array:12 [
  0 => ProductListingLazyArray {#622
    -imageRetriever: ImageRetriever {#628
      -link: Link {#163
        #allow: 0
        #url: "/index.php"
        +protocol_link: "https://"
        +protocol_content: "https://"
        #ssl_enable: "1"
        #urlShopId: null
      }
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#601}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#624}
    -translator: TranslatorComponent {#55
      #catalogues: array:1 [
        "fr-FR" => MessageCatalogue {#59 …6}
      ]
      -locale: "fr-FR"
      -fallbackLocales: []
      -loaders: []
      -resources: []
      -formatter: MessageFormatter {#56
        -selector: MessageSelector {#57}
      }
      -cacheDir: "/space/apache/vhosts/preprod.fremeaux.com/public/var/cache/dev/translations"
      -debug: false
      -configCacheFactory: ConfigCacheFactory {#58
        -debug: false
      }
    }
    #settings: ProductPresentationSettings {#612
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "1380"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302569420"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "39,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5694"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "0"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "442"
      "date_add" => "2021-10-22 10:03:29"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "0"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => """
        <p align="justify">Cette anthologie réalisée par Jean-Baptiste Mersiol revient sur le patrimoine musical alsacien. <br />Le premier CD est consacré aux fanfares folkloriques et aux célèbres marches, polkas et airs traditionnels de la région. <br />Le deuxième présente le patrimoine vivant et musical et la constitution d’un répertoire moderne. <br />Des paroliers d’après-guerre (réunis autour du Barabli, le célèbre cabaret strasbourgeois de Germain Muller et Mario Hirlé) aux chanteurs d’aujourd’hui, cette musique a été un support de création inestimable pour faire vivre cette langue, son sens si particulier du mot, de son humour et de sa poésie. <br />Ce coffret met en lumière la fameuse identité alsacienne, qui s’est construite, au même titre que sa cousine belge, en questionnant constamment ses racines et son avenir.<strong> <br />Patrick FRÉMEAUX<br /></strong></p>\n
        <p align="justify"><strong>DIRECTION ARTISTIQUE : JEAN BAPTISTE MERSIOL</strong></p>\n
        <p align="justify"><strong>DROITS : FREMEAUX &amp; ASSOCIES</strong></p>\n
        <p align="justify"><br /><strong>CD1</strong> - LES CIGOGNES D’ALSACE : DEUX BONS COPAINS (DANSE ALSACIENNE N° 1) - AUPRÈS DE MA BLONDE - LUDOVICA • CHARLY SCHAAF : RETOUR DES CIGOGNES - FORÊT EN FÊTE - VIVE LA CLASSE - ICI STRASBOURG • FISCHER KAPELL : HANS EM SCHNOCKELOCH - L’ÉCHO DU VILLAGE - SANS OUBLI - LES CONSCRITS DE BISCHHEIM - POLKA DES CONSCRITS - QUE NOTRE ALSACE EST BELLE • LES JOYEUX STRASBOURGEOIS : MON BEAU PAYS D’ALSACE - SOUS LE TILLEUL - VALSE DU PAYS - LA VIEILLE VALSE • GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN : TRACHTENWALZER - D’R VEHRELE - O’ DU LIEWER AUGUSTIN - FUCHSGRABEN - MARCHE DES DRAGONS - KERMESSE À HAUSBERGEN • BONUS : GROUPE OBERMODERN : EXTRAIT DES FÊTES DE CORNOUAILLES 1953. <br /><strong>CD2</strong> - MARIO HIRLE : CHAR À BANC STOP - POLKA ALSACIENNE • GERMAIN MULLER : STECKELBURI SWINGT - DE SCHWEISSDISSI BOOGI WOOGI - HOPLA GEISS • ROGER SIFFER : POP’ART MIT BART (TROTZ NET SO) • RENE EGLES - HENRI MULLER : IN DE KICHE - DE KERWER • ROLAND ENGEL : HANS EM SCHNOCKELOCH - LIEB OHNE GRENZE • DÉDÉ FLICK : GEWURTZRAMINER BLUES - DE OFFE HOSSELÂDE BOOGIE • HUGUETTE DREIKAUS : PRINTEMPS D’ALSACE • HUGUETTE DREIKAUS &amp; LES COPINES : SCHRIEB MEHR DOCH • PATRICK BREITEL : ALBERT • ALOYSE &amp; DYNAMO : MARIANELE • PAUL GLAESER : LIEWES ELSASS - LE RÉPONDEUR DES POMPIERS - TAPIS ROUGE • BREDELERS &amp; MR BRETZEL : CHUIS ALSACIEN MAN !!!<strong><br /></strong></p>
        """
      "description_short" => "<h3>MUSIQUES FOLKLORIQUES ET RÉGIONALES</h3>"
      "link_rewrite" => "anthologie-du-patrimoine-musical-alsacien-1953-2015"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Anthologie du Patrimoine Musical Alsacien 1953-2015"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 442
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "1380-19318"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 33.29
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=1380&rewrite=anthologie-du-patrimoine-musical-alsacien-1953-2015&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 33.29
      "price_without_reduction" => 49.938
      "price_without_reduction_without_tax" => 41.615
      "reduction" => 9.99
      "reduction_without_tax" => 8.325
      "specific_prices" => array:19 [
        "id_specific_price" => "640759"
        "id_specific_price_rule" => "0"
        "id_cart" => "0"
        "id_product" => "1380"
        "id_shop" => "1"
        "id_shop_group" => "0"
        "id_currency" => "1"
        "id_country" => "8"
        "id_group" => "1"
        "id_customer" => "0"
        "id_product_attribute" => "0"
        "price" => "41.615000"
        "from_quantity" => "1"
        "reduction" => "9.990000"
        "reduction_tax" => "1"
        "reduction_type" => "amount"
        "from" => "0000-00-00 00:00:00"
        "to" => "0000-00-00 00:00:00"
        "score" => "62"
      ]
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [
        0 => array:5 [ …5]
        1 => array:5 [ …5]
      ]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [
        5 => array:8 [ …8]
      ]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 41.615
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => """
        <h3>FA5694 Alsace</h3>\r\n
        <p align="justify"><span class="Soustitre2"><br />ANTHOLOGIE DU</span><br /><span class="Soustitre2">PATRIMOINE MUSICAL<br />ALSACIEN<br />MUSIQUES FOLKLORIQUES <br />ET RÉGIONALES <br />1953-2015</span><span class="Texte"><br /></span><span class="Soustitre2"><br />ANTHOLOGIE DU PATRIMOINE MUSICAL ALSACIEN<br />MUSIQUES FOLKLORIQUES ET RÉGIONALES 1953-2015</span><span class="Texte"><br /></span><span class="Soustitre">Par Jean-Baptiste MERSIOL<br />Du coté de l’Alsace </span><span class="Texte"><br />La musique alsacienne : cette « Umpapa ringarde ! » Combien de fois l’adolescent insouciant et fan de British pop que j’étais s’est-il mit à penser ou à dire cette expression ? À tort. Je me souviendrai toujours de ce soir d’été, où à l’âge de dix-sept ans, un ami de Cannes était venu en vacances et me retorqua lors d’un repas autour d’une tarte flambée : « Mais comment peux-tu dire que cette musique est ringarde ? Elle est votre histoire ! Quand je viens ici en vacances et que j’entends cette musique dans les fêtes, elle me procure une joie immense, une atmosphère que je ne retrouve nulle part ailleurs ! » C’est à ce moment-là que j’ai pris conscience du fait que les Français « d’ailleurs » étaient tout aussi fascinés par notre musique traditionnelle alsacienne que nous le sommes nous-même par celles des Corses ou des Bretons pour ne citer que ces deux exemples. C’est aussi à ce moment-là que j’ai réellement pris conscience du drame alsacien. Si bon nombre de Français pensent que Strasbourg est en Allemagne et que notre culture résonne comme un accent germanique, c’est qu’historiquement nous avons très souvent été allemands, quasi aussi longtemps que français. Il faudrait un livre entier pour raconter l’histoire de notre région, tant elle fut ballotée entre l’Allemagne et la France. Mais s’il fallait résumer son histoire, on pourrait dire de manière vulgarisée que l’Alsace a été aussi longtemps Allemande que Française. Cependant sa culture est principalement alémanique (à ne pas confondre avec « allemand »). Le dialecte alsacien existe sous une centaine de formes différentes selon les régions. Ce dialecte à consonances germanique n’a pourtant rien de l’allemand traditionnel. On pourrait même dire qu’il est la culture française et allemande mélangées, l’une complémentaire de l’autre ! Il y a donc véritablement un drame alsacien. <br />Nous aurions tort de penser que la musique traditionnelle alsacienne ait toujours ressemblé à la musique folklorique que nous connaissons aujourd’hui. Au Moyen–Âge cette musique alsacienne s’exprimait à travers les violes, luth et harpes et ne tarderait pas à laisser place aux violons, aux contrebasses, aux clavecins et aux flutes. Le répertoire alsacien allait dès lors évoluer au fil des siècles. Ainsi à l’époque romantique, cette musique allait s’orienter vers des accents slaves, mutant vers les polkas, mazurka et autres styles de danses. Après la seconde guerre mondiale, seules les harmonies, c’est à dire les formations d’instruments à vent résistèrent. C’est ainsi que nous avons pensé à tort que la musique traditionnelle alsacienne se limita à cette musique folklorique. Malheureusement, seul un disque de Danses traditionnelles d’Alsace fut produit dans les années soixante-dix, proposant partiellement les danses anciennes et laissant un aperçu de ce que représentait cette musique autrefois1. Aucun travail de recherche n’a à ce jour été entrepris pour mettre à l’honneur certaines danses du Moyen-Âge et de l’Antiquité. L’enregistrement sonore, en plein essor lors de la seconde moitié du vingtième siècle mettra à l’honneur la musique folklorique et une nouvelle génération d’artistes alsaciens. La musique alsacienne dite « traditionnelle » se réfère donc à une esthétique essentiellement orchestrale. La région ayant été ballotée entre la France et l’Allemagne maintes fois, elle est liée aux Habsbourg, c’est à dire à l’empire austro-hongrois qui y a apporté sa couleur. Etant donné qu’elle est jouée essentiellement avec des instruments à vent, avec des formations variant entre dix à trente musiciens, elle est qualifiée de « Bloosmusik ». Aujourd’hui la conjoncture et la modernité ont amené les orchestres à jouer en formation réduite (4 à 12 musiciens en général) avec des synthétiseurs remplaçant et imitant les harmonies riches. La musique alsacienne se veut résolument joyeuse, les polkas, marches, valses, mazurka, amènent les gens à danser sur ces rythmes. En effet, il me faut parler de ces troupes de danseurs, indissociables de l’art folklorique alsacien. Constitués en général d’une dizaine de couples, il est possible d’y voir certains enfants. La tenue vestimentaire constituée de costumes authentiques varie selon les femmes ou les hommes mais aussi en fonction de sa religion. Le costume masculin comporte : - Un chapeau noir à large bord. – Une chemise blanche avec cravate à nœud noir. – Un pantalon et une veste noire. – Un gilet rouge avec boutons dorés. – Des chaussettes blanches. – Des chaussures noires. Le costume féminin lui, comporte : Un Bonnet avec un grand nœud noir. – Une collerette en dentelle. – Une blouse blanche avec dentelle. – Une robe surmontée d’un corselet en velours fleuri. - Un bustier brodé. – Des bas blancs. – Des chaussures noires. A l’époque les villages catholiques avaient pour coutume de faire porter des robes rouges et des nœuds fleuris aux femmes jusqu’au mariage et ensuite de leur faire porter le nœud noir. Dans les villages protestants, les femmes ne portaient que le nœud noir avec une robe verte, parfois bleue ou même violette. Mais au fur et à mesure du temps certains villages adoptèrent le mélange des couleurs rouge et verte. Dans la ville de Geispolsheim on adopta le nœud noir, mais dans le Kochersberg, on opta plutôt pour le nœud fleuri. Vous l’aurez compris, la couleur rouge s’apparente à la religion catholique et la couleur verte à la religion protestante. À quelques rares exceptions près qui confirment la règle. <br />Le premier disque de ce coffret rassemble les principaux thèmes traditionnels alsaciens exécutés par les orchestres folkloriques de renoms qui ont connus une carrière alsacienne riche mais qui ont bénéficié d’une portée nationale, voire internationale. Nous avons volontairement gardé les titres français proposés par les maisons de disques autrefois sur les pochettes originales et cela sans doute pour des raisons commerciales. <br />Pour commencer, il existe très peu d’information sur Jules Mayer. Nous savons toutefois qu’il est né le 25 novembre 1884 et est décédé le 12 juin 1976. Auteur-compositeur il participa souvent aux soirées alsaciennes diffusées sur Radio-Strasbourg. Son nom est associé au très célèbre ensemble de renom « Schnockeloch » qui enregistra de très nombreux disques pour la firme Decca dès la fin des années quarante. Jules Mayer arrange des traditionnels alsaciens et compose aussi lui-même de nombreuses valses, marches et mazurka dans le style le plus authentique. Il fonde en parallèle un ensemble portant le nom « Les Cigognes d’Alsace ». Un nom résolument plus commercial. Certainement à la demande de sa maison de disque. Cet orchestre aux arrangements plus légers à la manière des « Schrammel » inclus des instruments à cordes et des accordéons. Même si ce mélange d’influence semble sentir le réchauffé, il n’en demeure pas moins ancré dans l’esprit traditionnel alsacien. La démarche est inédite pour l’époque. Ainsi j’ai jugé utile de débuter cette anthologie par trois œuvres intéressantes : La Danse Alsacienne numéro 1 qui est une mélodie incontournable de nos fêtes alsaciennes. Auprès de ma blonde qui, loin de ressembler à l’esprit de la version d’Aristide Bruant montre bien le caractère oisif de notre région et enfin Ludovica une mazurka typiquement alsacienne. <br />Nous disposons encore moins d’informations concernant Charlie Schaaf mais il publia plusieurs disques de référence pour les labels Festival et Vogue entre 1958 et 1965. Ses arrangements sont très étonnants, alliant instruments à cuivre et xylophones. Il y a une forte influence allemande dans le choix de ses titres, dont Foret en fête qui est une mélodie que l’on entend très régulièrement outre Rhin. <br />Toutefois l’orchestre folklorique de renom qui a connu le plus grand succès reste la « Fischer Kapell ». Fondé en 1946 aux lendemains de la seconde guerre mondiale, l’orchestre était l’harmonie musicale attitrée de la brasserie Fischer à Schiltigheim. Il s’agissait en fait principalement des employés de l’entreprise. En effet de nombreuses brasseries ont disposé de leur propre orchestre à des fins promotionnelles après la seconde guerre mondiale. Perle, Meteor ou Kronenbourg ont aussi disposé de leur orchestre mais seule l’ensemble Fischer Kapell aura connu un tel succès. Dans les années soixante, l’orchestre faisant l’objet de demandes très nombreuses et incessantes, devra constituer trois équipes de musiciens différents portant le même nom. Il arrivait donc que ces ensembles jouent à trois manifestations différentes le même jour. Celle-ci a même connu des plagiats et des fausses formations qui usurpaient leur nom ! L’orchestre a enregistré de très nombreux disques, parfois en partenariat avec le groupe folklorique de Berstett pour des maisons de disques prestigieuses : Ricordi, Vega, Barclay, Decca mais aussi pour le label breton Arfolk et Omega studio dirigé par Francis Adam en Alsace. André Lux, ancien musicien de l’orchestre se souvient : « L’orchestre fut enregistré dans les années soixante à plusieurs reprises à la maison rouge de Schiltigheim sans même qu’un contrat ne soit établi et sous un seul microphone »2. Les enregistrements que nous proposons ici sont tirés de leur premier disque 25 centimètres édité en 1959. Ils témoignent d’une sincérité absolue sans aucun montage.<br />Contrairement aux disques folkloriques d’aujourd’hui, où les musiciens enregistrent les uns après les autres, où les défauts sont gommés, les parties musicales retouchées jusqu’à atteindre la perfection et où la réverbe est poussée à outrance, ici tout est fidèle et le témoignage de André Lux prouve bien que les enregistrements sont identiques à ce que l’on pouvait entendre lors des fêtes alsaciennes. Au fur et à mesure des années, les ensembles folkloriques allaient dès lors évoluer. Les musiciens recopiaient leurs partitions à la main, parfois y incluaient par accident des erreurs, les corrigeant par la suite. Ainsi les arrangements évoluaient malgré eux aussi. Par la suite, la brasserie Fischer pria l’orchestre de quitter les lieux lorsque Heineken racheta une partie des actions de la société. La Fischer Kapell n’était donc plus indispensable à l’entreprise et ne participait plus aux opérations publicitaires de la marque, elle ne disposait plus de son camion, de son local de répétition et s’installa donc indépendamment dans la salle de musique de la commune de Pfulgriesheim et continua en effectif réduit jusqu’en 2014, année où, faute de moyens et de demandes, elle dut se résigner à se séparer. Pour confidence, quelques musiciens de la Fischer Kapell se réunissent encore quelques fois dans la salle de musique de Pfulgriesheim pour répéter uniquement pour leur plaisir. Il arrive aussi qu’ils jouent une où deux fois dans l’année dans des manifestations amicales mais cela reste confidentiel et non officiel. Il faut retenir dans cette anthologie la présence des plus grands traditionnels alsaciens tels que le célébrissime Hans Em Schnockeloch et Que notre Alsace est belle. Nul autre orchestre que la Fischer Kapell ne peut jouer ce titre dans la plus pure tradition. A propos de Hans Em Schnockeloch, il convient d’en raconter ici l’histoire. Le personnage aurait bel et bien existé dans la banlieue de Strasbourg et aurait été un aubergiste qui aurait fait l’objet de cette chanson par un de ses clients mécontent. Le Hans im Schnockeloch traduit métaphoriquement une personne indécise et indélicate. Le Schnockeloch serait également un lieu de zone marécageuse situé entre L’Ill, la Bruche et le Muhlbach. C’est en 1842 qu’Auguste Stoeber publie pour la première fois le texte de cette chanson dans son recueil Elsässisches Sagenbuch. Florilège de chansons de tradition orale. Si bien que la version des orchestres folkloriques comme celle de la Fischer Kapell présentée ici soit instrumentale, le texte connaitra de nombreuses variations au fil des temps et d’adaptations libres. Le texte original est celui-ci : <br />D’r Hans im Schnòckeloch hät àlles, wàs er will !<br />Un wàs er hät, dess will er nit,<br />Un wàs er will, dess hät er nit.<br />D’r Hans im Schnòckeloch hät àlles, wàs er will !<br />D’r Hans im Schnòckeloch sajt àlles, wàs er will !<br />Wàs er sajt, dess dankt er nit,<br />Un wàs er dankt, dess sajt er nit,<br />D’r Hans im Schnòckeloch sajt àlles, wàs er will !<br />D’r Hans im Schnòckeloch màcht àlles, wàs er will !<br />Wàs er màcht, dess soll er nit,<br />Un wàs er soll, dess màcht er nit.<br />D’r Hans im Schnòckeloch màcht àlles, wàs er will !<br />D’r Hans im Schnòckeloch geht ànne, wo er will !<br />Wo er isch, dò bliebt er nit,<br />Un wo er bliebt, dò gfàllts im nit.<br />D’r Hans im Schnòckeloch geht ànne, wo er will !<br />Jetzt het d’r Hans sò sàtt<br />Un isch vom Eland màtt.<br />Lawe, majnt er, kànn er nit,<br />Un sterwe, sajt er, will er nit.<br />Er springt züem Fenschter nüss,<br />Un kommt ins Nàrrehüss.<br />Il est curieux de trouver autant de disques de qualité chez Barclay, de l’ensemble Les Joyeux Strasbourgeois dirigé par Géo Rieb et de ne trouver aucun élément concernant cet arrangeur. Il est fort probable que ces noms soient des pseudonymes utilisés pour des besoins marketing, chose somme toute plutôt habituelle dans les maisons de disques. Toutefois retenons ici quatre plages qui illustrent parfaitement le style alsacien traditionnel : Mon beau pays d’Alsace, Sous le Tilleul, Valse du Pays, La Vieille Valse.<br />Le groupe folklorique de Hochfelden est également un orchestre très réputé en Alsace. Il fut fondé en 1954 par Joseph Meyer afin de préserver l’alliance musicale et visuelle de la tradition alsacienne. La danse était indissociable de l’orchestre comme je l’ai fait remarquer auparavant. Ainsi il est un des rares orchestre à proposer à cette époque des traditionnels chantés comme l’incontournable O du liewer Augustin ou la composition D’R Veherele devenu leur hymne qui deviendra aussi un grand standard. On entendra souvent dans les années soixante-dix et quatre-vingt de nombreux enfants chanter cette chanson dans les cours de récréations. Par la suite l’Orchestre Folklorique d’Hochfelden sera nommé « Orchestre Vehrele ». Ils éditeront plusieurs disques chez Ducretet Thomson, filiale de Pathé Marconi avant de finalement s’auto produire. Les Vehrele existent toujours et enregistrent également de nouveaux disques. <br />Les recherches de documents sonores offrent parfois de belles surprises. Le document présenté ici en bonus est d’une rareté et d’une originalité surprenante. Enregistré en 1953 pour le compte du label indépendant breton Mouez Breiz, la  Marche Folklorique du groupe d’Obermodern est quelque peu déconcertante. Exécutée lors des Fêtes de Cornouailles, cette marche apparait dans un disque 25 centimètres du même nom aux côtés d’autres formations venues de Suède, Belgique, Autriche, Savoie, etc. Nous avons très peu d’informations sur cette prestation et son orchestre mais le programme des Fêtes de Cornouailles nous indique cela :« L’Alsace : Obermodern de Strasbourg. « En Alsace, comme ailleurs malheureusement, le port du costume régional a fortement diminué après les guerres de 1870 et 1914. C’est la raison pour laquelle le groupe OBERMODERN a été créé ; il s’était proposé comme but la conservation du costume authentique et des traditions. Ce but a été pleinement atteint. En effet, il faut bien le reconnaître, ce groupe a fière allure : les femmes avec ce grand nœud noir qui symbolise à lui seul toute l’Alsace, les hommes avec ces grands chapeaux noirs et ces gilets rouges. Un détail mérite d’être signalé : le nombre considérable de bouton du costume (près de 80 pour le gilet et la veste seulement) ». Malgré quelques raccourcis, cet article démontre une fois de plus que musique et danse sont liés dans la tradition alsacienne. L’enregistrement n’est pas de très bonne qualité. Pour l’époque, il était exceptionnel que le label Mouez Breiz puisse produire des disques indépendamment, mais la présence de nombreux orchestres sur un disque 25 centimètres (soit 8 et 9 par face) diminue considérablement la qualité. Quoi qu’il en soit, cette archive bretonne, ne manque pas d’intérêt. <br />Le second disque de cette anthologie de musique alsacienne est consacré au monde du cabaret et de la chanson. Si les racines de la musique traditionnelle alsacienne ont été ancrées dans la musique folklorique comme je viens de le montrer, il n’en demeure pas moins qu’après la Seconde Guerre mondiale, la nouvelle génération de comédiens et musiciens se veut résolument moderne. Si l’on date le renouveau musical breton vers 1972, il en est tout autre pour l’Alsace. Le renouveau alsacien démarre dès 1946 et nous le devons essentiellement à deux personnages incontournables : Germain Muller et Mario Hirlé que certains taxent de « Lennon/Mc Cartney alsaciens ». Il faut dire que le duo écrira pendant plus de quarante ans des chansons excellentes, mélodiques, fortes de sens et devenues mythiques. Le 14 décembre 1946, Germain Muller fonde le cabaret « Barabli » avec Raymond Vogel. Il a déjà composé avec son complice Mario Hirlé quelques chansons interprétées à Radio Strasbourg comme le célèbre Steckelburi swingt qui donne nom ensuite à sa première revue représentée dans la salle de l’Aubette à Strasbourg « Steckelburi schwingt ». « De Barabli » signifie en alsacien : parapluie. Volontairement il choisit un mot qui se prononce quasi de la même manière en alsacien qu’en français. On comprend aussi le sens fort de l’image car un parapluie sert à se protéger de la pluie mais aussi à se « battre » en cas d’agression. Le succès est immédiatement au rendez-vous. En 1949, Germain Muller écrit sa seule pièce de théâtre, Enfin… redde m’r nimm devun ! (Enfin… n’en parlons plus !) qui retrace les événements traumatisants des cinq années de guerre de manière sensible et humoristique, à tel point qu’un grand nombre d’Alsaciens s’y reconnait. Il compose de nombreuses chansons avec Mario Hirlé, dont D’letschte qui parle de la perdition du dialecte. « Mir sin schins d’letschte, ja d’Allerletschte von denne Laetze wo noch so babble wie de Schnawwel ’ne gewachsen ésch » (« Nous sommes — paraît-il — les derniers, les tout derniers de ces tordus qui parlent encore tel que le bec leur a poussé »). Au début des années soixante, Jacques Martin fit même partie de la troupe de ce cabaret qui connaît de plus en plus de succès. Jusqu’en 1989, Germain Muller et son « Barabli » donneront chaque année des représentations de leur revue devant environ 40 000 personnes. A la demande du public, Germain Muller récidive pour une ultime fois en 1992. Il s’éteint le 19 octobre 1994 à l’âge de 71 ans. Volontairement, il n’y a pas dans ce coffret des chansons directement liées au cabaret Barabli. En effet, ce cabaret tient une place unique dans la culture alsacienne et devra faire l’objet d’une anthologie à elle seule due à sa spécificité. Ainsi, il a été décidé de ne publier que trois chansons « indépendantes » qui sont involontairement entrées dans la tradition alsacienne : Steckelburi swing, De Schweidissi Boogie et Hopla Geiss. <br />Pour introduire Germain Muller, il est judicieux d’écouter d’abord deux extraits du seul et unique 45 tours de Mario Hirlé édité en 1958. Ce disque présentait trois chansons co-écrites avec Germain Muller et un instrumental qu’il compose seul. Ce premier disque 4 titres comporte notamment la première mouture de Hopla Geiss sous le titre Et Hop, Et Hop-la. Il a été retenu ici deux chansons : Char à Banc Stop dont le texte est de Germain Muller et dont la caricature de l’Alsace à travers un accent fortement prononcé ne manque pas et Polka Alsacienne une musique de Mario Hirlé. En tendant l’oreille, on remarque vite que le compositeur cite indirectement deux traditionnels alsaciens : Que notre Alsace est belle et Trotz net so. Uniquement suggérées, les mélodies ont été quelque peu modifiées pour introduire et/ou conclure les chansons, mais tous les Alsaciens reconnaitront aisément la référence traditionnelle. Né en 1925, Mario Hirlé suit des études de chef d’orchestre à Trossingen sous la direction de Hugo Hermann. En 1949, il monte l’Amical Club du Jazz, un big band formé de professionnels et d’amateurs au nombre de quinze musiciens, tous passionnés de jazz. Il sera fidèle à Germain Muller durant les quarante années de cabaret Barabli sauf à deux rares exceptions lorsque il effectuera une tournée américaine avec les Compagnons de la chanson dont il sera membre du 2 mai 1952 au 24 avril 1953 et où il remplace Gérard Sabbat. Il se produit au Waldorf-Astoria de New York, au Palmer House de Chicago, au Thunderbird Casino à Las Vegas et à l’Ambassador Hotel de Los Angeles. Une seconde fois en 1955, Mario Hirlé remplace Jo Frachon pour la tournée à Londres au Palace Theater. Il compose avec Germain Muller plusieurs opérettes dont « Prospectus » écrit pour 52 musiciens. Il est aussi l’auteur de plusieurs compositions et arrangements pour l’orchestre du Südwestrundfunk dans la fin des années soixante. Génie de la mélodie, il donne à la musique alsacienne un souffle nouveau, proche de l’esprit du jazz et de la variété américaine. Il composera également pour le cabarettiste alsacien Gaston Goetz. Il s’éteint en 1992 peu avant Germain Muller. <br />Le Barabli est aussi à l’origine de bien de mouvements et renouveaux artistiques alsaciens qui vont suivre. Ce cabaret a révélé de nombreux talents mais aussi des acteurs importants dans ce renouveau musical. Au début des années soixante-dix, Germain Muller découvre un jeune homme qui s’accompagne seul avec sa guitare et qui remet à l’ordre du jour, puis modernise, les chants alsaciens anciens. Roger Siffer est alors révélé au public en intégrant le cabaret le plus prestigieux de la région. Nous présentons ici son premier enregistrement édité par Germain Muller dans son deuxième coffret contenant trois disques3. Pop Art Mit Bart, n’est en fait rien d’autre que Trotz Net so, un traditionnel qu’il proposera ensuite sur son célèbre premier album : Elsassicher Follig Song. Roger Siffer monte son propre cabaret « La Choucrouterie » en 1984 avec l’aide de Germain Muller et officie encore aujourd’hui, rue Saint-Louis à Strasbourg. <br />Autre acteur important de la scène régionale alsacienne, André Flick, alias Dédé Flick, intègre le cabaret du Barabli au début des années soixante, le quitte quelques années le temps de monter une célèbre pizzeria Strasbourgeoise avant d’y revenir. En 1995 il sort son album De Cowboy vum Obersoultzbach  aux influences rock et country et contenant le fameux Gewurstraminer Blues. Acteur, imprimeur, musicien et chanteur, il rachète l’ancienne gare d’Obersoultzbach pour en faire son havre de paix où il est entouré de ses chevaux et de ses collections d’antiquités. <br />Né en 1939, René Egles se définit comme un « Liedmacher ». Acteur incontournable de la scène musicale alsacienne, il fut longtemps instituteur et il oeuvra énormément pour la promotion du dialecte alsacien. C’est d’ailleurs dans le milieu de l’éducation nationale qu’il fit la rencontre de Jean-Marie Friedrich, auteur compositeur pour enfant. Ensemble ils réaliseront avec la complicité de l’excellent arrangeur Henri Muller, le 45 tours Liedle zuem Spiele qui sera distribué dans les écoles. <br />Jean-Marie Friedrich reste à ce jour le compositeur pour enfant le plus célèbre et le plus prolifique de la région. Il édite un très grand nombre de disques pour enfants pour le compte des éditions Hachette et Deva. Il participe au programme des « Écoles qui chantent » qui permet également aux enfants des écoles primaire de découvrir certains traditionnels alsaciens. Il est décoré Chevaliers dans l’ordre des Palmes académiques en 1997 et Chevaliers dans l’ordre des Arts et des Lettres en 1985. <br />Roland Engel est certainement le plus grand poète alsacien. Il vous dira certainement le contraire, qu’il reste un simple chansonnier mais c’est un grand poète. Il est à l’Alsace ce que Léo Ferré, Jacques Brel et Georges Brassens réunis sont à la poésie française. Né en 1948 à Bischheim, sa complémentarité réside dans le fait qu’il chante à la fois des chansons classiques, mais aussi des contes, des gospels en dialecte alsacien et des chansons de Noel. Il fut acteur au Théâtre Alsacien de Strasbourg de 1962 à 1993, et participe à de nombreuses messes, œuvres religieuses. Il est certainement l’artiste alsacien qui a sorti le plus grand nombre d’albums (plus de quarante), tous de bonne qualité. Nous proposons ici sa version de « Hans Im Schnockeloch », qui certes chantée de manière assez libre demeure certainement la version la plus riche enregistrée à nos jours. Sa composition Lieb ohne Grenze, définit bien la générosité de son discours et de ses actions. Toujours ouvert vers les autres cultures, Roland Engel prône le partage et casse les conventions établies tel un poète anarchiste. <br />Ce qui définit la particularité de l’œuvre alsacienne c’est aussi son humour. Il y a dans le dialecte alsacien une capacité à imager les mots. Il n’y a malheureusement ou heureusement pas d’équivalent à certains mots en langue française. Ainsi beaucoup d’artistes ont à la fois un statut de chansonnier dramatique mais aussi d’humoriste. Il y’a cette capacité en langue alsacienne à être à la fois tragique et comique. <br />Huguette Dreikaus fait partie de ces « cabarettistes » qui tiennent une place à part. Professeure d’Allemand au lycée Fustel de Coulanges à Strasbourg, elle connaît un succès considérable en proposant des sketchs en alsacien ou en formule française lors des soirées et fêtes de villages. Il lui arrive aussi de pousser la chansonnette à quelques rares occasions. Très sentimentale, elle propose sa version de Printemps d’Alsace en 2014 sur une compilation éditée par l’AJPA, un centre d’accueil de jour pour personnes âgées atteintes de la maladie d’Alzheimer établi à Hochstett dans la banlieue de Brumath. Il lui arrive également d’adapter des succès français en alsacien pour la bonne cause. C’est ainsi qu’elle enregistre aux cotés de Sarah Eddy, Véronique Gayot et Severine K dans le collectif « Les Copines » une version alsacienne de Femme Libérée. Preuve que l’Alsace se veut moderne et drôle. Huguette Dreikaus propose son dernier spectacle le 18 octobre 2016 au Zénith à Strasbourg mais est-ce vraiment un réel départ ? L’avenir nous le dira.<br />Qui ne connaît pas Patrick Breitel et son très célèbre tube Albert (de la vallée de Munster) ? Ce titre a fait un buzz absolument immense en 2008 sur internet bien qu’il dure presque huit minutes. Il faut dire, que la chanson est de facture très simple, efficace, chaleureuse et rappelle une sonorité proche de Georges Brassens dont le chanteur alsacien ne cache pas l’influence. Établi depuis de nombreuses années à Breitenbach dans le Haut-Rhin où il ne passe désormais plus inaperçu, Patrick Breitel chante pour les siens et se produit en public à l’occasion. Patrick n’a jamais étudié la musique mais, dès l’âge de 13 ans, fait ses premiers accords de guitare. Très tôt, la passion l’a animé et dès qu’il en avait l’occasion, il chantait. À Mittlach, où il a été nommé instituteur en 1976, il a commencé à composer et à inventer des petites comptines pour ses jeunes élèves… Avec son tube Albert, il se moque gentiment des Alsaciens, de leur accent et de leurs travers. Il anime également des soirées dans les Fermes -Auberges dans le cadre de la Vallée des Contes et, durant les étés, on peut l’entendre sur la terrasse du Petit Pêcheur à Munster. Amateur de bonne chère et de vin, Patrick Breitel s’adonne également à la cueillette des champignons, à la lecture et à la photo. Il a aussi derrière lui une carrière de sportif, puisqu’il pratiquait le handball à haut niveau.