En revanche la jeunesse, désœuvrée et désabusée, dévore le livre et, comme Werther, voit dans le suicide un geste passionnel – “chevaleresque” – qui touche au sublime et transcende tout. Pour un peu le suicide devient la preuve absolue de la grandeur de l’amour, un geste qui par sa beauté fatale abolit toutes les distinctions sociales et fait entrer les amants au Panthéon des Grandes passions, sans connaître ni souillure, ni dégradation. C’est en quelque sorte une vision “moralisatrice” – par l’inverse – de l’abnégation… mais c’est aussi un très moral avertissement – par un jeu de miroir – du danger des passions. Ne risquent-elle pas de dérégler “les rouages de la machine humaine” si on les laisse trop librement parler ? C’est pourquoi, in fine, la société, par son pouvoir régulateur, apparaît comme le contrepoids des passions funestes… Une autre lecture, plus contemporaine, et marquée par la psychanalyse, nous montre ce livre comme une expiation à la tentation du suicide éprouvée par Goethe lui-même. Car finalement, n’est-ce pas sa passion pour Charlotte Buff (fiancée à l’un de ses amis) qui l’a poussé à écrire ce roman ? Ses tourments intérieurs, cette longue promenade “sur le bord de l’abîme” ne débouche-t-il pas sur autre chose qu’un suicide littéraire ? C’est le Goethe auteur, le Werther, qui se suicide et se lave de sa passion – qu’au XIXe siècle encore, on aurait qualifié de “funeste” – plutôt que le Goethe de chair et de sang. D’ailleurs n’a-t-il pas ressenti lui-même la puissance symbolique de ses “Souffrances du jeune Werther” lorsque finalement, il a donné une seconde version de son livre qui ressemble – moins que la première – à un cri de douleur. En sentant les faiblesses de son premier jet, ne s’est-il pas – à la manière d’une introspection – ana­lysé lui-même ? D’ailleurs, c’est bien cette deuxième version, plus claire et mieux cons­truite, libérée de ses tensions intimes – “sensibles” selon le mot du XVIIIe siècle –, qui, par l’universalité de sa désespérance a rencontré le plus vaste public et fait montre de ses plus belles qua­lités “philosophiques”. <br /><em>Jean-Yves Patte </em><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS - GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2004 <br /></span><span class=Source>*Théologien, journaliste et dramaturge, Lessing écrit également des traités de philosophie et d'esthétique, des fables, des épigrammes. Il défend la liberté de pensée et la tolérance propres au siècle des Lumières. En 1774, sa publication “Fragments d'un Inconnu”, d’après les écrits de l’orientaliste Samuel Reimarus, attaque le dogme chrétien de la révélation comme vérité absolue. Cette publication lui attire les foudres du clergé allemand et il se voit interdit du droit de réponse. </span><span class=Texte> <br /></span><span class=Source>Ecouter LES SOUFFRANCES DU JEUNE WERTHER GOETHE (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). 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Considéré comme l’inventeur du genre fantastique, il publie en 1835 un recueil de nouvelles Mirgorod dont est extrait Le Journal d’un fou. Ce récit, mêlant comique et tragédie, conte à la première personne la montée de la folie d’un petit fonctionnaire qui, pour s’évader d’un monde décevant, en imagine un autre, plus conforme à ses rêves. Mais, parviendra-t-il à garder le contrôle de son imagination ? <br /><strong>Guillaume Leclère <br /></strong><br />Jean Topart prête ici sa voix à l’incroyable récit de Gogol. Alternant entre une chaude sympathie et une froideur distante envers le héros, il nous fait percevoir à la fois le drame de celui qui devient fou et le comique absurde de certaines situations. 