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Integral Sister Rosetta Tharpe
Integral Sister Rosetta Tharpe
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La chanteuse-guitariste étant elle-même soutenue vocalement par un petit ensemble dans lequel figure la chanteuse Ella Mitchell (1).<br />Au même moment, sa mère, Katie Bell Nubin, qui n’avait jamais enregistré qu’une poignée de 78 tours avec sa fille en 1949-50 (2), se voit offrir l’occasion de réaliser un album 33 tours pour Verve, l’un des plus importants catalogues de jazz de l’époque, dirigé par le célèbre impresario Norman Granz. Et c’est précisément l’un des orchestres vedettes de la compagnie, celui du trompettiste Dizzy Gillespie, qui est chargé de l’accompagner. Katie Bell est une vieille amie de Dizzy qui la respecte beaucoup. Celui-ci n’apparaît lui-même que dans les trois derniers morceaux et répond vocalement à la chanteuse dans le plus pur style responsorial du gospel. L’orchestre de “jazz moderne” soutient parfaitement cette chanteuse “non professionnelle” déjà âgée, dans un répertoire de negro spirituals traditionnels revitalisés de la meilleure manière. Quant à savoir si Rosetta Tharpe accompagne sa mère au piano comme le laissent entendre les discographies, c’est une question qui fait l’objet d’un doute. En effet, la plupart du temps, le jeu de piano habile que l’on entend laisse supposer qu’il s’agit de Junior Mance, instrumentiste de jazz/soul compétent, plutôt que d’une pianiste “amateur” comme Rosetta. Mais il n’est pas impossible qu’elle frappe quelques touches de temps en temps. Toujours est-il que cette association singulière, entre cette contralto rustique de grande tradition et un orchestre de jazz sophistiqué, fonctionne parfaitement et il nous semblait inconcevable d’écarter la maman de Rosetta de notre intégrale… qui est donc aussi la sienne, C.Q.F.D.<br />La pochette de ce disque rare comprend un long texte didactique du Dr. Willis L. James, celui-ci commentant chaque pièce. Ainsi, par exemple, When The Bridegroom Comes est dérivé du song ancien She’ll Be Comin’ ‘Round The Mountain ; Virgin Mary est une ballade religieuse plus récente connue sous le titre No Room (in De Hotel) ; Miami Storm date de la terrible tempête de 1928 ; Where’s Adam ? provient d’un vieux shout connu en Géorgie ; et Pressin’ On avait été enregistré par la chanteuse sur l’un de ses 78 tours Decca (2). Publié d’abord sous la référence Verve V8372, l’album rejoindra ensuite la série “folk blues” 3000, sous le n° de catalogue 3004.<br />Katie Bell Nubin, chanteuse évangélique de la Church Of God In Christ, partira vers le Ciel qu’elle a toujours chanté, en 1968 à l’âge de 89 ans.</span></p><br /><p><span class=Texte>Le 30 mars 1960, Sister Rosetta Tharpe est accueillie à Londres par Chris Barber. Le tromboniste anglais se prépare à l’accompagner pour une nouvelle tournée au Royaume-Uni. C’est la seconde visite de la chanteuse-guitariste après son mémorable séjour sur le Vieux Continent deux ans plus tôt. Ce qui nous donne l’occasion d’effectuer un petit retour en arrière. En effet, notre ami Chris Barber a retrouvé une bande inédite datant de décembre 1957 et nous en a fait cadeau. Il s’agit probablement d’un document enregistré et filmé par la télévision britannique, présenté par l’animateur canadien Bernard Braden. La prestation s’ouvre par Joshua Fit The Battle of Jericho que Rosetta n’a jamais enregistré sur disque auparavant et qui ne figure pas non plus dans le concert de Manchester ; quant à Peace in The Valley, Barber pense que cette version est meilleure que celle dudit concert (3).<br />De retour aux Etats-Unis en mai, elle effectue un Gospel tour auquel se joint Katie Bell Nubin. Puis la chanteuse repart pour l’Europe. Elle est invitée au “1er Festival Européen du Jazz” d’Antibes-Juan-les-Pins, qui doit se tenir du 6 au 14 juillet 1960. Programmée le 13, le même soir que Bud Powell et Charles Mingus (!), Rosetta déchaîne l’enthousiasme des trois mille spectateurs du Fort Carré, ainsi que le relate Charles Delaunay dans la revue Jazz Hot (N° 157, sept. 1960) : “Sister Rosetta Tharpe fit sensation et parvint à faire swinguer l’orchestre anglais de Sims Wheeler, ce qui n’est pas peu dire.”<br />Elle donna ensuite quelques concerts en Europe en solo, dont un, privé, qui a été publié en 1991 par le label néo-orléanais Southland Records (SCD-1007) sans que ne soit indiqué l’endroit où il fut enregistré (4). La chanteuse-guitariste reprend I Can ‘t Sit Down qu’elle avait enregistré l’année précédente avec Rex Garvin, et qui avait fait un petit succès sous le nom de “Marie & Rex” (3) et choisit son répertoire en puisant dans ses meilleurs morceaux. Avec toutefois quelques nouveautés intéressantes : He’s Got The Whole World in His Hands, qu’avait magnifiquement interprété Mahalia Jackson à Newport en 1958, le rare Mansion in The Sky, et Is Everybody Happy ? qu’elle avait chanté naguère en duo avec sa mère (2).</span></p><br /><p><span class=Texte>En 1961, remise à flots financièrement par ses tournées internationales, Sister Rosetta Tharpe achète, avec son mari-manager Russell Morrison, une maison à Yorktown (North Philadelphia), un quartier habité par la middle class noire. Son ami le chanteur des Dixie Hummingbirds, Ira Tucker, est l’un de ses voisins. Elle rejoint la Bright Hope Baptist Church que fréquente notamment la chanteuse Frances Steadman (des Stars of Faith) ; le révérend William H. Gray Jr., leader local et camarade de jeunesse de Martin Luther King, en est le pasteur.<br />Si elle n’est plus la “superstar” de ses jeunes années, sa notoriété reste confortable, en témoi­gne ses albums 33 tours largement diffusés auprès d’un public blanc de plus en plus sensible à la musique populaire noire en général, et au gospel en particulier. Parmi eux, les deux derniers, publiés par Verve, apparaissent pour Gayle Wald les plus réussis, et l’on peut partager son avis.<br />C’est sous le n° 3005, à la suite de celui de Katie Bell, que paraît le premier d’entre eux. Son contenu aurait été réalisé en studio en avril 1961. Deux morceaux semblent avoir été enregistrés en public, mais compte tenu de la similitude sonore avec les autres, notamment les saxes et le chœur placés sous la direction du producteur Teacho Wiltshire, le doute est permis. À part une reprise sur tempo lent de The Lonsome Road qu’elle grava lors de sa toute première séance en octobre 1938, le répertoire est entièrement nouveau. Apprécions notamment Take a New Look, un texte biblique, l’interprétation très bluesy de Just Keep Still de Willie Mae Ford Smith, de There’s A hand Leading Me et de Woman ainsi que quelques thèmes enlevés comme Joy In His Land (avec un solo de saxophone ténor bien râpeux) ou God IsWonderful, les deux seuls morceaux où elle intervient à la guitare. Les disques Verve bénéficiant d’une diffusion mondiale, c’est principalement à la clientèle des amateurs de jazz que celui-ci est destiné. Il s’agit d’un microsillon solide, bien équilibré et supérieur au MGM de 1959 (3), avec un son gospel/soul propre à satisfaire les jeunes amateurs de musique afro-américaine.<br />En décembre de la même année, un second album est réalisé par Verve dans la lignée du précédent, sous la houlette du jeune producteur Creed Taylor, qui laissa à la chanteuse toute latitude dans le choix de son répertoire (ce qui mérite d’être souligné). Enregistrés au Webster Hall, tous les titres furent exécutés d’une seule traite, se souvient Ella Mitchell qui faisait partie du groupe vocal d’accompagnement. Le répertoire choisi par Rosetta mêle quelques interprétations nouvelles, comme On My Way du révérend C.C. Chapman (5) qui démarre en trombe, à des reprises réarrangées de morceaux anciens. Parmi ceux-ci : Stretch Out, I Look Down the Line (ou the Road), le Nobody Knows revu par Kenneth Morris ou les inévitables That’s All et This Train dans une très bonne version. Bien soutenue par une excellente petite formation instrumentale (malheureusement, comme précédemment, non identifiée) et un véritable chœur féminin de gospel (et non pas une chorale de studio), Sister Rosetta Tharpe est en voix (This Is a Mean Old World). Trop longtemps privée de son instrument par les producteurs précédents, elle profite de l’espace qui lui est accordé pour y ajouter plusieurs interventions de guitare bien venues. Au total, un disque encore plus enthousiasmant que le précédent.</span></p><br /><p><span class=Texte>Ces deux excellents albums mettent paradoxalement un terme à la fructueuse carrière phonographique américaine de Sister Rosetta Tharpe. Celle-ci avait débuté en 1938 et s’était poursuivie sans interruption pendant près de vingt-cinq ans, malgré une baisse relative de ses activités aux Etats-Unis ces dernières années. La chanteuse ne reprendra le chemin des studios new-yorkais qu’en 1968 et 69.<br />En 1962 et en 1963, elle est invitée par la chaîne de télévision NBC à l’émission “TV Gospel Time” présentée et animée uniquement par des artistes noirs. Fin juillet 63, elle participe au Newport Folk Festival, grande vitrine des mouvements folk et blues revivals dont elle fait à présent partie. Ayant compris, parmi les premiers, le potentiel d’un nouveau public, jeune et intéressé par les expressions musicales authentiques, c’est vers l’Europe qu’elle se tourne désormais largement, cette Europe qui a su si bien l’accueillir et où elle bénéficie de la notoriété de grande vedette américaine.<br />Au début de l’année 1964, elle tourne une nouvelle fois en Angleterre, mais en soliste, avant de rejoindre l’American Blues and Gospel Caravan qu’organise George Wein. Cette tournée débute le 29 avril à Bristol. À l’affiche également : les duettistes Sonny Terry & Brownie McGhee, ainsi que Muddy Waters et son pianiste Otis Spann, qui ont déjà tourné en Angleterre et en Europe, plus le chanteur-pianiste néo-orléanais Cousin Joe, et le révérend Blind Gary Davis. Un concert à la Maison de la Radio, à Paris est enregistré le 12 mai (6). Rosetta Tharpe est accompagnée par la rythmique Ransom Knowling-Willie Smith, auxquels se joint discrètement Otis Spann. Mais le document le plus étonnant a été filmé par une chaîne de télévision britannique dans une gare désaffectée de Manchester au milieu de cinq cents jeunes aussi stupéfaits qu’enthousiasmés (“The Blues and Gospel Train”). On y voit Rosetta descendre de calèche sur le quai au bras de Cousin Joe, avant de saisir sa guitare électrique sur son manteau de fourrure blanc — il fait un froid de canard — et d’attaquer un Didn’t It Rain et un Trouble in Mind — retour au blues — de derrière les valises (7) ! De retour au pays, elle se produit au Newport jazz Festival, avant de repartir pour l’Europe. Elle est à l’affiche du festival de jazz de Copenhague, et donne notamment un concert à Paris, Salle Pleyel, le 2 octobre, accompagnée par l’Original Tuxedo Brass Band de la Nouvelle-Orléans (6).<br />À l’initiative du Hot-Club de France, une tournée est organisée dans l’Hexagone à l’automne 1966. Plusieurs concerts sont enregistrés et édités par les labels Flame et Milan, dont des extraits d’une séance privée réalisée à Gan chez notre ami Jacques Morgantini. Un autre enregistrement est réalisé en Suisse par la Guilde du Disque. Rosetta prend d’ailleurs quelques vacances dans le pays alpin où elle a un pied-à-terre. À son retour aux Etats-Unis, Russell “Daddy“ Morrison lui organise un circuit de petites villes en Floride, en Arkansas, en Géorgie. Une tournée certes modeste, mais qui lui permet d’aller à la rencontre de sa communauté, laquelle n’a pas oublié ses anciens disques Decca qui l’ont rendu populaire. Plus prestigieuse, la grande scène du Newport Jazz Festival l’accueille à nouveau en juillet 1967. Lorsque sa mère Katie Bell Nubin monte sur scène, elle l’accompagne au piano (8). De nouveau, la France, l’Allemagne, l’Espagne, le Danemark et les pays scandinaves, les Pays-Bas, la Grande-Bretagne, la reçoivent. Mais après la mort de sa mère, en 1968, Rosetta, très affectée, abandonne les tournées Outre-Atlantique.<br />À la fin de l’année 1968, Rosetta retourne en studio à New York, après sept ans d’interruption. L’album Savoy qui en résulte, titré “Precious Memories”, obtient un Grammy Award.<br />Au printemps 1969, Sister Rosetta Tharpe est filmée chez elle à Philadelphie par Louis Panassié en vue d’un long-métrage qui s’appellera “L’Aventure du Jazz”. Elle chante notamment I Shall Not Be Moved en s’accompagnant sur son piano. Suit un second album, “My Soul is Singing” publié par Savoy.<br />Malgré tout, Sister Rosetta Tharpe reprend son bâton de pèlerine pour son ultime tournée. À l’automne 1970, elle est la tête d’affiche de l’annuel American Folk (rebaptisé Negro – sic) Blues Festival. Titre ambigu. Les grandes villes européennes accueillent la tournée qui débute le 26 octobre en Allemagne : Berlin, Francfort, Copenhague, Vienne… À Paris, le 9 novembre Salle Pleyel, accompagnée sans conviction par les Chicago Blues All Stars de Willie Dixon, la chanteuse-guitariste reçut un accueil plutôt hostile d’une partie du public qui manifesta sa bêtise crasse en considérant que les chansons de Rosetta Tharpe “n’étaient pas du blues” ! (et That’s All ?), alors que, quelques minutes auparavant, Dixon avait chanté son My Babe, calqué sur les harmonies de… This Train ! Nonobstant cette anecdote, Rosetta apparaît fatiguée à ses amis comme Jacques Demêtre, et se plaint d’un coup de froid. Trois jours après, le 12 novembre, elle fait un accident vasculaire et est hospitalisée à Genève. En fait, elle nourrissait un diabète non décelé. Rapatriée aux Etats-Unis, elle doit subir l’amputation d’une jambe.<br />Même si le moral en prend un coup, Rosetta, bien entourée, surmonte ce handicap grâce à son caractère positif et à sa force spirituelle. Guitare bien en mains, elle chante encore en public de temps en temps. Ainsi en 1971 à la Gate of Prayer Church de Harlem, où elle retrouve Marie Knight, sa partenaire des beaux jours. Elle fait également quelques apparitions dans les clubs avec les Sensational Nightingales. Sa dernière apparition majeure se situe au Lincoln Center de New York, le 26 juillet 1972 avec Marion Williams, dans le cadre du festival des arts noirs, “Soul at the Center”. Et voici que Savoy veut lui organiser une nouvelle séance de studio à Philadelphie pour le 8 octobre 1973. Trop tard ! Le 3, victime d’une nouvelle attaque, Rosetta est transportée à l’hôpital où elle décède le 9 octobre. Lors de la cérémonie de ses obsèques, Marion Williams chante Precious Lord et Marie Knight Peace in The Valley. La première grande dame du gospel est ensuite inhumée au cimetière de Northwood, à Philadelphie.<br />Ainsi montait pour de bon dans le train pour l’au-delà qu’elle avait toujours chanté, Sister Rosetta Tharpe, l’une des plus grandes chanteuses de toute l’histoire de la musique afro-américaine, doublée d’une instrumentiste qui a influencé tous les guitaristes de rock ‘n’ roll. Elle n’avait que 58 ans. Depuis, son étoile brille toujours au firmament et n’est pas prête de s’éteindre dans le cœur de tous ceux, de par le monde, qui ont été touchés par cette voix. Une voix, animée par une foi intense, qui distillait l’amour de la vie présente et l’espoir de l’éternité, et que soulignait une guitare dont les crépitements embrasaient un feu d’artifice de lumière (9).</span></p><br /><p><span class=Texte>Ainsi s’achève notre intégrale de l’œuvre enregistrée de Sister Rosetta Tharpe : 15 CD édités en 7 volumes (10). Pour compléter le dernier CD, un peu court, nous avons choisi de présenter un florilège de morceaux interprétés par Marie Knight (1925-2009) seule, pour la plupart enregistrés lors de séances Decca où elles se retrouvaient toutes les deux en duo, souvent accompagnées par l’accompagnement exceptionnel de Sammy Price au piano (11), en particulier dans le fameux Gospel Train, qui fut classé à la 9e place du hit-parade R&B en 1949. Avec pour terminer, une rareté : Miracles, la face B du disque Carlton 502 qui présentait, de l’autre côté, I Can’t Stand It par… Marie & Rex !</span></p><p><span class=Texte><strong>Jean BUZELIN</strong></span></p><br /><p><span class=Texte>Auteur de Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Éd. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998) ; collaborateur de la Gospel Discography de Cedric J. Hayes & Robert Laughton, il a révisé la discographie de Sister Rosetta Tharpe.<br /></span></p><p><span class=Source>© Frémeaux & Associés</span></p><p><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>Notes <br /></span>1) La contralto Ella Mitchell était membre des Gospel All Stars, ensemble féminin qui enregistra de 1953 à 1968, en particulier avec James Cleveland et le Prof. Charles Taylor ; on l’entendit comme soliste de la Howard Roberts Choir aux festivals de Montreux et d’Antibes en juillet 1975.<br />2) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 3 (FA 1303).<br />3) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 6 (FA 1306).<br />4) Concert que nous reproduisons ici (CD 1) sous licence, en corrigeant quelques titres erronés.<br />5) Cf. The Golden Age of Gospel (FA 5246).<br />6) Cf. Sister Rosetta Tharpe, Live in Paris, 1964 (France’s Concert FCD 118, 1988).<br />7) Cf. The American Folk-Blues Festival, The British Tours 1963-1966 (DVD Reelin’ in the Years Productions/Universal 20588). Contrairement à ce qui st indiqué dans le livret, ce n’est pas Cousin Joe qui l’accompagne au piano (il se balance dans un rocking-chair) mais Otis Spann ; erreur qu’a reportée, évidemment, l’encyclopédie en ligne Wikipedia.<br />8) Pour de bon cette fois !<br />9) Quelques exemples du souvenir toujours vivace de Sister Rosetta Tharpe et de la pérennité de son œuvre : deux albums-hommages, l’un par les Dixie Hummingbirds en 1998, l’autre “Shout, Sister, Shout” en 2002, où une pléiade d’interprètes, dont Marie Knight, Odetta, Maria Muldaur & Bonie Raitt, Sweet Honey In The Rock, les Holmes Brothers, etc., chantent son répertoire; un timbre de la poste américaine à son effigie en 1998 ; son intronisation dans l’International Gospel Music Hall of Fame et au Blues Hall of Fame ; la biographie écrite par Gayle Wald (réf. ci-dessous). Plus récemment, en octobre 2011, son nom a été honoré par la Pennsylvania Historical and Museum Commission, un événement sponsorisé par l’association Girls Rock Philly et par le comité The Friends of Sister Rosetta Tharpe, dans le but de permettre une meilleure connaissance de l’artiste et de son œuvre, en particulier auprès du jeune public ; un film documentaire réalisé par Mick Csaky, “The Godmother of Rock & Roll : Sister Rosetta Tharpe”, accompagnait cet événement.<br />10) Compte tenu du “trou” discographique dans son œuvre enregistrée, de la nouvelle législation sur le domaine public, et des difficultés à obtenir des licences, il nous semble, à l’heure qu’il est, difficile de reprendre plus tard notre intégrale. Mais sait-on jamais ?<br />11) Pour écouter d’autres faces de Marie Knight seule : cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 5 (FA 1305) & Gospel, Sisters & Divas, 1943-1951 (FA 5053).</span></p><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>Ouvrages consultés <br /></span>Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout ! Beacon Press, Boston 2007) ; la vie de Sister Rosetta Tharpe.<br />Monique Pouget, Sister Rosetta Tharpe, le destin singulier de Rosetta Nubin (Blues Magazine N° 31 & 32, 2004).</span></p><br /><p><span class=Texte>Nous remercions chaleureusement <strong>Chris Barber,</strong> ainsi que <strong>Jacques Morgantini</strong> et <strong>Friederich</strong> <strong>Mühlöcker</strong> pour le prêt de leurs rares 45 et 33 tours.</span></p><br /><p><span class=Texte>Photos et collections : <strong>Chris Barber, Bernard Delhoume/Jacques Morgantini, Paul Rust</strong>.</span></p><p><br /><span class=Texte>The first three titles of these two final CDs and the cover photo were provided by Chris Barber, trombonist and bandleader of the group that accompanied Sister Rosetta Tharpe on her European tours in 1957 and 1960, while the twelve others were authorised by Southlands Records. Regrettably this will be the last volume of our Complete Sister Rosetta Tharpe, due to a change in European copyright laws which have extended by twenty years the time after which original recordings may be reissued. This means we can no longer continue this compilation. So we would like to take this opportunity to thank all those regular contributors who have lent rare records from their archives and shared their knowledge with Jean Buzelin and without whose invaluable help it would not have been possible to put this collection together: Jacques Demêtre, Bill Greensmith, Daniel Gugolz, Hans Maitner, Jacques Morgantini, Friedrich Mühlöcker, Daniel Nevers, Per Notini, Etienne Peltier, Michel Pfau, Monique Pouget, Robert Sacré and Gayle Wald. Patrick Frémeaux, editor</span></p><br /><p><br /><span class=Texte>The sixties began for Sister Rosetta Tharpe in late January with a huge concert at the Harlem Apollo which gathered together some of the greatest gospel stars of the time such as James Cleveland and the female group the Caravans. She was even backed by a vocal group that included singer Ella Mitchell (1).<br />At the same time her mother, Katie Bell Nubin, who up to then had only recorded a handful of 78s with her daughter in 1949-50 (2), was offered the opportunity to cut a 33 album for Verve, one of the most important recording companies around, managed by the legendary impresario Norman Grantz. One of the company’s leading orchestras, that of trumpeter Dizzy Gillespie, was chosen to accompany her. Gillespie was one of Katie’s oldest friends and had enormous respect for her. He himself is only heard on the last three tracks and provides the vocal responses to the singer in traditional gospel style. This modern jazz band provides a perfect backing for this already elderly non-professional singer, breathing new life into a repertoire of traditional Negro spirituals. Many discographies suggest that Rosetta Tharpe accompanied her mother on piano but this still remains open to question. In fact, most of the time, it appears that the skilful piano is the work of Junior Mance, the very competent jazz/soul instrumentalist, rather than that of an “amateur” like Rosetta. However, it is possible that she does play the occasional note from time to time. It remains that this unusual pairing between an old-time contralto and a sophisticated jazz orchestra works perfectly and so we felt compelled to include Rosetta’s mother in our overall compilation. <br />The cover of this rare record included a long explanatory text by Dr. Willis L. James with a commentary on each title. For example, When The Bridegroom Comes is based on an old song She’ll Be Coming Round The Mountain; Virgin Mary is a ballad more commonly known under the title No Room (In De Hotel); Miami Storm dates from the terrible storm of 1928; Where’s Adam echoes an old Georgian shout and Pressin’ On had already been recorded by the singer on one of her Decca 78s (2). First issued under Verve V8372, the album then integrated the folk blues series 3000, catalogue n° 3004. Katie Bell Nubin, Evangelical singer at the Church of God in Christ, died in 1968, at the age of 89.</span></p><br /><p><br /><span class=Texte>On 30 March 1960, Sister Rosetta Tharpe was welcomed to London by the English trombonist Chris Barber who would accompany her on a new tour of the UK, following her memorable visit two years earlier. To recap a little: in fact, Chris Barber has given us an unissued track which he re-discovered from December 1957. It was probably recorded and filmed by British television, introduced by the Canadian presenter Bernard Braden. It opens with Joshua Fit The Battle Of Jericho that Rosetta had never recorded before and that, moreover, was not part of the Manchester concert. As for Peace In The Valley, Barber considers this version better than the one at this concert (3).<br />Back in the States in May, Rosetta was part of a gospel tour that included Katie Bell Nubin before taking off again for Europe. She was invited to the “1st European Festival of Jazz” in Antibes-Juan-les-Pins, from 6 to 14 July 1960. She appeared on the 13th, the same evening as Bud Powell and Charlie Mingus (!) and was enthusiastically received by three thousand spectators at Fort Carré, as Charles Delauney relates in Jazz Hot (N° 157, Sept. 1960): “Sister Rosetta Tharpe created a sensation and even managed to make Sims Wheeler’s orchestra swing, no mean feat!”<br />She went on to give several solo concerts in Europe, including a private one which was issued in 1991 by the New Orleans label Southland Records (SCD-1007) but without any indication as to where it was recorded (4). She reprised I Can’t Sit Down which she had recorded a year earlier with Rex Garvin and which had become a small hit under the title “Marie & Rex” (3). She chose the rest from her best pieces but did include one or two interesting new titles: He’s Got The Whole World In His Hands that Mahalia Jackson had so magnificently sung at Newport in 1958, the rare Mansion In The Sky and Is Everybody Happy? which she had previously sung as a duet with her mother (2).</span></p><br /><p><span class=Texte>In 1961, her international tours having made her financially secure, together with her manager/husband Russell Morrison, Rosetta bought a house in Yorktown, North Philadelphia, a district inhabited by the black middle class. Her friend, the singer Ira Tucker from the Dixie Hummingbirds, was one of her neighbours. She rejoined the Bright Hope Baptist Church which singer Francis Steadman (the Stars of Faith) also attended. The Reverend William H. Gray Jr., local leader and school friend of Martin Luther King, was the minister.<br />Although no longer quite the superstar of her younger years, her reputation remained intact as is evident from the number of 33s mainly bought by a white audience more and more appreciative of black popular music in general and gospel in particular. Gayle Wald considers the last two of these albums, issued by Verve, to be the best and we share his opinion. <br />The first of these was issued under n° 3005, following that of Katie Bell and was cut in a studio in April 1961. Two tracks seem to have been recorded in public yet, considering the similar sound quality, especially that of the saxes and the choir directed by producer Teacho Wiltshire, some doubt remains. Apart from a slow tempo reprise of The Lonesome Road that she had recorded on her very first session in October 1938, the repertoire is completely new. Particularly outstanding are the biblical Take A New Look, a very bluesy interpretation of Willie Mae Ford Smith’s Just Keep Still, There’s A hand Leading Me and Woman as well as some up tempo themes such as Joy In His Land (with a rugged tenor sax solo) and God Is Wonderful, the only two tracks on which the guitar is heard. Verve profited from a world wide issue, the record being mainly aimed at jazz fans. This was a very balanced LP, much better than the MGM of 1959 (3), with a gospel/soul approach that appealed to fans of Afro-American music. In December of the same year Verve issued another album in the same vein, managed by the young producer Creed Taylor who gave Rosetta complete freedom in the choice of what she sang (this was very important). Recorded in Webster Hall, Ella Mitchell who was part of the accompanying vocal group recalls that all the tracks were cut in a single take. Rosetta chose a mix of some new interpretations such as On My Way by the Reverend C.C. Chapman (5) which takes off in a torrent of sound, and fresh arrangements of old titles including Stretch Out, I Look Down The Line (or The Road), Nobody Knows in a new arrangement by Kenneth Morris or the inescapable That’s All and a very good version of This Train. Backed by an excellent small instrumental group (unfortunately, as previously, unidentified) and a real female gospel choir (not a studio group), Sister Rosetta Tharpe is on top form (This Is A Mean Old World). She takes full advantage of the opportunity to insert several welcome guitar passages, something often denied to her by previous producers. Overall this LP is even more exciting than the previous one.</span></p><br /><p><span class=Texte>Paradoxically these two excellent albums saw the end of Sister Rosetta Tharpe’s American recording career which had begun in 1938 and continued without interruption for almost twenty-five years, in spite of her decreasing activity during the latter years. She would only return to the New York studios in 1968 and 69.<br />In 1962 and 1963 she was invited by NBC Television to appear on the programme “TV Gospel Time” presented and performed solely by black artistes. In late July 1963 she took part in the Newport Folk Festival, a showcase for the folk and blues revivals that she was now part of. Having been one of the first to realise the potential of a new audience, young and interested in authentic music, she now turned towards Europe which had always welcomed her so warmly and where she enjoyed the reputation of a great American star.<br />Early in 1964 she toured England once more, but this time as a soloist, before rejoining the American Blues and Gospel Caravan organised by George Wein. Also on the bill were Sonny Terry & Brownie McGhee, Muddy Waters and his pianist Otis Spann, who had already toured England and the rest of Europe, plus the New Orleans singer/pianist Cousin Joe and the Reverend Bill Gary Davis. A concert at the Maison du Radio in Paris was recorded on 12 May (6). Rosetta Tharpe was accompanied by the rhythm section Ransom Knowling/Willie Smith, with some discreet additions by Otis Spann. However, the most astonishing documentary was that filmed by a British television channel in a disused Manchester railway station in front of five hundred amazed and enthusiastic young people (“The Blues and Gospel Train”). We see Rosetta getting out of a carriage onto the platform on the arm of Cousin Joe, before hooking her guitar around her white fur coat – it was freezing cold –and launching into Didn’t It Rain and Trouble In Mind – back to the blues – from behind the suitcases (7)! Back home once more she appeared at the Newport Jazz Festival before again taking off for Europe. She was on the bill at the Jazz Festival in Copenhagen and also gave a concert at the Salle Pleyel in Paris on 2 October, accompanied by the Original Tuxedo Brass Band from New Orleans (6). <br />Initiated by the Hot-Club de France, a French tour was organised in autumn 1966. Several concerts were recorded and edited by the Flame and Milan labels, including extracts from a private session in Gan at the home of our friend Jacques Morgantini. A further recording was made in Switzerland by the Guilde du Disque. Rosetta then took some time off in the Alps where she had a small house. On her return to the States Russell “Daddy” Morrison organised a tour of some small towns in Florida, Arkansas and Georgia. Although just a small tour it enabled her to meet up with her own black community who had not forgotten her old Decca recordings that had first made her popular. The more prestigious stage of the Newport Jazz Festival welcomed her once more in July 1967 when she accompanied her mother Katie Bell Nubin on piano (8). Then again it was back to France, Germany, Spain, Denmark and Scandinavia, the Netherlands and Great Britain. However, after the death of her mother in 1968 which greatly affected her, Rosetta abandoned her overseas tours.