<br />Au sujet de ce renouveau dans la musique alsacienne, il serait injuste de ne pas présenter Aloyse Goguel et son groupe Dynamo. Fondé en 1973, il enregistre un premier album aux tendances de rock progressifs avant de s’orienter vers la salsa et le cha-cha, opérant un véritable culte du chat, dans des textes français mais faisant systématiquement référence à notre région. Aloyse Goguel a aussi remplacé Mario Hirlé au Barabli dans les années quatre-vingt lorsque ce dernier était indisposé. Il a également été musicothérapeute. Il enregistre toutefois avec son groupe le traditionnel alsacien Marianele en version salsa. Cet enregistrement uniquement publié pour les besoins d’un concours sur internet est étonnant car la chanson se prête merveilleusement à ces rythmes, mais a aussi un intérêt dans le fait qu’il a été peu repris et mis au goût du jour. C’est désormais chose faite. <br />Dans les années quatre-vingt-dix, Paul Glaeser, alors directeur artistique à Strasbourg décide de fonder son propre studio d’enregistrement près d’Obernai. Sa maison de disque « Titre A » propose des arrangements musicaux en tous genres et éditions de CD « clefs en main ». C’est ainsi qu’il consacre une partie de ses activités à enregistrer des sketchs pour Laurent Ruquier dans la version radiophonique de Rien à Cirer sur France Inter. Il travaille également à Radio France Alsace qui deviendra par la suite France Bleu Alsace pour des chroniques appelées Les Knacks. Il y présente des choses très surprenantes : Des sketch, des canulars, des chroniques, des faux répondeurs téléphoniques, des reprises et des parodies autour du thème de l’Alsace. Ainsi il parodie le groupe « Soldat Louis », dans un célèbre Du Rhum, Des Schnecks. Dans Catherine c’est ma copine, il met en scène Catherine Trautmann, alors maire socialiste de Strasbourg entre de 1989 à 1997 et de 2000 à 2001 sur la musique de Bécassine. <br />Bien que Liewess Elsass officie en tant que « Traditionnel rock », initialement rendu célèbre en version alsacienne par le groupe Em Remes Sini Band, Paul Glaeser invente des noms de villages imaginaires comme Niedermolkenwihr sur Moder dans son répondeur des pompiers. Toutefois sa pièce majeure dans les Knacks est Tapis Rouge. Ce sketch en français est long d’une quinzaine de minute, mais résume à lui seul le genre d’humour que l’on aime pratiquer en Alsace : à la fois cocasse mais surtout absurde. Une tâche difficile à accomplir en français que seul Paul Glaeser semble avoir réussi. <br />Enfin puisqu’il me tenait à cœur d’apporter ma pierre à l’édifice, il m’est difficile de parler d’humour et de parodie alsacienne sans présenter ici Chuis alsacien man !!!, un titre humoristique sur des accents reggae empruntés au groupe Insert Coin, auquel j’ai participé en tant que personnage dissimulé : Mr Bretzel. Ce titre a connu un beau succès d’estime en Alsace dans les soirées, fêtes, mais il n’a de sens que s’il est partagé. Il existe donc une version enregistrée avec les Bredelers, groupe de rock absolument incontournable qui s’est assuré pour la postérité avec ses versions punk de Bombom stand et Hans Im Schnockeloch. Depuis 2004, le groupe a écumé toutes les scènes de la région avec une énergie folle, jusqu’en 2014 lors du grand rassemblement pour l’Alsace unie à la place de Bordeaux à Strasbourg réunissant plus de 10 000 manifestants. <br />Aujourd’hui l’Alsace reste une entité à part entière à l’heure où les préoccupations politiques sont à la fusion des régions. Il est probable que l’administration finisse par simplifier certaines de ses démarches dans ce genre d’opération, mais il est peu probable que l’Alsace perde son identité. Plus que jamais les Alsaciens sont déterminés à préserver une politique de proximité. Germain Muller pensait en 1964 que le dialecte était en voie de disparition, hors, aujourd’hui encore, une partie des jeunes alsaciens semblent s’intéresser et s’investir dans la culture alsacienne. Il y a un réel intérêt pour les « alsatiques » : Les éditions de livres sur l’Alsace et en langue alsacienne ne cessent de bien se vendre, les cabarets comme la Choucrouterie font salles combles durant toute la saison. On peut en dire autant de la revue Les Scouts et des petits théâtres alsaciens qui existent dans de très nombreuses communes. Il existe plusieurs festivals alsaciens qui réunissent beaucoup de monde. Les soirées de musiques folkloriques ont beaucoup laissé la place à la « Bloosmusik » moderne mais les salles sont quasi toujours pleines. Il existe des labels comme SNIP Musique qui éditent chaque année une trentaine de CD différents de musique régionale. La culture alsacienne est soutenue par les Conseils Généraux, et l’OLCA (Office pour la Langue et la Culture en Alsace). Toutes ces démarches laissent présager que notre culture locale est en bon fonctionnement et qu’elle continuera d’évoluer et de se moderniser. L’Alsace est une affaire nationale, la preuve, la Marseillaise, notre hymne national y a vu le jour. Comment ai-je pu autrefois ne pas me rendre compte de tout cela ? La musique alsacienne ce n’est pas de la « Umpapa », c’est bien plus que cela, c’est une identité artistique unique qui contient beaucoup de poésie, d’humour et qui révèle bien des joies et des souffrances. <br /><strong>Jean-Baptiste Mersiol </strong>– décembre 2016 <br /></span><span class="Source"><br />Merci aux personnes qui ont permis de retrouver, collecter et réaliser cette anthologie. André Lux et Richard Roth de l’ensemble Fischer Kapell. Ronald Hirlé, André Flick et Patrice Muller. Stephane Capaldi des disques DEVA, Sonia Schmidt de l’AJPA à Hochstett, Sarah Eddy, Huguette Dreikaus, Roger Siffer, Roland Engel. Christiane Wolf et Gilles Kermac pour leurs lumières concernant le label breton Mouez Breiz. Un grand merci à Carmen et Thierry Liesenfeld ainsi que Christiane Friedrich grâce à qui le disque « Liedle zuem Spiele » a pu être restauré. <br />Cette anthologie est dédiée à la mémoire de Carmen Liesenfeld.<br />Restauration, Réalisation et Mastering : JBM Studio – Saverne.<br />© Frémeaux & Associés 2017</span><span class="Texte"><br />1. Danses traditionnelles d’Alsace, 33 tours PRODISC PS 376 115, 1973. CD CHO 002, Réédition de 1998. <br />2. Entretien privé avec l’auteur le 26 aout 2016<br />3. Barabli, 5 johr emol, Triple coffret 33 tours sans référence, 1971. <br /></span><span class="Soustitre2"><br />The Alsace cultural heritage: a musical anthology<br />Regional folk music, 1953-2015</span><span class="Texte"><br /></span><span class="Soustitre">By Jean-Baptiste Mersiol<br /></span><span class="Texte"><br />While a good many French people believe Strasbourg to be in Germany and that its French culture has German accents, it is historically true that the region’s French inhabitants have often been German, for at least as long as they have been French… It would take a whole book to tell the story of Alsace so much has it bounced to and fro between Germany and France. But if one had to write a précis of that history, one would observe that, popularly at least, Alsace has been German for as long as it has been French. Its culture, however, is principally Alemannic, which is not to be confused with “German”. Alsatian dialect exists in a hundred different forms depending on the area, and yet its Alemannic consonances have nothing to do with traditional German. One might even say that it is a mixed French and German culture where the one complements the other! And so the so-called “drama of Alsace” really exists! <br />We’d be wrong to believe that traditional Alsatian music—”Alsace folk music”—has always resembled the regional folk music we know today. In the Middle Ages, this Alsatian music found expression through lutes, viols and harps, but quickly made way for other instruments, from violins and double basses to harpsichords and flutes. From then on, the Alsatian repertoire would evolve over the centuries: in the Romantic era it took on Slavic accents as it changed and took on forms such as polkas, mazurkas and other dance styles; and after the Second World War, only the wind instrument ensembles offered any resistance. This led us to wrongly assume that “Alsace folk music” had reached its limits… and unfortunately, only a single recording of Alsace traditional dances was produced in the Seventies, partially devoted to old dances and giving only a glimpse of what this music formerly represented1. Until today, no research has been undertaken to recognize certain dances dating back to the Middle Ages and ancient times. Sound-recordings, which blossomed in the latter half of the twentieth century, would recognize the region’s folk music and a new generation of Alsatian musicians. So the Alsatian music referred to as “traditional” in fact corresponds to an essentially orchestral style. With the region tossed back and forth between France and Germany many times, it was attached to the Habsburgs, i.e. the Austro-Hungarian Empire, whose colours it received. Given that this music was played essentially on wind instruments, with varying ensembles made up of from ten to thirty musicians, it was qualified as “Bloosmusik”. Today, the (modern) context have obliged orchestras to play as smaller ensembles (from four to twelve musicians in general), with synthesizers used to replace, and imitate, the music’s rich harmonies. Today’s Alsatian music resolutely aims to be joyful, and performers play polkas, marches, waltzes or mazurkas to make people get up and dance to their rhythms. And indeed we must use the word “dance”, for dance-troupes are inseparable from Alsatian folk art; generally made up of around ten pairs of dancers, they sometimes include children. <br />The first disc in this set brings together the principal Alsatian themes performed by renowned folk orchestras; while their careers in Alsace are already important, they also enjoy reputations both nationally and internationally. We have deliberately kept the French titles that were originally given by the record companies (used, no doubt, for commercial reasons.) <br />The second disc in this anthology covers the worlds of cabaret and song. While the roots of traditional Alsatian music are anchored in folk music, as shown above, the aims of the new generation of actors and musicians after World War II were nevertheless resolutely modern. While the renaissance of music in Brittany dates from 1972, it happened differently in Alsace. The Alsatian renewal began towards 1946, thanks in particular to two unavoidable personalities named Germain Muller and Mario Hirlé, sometimes referred to as “the Alsatian Lennon & McCartney.” The duo, it must be admitted, wrote excellent songs for more than forty years: they were melodic, full of meaning, and today they are legendary. <br />On December 14, 1946, the former, Germain Muller, founded the night-club/cabaret “Barabli” with a certain Raymond Vogel. In Alsatian dialect, the term “de barabli” means an umbrella. He deliberately chose a name for his club that both Alsatians and French-speakers would pro­nounce in almost the same way. Up until 1989, Germain Muller and his “Barabli” (“parapluie” in French), would see performances for some 40,000 people every year. <br />Today, Alsace remains apart even though, politically speaking, the general concern is more the fusion of the country’s regions rather than their division. It is probable that the authorities will simplify some procedures in this kind of operation, although it is highly unlikely that Alsace will lose its identity. Today, more than ever, Alsatians are determined to preserve policies that favour proximity. In his day (1964), Germain Muller believed the dialect to be in danger of extinction; but nowadays, a part of the young population of Alsace seems quite interested in the region’s culture and is prepared to invest in it. There is notably a real interest in what they call the “alsatiques”: publications dealing with Alsace (and written in the Alsatian language) consistently sell well, and cabarets like “La Choucrouterie” play to full houses throughout the season. One can say as much of the revue “Les Scouts” and the tiny Alsace theatres that exist in numerous communities. There are also several Alsatian festivals that draw crowds, and “folk music nights” have given way to modern “Bloosmusik” events in venues that are still almost always packed with spectators. There are labels such as SNIP Musique, which every year releases around thirty different CDs of regional music, and the culture of Alsace has found sponsors in the form of county councils and the OLCA (Office for the Language and Culture of Alsace). All these approaches allow us to predict a fully functioning local cultural scene in the future, one that will continue to develop and remain modern. Alsace is a national matter: it was there that the French anthem La Marseillaise was born! However did we manage not to realize that earlier? Alsatian music definitely doesn’t go “oompah oompah” when you hear it. It is much more than that: it is a unique artistic identity that contains a great deal of poetry and humour, and as such it is capable of expressing both suffering and joy. <br /><strong>Jean-Baptiste Mersiol</strong> – December 2016 <br /></span><span class="Source">Adapted into English by Martin Davies<br />© Frémeaux & Associés 2017</span><span class="Texte"><br />1 “Danses traditionnelles d’Alsace”, 33rpm 12” PRODISC PS 376 115 (1973). CD CHO 002, 1998 reissue. <br /></span><span class="Soustitre2">DISCOGRAPHIE - CD 1 </span><span class="Texte"><br /> 1. LES CIGOGNES D’ALSACE – Deux bons copains « Danse Alsacienne n° 1 » (Diederich / Jules Mayer) – 1956 – Decca 123.728<br /> 2. LES CIGOGNES D’ALSACE – Auprès de ma blonde (R. Seybold/ Jules Mayer) – 1958 – Decca 123.772<br /> 3. LES CIGOGNES D’ALSACE – Ludovica (R. Seybold/ Jules Mayer) – 1958 – Decca 123.772<br /> 4. CHARLY SCHAAF – Retour des cigognes (J. Vayssade) – 1958 – Festival FLD 146 S <br /> 5. CHARLY SCHAAF – Forêt en fête (Teich/ Jules Mayer) – 1958 – Festival FLD 146 S<br /> 6. CHARLY SCHAAF – Vive la classe (Trad / Jules mayer) – 1958 – Festival FLD 146 S<br /> 7. CHARLY SCHAAF – Ici Strasbourg (Charly Schaaf) – 1958 – Festival FLD 146 S<br /> 8. FISCHER KAPELL – Hans Em Schnockeloch (Traditionnel) – 1959 – Ricordi 25 S 007 <br /> 9. FISCHER KAPELL – L’écho du Village (Traditionnel)- 1959 – Ricordi 25 S 007<br />10. FISCHER KAPELL – Sans oubli (Traditionnel) – 1959 – Ricordi 25 S 007<br />11. FISCHER KAPELL – Les conscrits de Bischheim (Traditionnel) – 1959 – Ricordi 25 S 007<br />12. FISCHER KAPELL – Polka des conscrits (Traditionnel) – 1959 – Ricordi 25 S 007<br />13. FISCHER KAPELL – Que notre Alsace est belle (Traditionnel) – 1959 – Ricordi 25 S 007<br />14. LES JOYEUX STRASBOURGEOIS – Mon beau pays d’Alsace (Trad / Geo Rieb / J. Nogues)– 1959 – Barclay 82139<br />15. LES JOYEUX STRASBOURGEOIS – Sous le Tilleul (Trad / Geo Rieb / J. Nogues) – 1959 – Barclay 82139<br />16. LES JOYEUX STRASBOURGEOIS – Valse du Pays Tilleul (Trad / Geo Rieb / J. Nogues) – 1959 – Barclay 82139<br />17. LES JOYEUX STRASBOURGEOIS – La Vieille Valse (Trad / Geo Rieb / J. <br />Nogues) – 1959 – Barclay 82139<br />18. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – Trachtenwalzer (R. Lamp / Egidius) – 1962 – Ducretet Thomson – 250 V 158<br />19. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – D’r Vehrele (Joseph Graff) – 1962 – Ducretet Thomson – 250 V 158<br />20. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – O’ du liewer Augustin (Trad / Joseph Graff) – 1962 – Ducretet Thomson – 250 V 158<br />21. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – Fuchsgraben (K. Vacek / Pollak) – 1962 – Ducretet Thomson – 250 V 158<br />22. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – Marche des Dragons (J. Brussig) – 1962 – Ducretet Thomson – 250 V 158<br />23. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN – Kermesse à Hausbergen (Trad / Jules Mayer)<br />BONUS : <br />24. <br />GROUPE OBERMODERN – Marche Folklorique (Traditionnel) – Extrait des fêtes de Cornouailles juillet 1953 – Mouez Breiz – 3303 <br /></span><span class="Soustitre2">DISCOGRAPHIE - CD 2 </span><span class="Texte"><br /> 1. MARIO HIRLE – Char à Banc Stop (Germain Muller / Mario Hirle) – 1958 – Holiday – HF 5005<br /> 2. MARIO HIRLE – Polka Alsacienne (Mario Hirle) – 1958 – Holiday – HF 5005<br /> 3. GERMAIN MULLER – Steckelburi swingt (Germain Muller / Mario Hirle) – 1966 – Studio JD – 123.021<br /> 4. GERMAIN MULLER – De Schwessdissi Boogie Woogie (Germain Muller/ Mario Hirle) 1966 – Studio JD – 123.021<br /> 5. GERMAIN MULLER – Hopla Geiss (Germain Muller / Mario Hirle) – 1986 – Christal <br /> 6. ROGER SIFFER – Pop’Art Mit Bart (Totz net so) (Trad / Roger Siffer) – 1970 – (Coffret 3 LP 5 Johr Barabli sans référence)<br /> 7. RENE EGLES – HENRI MULLER – In de Kiche (Jean-Marie Friedrich) – 1985 – Deva JMF<br /> 8. RENE EGLES – HENRI MULLER – De Kerwer (Jean-Marie Friedrich) – 1985 – Deva JMF<br /> 9. ROLAND ENGEL – Hans Em Schnockeloch – (Trad/ Roland Engel) – 2005 – Oméga <br />10. ROLAND ENGEL – Lieb ohne Grenze (Trad/ Roland Engel) – 2015 – Jazzophone<br />11. DÉDÉ FLICK – Gewurtzraminer Blues (André Flick) – 1995 – RTA 9401<br />12. DÉDÉ FLICK – De offe hosselâde boogie (Roger Siffer / André Flick) – 1995 – RTA 9401<br />13. HUGUETTE DREIKAUS – Printemps d’Alsace (Louis Ledrich) – AJPA / Akoufene XCSCD 102<br />14. HUGUETTE DREIKAUS & LES COPINES – Schrieb mehr doch « Femme Libérée » (Joelle Kopf/ Chriostian Dingler / adapt. Huguette Dreikaus) – 2013 – Akoufene FLRCD 54 * <br />15. PATRICK BREITEL – Albert (Patrick Breitel) –2008 Auto-Production (sans référence)<br />16. ALOYSE & DYNAMO – Marianele (Trad/ Aloyse Goguel) – 2014 – INEDIT <br />17. PAUL GLAESER – Liewes Elsass (L.E William/ M. Kunze) – 1999 – INEDIT <br />18. PAUL GLAESER – Le répondeur des Pompiers (Paul Glaeser) – 1993 – Titre A – TA08-219-080<br />19. PAUL GLAESER – Tapis Rouge (Paul Glaeser) – 1993 – Titre A – TA08-219-080<br />20. BREDELERS & MR BRETZEL – Chuis Alsacien man !!! (Etienne Bonaud / J-B Mersiol / Cédrick Lombardo / Jérôme Jamann / Lilian Soumara / Mathieu Eby) – 2015 Akoufene MRB CD15 <br />* LES COPINES sont : HUGUETTE DREIKAUS – SARAH EDDY – VERONIQUE GAYOT et SEVERINE K. <br />Cette anthologie réalisée par Jean-Baptiste Mersiol revient sur le patrimoine musical alsacien. Le premier CD est consacré aux fanfares folkloriques et aux célèbres marches, polkas et airs traditionnels de la région. Le deuxième présente le patrimoine vivant et musical et la constitution d’un répertoire moderne. Des paroliers d’après-guerre (réunis autour du Barabli, le célèbre cabaret strasbourgeois de Germain Muller et Mario Hirlé) aux chanteurs d’aujourd’hui, cette musique a été un support de création inestimable pour faire vivre cette langue, son sens si particulier du mot, de son humour et de sa poésie. Ce coffret met en lumière la fameuse identité alsacienne, qui s’est construite, au même titre que sa cousine belge, en questionnant constamment ses racines et son avenir.    <br /><strong>Patrick Frémeaux</strong><br />This anthology compiled by Jean-Baptiste Mersiol re-examines the musical heritage of the Alsace region. The first CD deals with traditional brass bands and the marches, polkas and traditional music for which Alsace is famous; the second CD is devoted to the musical heritage of today, which is very much alive and contributes to enlarging the modern repertoire. From the post-war lyricists gathered around the famous Strasbourg cabaret Barabli (owned by Germain Muller and Mario Hirlé) to today’s singers, this music has been invaluable in helping to create and maintain the language, its special feeling for words, its humour and its poetry. This set highlights the famous Alsace identity: like that of its Belgian cousin, it was built on the constant questioning of its roots and future.         <br /><strong>Patrick Frémeaux</strong><br /><strong>CD1 -</strong> LES CIGOGNES D’ALSACE : 1. Deux bons copains (Danse Alsacienne n° 1) 2’03 • 2. Auprès de ma blonde 2’32 • 3. Ludovica 2’45. CHARLY SCHAAF : 4. Retour des cigognes 3’07 • 5. Forêt en fête 2’44 • 6. Vive la classe 1’55 • 7. Ici Strasbourg 2’44. FISCHER KAPELL : 8. Hans Em Schnockeloch 1’54 • 9. L’écho du Village 1’38 • 10. Sans oubli 3’07 • 11. Les conscrits de Bischheim 2’24 • 12. Polka des conscrits 1’58 • 13. Que notre Alsace est belle 3’35. LES JOYEUX STRASBOURGEOIS : 14. Mon beau pays d’Alsace 2’52 • 15. Sous le Tilleul 3’10 • 16. Valse du Pays 2’47 • 17. La Vieille Valse 3’43. GROUPE FOLKLORIQUE DE HOCHFELDEN : 18. Trachtenwalzer 2’47 • 19. D’r Vehrele 3’41 • 20. O’ du liewer Augustin 1’53 • 21. Fuchsgraben 2’44 • 22. Marche des Dragons 2’11 • 23. Kermesse à Hausbergen 2’49. BONUS : GROUPE OBERMODERN : 24. Extrait des fêtes de Cornouailles 1953 2’49.<br /><strong>CD2 -</strong> MARIO HIRLE : 1. Char à Banc Stop 3’04 • 2. Polka Alsacienne 2’12. GERMAIN MULLER : 3. Steckelburi swingt 1’43 • 4. De Schweissdissi Boogi Woogi 1’44 • 5. Hopla Geiss 1’00. ROGER SIFFER : 6. Pop’Art Mit Bart (Trotz net so) 3’28. RENE EGLES - HENRI MULLER : 7. In de Kiche 2’55 • 8. De Kerwer 2’30. ROLAND ENGEL : 9. Hans Em Schnockeloch 3’36 • 10. Lieb ohne Grenze 4’14. DÉDÉ FLICK : 11. Gewurtzraminer Blues 3’56 • 12. De offe hosselâde boogie 3’04. HUGUETTE DREIKAUS : 13. Printemps d’Alsace 2’34. HUGUETTE DREIKAUS & LES COPINES : 14. Schrieb mehr doch 3’37. PATRICK BREITEL : 15. Albert 7’53. ALOYSE & DYNAMO : 16. Marianele 4’52. PAUL GLAESER : 17. Liewes Elsass 3’09 • 18. Le répondeur des Pompiers 0’38 • 19. Tapis rouge 14’55. BREDELERS & MR BRETZEL : 20. Chuis Alsacien man !!! 3’14. <br /></span></p>
        """
      "dwf_titres" => array:44 [
        0 => array:6 [ …6]
        1 => array:6 [ …6]
        2 => array:6 [ …6]
        3 => array:6 [ …6]
        4 => array:6 [ …6]
        5 => array:6 [ …6]
        6 => array:6 [ …6]
        7 => array:6 [ …6]
        8 => array:6 [ …6]
        9 => array:6 [ …6]
        10 => array:6 [ …6]
        11 => array:6 [ …6]
        12 => array:6 [ …6]
        13 => array:6 [ …6]
        14 => array:6 [ …6]
        15 => array:6 [ …6]
        16 => array:6 [ …6]
        17 => array:6 [ …6]
        18 => array:6 [ …6]
        19 => array:6 [ …6]
        20 => array:6 [ …6]
        21 => array:6 [ …6]
        22 => array:6 [ …6]
        23 => array:6 [ …6]
        24 => array:6 [ …6]
        25 => array:6 [ …6]
        26 => array:6 [ …6]
        27 => array:6 [ …6]
        28 => array:6 [ …6]
        29 => array:6 [ …6]
        30 => array:6 [ …6]
        31 => array:6 [ …6]
        32 => array:6 [ …6]
        33 => array:6 [ …6]
        34 => array:6 [ …6]
        35 => array:6 [ …6]
        36 => array:6 [ …6]
        37 => array:6 [ …6]
        38 => array:6 [ …6]
        39 => array:6 [ …6]
        40 => array:6 [ …6]
        41 => array:6 [ …6]
        42 => array:6 [ …6]
        43 => array:6 [ …6]
      ]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 19.95
      "price_cd" => 29.988
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/3/1/8/19318-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [
        "bySize" => array:6 [ …6]
        "small" => array:3 [ …3]
        "medium" => array:3 [ …3]
        "large" => array:3 [ …3]
        "legend" => null
        "cover" => "1"
        "id_image" => "19318"
        "position" => "1"
        "associatedVariants" => []
      ]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [
        0 => array:9 [ …9]
      ]
      "has_discount" => true
      "discount_type" => "amount"
      "discount_percentage" => "-999%"
      "discount_percentage_absolute" => "999%"
      "discount_amount" => "9,99 €"
      "discount_amount_to_display" => "-9,99 €"
      "price_amount" => 39.948
      "regular_price_amount" => 49.938
      "regular_price" => "49,94 €"
      "discount_to_display" => "9,99 €"
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40
      +id: 1
      +name: "Français (French)"
      +iso_code: "fr"
      +locale: "fr-FR"
      +language_code: "fr"
      +date_format_lite: "d/m/Y"
      +date_format_full: "d/m/Y H:i:s"
      +is_rtl: "0"
      +active: "1"
      #webserviceParameters: array:2 [
        "objectNodeName" => "language"
        "objectsNodeName" => "languages"
      ]
      #translationsFilesAndVars: array:5 [
        "fields" => "_FIELDS"
        "errors" => "_ERRORS"
        "admin" => "_LANGADM"
        "pdf" => "_LANGPDF"
        "tabs" => "tabs"
      ]
      #id_lang: null
      #id_shop: 1
      +id_shop_list: []
      #get_shop_from_context: true
      #table: "lang"
      #identifier: "id_lang"
      #fieldsRequired: array:4 [
        0 => "name"
        1 => "iso_code"
        2 => "date_format_lite"
        3 => "date_format_full"
      ]
      #fieldsSize: array:6 [
        "name" => 32
        "iso_code" => 2
        "locale" => 5
        "language_code" => 5
        "date_format_lite" => 32
        "date_format_full" => 32
      ]
      #fieldsValidate: array:8 [
        "name" => "isGenericName"
        "iso_code" => "isLanguageIsoCode"
        "locale" => "isLocale"
        "language_code" => "isLanguageCode"
        "active" => "isBool"
        "is_rtl" => "isBool"
        "date_format_lite" => "isPhpDateFormat"
        "date_format_full" => "isPhpDateFormat"
      ]
      #fieldsRequiredLang: []
      #fieldsSizeLang: []
      #fieldsValidateLang: []
      #tables: []
      #image_dir: null
      #image_format: "jpg"
      #translator: null
      #def: array:4 [
        "table" => "lang"
        "primary" => "id_lang"
        "fields" => array:8 [ …8]
        "classname" => "Language"
      ]
      #update_fields: null
      +force_id: false
    }
    -arrayAccessList: ArrayObject {#623
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_digital" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price" => array:2 [ …2]
        "discount_to_display" => array:2 [ …2]
        "unit_price_full" => array:2 [ …2]
        "show_availability" => array:2 [ …2]
        "availability_message" => array:2 [ …2]
        "availability_date" => array:2 [ …2]
        "availability" => array:2 [ …2]
      ]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#677
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_digital" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price" => array:2 [ …2]
        "discount_to_display" => array:2 [ …2]
        "unit_price_full" => array:2 [ …2]
        "show_availability" => array:2 [ …2]
        "availability_message" => array:2 [ …2]
        "availability_date" => array:2 [ …2]
        "availability" => array:2 [ …2]
      ]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  1 => ProductListingLazyArray {#625
    -imageRetriever: ImageRetriever {#674
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#675}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#671}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#673
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "1383"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302568621"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "39,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5686"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "445"
      "date_add" => "2021-10-22 10:03:29"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "228"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p><p align=justify>Cette anthologie 3 CD pr&eacute;sente le patrimoine phonographique breton, en mettant en lumi&egrave;re le formidable travail d&rsquo;Hermann Wolf, &eacute;minent producteur quimp&eacute;rois, fondateur de la maison &laquo; Mouez Breiz &raquo; disparu en 1976. <br />Panorama d&rsquo;oeuvres rares et oubli&eacute;es d&eacute;frich&eacute;es par le musicologue Jean-Baptiste Mersiol, ce coffret est un v&eacute;ritable t&eacute;moignage de l&rsquo;&acirc;me sonore bretonne. On remonte ainsi la piste d&rsquo;enregistrements anciens de bombardes et binious (de l&rsquo;&eacute;poque o&ugrave; la transmission de la pratique instrumentale &eacute;tait encore orale), red&eacute;couvre des chansons de Th&eacute;odore Botrel, ainsi que des musiques liturgiques et des po&egrave;mes. <br />On d&eacute;couvre l&rsquo;oeuvre de l&rsquo;organiste G&eacute;rard Pondaven et les premiers enregistrements d&rsquo;Alan Stivell, alors jeune harpiste, qui accompagne la chanteuse Andr&eacute;e le Gouil. <br />Enfin le troisi&egrave;me CD est consacr&eacute; &agrave; la magnifique chanteuse &laquo; folk &raquo; oubli&eacute;e Éliane Pronost. <br />Un ensemble diversifi&eacute; de couleurs musicales qui exprime la pleine richesse de cette culture presque insulaire.&nbsp;</p><p align=justify><strong>Patrick FRÉMEAUX </strong><br /><em>This 3CD set introduces the cultural heritage of Brittany on records, and highlights the amazing work of the late Hermann Wolf (d. 1976), a producer from Quimper who founded the Breton label Mouez Breiz. <br />This anthology is a panorama of rare and forgotten works that were unearthed by musicologist Jean-Baptiste Mersiol and represent authentic sound-evidence of the soul of Brittany: early recordings with bombards and &lsquo;biniou&rsquo; bagpipes (dating from the days of oral traditions in instrumental practise), songs by Th&eacute;odore Botrel, religious works, poems, organist G&eacute;rard Pondaven, and also the&nbsp;&nbsp; first recordings by Alan Stivell when he was a young harpist who accompanied the marvellous folk singer Andr&eacute;e le Gouil. <br />CD3 is devoted to the wonderful &lsquo;forgotten&rsquo; folk artist Eliane Pronost, completing a range of musical colours that testify to the richness of this almost insular culture.</em> <strong>Patrick FRÉMEAUX</strong><br /><strong><br />DIRECTION ARTISTIQUE : JEAN-BAPTISTE MERSIOL</strong></p><p align=justify><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>DIRECTION DE COLLECTION / AUGUSTIN BONDOUX</strong></p><p style=font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);><strong>DROITS : DP/FREMEAUX &amp; ASSOCIES.</strong></p><strong><br />CD 1 - BOMBARDES ET BINIOUS : </strong>LE NOUVEAU &amp; LE GAL : SONEN ERED &ndash; ER HANVEU &bull; LE GUENNEC &amp; LE BOUC : LA GAVOTTE DE GUÉMÉNÉ SUR SCORFF &bull; LA DÉROBÉE DE GUINGAMP &bull; LES FR&Egrave;RES SCIALLOUR : LE BAL DE QUIMPER &bull; JABADAO DE QUIMPER &bull; DÉROBÉ &bull; MAGADUR P&Egrave;RE &amp; FILS : EN DRO &bull; LA RIDÉE. TRADITIONS ET PATRIMOINE : GÉRARD PONDAVEN : SPERED SANTEL &bull; PE TROUZ WAR AN DOUAR &bull; ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN : LA RAPSODIE FORAINE &bull; LE PARDON DE SAINTE-ANNE LA PALUD &bull; LE CASINO DES TRÉPASSÉS &bull; CRIS D&rsquo;AVEUGLE &bull; AU VIEUX ROSCOFF &bull; LA VIE QUI VA ET VIENT AVEC LA MER. <br /><strong><br />CD 2 - MOUEZ BREIZ &ndash; L&rsquo;HÉRITAGE TRADITIONNEL :</strong> ZAIG MONJARRET : ER MELINER YOUAAK &bull; ER PLAH EN UN ANKLOZ &bull; DIMEET ME ME MAM &bull; TUCHANT E HARRIUO EN HAN &bull; GWERZ PENMARC&rsquo;H &bull; KIMIAD AN ENE &bull; SPERED AN TAN &bull; SILVESTRIG &bull; ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) : SON AN HA&Ntilde;V &bull; AN TRI AVAL RU &bull; AR VORERION &bull; MARZIN EN HE GAVEL &bull; SON AR YAR &bull; KAN AN DUD A VOR &bull; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) : EN HOU KAVEL &bull; AN ALARCH &bull; ROBERT PERRIN : LA PAIMPOLAISE &bull; LE CHEVRIER DES MONTS D&rsquo;ARRÉE &bull; LES GARS DE MORLAIX &bull; FLEUR DE BLÉ NOIR &bull; LE TRICOT DE LAINE &bull; DORS, MAM GOZ ARVOR &bull; LA GRANDE C&Acirc;LINE &bull; SONNEZ, CLOCHERS &Agrave; JOUR. <br /><strong><br />CD 3 - ÉLIANE PRONOST &ndash; TRADITION :</strong> LUSKELL VA BAG &bull; PIOU E GLEVAN &bull; KENAVO DEOC&rsquo;H &bull; HIRVOUDOU &bull; SONIT BOMBARD, SONIT BINIOUS &bull; BLEUNIOU O TREMEN &bull; EN TU-ALL D&rsquo;AR MOR DON &bull; JESUS KROEDUR &bull; AN TRI ANGÉLUS &bull; PEH TROUZ AN EN DOAR &bull; DIOUGAN QWANC&rsquo; HIAN &bull; AR GWINIZ GWENN &bull; VA ZI BIHAN &bull; AR MAB &bull; KOUSK VA LELLIG &bull; ALC&rsquo; HOUEZ AN EURUSTED &bull; KOUSK, BREIZ IZEL &bull; AN DURZUNEL &bull; AN EOSTERIENN &bull; ME ZO GANET E KREIZ &bull; VA BREIZ &bull; ME ZO GANET E KREIZ &bull; AN HINI GARAN &bull; VA DOUZ ANAIK.<br /></p></p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>LA MUSIQUE DE BRETAGNE À TRAVERS LE REGARD D’HERMANN WOLF 1925-1960</h3>"
      "link_rewrite" => "bretagne-anthologie-du-patrimoine-phonographique-breton"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Bretagne - Anthologie du Patrimoine Phonographique Breton"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 445
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "1383-18662"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 33.29