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Entouré de nurses, de gouvernantes, observé sans cesse et montré du doigt comme le “génie de la famille”, il s’en convaincra et passera sa vie à essayer d’être celui qu’on attendait qu’il fût. A seulement onze ans, le petit Nicolas Gogol est inscrit dans une école située non loin de son village natal. Il y restera jusqu’en 1828, se renfermant, devenant timide à l’extrême, faisant montre d’un caractère sombre et secret. A vingt ans, il part pour St-Pétersbourg, et décide d’y devenir un écrivain populaire. De nature ambitieuse, convaincu qu’il doit devenir le génie qu’on croit reconnaître en lui depuis toujours, il publie bientôt un poème “Hanz Küchelgarten”, qui ne rencontre que moqueries et mépris de la part du monde littéraire russe. Blessé, Gogol rachète tous les exemplaires, pour les détruire. En 1831, il rencontre Pouchkine et une amitié très forte se noue rapidement entre les deux hommes. Grâce à son aîné, il sera bientôt admis dans les salons littéraires les plus prisés. Le nom de Nicolas Gogol commence à circuler ; il est nommé professeur d’histoire médiévale à l’université de St-Pétersbourg. Mais l’enseignement académique le lassant rapidement, il démissionne de sa chaire un an à peine après avoir pris ses fonctions. Remarquant que la noblesse et la classe intellectuelle se passionnent pour les nouvelles traditionnelles russes, il publie rapidement un nouvel ouvrage Les veillées dans un hameau près de Dinka, dans lequel il se souvient des récits qu’enfant il avait entendus. Il en résulte un recueil de nouvelles surprenantes, peuplées de sorcières et sorciers, diables et démons, paysans et héros… On retrouve dans ces lignes une ambiance, un sentiment général de fantastique, mêlant l’irréel au monde connu de tous et, ce faisant, l’auteur commence à poser les premières fondations de son œuvre future. Le succès est énorme, et Gogol, jouant sur l’ambiguïté de ses propos, alterne entre comique, drôlerie, morale et sagesse. Il publie une seconde série de nouvelles l’année suivante et conclut son cycle en 1835, en écrivant Mirgorod. Ce recueil, dans lequel est inclus Le journal d’un fou, rencontre un formidable succès, faisant de Gogol un grand auteur dramatique. <br />Mais, paradoxalement, là est le drame de Nicolas Gogol, dont l’unique ambition était de devenir un écrivain comique. C’est ainsi que, donnant un jour à lire un de ses textes à son ami Pouchkine, il lui prédit une franche rigolade. Or, sa lecture achevée, Pouchkine sera bouleversé aux larmes. Ce sera une des grandes douleurs de la vie de Nicolas Gogol. Il continuera toute sa vie à essayer de devenir ce génial comique qu’il n’était au fond pas fait pour être. Travaillant avec acharnement à se construire une légende littéraire, il publie en 1836 Le Revizor, qui lui fait enfin croire en sa vocation littéraire. Le sujet de cette pièce de théâtre - un jeune homme pris à tort pour un fonctionnaire des impôts se retrouve “adulé” par toute une province, coupable d’avoir perçu des pots de vins - pourrait se révéler drôle s’il n’était pas touché irrémédiablement par le génie de la satire et de la critique cynique de Gogol. On découvre en effet dans cette pièce des personnages aigris, malsains, avides… C’est toute la bureaucratie russe et ses bassesses, que Gogol connaît bien pour y avoir travaillé à son arrivée à St-Pétersbourg, qui est là, exposée au public et ridiculisée. La pièce remporta un extraordinaire succès, et suscita de violentes réactions, aussi bien louanges que critiques. Les porte-paroles officiels du gouvernement accablèrent la pièce en la ridiculisant tandis que les “idéalistes moscovites” la portaient aux nues. Le Revizor ne dut de pouvoir se maintenir à l’affiche que grâce à l’intervention personnelle du tsar Nicolas Ier. Néanmoins durement touché par la critique, Gogol partit vivre plusieurs années à l’étranger, séjourna à Rome jusqu’en 1848. En outre, la mort dès 1837 de celui qu’il considérait comme son parrain artistique, Pouchkine, le poussa à se préoccuper de prendre la place de son ami dans le monde littéraire. Gogol se sentit donc investi du statut de chef de file de la littérature russe et publia quelques œuvres satiriques et fantastiques - Le Portrait, Hyménée -, genre dont il est considéré comme l‘inventeur, et, surtout, entama la rédaction des