<br />After seven years break, at the end of 1968, Rosetta returned to the New York studios and the resulting Savoy album, “Precious Memories”, received a Gram­my award. In spring 1969 she was filmed at home in Philadelphia by Louis Panassié in preparation for a feature length film entitled “Jazz Adventure”. In particular she sang I Shall Not Be Moved accompanying herself on piano. This was followed by a second Savoy album “My Soul is Singing”.<br />In spite of everything, Sister Rosetta set out one last time for her final tour. In autumn 1970 she topped the bill at the annual American Folk (rechristened Negro –sic) Blues Festival that began on 26 October and appeared in all the big cities: Berlin, Frankfurt, Copenhagen, Vienna … In Paris on 9 November at the Salle Pleyel, accompanied by the somewhat unconvincing Willie Dixon’s Chicago Blues All Stars, she received a pretty hostile reception from an audience that displayed its crass ignorance by declaring that Rosetta’s songs “were not blues” (and That’s All?), when several minutes earlier Dixon had sung My Babe based on harmonies from … This Train! Nevertheless, she appeared tired to Jacques Demêtre and her other friends and complained she’d caught a cold. Three days later, on 12 November, she collapsed and was hospitalised in Geneva where she was diagnosed with diabetes. She was taken back to the States and had to have a leg amputated. <br />However, thanks to the friends surrounding her and to her own strength of character and faith she overcame this setback. Guitar in hand, from time to time she sang again in public e.g. in 1971 at the Gate of Prayer Church in Harlem alongside Marie Knight, her partner of earlier years. She also made a few club appearances with the Sensational Nightingales. Her final major appearance was at the Lincoln Centre in New York on 26 July 1972 with Marion Williams at the festival of black arts, “Soul at the Center”. And then Savoy came along wanting to organise a new session in their Philadelphia studio on the 8 October 1973. Alas, too late! On the 3rd Rosetta, suffering a further collapse, Rosetta was taken to hospital where she died on 9 October. During her funeral service Merion Williams sang Precious Lord and Marion Knight Peace In The Valley before the first great lady of gospel was laid to rest in Northwood Cemetery in Philadelphia.<br />Thus Sister Rosetta Tharpe finally ascended to that heaven she had always sung about, one of the greatest singers in the history of Afro-American music and also an instrumentalist who influenced all the later rock ‘n’ roll guitarists. She was only 58. However, her star still shines brightly in the hearts of everyone who, throughout the world, has ever been moved by her voice. A voice, inspired by a deeply felt faith, which expressed not only a love of life but also hope in eternity, underlined by a guitar that illuminated the whole (9).</span></p><br /><p><span class=Texte>Thus ends our complete compilation of Sister Rosetta Tharpe’s recording career: 15 CDs issued in 7 volumes (10). In order to complete the final CD, somewhat short, we have included an antho­logy of pieces interpreted by Marie Knight (1925-2009) alone, most of them recorded during Decca sessions where they were together in duo, often accompanied by the outstanding playing of Sammy Price on piano (11), notably on the famous Gospel Train, which reached N° 9 in the R&B hit parade in 1949. And to end, a rarity: Miracles, the B side of Carlton 502 which, on the other side, had I Can’t Stand It by … Marie & Rex!</span></p><p><span class=Texte>Adapted from the French text <br />of <strong>JEAN BUZELIN</strong> by <strong>JOYCE WATERHOUSE</strong></span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Jean Buzelin</strong> is the author of Negro Spirituals et Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Ed. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998); he collaborated on the Gospel Discography by Cedric J. Hayes & Robert Laughton, he has revised Sister Rosetta Tharpe’s discography.</span><br /></p><p><span class=Source>© Frémeaux & Associés</span></p><p><br /><span class=Texte><span class=Soustitre>Notes<br /></span>1) The contralto Ella Mitchell was a member of the female group the Gospel All Stars which recorded from 1953 to 1968, in particular with James Cleveland and Prof. Charles Taylor; she was heard as soloist with the Howard Roberts Choir at the Montreux and Antibes festivals in July 1975.<br />2) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 3 (FA 1303).<br />3) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 6 (FA 1306).<br />4) Concert that we reproduce here (CD 1) under licence, correcting several erroneous titles.<br />5) Cf. The Golden Age of Gospel (FA 5246).<br />6) Cf. Sister Rosetta Tharpe, Live in Paris, 1964 (Franc’s Concert FCD 118, 1988).<br />7) Cf. The American Folk Blues Festival, The British Tours 1963 -1966 (DVD Reelin’ in the Years Productions/Universal 20588). Contrary to what is said in the cover notes, it is not Cousin Joe accompanying her on piano (he is sitting in a rocking chair) but Otis Spann; an error obviously copied by Wikipedia on the net.<br />8) For sure this time!<br />9) A few examples of the enduring fame of Sister Rosetta Tharpe and of the durability of her work: two homage albums, one by the Dixie Hummingbirds in 1998, the other “Shout, Sister, Shout” in 2002 with an array of performers, including Marie Knight, Odetta, Maria Muldaur & Bonie Raitt, Sweet Honey In The Rock, the Holmes Brothers etc. all singing her repertoire; an American postage stamp bearing her portrait in 1998; her installation in the International Gospel %music Hall of Fame and the Blues Hall of Fame; a biography written by Gayle Wald (see below). More recently, in October 2011, her name was honoured by the Pennsylvania Historical and Museum Commission, an event sponsored by the Girls Rock Philly association and by the Friends of Sister Rosetta Tharpe committee, with the aim of spreading the word about the singer and her work, in particular among young people; a documentary directed by Mick Csaky, “The Godmother of Rock & Roll, Sister Rosetta Tharpe”, accompanied this event.<br />10) Taking into account the “gap” in her discography, the new reissue laws and the difficulty in obtaining licences, it now seems impossible for us to take this complete compilation further. But who knows ?<br />11) To listen to other tracks of Marie Knight alone: cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 5 (FA 1305) and Gospel, Sisters & Divas, 1943 – 1951 (FA 5053).</span></p><p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>Works consulted<br /></span>Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout! (Beacon Press, Boston, 2007); the life of Sister Rosetta Tharpe.<br />Monique Pouget, Sister Rosetta Tharpe, le destin singulier de Rosetta Nubin (Blues Magazine N°s 31 & 32, 2004).</span></p><br /><p><span class=Texte>With sincere thanks to <strong>Chris Barber,</strong> as well as <strong>Jacques Morgantini</strong> and Friedrich <strong>Mühlöcker</strong> for their loan of rare 45s and 33s. </span></p><br /><p><span class=Texte>Photos and collections: <strong>Chris Barber, Bernard Delhoume/Jacques Morgantini, Paul Rust.</strong></span></p><p><br /><span class=Soustitre>CD 1</span></p><p><span class=Texte><strong>1. JOSHUA FIT THE BATTLE OF JERICHO</strong> (Trad. - arr. C. Barber)<br /><strong>2. PEACE IN THE VALLEY</strong> (T.A. Dorsey)<br /><strong>3. UP ABOVE MY HEAD, I HEAR MUSIC IN THE AIR</strong> (Trad. - arr. Tharpe)<br /><strong>4. I CAN’T SIT DOWN</strong> (N. Sherman - J. Keller)<br /><strong>5. HE’S GOT THE WHOLE WORLD IN HIS HANDS</strong> (Trad.)<br /><strong>6. WHEN I TAKE MY VACATION IN HEAVEN</strong> (H. Buffum - R.E. Winsett)<br /><strong>7. DIDN’T IT RAIN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe)<br /><strong>8. CAN’T NO GRAVE HOLD MY BODY DOWN</strong> (R. Tharpe)<br /><strong>9. TWO LITTLE FISHES, FIVE LOAVES OF BREAD</strong> (B. Hanighen)<br /><strong>10. THIS TRAIN</strong> (R. Tharpe)<br /><strong>11. TAKE MY HAND, PRECIOUS LORD</strong> (T.A. Dorsey)<br /><strong>12. DOWN BY THE RIVERSIDE</strong> (Trad.)<br /><strong>13. MANSION IN THE SKY</strong> (D.R.)<br /><strong>14. IS EVERYBODY HAPPY?</strong> (Trad.)<br /><strong>15. PEACE IN THE VALLEY</strong> (T.A. Dorsey)</span><br /></p><p><span class=Texte>© Chris Barber (1-3)<br />© Southland Records (4-15)</span></p><br /><p><span class=Texte>(1-3) <strong>Sister Rosetta Tharpe</strong> (g, vo), acc. <strong>Chris Barber Jazz Band</strong>: Pat Halcox (tp), Chris Barber (tb), Monty Sunshine (cl), Eddie Smith (bjo), Dick Smith (b), Graham Burbidge (dm), Bernard Braden (introduction/comments). Live, England, December 1957.<br />(4-15) <strong>Sister Rosetta Tharpe</strong> (g, vo). Live, Europe, ca. Summer 1960.</span></p><p><br /><span class=Soustitre>CD 2</span></p><p><span class=Texte><strong>1. WHEN THE BRIDEGROOM COMES</strong> (Trad. - arr. K.B. Nubin) 24000<br /><strong>2. VIRGIN MARY</strong> (Trad) 24001<br /><strong>3. MIAMI STORM</strong> (D.R.) 24002<br /><strong>4. PRESSIN’ ON</strong> (Trad. - arr. K.B. Nubin) 24003<br /><strong>5. I SHALL NOT BE MOVED</strong> (Trad.) 24004<br /><strong>6. ANGELS WATCHIN’ OVER ME</strong> (Trad.) 24005<br /><strong>7. WHERE’S ADAM?</strong> (Trad.) 24006<br /><strong>8. COME OVER HERE</strong> (Trad.) 24007<br /><strong>9. SAD TO THINK OF MY SAVIOR</strong> (Trad. - arr. K.B. Nubin) 24008<br /><strong>10. TAKE A NEW LOOK INTO THAT OLD BIBLE</strong> (G. Mysels - M. Ness) 61-XY-550<br /><strong>11. JUST KEEP STILL</strong> (W.M. Ford Smith) 61-XY-551<br /><strong>12. JOY IN HIS LAND</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 61-XY-552<br /><strong>13. THE LONESOME ROAD</strong> (G. Austin - N. Shilkret) 61-XY-553<br /><strong>14. THERE’S A HAND LEADING ME</strong> (R. Tharpe) 61-XY-554<br /><strong>15. WOMAN</strong> (R. Tharpe) 61-XY-555<br /><strong>16. WITH HIS GREAT LOVE</strong> (J.F. Coots - N. & C. Kenny) 61-XY-556<br /><strong>17. GOD IS WONDERFUL</strong> (R. Tharpe) 61-XY-557<br /><strong>18. EVERYTHING TO ME</strong> (R. Tharpe) 61-XY-558<br /><strong>19. AS YOU SOW, SO SHALL YOU REAP</strong> (K. Millet) 61-XY-559<br /><strong>20. FAITH IN GOD</strong> (R. Tharpe) 61-XY-560<br /><strong>21. LOOK IN THE GOOD BOOK, BROTHER</strong> (T. Zahn) 61-XY-561</span></p><br /><p><span class=Texte>(1-9) <strong>Katie Bell Nubin</strong> (vo); acc. <strong>Dizzy Gillespie & His Orchestra</strong>: Dizzy Gillespie (tp on 7, 8, 9, vo on 7, 8), Leo Wright (as, except 2, 3), Junior Mance or poss. Sister Rosetta Tharpe (p); Les Spann (g); Art Davis (b); Lex Humphries (dm). New York City, ca. January 1960.<br />(10-21) <strong>Sister Rosetta Tharpe</strong> (vo, g on 12, 17); with choir; acc. unknown (saxes, p, g, b, dm) directed by Teacho Wiltshire. New York City, or recorded live in concert (10, 12), ca. April 1961.</span></p><p><br /><span class=Soustitre>CD 3</span></p><p><span class=Texte><strong>1. ON MY WAY</strong> (GOT ON MY TRAVELIN’ SHOES) (C.C. Chapman - Carroll) 61-VK-613<br /><strong>2. THIS IS A MEAN OLD WORLD TO LIVE IN</strong> (R. Tharpe) 61-VK-614<br /><strong>3. THIS TRAIN</strong> (R. Tharpe) 61-VK-615<br /><strong>4. I HEARD MY MOTHER CALL MY NAME</strong> (R. Tharpe) 61-VK-616<br /><strong>5. STRETCH OUT</strong> (N Shedrick - Z.B. McEachen) 61-VK-617<br /><strong>6. RING THOSE GOLDEN BELLS</strong> (J.D. Vaughan) 61-VK-618<br /><strong>7. I LOOK DOWN THE ROAD AND I WONDER</strong> (Trad.) 61-VK-619<br /><strong>8. NOBODY KNOWS, NOBODY CARES</strong> (K. Morris) 61-VK-620<br /><strong>9. THAT’S ALL</strong> (R. Tharpe) 61-VK-659<br /><strong>10. THE FLORIDA STORM</strong> (M. Knight) 74639-A<br /><strong>11. GOSPEL TRAIN</strong> (Trad.) 74640<br /><strong>12. I THANK YOU JESUS</strong> (W.H. Brewster - arr. M. Knight) 75050<br /><strong>13. LORD, SEARCH MY HEART</strong> (Trad. - arr. M. Knight) 76267<br /><strong>14. ON MY APPOINTED TIME</strong> (unknown) 83693-A<br /><strong>15. THE STORM IS PASSING OVER</strong> (M. Don Walker) 87149<br /><strong>16. I MUST TELL JESUS</strong> (E.A. Hoffman - M. Croker) 87150<br /><strong>17. WHO ROLLED THE STONE AWAY</strong> (G. Hope) 87151<br /><strong>18. MIRACLES</strong> (H. Coger - W. Hammond) CRC 610</span></p><br /><p><span class=Texte>(1-9) <strong>Sister Rosetta Tharpe</strong> (vo, g on 1, 3, 6, 8, 9) with <strong>The Gospel All Stars</strong>: poss. Rose Hines, Dorothy Crookshank, Ella Mitchell, Dorothy Lavan (female vocal group); acc. unknown (p)(org)(b)(dm). NYC, December 11-13, 1961<br /><strong>Marie Knight</strong> (vo), acc. <strong>Sam Price Trio</strong> (10, 11), or<strong> Quartet</strong> (12).<br />(10-11) Sammy Price (p), Billy Taylor Sr (b), Herbert Cowans (dm), <strong>The Dependable Boys </strong>(male vo quartet on 11). New York City, December 2, 1948.<br />(12) Sammy Price (p), Brownie McGhee (g), Billy Taylor Sr (b), Herbert Cowans (dm). New York City, July 8, 1949.<br /><strong>Marie Knight</strong> (vo) acc. <strong>James Roots</strong> Trio (13), or<strong> Quintet</strong> (14).<br />(13) James Roots (p), Billy Taylor Sr (b), John Hartzfield (dm), band (vo ensemble). New York, May 3, 1950.<br />(14) James Roots (p), Thomas “Grady“ Martin, Loren Otis “Jack“ Shook (g), Ernie Newton (b), Farris Coursey (dm). Nashville, TN, December 6, 1952.<br />(15-17) acc. <strong>Sam Price Trio</strong>: Sammy Price (p), Grady Martin (g), unknown (b), David “Panama“ Francis (dm), band (vo ensemble on 15). New York City, December 6, 1954.<br />(18) <strong>Marie Knight</strong> (vo), with female vocal group ; acc. unknown (p)(g)(b)(dm). New York City, 1959.</span></p><p><br /><p><span class=Texte>“Notre intégrale peut s’arrêter avec ce septième volume, la voix et la guitare de Sister Rosetta Tharpe résonneront éternellement dans le cœur de tous ceux qui ont été touchés par sa générosité et ne cesseront jamais de l’écouter.” <br /><strong>Jean Buzelin<br /></strong><br />“Our complete compilation of Sister Rosetta Tharpe ends with this seventh CD on which her voice and guitar continue to resonate in the hearts of all those who have been tou­ched by her generosity of spirit and who will continue to listen to her.” <br /><strong>Jean Buzelin</strong></span></p><br /><p><span class=Texte>Les trois premiers titres de ce coffret et la photo de couverture nous ont été donnés par Chris Barber, tromboniste et chef de l’Orchestre accompagnant Sister Rosetta Tharpe dans ses tournées européennes initiées en 1957 et en 1960, les douze suivants nous ont été licenciés par Southland Records. Ce coffret sera malheureusement le dernier volume de notre Intégrale Sister Rosetta Tharpe, en raison de la modification de la législation européenne qui fait reculer de vingt ans le domaine public sur les enregistrements phonographiques, nous interdisant de poursuivre cette œuvre. Nous profitons de ce dernier numéro pour remercier tous les collectionneurs réguliers qui ont apporté leurs archives et connaissances à Jean Buzelin, et sans lesquels il n’aurait pas été possible de réaliser cette édition : Jacques Demêtre, Bill Greensmith, Daniel Gugolz, Hans Maitner, Jacques Morgantini, Friedrich Mühlocker, Daniel Nevers, Per Notini, Étienne Peltier, Michel Pfau, Monique Pouget, Robert Sacré, Gayle Wald. <br /><strong>Patrick Frémeaux,</strong> l’éditeur</span></p><br /><span class=Source>CD COMPLETE SISTER ROSETTA THARPE VOL. 7 - INTEGRALE SISTER ROSETTA THARPE VOL. 7, ROSETTA THARPE © Frémeaux & Associés 2012 (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p></p></p></p>" "dwf_titres" 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Ils atterrissent à l’aéroport Heathrow de Londres. La célèbre chanteuse et guitariste répond à l’invitation que lui a lancée le jeune tromboniste Chris Barber, qui dirige à l’époque un orchestre “Dixieland” qui a beaucoup de succès. Mais Barber, au-delà du jazz “vieux style”, figure aussi parmi les premiers Européens à s’intéresser au blues et aux musiques vocales populaires afro-américaines — en janvier de la même année, il avait accompagné en tournée Big Bill Broonzy et Brother John Sellers. Nous étions alors dans les frémissements des folk et blues revivals, et les artistes traditionnels commençaient à éveiller la curiosité des amateurs éclairés, jeunes Américains blancs et Européens, au moment même où ces chanteurs commençaient à voir leur popularité baisser auprès de leur public naturel.Sister Rosetta Tharpe en faisait partie. Après avoir, en 1956, quitté Decca où elle avait fait toute sa carrière phonographique, elle était passée chez Mercury, mais ses singles comme son premier album n’avaient pas eu le succès escompté (1) ainsi qu’elle devait le confier plus tard à Jacques Demêtre : “Je dois vous avouer franchement que je ne suis pas satisfaite de mes derniers disques et notamment du microsillon intitulé “Gospel Train” (…). Figurez-vous que lors de cette session, les ingénieurs du son avaient placé, pour des raisons acoustiques et de high fidelity, un énorme écran entre mes accompagnateurs et moi-même. (…) Que pouvez-vous faire de bon lorsque vous n’entendez même pas ceux qui jouent avec vous.”(2) Au même moment, alors qu’un ou deux 45 tours seulement étaient disponibles en France, Jacques Demêtre lui consacrait un article dans la revue Jazz Hot (3). Pourtant, les organisateurs des concerts, prévus pour la tournée anglaise qui devait durer trois semaines, restaient sceptiques. Ils avaient encore en mémoire l’accueil mitigé qu’avait reçu Mahalia Jackson en 1952 et, si le blues commençait à marcher, comment le public allait-il recevoir une interprète de “chants religieux” en plein boom du rock ‘n’ roll ? Quant aux “spécialistes”, ils voyaient mal comment pourrait fonctionner l’association entre une chanteuse de gospel et un jazz band “New Orleans”. Par contre, de son côté, Rosetta Tharpe était enchantée et excitée à l’avance par cette aventure dans l’inconnu.<br />Le premier concert eut lieu le vendredi soir 22 novembre au Birmingham’s Town Hall devant 2 000 spectateurs. Le programme annonçait l’“America’s Sensational Gospel Singing Favorite”. L’orchestre de Chris Barber assura la première partie avec sa chanteuse Ottilie Patterson. L’entendant des coulisses, Rosetta lui demanda de venir la rejoindre sur scène à la fin de son passage, afin de recréer, toutes proportions gardées, un duo comme avec Marie Knight. Et cela fonctionna très bien durant toute la tournée. Le tour de chant de Rosetta comprenait un bon échantillon de ses succès et morceaux de bravoure qu’elle avait précédemment enregistrés sur disques, hormis Old Time Religion, célèbre negro spiritual du XIXe siècle. La chanteuse, qui avait amené quelques partitions et notes sur papier, indiquait les accords et l’orchestre devait se débrouiller ! Mais Chris Barber lui proposa de la laisser seule sur scène avec sa guitare le temps de quelques morceaux.Malgré des critiques parfois mitigées, l’entente entre la chanteuse et le groupe fut excellente, et le public réserva un accueil chaleureux à Rosetta. Jusqu’au 14 décembre à Brighton, ils vont parcourir le pays (Swansea, Cardiff, Leeds, Liverpool, Oxford…), donnant dix-neuf concerts dont, le 15, celui de Manchester qui a été enregistré. Malgré une prise de son confuse à l’époque (la guitare semble très loin de son utilisatrice !), ce document donne une excellente illustration des prestations de la chanteuse. À notre connaissance, il s’agit du seul témoignage connu des cinq mois passés en Europe par Sister Rosetta Tharpe, et nous pouvons remercier chaleureusement Chris Barber de nous avoir permis de l’inclure dans notre intégrale. La guitare, une Gibson Les Paul, accordée en do naturel, intrigue les connaisseurs : “Je tire les cordes de bas en haut et non vers le bas comme le font généralement les guitaristes. Je me sers pour cela d’un médiator fixé sur mon pouce droit.”(2)<br />La tournée britannique s’achevant le 15 décembre, Sister Rosetta et Russell Morrison traversent la Manche et arrivent à Paris le 18 décembre. Ils se rendent ensuite à Barcelone pour assurer quelques concerts à partir du 9 janvier 1958, avant de remonter à Paris le 14. Dès le lendemain, la chanteuse-guitariste entame un engagement de trois semaines à l’Alhambra, l’un des principaux music-halls parisiens de l’époque. Elle passe en vedette américaine avant le tour de chant de Charles Trenet, au sein d’un programme éclectique qui comporte diverses attractions (4). Madeleine Gautier (Bulletin du Hot-Club de France N° 75) et Jacques Demêtre notamment (Jazz Hot N° 129) en donnent des comptes-rendus : “Avouons-le sans honte, écrivit ce dernier, nous étions quelques-uns à être anxieux dans l’attente de la première grande apparition sur une scène parisienne. Comment allait réagir, en effet, devant une chanteuse strictement religieuse, un public de music-hall plus habitué à des artistes de variété français qu’aux chanteurs noirs authentiques. Comment allaient se comporter les accompagnateurs choisis pour Sister Rosetta et parmi lesquels figuraient le nom de Pierre Spiers (le chef d’orchestre de l’Alhambra) ? (…) Or, dès les premiers soirs il apparaissait bien que la partie était gagnée. En effet, même le public le plus profane et le plus blasé peut difficilement résister au dynamisme de Sister Rosetta Tharpe. (…) <br />Dès la troisième représentation, l’orchestre littéralement mis dans le bain par la fougue de Rosetta et “fouetté” par sa guitare, s’est réveillé et s’est mis à swinguer d’une façon très convenable. Les derniers morceaux se terminent presque comme de véritables jam sessions comportant notamment d’excellents contre-chants de Géo Daly (vib), Bernard Hullin (tp) et Benny Vasseur (tb).”(2) Jacques Demêtre publie également une interview de la chanteuse dans le même numéro de février, tandis qu’un autre, réalisé par François Postif, paraît en mars dans Jazz Magazine N°35 (5). Demêtre, qui allait chercher le couple à l’hôtel Terrasse, à Montmartre, et, chaque soir les conduisait à l’Alhambra dans sa 4 CV, raconte : “Vivre aux côtés de Sister Rosetta Tharpe est une expérience passionnante. Ceux qui aiment sa musique ne sauraient, en aucun cas, être déçus par sa personnalité extraordinaire. On retrouve dans sa vie privée les qualités essentielles qui marquent sa musique, à savoir le dynamisme, l’enthousiasme, la sincérité et la spontanéité. Ces qualités s’allient à une gentillesse, une simplicité et une absence de prétentions totales. Tels sont les traits dominants de Sister Rosetta Tharpe qui apporte dans tous les actes de sa vie, et même dans les moindres comme la cuisine — qu’elle adore préparer — son extraordinaire bagage de vitalité.”(2)+<br />Contrat parisien achevé, Sister Rosetta Tharpe s rend à Stuttgart le 13 février avant de se produire trois jours à Monte-Carlo du 14 au 16. Durant tous ces déplacements, et pendant les périodes de creux, Rosetta s’arrête parfois dans quelques villes de province, où des concerts sont organisés à l’initiative de sections locales du Hot-Club de France ; par exemple à Limoges où elle est accompagnée par l’orchestre de Jean-Marie Masse (6). Rosetta remonte ensuite à Copenhague où elle se produit pendant deux semaines à partir du 12 mars. Elle y est accompagnée par une formation anglo-danoise dirigée par le guitariste-banjoïste Diz Disley, un orchestre également de genre “traditionnel” dans lequel figure le batteur Ginger Baker, future star de la rock music (Cream), avec lequel la chanteuse sympathise particulièrement. Un concert est également donné à Stockholm le 20 mars avant que ne soit programmée une seconde tournée au Royaume-Uni, rançon du succès partout où elle passe. Accompagnée cette fois par les Ken Colyer’s Jazzmen, Rosetta donne notamment deux concerts au Royal Festival Hall de Londres le 29 mars.Enfin, il faut bien rentrer et, après presque cinq mois passés sur le Vieux Continent, le couple Morrison-Tharpe repart au pays le 16 avril, Sister Rosetta devant se produire au Paramount Theater de Los Angeles le 23. Dans cette même ville, elle chantera également au club Avant-Garde.<br />Cette enthousiasmante et inoubliable virée européenne redonne un sacré coup de fouet à la chanteuse qui a particulièrement apprécié la façon dont elle a été reçue, et comment étaient traités et reconnus à leur valeur les musiciens afro-américains en général, hébergés dans de bons hôtels, accueillis dans de grandes salles de concert, etc. Des conditions fort éloignées de celles des harassantes tournées dans le Sud ségrégationniste et de toutes les brimades et tracasseries qui les ponctuent. Rosetta Tharpe bénéficie maintenant du statut d’artiste internationale, comme le signale par exemple une affiche annonçant un concert à Oakland le 1er août 1958 : “The World’s renown Sister Roset­ta Tharpe“.Le 9 septembre, une sensationnelle prestation que donne à New York la chanteuse-guitariste avec les excellentes Sally Jenkins Singers (7) dans une église de la Church Of God In Christ, est enregistrée par Mercury et publiée dans un album 33 tours sous le titre “The Gospel Truth”. Ce document donne l’exacte mesure de la présence scénique de Sister Rosetta devant son public : un parterre de fidèles qui réagit au quart de tour et “pousse” la chanteuse à donner le meilleur d’elle-même. Sans mésestimer les concerts européens, il n’est que de faire la comparaison entre ces manifestations publiques pour constater la différence qui existe lorsqu’un artiste est ainsi porté par sa communauté. Ajoutons que les deux tiers du contenu de ce microsillon n’avait encore jamais été enregistré précédemment. Signalons aussi qu’elle se produit, en octobre, au Town Hall de New York en compagnie des duettistes Sonny Terry et Brownie McGhee qui, invités également par Chris Barber, lui avaient succédé sur les scènes britanniques.<br />Son contrat avec Mercury n’ayant pas été renouvelé, Sister Rosetta Tharpe enregistre, avec une bonne chorale féminine et une petite formation instrumentale, un disque 33 tours, “Spirituals in Rhythm”, pour un obscur petit label, Omega, spécialisé dans la vente dans les drugstores et supermarchés. Disque curieux, dans lequel elle ne joue pas de guitare, et où se glissent quelques faiblesses au milieu de morceaux vifs et plus solides, mais qui a l’avantage de présenter la chanteuse dans un répertoire inhabituel pour elle. En effet, à côté de negro spirituals tradi­tionnels, figurent des compositions religieuses “pré-gospel” comme Never Alone (1897), God Leads Us Along (1903), ou encore Nothing Between et What Are They Doin’ In Heaven de Charles A. Tindley, le premier grand auteur noir de gospel songs. Bref, un contenu largement positif qui donne un album tout à fait honorable (8).Parmi les activités de Rosetta Tharpe, nous relevons un concert multiracial à Philadelphie le 27 juillet 1959 en compagnie du steel guitarist évangéliste Blind Willie Eason, un de ces vieux amis.En octobre et novembre de la même année, plusieurs séances sont organisées par la MGM en vue de la publication d’un album qui, comme le précédent, vise particulièrement le public blanc. Le répertoire, à nouveau original, varié et contrasté, mais nettement moins intéressant, appelle les mêmes commentaires, à savoir autant Rosetta est à l’aise dans les pièces enlevées où sa spontanéité n’est pas bridée, et dans les thèmes plus profonds qu’elle ressent particulièrement, autant sa voix et son expression directe s’accommodent mal de chants qui favorisent l’emphase et la grandiloquence, auxquelles, hélas, les arrangements et le chœur convoqué contribuent beaucoup. Par chance, celui-ci est resté chez lui lors de la dernière séance et les producteurs permettent à la chanteuse de brancher sa guitare pour le dernier morceau, un long et magnifique Precious Lord. Ce seul et unique album MGM ne restera pas parmi les réussites de Sister Rosetta Tharpe (9).<br />Nous ne terminerons pas cette année 1959 sans relever une curiosité (une de plus dans sa carrière) : un enregistrement qui occupe une face d’un 45 tours Carlton. Sister Rosetta Tharpe et le chanteur-pianiste soul Rex Garvin s’abritent sous le pseudonyme de “Marie & Rex” (sic) pour interpréter un I Can’t Sit Down particulièrement enlevé. L’autre face étant dévolue à la “vraie” Marie, la plupart des commentateurs, qui laissent souvent leurs oreilles au vestiaire, ont attribué l’interprétation à Marie Knight alors que la voix de Rosetta est reconnaissable entre mille, et que cette chanson est une version modernisée de son Sit Down enregistré en mars 1941 (10) ! Pour la petite histoire, cette face est entrée à la 94e place du Top 100 Rhythm & Blues.Fin janvier 1960, Sister Rosetta Tharpe se produit à l’Apollo de Harlem avec les Caravans et James Cleveland. La grande Sister du gospel a bien retrouvé sa place sous les projecteurs lorsqu’elle s’embarque une seconde fois, le 30 mars, pour l’Angleterre où l’attend Chris Barber pour une nouvelle tournée…<br /><em>Jean BUZELIN</em><br />© Frémeaux & Associés<br /></span><span class=Source>Auteur de Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Éd. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998) ; collaborateur de la Gospel Discography de Cedric J. Hayes & Robert Laughton, il a révisé la discographie de Sister Rosetta Tharpe.</span><span class=Texte><br /><u>Notes :</u><br /><em>1) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 5 (FA 1305).<br />2) Sister Rosetta Tharpe est à Paris, interview de Jacques Demêtre (Jazz Hot N°129, février 1958) avec en couverture une photo de la chanteuse par Jean-Pierre Leloir ; suivi d’un blindfold test le mois suivant (Jazz Hot N°130, mars 1958).<br />3) Jacques Demêtre, Une grande “gospel singer“, Sister Rosetta Tharpe (Jazz Hot N°110, mai 1956) ; le Bulletin du Hot-Club de France lui a également consacré des papiers.<br />4) Entre autres, les débuts de Pierre Perret sur une grande scène parisienne.<br />5) François Postif, Jazz Me Blues (Outre Mesure, 1999).<br />6) Témoignage recueilli par Monique Pouget in Sister Rosetta Tharpe (Blues Magazine N°31 & 32, hiver & printemps 2004).<br />7) Trois titres n’ont pas été publiés : I Look Down the Line and I Wonder (17976), Sign of Judgment (17977), When I Make my Last Trip (17984). Par ailleurs, les Sally Jenkins Singers enregistreront plusieurs disques entre 1959 et 1969.<br />8) Cet album fera l’objet de nombreuses éditions sous différents labels, et des extraits figurent dans de multiples compilations ou, par exemple, mélangés à des titres de Little Richard avec qui Rosetta n’a jamais enregistré.<br />9) Un titre issu de chacune des trois séances est resté inédit : Somebody Bigger Than You and I (1075), You’ll Never Walk Alone (1082), et May The Good Lord Bless and Keep You (1143). Signalons que Light a Candle et Faith feront l’objet d’un 45 tours.<br />10) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 1 (FA 1301).</em><br /><u>Ouvrage consulté </u>: Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout ! Beacon Press, Boston 2007) ; la vie de Sister Rosetta Tharpe.<br />Nous remercions chaleureusement Chris Barber pour nous avoir autorisé à reproduire le concert de Manchester, ainsi que Jacques Morgantini, Friederich Mühlöcker, Monique Pouget et Gayle Wald pour le prêt de leurs rares 45 et 33 tours.