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=1383&rewrite=bretagne-anthologie-du-patrimoine-phonographique-breton&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 33.29
      "price_without_reduction" => 49.938
      "price_without_reduction_without_tax" => 33.29
      "reduction" => 9.99
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [
        0 => array:5 [ …5]
        1 => array:5 [ …5]
      ]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [
        5 => array:8 [ …8]
      ]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 41.615
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>Anthologie bretagne FA5686</h3><span class=Soustitre>1925-1960</span><span class=Soustitre2><br />Anthologie <br />du patrimoine phonographique <br />breton</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>La musique bretonne <br />&agrave; travers le regard d&rsquo;Hermann Wolf</span><span class=Texte><br /><strong>Anthologie du patrimoine phonographique breton 1925-1960<br />La musique bretonne &agrave; travers le regard d&rsquo;Hermann Wolf <br />Par Jean Baptiste Mersiol<br /></strong><br />&nbsp;<br />Ce que vous tenez entre vos mains n&rsquo;est pas une anthologie de musique Bretonne comme les autres. Il serait tent&eacute; de se dire&#8239;: voil&agrave; une compilation suppl&eacute;mentaire sur le sujet. Cependant qu&rsquo;on nous laisse le soin de nous d&eacute;fendre d&rsquo;avoir voulu suivre une quelconque mode, un courant qui r&eacute;sulte dans le fait qu&rsquo;il est plut&ocirc;t de bon ton d&rsquo;&eacute;diter un disque de musique traditionnelle bretonne. Ce que vous poss&eacute;dez dans les mains est bien davantage qu&rsquo;une simple anthologie sur cette musique. Nous avons voulu &eacute;galement rendre hommage &agrave; une personne en particulier, une personne qui m&eacute;riterait qu&rsquo;on se penche sur le regard qu&rsquo;elle a eu sur cette musique&#8239;: Hermann Wolf. Ce triple CD pr&eacute;sente donc ici principalement les grands axes du label ind&eacute;pendant Mouez Breiz fond&eacute; en 1950 et dont la conception semble avoir &eacute;t&eacute; pens&eacute; bien avant. <br />N&eacute; le 2 f&eacute;vrier 1904, Hermann Wolf est le fils d&rsquo;un Quimp&eacute;rois d&rsquo;origine Suisse portant le m&ecirc;me nom. Sa m&egrave;re est Vend&eacute;enne. Son oncle Henri et son p&egrave;re auraient suivi une formation de facteurs d&rsquo;orgues. L&rsquo;oncle en question retournera en Suisse tandis qu&rsquo;Hermann Wolf &laquo;&thinsp;p&egrave;re&thinsp;&raquo; fondera un magasin de musique en 1899, place Saint Corentin &agrave; Quimper. &Agrave; l&rsquo;aube du vingti&egrave;me si&egrave;cle, celui-ci assez visionnaire semble s&rsquo;int&eacute;resser &agrave; une nouvelle technologie qui fait vivre la musique d&rsquo;une mani&egrave;re r&eacute;volutionnaire&#8239;: le phonographe. C&rsquo;est ainsi que des rouleaux de musique et disques plats sont propos&eacute;s &agrave; la vente au milieu des partitions et instruments de musique habituels. Hermann Wolff fils suit quand &agrave; lui une formation de facteur de piano &agrave; Paris chez Gaveau mais il revient rapidement &agrave; Quimper suite au d&eacute;c&egrave;s de son p&egrave;re. Sa voie est toute trac&eacute;e&#8239;: c&rsquo;est lui qui reprend l&rsquo;affaire familiale. Passionn&eacute; par le son, Hermann Wolf sonorise de nombreux festivals, bals et f&ecirc;tes de la r&eacute;gion de Quimper dont la f&ecirc;te des Cornouailles qu&rsquo;il enregistrera plus tard. 1939, marque un tournant dans l&rsquo;histoire du magasin Wolf, puisqu&rsquo;il d&eacute;m&eacute;nage au 6, rue Astor et y restera jusqu&rsquo;&agrave; la fin de l&rsquo;activit&eacute;. Dans les ann&eacute;es trente, Hermann Wolf s&rsquo;&eacute;tait d&eacute;j&agrave; approch&eacute; du monde de l&rsquo;enregistrement sonore en servant d&rsquo;interm&eacute;diaire &agrave; la marque &laquo;&thinsp;La voix de son maitre&thinsp;&raquo;. Ce qui donna lieu &agrave; l&rsquo;&eacute;dition de trente 78 tours de musique Bretonne. Il est d&egrave;s lors &eacute;vident qu&rsquo;il guidera la direction de la maison de disque et ses techniciens vers des bons interpr&egrave;tes. Cela conduit la marque Gramophone &agrave; notamment enregistrer, de tr&egrave;s bons sonneurs de bombardes et binious qui &oelig;uvrent dans la pure tradition. Ces sonneurs sont plut&ocirc;t jeunes &agrave; cette &eacute;poque et apprennent souvent &agrave; jouer selon l&rsquo;h&eacute;ritage oral ce qui leur conf&egrave;re une authenticit&eacute; et une qualit&eacute; plut&ocirc;t exceptionnelle. &Agrave; partir des ann&eacute;es soixante, les enregistrements de sonneurs deviendront moins int&eacute;ressants, ne serait ce que parce que les interpr&egrave;tes avaient vieillis et ne poss&eacute;daient plus leur souffle d&rsquo;antan. La nouvelle g&eacute;n&eacute;ration ne sembla pas non plus &ecirc;tre aussi bonne que les pr&eacute;c&eacute;dentes, peut-&ecirc;tre d&ucirc; &agrave; la modernit&eacute; et &agrave; l&rsquo;apprentissage par l&rsquo;enregistrement. Qui sait&thinsp;? <br />Pour en revenir aux enregistrements de &laquo;&thinsp;La voix de son ma&icirc;tre&thinsp;&raquo;, nous ne le savons pas de source sure, mais on raconte qu&rsquo;Hermann Wolf n&rsquo;aurait pas uniquement servi d&rsquo;interm&eacute;diaire mais qu&rsquo;il aurait assist&eacute; et conseill&eacute; les techniciens durant les enregistrements eux-m&ecirc;mes. Ainsi ces premiers disques sont un pr&eacute;lude &agrave; ce qui va suivre avec l&rsquo;aventure Mouez Breiz et le premier regard du g&eacute;rant Wolf. &Agrave; la fin des ann&eacute;es trente, celui-ci investit dans un appareil de gravure de &laquo;&thinsp;disques souples&thinsp;&raquo; et &laquo;&thinsp;Pyral&thinsp;&raquo; afin d&rsquo;effectuer ses premiers enregistrements. Dans les ann&eacute;es cinquante il continue d&rsquo;investir &eacute;norm&eacute;ment dans la technologie qui le passionne et est le premier m&ecirc;me avant certaines maisons de disques Parisiennes &agrave; se procurer un magn&eacute;tophone &agrave; bande. En effet, cette technique nouvelle, r&eacute;volutionnaire pour l&rsquo;&eacute;poque, devance qualitativement la technique de gravure directe sur disque Pyral. De plus, cette technologie permet de reproduire de mani&egrave;re fid&egrave;le une quantit&eacute; de disque d&rsquo;un seul et unique enregistrement. Il fabrique cependant un disque &agrave; exemplaire unique en juillet 1950 qu&rsquo;il met en &eacute;coute au magasin afin que les habitants de Quimper et les touristes venus pour l&rsquo;&eacute;t&eacute; puissent l&rsquo;&eacute;couter. Le label Mouez Breiz est presque n&eacute;. <br />A la fin de cette m&ecirc;me ann&eacute;e, quatre premiers disques 78 tours sont &eacute;dit&eacute;s sous la marque Mouez Breiz &ndash; &laquo;&thinsp;Exclusivit&eacute; Le Chant du Monde&thinsp;&raquo;. L&rsquo;&eacute;tiquette rappelle principalement la graphie de la maison de disque Chant du Monde, ce qui laisse &agrave; penser que ces premiers enregistrements font l&rsquo;objet d&rsquo;un contrat de co-production ou de distribution avec la c&eacute;l&egrave;bre firme qui est sp&eacute;cialis&eacute;e dans les musiques du monde. C&rsquo;est Armand Haas, accompagn&eacute; de Suzanne de Villiers qui a l&rsquo;honneur d&rsquo;enregistrer ces huit faces. Un cinqui&egrave;me et un sixi&egrave;me disque seront &eacute;dit&eacute;s sous l&rsquo;&eacute;tiquette Chant du monde avant que le label Mouez Breiz ne semble voler de ses propres ailes &agrave; l&rsquo;exception d&rsquo;un disque toujours d&rsquo;Armand Haas &eacute;dit&eacute; en 1952. Il s&rsquo;ensuit une quarantaine de 78 tours qui verront le jour jusqu&rsquo;en 1954 et de qualit&eacute;s authentiquement artisanales. Parmi les artistes, Hermann Wolf r&eacute;v&egrave;le d&eacute;j&agrave; Zaig Monjarret et Eliane Pronost qui resteront des interpr&egrave;tes majeurs dans l&rsquo;histoire du label. Disons simplement que certaines publications d&rsquo;enregistrements sont d&rsquo;une qualit&eacute; tr&egrave;s moyenne&#8239;: les bords des sillons sont parfois vierges d&rsquo;une quinzaine de seconde laissant libre place au bruit de surface, beaucoup de souffle saupoudre les enregistrements effectu&eacute;s en une seule prise, les fins de faces laissent entendre le d&eacute;coupage de la bande amorce qui a servi de master (Peut-on dans ce cas r&eacute;ellement parler de master&thinsp;?) Ces imperfections offrent un charme fantastique pour qui sait appr&eacute;cier l&rsquo;artisanat, et reconna&icirc;tre les difficult&eacute;s et les prouesses que cela repr&eacute;sentait &agrave; l&rsquo;&eacute;poque d&rsquo;&eacute;diter des disques en quasi auto-production. <br />D&egrave;s 1954, Hermann Wolf tentera l&rsquo;aventure du microsillon en publiant un premier 33 tours 25 centim&egrave;tres de Zaig Monjarret mais dont il ne sera pas satisfait. Ce disque ne sera pas distribu&eacute; et finalement mis au pilon. Il existerait aujourd&rsquo;hui quatre exemplaires sauv&eacute;s de ce disque extr&ecirc;mement rare. Il s&rsquo;agit de LA raret&eacute; la plus pris&eacute;e chez les collectionneurs de disques de musique Bretonne. Hermann Wolf publie &eacute;galement de nombreux 45 tours et m&ecirc;me des 33 tours 17 centim&egrave;tres, format rare mais int&eacute;ressant notamment pour les publications Hors Collection. Le premier 45 tours est attribu&eacute; &agrave; G&eacute;rard Pondaven, pianiste &ndash; organiste qui accompagnera r&eacute;guli&egrave;rement chanteurs et chanteuses sur les disques du label. Un catalogue riche et vari&eacute; de 45 tours sera publi&eacute; jusqu&rsquo;en 1975. Etonnement il n&rsquo;existe pas &eacute;norm&eacute;ment de publications de 33 tours 30 centim&egrave;tres qui d&rsquo;ailleurs ne commencent &agrave; &ecirc;tre publi&eacute;s qu&rsquo;au d&eacute;but des ann&eacute;es soixante. Le format 25 centim&egrave;tres a vraiment &eacute;t&eacute; privil&eacute;gi&eacute;, certainement d&ucirc; &agrave; des co&ucirc;ts moyens, moins on&eacute;reux que le 30 centim&egrave;tres. Dans les ann&eacute;es soixante-dix, le label diffusera aussi six cassettes reprenant des enregistrements du catalogue. <br />Au final, on compte plus de trois cents publications sur le label Mouez Breiz sorties jusqu&rsquo;en 1976, ann&eacute;e o&ugrave; h&eacute;las Hermann Wolf d&eacute;c&egrave;de. Pour diverses raisons son fils Jean Wolf ne souhaite pas continuer l&rsquo;activit&eacute; discographique. &Agrave; une &eacute;poque o&ugrave; la musique bretonne conna&icirc;t un renouveau et un r&eacute;el int&eacute;r&ecirc;t international, ce que l&rsquo;on a consid&eacute;r&eacute; comme l&rsquo;invention du disque Breton, dispara&icirc;t. Jean Wolf r&eacute;&eacute;ditera cependant certains disques jusqu&rsquo;en 1980. <br />Ce n&rsquo;est que vers 2015 que le label rena&icirc;t par le biais d&rsquo;une trentaine de publications par le label Keltia musique, qui r&eacute;&eacute;dite sous la forme originale des albums Mouez Breiz en compact disque et qui suscite un vif int&eacute;ret. Le caract&egrave;re passionnant et historique du label Mouez Breiz nous pousse aujourd&rsquo;hui &eacute;galement &agrave; restaurer certains enregistrements tomb&eacute;s dans le domaine public, h&eacute;las oubli&eacute;s et non r&eacute;&eacute;dit&eacute;s &agrave; ce jour. Il faut donc attribuer &agrave; Mouez Breiz le r&ocirc;le de testament de la musique traditionnelle Bretonne avant son renouveau. Ce renouveau est souvent attribu&eacute; &agrave; Alan Stivell et son passage &agrave; l&rsquo;Olympia en 1972 qui sera publi&eacute; en album.&thinsp;Il est vrai que la publication de ce concert marque un r&eacute;el tournant dans l&rsquo;histoire de la musique bretonne et celtique. De nouvelles possibilit&eacute;s vont s&rsquo;ouvrir &agrave; ce style qui sera &eacute;galement popularis&eacute; par Tri Yann allant puiser ses sonorit&eacute;s jusque dans le rock avec Matmatah &agrave; la fin des ann&eacute;es quatre-vingt dix et le d&eacute;but des ann&eacute;es deux-mille. Et quoi de plus int&eacute;ressant que de constater qu&rsquo;Alan Stivell a r&eacute;alis&eacute; ses premiers enregistrements officiels sous le label Mouez Breiz en 1961&thinsp;? En 1959, Herman Wolf est d&eacute;march&eacute; par le p&egrave;re d&rsquo;un certain Alan Cochevelou (futur Alan Stivell) qui accompagne &agrave; la harpe Andr&eacute;e le Gouil, jeune chanteuse originaire de Pluguffan. Cette rencontre d&eacute;bouchera sur quatre disques 45 tours et un album. Ainsi Hermann Wolf produit le premier disque de Kan ha Diskan. <br />Outre le fait qu&rsquo;il ait produit de la musique traditionnelle, il s&rsquo;int&eacute;resse &eacute;galement &agrave; l&rsquo;h&eacute;ritage litt&eacute;raire de la Bretagne. Ainsi il produit deux magnifiques disques 25 centim&egrave;tres de r&eacute;cit de Tristan Corbi&egrave;re et d&rsquo;Anatole Le Braz. Il enregistrera quelques &laquo;&thinsp;stars&thinsp;&raquo; comme Andr&eacute; Maurice, repr&eacute;sentant chez Barclay mais il collabore aussi avec Michel Magne et Francis Lai. L&rsquo;aventure Mouez Breiz est parsem&eacute;e de belles rencontres mais on aurait tort de ne pas parler de l&rsquo;aspect visuel des choses&#8239;: il y a en effet, une simplicit&eacute; qui se d&eacute;gage de la majorit&eacute; des pochettes du label. Mais quelles magnifiques pochettes&thinsp;! Une majeure partie des 45 tours et nombreux 25 centim&egrave;tres proposent une pochette blanche avec portait semi-entour&eacute; d&rsquo;entrelacs celtiques. D&rsquo;autres pochettes sont totalement illustr&eacute;es par Ren&eacute;-Yves Creston qui signe une quinzaine de pochettes. Le label Mouez Breiz est rest&eacute; le m&ecirc;me durant toutes les ann&eacute;es de son existence&#8239;: le mouton jouant de la Cornemuse (certains pensent qu&rsquo;il s&rsquo;agirait d&rsquo;un chien). Seul varie la couleur dans laquelle le dessin et l&rsquo;&eacute;criture sont repr&eacute;sent&eacute;s sur les &eacute;tiquettes. Au d&eacute;but des ann&eacute;es cinquante et soixante le fond des &eacute;tiquettes &eacute;tait blanc, &eacute;crit en noir, vert, orange&hellip; mais par la suite les retirages de certains disques proposent une &eacute;tiquette avec un fond noir. Les tirages du label pouvaient &eacute;galement varier. Ils d&eacute;marraient &agrave; trois-cents exemplaires allant pour certaines productions jusqu&rsquo;&agrave; plusieurs milliers, mais nous y reviendront. Bien qu&rsquo;Hermann Wolf ait enregistr&eacute; lui-m&ecirc;me les disques Mouez Breiz, il lui est arriv&eacute; d&rsquo;enregistrer l&rsquo;album d&rsquo;Ar Jentilez dans les studios de Path&eacute; Marconi en septembre 1973. Ce disque a d&rsquo;ailleurs &eacute;t&eacute; tr&egrave;s couteux, sa pochette &eacute;tant aussi une prouesse technique&thinsp;; la deuxi&egrave;me &eacute;dition de ce disque est dot&eacute;e d&rsquo;une pochette simplifi&eacute;e moins couteuse &agrave; l&rsquo;impression ce qui ne plaira pas du tout au groupe qui s&rsquo;en plaindra. En ce qui concerne Path&eacute; Marconi, le choix du studio en 1973 ne fut pas tr&egrave;s difficile &agrave; faire pour cette exception. En effet la firme qui presse les disques du label Mouez Breiz depuis les ann&eacute;es cinquante n&rsquo;est autre que celle de la filiale Path&eacute;. D&eacute;j&agrave; en 1960, la marque avait puis&eacute; dans les productions du label pour d&eacute;nicher la chanteuse Eliane Pronost pour un 45 tours de quatre chansons qui paraitra sous leur marque. C&rsquo;est le seul disque qu&rsquo;Eliane Pronost sortira hors Mouez Breiz &agrave; cette &eacute;poque l&agrave;. <br />&nbsp;<br />Le premier disque de cette anthologie est consacr&eacute; &agrave; la tradition bretonne pure. Elle s&rsquo;ouvre dans un premier temps sur l&rsquo;aspect enti&egrave;rement musical puisque nous y pr&eacute;sentons des enregistrements de &laquo;&thinsp;Binious et de Bombardes&thinsp;&raquo; s&rsquo;&eacute;talant de 1925 &agrave; 1932. Ces enregistrements sont tr&egrave;s int&eacute;ressants car ils repr&eacute;sentent les musiciens qui avaient &eacute;t&eacute; pr&eacute;sent&eacute;s &agrave; la Maison de disque &laquo;&thinsp;La voix de son ma&icirc;tre&thinsp;&raquo; par Hermann Wolf pour une s&eacute;rie d&rsquo;une trentaine de 78 tours. Dans la premi&egrave;re moiti&eacute; du XIXe si&egrave;cle Fortun&eacute; de Boisgobey se rend en Bretagne pour y rapporter des notes. Celles-ci vont relater les pr&eacute;cieuses informations sur la musique et les danses de la r&eacute;gion. Il y fait la rencontre de Jacques Bihan, un sonneur qui a appris &agrave; jouer d&egrave;s l&rsquo;&acirc;ge de 13 ans en allant dans les foires et en proc&eacute;dant par imitations des plus anciens qu&rsquo;il voyait. Bien que Fortun&eacute; de Boisgobey soit fascin&eacute; par ce qu&rsquo;il voit dans les noces, il n&rsquo;appr&eacute;cie gu&egrave;re le son du &laquo;&thinsp;Bigniou&thinsp;&raquo; qu&rsquo;il qualifie &laquo;&thinsp;d&rsquo;aigre&thinsp;&raquo;. Il est difficile d&rsquo;avoir des indications pr&eacute;cises sur le type d&rsquo;instruments que ce dernier a entendu, tant il pourrait s&rsquo;agir de plusieurs types de Cornemuses ou de Veuzes qu&rsquo;il nomme &laquo;&thinsp;Bigniou&thinsp;&raquo;. Indissociable de la musique, Fortun&eacute; de Boisgobey d&eacute;crit &eacute;galement la danse de mani&egrave;re pr&eacute;cise qui s&rsquo;ex&eacute;cute en rond en se donnant la main&#8239;: &laquo;&thinsp;Les danses se sont form&eacute;es dans le milieu de la grand&rsquo;route, au beau soleil, au pied d&rsquo;une charrette sur laquelle tr&ocirc;ne l&rsquo;infatigable bigniou, second&eacute; cette fois, vu l&rsquo;importance de la f&ecirc;te par une sorte de fifre. Cette danse ne se r&egrave;gle gu&egrave;re que sur deux ou trois airs qui reviennent toujours et dont le plus connu et le plus commun est&#8239;: &Agrave; la nigouz, etc. La principale figure est une promenade en rond, cavalier et dame balan&ccedil;ant en face l&rsquo;un de l&rsquo;autre et sautillant sur la pointe du pied en avan&ccedil;ant de c&ocirc;t&eacute;.&thinsp;&raquo; Bien que Fortun&eacute; de Boisgobey relate l&rsquo;existence de bombardes et de binious, il semblerait que les premiers instruments ait d&eacute;j&agrave; &eacute;t&eacute; fabriqu&eacute;s au d&eacute;but du XVIIIe si&egrave;cle. Les choses sont encore floues &agrave; ce sujet. Mais il semblerait que la tradition &laquo;&thinsp;orale&thinsp;&raquo; ait perdur&eacute;e longtemps. Du moins jusqu&rsquo;en 1942, puisque la premi&egrave;re m&eacute;thode d&rsquo;apprentissage ne verra le jour que cette ann&eacute;e l&agrave;. Celle-ci est l&rsquo;&oelig;uvre de Herv&eacute; Le Menn, sonneur de Hanvec et fondateur en 1932 de la Kenvreuriez ar Vinioueren, premi&egrave;re association des sonneurs bretons. Cela nous indique bien que les enregistrements que nous proposons ici sont fid&egrave;les &agrave; la tradition orale puisqu&rsquo;ils n&rsquo;exc&egrave;dent pas l&rsquo;ann&eacute;e 1932. M&ecirc;me si nous avons tr&egrave;s peu d&rsquo;informations sur les ex&eacute;cutants de ces musiques, il faut savoir toutefois que les Fr&egrave;res Sciallour ont &eacute;t&eacute; film&eacute;s en 1934 dans le premier long m&eacute;trage dialogu&eacute; en Breton et r&eacute;alis&eacute; par Jean Epstein. <br />Il n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; facile de restaurer les enregistrements d&rsquo;&eacute;poque pour la simple raison qu&rsquo;il n&rsquo;existe pas &agrave; ce jour de bandes. Les &laquo;&thinsp;binious&thinsp;&raquo; &eacute;tant des instruments aigus nous avons fait notre maximum pour ne pas alt&eacute;rer les fr&eacute;quences qui souvent &eacute;taient parasit&eacute;es par les craquements des disques d&rsquo;&eacute;poque.<br />Dans la tradition musicale, nous pr&eacute;sentons &eacute;galement deux &oelig;uvres majeures enregistr&eacute;es &agrave; l&rsquo;orgue par G&eacute;rard Pondaven. Spered Santel et Pe trouz war an douar sont deux traditionnels bretons incontournables. N&eacute; en 1912, G&eacute;rard Pondaven est originaire de Recouvrance. Il re&ccedil;oit une formation musicale &agrave; Brest aupr&egrave;s du compositeur Domingo Sangra et devient organiste &agrave; l&rsquo;&eacute;glise Saint-sauveur de Recouvrance. En 1944, il quitte Brest pour s&rsquo;installer &agrave; Quimper o&ugrave; il devient organiste. Il fait la connaissance de Hermann Wolf pour qui il devient accompagnateur pour les chorales et chanteurs de la maison de disque Mouez Breiz. Également compositeur et tr&egrave;s productif, il meurt en 1968. Les notes de l&rsquo;Abb&eacute; Kerrien sur la pochette du 33 tours original au sujet des deux &oelig;uvres que nous pr&eacute;sentons ici sont tr&egrave;s int&eacute;ressantes, ainsi nous jugeons int&eacute;ressant de les reproduire. <br />&laquo;&thinsp;SPERED SANTEL. &ndash; Invocation au Saint-Esprit qui se chante &agrave; l&rsquo;ouverture des exercices spirituels de nos paroisses. La phrase du cantique est expos&eacute;e au soprano sur un accompagnement de successions des quintes. Dans les variations, le chant est maintenu &agrave; la p&eacute;dale. C&rsquo;est l&rsquo;accompagnement qui re&ccedil;oit les enrichissements d&rsquo;ornementations multiples (appogiatures, anticipations, notes r&eacute;p&eacute;t&eacute;es). Alors le th&egrave;me r&eacute;apparait &agrave; l&rsquo;aigu dans une phrase orn&eacute;e que pr&eacute;paraient les variations pr&eacute;c&eacute;dentes. La Toccata finale par la permanence de l&rsquo;organisation rythmique expose brillamment la richesse de cette fresque musicale.&thinsp;&raquo; <br />&laquo;&thinsp;PE TROUZ WAR AN DOUAR. &ndash; Cette m&eacute;lodie, l&rsquo;une des plus vieilles du r&eacute;pertoire breton, se pr&ecirc;te au d&eacute;veloppement classique que lui donne G&eacute;rard Pondaven. Les variations sont trait&eacute;es en un style s&eacute;v&egrave;re, utilisant le proc&eacute;d&eacute; &laquo;&thinsp;Canon&thinsp;&raquo; &agrave; l&rsquo;octave. Le dernier couplet, comme dans un immense unisson, rassemble les voix des quatre coins de l&rsquo;&eacute;difice. C&rsquo;est la fin de la c&eacute;r&eacute;monie et d&eacute;j&agrave; les bourdons scandent les accents de la m&eacute;lodie. Bient&ocirc;t, &agrave; l&rsquo;approche des portes, les cloches aigu&euml;s s&rsquo;accrochent au cantique pour lancer &agrave; la vol&eacute;e sur la chr&eacute;tient&eacute;. &laquo;&thinsp;Ce bruit &agrave; travers la terre&thinsp;&raquo;, c&rsquo;est la grande nouvelle. <br />No&euml;l, No&euml;l, le sauveur est n&eacute;<br />No&euml;l, No&euml;l, le monde est sauv&eacute;&thinsp;!<br />Par son mouvement et son accent, ce cantique peut-&ecirc;tre le &laquo;&thinsp;Minuit Chr&eacute;tien&thinsp;&raquo; des bretonnants.&thinsp;&raquo;<br />Outre l&rsquo;aspect hautement musicologique relev&eacute; par l&rsquo;Abb&eacute; Kerrien, nous comprenons que l&rsquo;aspect religieux est tr&egrave;s fort dans la musique traditionnelle bretonne. Cette spiritualit&eacute; omnipr&eacute;sente ne pouvait &ecirc;tre mieux ex&eacute;cut&eacute;e que par G&eacute;rard Pondaven qui accompagnera avec brio d&rsquo;autres textes liturgiques et chanteuses telles que Eliane Pronost et Zaig Monjaret. <br />La deuxi&egrave;me partie de ce premier disque est consacr&eacute;e &agrave; la tradition purement litt&eacute;raire. Le label Mouez Breiz a rendu hommage &agrave; plusieurs po&egrave;tes <br />&agrave; travers ses diff&eacute;rentes publications. L&rsquo;une des &oelig;uvres maitresse du label est le 25 centim&egrave;tres 3309, Hommage &agrave; Tristan Corbi&egrave;re. Auteur n&eacute; le 18 juillet 1845 &agrave; Pouljean, il n&rsquo;&eacute;ditera qu&rsquo;un seul recueil po&eacute;tique en 1873 intitul&eacute; &laquo;&thinsp;Les amours jeunes&thinsp;&raquo; et m&egrave;nera une vie mis&eacute;reuse, due notamment &agrave; sa maladie osseuse. Son style demeure tr&egrave;s cynique. Son &oelig;uvre passe totalement inaper&ccedil;ue &agrave; l&rsquo;&eacute;poque mais Paul Verlaine le met &agrave; l&rsquo;honneur dans son essai &laquo;&thinsp;Les po&egrave;tes maudits&thinsp;&raquo;. Il meurt &agrave; seulement vingt-neuf ans d&rsquo;une tuberculose. Nous avons choisi de reproduire ici en int&eacute;gralit&eacute; le disque publi&eacute; par Mouez Breiz qui contient 5 &laquo;&thinsp;&oelig;uvres&thinsp;&raquo;&#8239;: La rapsode foraine, Le pardon de Sainte-Anne-La-Palud, Le casino des tr&eacute;pass&eacute;s, Cris d&rsquo;aveugle et Au vieux Roscoff. Ce disque est absolument exceptionnel car il associe de nombreux excellents artistes. Outre les arrangements d&rsquo;orgue de G&eacute;rard Pondaven, la chorale de Landivisiau est dirig&eacute;e par l&rsquo;Abb&eacute; Abjean. Andr&eacute; Maurice dit le texte avec une poigne saisissante. L&rsquo;abb&eacute; Abjean, est un autre musicien qui officiera aupr&egrave;s des interpr&egrave;tes du label breton Mouez Breiz. N&eacute; le 12 octobre 1925, il d&eacute;c&eacute;dera en 2009. Il remplacera d&rsquo;ailleurs G&eacute;rard Pondaven apr&egrave;s son d&eacute;c&egrave;s. Il cr&eacute;a la chorale de Landivisiau appel&eacute;e &eacute;galement &laquo;&thinsp;Kanerien Bro Leon&thinsp;&raquo; et cr&eacute;a en 1973 le &laquo;&thinsp;Quatuor vocal du L&eacute;on&thinsp;&raquo;. Il quittera aussi le label Mouez Breiz pour se consacrer lui aussi &agrave; l&rsquo;&eacute;dition de nombreux disques en Bretagne par la suite. Le musicologue Jean Hammond annota la pochette du disque hommage &agrave; Tristan Corbi&egrave;re en concluant par ces mots&#8239;: &laquo;&thinsp;Il est bon que les po&egrave;mes de Corbi&egrave;re aient &eacute;t&eacute; accompagn&eacute;s soit &agrave; l&rsquo;orgue, soit par la belle chorale de Landivisiau, avec des musiques et des airs de chez nous. Soigneusement, choisis, ils s&rsquo;accordent bien avec l&rsquo;esprit du po&egrave;te et soulignent discr&egrave;tement mais avec efficacit&eacute; l&rsquo;atmosph&egrave;re si particuli&egrave;re dans laquelle se meut son inspiration. Je suis heureux d&rsquo;avoir eu &agrave; pr&eacute;senter un tel disque&thinsp;; il est unique actuellement dans la production fran&ccedil;aise.&thinsp;&raquo; En effet, il &eacute;tait unique &agrave; ce moment et semble toujours l&rsquo;&ecirc;tre. L&rsquo;&eacute;coute de ces cinq plages sont saisissantes et en font les grandes lignes du label Mouez Breiz mais aussi de la tradition bretonne. <br />Andr&eacute; Maurice enregistra d&rsquo;autres disques pour le label Mouez Breiz. L&rsquo;Hommage &agrave; Anatole le Braz, r&eacute;v&egrave;le encore un besoin de perp&eacute;tuer la tradition litt&eacute;raire de la Bretagne. Anatole Le Braz est n&eacute; le 2 avril 1859 de son v&eacute;ritable nom Anatole Jean-Fran&ccedil;ois Marie Lebras et fut professeur de lettres et folkloriste fran&ccedil;ais de langue bretonne. Il tint une part extr&ecirc;mement importante dans le mouvement r&eacute;gionaliste breton &agrave; la fin du XIXe si&egrave;cle. Professeur &agrave; la facult&eacute; de Rennes, son &oelig;uvre est principalement reconnue pour ses &eacute;crits sur la Mort. Ainsi il recueille pour son compte les r&eacute;cits de la l&eacute;gende de la mort. C&rsquo;est pr&eacute;cis&eacute;ment ces &eacute;crits qui font l&rsquo;admiration de cet excellent &eacute;crivain qui par ailleurs pratique un brillant exercice oratoire. Anatole le Braz d&eacute;c&egrave;de &agrave; Menton le 20 mars 1926. Mouez Breiz &eacute;dite donc cinq extraits de La l&eacute;gende de la mort dits par Andr&eacute; Maurice. Nous l&rsquo;aurons bien compris, ce premier disque ne s&rsquo;attache finalement pas tellement &agrave; l&rsquo;art sonore mais davantage &agrave; la tradition ancienne de l&rsquo;art breton. Ces enregistrements tentent de reproduire le plus fid&egrave;lement une musique de Binious, Bombardes et Cornemuses telle qu&rsquo;elle &eacute;tait jou&eacute;e autrefois &agrave; l&rsquo;&eacute;poque o&ugrave; le phonogramme n&rsquo;existait pas encore. La seule touche de modernit&eacute; que Mouez Breiz apportera &agrave; ces enregistrements de textes et de po&eacute;sie lus, sera l&rsquo;adaptation de th&egrave;me par l&rsquo;orgue ou la chorale. <br />Le deuxi&egrave;me disque de ce coffret tente de mettre la lumi&egrave;re sur des artistes qui ont fait &agrave; la fois les grands jours de la tradition bretonne, certains d&rsquo;entre-eux participeront m&ecirc;me &agrave; son &eacute;volution. Dans un catalogue aussi important que celui de la maison Mouez Breiz, il serait impossible de r&eacute;&eacute;diter tout et de m&eacute;langer une multitude d&rsquo;interpr&egrave;tes. Etant donn&eacute; que la maison de disque Keltia s&rsquo;est charg&eacute;e de r&eacute;&eacute;diter une partie du catalogue, il serait plut&ocirc;t int&eacute;ressant de se pencher vers des enregistrements anciens qui n&rsquo;ont pas ou peu &eacute;t&eacute; r&eacute;&eacute;dit&eacute;s en CD. <br />Zaig Monjarret, n&eacute;e Zaig Le Foll a &eacute;t&eacute; la femme de Polig Montjaret, musicien, collecteur et membre du mouvement breton, puis cr&eacute;ateur de la principale association de musique traditionnelle bretonne&#8239;: &laquo;&thinsp;Bodadeg ar Sonerion&thinsp;&raquo;. Ses acti&#8209;<br />vit&eacute;s ont fortement contribu&eacute; au d&eacute;veloppement de la culture bretonne et de l&rsquo;interceltisme. Il n&rsquo;est donc pas si &eacute;tonnant que son &eacute;pouse eut &eacute;t&eacute; propos&eacute;e et &eacute;dit&eacute;e parmi les premiers artistes du label Mouez Breiz. Il existe tr&egrave;s peu de traces d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments biographiques concernant Zaig Monjarret et il semble bien h&eacute;las qu&rsquo;artistiquement parlant, elle vive dans l&rsquo;ombre de son mari. Elle enregistre dans un premier temps plusieurs 78 tours avant de faire l&rsquo;objet de l&rsquo;&eacute;dition du premier microsillon 25 centim&egrave;tres en 1953 pour le label Mouez Breiz qui d&rsquo;ailleurs ne satisfera pas Hermann Wolf et qui sera retir&eacute; du commerce. Ainsi ses premiers enregistrements microsillon seront report&eacute;s vers 1955 avec deux premiers 45 tours que nous proposons ici. Les huit titres accompagn&eacute;s &agrave; l&rsquo;orgue par G&eacute;rard Pondaven sont enregistr&eacute;s en une seule prise. La r&eacute;verbe naturelle met en valeur la voix de Zaig malgr&eacute; de grandes imperfections techniques. La bande originale, comporte beaucoup de souffle ce qui parasite la qualit&eacute; d&rsquo;enregistrement. Quoi qu&rsquo;il en soit ces chants traditionnels sont tr&egrave;s authentiques dans un breton &agrave; l&rsquo;accent tr&egrave;s fid&egrave;le. Un troisi&egrave;me 45 tours sera ensuite &eacute;dit&eacute; la m&ecirc;me ann&eacute;e. H&eacute;las une brouille entre l&rsquo;interpr&egrave;te et Hermann Wolf cessera toute collaboration pour un long moment. <br />Fort heureusement, nous poss&eacute;dons davantage d&rsquo;informations sur Andr&eacute;e le Gouil (alias Andrea Ar Gouilh) et Alan Cochevelou. Il s&rsquo;agit en fait d&rsquo;une v&eacute;ritable r&eacute;v&eacute;lation, car ces deux artistes seront &eacute;dit&eacute;s d&egrave;s 1959 par Hermann Wolf et marqueront de mani&egrave;re cons&eacute;quente la chanson bretonne mais seront &eacute;galement les pionniers du renouveau dans cet art. Andr&eacute;e le Gouil, n&eacute;e le 13 juillet &agrave; Pluguffan aura trouv&eacute; dans sa mani&egrave;re de chanter le moyen d&rsquo;exprimer une autre vision du monde par le fait unique d&rsquo;&ecirc;tre &laquo;&thinsp;breton&thinsp;&raquo;. C&rsquo;est lors de sa rencontre avec Georges Cochevelou, qu&rsquo;elle se verra proposer d&rsquo;&ecirc;tre accompagn&eacute;e par le fils de ce dernier&#8239;: Alan Cochevelou, futur Alan Stivell. Elle aura une influence majeure sur le jeune harpiste qui enregistrera avec elle quatre disques dans la salle &agrave; manger d&rsquo;Hermann Wolf pour le label Mouez Breiz. Nous avons parl&eacute; auparavant des d&eacute;marches que Georges Cochevelou avait entrepris pour que cette aventure discographique soit possible. Aujourd&rsquo;hui encore, Andr&eacute;e le Gouil demeure l&rsquo;une des interpr&egrave;tes les plus importante dans la culture bretonne. Sa fille Nolwenn Korbell qui conna&icirc;t &eacute;galement un grand succ&egrave;s, prolonge aujourd&rsquo;hui la lign&eacute;e depuis 2003. <br />Est-il encore utile de pr&eacute;senter Alan Stivell, certainement l&rsquo;artiste breton le plus renomm&eacute; dans le monde&thinsp;? Reconnu aux Etats-Unis et au Canada en tant qu&rsquo;harpiste new &acirc;ge, il r&eacute;alise plusieurs tourn&eacute;es internationales en ouvrant la voix &agrave; d&rsquo;autres artistes bretons. N&eacute; le 6 janvier 1944, il passe pourtant les premi&egrave;res ann&eacute;es de sa vie &agrave; Paris o&ugrave; il apprend le piano classique mais sans que cela ne l&rsquo;int&eacute;resse vraiment. Son p&egrave;re qui a cr&eacute;&eacute; un nouveau prototype de harpe, le rend curieux et c&rsquo;est pr&eacute;cis&eacute;ment sur ce premier instrument qu&rsquo;il fait ses armes. Il lui arrivera fr&eacute;quemment au long de sa carri&egrave;re de rendre hommage &agrave; ce p&egrave;re qui composait des musiques devenus aussi &agrave; leur mani&egrave;re des traditionnels bretons. Si l&rsquo;on conna&icirc;t l&rsquo;histoire d&rsquo;Alan