Âmes Mortes, son chef-d’œuvre. <br />Ce récit met en scène un jeune escroc qui parcourt la Russie dans le but d’y acheter, en soudoyant les familles, les “âmes” des serfs morts depuis le dernier recensement, faisant ainsi croire qu’ils sont à son service, ceci afin de se faire passer pour un riche propriétaire terrien et, par conséquent, de se faire prêter de l’argent par les banques d’Etat. Œuvre tragique et lyrique par excellence, où la condition humaine est montrée dans sa tragique, Les Âmes Mortes est surtout le triomphe du génie fantastique de leur auteur. A leur publication, en 1842, Gogol est au faîte de sa gloire. Les Âmes Mortes reçoivent un fabuleux accueil de tous les publics et de toutes les critiques, et, au même moment, ses œuvres antérieures furent ré-éditées. Applaudi partout, Gogol n’est pourtant pas satisfait de lui-même et se remet à voyager, tout en travaillant à une seconde partie des Âmes Mortes ; il découvre ainsi Florence, Wiesbaden, Naples, Rome toujours, ou Paris. Malheureusement, incapable de se sentir en paix où que ce soit. Ce sentiment l’accable définitivement en 1848, lors d’un séjour à Jérusalem, lorsque, priant, il découvre son incapacité à éprouver la Foi. Il sombre dès lors dans un mysticisme toujours accentué par son sentiment de damnation éternelle et se réfugie dans le jeûne et l‘exaltation religieuse. Désespéré, il brûle ses derniers écrits, et notamment la suite des Âmes Mortes, expliquant son geste par une “mauvaise influence du démon”. Atteint de dépression nerveuse, il meurt chez un ami en 1852 d’épuisement et de la fièvre typhoïde, se jugeant incompris de ses lecteurs. <br /></span><span class=Soustitre><br />Le Journal d’un fou</span><span class=Texte><br />Ce récit, courte nouvelle, date de 1835. Gogol la publie la même année, dans le recueil Mirgorod, lequel aura un grand succès, et sera celui par lequel Gogol deviendra réellement connu à travers toute la Russie. Cette nouvelle, étrange et captivante, conte l’histoire de Propichtchine, un petit fonctionnaire qui mène une vie morne, triste et vide. Un jour, croisant le regard de la fille de son directeur, il s’en éprend. Dès lors, il sombrera progressivement dans la folie, commençant par éprouver d’étranges sentiments amoureux avant de surprendre la conversation de deux chiens - dont il découvrira plus tard la correspondance écrite - puis de se retrouver dans le rôle du roi d’Espagne. Cette histoire terrible et pathétique est une puissante analyse, plus intuitive que médicale, de la dégradation de l’état mental d’un être. En effet, à travers le parcours halluciné de ce pauvre homme qui perd pied, Gogol dévoile tout son talent d’écrivain contestataire et satirique, tout en accolant définitivement son nom au genre du fantastique. Menant son lecteur dans d’invraisemblables méandres cérébraux, Gogol se montre formidablement lucide sur la condition humaine. Il sait que chacun de nous est un Propichtchine qui s’ignore, vivant sur une corde raide, à la merci de la folie. Car Propichtchine est de ces êtres que l’on croise partout, de ceux que l’on aperçoit parfois en se regardant, un exclu qui, pour ne pas succomber à la réalité, l’adapte et la sublime en ses propres rêves. Il crée un monde qui lui est personnel, combattant par son imagination la souffrance quotidienne, s’abandonnant pour cela à la colère et au désespoir qui dorment en lui. La folie lucide de cet anti-héros est d’autant plus touchante et bouleversante qu’elle fait appel à des sentiments connus de tous, tels que l’amour et le sentiment de rejet par les autres, Gogol s’impliquant lui même avec son lecteur, au point de faire du Journal d’un fou son seul récit à la première personne. A ce titre, le récit est étrangement prémonitoire, lorsque l’on songe à l’état mental de Gogol à la fin de sa vie. Nouvelle psychologique, c’est l’ombre de son auteur qui plane sur ce texte, la baignant dans une étrange atmosphère irréelle, tragique, et parfois drôle dans le désespoir qu’elle dégage. Ainsi, lorsque le malheureux