<br />Photos et collections: Jacques Basmoreau (photo recto : Limoges 1958), Chris Barber, X (DR)<br /><em><strong>english notes</strong></em><br />On the 19 November 1957 Sister Rosetta Tharpe, accompanied by her husband and manager Russell Morrison, landed at London’s Heathrow Airport. The famous singer/guitarist had accepted an invitation from the young trombonist Chris Barber, leader of a very popular Dixieland band. However, in addition to his love of traditional jazz, Barber was one of the first Europeans to show an interest in the blues and popular Afro-American vocalists. In January of the same year he had accompanied Big Bill Broonzy and Brother John Sellers on tour. This was during the early days of the folk blues revival when traditional musicians began to evoke the curiosity of young white American and European fans, at the very moment that these singers were experiencing a fall-off in popularity with their regular audience. Sister Rosetta Tharpe was one of these. In 1956, after having quit Decca who had been responsible for her whole recording career so far, she had signed up with Mercury but neither her singles nor the first album were as successful as anticipated (1). As she later told Jacques Demêtre “I must admit I’m not satisfied with my last records and especially the LP “Gospel Train (…) Just imagine that during the first session, for high fidelity reasons, the sound engineers put a huge screen between me and my accompanists. (…) What can you do when you can’t even hear the people playing with you.” (2) Although only a few of her 45s were available in France, Jacques Demêtre devoted an article to her in Jazz Hot (3). However, concert organisers for the European tour due to last three weeks, were still hesitant. They hadn’t forgotten the mixed reception Mahalia Jackson received in 1952 and, while the blues were beginning to take off, how would audiences react to a singer of religious songs in the middle of a rock’n’roll boom? <br />Critics couldn’t see how the association of a gospel singer with a New Orleans band could work. Rosette, on the contrary, was thrilled and excited by this adventure into the unknown.The first concert took place on 22 November in Birmingham’s Town Hall in front of 2000 spectators, the programme billing “America’s Sensational Gospel Singing Favourite”. Chris Barber’s band, with singer Ottilie Patterson, played the first half and, after listening to her in the wings, Rosetta invited her to join her on stage at the end of her set to recreate a duo like that with Marie Knight. And this continued to work well throughout the tour. A tour in which Rosetta offered a broad sample of her previous hit records, except for Old Time Religion, a famous 19th century Negro spiritual. She had brought scribbled notes of several scores with her and simply indicated the key to the orchestra, leaving them to get on with it! However, Chris Barber also suggested she played a few pieces alone on stage with her guitar.In spite of the occasional negative criticism, the understanding between her and the band was excellent and she was warmly received by audiences. Until 14 December in Brighton nineteen concerts were given throughout England (Swansea, Cardiff, Leeds, Liverpool, Oxford …) including the one in Manchester on the 15 which was recorded. Although the sound recording was far from perfect (the guitar sounds a long way away from Rosetta!) this is an excellent illustration of her performances. As far as we know, this is the only recorded evidence of Rosetta Tharpe’s five months in Europe and our thanks are due to Chris Barber for his permission to include this in our compilation. <br />Connoisseurs were intrigued by the guitar, a Les Paul Gibson, tuned in C natural: “I pluck the strings upwards and not downwards as guitarists generally do. I use a plectrum on my right thumb.” (2)After the tour finished on 15 December, Sister Rosetta and Russell Morrison crossed the Channel and reached Paris on 18 December. On 9 January 1958 they went on to Barcelona to give several concerts before returning to Paris on the 14 where the singer immediately started a three-week stint at the Alhambra, one of the biggest Paris music halls at the time. She opened the bill as the American star, followed by Charles Trenet, as part of an eclectic programme that included various attractions (4). Madeleine Gautier (Bulletin du Hot-Club de France N° 75) and Jacques Demêtre in particular (Jazz Hot N°129) reported the event. The latter wrote: “It has to be admitted that some of us awaited with trepidation this first appearance on a Parisian stage. How would a music hall audience, more used to French variety performers than to traditional black singers, react to a strongly religious vocalist? How would the musicians chosen to accompany Sister Rosetta, including Pierre Spiers (in house bandleader at the Alhambra) conduct themselves? (…) From the very first evenings it was clear the gamble had paid off. Even the most secular and blasé of audiences found it hard to resist Rosetta’s charisma. (…) By the third show the orchestra, driven by her ardour and, above all her guitar, suddenly woke up and began to swing. The closing titles became a veritable jam session featuring notably some excellent counterpoint from Géo Daly (vib), Bernard Hullin (tp) and Benny Vasseur (tb).” In the same February issue Jacques Demêtre also published an interview with the singer while another, by François Postif appeared in March in Jazz Magazine N° 35 (5). <br />Demêtre who, each evening picked up the couple in his Renault 4CV at the Terrasse Hotel in Montmartre to take them to the Alhambra, remembers: “being in Sister Rosetta Tharpe’s company was an inspiring experience. Those who love her music could never be disappointed by her extraordinary personality. Her private life echoes the essential qualities of her music – dynamism, enthusiasm, sincerity and spontaneity. Along with kindness, simplicity and a total lack of pretension. These characteristics were present in everything she did, even her cooking which she loved doing.” (2)Her Paris contract over, Sister Rosetta moved on to Stuttgart on 13 February and then did three days in Monte Carlo from 14 to the 16. During all this travelling around, when she was free, she occasionally stopped off in some provincial towns where concerts were organised by the local branches of the Hot-Club de France: for example in Limoges where she was backed by Jean-Marie Masse’s band (6). She then went up to Copenhagen on 12 March where she appeared for two weeks. She was accompanied by an Anglo-Danish formation led by banjo-guitarist Diz Disley, a traditional jazz band featuring drummer Ginger Baker, future star of the rock band “Cream” with whom she got on very well. A further concert in Stockholm on 20 March was followed by a second UK tour, based on her continuing popularity everywhere she went. This time accompanied by Ken Colyer’s Jazzmen, she gave two concerts in London’s Royal Festival Hall on 29 March.After five months in Europe it was time to go home and, on 16 April, Sister Rosetta and her husband returned to the States where she was due to give a concert in Los Angeles on 23 and where she also sang at the Avant-Garde club.This enthusiastically received and unforgettable European trip was a great boost for the singer who really appreciated the warmth with which she had been welcomed and how Afro-American musicians were treated in general, put up in good hotels, accepted in big concert halls etc. <br />A far cry from the exhausting tours of the racist South with all the bullying and harassment. Rosetta Tharpe was now a recognised international star e.g. a concert poster in Oakland on 1 August 1958 billed her as “The World’s Renown Sister Rosetta Tharpe”. On the 9 September a sensational performance with the Sally Jenkins Singers (7) in a Church of God in Christ in New York was recorded by Mercury and issued as an LP entitled “The Gospel Truth”. It epitomises how Sister Rosetta was influenced by a coloured congregation that immediately reacted and drove the singer to give the very best of herself. Without underestimating the European concerts, the comparison with these performances underlines the difference that exists when she is uplifted by her own people. Two thirds of the titles on this LP had never been recorded before. Then, in October in New York’s Town Hall, she appeared alongside the duo of Sonny Terry and Brownie McGhee who Chris Barber had also brought over to England.When her contract with Mercury was not renewed, Sister Rosetta with a female choir and a small instrumental formation, recorded an LP “Spirituals in Rhythm” for an obscure small label, Omega, which specialised in drugstore and supermarket sales. An odd record on which she doesn’t play guitar and with occasional lapses in the middle of otherwise lively and solid pieces, but which does show her attacking a repertory outside her usual one. In fact, apart from traditional Negro spirituals, it includes pre-gospel compositions such as Never Alone (1897), God Leads Us Along (1903) plus Nothing Between and What Are They Doin’ In Heaven by Charles A. Tindley, the first great writer of gospel songs. Overall a satisfactory album (8). Among her other activities Rosetta Tharpe took part in a multi-racial concert in Philadelphia on 27 July 1959, alongside her old friend Evangelist steel guitarist Blind Willie Eason. In October and November the same year several sessions were set up by MGM with the idea of issuing an album which, like the previous one, would be aimed at white audiences in particular. <br />The repertory, again original and varied but decidedly less interesting, reveals once more that while Rosetta is at ease on spirited pieces where she can give free rein to her spontaneity and on more profound ones that she really feels, she is less comfortable with more grandiloquent songs. This is underlined by the arrangements and the studio choir which, fortunately, was not there for the last session when the producers allowed Rosetta to plug in her guitar for the final track, a long and magnificent Precious Lord. This one and only MGM album is certainly not one of her best (9). We can’t finish with 1959 without mentioning yet another oddity of her career: one side of a Carlton 45. Sister Rosetta and soul singer/pianist Rex Garvin played under the assumed names “Marie & Rex” on a particularly lively version of I Can’t Sit Down. The flip side being given over to the “real” Marie, most critics (so often cloth-eared!) attributed it to Marie Knight in spite of the fact that Rosetta’s voice is recognisable among thousands and that this title is an updated version of her Sit Down recorded in March 1941 (10)! Just for the record, this side reached N°94 in the Top 100 Rhythm & Blues. At the end of January 1960 Rosetta appeared at the Apollo in Harlem with the Caravans and James Cleveland. The great gospel singer had regained her place in the limelight when she set off a second time for England where Chris Barber was waiting to take her on a second tour…<br />Adapted from the French text of <em>Jean BUZELIN</em> by <em>Joyce WATERHOUSE</em><br /></span><span class=Source>Jean Buzelin is the author of Negro Spirituals et Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Ed. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998) ; and in collaboration on the Gospel Discography with Cedrc J. Hayes & Robert Laughton has revised Sister Rosetta Tharpe’s discography.</span><span class=Texte><br /><u>Notes: </u><br /><em>1. See Complete Sister Rosetta Tharpe Vol.5 (FA 1305).<br />2. Sister Rosetta Tharpe in Paris, interview by Jacques Demêtre (Jazz Hot N° 129, February 1958) with a cover photo of the singer by Jean-Pierre Leloir; followed by a blindfold test the following month (Jazz Hot N° 130, March 1958).<br />3. Jacques Demêtre, A Great Gospel Singer, Sister Rosetta Tharpe (Jazz Hot N° 110 May 1956); articles also appeared in the Bulletin du Hot Club de France.<br />4. Including singer Pierre Perret who made his debut on a big Parisian stage.<br />5. François Postif, Jazz Me Blues (Outre Mesure, 1999).<br />6. Monique Pouget in Sister Rosetta Tharpe (Blues Magazine N° 31 & 32, winter & spring 2004).<br />7. Three titles were unissued: I Look Down The Line And I Wonder (17976), Sign Of Judgement (17977), When I Make My Last Trip (17984). Moreover, the Sally Jenkins Singers made several records between 1959 and 1969. <br />8. This album was issued under several different labels, with extracts appearing on numerous compilations or, for example, confused with titles by Little Richard with whom Rosetta never recorded.<br />9. One title from each of these three sessions remained unissued: Somebody Bigger Than You And I (1075), You’ll Never Walk Alone (1082) and May The Good Lord Bless And Keep You (1143) Light A Candle and Faith were issued on 45s.<br />10. See Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 1 (FA 1301).Works consulted:Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout (Beacon Press, Boston 2007), the life of Sister Rosetta Tharpe.</em><br />Warmest thanks to Chris Barber for permission to reissue the Manchester concert and to Jacques Morgantini, Frederich Mühlöcker, Monique Pouget and Gayle Wald for the loan of rare 45s and LPs.<br />Photos and collections: Jacques Basmoreau (cover photo: Limoges 1958), Chris Barber, X (DR)<br /></span><span class=Soustitre2>CD 1 </span><span class=Texte><br /><strong>1. Introduction Chris Barber </strong> <br /><strong>2. EVERY TIME I FEEL THE SPIRIT </strong>(Trad. - arr. C. Barber) <br /><strong>3. FEED ME JESUS </strong>(R. Tharpe - M. Asher) <br /><strong>4. DIDN’T IT RAIN </strong>(Trad. - arr. R. Tharpe) <br /><strong>5. THIS TRAIN</strong> (R. Tharpe) <br /><strong>6. UP ABOVE MY HEAD I HEAR MUSIC IN THE AIR</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) <br /><strong>7. PEACE IN THE VALLEY</strong> (T.A. Dorsey) <br /><strong>8. DOWN BY THE RIVERSIDE</strong> (Trad. - arr. C. Barber) <br /><strong>9. OLD TIME RELIGION </strong>(Trad. - arr. C. Barber)<br /><strong>10. WHEN THE SAINTS GO MARCHING IN </strong>(Trad. - arr. C. Barber)<br /><strong>11. OLD TIME RELIGION</strong> (Reprise) (Trad. - arr. C. Barber)<br /><strong>12. ONE MORNING SOON</strong> (R. Tharpe) 16475<br /><strong>13. THE LORD’S PRAYER</strong> (A.H. Malotte) 17974<br /><strong>14. IT’S ME </strong>(R. Tharpe) 17975<br /><strong>15. STEAL AWAY</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 17978<br /><strong>16. BRING BACK THOSE HAPPY DAYS</strong> (R. Tharpe) 17979<br /><strong>17. SAVIOUR DON’T PASS ME BY </strong>(R. Tharpe) 17980<br /><strong>18. I HAVE GOOD NEWS TO BRING</strong> (R. Tharpe) 17981<br /><strong>19. GO GET THE WATER</strong> (R. Tharpe) 17982<br /><strong>20. THINGS THAT I USED TO DO (AND I DON’T DO NO MORE) </strong>(K.B. Nubin) 17983<br /><strong>21. DIDN’T IT RAIN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 17985<br /><strong>22. BEAMS OF HEAVEN</strong> (C.A. Tindley) 17986<br /><strong>(1-11) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo), acc. Chris Barber Jazz Band (2, 6-11): Pat Halcox (tp), Chris Barber (tb, vo), Monty Sunshine (cl), Eddie Smith (bjo), Dick Smith (b), Graham Burbidge (dm), Ottilie Patterson (2nd vo on 10, 11). Live, Free Trade Hall, Manchester (GB), December 9, 1957.<br /><strong>(12-22) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g on 16-22, vo), acc. unknown (p, except on 18, 21)(pipe org, except on 21), The Sally Jenkins Singers (female vo group on 12, 14, 15, 17, 20, 22, and hand clapping, 2nd vo solo on 13, 19, 22). Live, Church of God in Christ, New York City, September 9, 1958.<br /></span><span class=Soustitre2><br />CD 2 </span><span class=Texte><br /><strong>1. NOTHING BETWEEN</strong> (C.A. Tindley) <br /><strong>2. HE’S THE LILY OF THE VALLEY</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) <br /><strong>3. SEEKING FOR ME</strong> (R. Tharpe) <br /><strong>4. NEVER ALONE</strong> (F. Jackey - L.D. Pickett - arr. R. Tharpe) <br /><strong>5. SHINE FOR JESUS</strong> (H. & B.M. Lillenas - arr. R. Tharpe) <br /><strong>6. I DO, DON’T YOU</strong> (E.O. Excell - arr. R. Tharpe) <br /><strong>7. GOD LEADS US ALONG</strong> (G.A. Young - arr. R. Tharpe) <br /><strong>8. THE FAMILY PRAYER</strong> (B. Graham) <br /><strong>9. WHAT ARE THEY DOIN’ IN HEAVEN</strong> (C.A. Tindley)<br /><strong>10. I SAW THE LIGHT</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe)<br /><strong>11. BLOW YE THE TRUMPET IN ZION</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe)<br /><strong>12. OH THE JOY THAT CAME TO ME</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe)<br /><strong>13. I CAN’T SIT DOWN</strong> (N. Sherman - J. Keller) CRC 611<br /><strong>14. I BELIEVE</strong> (E. Drake - I. Graham - J. Shirl - A. Stillman) 59-XY-1074<br /><strong>15. TWELVE GATES</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 59-XY-1076<br /><strong>16. FAITH</strong> (Towle - Casey) 59-XY-1077<br /><strong>17. IF YOU BELIEVE </strong>(D. DiMinno - T. Powell) 59-XY-1078<br /><strong>18. WALK ALL OVER GODS HEAVEN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 59-XY-1079<br /><strong>19. IF I CAN HELP SOMEBODY</strong> (A.B. Androzzo) 59-XY-1080<br /><strong>20. LIGHT A CANDLE</strong> (SAY A PRAYER) (Howe - O’Neill) 59-XY-1081<br /><strong>21. I COULDN’T HEAR NOBODY PRAY</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 59-XY-1083<br /><strong>22. WITHOUT HIM</strong> (Marks - Roach) 59-XY-1084<br /><strong>23. HE</strong> (J. Richards - R. Mullan) 59-XY-1141<br /><strong>24. BLESS THIS HOUSE</strong> (M. Brahe - H. Taylor) 59-XY-1142<br /><strong>25. TAKE MY HAND PRECIOUS LORD</strong> (T.A. Dorsey) 59-XY-1144<br /><strong>(1-12)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), with The Southern Mission Choir (or Down Town Sisters-New Haven) (female vo choir, except 4, 11, 12), acc. unknown (p)(org)(g)(b)(dm)(hand clapping on 5, 11). New York City, 1958.<br /><strong>(13)</strong> Marie & Rex: Sister Rosetta Tharpe, Rex Garvin (vo), acc. unknown (ts)(p)(g)(b)(dm). New York City, 1959.<br /><strong>(14-18)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), with choir, acc. unknown (p on 16, 17)(org)(g on 14, 16, 18)(b)(dm). New York City, October 21, 1959.<br /><strong>(19-22)</strong> Same, (p on 20, 21)(org)(g)(b)(dm)(celeste on 19)(chimes on 22). New York City, October 22, 1959.<br /><strong>(23-25) </strong>Sister Rosetta Tharpe (vo, g on 25), acc. unknown (org)(b)(dm). New York City, November 23, 1959.</span><span class=Texte><br /></span><span class=Source>CD Sister Rosetta Tharpe Vol 6 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:47 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] 13 => array:6 [ …6] 14 => array:6 [ …6] 15 => array:6 [ …6] 16 => array:6 [ …6] 17 => array:6 [ …6] 18 => array:6 [ …6] 19 => array:6 [ …6] 20 => array:6 [ …6] 21 => array:6 [ …6] 22 => array:6 [ …6] 23 => array:6 [ …6] 24 => array:6 [ …6] 25 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La première depuis ses fracassants débuts quinze ans auparavant. Certes, l’année précédente, les portes des studios de Nashville(1) lui ont été ouvertes, et son duo avec le chanteur Red Foley l’a fait connaître dans un milieu, celui de la country music, où les artistes de couleur n’entrent pas facilement. Mais à côté du symbolisme de la rencontre – un duo mixte noir et blanc n’était pas courant à l’époque –, il n’y avait pas grand-chose à espérer musicalement de l’association. D’ailleurs, compte tenu de l’insuccès commercial du disque, les auditeurs, quel qu’ils soient, ne s’y sont pas retrouvés. </span><span class=Texte>Ceci dit, guitare en bandoulière, Sister Rosetta Tharpe continue à électriser le public qu’elle rassemble, partout où elle va porter la bonne parole, des petites églises jusqu’aux grands music-halls. Elle est souvent accompagnée par sa consœur Marie Knight dont la carrière suit à peu près le même profil. Elles participent ensemble, entre autres, à un grand concert au Booker T. Washington Auditorium de la Nouvelle-Orléans. Toujours associées pour le meilleur, les deux chanteuses se retrouvent une fois de plus en studio au mois d’octobre 1953. Ensemble et alternativement, elles enregistrent une dizaine de titres de haut niveau(2). Notons en particulier, deux pièces enlevées et exubérantes, Stand The Storm et Shadrack, au swing contagieux. Le jeu de guitare de Rosetta, bluesy à souhait, se remarque particulièrement dans I’m So Glad et dans Sing And Shout où la chanteuse dialogue cette fois avec elle-même. Fait exceptionnel, Rosetta Tharpe aurait joué de la guitare durant les interprétations chantées par Marie Knight seule. Or, à l’audition des quatre faces, la présence de l’instrument n’est guère audible ; tout juste peut-on deviner, parfois, un sobre accompagnement en accords. Malgré une écoute attentive en studio, nous n’avons pu trancher et avons opté pour une présence possible et discrète qui nous permet de proposer ces quatre morceaux aux auditeurs que nous espérons indulgents. En effet, sans parler de leur rareté, ils sont d’une qualité telle qu’il aurait été un peu dommage de les écarter, Marie Knight étant alors vocalement à son sommet. Dans le doute, ne nous abstenons pas !.. Pour relancer sa carrière phonographique qui, malgré tout, ne redécolle pas, les producteurs de chez Decca tentent un coup : réintroduire la chanteuse dans le circuit séculier du Rhythm & Blues. Pour avoir suivi autrefois les démêlés de la chanteuse avec les autorités religieuses, du temps où elle triomphait sur les grandes scènes du jazz et de l’entertainment, considérons que le coup était risqué. Rosetta avait renoncé depuis des années à interpréter un répertoire profane. Sous la houlette de Leroy Kirkland, un arrangeur et chef d’orchestre noir réputé et particulièrement actif dans les studios new-yorkais, elle grave donc quelques chansons(3) à la mode R&B, mais qui, nonobstant l’accompagnement musical, le rythme plus appuyé et les paroles bien sûr, ne tranchent guère avec sa manière habituelle. De toutes façons, cette ouverture “risquée“ se referme vite pour la bonne et simple raison que le disque édité (en 78 et 45 tours), pourtant bien promu et édité dans les popular series, ne rencontre guère le succès. Malgré tout, Rosetta et Marie Knight mettent à leur programme leurs chansons profanes. Durant leurs tournées communes en 1954 et 1955, elles sont parfois rejointes par la chanteuse Sister Wynona Carr, qui eut quelques succès dans le Gospel au début des années 50(4) mais qui va, elle aussi, franchir le pas vers le rhtyhm and blues, et ce définitivement en 1956.<br />En été 1954, Sister Rosetta Tharpe retrouve, pour la première fois depuis trois ans et demi en studio, son vieux partenaire Sammy Price avec qui elle a toujours eu des rapports houleux. Ce qui n’a pas empêché la chanteuse de réaliser avec ce maître pianiste quelques-uns de ses meilleurs disques. Elle revient vers les gospel songs avec quatre pièces superbes dont un Go Ahead, rempli de soul, une reprise d’un thème des Swan Silvertones. Les trois autres morceaux, sur des tempos rapides, comprennent de nombreux chorus de guitare, et Look Away est chanté en duo avec Marie Knight. Cette séance est la dernière où l’on peut entendre les deux chanteuses ensemble. C’est aussi l’ultime fois où Sammy Price accompagnera Rosetta. Laquelle, posant son instrument, chante trois thèmes traditionnels en compagnie d’un chœur dirigé par Sy Oliver. Deux titres sont allègrement enlevés, avec des solos de Price et de l’organiste Marlowe Morris, la troisième, In Bethlehem, est une spiritual waltz un peu grandiloquente. Ces interprétations sont sans doute orientées vers un nouveau public, blanc, qui commence à découvrir Rosetta Tharpe au moment même où sa popularité faiblit auprès de sa communauté. Paradoxe apparent maintes fois soulevé et vérifié auprès de nombreux artistes afro-américains durant cette décennie de tous les changements. En effet, une nouvelle génération apparaît aux Etats-Unis, ce qui se traduit, sur le “marché”, par de profondes mutations. Le rock ‘n’ roll est en train de pointer le bout de son nez, et une sorte de “jeunisme” s’empare des nouveaux consommateurs, les teenagers. Ceux-ci, aussi bien Noirs que Blancs, s’entichent des vedettes poussées comme des champignons qui ont le même âge que leur public. (On constate, cinquante ans plus tard, que le phénomène a persisté). Exit les stars du R&B, du Gospel, de la Country qui ont l’âge de papa et de maman. Où celles-ci s’adaptent, modifient leur style ou changent de circuit musical en recherchant d’autres publics, où elles disparaissent corps et bien. Le circuit du jazz, celui de la pop music (la grande variété américaine), et un nouveau cercle d’amateurs, essentiellement blancs, universitaires, cultivés et libéraux, prennent le relais d’une société noire qui, à l’aube des grands mouvements de revendication des droits civiques, cherche à couper avec ses racines qu’elle juge humiliantes et trop liées à la ségrégation raciale. Dans le domaine de la musique sacrée, Mahalia Jackson vient de montrer la voie en signant avec Columbia, major company qui lui offre des ouvertures insoupçonnées(5). Un passage des deux chanteuses (Rosetta et Marie) au Village Vanguard, le célèbre club de New York, en février 1955, est signalé dans le magazine Variety ; un concert « From Spirituals to Swing » organisé par John Hammond, et où se produit Rosetta, fait l’objet d’un compte-rendu du critique Nat Hentoff dans Down Beat. Le nom de Sister Rosetta Tharpe commence donc à circuler parmi ces nouveaux publics, et jusqu’en Europe où, en mai 1956 dans la revue Jazz Hot (N°110), Jacques Demêtre écrit le premier article important consacré en France à cette chanteuse dont le nom n’était alors connu que d’une poignée d’amateurs éclairés(6). C’est durant cette même année, en février, que Rosetta franchit pour la dernière fois les portes des studios Decca sur la West 50nd Street où elle n’a pas mis les pieds depuis un an et demi. L’heure est arrivée où son contrat expire avec la maison de disques qui a accompagné toute sa carrière depuis 1938. Elle retrouve, en la circonstance, ses amis de Richmond, les Harmonizing Four, alors sur les pentes de l’ascension. Dans ces quatre morceaux de fort bonne tenue, l’excellent guitariste Everett Barksdale intervient fort à propos.</span></p><br /><p><span class=Texte>L’excellent quartette vocal des Harmonizing Four est à nouveau convoqué quelques mois plus tard à l’occasion des débuts de Sister Rosetta Tharpe chez Mercury. Car, après Marie Knight qui l’a précédé en studio au mois de mai, la chanteuse vient de signer avec cette maison de Chicago, fondée en 1946, qui produit des artistes renommés comme Dinah Washington. Vedette de la marque, le “Reine” obtient d’excellents résultats auprès d’un large public tout en maintenant une base solide auprès de la communauté noire(7). Mercury vient égale­ment, l’année précédente, de décrocher le jack pot avec Only You des Platters qu’ils venaient d’engager. Avec Rosetta Tharpe, Mercury opère un peu de la même façon que Columbia avec Mahalia Jackson : les producteurs lui font réenregistrer quelques-uns de ses plus grands succès en vue de les réunir sur un album 33 tours, et toucher ainsi une clientèle qui n’a jamais acheté ses anciens 78 tours Decca. Rosetta est entourée d’un excellent combo jazzy qui comprend quelques piliers des studios new-yorkais ; se distinguent particulièrement l’organiste Doc Bagby et Ernest Richardson qui tisse de beaux contre-chants à la guitare. L’autre guitare est tenue bien en mains par Rosetta elle-même qui s’offre quelques bonnes interventions sur les morceaux up-tempo comme When The Saints Go Marching In ou Up Above My Head dans lequel la grande basse Jimmy Jones, fraîchement entrée chez les Harmonizing Four, intervient en lead vocal. Sur les treize plages mises sur bande durant cette session de deux jours, seul When The Saints est écarté de l’album intitulé « Gospel Train ». Il ne sera publié qu’en 45 tours, jumelé avec Cain’t No Grave Hold My Body Down, tiré lui de l’album.<br />Après cet éventail de morceaux choisis, Rosetta va participer à deux autres séances où son chant va s’inscrire sur des rythmes parfois “actualisés” ; ainsi Let’s Be Happy est chanté sur un rythme de boléro. Mais la chanteuse-guitariste retrouve son meilleur niveau dans les pièces plus échevelées comme Can’t Do Wrong And Get By et le traditionnel Let It Shine. Quatre titres sont enregistrés en octobre 1956, quatre autres en juin 1957(8). La chanteuse n’a pas perdu la foi ! Et pourtant, à ce moment même, elle connaît de sérieux soucis financiers dont son mari Russell Morrison, du genre dépensier, n’est peut-être pas le moindre responsable. Elle doit alors vendre sa maison de Richmond, le bus qui lui sert pour ses déplacements, elle envisage même de divorcer… Et le couple se retrouve dans une chambre d’hôtel à Philadelphie. À cette situation pénible succède, bienheureusement, un événement qui va marquer le départ d’une nouvelle étape de son existence. Après une tournée fructueuse dans les églises et salles de concert du pays, Sister Rosetta Tharpe s’envole le 19 novembre pour l’Angleterre, pays où Mahalia Jackson n’avait été que tièdement accueillie en 1952… </span><span class=Texte>Mais avant que la suite de cette histoire nous soit contée en musique dans le prochain volume de notre intégrale, opérons un petit retour en arrière avec un document qui nous avait échappé dans la chronologie de son œuvre enregistrée : un extrait d’un passage de la chanteuse à l’Apollo de Harlem au début des années 50(9). Ce sera notre “bonus”. <br /><em>Jean BUZELIN</em><br />Auteur de Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Éd. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998)<br />© 2008 FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/Groupe Frémeaux Colombini SAS<br /><em><u>Notes :</u></em><br /><em>(1) Les enregistrements de 1952 présentés dans le Vol. 4 (FA 1304) ont été réalisés à Nashville (Tennessee) et non à New York comme indiqué dans la discographie.<br />2) Un titre est resté inédit : All The Good We Can Do (85397). Par ailleurs, nous avons exceptionnellement dérogé à la stricte chronologie des numéros de matrice pour ne pas commencer par I’m So Glad, Cette face usée provient du seul exemplaire connu d’un rare 78 tours que nous a prêté notre ami autrichien Daniel Gugolz.<br />3) Si un seul disque a été publié, il est possible que d’autres titres soient restés au fond des tiroirs. Lors de cette session, Marie Knight a également enregistré des morceaux R&B.<br />4) Cf. Gospel, Sisters & Divas (FA 5053).<br />5) Cf. Complete Mahalia Jackson Vol. 5 (FA 1315).<br />6) Parmi lesquels Sim Copans, Hugues Panassié et Jacques Morgantini. Par ailleurs, un 45 tours et un microsillon ont été publiés en France en 1954. Il ne faut non plus pas oublier le fait que Sister Rosetta Tharpe rencontra le public blanc dans les revues du Cotton Club, puis lors du fameux concert « From Spirituals to Swing » au Carnegie Hall en 1938 et, dans la période qui suivit, lors de ses passages au Café Society de New York.<br />7) Cf. Dinah Washington, The Queen (FA5209)<br />8) Quatre titres n’ont jamais été publiés : O Little Town Of Bethlehem (13752), So High, So Low (13753), I’m Gonna Take A Trip On That Old Ship (15353) et Honor (15355)<br />9) Publié in CD Let’s Have A Ball Tonight (Natasha Imports NI-4025).