Stivell et du renouveau breton dont on lui attribue la lanc&eacute;e avec son passage &agrave; l&rsquo;Olympia en 1972, nous apprendrons au moins ici qu&rsquo;il enregistra ses premiers 45 tours et albums sous son v&eacute;ritable nom pour Hermann Wolf. Son premier album a &eacute;t&eacute; r&eacute;&eacute;dit&eacute; sous son label Keltia III, ainsi nous proposons de red&eacute;couvrir ici ses huit premiers enregistrements (soit les deux premiers 45 tours). Ils contiennent six chansons interpr&eacute;t&eacute;es par Andr&eacute;e le Gouil et deux pi&egrave;ces instrumentales. Pour des raisons pratiques Nous pr&eacute;senterons ici les deux pi&egrave;ces instrumentales l&rsquo;une apr&egrave;s l&rsquo;autre apr&egrave;s les chansons interpr&eacute;t&eacute;es, bien qu&rsquo;elles aient &eacute;t&eacute; parsem&eacute;es sur les deux 45 tours. Ces enregistrements sont donc historiques et apparemment in&eacute;dits en CD. <br />Certains puristes de la musique bretonne risqueraient fort de nous reprocher la s&eacute;lection qui va suivre, tout comme ce qu&rsquo;elle contient l&rsquo;a &eacute;t&eacute; dans sa production initiale &agrave; Hermann Wolf. Nous pr&eacute;sentons ici les huit chansons de Th&eacute;odore Botrel enregistr&eacute;es par Robert Perrin et accompagn&eacute;es par G&eacute;rard Pondaven. Nous proposons ici huit versions enregistr&eacute;es le 9 f&eacute;vrier 1960 du disque 25 centim&egrave;tres portant le num&eacute;ro 3313. Des premi&egrave;res versions de certaines de ces chansons avaient &eacute;t&eacute; initialement enregistr&eacute;es pour un 45 tours &eacute;dit&eacute; en 1958, et qui sera r&eacute;&eacute;dit&eacute; en 1964 dans des nouvelles versions &eacute;galement. Mais revenons &agrave; notre pol&eacute;mique. &Agrave; l&rsquo;&eacute;poque de l&rsquo;&eacute;dition de ces disques, il a &eacute;t&eacute; reproch&eacute; &agrave; Hermann Wolf de faire de la musique plus ou moins vulgaris&eacute;e. Th&eacute;odore Botrel a une image sans doute trop &laquo;&thinsp;populaire&thinsp;&raquo; parce qu&rsquo;il est l&rsquo;auteur de La Paimpolaise, chan&#8209;son l&eacute;g&egrave;re qui fit un &eacute;norme succ&egrave;s. Certaines personnes ne comprennent pas tr&egrave;s bien ce que ce genre de r&eacute;pertoire vient faire au milieu de chants traditionnels bretons. Cependant il faut garder &agrave; l&rsquo;esprit qu&rsquo;Hermann Wolf avait pour objectif de vendre ce genre de productions principalement aux touristes et il semblerait qu&rsquo;il n&rsquo;ait pas eu tort de le faire, puisque ce sont pr&eacute;cis&eacute;ment ces disques qui sont &agrave; l&rsquo;origine de la survie du label Mouez Breiz. Si un grand nombres de disques se vendent peu ou ne sont absolument pas rentables en n&rsquo;exc&eacute;dant pas les 300 exemplaires tir&eacute;s, ces enregistrements en revanche connaissent un succ&egrave;s consid&eacute;rable. Les retirages sont tr&egrave;s nombreux et Hermann Wolf compte bien financer d&rsquo;autres disques avec l&rsquo;argent des b&eacute;n&eacute;fices. Il faut tout simplement se rendre compte que les chansons de Th&eacute;odore Botrel ont permis aux autres disques d&rsquo;exister. Cependant &agrave; l&rsquo;&eacute;coute de ces disques aujourd&rsquo;hui, un certain charme s&rsquo;op&egrave;re car les interpr&eacute;tations emphatiques de Robert Perrin ne manquent pas d&rsquo;audace. N&eacute; le 14 septembre 1868 &agrave; Dinan, Th&eacute;odore Botrel composa exclusivement en fran&ccedil;ais d&ucirc; au fait qu&rsquo;il apprit le breton sur le tard. Il commen&ccedil;a &agrave; &eacute;crire vers l&rsquo;&acirc;ge de seize ans sa premi&egrave;re pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre, Le poignard qu&rsquo;il fit jouer &agrave; une troupe amateur dont il faisait partie. A dix-huit ans il &eacute;crit son premier recueil, le Petit Biniou. Travaillant pour la compagnie des chemins de fer de Paris &agrave; Lyon, il ne conna&icirc;t aucun succ&egrave;s jusqu&rsquo;en 1895 o&ugrave; il pr&eacute;sente publiquement La Paimpolaise que Felix Mayol inscrira &agrave; son r&eacute;pertoire jusqu&rsquo;&agrave; sa mort en 1941. Il y parle de Paimpol et de sa falaise, bien qu&rsquo;il n&rsquo;y ait aucune falaise l&agrave;-bas. Il composera d&rsquo;autres succ&egrave;s tels que Le mouchoir rouge de Cholet ou Ma p&rsquo;tite Mimi. Il s&rsquo;installe &agrave; Pont-Aven d&egrave;s 1905 et y cr&eacute;&eacute; la premi&egrave;re f&ecirc;te folklorique bretonne &laquo;&thinsp;Le pardon des fleurs d&rsquo;Ajonc&thinsp;&raquo;. Il y d&eacute;c&egrave;de en 1925. <br />Il peut para&icirc;tre disproportionn&eacute; de consacrer un disque entier &agrave; Eliane Pronost mais il y a plusieurs raisons &agrave; ce choix. Tout d&rsquo;abord, elle est une artiste tr&egrave;s productive pour le label Mouez Breiz et traversa les ann&eacute;es avec toujours la m&ecirc;me ferveur et une qualit&eacute; musicale &eacute;tonnante. Son chant est doux, juste mais elle poss&egrave;de aussi un accent breton absolument parfait. Sa voix est parfaitement adapt&eacute;e &agrave; l&rsquo;aspect spirituel et liturgique des &oelig;uvres traditionnelles bretonnes, celtiques et irlandaises qu&rsquo;elle interpr&egrave;te. La qualit&eacute; des enregistrements est &eacute;galement &eacute;tonnante&#8239;: datant des ann&eacute;es cinquante ils sont r&eacute;alis&eacute;s certes en direct, soit dans le salon de la famille Wolf o&ugrave; dans des &eacute;glises mais font preuve d&rsquo;un soin particulier. Le choix de son r&eacute;pertoire est aussi tr&egrave;s judicieux. N&eacute;e &agrave; Ploun&eacute;our-Trez en 1933, Eliane Pronost se passionne tr&egrave;s vite pour le chant et int&egrave;gre la chorale de Lesneven. Sa voix cristalline et au caract&egrave;re exceptionnel fait qu&rsquo;elle est tr&egrave;s vite remarqu&eacute;e dans les concours du Bleun-brug. Elle fait des &eacute;tudes d&rsquo;infirmi&egrave;re avant de devenir p&eacute;dopsychiatre &agrave; Rennes puis revient &agrave; Goulven. D&egrave;s 1953 elle enregistre ses premiers 78 tours pour le Label Mouez Breiz accompagn&eacute;e par G&eacute;rard Pondaven mais sa rencontre avec l&rsquo;Abb&eacute; Abjean lui permettra de prendre un autre tournant en s&rsquo;exprimant au sein de l&rsquo;ensemble choral du L&eacute;on qui deviendra ensuite le Quatuor du L&eacute;on. En 1959, elle est l&rsquo;unique interpr&egrave;te des disques Mouez Breiz &agrave; &ecirc;tre produit par la firme Path&eacute; pour le 45 tours Va Breiz qui sera distribu&eacute; nationalement. Elle &eacute;ditera toujours de tr&egrave;s nombreux disques pour Mouez Breiz jusqu&rsquo;&agrave; la fin de l&rsquo;existence du label et se produira aussi pour d&rsquo;autres maisons de disques avec une soixantaine de disque et plus de dix CD en compagnie du Quatuor du Leon sous la direction de l&rsquo;Abb&eacute; Abjean. Elle d&eacute;c&egrave;dera en juin 2007, laissant derri&egrave;re elle une tr&egrave;s grande production musicale. Claude le Menn, dira d&rsquo;elle&#8239;: &laquo;&thinsp;Sa fabuleuse voix de contre-alto, chaleureuse et cristalline ainsi que sa parfaite ma&icirc;trise de la langue bretonne a fait d&rsquo;Éliane Pronost une figure embl&eacute;matique du L&eacute;on&thinsp;&raquo;. De son cot&eacute; Bernard de Parades soulignait &agrave; la fois la simplicit&eacute; mais aussi l&rsquo;importance d&rsquo;Eliane Pronost dans les notes du 33 tours 25 centim&egrave;tres 3353 montrant ainsi qu&rsquo;elle se produisit occasionnellement &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger dans des salles de renom international&#8239;: &laquo;&thinsp;Par&eacute;e du grand ch&acirc;le et de la cornette l&eacute;onarde des jours de f&ecirc;tes et de pardons, Eliane Pronost apparut pour la premi&egrave;re fois en 1951 &agrave; ce Bleun Brug de Plouguerneau qui avait plant&eacute; ses tr&eacute;teaux en plein vent devant la mer et les rochers. Et tout de suite cette voix grave, &agrave; l&rsquo;accent color&eacute; et, chaud, sut toucher cette foule de paysans, de p&ecirc;cheurs, de go&eacute;moniers, aussi de citadins de Lannilis et de Lesneven, sa ville d&rsquo;enfance et de jeunesse. Et depuis elle a toujours chant&eacute;&thinsp;; soit en compagnie de ces grandes chorales du L&eacute;on men&eacute;es par des vicaires bons musiciens, soit en quatuor, soit en soliste soutenue d&rsquo;un sobre accompagnement. Cependant, elle n&rsquo;a pas enferm&eacute; son r&eacute;pertoire dans les limites et dans le style d&rsquo;une r&eacute;gion, mais, comme il est coutume dans le Leon depuis le d&eacute;but du si&egrave;cle, elle a choisi parmi les meilleures chansons de Basse-Bretagne et d&rsquo;autres pays celtiques&#8239;: l&rsquo;Ecosse, l&rsquo;Irlande, et le Pays de Galles. &Agrave; part une tourn&eacute;e en Galice et une autre en Angleterre avec un spectacle &agrave; l&rsquo;Albert Hall, Eliane Pronost a surtout chant&eacute; aux f&ecirc;tes bretonnes, &agrave; radio Quimerc&rsquo;h et &agrave; t&eacute;l&eacute;-Bretagne&thinsp;&raquo;. Cet article est tr&egrave;s int&eacute;ressant car il relate le fait qu&rsquo;Eliane Pronost ne se limite pas uniquement aux chants enti&egrave;rement bretons mais aux cultures qui l&rsquo;ont influenc&eacute; comme l&rsquo;Irlande. Ainsi n&rsquo;h&eacute;sitons pas &agrave; d&eacute;couvrir Luskell va bag, la complainte irlandaise la plus c&eacute;l&egrave;bre qui a r&eacute;cemment &eacute;t&eacute; utilis&eacute;e pour &ecirc;tre la musique du g&eacute;n&eacute;rique de la s&eacute;rie&#8239;: &laquo;&thinsp;Outlander&thinsp;&raquo;. Cette complainte tient bien sa place aux cot&eacute;s de chants traditionnels bretons tels que Kousk, Breiz-Izel, Doiugan Gwenc&rsquo;hlan, Sonit bombard, sonit biniou. <br />La s&eacute;lection des chansons d&rsquo;Eliane Pronost pr&eacute;sent&eacute;e ici ne semble pas avoir &eacute;t&eacute; &agrave; ce jour r&eacute;&eacute;dit&eacute; en CD. Si certains de ses albums complets l&rsquo;ont &eacute;t&eacute;, ici, nous avons d&eacute;cid&eacute; de faire une s&eacute;lection parmi ses 45 tours publi&eacute;s entre 1955 et 1960. Cette s&eacute;lection pr&eacute;sente un int&eacute;r&ecirc;t dans le fait qu&rsquo;elle contient des chansons accompagn&eacute;es tant&ocirc;t au piano, tant&ocirc;t &agrave; l&rsquo;orgue. Nous pr&eacute;sentons &eacute;galement des extraits du 45 tours 4568 enregistr&eacute; avec la chorale des Kanerien Bro Ouelou. Ces trois configurations montrent une atmosph&egrave;re diff&eacute;rente mais qui n&rsquo;alt&egrave;re en rien le cot&eacute; solennel des interpr&eacute;tations d&rsquo;Eliane Pronost. Pour conclure ce disque, nous avons jug&eacute; utile de publier dans son int&eacute;gralit&eacute; le 45 tours &eacute;dit&eacute; par Path&eacute;. Sous les arrangements d&rsquo;Armand Canfora, et n&rsquo;&eacute;tant pas une publication Mouez Breiz il n&rsquo;en demeure pas moins int&eacute;ressant que le reste de la production de l&rsquo;artiste interpr&egrave;te. Il est d&rsquo;ailleurs tr&egrave;s int&eacute;ressant de comparer les deux versions de Me zo ganet e kreiz ar mor que nous proposons pour en mesurer les diff&eacute;rences dans les atmosph&egrave;res mais aussi pour se rendre compte du fait que l&rsquo;&oelig;uvre est interpr&eacute;t&eacute;e dans deux tonalit&eacute;s diff&eacute;rentes, ce qui est un &eacute;l&eacute;ment majeur dans le r&eacute;sultat final d&rsquo;une chanson. Bien que le dernier disque &eacute;dit&eacute; chez Path&eacute; ne d&eacute;coule pas directement du regard d&rsquo;Hermann Wolf, il en aura au moins &eacute;t&eacute; l&rsquo;interm&eacute;diaire et il vient ici compl&eacute;ter un disque sur une artiste qui tient une place &agrave; part dans l&rsquo;art traditionnel breton. <br /></span><span class=Soustitre>Jean-Baptiste Mersiol </span><span class=Source>&ndash; d&eacute;cembre 2016<br />&copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s 2017<br /></span><span class=Texte>La publication de ce coffret n&rsquo;aurait pu &ecirc;tre possible sans l&rsquo;aide et la complicit&eacute; de certaines personnes, qu&rsquo;elles en soient ici chaleureusement remerci&eacute;es. Merci &agrave; Jean et Christiane Wolf pour les t&eacute;moignages pr&eacute;cieux concernant le label familial Mouez Breiz. Merci &agrave; Christian Morvan, Armel Morgant et Gilles Kermac pour leurs lumi&egrave;res sur la musique bretonne. Un grand merci &agrave; Michel Colleu de l&rsquo;OPCI sans qui tout cela n&rsquo;aurait jamais &eacute;t&eacute; possible. Et enfin merci &agrave; Sarah Eddy qui de loin a su apporter sa pierre &agrave; l&rsquo;&eacute;difice. <br />Pour en savoir plus&#8239;: <br />OPCI, documentation sur le patrimoine sonore Breton&#8239;: http://opci-ethnodoc.fr/<br />Le blog qui propose de nombreuses informations&#8239;: https://musikebreizh.wordpress.com<br />Gilles Kermac, Mouez Breiz, L&rsquo;invention du disque Breton, revue Armen, n&deg; 173 du 11/2009 pp. 42-47. <br />Restauration et Masterisation des documents originaux&#8239;: JBM Studio - Saverne<br /></span><span class=Soustitre2><br />An anthology of Brittany&rsquo;s cultural heritage on record, 1925-1960<br />Breton music as seen by Hermann Wolf <br />&nbsp;</span><span class=Texte><br />The set you are holding is not a collection of Breton music like any other. For those tempted to call it no more than yet another compilation, it is in fact much more than a simple anthology. In producing this set we wanted to pay homage to a man whose perspective of this music was extremely interesting, namely Hermann Wolf. These three compact discs show the principal orientations of the independent record-label Mouez Breiz, which Wolf founded in 1950 but whose conception seems to date from much earlier. <br />Born on February 2, 1904, Hermann Wolf bore the names of his father, a Swiss-born merchant in Quimper; his mother, a Frenchwoman, was from Vend&eacute;e. Both his father and his uncle Henri served apprenticeships as organ-builders, but while his uncle returned to Switzerland, in 1899 Hermann Wolf Sr. opened a music shop in Quimper on the Place Saint Corentin. At the dawn of the twentieth century, Hermann&rsquo;s father seems to have been a visionary, because he took an interest in a new technology that brought music to life in a revolutionary way: the phonograph. And that explains why piano rolls and flat discs came to find themselves on sale in his shop amidst the usual music scores and instruments. As for the son, the young Hermann would train as a piano maker at Gaveau in Paris, but on the death of his father he returned to Quimper, where his future seemed to lie in the family business, which he took over. His main interest was in sound, and he became involved in the sound installations for numerous festivals, dances and celebrations in the Quimper region, including the &ldquo;F&ecirc;te des Cornouailles&rdquo; festival, which he later recorded. In the course of the Thirties, Wolf already approached the world of recordings when he served as an intermediary for the company &ldquo;La Voix de Son Maitre&rdquo;; this would give rise to the publication of some thirty 78rpm records of Breton music. <br />By now it was obvious that Wolf was destined to guide the record company and its technical staff towards performers of talent. This led notably the Gramophone label to record some very good bombard and biniou (Breton bagpipe) players in the best tradition. The latter were rather young musicians for the times, and had often learned to play orally, a heritage that gave them a quite exceptional authenticity and quality. Beginning in the Sixties, recordings of such instrumentalists would become less interesting, if only because the players themselves had aged and their physical capabilities, i.e. &ldquo;performance&rdquo;, had begun to diminish. Nor did the younger generation seem as good as its elders, perhaps due to modern methods and learning through recordings but, who knows? <br />As for the &ldquo;Voix de Son Ma&icirc;tre&rdquo; recordings mentioned earlier, it&rsquo;s said that Hermann Wolf was not merely an intermediary when the records were made: apparently he acted in an advisory capacity for the technicians and was present at the recording sessions themselves. Those first records, therefore, can be seen as a prelude to the &ldquo;Mouez Breiz&rdquo; adventure that followed, and consequently also the perspective of its manager, Hermann Wolf. <br />At the end of the Thirties, Hermann invested in a machine to manufacture Pyral and flexi discs so that he could make his first recordings. In the Fifties his enthusiasm hadn&rsquo;t waned and he continued to invest in this technology: he was among the first to acquire a magnetic tape recorder, even before some of the companies in Paris. The new technique was revolutionary for the period, and in terms of quality it was ahead of the process that recorded directly onto a Pyral disc. Moreover, this technique allowed faithful reproduction of a single recording onto more than one disc. Even so, in July 1950 Wolf would manufacture a single copy that he played inside his shop in Quimper so that the local population and summer visitors could listen to it. The birth of the label Mouez Breiz was imminent. By the end of that same year, a first four 78rpm records were released on the label Mouez Breiz with the mention that they were &ldquo;Exclusively for Le Chant du Monde&rdquo;, a renowned company specializing in ethnic music (today&rsquo;s World Music). The label&rsquo;s physical appearance recalled the graphics of this latter company, so it is plausible that these first Mouez Breiz records were the result of a co-production and/or distribution agreement with Le Chant du Monde. As for the label&rsquo;s artists, Hermann Wolf was already unveiling Zaig Monjarret and Eliane Pronost, and historically they would remain the label&rsquo;s leading singers. <br />Admittedly, some of the records that went on sale were only average in quality: in some cases the edges of the groove contained a blank of some fifteen seconds&rsquo; silence, which enabled surface noise to be heard; background noise appeared on recordings made in a single sound-take; and at the end of a side could be heard the cutting of the tape-leader that had served as the master (if the word &lsquo;master&rsquo; is permitted in this particular case.) These imperfections, however, gave a fantastic charm to the records, and it attracted all those who were appreciative of the craftsmanship involved; it also allowed others to recognize the difficulties (and prowess) involved in those days with such &ldquo;self-produced&rdquo; releases. <br />As early as 1954, Hermann Wolf was tempted by the microgroove adventure and published a first 10&rdquo; 33rpm record by Zaig Monjarret, although he found it very disappointing: the record was never distributed and it ended up on the scrap heap. Only four copies are said to exist of this very rare record: indeed, it is the rarest record of Breton music sought by collectors. Hermann Wolf also published numerous 45rpm records, and even some 33rpm records in the rare 17-centimetre format that was of interest for &ldquo;special&rdquo; or &ldquo;one-off&rdquo; editions known as &ldquo;Hors Collection&rdquo; releases. The first 45rpm was attributed to G&eacute;rard Pondaven, a pianist and organist who regularly accompanied male and female singers on the label&rsquo;s recordings. The firm published a rich and varied catalogue of 45rpm records up until 1975, and in the course of the Seventies the label would also distribute six musicassettes of recordings from the catalogue. <br />In all, the Mouez Breiz label would publish over three hundred references up until 1976 and the unfortunate decease of Hermann Wolf. For various reasons, his son Jean Wolf decided not to continue the firm&rsquo;s record-business and, just when Breton music was going through a revival of interest (especially on an international scale), that which people considered as the invention of the Breton record simply disappeared. <br />It was only in around 2015 that the label was born again, thanks to some thirty releases through the label &ldquo;Keltia Musique&rdquo;, which reissued original Mouez Breiz albums on compact disc and aroused keen interest. Today the enthralling and historic nature of the label Mouez Breiz has encouraged us to also restore certain recordings (now in the public domain) that had unfortunately fallen into oblivion and hadn&rsquo;t been reissued before now. So one can give Mouez Breiz credit for being a testament to traditional Breton music before its revival. This renaissance is often attributed to Alan Stivell and his Olympia appearance in 1972, which was published as an album. It is true that this concert recording was a release that marked a turning point in the history of Breton and Celtic music. New possibilities would open up for this style, which would also receive publicity thanks to the popular group Tri Yann, and its sound had an influence even as far as rock music, with Matmatah at the end of the Nineties and from early 2000 onwards. What could be more interesting than to discover that Alan Stivell made his first official recordings for the Mouez Breiz label in 1961? <br />Apart from the fact that the label produced traditional music, it also took an interest in the literary heritage of Brittany. Two magnificent 10&rdquo; recordings were released of the stories of Tristan Corbi&egrave;re and Anatole Le Braz. A few &ldquo;stars&rdquo; would be recorded, such as Andr&eacute; Maurice, a representative for Barclay, but Wolf also collaborated with Michel Magne and Francis Lai. Mouez Breiz is an adventure studded with great encounters but it would be a mistake to omit the visual aspect of the label: there was a simplicity that emanated from the majority of the label&rsquo;s sleeves, but what magnificent sleeves they were! Most of the 45rpm records, and numerous 10&rdquo; discs, were produced in a white sleeve with a portrait that was half-surrounded with Celtic interlacing. Other sleeves carried illustrations by Ren&eacute;-Yves Creston (with his signature on fifteen of the latter). Mouez Breiz retained the same label throughout its existence: the sheep playing the bagpipes (some believe it was a dog). The only variation was the colour in which the design and lettering appeared on the labels. <br /></span><span class=Soustitre>Jean-Baptiste Mersiol</span><span class=Source> &ndash; December 2016<br />&copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s 2017</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre2><br />Discographie</span><span class=Texte><br /></span><span class=Soustitre>CD 1 : Bombardes, Binious, Traditions et Patrimoine <br />Bombardes et Binious :</span><span class=Texte><br />1. LE NOUVEAU &amp; LE GAL - Sonen Ered - Er Hanveu &nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;14<br />2. LE GUENNEC &amp; LE BOUC - La Gavotte de Gu&eacute;m&eacute;n&eacute; sur Scorff&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;01<br />3. LE GUENNEC &amp; LE BOUC - La D&eacute;rob&eacute;e de Guingamp&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;50<br />4. LES FR&Egrave;RES SCIALLOUR - Le Bal de Quimper&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;00<br />5. LES FR&Egrave;RES SCIALLOUR - Jabadao de Quimper&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;38<br />6. LES FR&Egrave;RES SCIALLOUR - D&eacute;rob&eacute;&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;51<br />7. MAGADUR P&Egrave;RE &amp; FILS - En Dro&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;04<br />8. MAGADUR P&Egrave;RE &amp; FILS - la Rid&eacute;e&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;53<br />Traditions et Patrimoine :&#8199;&#8199;<br />9. GÉRARD PONDAVEN - Spered Santel&nbsp;&nbsp; &nbsp;8&rsquo;06<br />10. GÉRARD PONDAVEN - Pe Trouz war an douar &nbsp;&nbsp; &nbsp;4&rsquo;48<br />11. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - La rapsodie Foraine&nbsp;&nbsp; &nbsp;7&rsquo;20<br />12. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - Le pardon de Sainte-Anne La Palud&nbsp;&nbsp; &nbsp;6&rsquo;22<br />13. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - Le casino des tr&eacute;pass&eacute;s&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;41<br />14. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - Cris d&rsquo;Aveugle&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;49<br />15. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - Au vieux Roscoff&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;02<br />16. ANDRÉ MAURICE &amp; GÉRARD PONDAVEN - La vie qui va et vient avec la mer&nbsp;&nbsp; &nbsp;6&rsquo;24<br /></span><span class=Soustitre>CD 2 : Mouez Breiz - L&rsquo;h&eacute;ritage traditionnel </span><span class=Texte><br />1. ZAIG MONJARRET - Er Meliner youaak&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;41<br />2. ZAIG MONJARRET - Er Plah En Un Ankloz&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;37<br />3. ZAIG MONJARRET - Dimeet Me Me mam&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;01<br />4. ZAIG MONJARRET - Tuchant E Harriuo En Han&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;48<br />5. ZAIG MONJARRET - Gwerz Penmarc&rsquo;h&nbsp;&nbsp; &nbsp;4&rsquo;14<br />6. ZAIG MONJARRET - Kimiad An Ene&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;12<br />7. ZAIG MONJARRET - Spered an tan&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;42<br />8. ZAIG MONJARRET - Silvestrig&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;26<br />9. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Son an ha&ntilde;v&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;30<br />10. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - An tri aval ru&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;39<br />11. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Ar Vorerion&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;59<br />12. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Marzin en he gavel&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;35<br />13. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Son ar yar&nbsp;&nbsp; &nbsp;1&rsquo;56<br />14. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Kan an dud a vor&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;32<br />15. ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - En hou kavel&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;35<br />16. ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - An Alarch &nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;45<br />17. ROBERT PERRIN - La Paimpolaise&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;35<br />18. ROBERT PERRIN - Le Chevrier des monts d&rsquo;Arr&eacute;e&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;54<br />19. ROBERT PERRIN - Les gars de Morlaix&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;11<br />20. ROBERT PERRIN - Fleur de Bl&eacute; Noir&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;19 <br />21. ROBERT PERRIN - Le tricot de Laine&nbsp;&nbsp; &nbsp;1&rsquo;53<br />22. ROBERT PERRIN - Dors, mam goz Arvor&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;22<br />23. ROBERT PERRIN - La grande c&acirc;line&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;00<br />24. ROBERT PERRIN - Sonnez, clochers &agrave; jour&nbsp;&nbsp; &nbsp;1&rsquo;16<br /></span><span class=Soustitre>CD 3 : Éliane Pronost - Tradition </span><span class=Texte><br />&#8199;1. Luskell va bag&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;56<br />&#8199;2. Piou e Glevan&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;28<br />&#8199;3. Kenavo deoc&rsquo;h&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;09<br />&#8199;4. Hirvoudou&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;27<br />&#8199;5. Sonit Bombard, Sonit Binious&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;17<br />&#8199;6. Bleuniou o tremen&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;08<br />&#8199;7. En tu-all d&rsquo;ar mor don&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;23<br />&#8199;8. Jesus Kroedur&nbsp;&nbsp; &nbsp;1&rsquo;59<br />&#8199;9. An tri ang&eacute;lus&nbsp;&nbsp; &nbsp;5&rsquo;49<br />10. Peh trouz an en doar&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;09<br />11. Diougan qwanc&rsquo; hian&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;26<br />12. Ar gwiniz gwenn&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;14<br />13. Va zi bihan&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;11<br />14. Ar mab&nbsp;&nbsp; &nbsp;1&rsquo;55<br />15. Kousk va lellig&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;17<br />16. Alc&rsquo; houez an eurusted&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;16<br />17. Kousk, Breiz Izel&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;00<br />18. An Durzunel&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;45<br />19. An Eosterienn&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;36<br />20. Me zo ganet e kreiz&nbsp;&nbsp; &nbsp;3&rsquo;32<br />21. Va Breiz&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;49<br />22. Me zo ganet e kreiz&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;54<br />23. An Hini Garan&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;46<br />24. Va Douz Anaik&nbsp;&nbsp; &nbsp;2&rsquo;56<br />Bretagne <br /><strong>CD 1 : Bombardes, Binious, Traditions et Patrimoine </strong><br />1. Le Nouveau &amp; Le Gal - Sonen Ered - Er Hanveu (X) - 1925 - Gramophone - K 6704 - <br />2. Le Guennec &amp; le Bouc - La Gavotte de Gu&eacute;m&eacute;n&eacute;-sur-Scorff (X) - 1927 - Gramophone - K 5127-<br />3. Le Guennec &amp; le Bouc - La D&eacute;rob&eacute;e de Guingamp (X) - 1927 - Gramophone - K 5080 - <br />4. Les fr&egrave;res Sciallour - Le Bal de Quimper (X) - 1932 - Gramophone - K 6706<br />5. Les fr&egrave;res Sciallour - Jabadao de Quimper (X) - 1932 - Gramophone - K 6707<br />6. Les fr&egrave;res Sciallour - D&eacute;rob&eacute;e (X) - 1932 - Gramophone - K 6708<br />7. Magadur p&egrave;re &amp; fils - En Dro (X)- 1932 - Gramophone - K 6705<br />8. Magadur p&egrave;re &amp; fils - La Rid&eacute;e (X) - 1932 - Gramophone - K 6705<br />9. G&eacute;rard Pondaven - Spered santel (traditionnel) - 1961 - LP Mouez Breiz 3320<br />10. G&eacute;rard Pondaven - Pe Trouz war an douar (traditionnel) - 1961 - LP Mouez Breiz 3320<br />11. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - La Rapsode Foraine (Tristan Corbi&egrave;re / G&eacute;rard Pondaven) - 1958 - LP Mouez Breiz 3309<br />12. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - Le Pardon de Sainte-Anne-la-Palud (Tristan Corbi&egrave;re / G&eacute;rard Pondaven) - 1958 - LP Mouez Breiz 3309<br />13. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - Le Casino des tr&eacute;pass&eacute;s (Tristan Corbi&egrave;re / G&eacute;rard Pondaven) - 1958 - LP Mouez Breiz 3309<br />14. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - Cris d&rsquo;aveugle (Tristan Corbi&egrave;re / G&eacute;rard Pondaven) - 1958 - LP Mouez Breiz 3309<br />15. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - Au vieux Roscoff (Tristan Corbi&egrave;re / G&eacute;rard Pondaven) - 1958 - LP Mouez Breiz 3309<br />16. Andr&eacute; Maurice &amp; G&eacute;rard Pondaven - La Vie qui va et vient avec la mer (Anatole Le Braz / G&eacute;rard Pondaven) (Proella) - 1959 - LP Mouez Breiz 3311<br /><strong><br />CD 2 : Mouez Breiz - L&rsquo;h&eacute;ritage traditionnel </strong><br />1. ZAIG MONJARRET&ndash; Er Meliner youank (traditionnel) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4502<br />2. ZAIG MONJARRET - Er Plah en un ankloz (traditionnel) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4502<br />3. ZAIG MONJARRET - Dimeet me me mam (traditionnel) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4502<br />4. ZAIG MONJARRET - Tuchant e harriuo en han (traditionnel) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4502<br />5. ZAIG MONJARRET - Gwerz Penmarc&rsquo;h (traditionnel) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4503<br />6. ZAIG MONJARRET - Kimiad an ene (Barzaz Breiz) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4503<br />7. ZAIG MONJARRET - Spered an tan (Pierre H&eacute;lias / Polig Monjarret) - 1955 - EP Mouez Breiz - 4503<br />8. ZAIG MONJARRET - Silvestrig - 1955 - EP Mouez Breiz - 4503<br />9. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Son an ha&ntilde;v (traditionnel) - 1960 - EP Mouez Breiz 4580<br />10. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - An tri aval ru (traditionnel) - 1960 - EP Mouez Breiz 4580<br />11. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Ar Vorerion (J.-P. Calloc&rsquo;h) 1960 - EP Mouez Breiz 4580<br />12. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Marzin en he gavel (Barzaz Breiz) - 1960 - EP Mouez Breiz 4581<br />13. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Son ar yar (Y.-M. Luzel) - 1960 - EP Mouez Breiz 4581<br />14. ANDRÉE LE GOUIL &amp; ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - Kan an dud a vor (C. Mevel) - 1960 - EP Mouez Breiz 4581<br />15. ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - En hou kavel (traditionnel) - 1960 - Mouez Breiz 4580 - 1960 - EP Mouez Breiz 4581<br />16. ALAN COCHEVELOU (ALAN STIVELL) - An Alarc&rsquo;h (Barzaz Breiz) - 1960 - EP Mouez Breiz 4581<br />17. ROBERT PERRIN - La Paimpolaise (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />18. ROBERT PERRIN - Le Chevrier des monts d&rsquo;Arr&eacute;e (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />19. ROBERT PERRIN - Les gars de Morlaix (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />20. ROBERT PERRIN - Fleur de bl&eacute; noir (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />21. ROBERT PERRIN - Le Tricot de laine (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />22. ROBERT PERRIN - Dors, mam goz ar vor (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />23. ROBERT PERRIN - La Grande C&acirc;line (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br />24. ROBERT PERRIN - Sonnez, clochers &agrave; jour (Th&eacute;odore Botrel) - 1960 - LP Mouez Breiz 3313<br /><strong>CD 3 : Eliane Pronost - Tradition </strong><br />1. Luskell va bag (traditionnel &eacute;cossais) - 1956 - EP Mouez Breiz 4517<br />2. Piou e glevan (traditionnel &eacute;cossais) - 1956 - EP Mouez Breiz 4517<br />3. Kenavo deoc&rsquo;h (J. Le Mar&eacute;chal / J.P. Dantec) - 1956 - EP Mouez Breiz 4517<br />4. Hirvoudou (traditionnel &eacute;cossais) - 1956 - EP Mouez Breiz 4517<br />5. Sonit bombard, sonit biniou (J. Le Mar&eacute;chal / J.P Dantec) - 1956 - EP Mouez Breiz 4518 <br />6. Bleuniou o tremen (Yvon Crocq) - 1956 - EP Mouez Breiz 4518 <br />7. En tu-all d&rsquo;ar mor don (traditionnel &eacute;cossais) - 1956 - EP Mouez Breiz 4518<br />8. Jesus Kroedur (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4537<br />9. An tri angelus (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4537<br />10. Peh trouz an en doar (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4537<br />11. Diougan Gwenc&rsquo;hlan (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4538<br />12. Ar Gwiniz gwenn (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4538<br />13. Va Zi bihan (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4538<br />14. Ar Mab (traditionnel) - 1957 - EP Mouez Breiz 4538<br />15. Kousk va lellig (L. Lok) - 1958 - EP Mouez Breiz 4556 <br />16. Alc&rsquo;houez an eurusted (J. Le Mar&eacute;chal) - 1958 - EP Mouez Breiz 4556<br />17. Kousk, Breiz Izel (J. Le Mar&eacute;chal) - 1958 - EP Mouez Breiz 4556<br />18. An Durzunel (traditionnel) - 1958 - EP Mouez Breiz 4556<br />19. An Eosterien (traditionnel) - 1958 - EP Mouez Breiz 4568<br />20. Me zo ganet e kreiz ar mor (traditionnel - 1958 - EP Mouez Breiz 4568<br />21. Va Breiz (traditionnel / A. Canfora) - 1959 - EP Path&eacute; - EA 386 S<br />22. Me zo ganet e kreiz ar mor (traditionnel / A. Canfora) - 1959 - EP Path&eacute; - EA 386S<br />23. An Hini agaran (traditionnel / A. Canfora) - 1959 - EP Path&eacute; - EA 386 S<br />24. Va Douz Anaik (traditionnel / A. Canfora) - 1959 - EP Path&eacute; - EA 386 S<br />Cette anthologie 3 CD pr&eacute;sente le patrimoine phonographique breton, en mettant en lumi&egrave;re le formidable travail d&rsquo;Hermann Wolf, &eacute;minent producteur quimp&eacute;rois, fondateur de la maison &laquo;&thinsp;Mouez Breiz&thinsp;&raquo; disparu en 1976. Panorama d&rsquo;&oelig;uvres rares et oubli&eacute;es d&eacute;frich&eacute;es par le musicologue Jean-Baptiste Mersiol, ce coffret est un v&eacute;ritable t&eacute;moignage de l&rsquo;&acirc;me sonore bretonne. On remonte ainsi la piste d&rsquo;enregistrements anciens de bombardes et binious (de l&rsquo;&eacute;poque o&ugrave; la transmission de la pratique instrumentale &eacute;tait encore orale), red&eacute;couvre des chansons de Th&eacute;odore Botrel, ainsi que des musiques liturgiques et des po&egrave;mes. On d&eacute;couvre l&rsquo;&oelig;uvre de l&rsquo;organiste G&eacute;rard Pondaven et les premiers enregistrements d&rsquo;Alan Stivell, alors jeune harpiste, qui accompagne la chanteuse Andr&eacute;e le Gouil. Enfin le troisi&egrave;me CD est consacr&eacute; &agrave; la magnifique chanteuse &laquo;&thinsp;folk&thinsp;&raquo; oubli&eacute;e Éliane Pronost. Un ensemble diversifi&eacute; de couleurs musicales qui exprime la pleine richesse de cette culture presque insulaire. &nbsp;&nbsp; <br /><strong>Patrick FRÉMEAUX</strong><br />This 3CD set introduces the cultural heritage of Brittany on records, and highlights the amazing work of the late Hermann Wolf (d. 1976), a producer from Quimper who founded the Breton label Mouez Breiz. This anthology is a panorama of rare and forgotten works that were unearthed by musicologist Jean-Baptiste Mersiol and represent authentic sound-evidence of the soul of Brittany: early recordings with bombards and &lsquo;biniou&rsquo; bagpipes (dating from the days of oral traditions in instrumental practise), songs by Th&eacute;odore Botrel, religious works, poems, organist G&eacute;rard Pondaven, and also the first recordings by Alan Stivell when he was a young harpist who accompanied the marvellous folk singer Andr&eacute;e le Gouil. CD3 is devoted to the wonderful &lsquo;forgotten&rsquo; folk artist Eliane Pronost, completing a range of musical colours that testify to the richness of this almost insular culture. &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><strong>Patrick FRÉMEAUX</strong><br /></span>"
      "dwf_titres" => array:64 [
        0 => array:6 [ …6]
        1 => array:6 [ …6]
        2 => array:6 [ …6]
        3 => array:6 [ …6]
        4 => array:6 [ …6]
        5 => array:6 [ …6]
        6 => array:6 [ …6]
        7 => array:6 [ …6]
        8 => array:6 [ …6]
        9 => array:6 [ …6]
        10 => array:6 [ …6]
        11 => array:6 [ …6]
        12 => array:6 [ …6]
        13 => array:6 [ …6]
        14 => array:6 [ …6]
        15 => array:6 [ …6]
        16 => array:6 [ …6]
        17 => array:6 [ …6]
        18 => array:6 [ …6]
        19 => array:6 [ …6]
        20 => array:6 [ …6]
        21 => array:6 [ …6]
        22 => array:6 [ …6]
        23 => array:6 [ …6]
        24 => array:6 [ …6]
        25 => array:6 [ …6]
        26 => array:6 [ …6]
        27 => array:6 [ …6]
        28 => array:6 [ …6]
        29 => array:6 [ …6]
        30 => array:6 [ …6]
        31 => array:6 [ …6]
        32 => array:6 [ …6]
        33 => array:6 [ …6]
        34 => array:6 [ …6]
        35 => array:6 [ …6]
        36 => array:6 [ …6]
        37 => array:6 [ …6]
        38 => array:6 [ …6]
        39 => array:6 [ …6]
        40 => array:6 [ …6]
        41 => array:6 [ …6]
        42 => array:6 [ …6]
        43 => array:6 [ …6]
        44 => array:6 [ …6]
        45 => array:6 [ …6]
        46 => array:6 [ …6]
        47 => array:6 [ …6]
        48 => array:6 [ …6]
        49 => array:6 [ …6]
        50 => array:6 [ …6]
        51 => array:6 [ …6]
        52 => array:6 [ …6]
        53 => array:6 [ …6]
        54 => array:6 [ …6]
        55 => array:6 [ …6]
        56 => array:6 [ …6]
        57 => array:6 [ …6]
        58 => array:6 [ …6]
        59 => array:6 [ …6]
        60 => array:6 [ …6]
        61 => array:6 [ …6]
        62 => array:6 [ …6]
        63 => array:6 [ …6]
      ]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 19.95
      "price_cd" => 29.988
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/6/6/2/18662-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [
        "bySize" => array:6 [ …6]
        "small" => array:3 [ …3]
        "medium" => array:3 [ …3]
        "large" => array:3 [ …3]
        "legend" => null
        "cover" => "1"
        "id_image" => "18662"
        "position" => "1"
        "associatedVariants" => []
      ]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [
        0 => array:9 [ …9]
      ]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 39.948
      "regular_price_amount" => 39.948
      "regular_price" => "39,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#666
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [
        "add_to_cart_url" => array:2 [ …2]
        "id" => array:2 [ …2]
        "attributes" => array:2 [ …2]
        "show_price" => array:2 [ …2]
        "weight_unit" => array:2 [ …2]
        "url" => array:2 [ …2]
        "canonical_url" => array:2 [ …2]
        "condition" => array:2 [ …2]
        "delivery_information" => array:2 [ …2]
        "embedded_attributes" => array:2 [ …2]
        "file_size_formatted" => array:2 [ …2]
        "attachments" => array:2 [ …2]
        "quantity_discounts" => array:2 [ …2]
        "reference_to_display" => array:2 [ …2]
        "grouped_features" => array:2 [ …2]
        "seo_availability" => array:2 [ …2]
        "labels" => array:2 [ …2]
        "ecotax" => array:2 [ …2]
        "flags" => array:2 [ …2]
        "main_variants" => array:2 [ …2]
        "specific_references" => array:2 [ …2]
        "id_product" => array:2 [ …2]
        "id_supplier" => array:2 [ …2]
        "id_manufacturer" => array:2 [ …2]
        "id_category_default" => array:2 [ …2]
        "id_shop_default" => array:2 [ …2]
        "id_tax_rules_group" => array:2 [ …2]
        "on_sale" => array:2 [ …2]
        "online_only" => array:2 [ …2]
        "ean13" => array:2 [ …2]
        "isbn" => array:2 [ …2]
        "upc" => array:2 [ …2]
        "quantity" => array:2 [ …2]
        "minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "low_stock_threshold" => array:2 [ …2]
        "low_stock_alert" => array:2 [ …2]
        "price" => array:2 [ …2]
        "wholesale_price" => array:2 [ …2]
        "unity" => array:2 [ …2]
        "unit_price_ratio" => array:2 [ …2]
        "additional_shipping_cost" => array:2 [ …2]
        "reference" => array:2 [ …2]
        "supplier_reference" => array:2 [ …2]
        "location" => array:2 [ …2]
        "width" => array:2 [ …2]
        "height" => array:2 [ …2]
        "depth" => array:2 [ …2]
        "weight" => array:2 [ …2]
        "out_of_stock" => array:2 [ …2]
        "additional_delivery_times" => array:2 [ …2]
        "quantity_discount" => array:2 [ …2]
        "customizable" => array:2 [ …2]
        "uploadable_files" => array:2 [ …2]
        "text_fields" => array:2 [ …2]
        "active" => array:2 [ …2]
        "redirect_type" => array:2 [ …2]
        "id_type_redirected" => array:2 [ …2]
        "available_for_order" => array:2 [ …2]
        "available_date" => array:2 [ …2]
        "show_condition" => array:2 [ …2]
        "indexed" => array:2 [ …2]
        "visibility" => array:2 [ …2]
        "cache_is_pack" => array:2 [ …2]
        "cache_has_attachments" => array:2 [ …2]
        "is_virtual" => array:2 [ …2]
        "cache_default_attribute" => array:2 [ …2]
        "date_add" => array:2 [ …2]
        "date_upd" => array:2 [ …2]
        "advanced_stock_management" => array:2 [ …2]
        "pack_stock_type" => array:2 [ …2]
        "state" => array:2 [ …2]
        "price_code" => array:2 [ …2]
        "id_shop" => array:2 [ …2]
        "id_lang" => array:2 [ …2]
        "description" => array:2 [ …2]
        "description_short" => array:2 [ …2]
        "link_rewrite" => array:2 [ …2]
        "meta_description" => array:2 [ …2]
        "meta_keywords" => array:2 [ …2]
        "meta_title" => array:2 [ …2]
        "name" => array:2 [ …2]
        "available_now" => array:2 [ …2]
        "available_later" => array:2 [ …2]
        "delivery_in_stock" => array:2 [ …2]
        "delivery_out_stock" => array:2 [ …2]
        "new" => array:2 [ …2]
        "id_product_attribute" => array:2 [ …2]
        "product_attribute_minimal_quantity" => array:2 [ …2]
        "id_image" => array:2 [ …2]
        "legend" => array:2 [ …2]
        "manufacturer_name" => array:2 [ …2]
        "category_default" => array:2 [ …2]
        "orderprice" => array:2 [ …2]
        "allow_oosp" => array:2 [ …2]
        "category" => array:2 [ …2]
        "category_name" => array:2 [ …2]
        "link" => array:2 [ …2]
        "attribute_price" => array:2 [ …2]
        "price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction" => array:2 [ …2]
        "price_without_reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "reduction" => array:2 [ …2]
        "reduction_without_tax" => array:2 [ …2]
        "specific_prices" => array:2 [ …2]
        "quantity_all_versions" => array:2 [ …2]
        "features" => array:2 [ …2]
        "virtual" => array:2 [ …2]
        "pack" => array:2 [ …2]
        "packItems" => array:2 [ …2]
        "nopackprice" => array:2 [ …2]
        "customization_required" => array:2 [ …2]
        "rate" => array:2 [ …2]
        "tax_name" => array:2 [ …2]
        "ecotax_rate" => array:2 [ …2]
        "classic_pack_price_tax_exc" => array:2 [ …2]
        "is_ap5_bundle" => array:2 [ …2]
        "dwf_parent_product" => array:2 [ …2]
        "dwf_distinctions" => array:2 [ …2]
        "dwf_livret" => array:2 [ …2]
        "dwf_titres" => array:2 [ …2]
        "unit_price" => array:2 [ …2]
        "price_digital" => array:2 [ …2]
        "price_cd" => array:2 [ …2]
        "img_url" => array:2 [ …2]
        "cover" => array:2 [ …2]
        "authors" => array:2 [ …2]
        "performers" => array:2 [ …2]
        "images" => array:2 [ …2]
        "has_discount" => array:2 [ …2]
        "discount_type" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage" => array:2 [ …2]
        "discount_percentage_absolute" => array:2 [ …2]
        "discount_amount" => array:2 [ …2]
        "discount_amount_to_display" => array:2 [ …2]
        "price_amount" => array:2 [ …2]
        "regular_price_amount" => array:2 [ …2]
         …7
      ]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#717
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  2 => ProductListingLazyArray {#678
    -imageRetriever: ImageRetriever {#709
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#710}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#687}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#716
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2121"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3448960853224"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA8532"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "685"
      "date_add" => "2021-10-24 19:46:10"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p><p style=\text-align: justify;>&laquo; Aborder maintenant le chant monodique de tradition populaire, d&eacute;cider de l&rsquo;harmoniser &agrave; 5 voix d&rsquo;hommes, c&rsquo;est proposer aux oreilles d&rsquo;aujourd&rsquo;hui la possibilit&eacute; de r&eacute;server un accueil contemporain &agrave; ces parcours imm&eacute;moriaux d&rsquo;hommes et de femmes. Cette double chronicit&eacute; - pr&eacute;sent de m&eacute;moire - ouvre naturellement et sans autre poids la voie au sacr&eacute; dans ce qu&rsquo;il a tout d&rsquo;abord de profond respect du vivant. Et, en ce sens, est vivant ce qui se meut, ce qui danse, ce qui marche, ce qui est en chemin. &raquo;&nbsp;</p><p style=\text-align: justify;><strong>Caroline MAR&Ccedil;OT, compositrice, arrangeuse des polyphonies de La Marelle&nbsp;</strong></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;>Les T&ecirc;tes de Chien sont un &laquo; Quintette contemporain &agrave; capella pour chansons traditionnelles &raquo; qui, depuis &laquo; Portraits d&rsquo;hommes &raquo; (FA571), a fait sa r&eacute;putation en modernisant les chansons territoriales en langue fran&ccedil;aise. Ils nous proposent cette marelle, qui de terre &agrave; ciel, revisite les chants populaires du l&eacute;gendaire chr&eacute;tien. Se m&eacute;langent ici l&eacute;gendes pa&iuml;ennes et croyances bibliques, tradition et modernit&eacute;, terroirs patrimoniaux immat&eacute;riels et arrangements urbains contemporains.&nbsp;</p><p style=\text-align: justify;><strong>Augustin BONDOUX / Patrick FRÉMEAUX&nbsp;</strong></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p><p style=\text-align: justify;>The &ldquo;T&ecirc;tes de chien&rdquo; are &ldquo;a contemporary a cappella quintet for traditional song&rdquo; that, ever since Portraits d&rsquo;hommes (FA571), owes its reputation to modernized French-language territorial songs. Here they give us this &ldquo;Marelle&rdquo; (literally, &ldquo;game of hopscotch&rdquo;) that revisits, between heaven and earth, the popular songs of Christian legend. The group mixes pagan myths and biblical beliefs, tradition and modernity, ethereal heritage terroirs and contemporary urban arrangements.&nbsp;</p><p style=\text-align: justify;><strong>Augustin BONDOUX and Patrick FRÉMEAUX</strong></p></p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p><p style=\text-align: justify;><strong>LES TETES DE CHIEN : </strong>JUSTIN BONNET (BARYTON ET DIRECTEUR ARTISTIQUE), PHILIPPE BELLET (TENOR), HENRI COSTA (BASSE), DIDIER VERDEILLE (TENOR) ET GREGORY VEUX (BARYTON).</p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;>Production : TO et MA</p><p style=\text-align: justify;>Coordination : JM Jobard</p><p style=\text-align: justify;>Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</p><p style=\text-align: justify;><br /></p><p style=\text-align: justify;>LES CONSCRITS DE LA TOUSSAINT &bull; LE JARDIN DE L&rsquo;ANGE &bull; LE MIRACLE DE SAINT-NICOLAS &bull; LE POMMIER MIRACULEUX &bull; LE VOYAGE &Agrave; BETHLÉEM &bull; D&rsquo;O&Ugrave; VIENS-TU, BERG&Egrave;RE ? &bull; MELCHIOR ET BALTHAZAR &bull; BONNE SAINTE VIERGE MARCHANT SUR TERRE &bull; LA SAINTE VIERGE PLEURE DANS SON CARREAU D&rsquo;ARGENT &bull; JÉSUS-CHRIST S&rsquo;HABILLE EN PAUVRE &bull; LA FILLE CHANGÉE EN CANNE &bull; LE MARTYRE DE SAINTE CATHERINE &bull; MORTELS AU SON DE MA CLOCHETTE &bull; LA GRANDE FOLIE &bull; MESSIEURS ET MESDAMES &bull; A DIX HEURES DANS CES VERTS PRÉS &bull; COMPTINE DES POULES ET DES COQS &bull; J&rsquo;AI UN P&rsquo;TIT COQ DANS MON PANIER &bull; LA DIGNE JOURNÉE &bull; LA PROTESTANTE EXÉCUTÉE &bull; PASSION &bull; REMERCIEMENTS.<br /><strong>PRESSE</strong><br />FRANCE CATHOLIQUE:<br />PANORAMA: novembre<br />&nbsp;<br /><strong>RADIOS<br /></strong>FRANCE CULTURE<br />&nbsp;&quot; CHANSON BOUM&quot;<br />9 septembre&nbsp; : &eacute;mission sp&eacute;ciale T&ecirc;tes de Chien, &agrave; 23h<br />&nbsp; <br />RADIO LIBERTAIRE<br />&nbsp;&quot; FOLK A LIER &quot;<br />11 septembre : chronique et diffusion d'extraits de l'album<br />&nbsp;<br />&quot; &ccedil;&agrave; BOOSTE SOUS LES PAVES &quot;<br />13 septembre : &eacute;mission sp&eacute;ciale T&ecirc;tes de Chien avec Philippe Bellet, chronique et diffusion d'extraits de l'album<br />&nbsp;<br />FPP<br />&nbsp;&quot; JATRA &quot;<br />17 et 22 septembre: chronique album + diffusion d'extraits<br /><br /></p></p></p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>TÊTES DE CHIEN</h3>"
      "link_rewrite" => "la-marelle-quintette-a-capella-contemporain-pour-chansons-traditionnelles"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "La Marelle - Quintette A Capella Contemporain Pour Chansons Traditionnelles"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 685
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2121-19042"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2121&rewrite=la-marelle-quintette-a-capella-contemporain-pour-chansons-traditionnelles&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:3 [ …3]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => null
      "dwf_titres" => array:22 [ …22]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/9/0/4/2/19042-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => array:1 [ …1]
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#634
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#700
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  3 => ProductListingLazyArray {#711
    -imageRetriever: ImageRetriever {#702
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#704}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#705}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#706
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2482"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526829"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5268"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "746"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>Corse<br /><p class=MsoNormal>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage.<strong> </strong></em><strong><br /></strong><strong>Benjamin Goldenstein</strong></p><p class=MsoNormal><br /></p>1. L&rsquo;alc&ugrave;dina - 2. Vuleria ch&igrave; la mio pelle (paghjella) - 3. Br&igrave;ndisi - 4. Salute amati sposi (br&igrave;ndisi) - 5. V&ograve;ceru di P&agrave;duva Maria - 6. A morte di Filicone (lamentu) - 7. Suite d&rsquo;airs &agrave; danser (quadriglia) - 8. Suda sangue - 9. Rite grec &agrave; Carg&egrave;se lors de la semaine de P&acirc;ques - 10. Perdono mio Dio - 11. Carillonneurs lors des rencontres de cloches de Pioggiola - 12. Credo - 13. Valse du village de Prato di Giovellina - 14. Padre (madrigale) - 15. A pedina (punt&rsquo; &egrave; taccu) - 16. Chants &eacute;lectoraux &agrave; Pero-Casevecchie - 17. Tribbiera - 18. Solo de fl&ucirc;te p&igrave;rula - 19. Paysage sonore : troupeau ensonnaill&eacute; - 20. Chjama &egrave; rispondi - 21. La ricchezza di la so mammucia (berceuse) - 22. Cantu ghjunsanincu - 23. Nun ti scurd&agrave; di m&egrave; (terzetti) &ndash; 24. Dio vi salvi Regina.<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "corse-1916-2009"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Corse (1916 - 2009)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 746
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2482-18305"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2482&rewrite=corse-1916-2009&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - Corse</h3><span class=Texte><p align=justify><p><span class=Texte><span class=Soustitre2>Corse </span><br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1916 et 2009 <br /><em>La Corse, &icirc;le m&eacute;diterran&eacute;enne au relief montagneux, est fran&ccedil;aise depuis 1769. Elle a su conserver sa culture et sa langue. On a parfois une vision un peu r&eacute;duite de la musique traditionnelle corse. Depuis les ann&eacute;es 1970, une pratique, certes fascinante, a &eacute;t&eacute; mise en avant par le </em>riacquistu<em>, important mouvement de r&eacute;appropriation de la culture locale : il s&rsquo;agit du chant polyphonique (sous ses diverses formes : </em>paghjella, terzetti, madrigale<em>&hellip;). Ce mode d&rsquo;expression, dont ce disque pr&eacute;sente de beaux exemples, n&rsquo;est qu&rsquo;une tradition musicale parmi d&rsquo;autres sur l&rsquo;&icirc;le. Depuis 1948 au moins, suite aux premi&egrave;res collectes de F&eacute;lix Quilici (1909-1980), on sait que la r&eacute;alit&eacute; est beaucoup plus vari&eacute;e : complaintes, chants fun&egrave;bres, s&eacute;r&eacute;nades aux &eacute;poux, joutes improvis&eacute;es&hellip; sans compter la riche tradition instrumentale (de violon, principalement).</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- Le texte int&eacute;gral des chansons est consultable sur le site Internet de Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span><span class=Texte>.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>1. Principi&agrave; vogliu &agrave; lodare (L&rsquo;Alc&ugrave;dina)</span> <br /><strong>Fran&ccedil;ois Bianconi (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1949 &agrave; Zicavo (Corse-du-Sud) par F&eacute;lix Quilici. <br /></em>Un chant &agrave; la gloire du mont Alc&ugrave;dina, qui domine l&rsquo;Alta Rocca, en Corse du sud. Il est interpr&eacute;t&eacute; par un adolescent..&nbsp; <br /><span class=Texte>Principi&agrave; vogliu &agrave; lodare <br />U San Pietru &egrave; Veraculongu <br />Po ci h&egrave; Nebbiu inc&ugrave; la Trova <br />O Frauletu &agrave; f&agrave; la prova <br />Funtana di Terminelli <br />U termine da faccia al pianu <br />Di bellezza h&egrave; in i confine <br />O da quel (??) circondate&nbsp; <br />Sottu quel toppe di prati <br />O sgu&igrave;zzanu tanti roscelli <br />Sottu son pesci sarrati <br />&Egrave; sopra p&agrave;scenu l&rsquo;agnelli&nbsp;</span> <br /><span class=Texte><em>Je veux commencer par faire l&rsquo;&eacute;loge <br />De San Petru et Veraculongu <br />Puis viennent Nebbiu et la Trova <br />Ainsi que Frauletu qui le m&eacute;rite <br />La fontaine de Terminelli <br />Est &agrave; la limite du plateau <br />En tout point dans ces parages <br />On est entour&eacute; de beaut&eacute;&nbsp; <br />Sous les perc&eacute;es de pr&eacute;s <br />Surgissent tant de ruisseaux <br />O&ugrave; les truites&nbsp; sont prisonni&egrave;res <br />Et au-dessus paissent les agneaux</em> </span><br /><br /><span class=Soustitre>2. Vuleria ch&igrave; la mio pelle</span>&nbsp; <br /><strong>Andria Olivi (basse), Tumasgiu Cipriani (seconde), Antonmarcu Campana (terza)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 19 mars 2009 &agrave; Taglio-Isolaccio (Haute-Corse) par Catherine Herrgott avec Salvatorangelo Pisanu (prise de son).</em> <br />Cette <em>paghjella </em>(chant polyphonique &agrave; trois voix) est une composition de l&rsquo;&ldquo;&eacute;quipe des beaux-fr&egrave;res&rdquo;, trois chanteurs embl&eacute;matiques de Taglio-Isolaccio : Pierrot Bernardini, Petrettu Mariani et Saveriu Ciavaldini (le seul toujours vivant aujourd&rsquo;hui).&nbsp; <br /><span class=Texte>Vuleria ch&igrave; la mio pelle <br />Diventassi un coghju forte <br /></span><span class=Texte>Per mandalla &agrave; la concia <br />Per fanne un paghju di botte <br /></span><br /><span class=Texte>Per pud&egrave; purtalle t&ugrave; <br />Lu mio amore fin&rsquo;&agrave; la morte</span> <br /><span class=Texte><em>Je voudrais que ma peau <br />Devienne un cuir fort&nbsp; <br /></em><br /></span>&nbsp;<span class=Texte><em>Pour l&rsquo;envoyer chez les tanneurs <br />Et en faire une paire de bottes</em>&nbsp; <br /><em>Pour que tu puisses les porter <br />Mon amour, jusqu&rsquo;&agrave; la mort.</em></span><br /><span class=Soustitre>3. Br&igrave;ndisi</span> <br /><strong>Anghjula Potentini (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 4 mars 2005 &agrave; Patrimonio (Haute-Corse) par Guillaume Veillet.</em> <br />F&eacute;lix Quilici a recueilli en situation une strophe de berceuse, dans le village d&rsquo;A Casalta (Pieve d&rsquo;Ampugnani), sensiblement identique &agrave; ce toast aux &eacute;poux. Anghjula Potentini, qui l&rsquo;interpr&egrave;te ici, est une jeune chanteuse professionnelle bien connue en Corse. Elle tient ce chant de son p&egrave;re, berger. <br />Ch&rsquo;ellu ti sia cuncessu<br />Tuttu l&rsquo;oru di la Spagna<br />U granu di la Casinca<br />Cun l&rsquo;oliu di la Balagna<br />U vinu di U Migliacciaru<br />&Egrave; d&rsquo;Orezza la castagna. <br /><em>Que te soit accord&eacute;<br />Tout l&rsquo;or de l&rsquo;Espagne<br />Le bl&eacute; de la Casinca<br />Ainsi que l&rsquo;huile de la Balagne<br />Le vin de Migliacciaru<br />Et les ch&acirc;taignes de l&rsquo;Orezza.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>4. Salute amati sposi</span>&nbsp; <br /><strong>Jean-Beno&icirc;t Mariani (chant) et Don Matteu Giacometti(violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1949 &agrave; Sermano (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />L&rsquo;interpr&egrave;te improvise une s&eacute;r&eacute;nade aux &eacute;poux, <em>br&igrave;ndisi</em>.&nbsp; Celle-ci est chant&eacute;e sous la forme d&rsquo;une <em>currente</em>, qui est le terme d&eacute;signant l&rsquo;accompagnement d&rsquo;une chanson au violon.<br />Salute amati sposi<br />Onore &agrave; Sant&rsquo;Andria<br />Ma &ugrave;n ci sia pi&ugrave; ghjelosi<br />S&igrave; la nostra h&egrave; Maria<br />Preghenduvi bona sorte<br />Sermanu anu da apre le porte.<br />Sermanu apre le porte<br />C&ugrave; la strada di li fiori<br />&Egrave; vi offre per cumpagnu<br />Lu pi&ugrave; bravu di li cori<br />Cullate in casa di Lesiu<br />Voi serete in paradisu. <br /><em>Bonsoir &eacute;poux bien aim&eacute;s<br />Honneur au village de Saint- Andr&eacute;<br />Mais qu&rsquo;il n&rsquo;y ait plus de jaloux<br />Si notre Marie est l&rsquo;&eacute;pous&eacute;e<br />En vous souhaitant bonne chance<br />Sermanu va vous ouvrir les portes.<br />Le village de Sermanu ouvre ses portes<br />Sur une route toute fleurie<br />Et vous offre pour compagnon<br />Le plus g&eacute;n&eacute;reux des coeurs<br />Vous allez dans la maison d&rsquo;Alexis <br />L&agrave; vous serez au paradis.&nbsp; </em><br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. Ni sentu una voci in piazza (V&ograve;ceru di P&agrave;duva&nbsp;Maria) <br /></span><strong>S. Castelli et O. Veyrune (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;es en 1949 &agrave; Zonza (Corse-du-Sud) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Voici quelques strophes d&rsquo;un tr&egrave;s beau chant fun&egrave;bre (<em>v&ograve;ceru</em>), &eacute;pilogue d&rsquo;une histoire d&rsquo;amour contrari&eacute;. Dialogue improvis&eacute; entre la m&egrave;re d&rsquo;un jeune homme d&eacute;funt et la jeune fille dont il &eacute;tait amoureux, mais que la famille du gar&ccedil;on refusait d&rsquo;accepter. Le pr&eacute;nom, P&agrave;duva, r&eacute;f&eacute;rence &agrave; saint Antoine de Padoue, devient P&agrave;ula lorsqu&rsquo;il n&rsquo;est pas compris par certaines interpr&egrave;tes, comme ici.<br />&ldquo;Ni sentu una voci in piazza<br />Mi par Paula Maria<br />Quella ch&egrave; lu mio figliolu<br />Amava per cumpagnia.&rdquo;<br />&ldquo;Or lasceti u m&rsquo;abbracci&agrave;<br />Inc&ugrave; poca ghjilusia<br />Ch&rsquo;era ghj&agrave; tr&egrave; mesi &egrave; pi&ugrave;<br />Ch&igrave; vidutu eu &ugrave;n l&rsquo;avia<br />Ch&igrave; lu vi teniate ascosu<br />Indeh par Paula Maria.&rdquo;<br />&ldquo;La me Paula Maria<br />Cunfessu lu me piccatu<br />Piuttostu ch&egrave; dallu &agrave; voi<br />Bramava avellu intarratu<br />Ma s&egrave; era vivu stamani<br />Saria lu vostru spusatu<br />Or cacciami da st&rsquo;angoscia<br />Or cacciami da quistu mali<br />&Egrave; po f&agrave; alloch&rsquo;&egrave; &agrave; tr&egrave; anni<br />O cara lu viduvali<br />Ti docu trecentu scudi<br />Cuntati in u me scusali<br />Altrettanti &agrave; la me morti<br />Li ti suttuscrivu avali.&rdquo;<br />&ldquo;Ringraziu&nbsp; i vostri dinari<br />Ringraziu i vostri quattrini<br />Sapeti ch&rsquo;in la me casa<br />Si misuranu &agrave; bacini<br />In casa di lu me babbu<br />Ci fala quattru funtane<br />Una di lu russu vinu<br />L&rsquo;altra di lu biancu pani<br />Una di l&rsquo;amor di Diu<br />L&rsquo;altra di la caritani.&rdquo; <br /><em>&ldquo;J&rsquo;entends parler au pied de ma maison<br />Il me semble reconna&icirc;tre la voix de Paula Maria<br />Celle dont mon fils <br />Aimait la compagnie.&rdquo;<br />&ldquo;Laissez-moi donc l&rsquo;embrasser<br />Sans aucune jalousie&nbsp; <br />Car il y avait plus de trois mois<br />Que je ne l&rsquo;avais pas revu<br />Vous le gardiez cach&eacute;<br />Aux yeux de Paula Maria.&rdquo;<br />- Ma ch&egrave;re Paula Maria<br />Je confesse mon p&eacute;ch&eacute;<br />Plut&ocirc;t que de vous le donner<br />Je pr&eacute;f&eacute;rais le voir enterr&eacute;<br />Mais s&rsquo;il &eacute;tait vivant ce matin<br />Il serait votre &eacute;poux<br />&Ocirc;te-moi cette angoisse<br />&Ocirc;te-moi cette souffrance<br />Et porte pendant trois ans,<br />Ma ch&egrave;re petite, l&rsquo;habit des&nbsp; veuves<br />Je te donnerai trois cents &eacute;cus<br />Sonnants dans mon tablier<br />Encore autant &agrave; ma mort<br />Je te les promets par &eacute;crit sur le champ.&rdquo;&nbsp; <br />&ldquo;Je vous remercie pour votre argent<br />Je vous remercie pour vos &eacute;cus<br />Vous savez bien que chez moi<br />On les compte par boisseaux<br />Dans la maison de mon p&egrave;re<br />Coulent quatre fontaines<br />L&rsquo;une de vin rouge<br />L&rsquo;autre de pain blanc<br />L&rsquo;une d&rsquo;amour de Dieu <br />L&rsquo;autre de charit&eacute;.&rdquo;</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. Impieg&agrave; vogliu la musa (A morte di Filicone)</span><br /><strong>Pierre Grimaldi dit &ldquo;Peppetru u Barbutu&rdquo; (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 1961 &agrave; Piobetta (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Emouvante complainte (<em>lamentu</em>) pour la mort d&rsquo;un chien de chasse, tu&eacute; par un sanglier. Elle fut compos&eacute;e par le p&egrave;re de l&rsquo;interpr&egrave;te, Ghjuvanghjiseppu Grimaldi.&nbsp;&nbsp; <br />Impieg&agrave; vogliu la musa<br />Per fanne duie canzone<br />Mi ritrovu ind&rsquo;E Poghje<br />&Egrave; dimoru in l&rsquo;Arbitrone<br />Ne s&ograve; tristu &egrave; scunsulatu<br />Ch&igrave; ghj&egrave; mortu Filicone.<br />La morte di Filicone<br />Quantu mi h&agrave; datu pena<br />S&ograve; ghjunti li cacciadori<br />Di lu Pricoghju &egrave; d&rsquo;Arena<br />Sonu arrivati da Fiumorbu<br />Di Serra di Scopamena.<br />Quand&rsquo;elli la senteranu<br />Li cacciadori in Casinca<br />Ch&rsquo;ellu h&egrave; mortu Filicone<br />&Agrave; u pede d&rsquo;una lustinca<br />N&rsquo;h&egrave; mortu bellu onoratu<br />C&ugrave; l&rsquo;un cinghjale capu &agrave; capu.<br />Cinghjale di trenta chil&ograve;<br />U l&rsquo;avimu pigliatu in bocca<br />N&rsquo;avimu fattu le parti<br />In lu collu d&rsquo;Arcarotta<br />Ci si truvava ancu Ghjambattistu<br />Soprannome Cocca Cocca.