héros, dans un cri final, appelle “Maman”, n’est-ce pas plutôt Gogol qui refuse de quitter le monde douillet de son enfance, attitude inscrite dans les gênes de l’homme qui ne coupera jamais totalement les liens avec ses racines maternelles ? <br /><em>Guillaume Leclère </em> <br />© 2005 GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SAS <br /></span><span class=Soustitre><br />Jean Topart :</span><span class=Texte> Né en 1927, Jean Topart monte très tôt sur les planches. En 1948, il commence sa carrière théâtrale, qui le mènera très vite à prendre part à l’aventure du Théâtre National Populaire du grand Jean Vilars. Par la suite, sans jamais délaisser le théâtre, il se fera connaître du grand public par ses prestations cinématographiques auprès de grands réalisateurs (Henri IV, de Claude Barma en 1961, Le Soleil des voyous de Jean Delannoy en 1966, avec Jean Gabin, ou encore Poulet au vinaigre de Claude Chabrol en 1985). Son nom, tout comme sa voix, ne vous sont assurément pas inconnus et risquent fort d’exhumer des souvenirs tendres : un visage qui rappelle Rocambole et la voix du narrateur des Mystérieuses Cités d’or… Il a lu et interprété chez Frémeaux & Associés plusieurs ouvrages, dont Candide de Voltaire, Pinocchio aux côtés d’Anouk Grimberg, les Fables de la Fontaine aux côtés de Michel Galabru… <br /></span><span class=Source><br />Ecouter LE JOURNAL D’un fou nicolas gogol (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. 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D’emblée aussi tous les lecteurs ont souligné que ce récit prenait, par sa simplicité, sa nudité presque, les aspects d’une parabole.<br />C’est une histoire simple, universelle, d’une grande émotion, mais sobre. C’est une histoire à partager.<br />Christophe Lemée lit «La mort d’Ivan Illitch» de Léon Tolstoï.<br />Le premier abord est presque agaçant. On s’attendrait à plus d’émotion. Puis on avance. On est toujours agacé, mais à la réflexion de quoi? De la vaine agitation, des intrigues et de veuleries que Tolstoï nous rend palpables.<br />Puis l’intimité s’installe. Et le récit monte, avec toute sa force, sa simplicité, sa douleur... Sa grandeur aussi.<br />Un récit qui, à l’instar des bourgeois nivernais rencontrés par Romain Rolland “qui jusque-là ne s’intéressaient guère à l’art et n’avaient rien lu” suscite mille émotions.<br /><strong>Jean Yves Patte & Claude Colombini Frémeaux</strong><br /><em>Droits audio : Exploité par la Librairie Sonore pour le compte de Thélème</em>.</p></p><br><br><p>ACCORD THÉLÈME / TEXTE INTÉGRAL LU PAR CHRISTOPHE LEMÉE TEXTE Livret PAR JEAN-YVES PATTE - DIRECTION PAR ADELINE DEFAY</p>" "description_short" => "<h3>Lu par CHRISTOPHE LEMEE</h3>" "link_rewrite" => "la-mort-d-ivan-illitch-leon-tolstoi" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "La Mort D'Ivan Illitch - Léon Tolstoï" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 1384 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "4271-19359" "legend" => null "manufacturer_name" => null 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romanciers modernes, Fiodor Dostoïevski est parmi les plus grands écrivains russes du XIXe siècle. Dans « Les Carnets du sous-sol », il fait le récit d’un homme reclus qui depuis son sous-sol observe le monde en contre-plongée. Le narrateur crache ses mots avec aigreur, son refus obstiné du bonheur, déverse ses angoisses et sa haine envers l’humanité. Ecrit en 1864, on y retrouve un condensé de la fureur barbare qui fait l’oeuvre de l’auteur et les bases des grands romans à venir : « Crime et châtiment », « Le Joueur », ou « Les Frères Karamazov ». Produit par Mâya Heuse des Éditions Thélème, Hubert Félix Thiéfaine, avec sa diction émue et mordante, à la fois constante et solennelle, arrive à transmettre à l’auditeur toute la mélancolie, la sincérité et la violence du roman. Il met à nu toute la poésie de cette oeuvre que l’on se prêterait à qualifier de proto-punk, par sa désillusion, sa vision désenchantée du monde et qui comme l’indiquait l’auteur, se voulait le récit « d’une génération en survie ». <strong>Patrick FRÉMEAUX</strong></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;><br />« Je tenais (...) à remercier les membres de l’Académie Charles Cros pour ce coup de cœur décerné aux Carnets du sous-sol que j’ai lus avec plaisir mais surtout avec une grande humilité. Je l’ai fait avec l’émotion que l’écriture de Dostoïevski m’inspire. (...)