</em><br /><em><u>Ouvrage consulté :<br /></u>Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout ! Beacon Press, Boston 2007) ; la vie de Sister Rosetta Tharpe dont la lecture est chaudement recommandée. Nous remercions chaleureusement Daniel Gugolz (avec Hans Mainer et Fritz Mülhocker), Jacques Morgantini et Gayle Wald pour le prêt de disques 78 et 45 tours de leur collection, ainsi que Robert Laughton et François-Xavier Moulé. Photos et collections : Jazz Festival Society of America, Jean Buzelin, Jacques Morgantini, X (D.R.)</em></span></p><br /><span class=Soustitre>english notes</span><br /><p><span class=Texte>Two years after her wedding extravaganza which, apart from the event itself, does not seem to have had the hoped-for impact, Sister Rosetta Tharpe’s commercial career entered a rather slack period. The first since her sensational debut fifteen years previously. It is true that the Nashville studios(1) had opened their doors to her the previous year, and her duo with singer Red Foley had made her name in country music, a milieu where it wasn’t easy for coloured artistes to make a mark. However, apart from the symbolism inherent in this encounter – a mixed race duo was unusual at the time – there was not a great deal to hope for musically from such an association. Moreover, the record’s lack of commercial success did not attract many listeners. </span><span class=Texte>In spite of this, guitar slung across her shoulder, Sister Rosetta Tharpe continued to electrify her public wherever she appeared, from small churches to well known music halls. She was frequently accompanied by her co-star Marie Knight whose career followed approximately the same path. Together they took part in a big concert at the Booker T. Washington Auditorium in New Orleans and, as successfully as ever, they were both back in the recording studios in October 1953. Together and separately they cut a dozen excellent titles(2). Particularly worthy of note are two lively and exuberant pieces Stand The Storm and Shadrack that swing contagiously. Rosetta’s bluesy guitar is especially outstanding on I’m So Glad and Sing And Shout on which the singer dialogues with herself and exceptionally she appears to play guitar behind Marie Knight’s solo vocals. Even listening very carefully to these latter four sides, the guitar is barely audible but one can occasionally catch an unobtrusive chord accompaniment. In spite of further very close listening in the studio we could not be sure and so we decided that Rosetta was possibly present, albeit discreetly, and decided to include these four titles. In fact, apart from their rarity, Marie Knight is so good on them that it would have been a pity to exclude them. When in doubt don’t hesitate! In order to relaunch her recording career that was still not really taking off, Decca decided to try something new: reintroduce the singer onto the secular Rhythm & Blues circuit. We already know the problems she had had with religious bodies following her success in the jazz and entertainment field so this was more than a little risky. It was years since Rosetta had abandoned her secular repertoire. Under the direction of the well known black arranger and bandleader Leroy Kirkland, who worked regularly in the New York studios, she recorded several songs(3) in a R&B style but on which, notwithstanding the musical accompaniment, the more pronounced rhythm and of course the lyrics were very different from what she usually produced. In any case, this risky idea was soon discarded, not least as the record (on 78s and 45s), although well promoted and issued in the popular series, had little success. Nevertheless, Rosetta and Marie Knight included their secular songs in their programme. During their joint tours in 1954 and 1955 they were sometimes joined by singer Sister Wynona Carr who, after some success in Gospel during the early 50s(4), would also finally move over to rhythm and blues in 1956. In the summer of 1954, for the first time in three and a half years, Sister Rosetta Tharpe teamed up again in the studios with her old partner Sammy Price. Although their relationship had always been a tempestuous one this did not prevent her from producing some of her best records with him. She returned to Gospel with four superb titles including a soulful Go Ahead, reprised from a theme by the Swan Silverstones. The other three titles, up tempo, include numerous guitar choruses and Look Away is sung in duo with Marie Knight. This session is the last one where the two vocalists are heard together. It was also the last time Sammy Price accompanied Rosetta who, without her guitar, sings three traditional songs backed by a choir led by Sy Oliver. Two titles are slightly livelier with solos from Price and organist Marlowe Morris, while the third In Bethlehem is a somewhat grandiose spiritual waltz. It is clear that these interpretations were aimed at a new white audience that was just beginning to discover Rosetta at the very moment her popularity was fading with her own people. This seeming paradox was typical of what was happening to numerous black artistes during this decade when everything was changing. The fact that a new generation was emerging in the United States could be seen in profound market changes. Rock ‘n’ roll was making its first tentative appearance and a sort of “youth movement” took hold of teenagers who, both black and white, were becoming besotted with an increasing number of stars who were the same age as themselves. (The same phenomenon is still apparent fifty years on). Exit Rhythm & Blues, Gospel and country stars as old as their parents. Either these latter adapted, changed their styles or their musical circuits in search of new audiences or they disappeared completely. The jazz and pop music circuit, with new fans, mainly white, university educated, cultivated and liberal, took over from a black public which, with the dawn of the Civil Rights movement, wanted to cut themselves off from their roots that they saw as humiliating and too linked to racial segregation. In the field of sacred music Mahalia Jackson had already led the way by signing up with Columbia, a major company that offered undreamt of opportunities(5).<br />An appearance by the two vocalists (Rosetta and Marie) at the famous Village Vanguard club in New York in February 1955 was reported in the Variety magazine; a concert “From Spirituals to Swing” organised by John Hammond, featuring Rosetta, was reviewed by critic Nat Hentoff in Down Beat. Hence the name of Sister Rosetta Tharpe began to circulate among this new public, even reaching Europe where, in May 1956 in Jazz Hot (N° 110), Jacques Demêtre wrote the first significant article in France devoted to this singer whose name until then had been known by only a handful of enlightened fans(6). It was in February of the same year, after an absence of a year and a half, that Rosetta entered the Decca studios on West 50th Street for the last time. Her contract had expired with the label that had followed her entire career since 1938. On this occasion she teamed up again with her friends from Richmond, the Har­monizing Four, who were making a name in their own right. On these four well executed titles guitarist Everett Barksdale is particularly outstanding. The excellent vocal quartet of the Harmonizing Four was again present four months later for Sister Rosetta Tharpe’s debut with Mercury with whom, following Marie Knight who had joined the label in May, she had just signed a contact. This Chicago label, founded in 1946, produced well known artistes such as Dinah Washington who was their star asset. The “Queen” sold very well to a wide audience while still managing to maintain a solid following among the black community(7). The previous year Mercury had also hit the jackpot with Only You by the Platters whom they had just hired. With Rosetta Tharpe, Mercury adopted pretty much the same approach as Columbia with Mahalia Jackson: the pro­ducers made her re-record several of her biggest hits with the aim of collecting them together on an LP and thus reach a market that had never bought her old Decca 78s. Rosetta was backed by an excellent jazzy combo including some stalwarts of the New York studios: organist Doc Bagby and Ernest Richardson who weaves some beautiful counterpoint on guitar are both worthy of note. The other guitar is in the capable hands of Rosetta herself who is heard to great effect on up tempo numbers such as When The Saints Go Marching In and Up Above My Head on which the great bass Jimmy Jones, newly arrived in the Harmonizing Four, takes the vocal lead. Of the thirteen tracks cut during this session only When The Saints was omitted from the album entitled “Gospel Train”. It was only issued as a 45 with the flip side Cain’t No Grave Hold My Body Down, taken from the album. After this range of carefully chosen titles, Rosetta took part in two other sessions in which her vocals were backed by “updated” rhythms e.g. Let’s Be Happy is sung to a bolero rhythm. However she was at her best on more animated numbers such as Can’t Do Wrong And Get By and the traditional Let It Shine. Four titles were recorded in October 1956 and four more in June 1957.(8) Rosetta had not lost belief in herself although at the same time she had serious financial problems due in a large part to the extravagant tastes of her husband Russell Morrison. She was forced to sell her house in Richmond and her touring bus, she even considered divorce… and the couple ended up in a hotel in Philadelphia. Happily this difficult period was followed by a new stage in her life. Following a successful tour of America’s churches and concert halls, on 19 November Sister Rosetta Tharpe took off for England, where Mahalia Jackson had received only a lukewarm welcome in 1952 … </span><span class=Texte>However, before we take up our musical story again in the next volume of out complete Sister Rosetta Tharpe, let us take a backward look at something that escaped our attention in the chronology of her recording career: an extract from her appearance at the Apollo in Harlem in the early 50s(9). We offer this as a bonus!<br />Adapted from the French text of <em>Jean BUZELIN</em> by <em>Joyce WATERHOUSE</em><br />© 2008 FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/Groupe Frémeaux Colombini SAS<br /><em><u>Notes:</u><br />1. The 1952 recordings featured in Vol. 4 (FA 1304) were made in Nashville, Tennessee, and not in New York as indicated in the discography.<br />2. One title remained unissued: All The Good We Can Do (85397). Moreover, exceptionally we have changed the strict chronology of the matrix numbers in order not to begin with I’m So Glad. This worn side is the only known copy of a rare 78 lent to us by our Austrian friend Daniel Gugolz.<br />3. If only one record was issued it is possible that other titles remain tucked away somewhere. During this session Marie Knight also recorded some R&B numbers.<br />4. Cf. Gospel, Sisters & Divas (FA 5053).<br />5. Cf. Complete Mahalia Jackson Vol.5 (FA 1315).<br />6. Including Sim Copans, Hugues Panassié and Jacques Morgantini. Moreover a 45 and an LP were issued in France in 1954. Neither should it be forgotten that Sister Rosetta Tharpe encountered a white audience in the Cotton Club revues, then at the famous “From Spirituals To Swing” concert at the Carnegie Hall in 1938 and, in the period that followed, during her stints at the Café Society in New York.<br />7. Cf. Dinah Washington, The Queen (FA5209)<br />8. Four titles were never issued: O Little Town Of Bethlehem (13752), So High, So Low (13753), I’m Gonna Take A Trip On That Old Ship (15353) and Honor (15355).<br />9. Issued on CD Let’s Have A Ball Tonight (Natasha Imports N1-4025).</em><br /><em><u>Consulted works:</u> <br />Gayle F. Wald, Shout, Sister, Shout! Beacon Press, Boston, 2997); a biography of Sister Rosetta Tharpe, strongly recommended. Special thanks to Daniel Gugolz (together with Hans Mainer and Franz Mülhocker), Jacques Morgantini and Gayle Wald for the loan of 78s and 45s from their collections, as well as Robert Laughton and François-Xavier Moulé. Photos and collections: Jazz Festival Society of America, Jean Buzelin, Jacques Morgantini, X (D.R.)</em></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre2>CD1</span><br /><strong>1.</strong> <strong>STAND THE STORM</strong> (R. Tharpe) 85405<br /><strong>2.</strong> <strong>SING AND SHOUT</strong> (R. Tharpe) 85398<br /><strong>3. SHADRACK</strong> (R. McGimsey) 85399<br /><strong>4. NOBODY'S FAULT</strong> (BUT MINE) (Trad.) 85400<br /><strong>5. I'M SO GLAD</strong> (Trad.) 85396A<br /><strong>6. GOD SPOKE TO ME</strong> (M. Knight) 85401<br /><strong>7. CALVARY</strong> (Trad. - adapt. M. Knight) 85402<br /><strong>8. I TELL IT WHEREVER I GO</strong> (M. Knight) 85403<br /><strong>9. THIS OLD SOUL OF MINE</strong> (M. Knight) 85404<br /><strong>10. DON'T LEAVE ME HERE TO CRY</strong> (L. Kirkland) 85521<br /><strong>11. WHAT HAVE I DONE?</strong> (Sanford - Medly) 85523<br /><strong>12. GO AHEAD</strong> (C. Jeter) 86626<br /><strong>13. HE IS EVERYTHING TO ME</strong> (R. Carmichael) 86627<br /><strong>14. EVERYTIME I FEEL THE SPIRIT</strong> (Trad.) 86628<br /><strong>15. LOOK AWAY IN THE HEAVENLY LAND</strong> (L. Lee) 86629A<br /><strong>16. WHEN WAS JESUS BORN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 86631A<br /><strong>17. IN BETHLEHEM</strong> (Trad.) 86632A<br /><strong>18. THIS OLE HOUSE</strong> (S. Hamblen) 86633<br /><strong>19. DON'T YOU WEEP, O MARY DON'T YOU WEEP</strong> (Trad. - arr. S. Lee) 89415<br /><strong>20. I'VE DONE WRONG</strong> (S. Lee) 89416<br /><strong>21. I CAN HEAR THE ANGELS</strong> (Howard) 89417<br /><strong>22. FATHER PREPARE ME</strong> (Howard) 89418<br /><span class=Source>(1-5) Sister Rosetta Tharpe (g, vo, re-recording on 2) & Marie Knight (vo on 1, 3, 4), acc. James “Red” Roots (p), Annette Weber (org), James D. Richardson (b), Theodore Saunders (dm). New York City, October 17, 1953.<br />(6-9) Marie Knight (vo), James Roots (p), Annette Weber (org), poss. Sister Rosetta Tharpe (g), James D. Richardson (b), Theodore Sanders (dm). NYC, same date.<br />(10-11) Sister Rosetta Tharpe (vo) acc. Leroy Kirkland Orchestra : unknown (tp)(ts)(p), Leroy Kirkland (g), unknown (b)( dm). NYC, November 11 & 12, 1953.<br />(12-15) Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Marie Knight (vo on 15), acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), Everett Barksdale (g), Hayes Alvis (b), Terry Snyder (dm). NYC, August 4, 1954.<br />(16-18) Sister Rosetta Tharpe (vo), with The Sy Oliver Singers : Lois Winter, Kathleen Carnes, Lillian Clark, Steve Steck, Arthur Malvin, Ed Lindstrom, George Fisher (vo), acc. Sammy Price (p), Marlowe Morris (org), Myor Rosen (harp), Everett Barksdale (g), Hayes Alvis (b), Terry Snyder (dm), unknown (chimes on 17). NYC, same date.<br />(19-22) Sister Rosetta Tharpe (vo), with The Harmonizing Four of Richmond : Thomas Johnson Jr, Lonnie L. Smith (tenor vo), Joseph Williams (baritone vo), Robert Lewis (bass vo), acc. David Martin (p), Everett Barksdale (g), William “Bill” Pemberton (b), Bobby Donaldson (dm). NYC, February 23, 1956.</span></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre2>CD2</span><br /><strong>1. 1. TWO LITTLE FISHES, FIVE LOAVES OF BREAD</strong> (B. Hanighen) 13594<br /><strong>2. ALL ALONE</strong> (R. Tharpe) 13595<br /><strong>3. HOW ABOUT YOU?</strong> (T.A. Dorsey) 13596<br /><strong>4. 99 1/2 WON’T DO</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 13597<br /><strong>5. PRECIOUS MEMORIES</strong> (J.B.E. Wright) 13598<br /><strong>6. BEAMS OF HEAVEN</strong> (C.A. Tindley) 13599<br /><strong>7. WHEN THE SAINTS GO MARCHING IN </strong>(Trad. - arr. R. Tharpe) 13600<br /><strong>08. CAIN’T NO GRAVE HOLD MY BODY DOWN</strong> (R. Tharpe) 13601<br /><strong>09. WHEN THEY RING THE GOLDEN BELLS</strong> (D. de Marbelle) 13602<br /><strong>10. UP ABOVE MY HEAD THERE’S MUSIC IN THE AIR </strong>(Trad. - arr. R. Tharpe) 13603<br /><strong>11. I SHALL KNOW HIM</strong> (arr. R. Tharpe) 13604<br /><strong>12. FLY AWAY</strong> (A.E. Brumley) 13605<br /><strong>13. JERICHO</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 13606<br /><strong>14. HOME IN THE SKY</strong> (T. Powell) 13754<br /><strong>15. CAN’T DO WRONG AND GET BY</strong> (R. Tharpe) 13755<br /><strong>16. LET’S BE HAPPY</strong> (R. Tharpe) 15532<br /><strong>17. LET IT SHINE</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 15534<br /><strong>18. DIDN’T IT RAIN, CHILDREN?</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe)</span></p><p><span class=Source>(1-4) Sister Rosetta Tharpe (g, vo, re-recording on 4), acc. Ernest Hayes (p), Harry “Doc“ Bagby (org), Ernest Richardson (g), Lloyd Trotman (b), David “Panama“ Francis (dm). NYC, July 2, 1956.<br />(9-13) Sister Rosetta Tharpe (g, vo), with The Harmonizing Four (on 9, 10, 11, 12) : Thomas Johnson Jr, Lonnie L. Smith (tenor vo), Joseph Williams (baritone vo), Jimmy Jones (bass vo), acc. same, but George Duvivier (b) replaces Trotman. NYC, July 5, 1956.<br />(14-15) Sister Rosetta Tharpe (g on 15, vo), acc. unknown (p)(org)(b)(dm). NYC, October 8, 1956.<br />(16-17) Sister Rosetta Tharpe (g, vo), acc. unknown (p)(org)(b)(dm). NYC, June 3, 1957.<br />(18) Sister Rosetta Tharpe (g, vo), with poss. The Rosette Gospel Singers (female vo group), unknown (p)(b)(dm). Apollo Theater, NYC, ca. 1950 or 1952.</span></p><br /><p><span class=Source>CD Intégrale Sister Rosetta Tharpe Vol 5 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p></p></span>" "dwf_titres" => array:40 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] 13 => array:6 [ …6] 14 => array:6 [ …6] 15 => array:6 [ …6] 16 => array:6 [ …6] 17 => array:6 [ …6] 18 => array:6 [ …6] 19 => array:6 [ …6] 20 => array:6 [ …6] 21 => array:6 [ …6] 22 => array:6 [ …6] 23 => array:6 [ …6] 24 => array:6 [ 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Non que cela signifie un renouveau de la ferveur spirituelle comme cela s’est traduit à plusieurs reprises tout au long de l’histoire du peuple noir américain depuis les débuts de l’esclavage, mais plutôt parce que les chants religieux participent des grands changements musicaux qu’a engendrée l’après-guerre. La population, qui s’est largement urbanisée, réclame des rythmes nouveaux tout en restant attachée à ses racines. Si le jazz, en pleine mutation, perd une partie de son public d’origine, celui-ci se retrouve dans l’une ou l’autre des formes qui constituent cet agglomérat hybride que le métier appelle rhythm and blues, et la musique sacrée doit s’adapter à ces formes nouvelles qu’elle a d’ailleurs souvent initiées.Ainsi, à la fin des années 40, quelques retentissants morceaux s’installent aux premières loges des hit-parades Rhythm & Blues (R&B). C’est la période des plus grands succès commerciaux de Sister Rosetta Tharpe dont l’art se trouve parfaitement en phase avec les tendances du jour. Mais, comme chacun sait, le marché des musiques populaires (pop, R&B, on dirait en France : variétés), tout en exploitant jusqu’à la corde ce qui se vend, réclame sans cesse du nouveau (nouveaux rythmes, nouvelles danses, nouveaux chanteurs, nouvelles sono­rités…) pour assurer son succès et sa rentabilité. Au contraire des chants sacrés qui, comme le blues, évoluent peu car leur essence, immuable, solide et profonde, s’inscrit au cœur même de l’âme noire.Sister Rosetta Tharpe connaît donc ses plus grands succès entre 1945 et 1949(1). Mais pour durer, il lui faut maintenir sa popularité en élargissant ses cibles. <br />Comme elle l’avait fait le 20 février 1951(2), la chanteuse, sans sa guitare, retrouve les jours suivants en studio l’organiste Larry Johnson et les Rosette Gospel Singers(3) pour quatre nouveaux morceaux s’inscrivant dans une veine semblable : des hymnes anciens susceptibles de toucher à la fois un auditoire conservateur, la classe moyenne noire et un nouveau public blanc qui commence à écouter Mahalia Jackson mais n’est pas encore prêt à entendre des gospel songs authentiques plus agressifs et trop “nègres” à ses oreilles. Rosetta reprend d’ailleurs Amazing Grace qu’avait enregistré Mahalia trois ans auparavant. À noter que dans cette interprétation, la soliste des Rosettes, Lottie Henry, dialogue avec Rosetta. Ce travail (de commande ?) de qualité il faut le reconnaître, consciencieusement achevé, le trio de Sammy Price s’installe, la chanteuse branche sa guitare, et sa partenaire privilégiée, Marie Knight, la rejoint. La suite du programme consiste alors en des reprises de gospel songs qui sont encore sur toutes les lèvres : le puissant I Want Jesus To Walk Around My Bedside et le très enlevé Royal Telephone créés par les Selah Jubilee Singers en 1939, ainsi que Milky White Way, le morceau des Trumpeteers (N°8 dans les charts R&B en 1948), qui est resté l’un des grands succès de l’histoire du gospel enregistré, chacun s’empressant de l’ajouter à son répertoire. Le quatrième titre, le vieil His Eye Is On The Sparrow dont Marie et Rosetta avaient fait une version rythmée deux ans plus tôt sous le titre He Watches Me(2), est repris ici sur un tempo plus “classique”. <br />Quant à Sammy Price, qu’on n’avait pas entendu au piano avec Rosetta Tharpe depuis plus d’un an et demi — sans doute était-il en froid avec elle(4) —, il apparaît plus lointain que d’habitude.Mais le véritable événement, le coup médiatique comme on dirait aujourd’hui, celui qui est destiné à faire du bruit et à remettre Sister Rosetta Tharpe tout en haut du piédestal (et en même tant porter un coup à la concur­rence), va être la cérémonie en grandes pompes de son mariage.Le remariage(5) de Sister Rosetta Tharpe avec Russell Morrison, son road manager, agent artistique chez Decca et ancien manager des Ink Spots entre autres, dépasse à la fois la cérémonie religieuse où sont conviés famille et amis et la fête bon enfant qui suit. Il faut saisir l’occasion pour organiser un véritable show, assez démesuré pour l’époque, qui aura lieu au Griffith Stadium de Washington, moyennant un prix d’entrée pour le public de 90 cents à 2,50 dollars. Affaire rentable puisque le 3 juillet de cette année 1951, environ vingt-deux mille personnes se pressent dans le stade, ainsi que le rapportent le grand magazine noir Ebony et le Pittsburgh Courrier qui relatent l’événement avec maints détails sur la robe nuptiale (blanc immaculé !) et sur le tapis, également blanc, large de 200 pieds. Après les présentations et une ouverture chantée par Vivian Cooper(6), le mariage est célébré par le révérend Kelsey, le fameux évangéliste “radio” de la Temple Church of God in Christ de Washington(7) tandis qu’un évêque appose sa bénédiction aux deux époux. Après la cérémonie proprement dite et sur une immense estrade, Sister Rosetta chante un duo avec Marie Knight, un autre avec sa mère, Katie Bell Nubin(8) et interprète plusieurs morceaux avec les Rosettes dont une reprise de God Don’t Like It. Elle présente également les Sunset Harmonizers, de réputation locale, et les Harmonizing Four, encore à l’aube d’une belle carrière. <br />Le tout se terminant sous un gigantesque feu d’artifice. Dire que les principales rivales de Rosetta Tharpe, Mahalia Jackson en tête, furent ravies de l’événement, relève de l’euphémisme.La cérémonie du mariage ainsi que des extraits musicaux de cette mémorable journée furent rapidement exploités sur quatre 78 tours avant d’être réunis sur un 33 tours 25 cm. Nous avons tenu à rééditer, pour la première fois depuis sa publication, l’intégrale de ce disque rare en son entier, un document exceptionnel.Voilà donc la carrière de la chanteuse-guitariste relancée. Elle tourne abondamment avec ses Rosettes et son pianiste James (ou Jimmy) Roots, qui est devenu son accompagnateur régulier depuis 1949 suite à des problèmes d’argent avec Sammy Price. Problèmes qui entraînèrent une sérieuse brouille au moment où ce dernier apprit que Rosetta présentait au public le pâle, dans tous les sens du terme, Jimmy Roots comme étant Sammy Price lui-même !(4) Clyde Wright, alors membre de Selah Singers, se souvient d’une grande tournée nationale avec Rosetta Tharpe dans les années 49/50, ce qu’atteste l’affiche reproduite dans ce livret (où l’on ne s’embarrasse pas avec l’orthographe des noms propres !). D’autres quartettes vocaux masculins l’accompagnent également dans ces tournées, notamment les Sensational Nightingales et, surtout, les Dixie Hummingbirds, son chœur préféré dont elle adore le soliste, le jeune Ira Tucker sur lequel elle fait forte impression. « Vous ne pouvez vous imaginer comme je les aime. Je les connais très bien car j’ai beaucoup travaillé avec eux (…) Écoutez bien le soliste, c’est Ira Tucker, leur chef. C’est le meilleur chanteur masculin religieux que je connaisse », disait-elle à Jacques Demêtre dans la revue Jazz Hot en 1957.Les 10 et 11 janvier 1952, la chanteuse est de retour en studio accompagnée par un ensemble instrumental comprenant le guitariste Grady Martin qui, durant plusieurs séances, va souvent se substituer à Rosetta. <br />La juge-t-on trop digne, trop distinguée à présent, pour la laisser s’accompagner elle-même comme une “vulgaire” holy roller singer des grands chemins ? Au demeurant très bon instrumentiste, Grady Martin, avec un phrasé plus coulé et plus jazzy, imite si parfaitement Rosetta qu’il est parfois difficile de distinguer l’un de l’autre. Durant cette session, Rosetta Tharpe dialogue avec elle-même dans Come Unto Me et interprète un duo avec Red Foley, célèbre chanteur de country pop et de country gospel — il a eu du succès avec Peace In The Valley, avec Just A Clother Walk With Me… — connu également comme animateur de télévision. Il est sous contrat depuis 1946 avec Decca pour qui il a réalisé une série de country boogies. Ce duo sympathique, qui relève d’une stratégie commerciale, va ouvrir à la chanteuse les portes du « Grand Ole Opry », le show radio country de Nashville diffusé dans tout le pays et où les apparitions de chanteurs et musiciens noirs ne sont pas fréquentes.Elle enregistre également quatre titres avec le concours des Anita Kerr Singers, une chorale mixte, peut-être blanche, dans une veine nettement tournée vers le marché pop: deux negro spirituals composés au XIXe siècle, un gospel hymn bien connu de Charles Tindley (The Last Mile Of The Way) et une adaptation du Peace In The Valley de Thomas Dorsey. Pouvons-nous avoir l’audace d’écrire que la pétulante Sister n’apparaît pas tout à fait dans son élément au milieu de cette atmosphère un peu guindée ? Mais elle chante toujours aussi merveilleusement et le résultat ne manque pas de grandeur.Moins de deux mois plus tard, Sister Rosetta Tharpe met en boîte avec les Southwinds(9) une reprise du gospel Let’s Talk About Jesus, morceau créé un an auparavant avec succès par les Bells of Joy. À Jacques Demêtre, qui lui faisait écouter un autre titre de ce quartette masculin alors célèbre, la chanteuse répondait : « Je préfère de loin le disque qui les a lancé : Talk About Jesus où on entend une merveilleuse voix de basse (…). L’un d’eux s’appelle Littlefield, je me souviens maintenant. »(10)<br />À la fin de l’année, toujours avec la même équipe instrumentale, Rosetta Tharpe enregistre à nouveau huit titres dont quatre avec Marie Knight qu’elle n’avait pas retrouvé sur disque depuis près de deux ans. Instantanément le duo fait merveille. «Nous avons travaillé ensemble pendant des années, disait-elle encore à Demêtre, et nous avons parcouru tellement de chemin ensemble à travers tous les Etats-Unis, au Mexique et au Canada. C’est une très bonne chanteuse et nous nous complétions fort bien.» Nul n’en disconviendra à l’écoute de ces superbes pièces pleines de dynamisme que sont Old Landmark, de W. Herbert Brewster, ou Let’s Go On. Rosetta chante deux morceaux “seule avec le Christ” (All Alone With Christ The Lord) et deux autres avec les Southwinds.Notre quatrième volume s’achève avec quatre faces tournées en juillet 1953 avec des accompagnateurs différents. Rosetta interprète des gospel songs originaux, dont un There’s Peace In Korea d’actualité, et Feed Me Jesus dont elle chante à nouveau les deux voix. Elle reprend également Crying In The Chapel, création du chanteur de country & western Darrell Glenn, chantée par June Valli pour le marché pop et par Sonny Til & The Orioles, lesquels en font une sorte de negro spiritual doo wop qui entre dans les charts R&B le 25 juillet (deux jours avant l’enregistrement de Rosetta) pour y rester la bagatelle de quinze semaines dont quatre à la première place. Le disque grimpe également à la 11e place des meilleures ventes pop, fait encore rare à l’époque pour des artistes de couleur. C’est cette version qui, dans l’histoire, va rester comme l’un des grands tubes des fifties, reprise, après Rosetta, par une multitude de chanteurs, Elvis Presley et Little Richard en tête. Les quelques interventions de guitare qui ponctuent deux de ces quatre morceaux laissent augurer encore de magnifiques moments dans un avenir proche où notre Sister retrouvera Marie Knight, Sammy Price et les Harmonizing Four avant de s’embarquer bientôt pour le Vieux Continent… <br /><em>Jean Buzelin</em><br /></span><span class=Source>Auteur de Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Éd. du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998)</span><span class=Texte><br />© 2006 Groupe Frémeaux Colombini SAS<br /><em>(1) Si l’on considère ses disques classés dans les meilleures ventes R&B, Sister Rosetta Tharpe est à cette époque l’artiste de gospel la plus populaire du pays devant Marie Knight, Mahalia Jackson, Roberta Martin et Clara Ward, pour ne citer que des chanteuses.<br />(2) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 3 (FA 1303).<br />(3) Les Rosette Gospel Singers ont enregistré plusieurs disques sans Rosetta de 1949 à 1952 pour Decca et Atlantic.<br />(4) Si l’on en croit les propos rapportés par le pianiste à Dan Kochakian in Sam Price/Do You Dig My Jive (Whiskey, Women, and… KM-704).<br />(5) Russell Morrison est le troisième et dernier mari de Rosetta Tharpe qui avait épousé très jeune le pasteur Thorp(e), d’où son nom de scène, puis brièvement en 1945 Forrest Allen, un agent artistique de son milieu.<br />(6) La chanteuse Vivian Cooper, malgré d’indéniables qualités, n’a pas effectué de réelle carrière phonographique. Elle apparaît plusieurs fois en duo avec Marie Knight et a enregistré quelques faces sous son nom pour Decca en 1949/50 (In Gospel, Sisters & Divas, FA 5053).<br />(7) Le Rev. Kelsey, extraordinaire preacher, a fait sensation en 1948 avec sa renversante interprétation de Little Boy. Devenu évêque, il a effectué une tournée en Europe en 1965.<br />(8) Il est curieux de constater que ni Marie Knight, ni à un degré moindre, Katie Bell, ne figurent sur le disque souvenir de la cérémonie. S’il ne peut s’agir d’un problème de droits puisqu’elles enregistrent chez Decca, est-ce une volonté délibérée des producteurs ou bien l’enregistrement live n’était-il pas techniquement exploitable ?<br />(9) Quartette de modeste réputation, les Southwinds n’ont enregistré que deux faces pour Fury.<br />(10) Il s’agit du ténor A.C Littlefield, l’auteur du morceau, qui chante le lead vocal.