<br />Ellu trovava pernici &egrave; lefre<br />Molti cinghjali &egrave; fasgiani<br />&Egrave; ne partia da Aleria<br />Sinu &agrave; Fiume Alisgiani<br />Passava per Padulella<br />Cantone di Moriani.<br />O quale h&egrave; ch&igrave; fer&agrave; la guardia<br />Indu la casa &agrave; l&rsquo;Arbitrone<br />La notte cum&rsquo;&egrave; lu ghjornu ?<br />N&rsquo;era sempre reunione<br />Av&agrave; ghj&egrave; finitu tuttu<br />Ch&igrave; ghj&egrave; mortu Filicone.<br />Qu&igrave; finiscu &egrave; chjodu il fogliu<br />Tuttu tristu &egrave; scunsulatu.<br />M&rsquo;h&agrave; dispacciatu il mio amicu<br />Ch&igrave; si trova nel Viscuvatu<br />Saria venutu &agrave; l&rsquo;interru<br />S&rsquo;ellu era statu avisatu. <br /><em>Je fais appel &agrave; ma muse<br />Pour composer quelques vers<br />Je me trouve dans les Poghje<br />Et habite &agrave; Arbitrone<br />Je suis triste et d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Car Filicone est mort.<br />La mort de Filicone<br />M&rsquo;a caus&eacute; une peine immense<br />Sont arriv&eacute;s les chasseurs <br />De Pricoghju et d&rsquo;Arena<br />Ils sont venus du Fiumorbu<br />De Serra di Scopamena.<br />Lorsque vont apprendre<br />Les chasseurs de Casinca<br />Que Filicone est mort<br />Au pied d&rsquo;un lentisque<br />Il est mort dans le plus grand honneur<br />Face &agrave; face avec un sanglier.<br />Nous lui avons &ocirc;t&eacute; de la gueule<br />Un sanglier de trente kilos<br />Nous nous le sommes partag&eacute;<br />Au col d&rsquo;Arcarotta<br />Il y avait avec nous Jean-Baptiste<br />Surnomm&eacute; Cocca Cocca. <br />Il d&eacute;busquait perdrix et li&egrave;vres<br />Nombre de sangliers et de faisans<br />Il partait d&rsquo;Aleria<br />Et allait jusque dans l&rsquo;Alisgiani<br />Il traversait Padulella<br />Dans le canton de Moriani.<br />Qui montera d&eacute;sormais la garde<br />Dans la maison de l&rsquo;Arbitrone<br />La nuit comme le jour ?<br />Il y avait concours de foule<br />Aujourd&rsquo;hui tout cela est fini<br />Car Filicone est mort.<br />Je termine et ach&egrave;ve mes vers <br />Plein de tristesse, de d&eacute;sespoir.<br />Mon ami m&rsquo;a t&eacute;l&eacute;graphi&eacute;<br />Qui habite &agrave; Viscuvatu<br />Il serait venu &agrave; l&rsquo;enterrement<br />S&rsquo;il avait &eacute;t&eacute; pr&eacute;venu.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>7. Suite d&rsquo;airs &agrave; danser (quadriglia)</span> <br /><strong>Joseph Figarelli (accord&eacute;on diatonique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 17 ao&ucirc;t 1962 &agrave; Guagno (Corse-du-Sud) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Le quadrille (<em>quadriglia</em>) est en Corse une danse qui comporte une suite de figures, g&eacute;n&eacute;ralement annonc&eacute;es par le musicien. La plupart du temps men&eacute;e par le violon, elle peut l&rsquo;&ecirc;tre aussi par l&rsquo;accord&eacute;on diatonique. Joseph Figarelli interpr&egrave;te ainsi une suite comprenant mazurka, valse, polka, scottish, etc..&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. Suda sanguE (PASSIONE)</span>&nbsp;&nbsp; <br /><strong>Confr&eacute;rie de Patrimonio : Christian Andreani, Jean-Baptiste Arena, Andr&eacute; Dominici, G&eacute;rard Giovannetti, Thomas Giovannetti, Jean-Claude Lazzarini et Julien Truchon (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 4 mars 2005 &agrave; Patrimonio (Haute-Corse) par Guillaume Veillet.</em> <br />La Semaine Sainte, qui pr&eacute;c&egrave;de P&acirc;ques, donne lieu dans toute la Corse &agrave; de nombreuses c&eacute;r&eacute;monies religieuses. Les plus connues et marquantes sont les processions du Jeudi-Saint et du Vendredi-Saint (particuli&egrave;rement &agrave; Sart&egrave;ne, avec le <em>catenacciu</em> qui comm&eacute;more la mont&eacute;e du Christ au calvaire). <br />Les Confr&eacute;ries jouent un r&ocirc;le important dans ce contexte. Ces regroupements de fid&egrave;les la&iuml;cs sont les d&eacute;fenseurs de bon nombre de traditions li&eacute;es aux processions, f&ecirc;tes votives et rites. Les Confr&eacute;ries ont &eacute;galement perp&eacute;tu&eacute; l&rsquo;art du chant sacr&eacute;. <br />Celle de Patrimonio, dans le nord de l&rsquo;&icirc;le, a repris ses activit&eacute;s il y a quelques ann&eacute;es, apr&egrave;s une longue pause. Elle est men&eacute;e par un inlassable promoteur de la culture corse, Christian Andreani. La Confr&eacute;rie de Patrimonio interpr&egrave;te ici un extrait des innombrables cantiques de la Semaine Sainte, dont le titre est <em>Passione</em>.&nbsp; <br />Suda sangue il Redentore,<br />E non piangi o peccatore<br />&nbsp;&nbsp; Miserere nostri, Domine<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; miserere nostri<br />Sacre piaghe del mio Dio<br />Siate impresse nel cuor mio<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miserere&hellip;<br />Piangi, piangi, o peccatore<br />La Passione del tuo Signore<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miserere&hellip;<br /><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le R&eacute;dempteur sue du sang<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; Et toi, p&eacute;cheur, tu ne pleures pas<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Aie piti&eacute; de nous, Seigneur<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; aie piti&eacute; de nous<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; Plaies sacr&eacute;es de mon Dieu<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soyez imprim&eacute;es dans mon coeur <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aie piti&eacute;&hellip;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pleure, pleure, p&eacute;cheur<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; La Passion de ton Seigneur<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; aie piti&eacute;&hellip;</em> <br /><br /><span class=Soustitre>9. Rite grec lors de la semaine de P&acirc;ques</span> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1974 &agrave; Carg&egrave;se (Corse-du-Sud) par Markus R&ouml;mer.</em> <br />Au XVIIe si&egrave;cle, quelques centaines d&rsquo;habitants du village grec de Vitylo, dans le P&eacute;loponn&egrave;se, fuirent l&rsquo;occupant turc et s&rsquo;install&egrave;rent en Corse. Leurs descendants re&ccedil;urent en 1773 le territoire de Carg&egrave;se, sur la c&ocirc;te Ouest de l&rsquo;&icirc;le, o&ugrave; ils &eacute;difi&egrave;rent un village. Au cours des si&egrave;cles, les mariages mixtes ont m&ecirc;l&eacute; cette communaut&eacute; aux Corses de souche. Toutefois, le rite orthodoxe grec s&rsquo;est maintenu jusqu&rsquo;&agrave; nos jours, avec une petite particularit&eacute; : il se soumet &agrave; l&rsquo;autorit&eacute; papale. On parle donc de rite grec catholique (ou byzantin).&nbsp; C&rsquo;est dans ce cadre qu&rsquo;a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute; ce chant, lors de la Semaine Sainte en 1974. On ne conna&icirc;t pas le nom des chantres, mais on sait que l&rsquo;archimandrite de Carg&egrave;se &eacute;tait &agrave; l&rsquo;&eacute;poque Mgr Marchiano.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>10. Perdono mio Dio</span> <br /><strong>Maria Antonia Alfonso (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;e le 30 mars 1991 &agrave; Levie (Corse-du-Sud) par Bernardu Pazzoni pour le Mus&eacute;e de la Corse..</em> <br />Plus connu sous le nom de <em>Perdono mio Dio</em>, le v&eacute;ritable titre de ce cantique en italien, dont la version originale comporte 36 strophes, est <em>Peccatore Giustificato</em>.&nbsp; Il est tir&eacute; de la <em>Lira Sacra</em>, recueil tr&egrave;s populaire d&rsquo;hymnes religieuses, psaumes et litanies, &eacute;dit&eacute; en Italie au XIXe si&egrave;cle puis sans cesse r&eacute;&eacute;dit&eacute; et mis &agrave; jour en Corse. La justesse du timbre de l&rsquo;interpr&egrave;te, &agrave; la voix chaleureuse, exprime toute la modalit&eacute; du chant.&nbsp; <br />Perdono, mio Dio<br />Mio Dio, perdono<br />Perdono, mio Dio<br />Perdono e piet&agrave;.<br />Pur troppo vi offesi<br />Confesso, o Signore<br />Con sommo rossore<br />La mia iniquit&agrave;.<br />Io son quell&rsquo;ingrato<br />Che voi Redentore<br />Scacciai dal mio core<br />Con tanta impiet&agrave;.<br />Perdono, mio Dio<br />Mio Dio, perdono<br />Perdono, mio Dio<br />Perdono e piet&agrave;. <br /><em>Pardon, mon Dieu<br />Mon Dieu, pardon<br />Pardon, mon Dieu<br />Pardon et piti&eacute;.<br />Je vous ai, h&eacute;las, offens&eacute;<br />J&rsquo;avoue, Seigneur<br />Avec la plus grande honte<br />Mon iniquit&eacute;.<br />Je suis cet ingrat<br />Qui chassa de son coeur<br />Vous le R&eacute;dempteur<br />Avec tant d&rsquo;impi&eacute;t&eacute;.<br />Pardon, mon Dieu<br />Mon Dieu, pardon<br />Pardon, mon Dieu<br />Pardon et piti&eacute;.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>11. Carillonneurs lors des Rencontres de cloches de Pioggiola</span> <br /><strong>Antoine Luiggi (menuisier) et Jacques-Philippe Luiggi (instituteur en retraite)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 9 ao&ucirc;t 1992 &agrave; Pioggiola (Haute-Corse) par Bernardu Pazzoni pour le Mus&eacute;e de la Corse.</em>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>12. Credo <br /></span><strong>Pierre-Marie Oppisi, Jean-Toussaint et Jules-Fran&ccedil;ois Rocchi, Jean-Benoit Moretti (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 24 ao&ucirc;t 1948 &agrave; Rusio (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />La Corse est l&rsquo;une des rares r&eacute;gions o&ugrave; l&rsquo;on chante encore &agrave; l&rsquo;&eacute;glise sur des airs locaux proches des chants populaires. On conna&icirc;t gr&acirc;ce &agrave; F&eacute;lix Quilici la fameuse messe de Rusio. Ce village autrefois tr&egrave;s isol&eacute;, &agrave; 1000 m&egrave;tres d&rsquo;altitude, avait conserv&eacute; des chants religieux de toute beaut&eacute;, interpr&eacute;t&eacute;s par des habitants du lieu habitu&eacute;s depuis toujours &agrave; chanter ensemble (familles Rocchi, Moretti, etc.).<br />Credo in unum Deum, <br />Patrem omnipotentem,<br />factorem caeli et terrae,<br />visibilium omnium et invisibilium.<br />Et in unum Dominum Jesum Christum,<br />Filium Dei unigenitum<br />Et ex Patre natum ante omnia saecula.<br />Deum de Deo, Lumen de Lumine,<br />Deum verum de Deo vero.<br />Genitum, non factum, consubstantialem Patri<br />per quem omnia facta sunt.<br />Qui propter nos homines, et propter<br />nostram salutem, descendit de caelis.<br />Et incarnatus est de Spiritu Sancto<br />ex Maria Virgine, et homo factus est. <br /><em><span class=Texte>Je crois en un seul Dieu<br />le P&egrave;re tout-puissant<br />cr&eacute;ateur du ciel et de la terre<br />de toutes choses visibles et invisibles.<br />Je crois en un seul Seigneur J&eacute;sus-Christ,<br />le fils unique de Dieu,<br />n&eacute; du P&egrave;re avant tous les si&egrave;cles :<br />Dieu n&eacute; de Dieu, Lumi&egrave;re n&eacute;e de la Lumi&egrave;re,<br />vrai Dieu n&eacute; du vrai Dieu,<br />Engendr&eacute;, non pas cr&eacute;&eacute;, consubstantiel au P&egrave;re:<br />et par qui tout a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;.<br />C&rsquo;est lui qui, pour nous les hommes, et pour<br />notre salut, est descendu des cieux ;<br />Il a pris chair de la Vierge Marie, par l&rsquo;action<br />du Saint-Esprit, et il s&rsquo;est fait homme.</span></em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>13. Valse du village de Prato di Giovellina</span> <br /><strong>S&eacute;bastien Colombani (mandoline)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 10 novembre 1994 &agrave; Ajaccio (Corse-du-Sud) par Bernardu Pazzoni pour le Mus&eacute;e de la Corse.</em> <br />M. Colombani joue &agrave; la mandoline les airs h&eacute;rit&eacute;s de son p&egrave;re, violoneux dans le village de Prato di Giovellina, en Haute-Corse. La pratique de la mandoline, extr&ecirc;mement r&eacute;pandue en milieu populaire tout au long du XXe si&egrave;cle, a finalement peu suscit&eacute; l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t des collecteurs, l&rsquo;instrument n&rsquo;&eacute;tant &agrave; tort pas consid&eacute;r&eacute; comme traditionnel.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>14. Padre&nbsp; <br /></span><strong>Andria Olivi (basse), Tumasgiu&nbsp; Cipriani (seconde), Antonmarcu Campana (terza)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 19 mars 2009 &agrave; Taglio-Isolaccio (Haute-Corse) par Catherine Herrgott avec Salvatorangelo Pisanu (prise de son).</em> <br />Voici un <em>madrigale</em>, une forme de chant polyphonique, diff&eacute;rent dans sa structure de la <em>paghjella</em>. Ce texte, en toscan corsis&eacute;, raconte la confession d&rsquo;un jeune moine &agrave; son p&egrave;re sup&eacute;rieur, &agrave; propos d&rsquo;une jeune fille qui l&rsquo;a &eacute;cart&eacute; du droit chemin. Comme pour la piste n.2, il est chant&eacute; sur le <em>versu </em>ancien du village de Taglio-Isolaccio.&nbsp;&nbsp; <br />Padre la presi per la mano e stretta<br />E poi la volevo condurre a quel desio<br />Faccendo questo e qu&egrave; a la mio diletta<br />Padre io son venuta a confessarmi<br />Ditemi se voi siete maritata o figlia<br />Padre vedova son senza famiglia<br />Assolvetemi voi padre pietosu<br />Che Dio mi assolver&agrave; se a me portate<br />A parlar con la brava mi son ascosu <br /><em>Mon p&egrave;re, je la pris par la main bien serr&eacute;e<br />Et je voulus la mener &agrave; cet extr&ecirc;me d&eacute;sir<br />En faisant mille choses &agrave; ma bien-aim&eacute;e<br />Mon p&egrave;re, je suis venue me confesser<br />Dites-moi si vous &ecirc;tes mari&eacute;e ou jeune fille<br />Mon p&egrave;re, je suis veuve et sans famille<br />Donnez-moi l&rsquo;absolution, p&egrave;re mis&eacute;ricordieux<br />Car Dieu me pardonnera si vous me conduisez<br />A parler avec elle en cachette</em> <br /><br /><span class=Soustitre>15. A pedina (punt&rsquo;&egrave; taccu ou polka piqu&eacute;e)</span>&nbsp; <br /><strong>Pierre-Andr&eacute; Colonna (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 22 ao&ucirc;t 1948 &agrave; Piedigriggio (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Le violon est sans doute l&rsquo;instrument populaire embl&eacute;matique de la Corse. Sa pratique s&rsquo;est conserv&eacute;e tout au long du XXe si&egrave;cle et Bernardu Pazzoni, par exemple, a pu enqu&ecirc;ter aupr&egrave;s de plusieurs violoneux entre les ann&eacute;es 1970 et aujourd&rsquo;hui. Celui que nous pouvons entendre ici a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute; par F&eacute;lix Quilici il y a plus de 60 ans, en situation de bal. Comme souvent, le musicien tenait sa technique et son r&eacute;pertoire d&rsquo;un de ses a&icirc;n&eacute;s, Andr&eacute;-Fran&ccedil;ois Simoni, originaire de la m&ecirc;me r&eacute;gion. On entend les danseurs manifester leur plaisir et encourager le violoneux par l&rsquo;expression consacr&eacute;e, utilis&eacute;e comme une sorte d&rsquo;apostrophe : &ldquo;<em>d&ugrave;ralali!</em>&rdquo; qui signifie : &ldquo;continue !&rdquo;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>16. Chants &eacute;lectoraux</span>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute;s le 11 juin 1961 &agrave; Pero-Casevecchie&nbsp; (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Un groupe d&rsquo;habitants se r&eacute;unit pour f&ecirc;ter spontan&eacute;ment, et en chanson, la victoire de leur favori. Il s&rsquo;agit ici d&rsquo;une &eacute;lection pour le poste de conseiller g&eacute;n&eacute;ral du canton. Le vainqueur, Paul Renucci, est originaire de la commune de Pero-Casevecchie, dans la Tavagna, en Haute-Corse. Le micro a &eacute;t&eacute; pos&eacute; sur le balcon, au premier &eacute;tage de l&rsquo;h&ocirc;tel-de-ville et ne manque rien de l&rsquo;ambiance de cette soir&eacute;e (cris, explosions de p&eacute;tards, etc.).<br />Induve h&egrave; pigliatu Romani<br />Ch&igrave; in pi&ugrave; docu lun si vede<br />H&egrave; nantu &agrave; lu catafalcu<br />Tuttu accintu di candele<br />&Egrave; lu sgi&ograve; Paul Renucci<br />Li canta lu Miserere.<br />Li canta lu Miserere<br />C&ugrave; lu santu De profundis<br />Lu partitu di Renucci<br />Criscimu cum&rsquo;&egrave; li funghi<br />Ch&igrave; lu nostru cuncurrente<br />In Peru pi&ugrave; nun ci ghjunghji.<br />Quandu simu ghjunti in Peru<br />Ne sunava la ciccona<br />Pare ch&rsquo;ellu fussi ghjuntu<br />Napuleone in persona<br />Lu nome di lu sgi&ograve; Paul<br />Quantu in cantone risona.<br /><em>O&ugrave; est donc pass&eacute; Romani<br />Car on ne le voit plus nulle part<br />Il est &eacute;tendu sur le catafalque<br />Tout entour&eacute; de cierges<br />Et monsieur Paul Renucci<br />Chante pour lui le Miserere. <br />Il lui chante le Miserere<br />Ainsi que le saint De profundis<br />Le parti de Renucci<br />Cro&icirc;t comme les champignons<br />Afin que notre concurrent<br />Ne mette plus les pieds &agrave; Peru.<br />Lorsque nous sommes arriv&eacute;s &agrave; Peru<br />Les cloches carillonnaient<br />On aurait cru &agrave; la venue<br />De Napol&eacute;on en personne<br />Le nom de monsieur Paul<br />R&eacute;sonne bien fort dans tout le canton.</em> <br /><em>(Pr&eacute;cision de Ghjermana de Zerbi : De nombreux mots ne sont pas audibles, nous avons n&eacute;anmoins pu transcrire en entier les trois derni&egrave;res strophes qui donnent une id&eacute;e du contenu des chants &eacute;lectoraux.) </em><br /><span class=Soustitre>17. Ola, ola, li bon boi (tribbiera)</span> <br /><strong>Ange Grisoni (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 19 ao&ucirc;t 1992 &agrave; Moltifao (Haute-Corse) par Bernardu Pazzoni pour le Mus&eacute;e de la Corse.</em> <br />La <em>tribbiera </em>pouvait s&rsquo;entendre pendant le battage autour du <em>tribbiu</em>, grosse pierre ronde tir&eacute;e par les b&oelig;ufs et servant &agrave; s&eacute;parer le grain de la balle. Le meneur des b&oelig;ufs chantait pour encourager ses b&ecirc;tes. Si F&eacute;lix Quilici a enregistr&eacute; de tels chants en situation, la chose est aujourd&rsquo;hui difficilement possible, le bl&eacute; n&rsquo;&eacute;tant quasiment plus plant&eacute; en Corse. M. Grisoni a toutefois conserv&eacute; le souvenir d&rsquo;une <em>tribbiera </em>qu&rsquo;il chante bien volontiers et avec passion &agrave; l&rsquo;enqu&ecirc;teur.<br />Ola, ola, li bon boi<br />Quelli ch&igrave; la sanu f&agrave;.<br />Prima ci aiutanu &agrave; pone<br />&Egrave; po dopu &agrave; tribbi&agrave;.<br />S&rsquo;elli avianu le so mani<br />Ci aiutavanu &agrave; macin&agrave;<br />&Egrave; po fenduli li so ambasti<br />Ci aiutarebbenu &agrave; trascin&agrave;<br />Per purt&agrave; lu granu in casa<br />Ch&rsquo;h&egrave; quellu ch&igrave; ci h&agrave; da f&agrave; manghj&agrave;. <br /><em>Allons, allons, braves boeufs<br />Vous qui &ecirc;tes si habiles.<br />Ils nous aident d&rsquo;abord &agrave; semer<br />Et ensuite &agrave; d&eacute;piquer.<br />S&rsquo;ils avaient des mains<br />Ils nous aideraient &agrave; moudre<br />Et si nous leur mettions un b&acirc;t<br />Ils nous aideraient &agrave; transporter<br />Pour pouvoir rentrer le bl&eacute;<br />Car c&rsquo;est ce qui va nous nourrir.</em> <br /><em>(Pr&eacute;cision de Ghjermana de Zerbi : Nous avons corrig&eacute; une erreur : les chanteurs r&eacute;p&egrave;tent, au vers 6, </em>&agrave; tribbi&agrave;<em>, au lieu de </em>&agrave; macin&agrave;<em>, qui est la version habituelle et logique.)</em>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>18. Solo de fl&ucirc;te p&igrave;rula</span> <br /><strong>Sauveur Susini (p&igrave;rula)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 5 septembre 1948 &agrave; Calasima (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />La p&igrave;rula est un instrument &agrave; vent taill&eacute; dans le roseau. Perc&eacute;e de sept trous, elle se joue sur une octave et environ trois tons &agrave; l&rsquo;octave sup&eacute;rieure. Elle constitue l&rsquo;instrument pastoral typique, jou&eacute; autrefois par les bergers, et est rarement jou&eacute; aujourd&rsquo;hui en Corse, &agrave; l&rsquo;image d&rsquo;autres instruments anciens peu ou pas enregistr&eacute;s dans la tradition, comme la <em>c&egrave;tera </em>(cistre) et la <em>p&igrave;fana </em>(fl&ucirc;te en corne de ch&egrave;vre). <br /><span class=Soustitre>19. Paysage sonore : troupeau ensonnaill&eacute;</span> <br /><em>Enregistr&eacute; le 2 ao&ucirc;t 1969 au hameau de Colle &agrave; Morosaglia (Haute-Corse) par Jean Ra&iuml;sky.</em> <br />Rentr&eacute;e d&rsquo;un troupeau de brebis pour la traite du soir. Les sonnailles &eacute;taient pour la plupart fabriqu&eacute;es localement, &agrave; Orezza et Murato notamment. Le forgeron de Corte en faisait &eacute;galement. Leur tintement clair, d&ucirc; en partie &agrave; leur faible dimension, est sp&eacute;cifique des troupeaux d&rsquo;ovins et de caprins. Tout berger est attentif au choix des sonnailles : chaque animal dans le troupeau et chaque troupeau en tant que tel &eacute;tant parfaitement identifiables. (J.R.)&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Chjama &egrave; rispondi <br /></span><strong>Roccu Mambrini &ldquo;U Rusignolu&rdquo; et Carlu Parigi (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 13 juillet 1981 &agrave; Pigna (Haute-Corse) par l&rsquo;association E Voce di U Cumune.</em> <br />On retrouve des joutes chant&eacute;es, bas&eacute;es sur l&rsquo;improvisation, dans de nombreuses cultures d&rsquo;Europe du Sud (Pays basque, Sardaigne, Bal&eacute;ares&hellip;). Lors d&rsquo;une rencontre publique, plusieurs sp&eacute;cialistes s&rsquo;affrontent verbalement, sur un th&egrave;me tir&eacute; au sort et sur une m&eacute;lodie donn&eacute;e &agrave; l&rsquo;avance, avec des r&egrave;gles po&eacute;tiques et prosodiques strictes. Il est d&rsquo;ailleurs &agrave; noter que l&rsquo;improvisation po&eacute;tique, qu&rsquo;elle soit comme ici en joute altern&eacute;e ou comme dans la s&eacute;r&eacute;nade aux &eacute;poux accompagn&eacute;e au violon, r&eacute;pond &agrave; des crit&egrave;res pr&eacute;cis : elle est en sizain octosyllabique. Cette forme est &eacute;galement la m&eacute;trique oblig&eacute;e de la complainte, de la berceuse, du <em>v&ograve;ceru </em>ainsi que celle de la <em>paghjella</em>. <br /><em>Roccu Mambrini :</em><br />Ne vogliu f&agrave; l&rsquo;apertura<br />C&ugrave; la mio musa benigna<br />Sottu &agrave; un celu nivulosu<br />Induve pocu stella ne scrigna<br />&Egrave; mand&agrave; lu mio salutu<br />&Agrave; questu paese Pigna. [&hellip;]<br />&Egrave; po fendu lu mio giru<br />&Egrave; po fendu la mio ronda<br />Felicit&agrave; vogliu ancora<br />Ancu &agrave; Ton&igrave; Casalonga<br />Aghjustu &agrave; la mio puesia<br />I&nbsp; fratelli Acquaviva.<br />Tutti qu&egrave; s&ograve; l&rsquo;istigatori<br />O di questa seratina<br />D&rsquo;av&egrave; riunitu in Pigna<br />I poeti di la confina<br />Ch&igrave; durmianu inde l&rsquo;ombra <br />D&rsquo;una grotta tantu divina.<br />H&egrave; per quella ch&rsquo;io mi rigiru<br />Cum&rsquo;&egrave; i preti &agrave; l&rsquo;altare<br />Per mand&agrave; la benvinuta<br />&Agrave; tutti questi poeti<br />Ch&igrave; sta sera esposeranu<br />Tutt&rsquo;ognunu i so mireti.<br />O tr&agrave; ch&rsquo;&egrave; no ci truvemu<br />&Agrave; mezu &agrave; parenti &egrave; &agrave; amici<br />&Egrave; siguru l&rsquo;averanu<br />O li so cori felici<br />Vogliu pass&agrave; a parolla<br />&Agrave; un certu Carlu Parigi. [&hellip;]<br /><em><br />Carlu Parigi :</em><br />Vistu aghju contru&nbsp; &agrave; stu lume<br />Ch&igrave; girava una&nbsp; farfalla.<br />E'aghju portu a&nbsp; sedia<br />Ellu saper&agrave; ch&igrave; h&egrave; calda.<br />Per fin&igrave; a&nbsp; pueasia<br />Quessa &ugrave;n vene da Bastia.<br /><br /><em>Je veux ouvrir le chant<br />Avec ma muse bienveillante<br />Sous un ciel nuageux<br />O&ugrave; peu d&rsquo;&eacute;toiles sourient<br />Et envoyer mon salut<br />&Agrave; ce village de Pigna. [ &hellip;.]<br />Puis en faisant mon tour<br />Puis en faisant ma ronde<br />Je veux f&eacute;liciter &eacute;galement<br />Toni Casalonga<br />J&rsquo;ajoute &agrave; ma po&eacute;sie<br />Les fr&egrave;res Acquaviva.<br />Toutes ces personnes<br />Sont &agrave; l&rsquo;origine de cette soir&eacute;e<br />Elles ont r&eacute;uni &agrave; Pigna <br />Les po&egrave;tes de la contr&eacute;e<br />Qui dormaient dans l&rsquo;ombre<br />D&rsquo;une grotte si divine.<br />C&rsquo;est pourquoi je me tourne<br />Comme les pr&ecirc;tres &agrave; l&rsquo;autel<br />Pour souhaiter la bienvenue<br />&Agrave; tous ces po&egrave;tes<br />Qui ce soir feront la preuve<br />&Agrave; tour de r&ocirc;le, de leurs talents.<br />Puisque nous sommes<br />Entre parents et amis<br />Et qu&rsquo;ils ont certainement <br />Le c&oelig;ur joyeux<br />Je veux passer la parole<br />&Agrave; un certain Carlu Parigi. [&hellip;]<br />J'ai vu qu'autour de cette&nbsp; lumi&egrave;re<br />Un&nbsp; papillon tournait.&nbsp; <br />Je lui ai port&eacute; une chaise<br />Il s'en apercevra&nbsp; car elle est chaude.<br />Pour finir la&nbsp; po&eacute;sie&nbsp; <br />Elle ne vient pas de&nbsp; Bastia.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>21. La ricchezza di la so mammucia&nbsp; <br /></span><strong>Marie Rocchi, Laurette Rocchi et Laurette Federici(chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;es le 22 ao&ucirc;t 1948 &agrave; Rusio (Haute-Corse) par F&eacute;lix Quilici.</em> <br />Cette berceuse de facture r&eacute;cente (texte de C&agrave;rulu Giovoni, musique de Roger Lucchesi) a &eacute;t&eacute; popularis&eacute;e par le groupe folklorique Cantu di Cirnu, qui l&rsquo;a enregistr&eacute;e dans les ann&eacute;es 1950. Les jeunes interpr&egrave;tes ont ici spontan&eacute;ment chang&eacute; par endroits quelques mots et images par rapport &agrave; la version originale.<br />O la ricchezza di la so mammuccia<br />U me figliolu tisoru di m&egrave;<br />A ninninanna digi&agrave; t&rsquo;abbiuccia<br />Chjodi i to ochji ch&igrave; veghju per t&egrave;.<br />In celu luce tamanta una stella<br />U rusignolu h&agrave; cantatu dighj&agrave;<br />A luna h&egrave; tonda pare una bastella<br />L&rsquo;anghjuli in celu a si volenu manghj&agrave;.<br />In li castagni ci s&ograve; tanti nidi<br />&Egrave; l&rsquo;acellucci s&ograve; tutti &agrave; dorm&igrave;<br />A lucciulella fighjula &egrave; po ridi<br />&Egrave; la so mamma h&egrave; cuntenta cus&igrave;.<br />Sottu la scala i piulelli s&ograve; fitti<br />&Ugrave;n ne finiscenu pi&ugrave; di piul&agrave;<br />Ma s&rsquo;elli &ugrave;n volenu micca st&agrave; zitti<br />A nostra cioccia li s&rsquo;h&agrave; da lac&agrave;.<br />In un castellu eu socu una fata<br />H&egrave; tantu bella &egrave; ti vol tantu b&egrave;.<br />Tanta ricchezza &egrave; tanta rinnumata<br />L&rsquo;aghju dighj&agrave; cummandata per t&egrave;.<br />Pi&ugrave; tardi quand&rsquo;&egrave; t&ugrave; serai maiore<br />Una regina ti vurr&agrave; spus&agrave;<br />U me geraniu di centu culori<br />U me figliolu, bijou di Mamm&agrave; !<br /><em>Toi la richesse de sa petite maman<br />Mon fils, mon tr&eacute;sor &agrave; moi<br />D&eacute;j&agrave; cette berceuse t&rsquo;endort<br />Ferme tes yeux car je veille pour toi.<br />Dans le ciel brille une immense &eacute;toile<br />Le rossignol a d&eacute;j&agrave; chant&eacute;<br />La lune est ronde on dirait une fougasse<br />Les anges au ciel voudraient la manger.<br />Dans les ch&acirc;taigniers il y a tant de nids<br />Et les petits oiseaux sont tous endormis<br />La luciole regarde et sourit<br />Leur maman est contente ainsi.<br />Sous l&rsquo;escalier les poussins sont serr&eacute;s<br />Ils n&rsquo;en finissent pas de piailler<br />Mais s&rsquo;ils ne veulent pas se taire<br />Notre m&egrave;re poule va les abandonner.<br />Dans un ch&acirc;teau je sais qu&rsquo;il y a une f&eacute;e<br />Elle est si belle et t&rsquo;aime tant.<br />Une grande richesse et autant de renomm&eacute;e<br />Je lui ai d&eacute;j&agrave; command&eacute; pour toi.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Plus tard lorsque tu seras grand<br />Une reine voudra t&rsquo;&eacute;pouser<br />Mon g&eacute;ranium aux cent couleurs<br />Mon fils, bijou de ta maman !</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>22. Ghj&ugrave;nsimu ind&rsquo;&egrave; Vincinsina (Cantu ghjunsanincu)</span> <br /><strong>M. Anfriani, d&rsquo;Aregno (Haute-Corse) (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 23 novembre 1916 &agrave; K&ouml;nigsbr&uuml;ck (Allemagne) dans un camp de prisonniers.</em> <br />Les plus anciens enregistrements connus de chanteurs corses ont &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;s par les autorit&eacute;s militaires allemandes, aupr&egrave;s de prisonniers d&eacute;tenus en Allemagne lors du premier conflit mondial. Ces pr&eacute;cieuses archives ont &eacute;t&eacute; retrouv&eacute;es en 1956 par Wolfgang Laade au Lautarchiv de Berlin. L&rsquo;extrait retenu ici est l&rsquo;&eacute;mouvante complainte d&rsquo;un mauvais gar&ccedil;on de la r&eacute;gion du Ghjunsani, en Haute Balagne, poursuivi pour avoir enlev&eacute; une jeune fille.<br />Ghj&ugrave;nsimu ind&rsquo;&egrave; Vincinsina<br />&Egrave; quall&agrave; f&egrave;cimu cena<br />Ne ghjunse quattru giandarmi<br />Mi str&igrave;nsenu le catene.<br />Cullendu p&egrave; tribunale<br />N&rsquo;era bellu circundatu<br />Da li signori calvesi<br />N&rsquo;era bellu accumpagnatu.<br />&ldquo;Cundann&agrave;telumi forte<br />Sintite lu tistimone.&rdquo;<br />La sintenza h&egrave; digi&agrave; fatta<br />Quattr&rsquo;anni n&rsquo;aghju pigliatu.<br />O lu mio Petru Ghjuvanni<br />Nun ere ancu trapassatu<br />Per av&egrave; vintiquattr&rsquo;anni.<br />Ma s&rsquo;o fussi un acellinu<br />Sparge l&rsquo;ale &egrave; poi vulare<br />Un paese di Ghjunsani<br />Lu vulia fracillane.<br />O lu mio figliolu<br />N&rsquo;ai fattu lu to statu<br />Nun era calch&igrave; cuntessa<br />Ch&rsquo;ella &ugrave;n fussi al to paru. <br /><em>Nous arriv&acirc;mes chez Vincinsina<br />O&ugrave; nous pr&icirc;mes notre d&icirc;ner<br />Vinrent quatre gendarmes<br />Qui me mirent les cha&icirc;nes aux pieds.<br />En allant au tribunal<br />J&rsquo;&eacute;tais bien entour&eacute;<br />Par les messieurs de Calvi<br />J&rsquo;&eacute;tais bien accompagn&eacute;.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&ldquo;Infligez-lui une condamnation s&eacute;v&egrave;re<br />Entendez le t&eacute;moin.&rdquo;<br />La sentence est d&eacute;j&agrave; rendue<br />J&rsquo;ai &eacute;cop&eacute; de&nbsp; quatre ans.<br />Mon cher Petru Ghjuvanni<br />Tu n&rsquo;&eacute;tais pas encore tr&egrave;s &acirc;g&eacute;<br />Pour avoir vingt-quatre ans.<br />Mais si j&rsquo;&eacute;tais un petit oiseau<br />Etendre les ailes et voler<br />Un village du Ghjunsani<br />J&rsquo;aurais aim&eacute; l&rsquo;&eacute;crabouiller.<br />Mon pauvre enfant<br />Tu as fait ton malheur<br />Cette fille n&rsquo;&eacute;tait tout de m&ecirc;me pas une comtesse<br />Dont tu n&rsquo;aurais pas &eacute;t&eacute; l&rsquo;&eacute;gal.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. Nun ti scurd&agrave; di m&egrave;</span>&nbsp; <br /><strong>Paul Orsoni (seconde) et Ange-Toussaint Giordani (basse)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le&nbsp; 2 ao&ucirc;t 1969 au Col de Prato &agrave; Morosaglia (Haute-Corse) par Jean Ra&iuml;sky.</em> <br />Enregistr&eacute;s dans une des baraques de la Foire du Col de Prato, ces <em>terzetti </em>sont saisissants. Ceci en raison du caract&egrave;re lancinant de la voix principale, &agrave; l&rsquo;articulation pr&eacute;cise, &agrave; la scansion syllabique rigoureuse, aux m&eacute;lismes bien pos&eacute;s, soumis &agrave; la m&eacute;trique du vers. La seconde voix en miroir, reflet &agrave; la basse du timbre principal, participe par sa ligne m&eacute;lodique et ses appuis harmoniques au sentiment d&rsquo;&eacute;tranget&eacute; qui se d&eacute;gage de la pi&egrave;ce. Outre son caract&egrave;re de raret&eacute; dans le r&eacute;pertoire vocal enregistr&eacute; et consid&eacute;r&eacute; comme tel par les ex&eacute;cutants, elle t&eacute;moigne &agrave; la fois d&rsquo;un fonds culturel tr&egrave;s ancien et d&rsquo;un mod&egrave;le stylistique achev&eacute;. Questionn&eacute;s sur l&rsquo;occurrence d&rsquo;une interpr&eacute;tation &agrave; trois voix, comme dans la <em>paghjella</em>, les interpr&egrave;tes avaient r&eacute;pondu qu&rsquo;ils chantaient toujours cette pi&egrave;ce &agrave; deux voix. (J.R.) <br />Nun ti scurd&agrave; di m&egrave; ben&rsquo;ch&egrave; luntanu,<br />Appia cumpassione d&rsquo;un infelice<br />Ch&rsquo;eo vogu pienghjendu da li colli al pianu.<br />Ch&igrave; &agrave; parlacci, a bocca pi&ugrave; nun lice<br />Per spiegarti tutti i mei dolori ;<br />Legge il foglio dolente quel ch&egrave; dice :<br />&ldquo; &lsquo;nduve si &lsquo;nduve stai &lsquo;nduve domori ?<br />Idulu del mio core, nice si bella,<br />A tante pene perch&egrave; nun succorri ?<br />Son&rsquo;sicuru che t&ugrave; &lsquo;n serai pi&ugrave; quella ;<br />Avrai forse cambiatu di novu amore<br />A la fonte d&rsquo;amore Diana Stella.