<br />Encore merci à vous, ce coup de cœur est un encouragement car l’exercice n’était pas une pratique habituelle mais une véritable aventure avec sa part de doutes et de surprises.<br />En tout cas, ce fut une belle rencontre. »</p><p style=\text-align: justify;><strong>Hubert-Félix Thiéfaine</strong> à l'occasion de la réception du prix "Coup de cœur" de l'Académie Charles Cros en septembre 2017. <br /></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;><em>Dostoïevski's "Notes from Underground" red by French rock singer Hubert Félix Thiefaine. <strong>A 5 CD audiobook. 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Dans cette véritable plongée au coeur d’un cauchemar devenu réalité, Franz Kafka ne peint pas seulement le portrait de son aliénation, mais également celui de tout son siècle. Car sous une apparence fantastique, La Métamorphose pose les questions essentielles et tourmentées qui assaillent chacun aux heures sombres de la vie : les problématiques de l’aliénation, de la résignation et de l’absurdité de l’existence. Ce récit interprété par la voix limpide de François Hatt déploie toute la puissance du fantastique kafkaïen et la difficile quête de l’affirmation de soi. </p><p><p style=\text-align: justify;><strong>Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX</strong></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p><p style=\text-align: justify;><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>PRODUCTION : AUDIBLE.</strong></p><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>SUIVI DE PRODUCTION AUDIBLE : INA POHLE </strong></p><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>DIRECTION ARTISTIQUE : MYRIAM GILLES</strong></p><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>VISUEL METAMORPHOSE KAFKA : CHARLOTTE BUONOMO</strong></p><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>EDITION FREMEAUX : LOLA CAUL-FUTY</strong></p><p style=color: rgb(51, 51, 51); font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>DROITS : AUDIBLE LICENCIE A FREMEAUX & ASSOCIES</strong></p></p><p style=\text-align: justify;><em><br /></em></p><p style=\text-align: justify;><em>"The Metamorphosis" by Franz Kafka, is one of the most famous novellas of the 20th century. <strong>A 2 CD audiobook in French.</strong></em></p></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;>Durée : 1h04’19</p></p></p></p><br><br>" "description_short" => "<h3>LU PAR FRANÇOIS HATT</h3>" "link_rewrite" => "la-metamorphose-franz-kafka" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "La Métamorphose - Franz Kafka" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 1835 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "5357-18948" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Littérature russe et européenne" "orderprice" => 28.43 "allow_oosp" => true "category" => "litterature-russe-et-europeenne" "category_name" => "Littérature russe et européenne" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5357&rewrite=la-metamorphose-franz-kafka&controller=product&id_lang=1" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 28.43 "price_without_reduction" => 29.99365 "price_without_reduction_without_tax" => 28.43 "reduction" => 0.0 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 5.5 "tax_name" => "TVA FR 5.5%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => "<h3>Métamorphose FA8130</h3><p align=justify><span class=Soustitre2><br />LA MÉTAMORPHOSE</span><br /><span class=Soustitre>LU PAR FRANÇOIS HATT</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2><br />FRANZ KAFKA</span><span