</em><br />P.S. Personne ne semble d’accord pour reconnaître en Albert Ammons le pianiste qui accompagne Rosetta Tharpe au Carnegie Hall en 1938 (cf. Vol. 3). Tout avis perspicace sera le bienvenu quant à l’identité de ce mystérieux pianiste; Count Basie qui est photographié avec Rosetta ? Peu probable…<br />Nous remercions chaleureusement Daniel Gugolz (avec l’aide de Hans Maitner et Fritz Mülhöcker), Jacques Morgantini, Per Notini et Michel Pfau qui nous ont prêté l’essentiel des disques originaux réédités dans ce volume et dont plus des 2/3 n’avaient jamais été réédités depuis leur première parution.<br />Photos et collections : Jacques Morgantini/Pierre Allard, Michel Pfau, X (D.R.). <br />Photo de couverture : collection Jacques Morgantini. <br /><em><strong>english notes</strong></em><br />In the late 50s Afro-American music, especially Gospel, enjoyed what would later become known as their golden age. This was not due to a sudden resurgence of the religious fervour that had played such an important role in American Negro history since the early days of slavery, but rather as a result of the huge changes that took place in musical taste in the post-war years. While much of the rural population had become urbanised and clamoured for a new type of music they still remained closely attached to their roots. While jazz, that was rapidly changing and developing, had lost some of its original audience, it was still present in one or other of the styles that contributed to the new rhythm and blues offshoot. Religious music now had to adapt itself to some of these musical forms that, moreover, it had often initiated.Thus, in the late 40s some outstanding titles reached the top of the R & B hit parades. This was when Sister Rosetta Tharpe had some of her biggest commercial hits for her style was completely in line with what people wanted to hear. However, it is widely recognised that pop music, while exploiting to the hilt anything that sold well, was always on the look out for something new (new rhythms, new dances, new singers, new sounds…) to ensure success and profitability. Unlike religious songs that, in the same way as the blues, evolved very little for their essence was solid and unchanging, rooted as it was in the heart and soul of black Americans.So Sister Rosetta Tharpe had already enjoyed her biggest hits between 1945 and 1949(1). But, to make sure her popularity lasted she had to widen her scope. A few days after 20 February 1951(2), the singer returned to the studios, without her guitar but with organist Larry Johnson and the Rosette Gospel Singers(3) for four new titles in a similar vein: old hymns that appealed to both the conservative black middle class and a new white audience that was beginning to listen to Mahalia Jackson but was still not ready for authentic Gospel songs that they found too aggressive and too “black”. Rosetta reprised Amazing Grace that Mahalia had recorded three years earlier. <br />On this version the Rosette’s soloist, Lottie Henry, enjoys vocal exchanges with Rosetta on an excellent track. Then Rosetta plugs in her guitar and is joined by the Sammy Price trio and her favourite partner, Marie Knight. The remainder of the programme is made up of well-known Gospel songs: the powerful I Want Jesus To Walk Around My Bedside and the spirited Royal Telephone created by the Selah Jubilee Singers in 1939. Then the Trumpeteers’ Milky White Way (N° 8 in the R & B charts in 1948), one of the hugest hits in the history of recorded Gospel that sold like hot cakes. Marie and Rosetta had made a rhythmic version of the fourth title, the old His Eye Is On The Sparrow two years previously under the title He Watches Me(2) but the tempo here is more classic. Sammy Price, who hadn’t played piano with Rosetta for over eighteen months—he had probably fallen out with her(4)—seems to stay more in the background than usual.But the event that was destined to take everyone by storm and put Sister Rosetta Tharpe back on top (and strike a blow at the competition at the same time) would be the huge show she made of her wedding. Sister Rosetta Tharpe’s third marriage was to Russell Morrison(5), her road manager, artistic agent for Decca and ex-manager of the Ink Spots among others. This became something more than just the religious ceremony, to which family and friends were invited, and the party that followed. This was the opportunity to organise a real show, something over the top for the times, at the Griffith Stadium in Washington where the public paid from 90 cents to 2 dollars 50 entrance. A profitable venture for, on 3 July 1951, twenty-two thousand people crowded into the stadium as was reported in the popular black magazine Ebony and the Pittsburgh Courrier which described the ceremony, including a detailed description of the wedding gown (immaculate white!) and the equally white, 200 foot wide carpet. <br />After the introductions and an opening vocal from Vivian Cooper(6), the wedding was conducted by the Reverend Kelsey, famous Evangelical “radio voice” of the Temple Church of God in Christ in Washington(7), while a bishop blessed the happy couple. Following the ceremony itself, on an enormous stage, Sister Rosetta sang a duo with Marie Knight, another with her mother Katie Bell Nubin(8) and interpreted several pieces with the Rosettes, among them a reprise of God Don’t Like It. She also introduced the Sunset Harmonizers, well known locally, and the Harmonizing Four, still starting out on their successful career. The show ended with a gigantic firework display. It could hardly be said that Rosetta’s principal rivals, led by Mahalia Jackson, were delighted by this event.The wedding ceremony and musical extracts from this memorable day were quickly produced on four 78s before being assembled on a 33r.p.m. You will find the whole of this rare disc reproduced here in its entirety, for the first time since it was issued — an exceptional document. Now Rosetta’s career was well and truly relaunched. She toured frequently with the Rosettes and her pianist James (or Jimmy) Roots, who had become her regular accompanist since 1949 following money problems she had with Sammy Price. These caused a serious row when the latter learnt that Rosetta had been introducing the pale (in all senses of the term) Jimmy Roots to the audience as Sammy Price himself!(4) Clyde Wright, then a member of the Selah Singers, recalls a big national tour with Rosetta in 1949/50, featured on the poster reproduced in this booklet (obviously correct spelling of the performers’ names was not a priority!). Other male voice quartets also accompanied her on these tours, notably the Sensational Nightingales and, above all, the Dixie Hummingbirds, her favourite choir. She adored their soloist, the young Ira Tucker, on whom she made a strong impression. In the Jazz Hot magazine in 1957 she told Jacques Demêtre: “I can’t tell you how much I like them. I know them very well because I’ve worked with them a lot (…) Just listen to the soloist, that’s Ira Tucker, their leader. He’s the best male religious vocalist I know”. <br />On 10 and 11 January 1952, the singer was back in the studios accompanied by an instrumental ensemble that included guitarist Grady Martin who, on several sessions, replaced Rosetta. Was she now considered too dignified, too distinguished to accompany herself like any common holy roller singer? For all that, Grady Martin, an excellent musician with a more jazzy approach, imitated Rosetta so well that it is sometimes difficult to tell one from the other. During this session Rosetta sings both voices on Come Unto Me and interprets a duo with Red Foley, famous Country pop and Country Gospel singer—his Peace In The Valley and Just A Closer Walk With Thee had both been hits—and TV presenter. Under contract to Decca since 1946, he had cut a series of Country boogies. This easy-listening duo, made for commercial reasons, opened the doors for Rosetta to the “Grand Ole Oprey”, the Nashville Country music radio show, broadcast throughout the States, and which did not often feature black musicians or singers.She also recorded four titles with the Anita Kerr Singers, a mixed choir, maybe white, in a style clearly aimed at the pop market: two Negro spirituals composed in the 19th century, a well known Gospel hymn by Charles Tindley (The Last Mile Of The Way) and an adaptation of Thomas Dorsey’s Peace In The Valley. Dare we suggest that the exuberant Sister does not appear totally at ease in this somewhat stilted atmosphere? However, she sings as marvellously as ever and the end result is not lacking in splendour. Less than two months later, with the Southwinds(9), Sister Rosetta Tharpe recorded a reprise of Let’s Talk About Jesus, with which the Bells of Joy had had a hit the previous year. The singer told Jacques Demêtre, who played her another track by this now famous male quartet: “I prefer the record that started them out, Talk About Jesus, on which you can hear a wonderful bass voice (…). <br />One of them was called Littlefield. I remember now”.(10)At the end of the year, still with the same instrumental backing, Rosetta Tharpe recorded a further eight titles, four with Marie Knight with whom she had not recorded for nearly two years. The duo was an instant success. “We worked together for many years (again talking to Demêtre) and we covered a lot of road together throughout the States, Mexico and Canada. She’s a very good singer and we complement each other very well”. Nobody can deny this after listening to such superb pieces as Old Landmark by W. Herbert Brewster or Let’s Go On. Rosetta sings two titles alone (All Alone With Christ The Lord) and two others with the Southwinds. This Fourth Volume closes with four sides cut in July 1953 with various backings. Rosetta sings original Gospel songs, including the topical There’s Peace In Korea and Feed Me Jesus on which she again sings both voices. She also reprises Crying In The Chapel, written by Country and Western singer Darrell Glenn, sung by June Valli for the pop market and by Sonny Til & The Orioles who transformed it into a sort of doo wop Negro spiritual which made the charts on the 25 July (two days before Rosetta’s recording) and remained there a total of fifteen weeks, four of them at the top. The record also climbed to 11th place in best pop sales, a rare event at the time for coloured performers. This version would remain one of the outstanding hits of the 50s, taken up after Rosetta, by numerous singers, not least Elvis Presley and Little Richard. The brief guitar interludes on these four titles augur well for a brilliant future when Rosetta would meet up again with Marie Knight, Sammy Price and the Harmonizing Four before taking off for Europe… <br />Adapted from the French text of<em> Jean Buzelin</em> by<em> Joyce Waterhouse</em><br /><em><u>Notes:</u><br />(1) Considering the number of her records listed among the best R&B sales, Sister Rosetta Tharpe was at the time the most popular Gospel performer in the country, ahead of Marie Knight, Mahalia Jackson, Roberta Martin and Clara Ward, to quote just the vocalists. <br />(2) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 3 (FA 1303). <br />(3) The Rosette Gospel Singers made several records without Rosetta between 1949 and 1952 for Decca and Atlantic. <br />(4) If we are to believe the words of pianist Dan Kochakian in Sam Price/Do You Dig My Jive (Whiskey, Women and … KM-704).<br />(5) Russell Morrison was the third and last husband of Rosetta Tharpe who had married Preacher Tharp(e) when she was very young (hence her stage name), then briefly in 1945 Forrest Allen, an artistic agent.<br />(6) Singer Viviane Cooper, in spite of her undeniable gifts, never had a real recording career. She appeared several times in duo with Marie Knight and recorded a few sides under her own name for Decca in 1949/50 (On Gospel, Sisters & Divas, FA 5053).<br />(7) The outstanding preacher, Reverend Kelsey, created a sensation in 1948 with his stunning interpretation of Little Boy. After becoming a bishop, he toured Europe in 1965.<br />(8) It seems curious that neither Marie Knight, nor to a lesser extent, Katie Bell, appear on the souvenir record of the wedding. This may have had something to do with recording rights as both of them were under contract to Decca, but might it have been deliberate on the part of the producers or was the live recording not technically good enough ?<br />(9) The little known Southwinds only recorded two sides for Fury.<br />(10)The tenor A.C. Littlefield, composer of the piece, who sings the vocal lead.</em><br />P.S. No-one seems to agree that Albert Ammons is the pianist accompanying Rosetta Tharpe at the Carnegie Hall in 1938 (cf. Vol. 3). Can anyone enlighten us as to the identity of this mysterious pinaist? Count Basie who is photographed alongside Rosetta ? Not very likely…<br />Our grateful thanks to Daniel Gugolz (with the help of Hans Maitner and Fritz Mülhöcker), Jacques Morgantini, Per Notini and Michel Pfau who lent us most of the original records reissued in this volume. Over two thirds of them have never been reissued since they first appeared.<br />Cover photograph : collection Jacques Morgantini.<br /></span><span class=Soustitre2>CD1</span><span class=Texte><br /><strong>1. LET THE LOWER LIGHTS BE BURNING</strong> (Trad.) 80593<br /><strong>2. THERE’S A FOUNTAIN FILLED WITH BLOOD</strong> (W. Cowper) 80594<br /><strong>3. WHAT A FRIEND WE HAVE IN JESUS</strong> (J. Scriven - C. Converse) 80595<br /><strong>4. AMAZING GRACE</strong> (J. Newton) 80596<br /><strong>5. I WANT JESUS TO WALK AROUND MY BEDSIDE (BEFORE I DIE) </strong>(R.H. Harris) 80597-A0<br /><strong>6. ROYAL TELEPHONE</strong> (T. Ruth) 80598-A0<br /><strong>7. MILKY WHITE WAY</strong> (L. Coleman) 80599-A0<br /><strong>8. HIS EYE IS ON THE SPARROW</strong> (C.D. Martin - C.H. Gabriel) 80600-A0<br /><strong>9. ANNOUNCEMENTS/BECAUSE</strong> (E. Teschemacher - G. d’Hardelot) 81626-A<br /><strong>10. MARRIAGE PROLOGUE & BENEDICTION/PRAYER</strong> (S. Kelsey/Wells) 81627-A<br /><strong>11. WEDDING CEREMONY Pt. 1 & 2</strong> (S. Kelsey) 81628-A/81629-A<br /><strong>12. GOSPEL TRAIN</strong> (Trad.) 81568-A<br /><strong>13. THANK YOU JESUS</strong> (J.W. Alexander.) 81631-A<br /><strong>14. GOD DON’T LIKE IT</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 81632-A<br /><strong>15. SO HIGH !</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 81633-A<br /><strong>(1-4)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. Larry Johnson (org), The Rosette Gospel Singers (on 1, 2, 3) : poss. Sarah Brooks (soprano vo), Lottie Henry (soprano, vo duet on 4), poss. Barbara Johnson, poss. Erma Wallace (contralto vo). New York City, February 21, 1951.<br /><strong>(5-8) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Marie Knight (vo), acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), Abie Baker (b), Herbert Cowans (dm). NYC, same date.<br /><strong>Wedding Ceremony of Sister Rosetta Tharpe and Russell Morrison :</strong><br /><strong>(9) </strong>John Massey, Frances May White (announcements), Vivian Cooper (vo), unknown (org).<br /><strong>(10)</strong> Rev. Samuel Kelsey (speech), Bishop Wells (benediction, prayer), unknown (p)(org).<br /><strong>(11)</strong> Rev. Samuel Kelsey (speech), Sister Rosetta Tharpe, Russell Morrison (comments), unknown (org).<br /><strong>(12)</strong> The Sunset Harmonizers of Washington, DC : poss. Carl Coates and unknown (male vo quartet), unknown (g)(dm).<br /><strong>(13)</strong> The Harmonizing Four of Richmond : Thomas Johnson, Lonnie Smith (tenor vo), Joseph Williams (baritone vo), Levi Hansley (bass vo), unknown (g)(dm).<br /><strong>(14-15) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo), The Rosette Gospel Singers (vo), unknown (p)(org)(dm). Griffith Stadium, Washington, DC, July 3, 1951.<br /></span><span class=Soustitre2>CD2</span><span class=Texte><br /><strong>1. COME UNTO ME</strong> (Trad.) 82119<br /><strong>2. HAVE A LITTLE TALK WITH JESUS</strong> (DR) 82120<br /><strong>3. TELL HIM YOU SAW ME</strong> (DR) 82136<br /><strong>4. WHEN I FIRST SOUGHT THE LORD CHANGES</strong> (R. Tharpe) 82137<br /><strong>5. THE LAST MILE OF THE WAY</strong> (C.A. Tindley) 82121<br /><strong>6. THERE’LL BE PEACE IN THE VALLEY FOR ME</strong> (T.A. Dorsey) 82122-A0<br /><strong>7. NEAR THE CROSS</strong> (F.J. Crosby - W.H. Doane) 82123-A0<br /><strong>8. IN THE GARDEN</strong> (C. Austin Miles) 821240<br /><strong>9. LET’S TALK ABOUT JESUS</strong> (A.C. Littlefield - D. Robey) 82348<br /><strong>10. OLD LANDMARK</strong> (W.H. Brewster) 83690-A<br /><strong>11. PRESSING ON </strong>(Trad.) 83691-A<br /><strong>12. NEVER LET GO HIS HAND</strong> (DR) 83695-A<br /><strong>13. ALL ALONE WITH CHRIST THE LORD</strong> (R. Tharpe) 83696-A<br /><strong>14. LET’S GO ON</strong> (Trad.) 83697-A<br /><strong>15. I’LL MEET YOU OVER YONDER</strong> (DR) 83699-A<br /><strong>16. HOW WELL DO I REMEMBER</strong> (DR) 83700<br /><strong>17. I JUST COULDN’T BE CONTENTED</strong> (DR) 83701<br /><strong>18. CRYING IN THE CHAPEL</strong> (A. Glenn) 84911<br /><strong>19. THERE’S PEACE IN KOREA</strong> (DR) 84912<br /><strong>20. FEED ME JESUS </strong>(R. Tharpe - M. Asher) 84913<br /><strong>21. SMILE IT THROUGH</strong> (R. Tharpe) 84914<br /><strong>(1-4) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g on 1, 4, vo, re-recording on 1), acc. James “Red“ Roots (p), Grady Martin (elg), Jack Shook (g on 3, 4), Bobby Moore (b), Farris Coursey (dm), Red Foley (vo duet on 2). NYC, January 10, 1952.<br /><strong>(5-8)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. James Roots (p), Alfred Miller (org), Grady Martin (elg), Jack Shook (g), Ernie Newton (b), The Anita Kerr Singers (mixed vo group). NYC, January 11, 1952.<br /><strong>(9)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. James Roots (p), Grady Martin (elg), Ernie Newton (b), Farris Coursey (dm), The Southwinds (male vo quartet). NYC, March 5, 1952.<br /><strong>(10-13) </strong>Sister Rosetta Tharpe (vo, poss. g on 10) & Marie Knight (vo on 10, 11, 12), acc. James Roots (p), Grady Martin (elg), Jack Shook (g), Ernie Newton (b), Farris Coursey (dm). NYC, December 6, 1952.<br /><strong>(14-17)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo, poss. g on 15, 16, 17) & Marie Knight (vo on 14), acc. same, The Southwinds (vo on 16, 17). NYC, December 7, 1952.<br /><strong>(18-21)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g on 19, 21, vo, re-recording on 20), acc. Fletcher Smith (p), Kelly Owens (org), Johnny Williams (b), Gene Brooks (dm). NYC, July 27, 1953.</span><span class=Texte><br /></span><span class=Source><br />CD Complete Sister Rosetta Tharpe Vol 4 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:36 [ 0 => array:6 [ …6] 1 => array:6 [ …6] 2 => array:6 [ …6] 3 => array:6 [ …6] 4 => array:6 [ …6] 5 => array:6 [ …6] 6 => array:6 [ …6] 7 => array:6 [ …6] 8 => array:6 [ …6] 9 => array:6 [ …6] 10 => array:6 [ …6] 11 => array:6 [ …6] 12 => array:6 [ …6] 13 => array:6 [ …6] 14 => array:6 [ …6] 15 => array:6 [ …6] 16 => array:6 [ …6] 17 => array:6 [ …6] 18 => array:6 [ …6] 19 => array:6 [ …6] 20 => array:6 [ …6] 21 => array:6 [ …6] 22 => array:6 [ …6] 23 => array:6 [ …6] 24 => array:6 [ …6] 25 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Mais le piédestal sur lequel la chanteuse-guitariste est solidement installée depuis une décennie va, sinon vaciller, du moins se resserrer pour laisser de la place. En effet, en ce mois de décembre, tout le monde (noir) s’arrache le nouveau disque que Mahalia Jackson vient d’enregistrer, Move On Up A Little Higher, deux faces d’un 78 tours qui se vend comme des petits pains bénis (1).Désormais, la petite Sister a une concurrente de poids en la personne de l’imposante Mahalia. Et ce dans un registre diamétralement différent qui nous rappelle – l’histoire décidément se renouvelle – d’autres rivalités aussi contrastées comme celle d’Ethel Waters et de Bessie Smith ou encore celle de Billie Holiday et d’Ella Fitzgerald.À la fin, donc, d’une année très riche en enregistrements, tant en solo qu’en duo avec Marie Knight, Sister Rosetta Tharpe se retrouve une dernière fois en studio, mais seule avec sa guitare en compagnie d’un quartette vocal masculin qui répond au nom des Dependable Boys. S’agit-il d’un chœur de studio anonyme, ou bien d’un ensemble de circonstance, ou encore d’un jubilee quartet connu ailleurs sous un autre nom ? il est bien difficile à présent d’avoir quelque information sur ce groupe. Prises sur tempo rapide, les interprétations gravées sont assez réussies, swinguantes et enlevées, même si Everybody’s Gonna Have A Wonderful Time… n’a pas grand-chose d’un Gospel Boogie, comme l’indique son sous-titre.<br />Près d’une année passe avant que Rosetta ne retrouve en studio les Dependable Boys, son accompagnateur favori Sammy Price et sa complice Marie Knight avec laquelle elle parcourt le pays en long et en large, les deux chanteuses se faisant acclamer dans les églises comme dans les théâtres, dans les grandes salles comme dans les rassemblements religieux en plein air. Pendant ce temps, leur disque Up Above My Head… est entré dans le Hot 100 en ce mois de décembre 1948 et atteindra la 43e place (2). Interviewée par François Postif pour Jazz Magazine lors de sa première venue en France en 1957, voici comment Rosetta Tharpe relatait les débuts du duo : “Mon premier mari m’a fait rencontrer une jeune personne qui chantait formidablement, Marie Knight. Elle avait à l’époque une voix grave et détendue qui s’alliait admirablement avec le timbre de ma propre voix. (…) Je vais vous raconter comment nous avons été engagées chez Decca : après quelques répétitions, nous sommes allées voir mon manager, et nous nous mîmes à chanter dans son bureau des gospels, comme Beams of heaven et le Didn’t It Rain. Il fut enthousiasmé, et décrocha immédia­tement le téléphone pour appeler Dave Kapp, qui était à ce moment directeur artistique chez Decca. Quelques instants plus tard, nous chantions une fois de plus notre petit répertoire dans le micro du téléphone ; nous fûmes engagées sur le champ !Marie, c’est une chic fille. Nous avons eu beaucoup de succès ensemble.”(3)<br />Deux duos sont enregistrés dont un superbe He Watches Me, version musclée de l’hymne His Eye Is On The Sparrow où, cette fois-ci, nous entendons une véritable partie de gospel boogie jouée par le pianiste Sammy Price. Un peu en retrait au début du morceau, Marie Knight intervient progressivement avant que le duo se retrouve en parfaite osmose après le solo de guitare. Avec le chœur masculin, Rosetta grave seule cinq autres pièces (4) dont les negro spirituals traditionnels Down By The Riverside, autrefois chanté avec l’orchestre de Lucky Millinder (5), et Little Boy, qui raconte la présentation de Jésus aux Docteurs du Temple de Jérusalem, et dont le révérend Kelsey vient de donner une fracassante version. Mais c’est peut-être dans My Lord’s Gonna Move The Wickled Race, l’his­toire de Nicodème, qui fut un ancien succès du Norfolk Jubilee Quartet, traité dans un style “actuel” avec un quartette vocal plus présent et expressif et une partie de batterie appuyée, ainsi que dans son propre Ain’t No Room In Church For Liars où, tout en fustigeant les menteurs, elle atteint ses meilleurs moments de complicité avec son pianiste, que la chanteuse-guitariste se montre le plus enthousiasmante.Cette période des débuts de “l’âge d’or du gospel”, où de nouveaux interprètes (solistes, quartettes masculins, en­sembles féminins, chœurs mixtes) apparaissent sur un marché du disque dynamisé par la création de nombreuses petites marques indépendantes, favorise une émulation et chacun cherche à se réapproprier le succès du voisin. Ainsi Rosetta Tharpe reprend-elle un an plus tard le “tube” de Mahalia Jackson, Move On Up A Little Higher, toujours en deux parties et avec une association orgue (Sammy Price) et piano (Marie Knight) identique (et sans guitare). Si cette re­prise n’a pas tout à fait la même ampleur, la même force (power) que le chef-d’œuvre de Mahalia, l’interprétation qu’en donne Rosetta, à la fois différente par la voix et la manière de chanter et proche par l’esprit, ne déçoit en aucune manière.<br />Durant cet été 1949, Sister Rosetta Tharpe convie pour la première fois sa mère, Katie Bell Nubin, à la rejoindre en studio. Née, d’après sa fille, autour de 1880, Katie Bell Nubin officiait dans une petite église de Memphis. “ Je me souviens que ma mère me tenait sur ses genoux lorsqu’elle jouait de l’harmonium à l’église, racontait encore Rosetta : je tapais d’un seul doigt le Near My God to Thee et ma mère m’accompagnait de la main gauche. Lorsque nous avons déménagé à Chicago, j’avais six ans, et je jouais déjà assez bien de la guitare. Une de nos voisines, Miss Foley, s’intéressa à moi et embaucha ma mère comme domestique pour m’avoir près d’elle. Mais un jour, ma mère en eu assez de travailler pour elle, et nous sommes parties toutes les deux en tournée dans les églises, sur les routes des États-Unis. Elle et moi, nous n’avons jamais cessé de chanter ensemble ; elle a soixante-dix-huit ans maintenant et joue de la mandoline. Elle est infatigable ! Nos deux grands succès sont Do It, dans lequel je joue de la guitare, et Ninety and a Half won’t Do.”(3) Il est touchant d’entendre la mère et la fille interpréter de manière si spontanée ce morceau qu’elles ont toujours chanté ensemble. Alors que leur style d’expression est voisin, le contraste surprend entre la voix légère et pétillante de Rosetta et celle, lourde, peu flexible et assez empâtée de Katie Bell ; toute la différence entre une professionnelle au talent hors du commun et une chanteuse amateur sincère mais déjà âgée.<br />Les interprétations gravées ce jour-là (6) n’ont certes pas le poli et la mise en place des duos habituels avec Marie Knight mais conviennent tellement mieux à la manière exubérante de Rosetta que les chants de Noël enregistrés deux mois plus tard, sans doute sous la directive d’un producteur désireux de ratisser un public plus large, celui-là même que Mahalia Jackson est en train de conquérir. Passe encore pour Silent Night, que Mahalia enregistrera à son tour un an plus tard (7), mais la chanson d’Irving Berlin White Christmas, créée par Bing Crosby dans le film “Holiday Inn” en 1942, n’est vraiment pas dans ses cordes avec accompagnement de célesta – l’instrument ici porte bien son nom – et chœur de… ne me faites pas écrire ce que j’ai envie de dire ! Heureusement, la pétu­lante Sister retrouve sa guitare, son sens du rythme et “ressuscite”, ce qui est de circonstance, dans un He Arose From The Grave qui lui convient beaucoup mieux (8).En décembre 1949, alors que nombreux petits souliers attendent près de la cheminée leur disque de Noël (Silent Night va grimper à la 6e place des meilleures ventes au Top national Rhythm & Blues), Rosetta Tharpe accompagne à la guitare sa mère qui, pour la première fois, enregistre seule. Puis elle repose à nouveau son instrument pour rejoindre ses Rosettes, au demeurant un bon ensemble de chanteuses qui va souvent l’accompagner désormais. Where You There When They Crucified My Lord, un hymne avec accompagnement d’orgue, ne manque pas de grandeur, mais le cantique Bells Of St. Mary’s, où une nouvelle fois le chœur murmure sur le célesta égrainé avec précaution par James Roots, n’ajoute rien à sa gloire.Heureusement, en mai 1950, Rosetta Tharpe retrouve Marie Knight pour six faces en duo dont les superbes I’m Bound For Higher Grounds et There’s A Highway To Heaven, la composition de Thomas Dorsey qui nous invite à emprunter l’autoroute du Ciel, chantés sur un accompagnement piano et orgue. <br />Elle soutient une dernière fois sa maman Katie Bell à la guitare dans deux solides interprétations (9) et les Rosettes sont toujours présentes dans Jesus Remembers, une prière de confiance bien lancée. La barre est donc redressée même si la guitare électrique de Rosetta semble avoir perdu un peu de son mordant bien que son jeu ne soit pas en cause. Penchons pour une idée – ils n’en manquent pas ! – de producteur ou d’ingénieur désirant modifier le “son” d’ensemble.Après toutes ces expériences en diverses compagnies, Sister Rosetta franchi une nouvelle fois la porte des studios en janvier 1951, guitare en bandoulière. Elle y retrouve son accompagnateur préféré Sammy Price dont le jeu est autrement swinguant que celui du consciencieux James Roots. Elle reprend à cette occasion Sin Is To Blame, autrefois interprété pour la radio avec l’orchestre d’Erskine Hawkins (2) ; un disque fort rare dont les grattements nous seront, je l’espère, pardonnés !Si les quatre morceaux réalisés ce jour-là sont typiques de la manière directe, communicative et pleine de joie qui a fait la réputation de Rosetta Tharpe auprès de sa communauté, les quatre qui suivent semblent à nouveau destinés à toucher un public différent, celui des Noirs des classes moyennes et aisées et celui des Blancs curieux qui découvrent les negro spirituals et les gospel songs authentiques tels que les chantent Mahalia Jackson, The Georgia Peach ou Marie Knight elle même dans ses propres œuvres (10). Interprétées dans un registre plus solennel, ces chansons intéressantes (par exemple la gospel waltz de Willie Mae Ford Smith, Throw Out The Life Line) même si parfois un peu grandiloquentes (les vieux hymnes Blessed Assurance et Rock The Ages) sont toutefois plus réussies que les “œuvres de commande“ citées plus haut. Les Rosettes chantent bien, mais quand on pense que la veille, dans le même studio, le fameux quartette masculin des Sensational Nightingales accompagnait Marie Knight, on a de quoi nourrir des regrets ! <br />Le lendemain, Sister Rosetta Tharpe mettra en boîte huit nouveaux morceaux qui ouvriront notre prochain chapitre…Nous devons en effet interrompre là notre chronologie pour effectuer deux retours en arrière. Tout d’abord, ont été publiés depuis la parution de notre premier volume, deux témoignages de la participation de Rosetta Tharpe au premier concert “From Spirituals to Swing” organisé par le critique John Hammond au Carnegie Hall en décembre 1938 (11). Nous connaissions son inscription au programme de cet événement historique mais ignorions tout de sa prestation. Devant un public blanc cultivé et averti, Rosetta représentait le gospel de même que les Mitchell’s Christian Singers dans un genre plus archaïque. Accompagnée au piano probablement par Albert Ammons (12), elle interpréta notamment Rock Me et That’s All qu’elle avait gravé deux mois plus tôt lors de sa toute première séance de disques. D’autre part nous avons eu récemment connaissance d’un 78 tours Down Beat inconnu, un second disque gravé “clandestinement“ en Californie au mois de juillet 1947 sous le nom de Sister Katty Marie par Rosetta et, sur une face, Marie Knight (2). <br />Nous pensions les matrices de cette séance détruites sur décision de justice. Or, un exemplaire au moins de ce second disque, ignoré de tous les connaisseurs et discographes, avait été sauvé et s’est retrouvé, un demi-siècle plus tard, entre les mains de l’historien-musicien suédois Per Notini qui l’a mis à notre disposition. Grâce à son concours, nous pouvons publier pour la première fois les deux faces de cette précieuse et rarissime galette (13). Ainsi, et au delà de sa production Decca dont environ seize faces ici incluses n’avaient jamais été rééditées depuis leur parution en 78 tours, l’œuvre magistrale de cette admirable chanteuse et musicienne s’enrichit-elle de ces documents inestimables.En cette année 1951, Sister Rosetta Tharpe demeure au faîte de son art et de sa popularité. Pour preuve, au mois de juillet aura lieu un événement qui restera dans les mémoires : le remariage en grandes pompes de la Little Sister dans un stade de Washington devant plus de 20000 personnes. L’enregistrement en direct de cette cérémonie présidée par le révérend Kelsey, et à laquelle participaient de nombreux artistes de gospel, sera l’un des morceaux de choix du prochain chapitre de notre intégrale.