&rdquo; <br /><em>Ne m&rsquo;oublie pas, bien qu&rsquo;&eacute;loign&eacute;e<br />Aie piti&eacute; d&rsquo;un malheureux<br />Qui d&eacute;ambule en pleurant, par monts et par vaux.<br />Ne pouvant plus m&rsquo;exprimer par la parole<br />Pour te d&eacute;crire toute ma douleur ;<br />Lis la lettre attrist&eacute;e, celle qui dit :<br />&ldquo;O&ugrave; es-tu, o&ugrave; vis-tu, o&ugrave; demeures-tu ?<br />Idole de mon c&oelig;ur, ma belle, ma bien aim&eacute;e,<br />Pourquoi ne rem&eacute;dies-tu pas &agrave; tant de peine ?<br />Je suis s&ucirc;r que tu as chang&eacute;<br />Et que tu es revenue<br />&Agrave; la source de ton amour, Diana Stella.&rdquo;</em> <br /><br /><span class=Soustitre>24. Dio vi salvi Regina</span> <br /><strong>Jean-Toussaint Rocchi et les chanteurs de Rusio (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s le 15 ao&ucirc;t 1969 &agrave; Rusio (Haute-Corse) par Jean Ra&iuml;sky.</em> <br />Le <em>Dio vi salvi Regina</em> conclut &agrave; Rusiu, ce 15 ao&ucirc;t 1969, la f&ecirc;te de l&rsquo;Assomption de la Vierge. La messe a &eacute;t&eacute; chant&eacute;e en polyphonie le matin, pr&eacute;c&eacute;d&eacute;e de la sonnerie des cloches carillonn&eacute;es par les jeunes du village mont&eacute;s dans le clocher &agrave; cet effet. L&rsquo;apr&egrave;s midi, la statue est sortie de l&rsquo;&eacute;glise et port&eacute;e en procession jusqu&rsquo;&agrave; l&rsquo;ancienne aire de battage o&ugrave; le Chanoine Luciani, venu expr&egrave;s de Bastia pour officier, proc&egrave;de &agrave; une b&eacute;n&eacute;diction. Tout au long du chemin, le groupe de sept chanteurs d&eacute;roule, &eacute;galement en polyphonie, les <em>Litanies de la Vierge</em>. Quelques coups de feu tir&eacute;s des collines encadrent la procession, d&eacute;limitant ainsi l&rsquo;espace du sacr&eacute;. De retour &agrave; l&rsquo;&eacute;glise les hommes prennent &agrave; nouveau place dans la nef pour chanter le dernier office, toujours en polyphonie &agrave; trois voix. A l&rsquo;issue de ce dernier office le Chanoine Luciani propose &agrave; l&rsquo;assembl&eacute;e &ldquo;de chanter un&nbsp; cantique que tout le monde conna&icirc;t&rdquo;. Jean-Toussaint Rocchi lance le <em>Dio vi salvi Regina</em>. Certes, de nombreux enregistrements en existent. Celui-ci appara&icirc;t cependant singuli&egrave;rement int&eacute;ressant car proc&eacute;dant d&rsquo;une expression vocale vivante, empreinte &agrave; la foi de spontan&eacute;it&eacute; et de gravit&eacute;. Toute l&rsquo;assembl&eacute;e des fid&egrave;les l&rsquo;entonne, y compris les femmes dans la partie droite de l&rsquo;&eacute;glise, ce qui &agrave; l&rsquo;&eacute;poque n&rsquo;&eacute;tait peut-&ecirc;tre pas toujours le cas. Cette mont&eacute;e en puissance du chant, domin&eacute;e par le timbre vocal si caract&eacute;ristique et prenant du soliste, en font un document particuli&egrave;rement &eacute;mouvant. (J.R.) <br />Dio vi salvi Regina<br />E Madre Universale<br />Per cui favor si sale<br />Al Paradiso.<br />Voi siete gioia e riso<br />Di tutti i sconsolati,<br />Di tutti i tribolati,<br />Unica speme.<br />A voi sospira e geme<br />Il nostro afflitto cuore,<br />In un mar di dolore <br />E d'amarezza.<br />Maria, mar di dolcezza,<br />I vostri occhi pietosi,<br />Materni ed amorosi,<br />A noi volgete.<br />Noi miseri accogliete<br />Nel vostro santo Velo<br />Il vostro Figlio in Cielo<br />A noi mostrate.<br />Gradite ed ascoltate,<br />O Vergine Maria,<br />Dolce, clemente e pia,<br />Gli affetti nostri.<br />Voi dei nemici nostri<br />A noi date vittoria ;<br />E poi l'Eterna gloria<br />In Paradiso.<br /><em>Que Dieu vous garde, Reine<br />Et M&egrave;re universelle<br />Par qui on s'&eacute;l&egrave;ve<br />Jusqu'au Paradis.<br />Vous &ecirc;tes la joie et le rire<br />De tous les attrist&eacute;s,<br />De tous les tourment&eacute;s,<br />L'unique esp&eacute;rance.. <br />Vers vous soupire et g&eacute;mit<br />Notre c&oelig;ur afflig&eacute;<br />Dans une mer de douleur<br />Et d'amertume. <br />Marie, mer de douceur,<br />Vos yeux pieux<br />Maternels et aimants,<br />Tournez-les vers nous.<br />Nous, malheureux, accueillez-nous,<br />En votre saint Voile<br />Votre fils au Ciel<br />Montrez-le nous.<br />Acceptez et &eacute;coutez <br />&Ocirc; Vierge Marie,<br />Douce, cl&eacute;mente et pieuse,<br />Nos marques d'affection.<br />Sur nos ennemis<br />Donnez-nous la victoire ;<br />Et puis l'Éternelle gloire<br />Au Paradis.</em> <br />&nbsp;<em><br />Guillaume Veillet, Ghjermana de Zerbi et Jean Ra&iuml;sky</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp;&nbsp; <br /><strong><em>English notes<br /></em></strong><span class=Soustitre>Corsica </span><br />Corsica, a mountainous Mediterranean island, has been part of France since 1769. It has retained its culture and language, and while views of traditional Corsican music are sometimes simplistic, one musical practice came to prominence since the Seventies thanks to the riacquistu, a major movement involved in re-appropriating the local culture: the practice of polyphonic singing (in all its varied forms, paghjella, terzetti, madrigale&hellip;). This mode of expression, some of whose finest examples can be found in this volume, is only one of the musical traditions that exist on the island. Since at least 1948, when F&eacute;lix Quilici (1909-1980) first began collecting, people have been aware of a much greater diversity there: laments, funeral songs, ploughing calls, improvised verbal jousting... not to mention Corsica&rsquo;s rich instrumental tradition and the use of the violin in particular. . <br /><em><br />Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 69&rsquo;51</u> <br />(Tous ces morceaux sont consultables &agrave; la phonoth&egrave;que du Mus&eacute;e de la Corse &agrave; Corte : 04 95 45 25 44)&nbsp; &ensp;<br /><strong>1. Fran&ccedil;ois Bianconi : <em>Principi&agrave; vogliu &agrave; lodare</em> <em>(L&rsquo;Alc&ugrave;dina)</em> <br /></strong>Fonds F&eacute;lix Quilici / Institut National de l&rsquo;Audiovisuel. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;52 &ensp;<br /><strong>2. Andria Olivi, Tumasgiu Cipriani &amp; Antonmarcu Campana :<em> Vuleria ch&igrave; la mio pelle</em></strong>&nbsp; <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;01 &ensp;<br /><strong>3. Anghjula Potentini : Br&igrave;ndisi</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;33 &ensp;<br /><strong>4. Jean-Benoit Mariani &amp; Don Matteu Giacometti: <em>Salute amati sposi</em></strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / Institut National de l&rsquo;Audiovisuel. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;58 &ensp;<br /><strong>5. S. Castelli &amp; O. Veyrune : <em>Ni sentu una voci in piazza (V&ograve;ceru di P&agrave;duva Maria)</em></strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / Institut National de l&rsquo;Audiovisuel. In&eacute;dit.&nbsp;4&rsquo;46 &ensp;<br /><strong>6. Pierre Grimaldi dit &ldquo;Peppetru u Barbutu&rdquo; : <em>Impieg&agrave; vogliu la musa (A morte di Filicone)</em></strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / Biblioth&egrave;que Nationale&nbsp; de France. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; dans le coffret 33 tours &ldquo;Musique Corse de tradition orale. Enregistrements effectu&eacute;s&nbsp; par F&eacute;lix Quilici&rdquo; (Biblioth&egrave;que Nationale APN 82-1 &agrave; 4).&nbsp;4&rsquo;26 &ensp;<br /><strong>7. Joseph Figarelli : Suite d&rsquo;airs &agrave; danser (<em>quadriglia</em>)</strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / Biblioth&egrave;que Nationale de France.&nbsp; D&eacute;j&agrave; publi&eacute; dans le coffret 33 tours &ldquo;Musique Corse de tradition orale. Enregistrements effectu&eacute;s par F&eacute;lix Quilici&rdquo; (Biblioth&egrave;que Nationale APN 82-1 &agrave; 4).&nbsp;6&rsquo;31 &ensp;<br /><strong>8. Confr&eacute;rie de Patrimonio : <em>Suda sangue (Passione)</em></strong>&nbsp; <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;45 &ensp;<br /><strong>9. Rite grec &agrave; Carg&egrave;se lors de la semaine de P&acirc;ques <br /></strong>Fonds Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;49 <br /><strong>10. Maria Antonia Alfonso : <em>Perdono mio Dio</em></strong> <br />Fonds Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;01 <br /><strong>11. Antoine Luiggi &amp; Jacques-Philippe Luiggi : Carillonneurs lors des Rencontres de cloches de Pioggiola</strong> <br />Fonds Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;44 <br /><strong>12. Pierre-Marie Oppisi, Jean-Toussaint Rocchi, Jules-Fran&ccedil;ois Rocchi &amp; Jean-Benoit Moretti : <em>Credo</em></strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / MuCEM (49.1.74). In&eacute;dit.&nbsp;3&rsquo;47 <br /><strong>13. S&eacute;bastien Colombani : Valse du village de Prato di Giovellina</strong> <br />Fonds Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;06 <br /><strong>14. Andria Olivi, Tumasgiu Cipriani &amp; Antonmarcu Campana : <em>Padre</em></strong><em>&nbsp; </em><br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;5&rsquo;28 <br /><strong>15. Pierre-Andr&eacute; Colonna : <em>A pedina</em></strong>&nbsp; <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;28 <br /><strong>16. Chants &eacute;lectoraux &agrave; Pero-Casevecchie</strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / Biblioth&egrave;que Nationale de France.&nbsp; D&eacute;j&agrave; publi&eacute; dans le coffret 33 tours &ldquo;Musique Corse de tradition orale.&nbsp; Enregistrements effectu&eacute;s par F&eacute;lix Quilici&rdquo; (Biblioth&egrave;que Nationale APN 82-1 &agrave; 4).&nbsp;4&rsquo;21 <br /><strong>17. Ange Grisoni : <em>Ola, ola, li bon boi (tribbiera)</em></strong> <br />Fonds Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;26 <br /><strong>18. Sauveur Susini : Solo de fl&ucirc;te p&igrave;rula</strong> <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;59 <br /><strong>19. Paysage sonore : troupeau ensonnaill&eacute;</strong> <br />Collection Jean Ra&iuml;sky. Copie MuCEM &amp; Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;42 <br /><strong>20. Roccu Mambrini &ldquo;U Rusignolu&rdquo; &amp; Carlu Parigi : <em>Chjama &egrave; rispondi</em></strong> <br />Fonds E Voce di U Cumune. In&eacute;dit.&nbsp;4&rsquo;30 <br /><strong>21. Marie Rocchi, Laurette Rocchi &amp; Laurette Federici: <em>La ricchezza di la so mammucia</em></strong>&nbsp; <br />(C&agrave;rulu Giovoni /Roger Lucchesi) <br />Fonds F&eacute;lix Quilici / MUCEM. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;36 <br /><strong>22. M. Anfriani :<em> Ghj&ugrave;nsimu ind&rsquo;&egrave; Vincinsina (Cantu ghjunsanincu)</em></strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Canzone di prigiuneri corsi in Alimania 1916 / 17&rdquo; (Vend&eacute;miaire VD 33127 AD 37)&nbsp;1&rsquo;33 <br /><strong>23. Paul Orsoni &amp; Ange-Toussaint Giordani : <em>Nun ti scurd&agrave; di m&egrave;</em></strong>&nbsp; <br />Collection Jean Ra&iuml;sky. Copie MuCEM &amp; Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;56 <br /><strong>24. Jean-Toussaint Rocchi &amp; les chanteurs de Rusiu: <em>Dio vi salvi Regina</em></strong> <br />Collection Jean Ra&iuml;sky. Copie MuCEM &amp; Mus&eacute;e de la Corse. In&eacute;dit.&nbsp;6&rsquo;47&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Choix des morceaux :</strong> Guillaume Veillet, avec l&rsquo;aide de Ghjermana de Zerbi, Mathieu Luzi et Bernard Pazzoni. <br /><strong>Textes du livret :</strong> Guillaume Veillet, avec l&rsquo;aide de Ghjermana de Zerbi et Jean Ra&iuml;sky (notices marqu&eacute;es J. R.). <br /><strong>Transcriptions et traductions :</strong> Catherine Herrgott (piste 2) et Ghjermana de Zerbi (pistes 1 et 8). <br /><strong>Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie The Voice of the People, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; Christian Andreani ; Catherine Herrgott ; Elisabeth Scaglia ; Filippu Rocchi ; Ghjermana de Zerbi ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Maie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Michel Esbelin ; Andr&eacute; Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience. <br /><strong>Carte :</strong> St&eacute;phane Bertaud, Ronan Lancelot et Guillaume Veillet <br /><strong>En couverture :</strong> Trois chanteurs en polyphonie lors de la f&ecirc;te de San B&agrave;rtuli. Clich&eacute; Catherine Herrgott.&nbsp;&nbsp; <br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition</u> <br /><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br /><span class=Soustitre>La Biblioth&egrave;que nationale de France</span> recueille, conserve, enrichit et communique le patrimoine documentaire national. Charg&eacute;e de la collecte du d&eacute;p&ocirc;t l&eacute;gal, elle est la plus importante biblioth&egrave;que de France. Ses locaux abritent plus de 13 millions de livres et imprim&eacute;s et plusieurs millions de manuscrits, cartes, photographies, documents sonores ou vid&eacute;os. <br /><span class=Soustitre>La Collectivit&eacute; territoriale de Corse (CTC)</span> est le statut particulier de la Corse au sein de la R&eacute;publique fran&ccedil;aise, institu&eacute; en vertu de la loi du 13 mai 1991, qui le substitue &agrave; l&rsquo;ancien statut de r&eacute;gion et lui conf&egrave;re plus de pouvoir. Le Mus&eacute;e de la Corse est l&rsquo;une des institution relevant directement de la CTC. <br />Situ&eacute; &agrave; Corte, <span class=Soustitre>le mus&eacute;e r&eacute;gional d'Anthropologie de la Corse</span> a &eacute;t&eacute; inaugur&eacute; le 21 juin 1997. Il est n&eacute; de la volont&eacute; de la Collectivit&eacute; territoriale de Corse de doter l&rsquo;&icirc;le d'un &eacute;quipement culturel de haut niveau. Il est aussi le t&eacute;moignage de l'attachement des insulaires &agrave; leur patrimoine. <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;Institut National de l&rsquo;Audiovisuel</span> sauvegarde, num&eacute;rise et communique les archives de la radio et de la t&eacute;l&eacute;vision fran&ccedil;aise, soit plus de 70 ans de programmes sonores et audiovisuels. Ces 3 millions d&rsquo;heures conserv&eacute;es repr&eacute;sentent une source exceptionnelle d&rsquo;archives pour la production, la diffusion, l&rsquo;&eacute;dition, mais aussi la recherche et l&rsquo;&eacute;ducation. <br /><span class=Soustitre>E Voce di u Cumune</span> &oelig;uvre &agrave; la r&eacute;appropriation du patrimoine musical de l&rsquo;&icirc;le par le biais de la recherche et de la formation. F&eacute;d&eacute;ration cr&eacute;&eacute;e en 1978, elle organise les activit&eacute;s des associations auxquelles elle a donn&eacute; naissance : la Casa Musicale, la SARL Casa Éditions, A Cumpagnia, Madrigalesca, Arte di a Musica, Festivoce.&nbsp; <br />Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<br /></span><span class=Source>CD France - Corse &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></p></p></span>"
      "dwf_titres" => array:24 [ …24]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/5/18305-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#667
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#693
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  4 => ProductListingLazyArray {#703
    -imageRetriever: ImageRetriever {#689
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#695}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#696}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#697
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2504"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526928"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5269"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "0"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "768"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "0"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>France d'Outre-Mer : Guadeloupe, Guyanne, Martinique, Mascareignes, Mayotte,Nouvelle-Cal&eacute;donie, Polyn&eacute;sie Fran&ccedil;aise, Saint-Barth&eacute;l&eacute;my, Saint-Pierre et Miquelon,Wallis &amp; Futuna.<br />Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic </em><em>heritage.</em><strong><em> </em><br />Benjamin Goldenstein<br />Mascareignes</strong> : 1. Val&eacute; val&eacute; pr&eacute;t&eacute; moi vo fuzi (maloya) - 2. R&eacute;cit : &ldquo;Le s&eacute;ga, c&rsquo;est le petit fr&egrave;re du maloya&hellip;&rdquo; - 3. S&eacute;ga taquet - 4. Namsido si la bi na boir (maloya) - 5. Pomm&rsquo; d&rsquo;amour rouge (comptine) - 6. Kotis (scottish) - 7. Compagnons de la marjolaine (comptine) - 8. Musique instrumentale de Procession &agrave; La R&eacute;union - <strong>Mayotte</strong> : 9. Chant d&rsquo;appel &agrave; la pri&egrave;re - <strong>Guyane</strong> : 10. Paysage sonore : for&ecirc;t amazonienne, le matin - 11. Iwa moyeupi - 12. Pi&egrave;ce tuk&atilde; de la suite moyutule (fragment) - 13. Teuweki damanteng - 14. Manman mo gannyen &egrave;nmi-o (graj&eacute;) - <strong>Martinique</strong> : 15. Biguine - 16. Mariw&ograve;z-o (b&eacute;l&eacute;) - <strong>Guadeloupe</strong> : 17. D&eacute;fil&eacute; de Mardi-Gras &agrave; Basse-Terre - 18. Notre armateur nous cherche - 19. Sonnerie de cloches &agrave; Marie-Galante - 20. Quand Dieu naquit &agrave; No&euml;l&hellip; - 21. Soulag&eacute; do a Katalina (gwoka) - 22. Le pantalon (figure de quadrille) - <strong>Saint-Barth&eacute;lemy </strong>: 23. Par un samedi au soir - <strong>Saint-Pierre-et-Miquelon</strong> : 24. Figure de quadrille - <strong>Nouvelle-Cal&eacute;donie</strong> : 25. Berceuse - 26. Ayoii (chant de Hiengh&egrave;ne) - 27. Danse de kwenyii - <strong>Wallis &amp; Futuna</strong> : 28. Soko mai &rsquo;aso lalasi - <strong>Polyn&eacute;sie Fran&ccedil;aise</strong> : 29. Maha&ucirc; - 30. Himene.<strong><br /></strong>Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br><p>FRANCE D&rsquo;OUTRE-MER (MASCAREIGNES, MAYOTTE, GUYANE, MARTINIQUE, GUADELOUPE, SAINT-BARTHELEMY, SAINT-PIERRE-ET-MIQUELON, NOUVELLE-CALEDONIE, WALLIS &amp; FUTUNA, POLYNESIE FRAN&Ccedil;AISE)</p>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "france-d-outre-mer-1962-2007"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "France D’Outre-Mer (1962 - 2007)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 768
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2504-18306"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2504&rewrite=france-d-outre-mer-1962-2007&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 24.95
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 4.16
      "specific_prices" => array:19 [ …19]
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - France d’outre-mer</h3><p align=justify><p align=justify><p align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre2>France d’outre-mer</span> <br /><span class=Soustitre>Mascareignes (La Réunion, Rodrigues, Maurice) - Mayotte - Guyane - Martinique - Guadeloupe - Saint-Barthélemy - Saint-Pierre-et-Miquelon - Nouvelle-Calédonie - Wallis & Futuna - Polynésie Française</span> <br />Enregistrements réalisés entre 1962 et 2007 <br /><em>Les Français d’outre-mer sont près de 3 millions, répartis dans 4 départements-régions (Guadeloupe, Guyane, Martinique, La Réunion), 6 collectivités d’outre-mer (Polynésie française, Saint-Pierre-et-Miquelon, Wallis-et-Futuna, Saint-Martin, Saint-Barthélémy et Mayotte) ainsi qu’une collectivité au statut particulier, la Nouvelle-Calédonie. Il peut sembler une gageure de présenter sur un seul disque un aperçu des musiques pratiquées dans un ensemble si vaste et hétérogène. Chaque territoire a ses particularités.  Dans la France d’outre-mer, les musiques traditionnelles sont très vivantes et en perpétuelle évolution. De nombreuses structures, au niveau local, œuvrent à mieux connaître, par la collecte, et à promouvoir ces pratiques. Citons le Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion, le CADEG en Guyane, Répriz (Centre des Musiques et Danses Traditionnelles et populaires de Guadeloupe) ou encore l’Agence de Développement de la Culture Kanak (ADCK) en Nouvelle-Calédonie.</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqués, à la suite du titre : l’interprète, l’instrument pratiqué, la date et le lieu d’enregistrement, ainsi que le nom du collecteur. <br />- Pour une identification plus précise de la provenance de chaque extrait (fonds d’archives, publications précédentes), ainsi qu’un minutage précis, on se reportera en fin de livret, à la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le français, il a été choisi de respecter la graphie de la source d’origine (publication antérieure, référencement dans le centre d’archives). <br />- </span><span class=Texte>- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte intégral des chansons, ainsi que l’identification de celles-ci dans le Répertoire des chansons françaises de tradition orale Coirault-Delarue, le Catalogue de la chanson folklorique française Laforte (pour les chansons en français) et le Répertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/).<br /></span></p><span class=Texte><span class=Texte><strong>MASCAREIGNES (La Réunion, Rodrigues, Maurice)</strong> <br /><strong>La Réunion :</strong> 2 512 km2 / 810 000 habitants en 2006 <br /><strong>Maurice :</strong> 1 865 km2 / 1 274 000 habitants en 2006 <br /><strong>Rodrigues :</strong> 109 km2 / 35 000 habitants en 2006 <br />Ces trois îles de l’Océan indien sont proches culturellement. Si La Réunion est un département-région de France, Maurice et Rodrigues forment un Etat indépendant sous le nom de République de Maurice depuis 1968, après avoir été une colonie britannique. Toutefois, Maurice fut une possession française sous le nom d’“Isle de France” de 1710 à 1810. Aussi, on y parle un créole à base lexicale française, ce qui explique l’inclusion sur ce disque d’extraits musicaux venus de ces territoires. Les habitants des Mascareignes ont des origines variées qui se sont mêlées pour donner une culture originale : Européens, Africains de l’Est, Malgaches, Indiens, Chinois, Malais…   <br /><span class=Soustitre>1. Valé valé prété moi vo fuzi (maloya</span> <br /><strong>Firmin Viry et sa famille (chant et percussions)</strong> <br /><em>Enregistrés le 23 juillet 1978 à Ligne-Paradis (La Réunion) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP. </em> <br />Le <em>maloya </em>renvoie directement à l’époque de l’esclavage. Ces chants et ces danses constituaient la face profane d’un rite secret : le <em>kabaré </em>ou culte des ancêtres. Firmin Viry est l’héritier de cette tradition, et il a beaucoup fait pour en relancer la pratique dans les années 1970. En famille, il interprète ici une version créole d’une vieille chanson française.   <br /></span></span><span style=font-size: xx-small;> Valé valé prétez-moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à voler<br />Valé valé prétez-moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à voler<br />Valé valé prétez-moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à voler<br />Si nous avez gagné l’oiseau<br />Suffisamment pour mon voyage<br />Et pour mon arrivée<br />Si nous avez gagné l’oiseau<br />Suffi d’argent pour mon voyage<br />Et pour mon arrivée<br />Trois plats à table ec un pizon blanc<br />Suffisamment pour mon dîner<br />Trois plats à table ec un pizon blanc<br />Suffisamment pour mon dîner<br />Mais pas si tôt la belle perçoit<br />Sapo z’en main pour me saluer<br />Mais pas si tôt la belle perçoit<br />Sapo z’en main pour me saluer<br />(Quand) Nous l’a ‘tendu le roi dans nou bois<br />La reine l’a rivé<br />Nous l’a ‘tendu le roi dans nou bois<br />La reine l’a rivé<br />(bis)<br />(Oui) Le vin qui brûle oui l’est dans mon verre<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(bis)<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(six fois)<br />Le vin qui brule oui l’est dans mon verre<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(bis)<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(quatre fois)<br />Dégaz a nou manman<br />Dégaz a nou<br />Dégaz a nou calicot l’a rivé<br />(quatre fois)<br />(Quand) Nous l’a ‘tendu le roi dans nou bois<br />La reine l’a rivé<br />Nous l’a ‘tendu le roi dans nou bois<br />La reine l’a rivé<br />(bis)<br />(Oui) Le vin qui brûle oui l’est dans mon verre<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(bis)<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(quatre fois)<br />Le vin qui brule oui l’est dans mon verre<br />Bon dieu l’a dit mon z’enfant boit pas<br />(bis)<br />Dégaz a nou manman<br />Dégaz a nou<br />Dégaz a nou calicot l’a rivé<br />(quatre fois)<br />Dégaz a nou calicot l’a rivé<br />(Ad lib)<br />Transcription en graphie francisée.<br />RADdO : 06397.</span><span style=font-size: xx-small;><em>Valet, valet prêtez moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à s’envoler<br />Valet, valet prêtez moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à s’envoler<br />Valet, valet prêtez moi vos fusils<br />Voilà l’oiseau prêt à s’envoler<br />Si vous avez tué l’oiseau<br />Cela suffit pour mon voyage<br />Et pour ma venue<br />Si vous avez tué l’oiseau<br />Cela représente assez d’argent pour mon voyage<br />Et ma venue<br />Trois plats à table avec un pigeon blanc<br />Cela suffit pour mon dîner<br />Trois plats à table avec un pigeon blanc<br />Cela suffit pour mon dîner<br />Dès que la belle m’aperçoit<br />Chapeau en main elle me salue<br />Dès que la belle m’aperçoit<br />Chapeau en main elle me salue<br />Quand nous avons entendu le roi dans nos bois<br />La reine est arrivée<br />Quand nous avons entendu le roi dans nos bois<br />La reine est arrivée<br />(bis)<br />Le vin qui brûle est dans mon verre<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(bis)<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(six fois)<br />Le vin qui brûle est dans mon verre<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(bis)<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(quatre fois)<br />Partons vite, maman<br />Partons vite,<br />Partons vite le train est arrivé<br />(quatre fois)<br />Quand nous avons entendu le roi dans nos bois<br />La reine est arrivée<br />Quand nous avons entendu le roi dans nos bois<br />La reine est arrivée<br />(bis)<br />Le vin qui brûle est dans mon verre<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(bis)<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(quatre fois)<br />Le vin qui brûle est dans mon verre<br />Le bon Dieu a dit mon enfant ne bois pas<br />(bis)<br />Partons vite, maman<br />Partons vite,<br />Partons vite le train est arrivé<br />(quatre fois)<br />Partons vite le train est arrivé<br />(Ad lib)<br /></em> <br /></span><span class=Texte><span class=Texte><em>(Précision de Fanie Précourt : Nous avons retrouvé dans une étude de Charles Baissac datée de 1880 et portant le patois créole une partie des paroles chantées par Firmin Viry. Cela atteste de l’ancienneté de cette composition qui s’est transformée au fil des ans, comme le prouve cette transcription d’époque :<br />“Valé, valé, préte moi ton fusi<br />Avlà l’oiseau prêt envolé<br />Si z’ai bonheir de touyé l’oiseau<br />Z’aurai d’arzent pour mon voyaze<br />En allant, en arrivant…”)<br /></em><br /><span class=Soustitre>2. Récit : “Le séga, c’est le petit frère du maloya…”</span> <br /><strong>Firmin Viry (voix)</strong> <br /><em>Enregistré le 23 juillet 1978 à Ligne-Paradis (La Réunion) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br /><span class=Soustitre>3. Séga Taquet</span> <br /><strong>Orchestre Toussaint de Sainte-Rose : Miquel Toussaint (saxophone alto), Jean-François Mandrin (saxophone ténor), Marceau Persée (trompette), Jean-Michel Lauret (accordéon), Jean-Marc Omar (caisse claire) et Michel Augustin Lauret (grosse-caisse).  <br /></strong><em>Enregistrés en 2000 pour le Pôle Régional des Musiques Actuelles de la Réunion.</em> <br />Il existe actuellement à La Réunion une dizaine de fanfares de cuivre en activité. Ces ensembles étaient très populaires au milieu du XXe siècle pour animer les différentes fêtes calendaires, ainsi que les mariages. Puis leur influence déclina quelque peu, au profit des groupes électrifiés à partir de l’époque des “yéyés”. L’orchestre Toussaint joue ici un <em>séga</em>, autre danse emblématique des Mascareignes.   <br /><span class=Soustitre>4. Namsido si la bi na boir (maloya) <br /></span><strong>Irène et Géroze Barivoitse dit “le Rwa Kaf” (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés le 5 juillet 1978 à Trois-Frères (La Réunion) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP. <br /></em>De son vrai nom Gérose Barivoitse, le Rwa Kaf (1921-2004) fut un grand défenseur de la culture réunionnaise, notamment à travers le <em>maloya </em>traditionnel et les <em>sirandanes </em>(devinettes, formulettes amusantes). Agriculteur durant toute sa vie, il habitait à Sainte-Suzanne aux côtés de sa femme Irène et pratiquait la musique au sein de sa famille. Ce n’est qu’à partir des années 1980 qu’il eut l’opportunité de se produire à une échelle nationale (Festival d’Angoulême et Olympia à Paris).<br /></span></span><span style=font-size: xx-small;>O Namsido si la bi la bwar<br />Namsido la bi la bwar<br />Namsido o si la bi la bwar<br />Namsido piti pé pou mwin<br />Namsido donn ma gouté<br />Namsido non la pi bon pou twé<br />Namsido a ma gouté<br />Namsido a si la bi la bwar<br />Namsido (hum) si la bi la bwar<br />Namsido si la bi la bwar<br />Namsido o si la pi nana<br />Namsido (hum) si la pi nana<br />Namsido si la pi nana<br />Namsido donn ma gouté<br />Namsido la pi bon pou twé<br />Namsido a si la bi la bwar<br />Namsido (hum) si na pi nana<br />Namsido (hum) si na pi nana<br />Namsido a donn ma gouté<br />Namsido a la pa bon pou toué<br />Namsido a tousa la lontan <br />Namsido a mwin la pi ton tan<br />Namsido a donn ma gouté<br />Namsido o si la bi la bwar<br />Namsido a si la pi nana<br />Namsido (hum) si na pi nana<br />Namsido (hum) si na pi na bwar<br />Namsido donn ma gouté<br />Namsido a la pa bon pou twé<br />Namsido a tousala lontan<br />Namsido a la fini ton temps<br />Namsido (hum) si la bi la bwar<br />Namsido (hum) si la bi la bwar<br />Namsido a si la pi nana<br />Namsido a si nana la pwin<br />Namsido a si la pi nana<br />Namsido (hum) donn ma gouté<br />Namsido a donn ma gouté<br />Namsido a la pa bon pou twé<br />Mansido a mé la pi ton tan<br />Namsido a tousala lontan<br />Namsido a la pa bon pou twé<br />Namsido a la pi bon pou twé<br />Namsido a si la pi nana<br />Namsido (hum) si nana na pwin<br />Namsido (hum) si nana na bwar<br />Namsido (hum) si nana na bwar<br />Namsido (hum) si na pi na bwar<br />Namsido<br /><em>Transcription en graphie KWZ.  </em><br /></span><span style=font-size: xx-small;>Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido, oh,  il a bu nous boirons<br />Namsido un peu pour moi<br />Namsido donne pour que je goûte<br />Namsido, non ce n’est plus bon pour toi<br />Namsido je vais gouter<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido donne pour que je goûte<br />Namsido ce n’est plus bon pour toi<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido donne que je goûte<br />Namsido ce n’est plus bon pour toi<br />Namsido c’est des choses du passé<br />Namsido je n’ai plus ton temps<br />Namsido donne que je goûte<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido s’il n’y en a plus nous boirons<br />Namsido donne que je goûte<br />Namsido ce n’est pas bon pour toi<br />Namsido c’est des choses du passé<br />Namsido ton temps est fini<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido il a bu nous boirons<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il y en a il y en a plus<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido donne que je goûte<br />Namsido donne que je goûte<br />Namsido ce n’est pas bon pour toi<br />Namsido je n’ai plus ton temps<br />Namsido c’est des choses du passé<br />Namsido ce n’est pas bon pour toi<br />Namsido ce n’est pas bon pour toi<br />Namsido quand il n’y en a plus il y en a encore<br />Namsido quand il n’y en a plus il n’y en a plus<br />Namsido s’il y en a nous boirons<br />Namsido s’il y en a nous boirons<br />Namsido s’il n’y en a plus nous boirons<br />Namsido<br /> </span><span class=Texte><span class=Texte> <br /><span class=Soustitre>5. Ki pomm’ d’amour  (comptine)</span> <br /><strong>Josette Raffaut, Claudine Larose et Roméo Menier (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés le 26 juillet 1978 à Baie-aux-Huîtres (Rodrigues) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.<br /></em></span></span><span style=font-size: small;>Ki pomm’ d’amour ?<br />Pomm’ d’amour rouz<br />Ki rouz ?<br />Rouz di san<br />Ki di san ?<br />Di san kayé<br />Ki kayé ?<br />Kayé devwar<br />Ki devwar ?<br />Devwar anglé<br />Ki anglé ?<br />Anglé kotis<br />Ki kotis ?<br />Kotis zasar<br />Ki zasar ?<br />Zasar mang<br />Ki mang ?<br />Mang la corde<br />Ki la corde ?<br />La corde coco<br />Ki coco ?<br />Coco manzé<br />Ki manzé ?<br />Manzé coson<br />Ki coson ?<br />Coson dan park<br />Ki park ?<br />Park di bwa<br />Ki bwa ?<br />Di bwa kolofon<br /></span><span class=Texte><span style=font-size: small;>Si mo kass sa<br />Sink cou d’baton<br /></span></span><span class=Texte><span style=font-size: small;>Si mo kass sa<br />Sink cou d’baton<br /></span></span><span class=Texte><span style=font-size: small;>Si mo kass sa<br />Sink cou d’baton<br /><em>RADdO : 06391.