class=Texte><br /></span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>TEXTE<br />INTÉGRAL<br />2 CD</span><span class=Texte><br />CD 1 1h04’19<br />1. En se réveillant un matin après des rêves agités, 8’10<br />2. À l’un comme à l’autre, Gregor répondit « je vais avoir fini » 8’34<br />3. Il y a quelque chose qui vient de tomber là-dedans 7’09<br />4. Il voulait effectivement ouvrir la porte 9’36<br />5. Mais dès les premiers mots de Gregor 8’16<br />6. C’est au crépuscule seulement que Gregor s’éveilla 6’53<br />7. Gregor était extrêmement curieux de voir 7’45<br />8. « Seule la sœur de Gregor était tout de même restée proche de lui » 7’56<br />CD 2 59’59<br />1. Pendant les 15 premiers jours, les parents ne purent 5’58<br />2. Mais sa sœur était malheureusement d’un avis différent 6’50<br />3. C’est alors qu’on sonnât 6’25<br />4. Cette grave blessure, dont Gregor souffrit 7’30<br />5. Sans plus réfléchir à ce qui aurait pu faire plaisir 8’11<br />6. Ce soir-là précisément 8’11<br />7. « Mes chers parents », dit la sœur 7’49<br />8. Le couple Samsa était assis bien droit 9’05<br />Franz Kafka nait à Prague en 1883. Tchèque de nationalité, il écrit en langue allemande à l’époque du vieil empire d’Autriche. Issu, avec ses sœurs, d’une famille juive rigoureuse dans laquelle il reste éternellement le fils décevant, la carrière très modeste menée par Franz Kafka en tant qu’agent en assurances est loin de satisfaire son père. <br />Bien qu’il publie quelques nouvelles (comme Verdict en 1913, La Métamorphose en 1915 et La Colonie pénitentiaire en 1919), Kafka lui-même ne tient pas son œuvre en haute estime. Lorsqu’il meurt de complications liées à la tuberculose en 1924, il fait promettre à son ami Max Brod de détruire toutes ses œuvres non publiées. Si Max Brod avait tenu parole, nous serions aujourd’hui privés de L’Amérique, Le Procès et Le Château parus de manière posthume. <br />Lola Caul-Futy Frémeaux<br />« En se réveillant un matin après des rêves agités, Gregor Samsa se retrouva, dans son lit, métamorphosé en un monstrueux insecte. »<br />L’œuvre de Franz Kafka, figure emblématique de l’avant-garde, est devenue une référence incontournable. <br />Dans cette véritable plongée au cœur d’un cauchemar devenu réalité, Franz Kafka ne peint pas seulement le portrait de son aliénation, mais également celui de tout son siècle. Car sous une apparence fantastique, La Métamorphose pose les questions essentielles et tourmentées qui assaillent chacun aux heures sombres de la vie : les problématiques de l’aliénation, de la résignation et de l’absurdité de l’existence.<br />Ce récit interprété par la voix limpide de François Hatt déploie toute la puissance du fantastique kafkaïen et la difficile quête de l’affirmation de soi. <br />Lola Caul-Futy<br /></span></p>" "dwf_titres" => array:16 [ …16] "unit_price" => "" "price_cd" => 29.99365 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/9/4/8/18948-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 29.99365 "regular_price_amount" => 29.99365 "regular_price" => "29,99 €" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#730 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:142 [ …142] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#752 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:142 [ …142] } -methodCacheResults: [] } 8 => ProductListingLazyArray {#420 -imageRetriever: ImageRetriever {#750 -link: Link {#163} } -link: Link {#163} -priceFormatter: PriceFormatter {#722} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#721} -translator: TranslatorComponent {#55} #settings: ProductPresentationSettings {#748 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:126 [ "id_product" => "5445" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "72" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "7" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "9782844689306" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "29,99 €" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "AU8930" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "1879" "date_add" => "2021-11-12 11:03:44" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "228L" "id_shop" => "1" "id_lang" => "1" "description" => "<p><p align=justify>La vie du jeune Jim Hawkins bascule le jour où un vieux marin couturé de cicatrices s’installe dans l’auberge tenue par ses parents. 