<br /><em>Jean Buzelin</em><br /></span><span class=Source>Auteur de Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Éd. Du Layeur/Notre Histoire, Paris 1998)</span><span class=Texte><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2003<br /></span><span class=Source>Notes :<br />(1) In Complete Mahalia Jackson Vol. 1 (FA 1311).<br />(2) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 2 (FA 1302).<br />(3) François Postif, Jazz me Blues (Outre Mesure, Paris 1999).<br />(4) Un titre, Cleanse Me (mx 74647) est resté inédit et Little Boy a été essayé la veille (74642).<br />(5) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 1 (FA 1301).<br />(6) Dont deux inédits : The Devil Is Trying To Steel My Joy (75040) et Just Look (75041).<br />(7) In Complete Mahalia Jackson Vol. 3 (FA 1313).<br />(8) So High, gravé le même jour (75264), couplé avec Swing Low, Sweet Chariot, enregistré le 2 mai 1950 (76261), sous le numéro de catalogue 48160 est recherché par les amateurs du monde entier depuis vingt ans ; ce disque, dont l’une des faces pourrait être chantée par les Rosettes seules, n’est peut-être jamais sorti.<br />(9) Katie Bell Nubin réenregistrera, dix ans plus tard, le contenu d’un album 33 tours avec notamment Dizzy Gillespie !<br />(10) Voir Gospel/Sisters & Divas (FA 5053).<br />(11) In coffret From Spirituals to Swing (Vanguard 169-2).<br />(12) Bien qu’une photo du concert la montre en compagnie de Count Basie.<br />(13) Didn’t It Rain a été publié récemment dans le CD Marie Knight, “Hallelujah What a Song“ (Gospel Friend PL-1500).</span><span class=Texte><br />La grande majorité des 78 tours ici réédités provient des collections de Daniel Gugolz, Hans Maitner, Jacques Morgantini, Fritz Mülhocker, Per Notini et Robert Sacré que nous remercions vivement.<br /><u>Photos et collections : </u>X (D.R), Jacques Morgantini/Pierre Allard, Per Notini, Robert Sacré, André Sas et Gilles Pétard qui nous a aimablement prêté la photo de couverture (Marie Knight et Rosetta Tharpe).<br /><em><strong>english notes</strong></em><br />At the end of 1947, which had witnessed the revelation of her duos with Marie Knight, Sister Rosetta Tharpe was on the top rung of the Gospel ladder. However the pedestal on which the singer/guitarist had been so firmly enthroned for ten years, although it did not exactly begin to sway, it certainly began to narrow to make room for others. In fact, in December of that year, almost the entire black population was rushing to buy the record that Mahalia Jackson had just made, Move On Up A Little Higher, two sides of a 78 that sold like hot cakes (1).Henceforth, the little Sister had a strong rival in the imposing Mahalia. Their style was diametrically opposed, recalling—history certainly repeats itself—other equally contrasted rivalries such as those between Ethel Waters and Bessie Smith or Billie Holiday and Ella Fitzgerald. So, at the end of a year that had produced many recordings, both solo and in duo with Marie Knight, Sister Rosetta Tharpe was back in the studio once more, this time with her guitar and accompanied by a male voice quartet, the Dependable Boys. Little is known about the latter: were they an anonymous studio group, an occasional ensemble or a jubilee group known under another name? Taken at a fast tempo, the swinging, lively interpretations are quite good, although Everybody’s Gonna Have A Wonderful Time… has little of the Gospel Boogie its subtitle suggests. Almost a year passed before Rosetta teamed up again in the studios with the Dependable Boys, her favourite accompanist Sammy Price and the faithful Marie Knight with whom she toured the length and breadth of the country. The two singers were acclaimed in churches and theaters, in concert halls and at open-air religious meetings. Their recording of Up Above My Head…got into the Hot 100 in December 1948 and reached the 43rd spot (2).<br />Interviewed by François Postif for Jazz Magazine on her first visit to France in 1957 Rosetta Tharpe recounted the duo’s beginnings: “My first husband introduced me to a young woman with a fantastic voice, Marie Knight. At that time she had a deep, relaxed voice which blended perfectly with the timbre of my own voice (…) I’ll tell you how we were hired by Decca: after a few rehearsals we went to see my manager and started singing Gospel songs in his office, like Beams Of Heaven and Didn’t It Rain. He was really enthusiastic and immediately picked up the phone to call Dave Kapp, then Decca’s artistic director. A few seconds later we were singing our small repertory again, this time into the telephone mike and we were hired on the spot! Marie is a great girl. We made a lot of hits together.” (3)Two duos were recorded including a superb He Watches Me, a powerful version of the hymn His Eye Is On The Sparrow with, this time, a real gospel boogie contribution from Sammy Price on piano. Staying a little in the background at the beginning of the piece Marie Knight comes in little by little until the duo achieves perfect harmony after the guitar solo. Rosetta cut five other titles alone with the male vocal group (4), including the traditional Negro spirituals Down By The Riverside, that she had sung earlier with Lucky Millinder’s orchestra (5), and Little Boy, the story of Jesus in the Temple at Jerusalem and which Reverend Kelsey had just made a sensational version of. But it is perhaps on My Lord’s Gonna Move This Wicked Race (the story of Nicodemus and one of the Norfolk Jubilee Quartet’s old hits) given a more updated treatment with the vocal quartet more in evidence plus emphatic backing from the drums, as well as on her own Ain’t No Room In Church For Liars where her complicity with her pianist is at its best, that she is the most exciting.<br />This early period of “The Golden Age of Gospel”, when new performers (soloists, male voice quartets, female groups, mixed choirs) were appearing on the record market, re-vitalised by the setting up of numerous small independent labels, encouraged imitation with everybody trying to cash in on others’ hits. So, a year later Rosetta Tharpe did her own version of Mahalia Jackson’s hit Move On Up A Little Higher, again in two parts with an identical accompaniment of organ (Sammy Price) and piano (Marie Knight) and without guitar. While this reprise lacked the scope and power of Mahalia Jackson’s masterpiece, Rosetta’s interpretation, although the voice was not the same, was very close in feeling to the original and leaves little to be desired.During the summer of 1949, for the first time Sister Rosetta Tharpe invited her mother, Katie Bell Nubin to join her on a recording. Born, according to her daughter, around 1880, Katie Bell officiated in a small Memphis church. “I remember my mother holding me on her knees while she played the harmonium in church,“ Rosetta recalls; “I played Nearer My God To Thee with one finger while my mother accompanied me with her left hand. I was six when we moved to Chicago and could already play the guitar quite well. One of our neighbours, Miss Foley, took an interest in me and hired my mother as a maid to keep me close to her. But one day my mother got fed up of working for her and we set off on a tour of the churches throughout the States. Her and me, we never stopped singing together; she’s seventy-eight now and plays the mandolin. She never gets tired! Our two great hits are Do It, on which I play guitar, and Ninety And A Half Won’t Do.” (3) It is very moving to hear the mother and daughter interpret so spontaneously this title that they had always sung together. <br />While their way of expressing themselves is similar, there is a surprising contrast between the light, sparkling voice of Rosetta and the heavier, somewhat thick and inflexible tones of Katie Bell; the difference between a talented professional and a sincere but much older amateur.The sides cut during this session (6), although not as polished as her usual duos with Marie Knight, suit Rosetta’s exuberant style much better than the Christmas carols recorded two months later, doubtless the idea of a producer who wanted to reach the wider public that Mahalia Jackson was in the process of taking over. Although her interpretation of Silent Night, recorded by Mahalia a year later (7), left nothing to be desired, she was not at all at ease on Irving Berlin’s White Christmas (created by Bing Crosby in “Holiday Inn” in 1942) backed by a celesta and choir…enough said! Fortunately, Rosetta takes up her guitar again, along with her innate sense of rhythm, on He Arose From The Grave which is much closer to her own style (8).In December 1949, when everybody was hoping to find a Christmas record in their stocking (Silent Night climbed to 6th place on the Top National Rhythm & Blues best selling list) Rosetta Tharpe on guitar accompanied her mother who, for the first time recorded solo. Then she put her instrument aside once more to team up with her Rosettes, an excellent female vocal group, which henceforth accompanied her regularly. Although the hymn Were You There When They Crucified My Lord, with organ accompaniment, is not lacking in grandeur, The Bells Of Saint Mary’s, where once again the choral hums to James Roots’ celesta, does little for her reputation.Fortunately, in May 1950, Rosetta teamed up again with Marie Knight for six sides, including the superb I’m Bound For Higher Grounds and There’s A Highway To Heaven, composed by Thomas Dorsey, the vocal backed by piano and organ. She accompanied her mother Katie Bell one last time on guitar for two solid interpretations (9) and the Rosettes are again present on Jesus Remembers. <br />So Rosetta was back on top, even though her electric guitar seemed to have lost a little of its bite her playing was just as good. This lack of bite may have been because a producer or sound engineer wanted to modify the overall sound!After all these various experiments, Sister Rosetta, guitar in hand, returned to the studios in January 1951. She was with her favourite accompanist, Sammy Price, whose swing was somewhat different from that of the conscientious James Roots. She did a reprise of Sin Is To Blame, previously interpreted on radio with Erskine Hawkins’ orchestra (2): an extremely rare disc so please forgive the scratchy sound! While the four titles cut during this session are typical of Rosetta’s direct, forthright and joyful approach so much appreciated by her black public, the four that follow appear destined for a different audience i.e. middle class, comfortably-off black Americans and white Americans eager to discover authentic Negro Spirituals and Gospel songs, as sung by Mahalia Jackson, The Georgia Peach and even Marie Knight under her own name (10). Given a more solemn treatment, these interesting songs (e.g. Willie Mae Ford Smith’s Gospel waltz Throw Out The Life Line) although occasionally a little grandiloquent (the old hymns Blessed Assurance and Rock Of Ages) are more successful than the above-mentioned “commercial” titles. The Rosettes sing very well but, only the day before, the renowned male voice quartet, the Sensational Nightingales, had accompanied Marie Knight…just imagine if they had been there for Rosetta! The following day, she recorded a further eight titles with which we will open our next chapter…At this point we must interrupt our chronological story to take a couple of steps backwards and incorporate two flashbacks. Since our first volume was issued two articles have been published on Rosetta Tharpe’s participation in the first “From Spirituals To Swing” concert organised by John Hammond at the Carnegie Hall in December 1938 (11). <br />We knew that she took part in this legendary concert but had no details at all about her performance. In front of an intelligent and knowledgeable white audience, Rosetta represented Gospel as did the more primitive Mitchell’s Christian Singers. Probably accompanied on piano by Albert Ammons (12), she interpreted Rock Me and That’s All which she had recorded two months previously during her first ever recording session.In addition, an unknown Downbeat 78 disc has recently been brought to our attention, a second “clandestine” recording made by Rosetta in California in July 1947 under the name of Sister Katty Marie with, on one side, Marie Knight (2). It seems that the matrix of this session was destroyed following a court order. However, a copy of this second record, completely unknown to connoisseurs and discographers, was saved and found fifty years later and now is part of the collection of Swedish musician/historian Per Notini who made it available to us. Thanks to him we are able to issue for the first time both sides of this extremely rare disc (13). Together with the sixteen Decca 78s included here that have never been reissued before, they add to the rich tapestry of work produced by this wonderful singer and musician.In 1951, Sister Rosetta Tharpe’s popularity was at its height. So much so that her wedding in July in a Washington stadium before an audience of 20,000 became a never-to-be-forgotten event. The live recording of the ceremony, presided over by the Reverend Kelsey and at which numerous Gospel singers performed, will feature in our next volume devoted to Rosetta Tharpe.<br />Adapted from by <em>Joyce Waterhouse</em> from the French text of <em>Jean Buzelin</em><br /></span><span class=Source>Author of Negro Spirituals & Gospel Songs, Chants d’espoir et de liberté (Ed. Du Layeur/Notre Histoire, Paris, 1998).</span><span class=Texte><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2003<br /></span><span class=Source>Notes:<br />(1) In Complete Mahalia Jackson Vol. 1 (FA 1311).<br />(2) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 2 (FA 1302).<br />(3) François Postif, Jazz Me Blues (Outre Mesure, Paris, 1999).<br />(4) One title, Cleanse Me (mx 74617) was unissued and Little Boy was tried out the day before (74612).<br />(5) In Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 1 (FA 1301).<br />(6) Including two unissued tracks, The Devil Is Trying To Steal My Joy (75040) and Just Look (75041).<br />(7) In Complete Mahalia Jackson Vol. 3 (FA 1313).<br />(8) So High, cut the same day (75264), coupled with Swing Low Sweet Chariot, recorded 2 May 1950 (76261), under the catalogue number 48160 has been sought after by fans world wide for over 20 years. This record, one side probably sung by the Rosettes alone was perhaps never issued.<br />(9) Ten years later Katie Bell Nubin recorded a 33 rpm album with notably Dizzy Gillespie.<br />(10) See Gospel Sisters & Divas (FA 5053).<br />(11) On the From Spirituals To Swing boxed set (Vanguard 169-2).<br />(12) Although a photo of the concert shows her alongside Count Basie.<br />(13) Didn’t It Rain was issued recently on the CD Marie Knight : “ Hallelujah What A Song ” (Gospel Friend PL-1500).</span><span class=Texte><br />The majority of the 78s reissued here come fom the collections of Daniel Gugolz, Hans Maitner, Jacques Morgantini, Fritz Mülhocker, Per Notini and Robert Sacré to whom our grateful thanks.<br />Photos and collections: X (D.R.), Jacques Mor­gantini, Pierre Allard, Per Notini, Sammy Price, Robert Sacré, André Sas and Gilles Pétard who kindly lent us the cover photograph. <br /></span><span class=Soustitre2>CD1</span><span class=Texte><br /><strong>1. EVERYBODY’S GONNA HAVE A WONDERFUL TIME UP THERE</strong><br />(GOSPEL BOOGIE) (L.R. Abernathy) 74491-A<br /><strong>2. MY LORD AND I </strong>(R. Tharpe) 74492-A<br /><strong>3. HE WATCHES ME</strong> (C.D. Martin - C.H. Gabriel - arr. R. Tharpe) 74637-A<br /><strong>4. HE’S ALL I NEED</strong> (R. Tharpe - M. Knight) 74638-A<br /><strong>5. DOWN BY THE RIVERSIDE</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 746410<br /><strong>6. MY LORD’S GONNA MOVE THIS WICKED RACE</strong> (Trad.) 746430<br /><strong>7. AIN’T NO ROOM IN CHURCH FOR LIARS</strong> (R. Tharpe) 74646-A0<br /><strong>8. LITTLE BOY HOW OLD ARE YOU</strong> (Trad.) 746480<br /><strong>9. GOING BACK TO JESUS</strong> (R. Tharpe) 74649<br /><strong>10. MOVE ON UP A LITTLE HIGHER</strong> Pt. 1 & 2 (W.H. Brewster) 74676-A/74677-A<br /><strong>11. NINETY NINE AND A HALF WON’T DO</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 75038<br /><strong>12. DANIEL IN THE LION’S DEN </strong>(HE LOCKED THE LION’S JAW) (Trad. - arr. K. Bell Nubin) 75039<br /><strong>13. SILENT NIGHT, HOLY NIGHT</strong> (F. Grüber - J. Mohr) 75259<br /><strong>14. WHITE CHRISTMAS</strong> (I. Berlin) 75260<br /><strong>15. HE AROSE FROM THE GRAVE</strong> (Trad. - F. Grüber) 75261-A<br /><strong>16. PRESSING ON THE UPWARD WAY</strong> (Trad. - arr. K. Bell Nubin) 75586-A<br /><strong>17. MY BODY BELONGS TO GOD</strong> (Trad. - arr. K. Bell Nubin) 75587-B<br /><strong>18. WERE YOU THERE WHEN THEY CRUCIFIED MY LORD ?</strong> (Trad.) 75588<br /><strong>19. BELLS OF ST. MARY’S </strong>(Unknown) 75589<br /><strong>(1-2)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo), acc. The Dependable Boys (male vo 4tet). New York City, December 30, 1947.<br /><strong>(3-6) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Marie Knight (vo on 3, 4), acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), Billy Taylor Snr (b), Herbert Cowans (dm), The Dependable Boys (vo on 5, 6). NYC, December 2, 1948.<br /><strong>(7-9)</strong> Same but Marie Knight out ; The Dependable Boys (vo on 8, 9). NYC, December 3, 1948.<br /><strong>(10)</strong> Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. Marie Knight (p) & Sam Price Trio : Sammy Price (org), Walter Page (b), Kansas Fields (dm). NYC, January 11, 1949.<br /><strong>(11-12)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Her Mother (Katie Bell Nubin) (vo), acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), Billy Taylor Snr (b), Herbert Cowans (dm). NYC, July 7, 1949.<br /><strong>(13-15) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g on 15, vo), acc. James Roots Quartet : James Roots (celeste on 13, 14, p on 15), Grady Martin (g on 15), Billy Taylor Snr (b), Herbert Cowans (dm), The Rosette Gospel Singers : Sarah Brooks, Lottie Henry (soprano vo), Barbara Johnson, Erma Wallace (contralto vo). NYC, September 14, 1949.<br /><strong>(16-17) </strong>Katie Bell Nubin (vo), acc. Rosetta Tharpe (g) & James Roots Trio : James Roots (p), Billy Taylor Snr (b), Herbert Cowans (dm). NYC, December 12, 1949.<br /><strong>(18-19) </strong>Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. James Roots Trio : same but Roots (org on 18, celeste on 19) ; The Rosette Gospel Singers (vo) added. Same date. <br /></span><span class=Soustitre2>CD2</span><span class=Texte><br /><strong>1. YOU GOTTA MOVE </strong> <br />(J. Daniel - E.J. Butrum - L. Williams) 76254-A<br /><strong>2. WHEN I TAKE MY VACATION TO HEAVEN</strong> (H. Buffum - R.E. Winsett) 6255-A<br /><strong>3. JESUS REMEMBERS</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 76260<br /><strong>4. RUN TO JESUS EVERYONE</strong> (Unknown) 76264-A<br /><strong>5. IS EVERYBODY HAPPY</strong> (Unknown) 76265-A<br /><strong>6. I SHALL KNOW HIM</strong> (Unknown - arr. R. Tharpe) 762680<br /><strong>7. THERE’S A HIGHWAY TO HEAVEN</strong> (T.A. Dorsey - M. Gardner) 76269-A0<br /><strong>8. I’M BOUND FOR HIGHER GROUNDS </strong>(Unknown) 76270-A0<br /><strong>9. I WAS HEALED</strong> (Unknown) 76271<br /><strong>10. USE ME LORD</strong> (R. Tharpe) 80324<br /><strong>11. SOMEBODY NEEDS JESUS</strong> (R. Tharpe) 80325<br /><strong>12. SIN IS TO BLAME </strong>(D.R.) 80326<br /><strong>13. I THANK GOD FOR MY SONG </strong>(T.A. Dorsey) 80327<br /><strong>14. THROW OUT THE LIFE LINE</strong> (W.M. Ford Smith) 80587<br /><strong>15. BLESSED ASSURANCE</strong> (Trad.) 80588<br /><strong>16. ROCK OF AGES</strong> (T. Hastings - A. Toplady) 80589<br /><strong>17. IN THE GARDEN</strong> (Trad.) 80590<br /><strong>18. ROCK ME</strong> (T.A. Dorsey)<br /><strong>19. THAT’S ALL</strong> (R. Tharpe)<br /><strong>20. SAVIOUR DON’T PASS ME BY</strong> (R. Tharpe) DB-106A<br /><strong>21. DIDN’T IT RAIN CHILDREN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe & H. Knight) DB-106B<br /><strong>(1-3) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g on 3, vo) & Marie Knight (vo on 1, 2), acc. James Roots Quartet : James Roots (p), Alfred Miller (org on 1, 2), Billy Taylor Snr (b), John Hartzfield (dm), The Rosettes (female vo group on 3). NYC, May 2, 1950.<br /><strong>(4-5) </strong>Katie Bell Nubin (vo), acc. Rosetta Tharpe (g) & James Roots Trio : same but Miller out. NYC, May 3, 1950.<br /><strong>(6-9)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g on 6, 7, 8, vo) & Marie Knight (vo), acc. James Roots Quartet : same as for (1-2). NYC, May 3, 1950.<br /><strong>(10-13)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo), acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), Walter Page (b), Herbert Cowans (dm). NYC, January 11, 1951.<br /><strong>(14-17) </strong>Sister Rosetta Tharpe (vo), acc. Larry Johnson (org), The Rosette Gospel Singers (vo). NYC, February 20, 1951.<br /><strong>(18-19) </strong>Rosetta Tharpe (g, vo), acc. Albert Ammons (p). Carnegie Hall, NYC, December 23, 1938.<br /><strong>(20-21) </strong>Sister Katty Marie : Rosetta Tharpe (g, vo), Marie Knight (vo on 21), unknown (p) (b). Los Angeles, July, 1947. <br /></span><span class=Texte><br /></span><span class=Source>CD Complete Sister Rosetta Tharpe Vol 3 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:40 [ …40] "unit_price" => "" "price_digital" => 19.95 "price_cd" => 29.988 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/5/9/5/19595-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 39.948 "regular_price_amount" => 39.948 "regular_price" => "€39.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#624 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#726 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } 5 => ProductListingLazyArray {#704 -imageRetriever: ImageRetriever {#694 -link: Link {#165} } -link: Link {#165} -priceFormatter: PriceFormatter {#696} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#697} -translator: TranslatorComponent {#45} #settings: ProductPresentationSettings {#698 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:127 [ "id_product" => "2130" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "91" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "6" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "3561302130224" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "€39.95" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "FA1302" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "694" "date_add" => "2021-10-24 19:46:10" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "228" "id_shop" => "1" "id_lang" => "2" "description" => "<p><h3>1943-1947</h3></p><br><br><p>(2-CD set) An astounding voice, a thrilling guitar, encounters with blues and boogie pianist Sammy Price and the superb contralto Marie Knight, Sister Rosetta Tharpe continues to swing the gospel in her own inimitable fashion ! 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Sur le quai, une petite sister qui regarde sans regret s'éloigner ses compagnons de l'orchestre de Lucky Millinder et qui se retrouve seule, mais libre... On romance sans doute mais c'est un peu cela. Rosetta se sent assez forte, à 28 ans, pour voler de ses propres ailes. Ses engagements à Hollywood sont assurés et elle est suffisamment connue pour apparaître en guest star de tel ou tel spectacle et avec tel ou tel orchestre. Que ce soit dans les domaines profanes ou sacrés, Sister Rosetta Tharpe n'a pas de réelles concurrentes à l'époque parmi les chanteuses "de couleur" (si l'on met à part celles qui, comme Lena Horne par exemple, appartiennent plutôt au circuit plus large des "variétés"). Elle quitte Millinder pour retourner bientôt au chant religieux au moment même où Dinah Washington quitte le giron de l'Église pour entrer chez Lionel Hampton. Libre ? Oui, pour le moment. Les institutions religieuses qui, à New York, surveillent sa carrière de près et froncent les sourcils chaque fois que la chanteuse fait une entorse à l'orthodoxie – et c'est souvent ! – lui fichent probablement la paix à l'autre bout du pays.Toujours pas de disques commerciaux pour le moment, les studios étant fermés pour cause de grève, mais des cabarets et des émissions radiophoniques réalisées par la chaîne AFRS à partir d'enregistrements publics. Ce sont les fameuses transcriptions Jubilee reproduites sur des disques hors commerce destinés aux stations de radio et dont les quelques rares exemplaires restants sont devenus la proie des collectionneurs.Rosetta Tharpe apparaît dans les transcriptions n°41, 43 et 56, enregistrées probablement quelques jours avant les dates de montage des 6 et 20 septembre et du 13 décembre 1943. Millinder n'est plus là et la chanteuse est accompagnée par trois formations différentes. <br />D'abord les Tympany Five d'un Louis Jordan alors au sommet de sa popularité mais qui s'efface pendant le chant, se contentant de jouer à l'unisson avec son trompettiste l'introduction et le final de This (Dis) Train. Trois semaines plus tard, c'est l'excellent big band du trompettiste Erskine Hawkins qui l'accompagne dans le rarissime Sin Is To Blame (1) puis, pour une quatrième version de That's All, c'est l'orchestre de Noble Sissle qui la soutient un peu poussivement.Quelques jours plus tard, de retour à New York, la chanteuse, guitare en bandoulière, est immédiatement convoquée par les studios Decca qui, "en suisses", engrangent (comme bien d'autres) au mépris de la grève, des faces qu'ils gardent au chaud pour des temps meilleurs. Rosetta se retrouve, comme sur ses disques d'avant-guerre, seule avec son instrument amplifié et renoue avec le répertoire religieux traditionnel, reprennant entre autres un God Don't Like It déjà gravé en 1939. Ces faces remarquables montrent que, après un an et demi d'absence en studio, Sister Rosetta Tharpe sait encore drôlement bien se débrouiller toute seule. La combinaison entre son chant volontaire et rayonnant et son jeu de guitare plein d'éclat qu'accompagne parfois un moaning (I Want To Live So God...) est absolument admirable.Le 17 avril 1944 est montée la transcription Jubilee n°75 à laquelle a participé Rosetta Tharpe qui reprend une nouvelle fois le Rock Me de Thomas Dorsey. Ce morceau provient-il d'une séance réalisée avec celles de Lucky Millinder l'année précédente en juillet/août ? Mais l’interprétation est très différente du même titre gravé à l’époque. On avance le nom de Jack McVea présent sur le même disque. <br />Peut-être mais dans ce cas le quintette du saxophoniste a reçu du renfort (2).Alors qu'elle se produit le soir devant le public majoritairement blanc (et averti) du Café Society Downtown, premier club à pratiquer l'intégration raciale, à qui elle offre son répertoire de gospel songs, Rosetta enregistre en avril et en septembre 1944 ses derniers titres en solo.(3) Malgré la qualité habituelle de ces interprétations, la formule a fait long feu. Une nouvelle ère s'annonce et les formes musicales bougent beaucoup en cette immédiate après-guerre. De nouveaux courants musicaux, des sonorités plus "électriques", des formes d'expressions revivifiées par l'apport de populations fraîchement émigrées dans les villes du Nord, tout cela se bouscule et il faut "muscler" rythmiquement les musiques populaires, tant religieuses que profanes. Fini ou presque les chanteurs de blues solistes, les quartettes vocaux a capella. Aussi, une dizaine de jours plus tard, Rosetta est-elle convoquée en studio avec le trio de Sammy Price.Directeur artistique chez Decca depuis 1937 et bras droit du producteur J. Mayo Williams, Sammy Price (1908-1992) est le pianiste-maison des studios de la marque britannique. Il a accompagné sur disques plusieurs dizaines de chanteurs, chanteuses et groupes parmi lesquels Trixie Smith, Blue Lu Barker, Georgia White, Peetie Wheatstraw, Jimmie Gordon, Johnnie Temple, Big Joe Turner, Wee Bea Booze, les Selah Jubilee Singers, le saxophoniste Pete Brown (avec la chanteuse Helen Humes et Dizzy Gillespie), etc. Il dirige un orchestre de jazz, The Texas Blusicians, depuis 1940 et va bientôt participer (en 1945) aux fameuses sessions Mezzrow-Bechet avant de venir jouer au festival de Nice en 1948. Musicien complet dans tous les genres de jazz "classique", c'est un expert ès-boogie woogie et un très grand pianiste de blues.Avec Price, Rosetta met en boîte quatre titres dont Strange Things Happening Every Day qui, couplé avec Two Little Fishes..., entre dans le Top Ten des Race charts (on ne dit pas encore Rhythm & Blues) et sera l'un des plus gros succès de vente auprès des Noirs de l'année 1945, tous genres confondus.<br />Ce coup d'envoi étant, suivant la formule, un coup de maître, Rosetta Tharpe enregistrera dorénavant la plupart de ses disques avec le pianiste, et ce jusqu'en 1954. Musicalement, la réussite est totale et la partie de guitare cinglante et pré­cise se marie à merveille avec le jeu équi­libré, solide, plein et rebondissant de Price, lequel fait un large usage de puissantes basses ambulantes. Ce duo piano/guitare est une première dans le domaine du gospel et il accentue la mise en valeur de la personalité et de l'originalité de la swinguante Sister, tant au niveau de l'expression instrumentale que vocale. Cette association se traduit aussi par un coup de pouce commercial au moment où apparaissent sur le marché du disque des chanteuses concurrentes comme Ernestine Washington et bientôt Mahalia Jackson. Rosetta Tharpe, qui a fini par retourner exclusivement au répertoire sacré, tourne abondamment en compagnie de quartettes vocaux masculins, en particulier avec les Dixie Humming­birds. Elle ne gravera malheureu­sement pas de disques avec ce grand quartette dont elle influencera notablement le lead vocal Ira Tucker et dont elle est toujours restée proche. «Voilà ma chorale préférée, disait-elle à Jacques Demêtre lors d'un blindfold test publié par Jazz Hot en 1958. Vous ne pouvez imaginer comme je les aime. Je les connais très bien car j'ai beaucoup travaillé avec eux.»Signe de sa grande popularité, Rosetta participe en 1945 à un programme V.D. d'Alan Lomax en compagnie du célèbre chanteur country Roy Acuff. Là encore, il n'est pas courant de faire côtoyer Noirs et Blancs dans une émission de ce type. De retour en studio avec Sammy Price, en janvier et en mai 1946 (4), la chanteuse grave deux nouvelles séries de pièces pour la plupart originales. Elle modernise son I Looked Down The Line de 1939 qui devient How Far From God et quasiment un blues de 16 mesures, et reprend à sa manière la vieille histoire de Jonah dans sa baleine.<br />Lors de la séance suivante, en juillet 1947, après avoir renouvelé son fameux This Train – c'est cette version "définitive" que l'on citera désormais parmi les œuvres qui annoncent le rock 'n' roll – elle innove à nouveau en inter­prétant trois duos avec une seconde chan­teuse, Marie Knight.De trois ans plus jeune que Rosetta Tharpe, Marie Knight est née en Floride en 1918 mais a passé son enfance et sa jeunesse à Newark (New Jersey). Comme Rosetta, elle est membre d'une Église sanctifiée (5) et a tourné un peu partout avec un groupe d'évangélistes itinérants avant d'épouser un évêque texan. Encore peu connue lorsqu'elle s'associe avec Sister Rosetta, elle n'a gravé, à l'automne 1946, que quatre faces pour le petit label Haven. Immédiatement sa voix de contralto, grave, majestueuse et posée, se combine à merveille avec celle, aigüe et espiègle, de Rosetta. Le negro spiritual traditionnel Didn't It Rain, gravé lors de leur première réunion, est un succès et va provoquer des rencontres en studio quasi régulières. Les duos sont en général exé­cutés sur des tempos médiums/lents et chantés, au début, assez strictement à l'unisson (The End Of My Journey, un remake de 1941). Mais les deux chanteuses vont progressivement se libérer, assouplir leurs échanges et se renvoyer les phrases selon la forme responsoriale bien connue. À cet égard les duos de novembre 1947 sont des réussites admirables, en parti­culier Beams Of Heaven (une reprise du vieux church song du compositeur Charles Tindley déjà gravé par Rosetta seule en 1939) et, exceptionnellement sur un tempo vif, Up Above My Head... qui entre dans les charts l'année suivante de même que le très beau Precious Memories. Les autres titres sont chantés en solo par l'une comme par l'autre. Si l'on met de côté celles de Marie (qui sortent du cadre de notre intégrale), celles de Rosetta sont de véritables perles. <br />La chanteuse-guitariste a encore élargi ses capacités accompagnée par un Sammy Price de plus en plus présent, de plus en plus bluesy, et qui fait rouler ses basses dans Up Above My Head..., Teach Me To Be Right, Cain't No Grave..., retrouvant même les douze mesures du blues sur une énième version de That's All dissimulée ici sous le titre de Natural Facts. Succès oblige, les duettistes sont engagées ensemble au Howard Theatre, au Blue Angel... et font la tournée des églises. Et c'est lors d'un passage à Los Angeles en juillet 1947 qu'elles enregistrent "clandestinement" quelques morceaux, ainsi que l'a rapporté le magazine Down Beat (le 17-12-47) : «Sister Rosetta Tharpe a enregistré sous un pseudonyme pour Down Beat – la marque homonyme – et Specialty Records. Le tribunal a ordonné que les disques et les matrices soient détruits.» Pour ce qui est de Specialty peut-être mais, grâce à l'aide de deux collectionneurs, nous avons retrouvé un 78 tours Down Beat/Swingtime paru sous le nom de "Sister Katy Marie" comprenant deux reprises de titres gravés quelques jours auparavant pour Decca, This Train chantée par Rosetta seule, et When I Come To The End Of My Journey en duo. Une rareté... qui gratte ! On rapporte également que quatre autres disques ont été édités sous le nom de... Sister Katty Marie, peut-être chantés par Marie Knight, certainement pas par Rosetta Tharpe.Au moment où se termine le second volume de notre intégrale, en cette fin d'année 1947 (6), Sister Rosetta Tharpe est au sommet de son art et de sa popularité malgré l'arrivée fracassante de Mahalia Jackson qui vient d'enregistrer ce même mois de novembre Move On Up A Little Higher (7). <br />Mais, contrairement à Mahalia et à la plupart de ses consœurs qui s'expriment avant tout avec leur voix (même si certaines s'accompagnent au piano), la personnalité de Rosetta se matérialise en quelque sorte grâce à sa guitare dont le jeu très rythmique, le swing constant, les solos parfaitement construits, le phrasé jazzy et la sonorité bluesy – presque rock 'n' roll avant la lettre ! – renforcent le caractère expressif de son chant. Musicienne accomplie – mais où a-t-elle appris à jouer comme ça ? – elle pratique avec virtuosité un jeu instrumental clair, mordant, précis, sonore, résonnant et lumineux qui se conjugue parfaitement avec sa voix fraîche, juvénile et admirablement placée. Elle maîtrise ses effets et, en "tragédienne" accomplie, fait monter la tension. Il n'y a jamais chez elle d'emphase dans les hymnes ni de dramatisation excessive – ce côté théâtral des cantatrices classiques que les chanteuses de gospel ont un peu trop tendance à singer. Sa nature directe, spontanée, extravertie, lui a tout naturellement dicté son mode d'expression, de communication. Elle impose une présence forte et dynamique grâce à une aisance scénique rodée dans les music-halls et les cabarets, et c'est sa façon à elle de propager, non sans humour, la "bonne parole", une parole de joie et d'espoir.Rosetta a le feu sacré. C'est pour ça qu'elle brûle les planches !<br /><em>Jean Buzelin</em><br /></span><span class=Source><br />Auteur de : <br />Intégrale Mahalia Jackson 1937-1946<br />FA 1311 : FRÉMEAUX & ASSOCIÉS<br />GOSPEL VOL. 1 : <br />Negro spiritual & gospel songs 1926-1942<br />FA 008 : FRÉMEAUX & ASSOCIÉS<br />GOSPEL VOL. 2 : Gospel Quartet 1921-1942<br />FA 026 : FRÉMEAUX & ASSOCIÉS<br />GOSPEL VOL. 3 : Guitar Evangelist & Bluesmen <br />1927-1944 - FA 044 : FRÉMEAUX & ASSOCIÉS</span><span class=Texte><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/ GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2000.<br /><em><u>Notes :</u><br />(1) À notre connaissance, ce titre, de même que le Tall Skinny Papa (voir Vol.1, CD2 plage 18) n'avaient jamais été édités aupa­ravant dans le commerce.<br />(2) Jacques Morgantini, fin connaisseur en grands orchestres de l’époque, pense qu’il s’agit bien du big band de Lucky Millinder avec un obligato de trompette de Frank Humphries derrière la chanteuse. Mais quand a-t-il été enregistré si on le compare au même titre gravé en juillet/août 1943 (voir Vol. 1, CD2 plage 13)?<br />(3) Les discographies mentionnent un inédit gravé le 21/04/44 : Don't You See My Handwriting On The Wall (mx 72015).<br />(4) Même chose pour un inédit du 11/01/46 : Tell The World To Sing (mx 73275).<br />(5) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol.1 (FA 1301).<br />(6) Deux titres gravés le 30/12/47 avec les Dependable Boys ouvriront notre prochain volume.<br />(7) Cf. Complete Mahalia Jackson Vol.1 (FA 1311) ; Rosetta Tharpe reprendra ce morceau en deux parties en janvier 1949.</em><br />Nous remercions chaleureusement Bill Greensmith, Jacques Morgantini, Daniel Nevers et Michel Pfau pour leur prêt de 78 tours et autres documents rares, ainsi que Daniel Gugolz, Étienne Peltier, Robert Sacré et Alain Schuster pour leur collaboration.<br />Quelques 78 tours Decca de Sister Rosetta Tharpe, de Katie Bell Nubin et du Professor Johnson sont recherchés en vue de la composition de notre prochain volume (années 1948 à 1951). Les collectionneurs qui le souhaitent peuvent se mettre en contact avec l'éditeur.<br />Photos et collections : Bernard Delhoume, Jacques Demêtre, Jacques Morgantini, Kurt Mohr, X (D.R.) et Gilles Pétard qui nous a aimablement prêté la photo de couverture.<br /><em><strong>english notes</strong></em><br />When Lucky Millinder and his orchestra left Los Angeles for New York in September 1943 Rosetta Tharpe did not accompany them. She was 28 and decided she could now strike out for herself. She had regular Hollywood engagements and often appeared as a guest star in shows and with various bands. At the time there was no coloured singer to rival her, whether in the secular or sacred domain (artists such as Lena Horne belonged more to the world of pop). She left Millinder, soon to return to religious music, at the same time as Dinah Washington turned her back on the church to join Lionel Hampton. But for the moment she was free to sing as she wished, her religious critics in New York being too far away to interfere.Although a strike in the recording studios prevented her making any commercial recordings for the time being, there were the famous Jubilee transcription from the AFRS radio station, reproduced on disc and of which the few rare examples still around are eagerly sought after by collectors. Rosetta Tharpe appears on transcriptions n° 41, 43 and 56 probably recorded a few days before the montage dates of 6 and 20 September and 13 December 1943. She is accompanied by three different groups: first Louis Jordan’s hugely popular Tympany Five, the saxophonist content to take a back seat during the vocal on This (Dis) Train. Trumpeter Erskine Hawkins’ excellent big band accompanies her on the extremely rare Sin Is To Blame (1) then, on a fourth version of That’s All, Noble Sissle’s orchestra provides a slightly more driving backing. Back in New York a few days later, the singer was called into the studios by Decca who, defying the strike as many other companies did, were stockpiling sides to be released at a more propitious time. <br />This is the pre-war Rosetta, alone with her guitar, singing traditional religious songs including God Don’t Like It, already recorded in 1939. These remarkable sides, among them a brilliantly moaning I Want To Live God So God Can Use Me are proof that Sister Rosetta Tharpe was now able to do her own thing. Jubilee n° 75 was mounted on 17 April 1944 on which Rosetta again takes up Thomas Dorsey’s Rock Me. This number might have been taken from a session made with those of Lucky Millinder the preceding July/August but the interpretation is very different from that recorded at the time. It has been suggested that Jack McVea was present on the same record –perhaps, but this would mean that the sax quintet had been upped to a sextet.(2) While she was entertaining the evening clientele with her repertory of gospel songs at the Café Society Downtown, the first club to practise racial integration, Rosetta recorded her last solo titles in April and September 1944.(3) Although she was singing as well as ever public taste was changing. A new musical era was developing in these post-war years and demand now was for more “electric” sounds, more muscular rhythms, both in secular and sacred music. So, a few days later, Rosetta found herself in the studios alongside the Sammy Price trio. Price (1908-1992), Decca’s artistic director since 1937 and producer J. Mayo Williams’ right-hand man, was also the studio pianist. He had been leading a jazz orchestra, The Texas Blusicians, since 1940 and in 1945 would participate in the famous Mezzrow-Bechet sessions, before appearing at the Nice Festival in 1948. Rosetta cut four titles with Price, including Strange Things Happening Every Day which, backed by Two Little Fishes..., entered the Top Ten of the Race charts and became a huge hit with black Americans in 1945. From this point on, right up to 1954, Rosetta Tharpe made most of her recordings with Sammy Price.<br />The result was a total musical success, her pungent guitar blending beautifully with Price’s solid, balanced, swinging piano and his frequent use of a powerful walking left hand. This piano/guitar duo was a first in the gospel field and it emphasised the personality and originality of the swinging sister. It also gave her a commercial boost at a time when rival singers, such as Ernestine Washington and Mahalia Jackson, were beginning to appear on the record market.Rosetta Tharpe, now devoting herself exclusively to religious music, toured extensively accompanied by male-voice quartets, especially with the Dixie Hummingbirds with whom regrettably she did not record. She had a great influence on the lead vocal Ira Tucker and they always remained very close.As a result of her enormous popularity, in 1945 she appeared on a VD programme by Alan Lomax alongside the famous country singer Roy Acuff. It was extremely rare for black and white musicians to appear together on such a programme. In January and again in May 1946, back in the studios with Sammy Price(4) she cut two new sessions of mostly original titles. She updated her I Looked Down The Line from 1939 into How Far From God, practically a 16-bar blues, and gave her own version of the old story of Jonah and the whale. During the following session in July 1947, after what was to become the version of This Train (often cited as a precursor of Rock & Roll) she interpreted three duos with Marie Knight.Marie Knight, three years younger than Rosetta, was born in Florida in 1918 but spent her childhood in Newark, New Jersey. Like Rosetta, she was a member of the Sanctified Church(5) and toured with an Evangelical group before marrying a Texan bishop. She was still relatively unknown when she was teamed with Rosetta, having recorded only four sides for the small Haven label in Autumn 1946. Her deep, majestic, contralto blended beautifully with Rosetta’s higher, lighter voice. <br />The success of their Negro spiritual Didn’t It Rain led to further regular studio appearances. Generally their duos were medium or slow tempo and at first they sang in unison (The End Of My Journey, a remake from 1941). But then they gradually became freer, exchanging phrases and responses, as on the admirable duos recorded in November 1947, in particular Beams Of Heaven (an old church song by Charles Tindley that Rosetta had already recorded in 1939) and the up-tempo Up Above My Head... which made the charts the following year, along with the very moving Precious Memories. The other titles are shared between the two singers as solos and include some veritable pearls from Rosetta who extended her range even further, accompanied by an increasingly bluesy Sammy Price, his rolling left hand to the fore on Up Above My Head..., Teach Me To Be Right, Ain’t No Grave..., even resorting to a 12-bar blues beat on yet another version of That’s All, here entitled Natural Facts.The duettists’ success led to engagements at the Howard Theater, the Blue Angel... and church appearances far and wide. While in Los Angeles in July 1947 they recorded several titles clandestinely for the Down Beat and Speciality labels. <br />According to the Down Beat magazine (17.12.47) the court ordered both the records and the matrix to be destroyed. However, thanks to the help of two collectors, we have found a Down Beat/Swingtime 78 issued under the name of “Sister Katy Marie” featuring two reprises of titles cut a few days previously for Decca, This Train by Rosetta alone and When I Come To The End Of My Journey in duo. A rare, if scratchy, treat! Apparently four other records were issued under the name of Sister Katty Marie, maybe sung by Marie Knight, but certainly not by Rosetta Tharpe.This second volume of the complete Sister Rosetta Tharpe ends in November 1947(6) when her art and popularity were at their height, in spite of the sensational arrival of Mahalia Jackson who had just recorded Move On Up A Little Higher. (7) But, unlike Mahalia and most of her contemporaries who relied above all on their vocal expression, Rosetta’s personality is expressed also through her guitar – its rhythm, constant swing, perfectly structured solos, jazzy phrasing and bluesy tone reinforcing her powerful voice. Yet she never resorts to over-dramatisations, her approach remains simple and straightforward, reflecting her own direct and spontaneous character. Her night club and music hall days taught her a self-confidence that she now used to spread the good word. And it is her own inner fire that ignites her audience!<br />Adapted by <em>Joyce Waterhouse</em> from the French text of <em>Jean BUZELIN</em><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS/ GROUPE FRÉMEAUX COLOMBINI SA, 2000.<br /><em><br /><u>Notes:</u><br />1) As far as we know, this title along with Tall Skinny Papa (see Vol. 1, CD2, track 18), has never been issued commercially before.<br />2) Jacques Morgantini, specialist in big bands of the period, believes that it is indeed Lucky Millinder’s orchestra with a trumpet obbligato by Frank Humphries backing the singer. But when was it recorded if we compare it to the same title cut in July/August 1943 (see Vol. 1, CD2 track 13)?<br />3) Discographies mention an unissued side cut 21.04.44: Don’t You See My Handwriting On The Wall (matrix 72015).<br />4) Ditto for an unissued track 11.01.46: Tell The World To Sing (matrix 73275).<br />5) Cf. Complete Sister Rosetta Tharpe Vol. 1 (FA 1301).<br />6) Two titles recorded on 30.12.47 with the Dependable Boys will open our next volume.<br />7) Cf. Complete Mahalia Jackson Vol. 1 (FA 1311); Rosetta Tharpe took up this title in two parts in January 1949.</em><br />Special thanks to Bill Greensmith, Jacques Morgantini, Daniel Nevers and Michel Pfau for their loan of 78s and other rare documents, and to Daniel Gugolz, Etienne Peltier, Robert Sacré and Alain Schuster for their collaboration.<br />We are still looking for some 78s by Sister Rosetta Tharpe, Katie Bell Nubin and Professor Johnson for our next volume (1948 to 1951). Collectors are invited to contact the publisher.<br />Photos and collections: Bernard Delhoume, Jacques Demêtre, Jacques Morgantini, Kurt Mohr, X (D.R.) and Gilles Pétard whokindly lent us the cover photograph.<br /></span><span class=Soustitre2>CD1</span><span class=Texte><br /><strong>1. DIS TRAIN</strong> (R. Tharpe) Jubilee 41<br /><strong>2. SIN IS TO BLAME</strong> (D.R.) Jubilee 43<br /><strong>3. THAT'S ALL</strong> (R. Tharpe) Jubilee 56<br /><strong>4. LET THAT LIAR ALONE</strong> (R. Tharpe) 71523-AA<br /><strong>5. THE DEVIL HAS THROWN HIM DOWN</strong> (D.R.) 71524-AA<br /><strong>6. SLEEP ON DARLING MOTHER</strong> (Trad.) 71525-A<br /><strong>7. GOD DON'T LIKE IT</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 71526-A<br /><strong>8. I WANT TO LIVE SO GOD CAN USE ME</strong> (R. Tharpe) 71570-A<br /><strong>9. ROCK ME</strong> (T.A. Dorsey) Jubilee 75<br /><strong>10. WHAT'S THE NEWS</strong> (R. Tharpe) 72016-A<br /><strong>11. NOBODY KNOWS, NOBODY CARES</strong> (K. Morris) 72377-A<br /><strong>12. JESUS TAUGHT ME HOW TO PRAY</strong> (or SMILE) (D.R.) 72378-A<br /><strong>13. FORGIVE ME LORD AND TRY ME ONE MORE TIME</strong> (D.R.) 72379-A<br /><strong>14. WHAT IS THE SOUL OF A MAN ?</strong> (D.R.) 72380-A<br /><strong>15. SINGING IN MY SOUL</strong> (T.A. Dorsey) 72396-A<br /><strong>16. I CLAIM JESUS FIRST</strong> (T.A. Dorsey) 72397-A<br /><strong>17. STRANGE THINGS HAPPENING EVERY DAY</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 72398-A<br /><strong>18. TWO LITTLE FISHES AND FIVE LOAVES OF BREAD</strong> (B. Hanighen) 72399-A<br /><strong>19. DON'T TAKE EVERYBODY TO BE FRIEND </strong>(R. Tharpe-K.B. Nubin) 73274<br /><strong>20. HOW FAR FROM GOD</strong> (R. Tharpe) 73276<br /><strong>21. WHEN I MOVE TO THE SKY</strong> (H. Buffum) 73277-A<br /><strong>(1) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo) with Louis Jordan & His Tympany Five : Eddie Roane (tp), Louis Jordan (as), Arnold Thomas (p), Jesse "Po" Simpkins (b), Rossiere "Shadow" Wilson (dm) ; Ernie "Bubbles" Whitman (M.o.C.). Hollywood, ca. August, 1943.<br /><strong>(2) </strong>Sister Rosetta Tharpe (vo) with Erskine Hawkins & His Orchestra : (poss. pers.) Erskine Hawkins, Sam Lowe, Charlie Jones, Dud Bascomb (tp), Ed Sims, Don Cole, David James, Norman Greene (tb), Bobby Smith, Jimmie Mitchelle (as), Julian Dash, Paul Bascomb (ts), Heywood Henry (bs), Gene Rodgers (p), Bill Johnson (g), Lee Stanfield (b), Kelly Martin (dm) ; Ernie "Bubbles" Whitman (M.o.C.). Hollywood, ca. August or September, 1943.<br /><strong>(3)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) with prob. Noble Sissle & His Orchestra : (poss. pers. among) Edna Williams, Wendell Culley, Demas Dean, Clarence Brereton, Russell Smith, Clarence Wheeler or Tom Lindsay (tp), Chester Burrill, Herb Fleming, Harry White or "Big Chief" Russell Moore (tb), Jerome Pasquall, Gene Mikell, Ben Whitted or Otto Mickell (as), Gilbert White (ts), Philip Cubinar (s), Howard Biggs (p), Jimmy Jones (b), Wilbert Kirk or Chick Morrison (dm), Noble Sissle (lead) ; Ernie "Bubbles" Whitman (M.o.C.). Hollywood, ca. November, 1943.<br /><strong>(4-7) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo). New York City, November 26, 1943.<br /><strong>(8) </strong>Same. NYC, December 15, 1943.<br /><strong>(9)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) with unidentified orchestra, poss. Jack McVea & His Combo : (pers. incl.) Cappy Oliver (tp), Jack McVea (ts), Roger "Ram" Ramirez (p), Frank Clarke (b), Rabon Tarrant (dm). Hollywood, ca. April, 1944; or Lucky Millinder & His Orchestra (cf. vol. 1/CD2).<br /><strong>(10)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo). NYC, April 21, 1944.<br /><strong>(11-14)</strong> Same. NYC, September 11, 1944.<br /><strong>(15-18) </strong>Sister Rosetta Tharpe (g, vo) acc. by Sam Price Trio : Sammy Price (p), Abe Bolar (b), Harold "Doc" West (dm) ; trio (vo on 17). NYC, September 22, 1944.<br /><strong>(19-21)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) acc. by Sam Price Trio : Sammy Price (p), Billy Taylor (b), Wallace Bishop (dm). NYC, January 11, 1946.<br /></span><span class=Soustitre2>CD2</span><span class=Texte><br /><strong>1. JESUS IS HERE TO STAY </strong>(R. Tharpe - S.B. Price) 73548-A<br /><strong>2. JONAH </strong>(Trad. - arr. R. Tharpe) 73549-A<br /><strong>3. GOD'S MIGHTY HAND</strong> (R. Tharpe) 73550<br /><strong>4. THE LORD FOLLOWED ME</strong> (R. Tharpe) 73551<br /><strong>5. THIS TRAIN </strong>(R. Tharpe) 73987-A<br /><strong>6. OH, WHEN I COME TO THE END OF MY JOURNEY</strong> (L. Campbell) 73988-A<br /><strong>7. DIDN'T IT RAIN</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe & H. Knight) 73989-A<br /><strong>8. STRETCH OUT</strong> (R. Tharpe) 73990-A<br /><strong>9. THIS TRAIN</strong> (R. Tharpe) DB-104A<br /><strong>10. WHEN I COME TO THE END OF MY JOURNEY</strong> (L. Campbell) DB-104B<br /><strong>11. BEAMS OF HEAVEN</strong> (C.A. Tindley) 74153-A<br /><strong>12. UP ABOVE MY HEAD I HEAR MUSIC IN THE AIR</strong> (Trad.- arr. R. Tharpe) 74154-A<br /><strong>13. MY JOURNEY TO THE SKY</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 74155-A<br /><strong>14. TEACH ME TO BE RIGHT</strong> (R. Tharpe - S.B. Price) 74166-A<br /><strong>15. I HEARD MY MOTHER CALL MY NAME</strong> (R. Tharpe) 74167-A<br /><strong>16. HEAVEN IS NOT MY HOME</strong> (R. Tharpe) 74168-A<br /><strong>17. THE NATURAL FACTS</strong> (R. Tharpe) 74169-A<br /><strong>18. CAIN'T NO GRAVE HOLD MY BODY DOWN</strong> (R. Tharpe) 74170-A<br /><strong>19. LAY DOWN YOUR SOUL</strong> (G. Ande) 74171-A<br /><strong>20. PRECIOUS MEMORIES</strong> (J.B.F. Wright) 74172-A<br /><strong>21. FAMILY PRAYER </strong>(R. Tharpe) 74173-A<br /><strong>(1-4)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) acc. by Sam Price Trio : Sammy Price (p), Ben Moten (b), Ed Bourne (dm). NYC, May 2, 1946.<br /><strong>(5-8)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Marie Knight (vo on 6, 7, 8) acc. Sam Price Trio : Sammy Price (p), George "Pops" Foster (b), Kenny Clarke (dm). NYC, July 1, 1947.<br /><strong>(9-10)</strong> Sister Katy Marie : Sister Rosetta Tharpe (g, vo), Marie Knight (vo on 10), unknown (p)(b)(dm). Los Angeles, July, 1947.<br /><strong>(11-13)</strong> Sister Rosetta Tharpe (g, vo) & Marie Knight (vo) acc. by Sam Price Trio : Sammy Price (p), Pops Foster (b), Wallace Bishop (dm). NYC, November 24, 1947.<br /><strong>(14-17)</strong> Same but Marie Knight out. NYC, November 25, 1947.<br /><strong>(18-21)</strong> Same but Marie Knight (vo on 20) added. NYC, November 26, 1947.</span></p><p align=justify> </p><p align=justify class=MsoNormal><span class=Source>CD Complete Sister Rosetta Tharpe Vol 2 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:42 [ …42] "unit_price" => "" "price_digital" => 19.95 "price_cd" => 29.988 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/5/9/4/19594-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 39.948 "regular_price_amount" => 39.948 "regular_price" => "€39.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#661 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#416 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } 6 => ProductListingLazyArray {#691 -imageRetriever: ImageRetriever {#733 -link: Link {#165} } -link: Link {#165} -priceFormatter: PriceFormatter {#731} -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#730} -translator: TranslatorComponent {#45} #settings: ProductPresentationSettings {#729 +catalog_mode: false +catalog_mode_with_prices: 0 +restricted_country_mode: null +include_taxes: true +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1 +stock_management_enabled: "0" +showPrices: true +lastRemainingItems: "3" } #product: array:127 [ "id_product" => "2175" "id_supplier" => "0" "id_manufacturer" => "0" "id_category_default" => "91" "id_shop_default" => "1" "id_tax_rules_group" => "6" "on_sale" => "0" "online_only" => "0" "ean13" => "3561302130125" "isbn" => null "upc" => null "ecotax" => "0.000000" "quantity" => 10000 "minimal_quantity" => "1" "low_stock_threshold" => "0" "low_stock_alert" => "0" "price" => "€39.95" "wholesale_price" => "0.000000" "unity" => null "unit_price_ratio" => "0.000000" "additional_shipping_cost" => "0.00" "reference" => "FA1301" "supplier_reference" => null "location" => null "width" => "0.000000" "height" => "0.000000" "depth" => "0.000000" "weight" => "0.000000" "out_of_stock" => "2" "additional_delivery_times" => "1" "quantity_discount" => "0" "customizable" => "0" "uploadable_files" => "0" "text_fields" => "0" "active" => "1" "redirect_type" => "301-category" "id_type_redirected" => "0" "available_for_order" => "1" "available_date" => null "show_condition" => "0" "condition" => "new" "show_price" => "1" "indexed" => "1" "visibility" => "both" "cache_is_pack" => "0" "cache_has_attachments" => "0" "is_virtual" => "0" "cache_default_attribute" => "739" "date_add" => "2021-10-24 19:46:10" "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39" "advanced_stock_management" => "0" "pack_stock_type" => "3" "state" => "1" "price_code" => "228" "id_shop" => "1" "id_lang" => "2" "description" => "<p><h3>1938-1943</h3></p><br><br><p>The discovery of Sister Rosetta Tharpe was like a bombshell. 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Ces changements sont dûs pour une très large part à l’action de Thomas A. Dorsey (1899-1993), ancien pianiste et chanteur de blues et d’airs à succès souvent scabreux qui, à partir de 1930, s’oriente définitivement vers les chants sacrés. Il fonde la T.A. Dorsey Gospel Songs Music Prod. pour publier ses premières partitions que les éditeurs lui refusent et entame un long «porte à porte» des églises du pays pour promouvoir, diffuser et faire chanter ses œuvres. Une petite troupe se forme autour de lui sous la responsabilité de la chan­teuse Sallie Martin. Ils vont bientôt créer, en 1932, la National Convention of Gospel Choirs & Choruses, grand rassemblement annuel de congrégations et chorales venus des quatre coins des États-Unis, manifestation qui existe encore de nos jours. Auteur-compositeur prolifique – on lui doit de 500 à 1000 chants – Dorsey est le premier à intégrer les éléments rythmiques et l’atmos­phère du blues et du jazz aux gospel songs. Toute la musique religieuse va en être chamboulée. Survenant juste au bon moment, Sister Rosetta Tharpe va y ajouter un swing irrésistible.Ces gospel songs modernes, qui voisinnent avec les negro spirituals traditionnels, toujours chantés et eux-mêmes revitalisés, s’inscrivaient en fait en droite ligne des idées suscitées par Charles Mason, un évêque noir baptiste qui avait fondé, en 1894 à Memphis, la Church of God in Christ (COGIC) ou Église sanctifiée pour réagir contre le caractère figé et «réactionnaire» des pratiques vocales baptistes et méthodistes. <br />Encourageant l’expression rythmée et dansée à l’intérieur des églises ainsi que l’usage d’instruments de musique (bannis dans les Églises baptistes), il favorise la création de petites chorales, souvent mixtes, et autorise même les femmes à prêcher. Bientôt vont commencer à circuler, à la suite de leurs collègues masculins, les premières évangélistes itinérantes.C’est dans ce contexte que voit le jour Rosetta Nubin le 20 mars 1915 à Cotton Plant, une pe­tite bourgade de l’Arkansas. Dès l’âge de un an, la petite Rosetta accompagne sa mère Katie Bell Nubin à l’église et, vers six ans, elle apprend le piano et la guitare tout en continuant à chanter sur les genoux de sa mère qui tient l’harmonium d’un petit temple de Memphis où la famille s’est installée. À la même époque (autour de 1921), mère et fille émigrent à Chicago et Katie Bell devient évangéliste missionnaire rattachée à la 40th Street COGIC. Elle voyage d’église en église et parcourt les conventions religieuses, emmenant toujours avec elle la «Little Sister» qui fourbit encore inconsciemment ses armes de future chanteuse professionnelle. Rosetta a dix-neuf ans quand elle épouse, en 1934, le «Pastor» Thorp(e), diacre de l’Église pentecôtiste de Pittsburgh dont elle adopte le nom qu’elle transformera plus tard en «Tharpe». Bientôt la mère (au banjo et à la mandoline), la fille (à la guitare) et le gendre (à l’ukulele) sont sur les routes et le string trio se produit devant les porches de églises jusqu’en Floride. Qu’advient-il alors du mari? Toujours est-il que Rosetta, qui s’est installée à New York vers 1936, entre dans la troupe du Cotton Club lors de la rentrée 1938. Par quel miracle a-t-elle abandonné les modestes églises de quartier pour les dorures et les paillettes du plus luxueux night-club de l’époque et les hymnes sacrés pour un répertoire profane jazz & pop? Le talent y est sans doute pour beaucoup car elle devient avec sa guitare l’une des attractions de la revue de Cab Calloway sous le nom de «Sister Thorp» comme le mentionne le programme (1). <br />Rosetta Tharpe obtient très rapidement une notoriété qui la conduit dans les studios Decca en octobre 1938. Seule avec sa guitare, elle enregistre quatre pièces d’un répertoire qui casse la barrière entre le profane et le reli­gieux: Rock Me est une composition de Thomas Dorsey, That’s All, adaptation personnelle du Denomination Blues gravé par Washington Phillips en 1927 (2), est une sorte de «blues sacré» tandis que My Man And I au contraire serait un gospel profane! Quant à la Lonesome Road, c’est une sorte de «faux gospel» composé et créé en 1927 par le chanteur Gene Austin et bien connu des orchestres de jazz (3). De quoi donc brouiller les cartes et rendre la chanteuse insaisissable et irrécupérable par toutes les parties. À peine deux mois plus tard, le 23 décembre, Rosetta est invitée par le critique et producteur John Hammond à participer au concert devenu historique «From Spirituals to Swing» où, pour la première fois, l’art musical afro-américain est programmé sur la scène du Carnegie Hall, le temple new yorkais de la musique classique (4). Une nouvelle séance est organisée en janvier 1939 lors de laquelle six titres sont mis en boîte. Avec la création de This Train, le train «propre»qui n’emmène au Paradis que les voyageurs qui partent au nom de Jésus, thème irrésistible qui deviendra sa signature, elle s’oriente plus délibérément vers le répertoire sacré, reprenant notamment un church song de Charles A. Tindley (5), Beams Of Heaven, et avertissant ses auditeurs – et elle-même? – sur certains dangers en reprenant le traditionnel God Don’t Like It (6). Enfant, la petite Rosetta chantait I Looked Down The Line avec sa maman, elle en profite pour le fixer dans la cire. Plus encore que durant sa première séance, encore un peu timide, son jeu de guitare se déploie abondamment; elle improvise ses premiers solos et ses premiers moanings, murmures en surimpression, et