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Mais, préférant la solitude à ces fêtes joyeuses, Ebenezer Scrooge refuse les invitations. Pour ce vieux grincheux que tous prennent soin d’éviter, Noël se résume à un simple mot : « Sottise ! ». Mais ce soir-là, les esprits de Noël en décident autrement. Plongé malgré lui entre passé, présent et futur, le vieux grippe-sou reçoit une leçon de vie. Ce conte mythique, merveilleusement sensible, donne à Noël toute sa magie. <br />Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX <br />« Par une juste, noble et légitime répartition des choses de ce monde, si la maladie et la tristesse sont contagieuses, il n’est rien qui se communique aussi irrésistiblement que le rire et la bonne humeur. » <br /></p><p align=justify>Les contes de Noël – Charles DICKENS</p><p align=justify><br /></p> <p align=justify>3 H 27 MIN - TEXTE INTEGRAL<br />TRADUCTION : M. ANDRE DE GOY - MLLE DE SAINT-ROMAIN</p></p><br><br>" "description_short" => "<h3>LU PAR MATHIEU BARRABÈS</h3>" "link_rewrite" => "charles-dickens-les-contes-de-noel-integrale-mp3" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "Charles Dickens - Les Contes de Noël - Intégrale MP3" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 1880 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "5447-19431" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "6 à 11 ans" "orderprice" => 18.95 "allow_oosp" => true "category" => "6-a-11-ans" "category_name" => "6 à 11 ans" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5447&rewrite=charles-dickens-les-contes-de-noel-integrale-mp3&controller=product&id_lang=1" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 18.95 "price_without_reduction" => 19.99225 "price_without_reduction_without_tax" => 18.95 "reduction" => 0.0 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 5.5 "tax_name" => "TVA FR 5.5%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 18.95 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => null "dwf_titres" => array:27 [ …27] "unit_price" => "" "price_cd" => 19.99225 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/4/3/1/19431-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 19.99225 "regular_price_amount" => 19.99225 "regular_price" => "19,99 €" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#179 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:142 [ …142] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#714 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:142 [ …142] } -methodCacheResults: [] } 10 => ProductListingLazyArray {#758 -imageRetriever: ImageRetriever {#768 -link: Link {#163} } -link: Link {#163} -priceFormatter: PriceFormatter {#766} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#765} -translator: TranslatorComponent {#55} #settings: ProductPresentationSettings {#764 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:126 [ "id_product" => "5451" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "72" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "7" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "9782844689269" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "29,99 €" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "AU8926" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "1882" "date_add" => "2021-11-12 11:03:44" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "228L" "id_shop" => "1" "id_lang" => "1" "description" => "<p><p align=justify>La naissance de David Copperfield semble marquer son destin d’un sceau funeste car c’est un enfant posthume : son père est mort six mois avant sa naissance. Élevé par sa mère qui l’aime tendrement et soigné par la servante