ses accompagnements sont déjà marqués du sceau bluesy qui restera sa signature. Pendant ce temps, elle demeure à l’affiche du Cotton Club (elle s’y produira durant trois saisons). <br />Le 29 mars 1939, elle démarre un nouveau show avec le grand danseur de claquettes Bill «Bojangles» Robinson, durant l’été c’est Andy Kirk et ses Twelve Clouds of Joy avec la pianiste Mary Lou Williams – autre forte personnalité – qui l’accompagne. À la rentrée, Louis Armstrong et son orchestre sont en tête d’affiche avec Bill Robinson et Rosetta fait toujours partie de la distribution. Elle a d’ailleurs les honneurs du magazine Life durant l’année 1939. On parle d’elle, ce qui n’est pas pour plaire aux autorités religieuses de Harlem qui n’apprécient guère ses performances vocales et scéniques et l’intrusion de «l’église» dans ces lieux de perdition! Vers 1941, elle se produit à l’Apollo, le grand music-hall noir de Harlem, avec Cab Calloway et réalise une troisième séance d’enregistrements en solo, entièrement consacrée aux chants religieux avec notamment deux compositions pré-gospel : le célèbre Stand By Me de Tindley et End Of My Journey de Lucie Campbell (7), ainsi que There Is Something Within’ Me autrefois élaboré avec sa mère. La puissance vocale et la maîtrise instrumentale dont Rosetta fait preuve montre avec éclat le travail accompli à partir d’un double héritage : la tradition expressive du style de l’Église sanctifiée et l’expérience plus neuve mais quotidienne du jazz et des grands orchestres. Rosetta swingue le gospel! A une échelle décuplée, Rosetta Tharpe est la digne héritière des grandes «prétresses sanctifiées» Jessy May Hill, Rev. Sister Mary Nelson, Sister Cally Fancy (8), Evangelist R.H. Harris qui gravèrent une poignée de faces en 1927, Mother McCollum (2) qui enregistra en 1930 et surtout de Arizona Dranes (8), chanteuse et pianiste aveugle qui grava seize titres à Chicago entre 1926 et 1928 et qui avait fortement marqué la toute jeune Rosetta un jour à St.Louis. <br />«Ce genre jusque-là réservé strictement aux églises et aux salles de patronage de la communauté noire américaine, voire à des auditoriums loués occasionnellement pour la circonstance, la musique religieuse, et plus particulièrement la musique gospel, sortit de ce ghetto et se lança à la conquête du monde profane et de ces salles de concert, dans les années 40, profitant d’un engouement extraordinaire qui dépassait la notion de croyant ou de non-croyant, de pratiquant ou de non-pratiquant» écrit Robert Sacré (9) à propos de cette secular gospel music que l’on entend aussi dans les théatres, les dancings, les cabarets et sur les ondes des radios. En 1941, Rosetta Tharpe est engagée par le chef d’orchestre Lucky Millinder (10) qui dirige alors l’un des big bands les plus populaires du pays. Plus encore qu’avec Calloway, elle devient réellement «chanteuse d’orchestre», interprétant un répertoire qui va du blues au swing sans jamais rompre tout à fait avec le gospel comme en témoigne le genre des morceaux souvent interprétés : la chanteuse en lead vocal qui s’adresse à l’orchestre de la même façon qu’à l’église le preacher suscite les réponses de sa congrégation et de ses fidèles. On peut apprécier le style des prestations dynamiques et colorées que proposait l’orchestre de Millinder dans plusieurs soundies (11) datant de 1941 et aujourd’hui disponibles en vidéo. Mais même sans le spectacle, les costumes et les danseuses légèrement vêtues, Four Or Five Times, Shout Sister Shout et la version en grand orchestre de Lonesome Road donnent une excellente illustration de la musique jouée et de la façon dont Rosetta «emmène» tout son monde. À part quelques accords à la fin du second morceau, elle ne joue d’ailleurs pas de guitare dans ces films, pas plus que dans l’excellente version de Trouble In Mind, classique du blues interprété de manière très jazzy avec une belle partie de guitare électrique dûe à Trevor Bacon. Ce premier enregistrement studio de la chanteuse avec Millinder, en juin 41, sera un grand succès de même que Rock Daniel, un swinging spiritual co-composé avec Katie Bell. <br />Rosetta, qui jusque là se servait d’un instrument métallique amplifié par un résonateur acoustique, va chez Millinder se familiariser avec la guitare électrique; ainsi dans les reprises avec orchestre de ses premiers enregistrements Rock Me et That’s All (12) où le côté mordant et crépitant de son jeu (qu’elle ne modifie d’ailleurs pas) prend une couleur différente. Deux séances sous son nom, toujours en solo pour lesquelles elle reprend sa guitare acoustique, encadrent un I Want A Tall Skinny Papa avec Millinder, morceau entraînant bâti sur la trame blues de 12 mesures. En décembre 1941 comme en juin 1942, elle enregistre un répertoire entièrement religieux, histoire peut-être de regagner les faveurs du milieu éclésiastique, plus probablement pour conserver le public qui attend d’elle ce type de chants, et sans doute aussi pour affirmer son statut de vedette indépendante. Elle s’échappe d’ailleurs parfois de l’orchestre de Lucky Millinder pour se produire en soliste dans les clubs new yorkais, en particulier au fameux Café Society Downtown en 1942 ainsi qu’à l’Apollo Theater, temple de la musique populaire noire à Harlem où elle est la première à introduire les chants sacrés. Elle a aussi l’occasion, pour un autre public, de chanter avec l’orchestre de Benny Goodman, signe de son immense notoriété. Plusieurs negro spirituals traditionnels comme Just A Closer Walk With Thee, What He Done For Me, Pure Religion ou encore Nobody’s Fault But Mine attaché à la mémorable version de Blind Willie Johnson (2) sont enregistré avec une autorité, une verve et un pouvoir d’expression grandissants – on mesure le chemin parcouru depuis ses premiers disques trois ans auparavant. La chanteuse y ajoute deux grands gospel songs, Precious Lord, la composition emblématique de Thomas Dorsey interprétée ici sur un tempo exceptionnellement enlevé, et I Want Jesus To Walk Around My Bedside, œuvre de Rebert Harris, le fondateur des Soul Stirrers, et précédemment gravée par les Selah Jubilee Singers (8). Survient alors le Petrillo Ban, la grève des enregistrements qui va paralyser les studios pendant plus de deux ans. <br />Mais les activités musicales ne s’arrêtent pas pour autant et, malgré l’absence de nouveaux disques, plusieurs transcriptions Jubilee, émissions publiques produites par la station de radio AFRS, témoignent des activités de la chanteuse durant l’année «maigre» 1943 (qui a également vu le démantellement de nombreux orchestres à cause de l’entrée en guerre des États-Unis). En été, celui de Millinder, largement remanié, se trouve sur la Côte Ouest et il démarre un engagement au Casa Manana de Culver City le 6 juillet. C’est donc très probablement à partir de cette période – Rosetta va quitter définitivement l’orchestre le 28 aôut – que plusieurs émissions publiques sont mises en boîte pour être diffusées sur les ondes quelques jours après. La chanteuse participe ainsi aux transcriptions 36, 37, 38 et 39 (montées respectivement les 2, 9, 16 et 23 août) mais semble n’apparaître que sur les Jubilee n° 37 et 38. Elle y reprend ses succès déjà gravés commercialement avec Millinder plus une très originale version en big band du spiritual traditionnel Down By The Riverside . Mais un V-Disc (13) qui lui est consacré a été vraisemblablement constitué avec quatre titres issus de ces enregistrements. La présence de celle qu’on appelle dorénavant Sister Rosetta Tharpe sur ces «disques de la Victoire» pour lesquels on fait avant tout appel aux célébrités de la scène et du show business, est un témoignage de la popularité atteinte par la chanteuse en quelques années. Et seul le Golden Gate Quartet, parmi les interprètes de musique religieuse, bénéficiera du même privilège. La star vole désormais de ses propres ailes et, tandis que Lucky Millinder regagne New York en septembre avec une nouvelle chanteuse, Judy Carol, pour effectuer la réouverture du Savoy Ballroom, Rosetta se produit au Streets of Paris. A Hollywood dans les mois qui vont suivre, elle aura l’occasion de participer à d’autres émissions de la radio AFRS. <br />C’est avec celles-ci que nous ouvrirons notre second volume.Sister Rosetta Tharpe, qui ne connait absolument aucune rivale dans son domaine, sera pendant une dizaine d’années la plus grande vedette de gospel aux États-Unis et la toute première chanteuse à en obtenir le statut. Contrairement aux Sallie Martin, Willie Mae Ford Smith, Roberta Martin, Mahalia Jackson (14) et autres Gertrude Ward qui toutes n’enregistreront qu’après la guerre, elle ne fit jamais équipe avec Thomas Dorsey. C’est pourtant bien dans l’esprit du «Père du gospel moderne», qui lui-même avait introduit les éléments musicaux profanes qu’il avait pratiqué, dans ses œuvres religieuses, qu’elle fit «sortir les cantiques de l’église» pour les propulser dans le monde séculier. Ce faisant, elle prennait le risque de subir les représailles des Églises qui tolèrent mal que «Dieu et le Diable» entretiennent des rapports de bon voisinage. Confrontée au problème, et sentant peut-être que sa carrière pouvait être «cassée», elle abandonnera bientôt la musique profane tout en continuant à se produire dans des lieux ouverts à tous, en gardant son indépendance de holly roller singer et sans rien changer de son style bluesy et swinguant. Style que nous aurons prochainement l’occasion d’étudier plus en détail.<br /><em>Jean Buzelin</em><br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS SA, 1998.<br /><em><br /><u>Notes :</u><br />(1) Contrairement à ce qui a été affirmé à plusieurs reprises, Rosetta Tharpe n’a jamais, à notre connaissance, enregistré avec l’orchestre de Cab Calloway.<br />(2) In Gospel Vol.3/Guitar Evangelists & bluesmen (Frémeaux & Ass. FA044).<br />(3) Le thèmeThe Lonesome Road, avec la voix de Jules Bledsoe, a été intégré au film «Show Boat» de Harry Pollard (version 1929) tiré de la revue du même nom (musique : Jerome Kern, livret : Oscar Hammerstein).<br />(4) Rosetta a notamment chanté à ce concert I’m Going Back To Jesus.<br />(5) Le Rev. Charles A. Tindley (1856-1933) compose des church songs dès 1901; il a publié en 1916 un recueil de 37 morceaux, «New Songs of Paradise» qui sera réédité régulièrement jusqu’en 1941.<br />(6) Cf. la version de Blind Willie McTell in FA044 (op. cit. note 2).<br />(7) Lucie E. Campbell (1885-1963) a notamment composé In The Upper Room rendu célèbre par Mahalia Jackson. <br />(8) In Gospel Vol.1/Negro Spirituals Gospel songs (FA008).<br />(9) Robert Sacré, Les Negro Spirituals et les Gospel Songs (Que Sais-je?, PUF, Paris 1993).<br />(10) Lucius «Lucky» Millinder (1900-1966) prend la direction du Mills Blue Rhythm Band de 1933 à 1938 avant de monter son propre grand orchestre de 1938 au début de l’année 1939 puis de septembre 1940 à l’été 1952. Il sera reformé occasionnellement pour des séances de studio en 1955 et en 1960.<br />(11) La «Soundies Distributing Corpo­ration of America» va alimenter, entre 1941 et 1947, les juke boxes à image de multiples petits films qui sont un peu les clips de l’époque.<br />(12) Une première version orchestrale de That’s All, restée inédite, a été gravée lors de la séance du 27/06/1941 (mx 69441-A).<br />(13) Disques destinés aux troupes de l’US Army engagées sur le front pendant la guerre.<br />(14) Mahalia Jackson avait enregistré pour Decca en mai 1937 à Chicago le contenu de deux 78 tours qui n’ont eu aucun succès (in FAOO8). Elle devra attendre près de dix ans (octobre1946) pour remettre à nouveau les pieds dans un studio.</em><br />Nos remerciements s’adressent en particulier à Jacques Morgantini, Étienne Peltier, Michel Pfau et Robert Sacré qui nous ont prêté des 78 tours et autres documents rares sans lesquels notre début d’intégrale n’aurait pû être menée à bien.<br />Nous recherchons, en vue du prochain volume de notre intégrale, le très rare 78 tours Down Beat/Swing Time 104 publié sous le nom de «Sister Katie Marie». Toute coopération sera la bienvenue.<br />Photos et collections : Philippe Baudoin, Jacques Demêtre, Noël Hervé, Jacques Morgantini, Kurt Mohr, Jean-Pierre Tahmazian, X (D.R.).<br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS SA, 1998.<br /><em><strong>english notes</strong></em><br />When Sister Rosetta Tharpe began her stage career in the mid-30s, both the content and form of religious music was undergoing drastic changes . Changes largely due to Thomas A. Dorsey (1899-1993), sometime pianist and blues singer, his repertory including a number of “suggestive” popular songs who, in 1930, turned completely to religious music. When editors refused his first scores, he founded his own publishing company “T.A. Dorsey Gospel Songs Music Prod.” and began a long round of churches throughout the country in an attempt to promote his works. A small troupe grew up around him, led by vocalist Sallie Martin that, in 1932, formed the “National Convention of Gospel Choirs & Choruses”, a huge annual gathering of congregations and choirs from all corners of the States, an event that still exists today. A prolific composer – 500 to 1000 songs – Dorsey was the first to integrate blues and jazz elements into gospel songs, completely changing religious music, while Sister Rosetta Tharpe’s arrival on the scene added irresistible swing.This modern gospel, existing alongside traditional Negro spirituals, sprang directly from the ideas of Charles Mason, a black Baptist bishop who, in 1894, founded the “Church of God in Christ” (COGIC) in Memphis to counteract the inflexible Baptist and Methodist vocal forms. Encouraging rhythmic expression and dancing in church, as well as the use of musical instruments (forbidden in Baptist churches), he helped to create small choirs, often mixed, and even allowed women to preach, hence the first itinerant female evangelists.<br />Rosetta Nubin was born on 20 March 1915 in Cotton Plant, a small Arkansas town. Taken to church at a very early age by her mother Katie Bell Nubin who later played harmonium in a small Memphis temple, by the time she was six Rosetta was learning piano and guitar and joining in the singing. In 1921, mother and daughter moved to Chicago where Katie Bell became an evangelist missionary for the 40th Street COGIC, visiting other churches and attending religious conventions, always accompanied by “Little Sister” who was unconsciously paving the way for her future career.In 1934 Rosetta married Pastor Thorp(e), deacon of the Pittsburgh Pentecostal Church, later changing her name to “Tharpe”. Mother (banjo and mandolin), daughter (guitar) and son-in-law (ukulele) took their string trio on the roads, playing in churches as far south as Florida... until the husband dropped out of sight. After settling in New York around 1936, Rosetta joined the Cotton Club troupe in autumn 1938. What led her to abandon small, local churches for the glitter and tinsel of the classiest night club of the time, gospel for secular jazz & pop? Her talent most likely, for she and her guitar soon became a star attraction in the Cab Calloway revue (1).By October 1938 her rapidly-growing reputation led her to the Decca studios where, accompanying herself on guitar, she cut four sides that broke down the frontiers between secular and religious music: Thomas Dorsey’s Rock me, her own “sacred blues” version of Denomination Blues recorded by Washington Philips in 1927 (2) and My Man And I , a “non-spiritual” gospel song, while Lonesome Road is a sort of “imitation” gospel, composed in 1927 by vocalist Gene Austin (3). Then, on 23 December, Rosetta was invited by critic-producer John Hammond to take part in the legendary “From Spirituals to Swing” Carnegie Hall concert (4). Six further titles were recorded in January 1939. With her own composition This Train, that was to become her signature tune, she opted for a more religious repertory, reviving a church song by Charles A. Tindley (5), Beams Of Heaven and the traditional God Don’t Like It (6). <br />As a child she had sung I Looked Down The Line with her mother. Even more than on the first session which was still a little restrained, she made full use of her guitar, improvising her first solos and “moanings” to accompaniments that already revealed the “bluesy” imprint that was to remain her hallmark.Meanwhile, she was still billed at the Cotton Club where she appeared for three seasons. On 29 March 1939, she opened a new show with the brilliant tap-dancer Bill “Bojangles” Robinson; during the summer she was accompanied by Andy Kirk and his Twelve Clouds of Joy with pianist Mary Lou Williams; in the autumn, Louis Armstrong topped the bill with Bill Robinson and Rosetta was also in the show. Moreover, she was featured in Life magazine in 1939. All of which was frowned on by Harlem’s religious circles who did not really appreciate the “church” being dragged into these dens of iniquity! Towards 1941 she appeared at the Apollo with Cab Calloway and recorded a third solo session, entirely devoted to religious music, including two pre-gospel songs: Tindley’s Stand By Me and End Of My Journey by Lucie Campbell (7), together with There Is Something Within Me that she had previously sung with her mother.Rosetta Tharpe’s powerful voice and instrumental talent sprang from two sources: the traditional style of the COGIC and the newer influence of jazz and big bands. Rosetta swings gospel! On a much higher level, she took over the mantle of the great “preacher women” Jessy May Hill, Rev. Sister Mary Nelson, Sister Cally Fancy (8), evangelist R.H. Harris who recorded a handful of sides in 1927, Mother McCollum (2) who recorded in 1930 and, above all blind vocalist and pianist Arizona Dranes (8), who cut sixteen titles in Chicago between 1926 and 1928 and made a profound impression on the young Rosetta when she heard him in St. Louis. <br />Writer Robert Sacré (9) describes how, in the 40s, religious music and especially gospel, hitherto confined to black American churches or halls rented for a special occasion, broke out of this ghetto into the secular world, evoking a passionate response that went far beyond any bounds of belief or non-belief.In 1941, Rosetta Tharpe was hired by popular bandleader Lucky Millinder (10) with whom she developed into a true “band vocalist”, her repertory ranging from blues to swing but never completely breaking with gospel: the lead vocal addressing the orchestra in much the same way as the preacher incites the responses of his congregation. Some of the Millinder band’s dynamic and colourful interpretations are now available on video tapes of 1941 “soundies” (11). But, even without a visual support, Four Or Five Times, Shout Sister Shout and the big band version of Lonesome Road clearly illustrate the way Rosetta drove the band along. Apart from a few chords at the end of the second title she doesn’t play guitar in these films, nor on her first studio recording with Millinder in June 1941, an excellent jazzed-up version of that old blues classic Trouble In Mind featuring some beautiful electric guitar by Trevor Bacon. This was an immediate hit, along with a swinging spiritual Rock Daniel that she wrote with her mother. Rosetta swapped her acoustic steel guitar for an electric one on updated versions of her earlier recordings of Rock Me and That’s All (12) adding a different dimension to her biting, pungent playing.She reverted to acoustic guitar on two further sessions under her own name, including the 12-bar blues I Want A Tall Skinny Papa with Millinder. Then, in December 1941 and June 1942, she recorded a series of entirely religious numbers, perhaps to regain ecclesiastical approval but more probably because that was what the public wanted and it was a way of demonstrating her independence as a star. Still with Millinder, she occasionally managed the odd solo spot, in particular at the well-known New York Café Society Downtown in 1942. <br />The first to introduce gospel to Harlem’s Apollo Theater, she also sang to a very different audience with Benny Goodman’s orchestra. The verve and ever-expanding powers of expression evident on traditional Negro spirituals such as Just A Closer Walk With Thee, What He Done For Me, Pure Religion and Nobody’s Fault But Mine (reminiscent of Blind Willie Johnson’s memorable version (2)), show what a long way Rosetta had come since her first recordings three years earlier. Then we have two great gospel songs, an up-tempo version of T. Dorsey’s Precious Lord and I Want Jesus To Walk Around My Bedside by Rebert Harris, founder of the Soul Stirrers, previously recorded by the Selah Jubilee Singers (8).The Petrillo Ban that paralysed recording studios for two years did not interrupt all musical activity. In spite of no new records being issued, Jubilee transcriptions of AFRS radio broadcasts give us an inkling of what Rosetta was doing during the lean year of 1943. On July 6, Millinder’s re-formed orchestra began a residence at the Casa Manana in Culver City on the West Coast. Probably from this date on – Rosetta quit the band on 28 August – several shows were recorded to be broadcast a few days later. So the singer is present on transcriptions 36, 37, 38 and 39 (produced respectively on 2, 9, 16 and 23 August) but only appears on Jubilee 37 and 38. <br />In addition to repeats of earlier successful hits with Millinder, there is a highly original big band version of Down By The Riverside. Also the four titles on the V-Disc (13) devoted to her probably came from these recordings. Her presence on these “Victory” records proves how popular she had become in the space of a few years. So now she decided to go it alone and, while Lucky Millinder took a new singer, Judy Carol, back to re-open the Savoy Ballroom, Rosetta appeared at the Streets of Paris. Later other AFRS broadcasts came in Hollywood, with which we plan to open our second volume.Sister Rosetta Tharpe, unrivalled in her field, was to remain America’s leading gospel star for a decade. Although, unlike Sallie Martin, Willie Mae Ford Smith, Roberta Martin, Mahalia Jackson (14) and Gertrude Ward among others, she never sang with Thomas Dorsey, it was in the spirit of this “Father of modern gospel” that she took hymns out of the church into the secular world. But by doing so she risked the Churches’ disapproval and, perhaps fearing that her career might suffer, she soon abandoned profane music, yet still appeared in public, an independent “holy roller”, changing nothing in her swinging, bluesy style. To be continued…<br />Adapted by <em>Joyce Waterhouse</em> from the French text of Jean BUZELIN<br />© FRÉMEAUX & ASSOCIÉS S.A. 1998<br /><em><u>Notes:</u><br />1) Contrary to belief, to our knowledge Rosetta Tharpe never recorded with Cab Calloway.<br />2) Gospel Vol.3/Guitar Evangelists & Bluesmen (Frémeaux & Ass. FA044)<br />3) Lonesome Road, sung by Jules Bledsoe, featured in Harry Pollard’s film “Showboat” (1929): music: Jerome Kern; libretto: Oscar Hammerstein.<br />4) A highlight of the concert was Rosetta’s rendering of I’m Going Back To Jesus.<br />5) In 1916 hymn-writer Rev. Charles A. Tindley (1856-1933) published his 37 “New Songs of Paradise”, regularly re-issued until 1941.<br />6) Cf. Blind Willie McTell’s version on FA044 (see above).<br />7) Lucie E. Campbell (1885-1963) composed In The Upper Room, made famous by Mahalia Jackson.<br />8) Gospel Vol.1/Negro Spirituals Gospel Songs (FA008)<br />9) Robert Sacré, Les Negro Spirituals et les Gospel Songs (Que Sais-je?, PUF, Paris 1993).<br />10) Lucius “Lucky” Millinder (1900-1966) led the Mills Blues Rhythm Band from 1933 to 1938 before forming his own big band until early 1939 and then from September 1940 to summer 1952. It reformed for the odd studio session in 1955 and 1960.<br />11) In the 40s, the “Soundies Distributing Corporation of America” brought out short films for replay on a kind of juke box.<br />12) An earlier orchestral version of That’s All, recorded during the 27/06/1941 session (mx 69441-A) was never issued.<br />13) Records intended for US troops on active service.<br />14) In May 1937, Mahalia Jackson recorded two 78s for Decca in Chicago which had little success (FA008). She did not set foot in a studio again until October 1946.</em><br />Special thanks to Jacques Morgantini, Etienne Peltier, Michel Pfau and Robert Sacré for their loan of 78s and other rare documents, without which we could not have put this first compilation together.<br />In view of our next volume, we are looking for a copy of the extremely rare 78 Downbeat/Swingtime 104, issued under the name Sister Katie Marie. Should anyone be able to help us in our search we would be very grateful.<br />Photos and collections: Philippe Baudouin, Jacques Demêtre, Noël Hervé, Jacques Morgantini, Kurt Mohr, Jean-Pierre Tahmazian, X (D.R.).<br /></span><span class=Soustitre2>CD1</span><span class=Texte><br /><strong>1. ROCK ME </strong>(T.A. Dorsey) 64727-A<br /><strong>2. THAT’S ALL </strong>(R. Tharpe) 64728-A<br /><strong>3. MY MAN AND I</strong> (R. Tharpe) 64729-A<br /><strong>4. THE LONESOME ROAD</strong> (G. Austin - N. Shilkret) 64730-A<strong><br />5. BRING BACK THOSE HAPPY DAYS</strong> (R. Tharpe) 64881-A <br /><strong>6. THIS TRAIN</strong> (R. Tharpe) 64882-A7<br /><strong>7. I LOOKED DOWN THE LINE</strong> (AND I WONDERED) (Trad.) 64883-A7<br /><strong>8. GOD DON’T LIKE IT</strong> (Trad. - arr. R. Tharpe) 64884-A7<br /><strong>9. BEAMS OF HEAVEN</strong> (C.A. Tindley) 64885-A <br /><strong>10. SAVIOUR DON’T PASS ME BY</strong> (R. Tharpe) 64886-A<br /><strong>11. THE END OF MY JOURNEY</strong> (L. Campbell) 68815-A<br /><strong>12. SIT DOWN</strong> (Trad.) 68816-A<br /><strong>13. THERE IS SOMETHING WITHIN ME </strong>(K.B. Nubin - R. Tharpe) 68817-A<br /><strong>14. STAND BY ME</strong> (C.A. Tindley) 68818-A<br /><strong>15. TROUBLE IN MIND</strong> (R.M. Jones) 69437-A<br /><strong>16. ROCK DANIEL</strong> (K.B. Nubin - R. Tharpe) 69440-A<br /><strong>17. FOUR OR FIVE TIMES</strong> (Hellman - Gay) Soundie 3608<br /><strong>18. SHOUT, SISTER, SHOUT</strong> (L. Millinder - B. Doggett) Soundie 3701<br /><strong>19. THE LONESOME ROAD</strong> (G. Austin - N. Shilkret) Soundie 4106<br /><strong>(1-4)</strong> Rosetta Tharpe (guitar, vocal). New York City, October 31, 1938.<br /><strong>(5-10) </strong>Same. NYC, January 10, 1939.<br /><strong>(11-14)</strong> Same. NYC, March 13, 1941.<br /><strong>(15-16)</strong> Rosetta Tharpe (g on 16, vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : Willian «Chiefie» Scott, Archie Johnson, Nelson Bryant (tp), George Stevenson, Donald Cole, Eli Robinson (tb), Billy Bowen, George James (as), William «Buster» Bailey (ts, cl), Stafford «Pazzuza» Simon (ts), Ernest Purce (bs), William «Bill» Doggett (p), Trevor Bacon (g), Abe Bolar (b), David «Panama» Francis (dm), Lucky Millinder (dir); band (vo chorus on 16). NYC, June, 27, 1941.<br /><strong>(17-19)</strong> Rosetta Tharpe (elec. g on 18, vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : same, but Floyd Brady, Edward Morant (tb), Ted Barnett (as) replace Cole, Robinson, Bowen and Bailey ; band (vo chorus on 17, 18). NYC, week of August 22, 1941.<br /></span><span class=Soustitre2>CD2</span><span class=Texte><br /><strong>1. SHOUT SISTER SHOUT </strong> (L. Millinder - B. Doggett) 69707-A<br /><strong>2. ROCK ME</strong> (T.A. Dorsey) 69709-A<br /><strong>3. THAT’S ALL </strong>(R. Tharpe) 69910-A<br /><strong>4. JUST A CLOSER WALK WITH THEE</strong> (Trad.) 69980-A<br /><strong>5. PRECIOUS LORD, HOLD MY HAND</strong> (T.A. Dorsey) 69981-A6<br /><strong>6. I’M IN HIS CARE</strong> (Trad.) 69982-A6<br /><strong>7. NOBODY’S FAULT BUT MINE</strong> (Trad.) 69983-A6<br /><strong>8. I WANT A TALL SKINNY PAPA</strong> (L. Millinder) 70345-A6<br /><strong>9. WHAT HE DONE FOR ME</strong> (Trad.) 70352-A<br /><strong>10. I WANT JESUS TO WALK AROUND MY BEDSIDE</strong> (R.H. Harris) 70353-A<br /><strong>11. ALL OVER THIS WORLD</strong> (Trad.) 70354-A<br /><strong>12. PURE RELIGION</strong> (Trad.) 70355-A<br /><strong>13. ROCK ME</strong> (T.A. Dorsey) V-D 129 (origine Jubilee 36 or 39)<br /><strong>14. THAT’S ALL</strong> (R. Tharpe) V-D 129 (origine Jubilee 36 or 39)<br /><strong>15. TROUBLE IN MIND</strong> (R.M. Jones) V-D 129 (origine Jubilee 36 or 39)<br /><strong>16. ROCK DANIEL</strong> (K.B. Nubin - R. Tharpe) Jubilee 37/V-D 129<br /><strong>17. DOWN BY THE RIVERSIDE</strong> (Trad.) Jubilee 38<br /><strong>18. (I WANT A) TALL SKINNY PAPA</strong> (L. Millinder) Jubilee 38<br /><strong>(1-2) </strong>Rosetta Tharpe (elec. g on 2, vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : same as for CD1 (17-19) ; band (vo chorus on 1). NYC, September 5, 1941.<br /><strong>(3)</strong> Rosetta Tharpe (elec. g, vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : Archie Johnson, Freddie Webster, Nelson Bryant (tp), George Stevenson, Edward Morant, Sandy Williams (tb), George James, Ted Barnett (as), Stafford Simon (ts), Ernest Purce (bs), Bill Doggett (p), Sterling Marlowe (g), George Duvivier (b), Panama Francis (dm), Lucky Millinder (dir), band (vo chorus). NYC, November 6, 1941.<br /><strong>(4-7)</strong> Rosetta Tharpe (g, vo). NYC, December 1, 1941. <br /><strong>(8) </strong>Rosetta Tharpe (vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : same as for (3), but Joe Britton (tb), Billy Bowen (as), Clyde Hart (p), Trevor Bacon (g) replace Williams, Barnett, Doggett and Marlowe ; band (vo chorus). NYC, Feb. 18, 1942.<br /><strong>(9-12) </strong>Rosetta Tharpe (g, vo). NYC, June 10, 1942.<br /><strong>(13-18) </strong>Sister Rosetta Tharpe (elec. g on 13, 14, 16, 17, vo) with Lucky Millinder & His Orchestra : Joe Guy, Frank Humphries, Ludwig «Joe» Jordan, William Scott (tp), Joe Britton, Gene Simon, George Stevenson (tb), Billy Bowen, Talmadge «Tab» Smith (as), Michael Hadley, Sam «The Man» Taylor (ts), Ernest Purce (bs), Ray Tunia (p), Trevor Bacon (g), George Duvivier (b), Panama Francis (dm), Lucky Millinder (dir), band (vo chorus on 14, 16, 17, 18) ; Ernie «Bubbles» Whitman (M.o.C.). Culver City or/and Hollywood, ca. July or August, 1943.<br /></span><span class=Texte><br /></span><span class=Source>CD Sister Rosetta Tharpe Vol 1 © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p>" "dwf_titres" => array:37 [ …37] "unit_price" => "" "price_digital" => 19.95 "price_cd" => 29.988 "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/5/9/3/19593-home_default.jpg" "cover" => array:9 [ …9] "authors" => [] "performers" => array:1 [ …1] "images" => array:1 [ …1] "has_discount" => false "discount_type" => null "discount_percentage" => null "discount_percentage_absolute" => null "discount_amount" => null "discount_amount_to_display" => null "price_amount" => 39.948 "regular_price_amount" => 39.948 "regular_price" => "€39.95" "discount_to_display" => null "unit_price_full" => "" "show_availability" => false "availability_message" => null "availability_date" => null "availability" => null ] -language: Language {#40} -arrayAccessList: ArrayObject {#625 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false iteratorClass: "ArrayIterator" storage: array:143 [ …143] } -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#740 flag::STD_PROP_LIST: false flag::ARRAY_AS_PROPS: false storage: array:143 [ …143] } -methodCacheResults: [] } ]
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1947-1951
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