de la famille, la bonne et robuste Peggotty, ses premières années sont heureuses. Les délicieuses vacances à Yarmouth, petit port où vit la famille de Peggotty, resteront toujours gravées dans sa mémoire avec l’image de leur étrange maison : une coque de navire renversée sur la plage ! Mais à son retour le monde est à jamais bouleversé. En effet, sa mère s’est remariée au sombre Mr Murdstone, dont les principes d’éducation n’incluent ni la tendresse ni la gentillesse. Isolé, humilié, injustement châtié, le jeune David Copperfield un jour se révolte et mord la main de la brute. Envoyé en pension, un long et difficile chemin l’attend encore. </p><p align=justify><strong>Lola CAUL-FUTY FREMEAUX</strong><br />« Dieu sait que nous n’avons jamais à rougir de nos larmes, car elles sont comme une pluie sur la poussière aveuglante de la terre qui recouvre nos coeurs endurcis. » « Lorsqu’un sentiment est naturel chez moi, j’en conclus qu’il est naturel chez beaucoup d’autres hommes. » </p><p align=justify><strong>Charles DICKENS <br /></strong><br />Avec David Copperfield, c’est le triomphe de l’art de Dickens, qui continue à forger notre imagination, génération après génération.<br />LE ROMAN AUTOBIOGRAPHIQUE PORTÉ EN CHEF-D’OEUVRE<br /><strong>DIRECTION ARTISTIQUE : MYRIAM GILLES</strong><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: left;><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: justify;><strong>ÉDITEUR : LOLA CAUL-FUTY FRÉMEAUX POUR AUDIBLE</strong></p><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: justify;><strong>TRADUCTION : PAUL LORAIN<br /></strong></p><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: justify;><strong>PRODUCTEUR : AUDIBLE</strong></p><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: justify;><strong>FABRICATION ET COMMERCIALISATION : FREMEAUX & ASSOCIES. </strong></p></p> <br />Durée : 40 H 15 MIN</p></p><br><br>" "description_short" => "<h3>LU PAR VINCENT VIOLETTE - TRADUIT PAR PAUL LORAIN</h3>" "link_rewrite" => "charles-dickens-david-copperfield-integrale-mp3" "meta_description" => null "meta_keywords" => null "meta_title" => null "name" => "Charles Dickens - David Copperfield - Intégrale MP3" "available_now" => null "available_later" => null "delivery_in_stock" => null "delivery_out_stock" => null "new" => "0" "id_product_attribute" => 1882 "product_attribute_minimal_quantity" => "1" "id_image" => "5451-19428" "legend" => null "manufacturer_name" => null "category_default" => "Littérature russe et européenne" "orderprice" => 28.43 "allow_oosp" => true "category" => "litterature-russe-et-europeenne" "category_name" => "Littérature russe et européenne" "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=5451&rewrite=charles-dickens-david-copperfield-integrale-mp3&controller=product&id_lang=1" "attribute_price" => 0.0 "price_tax_exc" => 28.43 "price_without_reduction" => 29.99365 "price_without_reduction_without_tax" => 28.43 "reduction" => 0.0 "reduction_without_tax" => 0.0 "specific_prices" => [] "quantity_all_versions" => 10000 "features" => array:3 [ …3] "attachments" => [] "virtual" => 0 "pack" => true "packItems" => [] "nopackprice" => 0 "customization_required" => false "attributes" => array:1 [ …1] "rate" => 5.5 "tax_name" => "TVA FR 5.5%" "ecotax_rate" => 0.0 "classic_pack_price_tax_exc" => 28.43 "is_ap5_bundle" => true "dwf_parent_product" => "1" "dwf_distinctions" => null "dwf_livret" => null "dwf_titres" => array:251 [ …251] "unit_price" => "" "price_cd" => 29.99365 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/4/2/8/19428-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 29.99365 "regular_price_amount" => 29.99365 "regular_price" => "29,99 €" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#747 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:142 [ …142] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#777 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:142 [ …142] } -methodCacheResults: [] } ]
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