</em><br /></span></span><span style=font-size: small;><em>Quelle pomme d’amour ?<br />La pomme d’amour rouge<br />Quel rouge ?<br />Le rouge du sang<br />Quel sang ?<br />Le sang caillé<br />Quel cahier ?<br />Le cahier de devoirs<br />Quels devoirs ?<br />Les devoirs d’anglais<br />Quel anglais ?<br />La scottish anglaise<br />Quelle cotisation ?<br />La cotisation pour les achards<br />Quels achards ?<br />Les achards à la mangue<br />Quelles mangues ?<br />Les mangues la corde<br />Quelle corde ?<br />La corde en coco<br />Quel coco ?<br />Le coco qui se mange<br />Quelle nourriture ? <br />La nourriture pour les cochons<br />Quels cochons ?<br />Les cochons dans le parc<br />Quel parc ?<br />Le parc en bois<br />Quel bois ?<br />Le bois de “kolofon”<br />Si je le casse<br />Cinq coups de bâton<br />Si je le casse<br />Cinq coups de bâton<br />Si je le casse<br />Cinq coups de bâton <br /></em> </span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><span class=Soustitre>6. Kotis (scottish)</span> <br /><strong>Gervais “Bergé” Collet (arc musical ou <em>bom </em>et chant)</strong> <br /><em>Enregistré en 1998 à Rodrigues par Brigitte Des Rosiers.</em> <br />Le répertoire de danses, sur l’île de Rodrigues, est surtout d’origine européenne. Il se compose de danses de couple, d’abord en vogue dans les salons parisiens, et qui ont peu à peu atteint les milieux populaires, puis ont traversé les mers, pour arriver dans les îles de l’Océan indien. Elles prirent souvent un autre nom sur place. Ainsi, cette <em>kotis </em>jouée à l’arc musical ou <em>bom </em>est en fait une scottish.<br /></span></span><span style=font-size: small;>Viré, Bonswar madam, viré bonswar mésié<br />Ala tourné fer mo lé kèr fer mal<br />Viré bonswar mésié, madam, madémoisel<br />Ala tourné fer mo lé kèr kontan<br />Viré bonswar madam, viré bonswar mésié<br />Ala tourné fer mo lé kèr kontan<br />Viré bonswar mésié, madam, madémoisel<br />Ala tourné fer mo lé kèr fer mal<br />(… vers repris ad lib.)<br /><em>RADdO : 06392.</em> <br /></span><span style=font-size: small;><em>Virez, bonsoir Madame, virez, bonsoir Monsieur<br />Voilà tournez, vous me faites mal au cœur<br />Virez, bonsoir Monsieur, Madame, Mademoiselle<br />Voilà tournez, vous me rendez heureux<br />Virez, bonsoir Madame, virez, bonsoir Monsieur<br />Voilà tournez, vous me rendez heureux<br />Virez, bonsoir Monsieur, Madame, Mademoiselle<br />Voilà tournez, vous me faites mal au cœur</em><br /> </span><span class=Texte><span class=Texte><em>(Précision de Fanie Précourt : A l’image d’un “commandeur”, le musicien chanteur guide les danseurs de scottish –créolisée- à travers leurs salutations. Ainsi “virez” et “tournez” correspondent à des indications de mouvements. En fonction des postures des danseurs faisant face ou non au musicien, celui-ci exprime sa satisfaction.)<br /></em>  <br /><span class=Soustitre>7. Qui est-ce qui passe ici mesdames, compagnons de la Marjolaine ? (comptine)</span> <br /><strong>Josette Raffaut, Claudine Larose et Roméo Menier (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés le 26 juillet 1978 à Baie-aux-Huîtres (Rodrigues) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.<br /></em></span></span><span style=font-size: small;>“Qui est-ce qui passe ici mesdames,<br /> Compagnons de la Marjolaine ?  <br />Qui est-ce qui passe dans ce château ?”<br />“C’est la fille du roi !”<br />“On ne peut pas la voir !”<br />“Les murs sont très hauts !”<br />“Elle a une fille que j’ai trouvée.”<br />“Ohé ohé ohé ohé.” <br /><em>Coirault: 7804 Qu'est-ce qui passe ici si tard. Chevalier du guet.<br />Laforte, III, H-10 Qu'est-ce qui passe ici si tard<br />RADdO : 01175.</em><br /></span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><span class=Soustitre>8. Musique instrumentale de procession</span> <br /><strong>Musiciens inconnus (hautbois <em>nagasvaram</em>, cymbalettes, tambour à double peau) <br /></strong><em>Enregistrés en 1987/88 à La Réunion par Monique Desroches.</em> <br />Lors de l’abolition de l’esclavage, au XIXe siècle, les planteurs des Antilles et de l’océan indien se mirent en quête d’une nouvelle main d’œuvre. Ils la trouvèrent en Inde. De nombreux descendants de ces travailleurs immigrés ont fait souche en Martinique, en Guadeloupe et à La Réunion. Ils ont conservé leurs traditions. Cet enregistrement a été réalisé lors de la fête hindouiste appelée <em>Mourougan</em>, et célébrée en l’honneur de l’un des fils du dieu Siva. <br /><strong>MAYOTTE</strong><br />374 km2 <br />186 452 habitants en 2007 <br />Mayotte, comme le reste de l’archipel des Comores, est devenue une colonie française en 1841. En 1974, lors d’un référendum, l’île a refusé l’indépendance et est donc restée rattachée à la France. Elle deviendra en 2011 le 101e département français. La majorité de la population (95 %) est musulmane.      .   <br /><span class=Soustitre>9. Chant d’appel à la prière</span> <br /><strong>Ahmed Abdou (chant)</strong> <br /><em>Enregistré en juillet 2007 à Mamoudzou (Mayotte) par Fanie Précourt pour le label Takamba du Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion.</em> <br />Ce morceau met en évidence l’influence arabo-musulmane des répertoires et pratiques sacrées, qui côtoient quotidiennement à Mayotte des musiques profanes et des cultes animistes (d’origine bantoue et swahili). Ahmed Abdou, par ailleurs joueur de flûte <em>firimbi</em>, est un interprète très demandé dans les fêtes de la région de Mamoudzou.  <br /><strong>GUYANE</strong> <br />86 504 km2 <br />220 000 habitants en 2009 <br />La Guyane est le plus grand département français. 96 % de son territoire est recouvert par la forêt équatoriale. De nombreuses communautés coexistent. Parmi elles, les Créoles, les Amérindiens (répartis en 6 ethnies) et les Noirs Marrons dits <em>Busikondé Sama</em> ou <em>Bushinengés</em>, descendants d’esclaves ayant fui les plantations. <br /><span class=Soustitre>10. Paysage sonore : Forêt amazonienne, le matin</span> <br /><em>Enregistré en octobre 1978 près du haut fleuve Sinnamary (Guyane) par Jean-Michel Beaudet.</em>  <br /><span class=Soustitre>11. Iwa moyeupi (chant “pour faire monter le ciel”)</span> <br /><strong>Ilipe, Wilapile, Tatu, Yemiwa et Moype (chant) <br /></strong><em>Enregistrés en août 1981 au village Zidock (Guyane) par Jean-Michel Beaudet.</em> <br />Les Wayápi vivent le long du fleuve Oyapock, près de la frontière brésilienne. Leur riche univers musical a été documenté par les passionnants enregistrements de Jean-Michel Beaudet. Voici d’abord un chant qui célèbre la naissance du jour. Chacune de ses strophes offre un tableau des couleurs du ciel ou des chants des animaux de l’aurore. <br /></span></span><span style=font-size: xx-small;>Iyaa iyaa a a a<br />Osõsõsõsõngatu alalaloway olopolay lemè a’e la’ela. <br /></span><span class=Texte><span style=font-size: xx-small;><em>Qu’il est joli <br />Le froufrou des plumes d’ara lorsque nous dansons</em>.</span></span><span style=font-size: xx-small;> <br /></span><span class=Texte> <br /><span class=Soustitre>12. Pièce tukã? de la suite moyutule (fragment)</span> <br /><strong>Wilapile (deux <em>ta’i</em>), Tatu (<em>yakãngapiya</em>), Kwataka, Jacky, Anuya, Kanavi (<em>mite</em>) et Mopea (<em>mãmã</em>)</strong> <br /><em>Enregistrés en avril 1979 au village Zidock (Guyane) par Jean-Michel Beaudet.</em> <br />Les <em>tule </em>sont de grandes clarinettes, constituées d’une anche en roseau fixée dans un tuyau en bambou. Répandues dans toute l’Amazonie, elles sont jouées, chez les Wayápi, par des formations pouvant rassembler une quinzaine de musiciens. Chaque instrument n’émettant qu’une hauteur de son, les thèmes des pièces musicales sont jouées par l’alternance ou la superposition des différentes parties orchestrales, chacune jouée par un ou plusieurs instruments.  <br /><span class=Soustitre>13. Teuweki damanteng</span> <br /><strong>Norina Sondreyou (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en 2007 à Apatou (Guyane) par Apollinaire Anakesa.</em> <br />Les <em>Busikondé Sama</em> sont réputés pour être les dépositaires privilégiés des traditions d’essence africaine des Amériques. De récentes campagnes d’enregistrements permettent de mieux connaître leurs pratiques musicales. Ce chant <em>awasa </em>nous apprend que la beauté de la femme réside avant tout dans ses valeurs.   <br /></span>Résumé en français du texte : <span class=Texte><span class=Texte><em><br />La beauté de la femme la connaissez-vous réellement ? Plus que son apparence, la beauté de la femme réside dans ses valeurs. Les corps féminins, leurs lignes et tout ce qui les constitue attirent les hommes, mais quel homme connaît véritablement la beauté d’une femme ?</em><br /><span class=Soustitre>14. Manman mo gannyen ènmi-o (grajé)</span> <br /><strong>Régine Ringuet et Les Ansyens (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés en avril 2002 à Kourou (Guyane) par Marie-Françoise Pindard.</em> <br />Voici un chant de <em>grajé</em>, un rythme traditionnel des Créoles guyanais accompagné par le tambour, particulièrement populaire dans la région du littoral allant de Kourou à Organabo. Les soirées <em>grajé</em> peuvent durer toute la nuit, et voient différents chanteurs et danseurs se succéder. Ce chant évoque le thème de la jalousie. <br /></span></span><span style=font-size: small;>Manman mo gen ènmi-o san mo pa konnèt yé<br />Mo ganyen ènmi laro<br />Mo ganyen ènmi anba<br />Manman mo gen ènmi-o san mo pa konnèt yé<br />Pli bon di mo zami<br />Sa yé fè yé ka trayi-mo<br />Mo ganyen ènmi divan<br />Mo ganyen ènmi dèyè<br />Manman mo gen ènmi-o san mo pa konnèt yé<br />Enmi ka késyoné-mo<br />Pou yé konnèt mo sigré<br />Mo ganyen ènmi agoch<br />Mo ganyen ènmi adrèt<br /><em>RADdO : 06393.</em> <br /></span><span style=font-size: small;><em>Maman j’ai des ennemis sans les connaître<br />J’ai des ennemis en haut <br />J’ai des ennemis en bas<br />Maman j’ai des ennemis sans les connaître<br />Mes meilleurs amis<br />Qu’ont-ils fait, ils m’ont trahi<br />J’ai des ennemis devant <br />J’ai des ennemis derrière<br />Maman j’ai des ennemis sans les connaître<br />Mes ennemis me questionnent<br />Afin de connaître mes secrets<br />J’ai des ennemis à gauche<br />J’ai des ennemis à droite<br /></em> </span><span class=Texte><span class=Texte> <br /><strong>MARTINIQUE</strong> <br />1 128 km2 <br />397 732 habitants en 2007 <br />Cette île de l’archipel des Antilles est française depuis 1635. Elle forme un département d’outre-mer depuis 1946. Comme la Guadeloupe (située 150 km plus au nord), la Martinique a un héritage culturel divers, mélange d’influences africaines, européennes, amérindiennes et indiennes.  <br /><span class=Soustitre>15. Biguine</span> <br /><strong>Orchestre anonyme (clarinette, tambour, hochet, chacha et percussion)</strong> <br /><em>Enregistré le 26 septembre 1971 lors d’une fête patronale au Robert (Martinique) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Les manèges de chevaux de bois, dans l’ancien monde rural martiniquais, étaient entrainés par des hommes. Un orchestre jouait une musique rythmée pour leur donner du cœur à l’ouvrage (on parle de musique<em> chouval bwa</em>). C’est dans ce contexte que les enquêtrices du Musée National des Arts et Traditions Populaires ont enregistré cette <em>biguine</em>. Cette danse, particulièrement populaire dans les années 1930 en métropole grâce à des musiciens comme Stellio ou Sam Castendet, laisse une large place à la virtuosité de la clarinette.  <br /><span class=Soustitre>16. Mariwòz-o (bèlè)</span>  <br /><strong>Mené par Raoul Grivalliers avec Augustin Gourpil, Malcousu Florius et Casimir Grivalliers (chant, <em>tanbou bèlè</em> et <em>tibwa</em>) <br /></strong><em>Enregistrés le 17 juin 1962 à Le Perou, Sainte-Marie (Martinique) par Alan Lomax.</em> <br />Le <em>bèlè </em>est une danse menée par la voix et le tambour, emblématique de la Martinique. Elle était plus répandue dans le nord de l’île, région de grandes plantations aux fortes influences africaines. Dans cet extrait, c’est “Ti Raoul” Grivalliers qui mène. Né en 1934, il est un interprète connu en Martinique, notamment pour ses qualités d’improvisateur. Il a depuis enregistré de nombreux disques.<br /></span></span><span style=font-size: small;>Mariwòz-o !<br />Leve Chimiz !<br />Mwen mande-ou leve dwè-ou,<br />Mwen mande-ou leve dwè-ou,<br />Mwen mande-ou di nouvèl-ou,<br />Mwen mande-ou kouman ou ye.<br />Vini wè yo an lawi-a,<br />Vini wè yo kouman yo ye.<br />Pa kwiye-mwen Papiyonvèl,<br />Papiyonvèl se pa non-mwen.<br />M’a wete vye fanm ankò ! <br /></span><span class=Texte><span style=font-size: small;>(etc.)<br /><em>RADdO : 06394.</em><br /></span></span><span style=font-size: small;><em>Marie-Rose ô !<br />Soulève ta chemise !<br />Je te demande de te lever,<br />Je te demande de te lever,<br />Je te demande des nouvelles, <br />Je te demande comment tu vas.<br />Viens les voir dans la rue,<br />Viens voir comment ils vont.<br />Ne m’appelle pas Papiyonvèl,<br />Papiyonvèl n’est pas mon nom.<br />Je n’habite plus avec une vieille femme !<br />(etc.)<br /></em> </span><span class=Texte><span class=Texte> <br /><strong>GUADELOUPE</strong> <br />1 628 km2 <br />400 736 habitants en 2006. <br />L’archipel (constitué de Grande-Terre, de Basse-Terre, des Saintes, de Marie-Galante et de La Désirade) est sous influence française depuis le milieu du XVIIe siècle, et forme un département d’outre-mer depuis 1946. Les enquêtes réalisées par le Musée National des Arts et Traditions Populaires dans les années 1970 et 1980 constituent une documentation importante sur les pratiques musicales en Guadeloupe. Toutefois, ces musiques sont en perpétuelle évolution, d’où l’importance du travail de collecte réalisé actuellement sur place.  <br /><span class=Soustitre>17. Défilé de Mardi-Gras</span> <br /><em>Enregistré le 6 mars 1984 à Basse-Terre (Guadeloupe) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />La tradition de Carnaval est très vivante dans toutes les Antilles, ainsi qu’en Guyane. Il serait intéressant de comparer cet enregistrement vieux d’un quart de siècle avec ce qui se fait aujourd’hui.  <br /><span class=Soustitre>18. Notre armateur nous cherche</span> <br /><strong>Mené par Mano Robin (chant)</strong> <br /><em>Enregistré en 2002 sur l’île de la Désirade (Guadeloupe) par Robert Bouthillier, Paul Terral et Pascal Servain.</em> <br />Les vieux marins de l’île de La Désirade possèdent un riche répertoire de chansons en français de tradition orale, qu’ils dénomment “chants marins”. Ceux-ci sont aujourd’hui recueillis à l’initiative de Répriz, le Centre des Musiques et Danses Traditionnelles de la Guadeloupe. Cette chanson est particulièrement rare, une seule autre version ayant été enregistrée, en Louisiane, auprès d’Alma Barthélémy (on peut entendre cette interprète sur le volume 10 de cette collection).<br /></span></span><span style=font-size: small;>Notre armateur nous cherche<br />Partout dans les auberges<br />Sans pouvoir nous trouver. (bis)<br />A la dernière auberge<br />Notre armateur nous trouve<br />Enfants il faut partir ! (bis)<br />Notre grande ancre est à pic<br />Tous nos huniers sont en veille<br />Tout prêt à déraper. (bis)<br />Mais c’est notre gouvernail<br />Qu’a pris un tour de câble<br />Enfants, faut réparer ! (bis)<br />Nous sommes à trois corsaires<br />Tous trois plein vent arrière<br />Sans pouvoir nous quitter. (bis)<br />A la Petite Dorade<br />Qui marche comme un orage<br />La nuit nous a laissés. (bis)<br />A la rivière des Pères<br />C’est là que tous nos confrères<br />Ont fait leur destinée. (bis)<br /><em>RADdO : 06395.</em> <br /></span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><span class=Soustitre>19. Paysage sonore : sonnerie de cloches</span> <br /><em>Enregistré en novembre 1978 à Grand Bourg (Marie-Galante, Guadeloupe) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em>  <br /><span class=Soustitre>20. Quand Dieu naquit à Noël…</span> <br /><strong>Claudette Pelage et Myrta Tancons (chant)</strong> <br /><em>Enregistrées en novembre 1978 à Marie-Galante par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.  <br /></em>Un chant de Noël très connu dû à l’abbé François Colletet (1628-1681). Il semble aujourd’hui beaucoup plus populaire dans les départements d’outre-mer qu’en métropole.<br /><span style=font-size: small;><br /></span></span></span><span style=font-size: small;>Quand Dieu naquit à Noël<br />Dans la Palestine<br />On vit ce jour solennel<br />Une joie divine.<br />Il n’était ni petit, ni grand<br />Qui n’apportait son présent<br />Et no, no, no, no<br />Et n’offrit frit, frit<br />Et no no et n’offrit<br />Et n’offrit sans cesse<br />Toute sa richesse.<br />(bis)<br />L’un apportant un agneau<br />Avec un grand zèle<br />L’autre un peu de lait nouveau<br />Au fond d’une écuelle<br />Et sous ses pauvres habits<br />Chacun un peu de pain bis<br />Pour la, la, la, la<br />Pour la sain, sain, sain<br />Pour la, la pour la sain<br />Pour la sainte Vierge<br />Et Joseph concierge.<br />(bis)<br />Ce bon père putatif<br />De Jésus mon maître<br />Que le pasteur plus chétif<br />Désirant connaître<br />D’un air obligeant et doux<br />Recevant le don de tous<br />Sans cé cé cé cé<br />Sans ré ré ré ré<br />Sans cé cé, sans ré ré<br />Sans cérémonie<br />Pour le fruit de vie.<br />(bis)<br /><em>RADdO : 05446.</em> <br /></span><span class=Texte><span class=Texte>   <br /><span class=Soustitre>21. Soulagé do a Katalina (gwoka)</span> <br /><strong>Philippe Yéyé dit Thomas Baillif (chant), Guy Rospor (tambour <em>makè</em>) et Alain Régent (tambour <em>boula</em>)</strong> <br /><em>Enregistrés en 1971 à Saint-Claude (Guadeloupe) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP. <br /></em>Le <em>gwoka </em>est emblématique de la Guadeloupe. Le terme désigne à la fois la musique, la danse et l’instrument de musique. Au <em>gwoka</em>, le tambour <em>makè </em>reproduit sur son instrument les rythmes que le danseur fait naître. On le danse le plus souvent au cours de rassemblements appelés <em>léwoz</em>.<br /></span></span><span style=font-size: small;>Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />Woy ! Dédé yé Elwaz kongné tanbou-la ban-mwen<br />Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />Si an té rich an or é an arjan<br />An té ké poté bonbon pou lé répondé<br />Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />Si au kay monté wi dan mat kokagn<br />Alé volé lajan a po ti-Rèla<br />Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />Woy ! Alino mésyé pa menné-nou alé<br />Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />An ka chonjé lendi 14 jiye tousa<br />I abo mo a manman-mwen<br />Soulajé ! soulajé do a Katalina<br />Soulajé do a Katalina<br />Lé malaba pa menné mwen alé !<br /><em>RADdO : 06396.</em> <br /></span><span style=font-size: small;><em>Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Vous ! Dédé et Eloi, frappez sur le tambour <br />Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Si j’étais riche en or et en argent<br />J’aurais apporté des bonbons pour les répondeurs<br />Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Si vous montez au mât de cocagne<br />Allez voler l’argent du pauvr’ petit Réla<br />Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Oh ! Alinor ne m’emmène pas<br />Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Je me rappelle le lundi 14 juillet<br />Tous ceux qui étaient présents à la mort de ma mère<br />Soulagez ! soulagez le dos de Catalina<br />Soulagez le dos de Catalina<br />Les malabars ne m’emmenez pas !<br /></em> </span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><span class=Soustitre>22. Le Pantalon (figure de quadrille) <br /></span><strong>Jacques Davillards (accordéon chromatique), Henri Barlagne (accordéon diatonique), Alvène Grava (saxophone), Théoxilien Abezoar (guitare), Michel Davillars (triangle), Pierre Abenzoar (cha-cha), Pierre Modali (bouteille frappée)</strong> <br /><em>Enregistrés en 1979 dans la Vallée de Beugendre (Guadeloupe) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Le quadrille est héritier des contredanses venues d’Europe introduites en Guadeloupe depuis le milieu du XVIIIe siècle. Il est encore très apprécié. On le danse avec ou sans commandeur, selon les régions. Ce “pantalon” est la 1ère figure du quadrille de la Côte sous le Vent. <br /><strong>SAINT-BARTHELEMY</strong> <br />25 km2 .<br />8 398 habitants en 2006. <br />Cette île des Petites Antilles, anciennement rattachée administrativement à la Guadeloupe (à 230 km au Sud), est depuis 2007 une collectivité d’outre-mer. Peu d’esclaves africains furent implantés à Saint-Barthélémy et la plupart des habitants actuels descend des colons normands et bretons arrivés au XVIIe siècle. Ainsi, on a retrouvé sur place un riche répertoire de chansons traditionnelles françaises.  <br /><span class=Soustitre>23. Par un samedi au soir</span> <br /><strong>Norbert Gréaux et Léopold Blanchard (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés le 12 septembre 1971, Autour du Rocher (Saint-Barthélémy) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Les deux interprètes nous livrent une très belle version du thème des Métamorphoses, chef d’œuvre de la poésie populaire.<br /></span></span><span style=font-size: small;>Par un samedi z’au soir m’en allant voir la belle (bis)<br />M’en allant voir la belle par amitié. (bis)<br />“Oh si tu viens me voir par amitié (bis)<br />Je me rendrai rose dans un rosier<br />De moi tu n’auras pas nullement d’agrément.”<br />“Oh si tu te rends rose dans un rosier (bis)<br />Je me rendrai arrosoir pour t’arroser<br />J’arroserai, la belle, par amitié.”<br />“Oh si tu te rends arrosoir pour m’arroser (bis)<br />Je me rendrai carpe dans une étang<br />De moi tu n’auras pas nullement d’agrément.”<br />“Oh si tu te rends carpe dans une étang (bis)<br />Je me rendrai pêcheur pour te pêcher<br />Je pêcherai la belle par amitié.”<br />“Oh si tu te rends pêcheur pour me pêcher (bis)<br />Je me rendrai étoile au firmament<br />De moi tu n’auras pas nullement d’agrément.”<br />“Si tu te rends étoile au firmament (bis)<br />Je me rendrai nuage pour te couvrir<br />Je couvrirai, la belle, par amitié.”<br />“Oh si tu te rends nuage pour me couvrir (bis)<br />Je me rendrai malade de sur mon lit<br />De moi tu n’auras pas nullement d’agrément.”<br />“Oh si tu te rends malade de sur ton lit (bis)<br />Je me rendrai médecin pour te guérir<br />Je guérirai, la belle, par amitié.”<br />“Oh si tu te rends médecin pour me guérir (bis)<br />Je me rendrai morte sur mon lit blanc<br />De moi tu n’auras pas nullement d’agrément.”<br />“Oh si tu te rends morte sur ton lit blanc (bis)<br />Je me rendrai Saint-Pierre en paradis<br />Je t’ouvrirai la porte par amitié.”<br />“Puisque tu m’as conduit jusqu’au paradis (bis)<br />Tiens voilà mon cœur tu l’as bien mérité.” (bis)<br /><em>Coirault : 1528 Les métamorphoses.<br />Laforte : IV, Ma-7 Les métamorphoses.<br />RADdO : 00602.</em> <br /></span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><strong>SAINT-PIERRE-ET-MIQUELON</strong> <br />242 km2 <br />6 345 habitants en 2006 <br />L’archipel est composé de 3 îles : Saint-Pierre, Miquelon et Langlade. Il est passé successivement aux mains des Anglais et des Français, avant de devenir définitivement français en 1815. Il constitue aujourd’hui une collectivité d’outre-mer, et la seule terre française en Amérique du Nord. Ses habitants descendent principalement de colons normands, bretons et basques.  <br /><span class=Soustitre>24. Figure de quadrille</span> <br /><strong>Alain Orsini (accordéon chromatique) et Robert Vigneau  (violon)</strong> <br /><em>Enregistrés en 2003 à Miquelon (Saint-Pierre-et-Miquelon) par Michel Colleu et Pascal Servain.</em> <br />Cette figure de quadrille est connue aussi bien à Saint-Pierre qu’à Miquelon, mais l’air n’a pas été retrouvé dans les provinces canadiennes voisines de Terre-Neuve ou d’Acadie. Dans une autre version enregistrée dans les années 1970 à Saint-Pierre, ce morceau est interprété à 2 violons, avec un jeu de contrechant d’un violon sur l’autre, technique que l’on retrouve souvent localement. <br /><strong>NOUVELLE-CALEDONIE</strong> <br />18 575 km2 <br />244 410 habitants en 2008. <br />Cette collectivité territoriale de Mélanésie est sous influence française depuis 1853. Elle est composée d’une île principale, Grande Terre, et d’ensembles d’îles plus petits (îles Belep, île des Pins, îles Loyauté, îles Chesterfield). Les Kanak forment le groupe le plus important, avec 44,1 % de la population. On ne compte pas moins de 27 langues vernaculaires sur l’archipel.  <br /><span class=Soustitre>25. Berceuse</span> <br /><strong>Thérèse Kouathé (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en juin 1984 à Vao, Ile des Pins (Nouvelle-Calédonie) par Jean-Michel Beaudet et Lionel Weiri.</em>  <br />L’interprète termine en chatouillant l’enfant : “<em>Kurukwii ! Kurukwii !</em>”  <br /><span class=Soustitre>26. Ayoii</span> <br /><strong>Damwet Yanhunit et Kaloonbat Farino (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés en octobre 1984 à Kaavac, Grande Terre (Nouvelle-Calédonie) par Jean-Michel Beaudet et Lionel Weiri.</em> <br />Le chant d’homme à 2 voix est la forme musicale la plus unifiée de l’île de Grande Terre. Ce chant de Hienghène raconte la mort d’un habitant du village de Thaau, Nakooe Hmweau, pendant la guerre de 1914-1918.<br /></span></span><span style=font-size: small;>We bwaam nga Taaru<br />Fwâ ne do moo ra ta nga<br />Ne do ta nga Kaledoni<br />Do ra ga hma raa huyi<br />Do ra thuyi we jakhu lem<br />We jakhu lem maan hio<br />Pei Kaavo ma Peni<br />Pei hpmaa veli ceek<br />Vehi thoogec po mac<br />Ve tiwa pwen a thi le we<br />Ye the pe phue run dalik<br />Phue ra taa cada<br />Ye taa cada nem nga hun<br />Bwaan ai ye le u fhe<br />Ye le u fhe na nem paac<br />Fhe da le paac u Giom<br />Yele tigic nem Katoos. <br /></span><span style=font-size: small;><em>Pauvre papa<br />Quand tu partiras<br />Pour retourner en Calédonie<br />En arrivant tu raconteras<br />Tu raconteras l’histoire<br />L’histoire de la soeur aînée et de son petit frère<br />De Kaavo et de Peni<br />Il y avait un arbre<br />Le faux manguier mortel<br />Son fruit est tombé dans l’eau<br />Il est ballotté par les vagues<br />Ballotté, il arrive et atterrit<br />Il accoste sur la grande terre (la France)<br />Le pauvre, ils l’ont pris<br />Ils l’ont mis dans la guerre<br />C’est Guillaume qui l’a mis dans la guerre<br />Les chaînes de la guerre de 14-18.  </em><br /></span><span class=Texte><span class=Texte>  <br /><span class=Soustitre>27. Danse de Kwenyii</span> <br /><strong>Tribu des Wapâ (chant et danse)</strong> <br /><em>Enregistrée en décembre 1987 à l’île aux Pins (Nouvelle-Calédonie) par Jean-Michel Beaudet et Lionel Weiri lors des cérémonies d’intronisation du prêtre Rock Apikawa.</em>  <br />La danse de groupe raconte une histoire, grâce à des mouvements figuratifs et stylisés exécutés de manière synchrone par l’ensemble des danseurs. Celle-ci, venue de l’île des Pins, est particulièrement marquée par l’influence polynésienne, mais aussi par une inspiration européenne dans les introductions lentes. <br /><strong>WALLIS-ET-FUTUNA</strong> <br />274 km2 <br />15 185 habitants en 2005 <br />Ces deux îles polynésiennes, sous protectorat français depuis 1884, forment un territoire d’outre-mer depuis 1961.   <br /><span class=Soustitre>28. Soko mai ’aso lalasi (Images d’aujourd’hui et d’autrefois)</span> <br /><strong>Sutita Nau et une enfant anonyme (chant)</strong> <br /><em>Enregistrées en septembre 1989 à Ono, royaume d’Alo (Futuna) par Claire Moyse-Faurie.</em> <br />Ce chant récent, interprété par deux jeunes filles, évoque les changements connus par la société futunienne avec l’arrivée de la modernité.<br /></span></span><span style=font-size: small;>1. <br />Soko mai ’aso lalasi <br /></span><span class=Texte><span style=font-size: small;>Kua lava teutasi<br />Kua lava filifili<br />Kua noa le tui<br />Ko leia lakaga<br />Na lava laut?<br />Laututu mo ni taga<br />Masaesae fuli<br />Ka na iai ni osi na tou kai kul?.<br />2.<br />Kua fakam?sani le vali kula e fai<br />Kua pena pe se vaka<br />E pe ma pap?lagi<br />Pena mati’ininia fakakula fuli ai<br />Toe pena mo le gutu<br />Fakakula mo le ’ulu<br />Oi ku se siki mai pe se pano e tu’u.<br />3.<br />Malama uila, tou ’aga fiafia<br />Otatou ne’a fuli na faifaitalisa<br />Ko leia lakaga na fafa taume<br />Laga taka faliava<br />Kua taka tu’ete leinei lakaga.<br />4.<br />Kua kau manatu’i<br />Ki lo’oku ’iki’iki<br />I temi oge fuli<br />Loku fia ma’uli<br />Tuku laku ’uaina<br />Kua tae mai<br />Ko le temi leinei<br />Kua kai pane vali.<br />5.<br />Tuku mu’a ke fakamatala<br />Tuku mu’a ke fakamatala<br />At?tou ’ano’aga<br />Mo leia lakaga<br />Sulu mai okotou lava<br />Fakafiti fakatoga<br />Kua sulu fakasa’amoa<br />Ko Uvea mo Futuna<br />Na mativa mo koloa.<br /></span></span><span style=font-size: small;>Les costumes de fête<br /><em>Les jours de fête approchent<br />On revêt les costumes<br />On a le choix<br />On met de côté les tenues traditionnelles.<br />Autrefois<br />On s’habillait en feuilles de cordyline<br />En écorce de Broussonetia et avec des sacs<br />Tout déchirés.<br />Il y avait des chevaux et nous mangions du chien.</em><br />Le maquillage<br /><em>On a pris l’habitude de se maquiller en rouge<br />On se peint comme un bateau<br />Qui ressemble à ceux des Européens.<br />On se vernit les ongles en rouge<br />Et on se peint aussi la bouche<br />On se teint les cheveux en rouge<br />Cela ressemble à un panneau dressé.</em><br />Eclairage et souliers<br /><em>Il y a la lumière électrique, nous nous réjouissons<br />Nous faisons tout ce dont nous avions envie<br />Autrefois nous portions des torches<br />Nous tressions des sandales en liane.<br />Maintenant nous portons des souliers.</em><br />Famine et abondance<br /><em>Je me souviens<br />Quand j’étais petite<br />En temps de famine<br />Mon envie de vivre<br />Plus rien à manger<br />Que l’on puisse rassembler.<br />Et maintenant<br />Nous mangeons du pain beurré.</em><br />Pauvreté et richesse<br /><em>Laissez-moi vous raconter<br />Laissez-moi vous raconter<br />Notre façon de vivre<br />à cette époque<br />Vous portez vos pagnes<br />A la façon fidjienne, à la façon tongienne<br />On les porte à la façon samoane.<br />Wallis et Futuna<br />avaient peu de richesses.</em> <br /></span><span class=Texte>  <br /><strong>POLYNESIE FRANÇAISE</strong> <br />4 167 km2 (sur une zone économique exclusive de 2 500 000 km2) <br />259 706 habitants en 2007 <br />La Polynésie Française s’étend sur une très large superficie, et les 5 archipels qui la composent ont tous leur propre culture, rattachée à un fonds commun polynésien.  <br /><span class=Soustitre>29. Mahaû</span>  <br /><strong>Georges Teikiehuupoko de Hakahau, île de Ua-Pou, îles Marquises (Polynésie française)</strong> <br /><em>Enregistré le 15 mars 2006 à Paris par Guillaume Veillet.</em>  <br />Ce chant guerrier, à base d’onomatopées, était interprété lors de cérémonies sur l’île de Ua-Pou. Puis, les autorités religieuses le proscrirent, à l’instar d’autres pratiques dansées et chantées anciennes. Depuis les années 1980, toutefois, les Marquises connaissent un renouveau culturel, grâce à des associations comme Motu Haka (animée par Georges Teikiehuupoko), qui aident les Marquisiens à se sentir fiers de leur héritage et à se réapproprier le répertoire ancien.   <br /><span class=Soustitre>30. Himene</span> <br /><strong>Paroissiens de Parea (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés en 1963 à Parea, île de Huahine (Polynésie française) par Jean-Dominique Lajoux.</em> <br />Les <em>himene </em>sont des chants choraux polynésiens, souvent à thème religieux. Ils sont basés sur les hymnes protestants amenés par les missionnaires protestants anglais (les premiers à s’être installés en Polynésie, avant les Français).<br />  <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />© 2009 Frémeaux & Associés  <br /><strong><em>English notes</em></strong><br /><span class=Soustitre2>Overseas France</span> <br />There are more than three million French people living in the country’s overseas territories, which are divided into four regional départements (Guadeloupe, French Guyana, Martinique, Reunion), six overseas collectivités (French Polynesia, Saint-Pierre-et-Miquelon, Wallis-et-Futuna, Saint-Martin, Saint-Barthélémy and Mayotte), and also New-Caledonia, a collectivity with separate statutes. It’s a seemingly impossible task to devote a single record to presenting an insight into the music-forms practised in such a vast, heterogeneous ensemble where each territory has its own particularities. In the French overseas territories, traditional music is extremely alive and it is constantly evolving. Many local bodies are increasing people’s knowledge of these forms through collecting, and they also promote local practices in music: among the organisations are the Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion, the CADEG in French Guyana, the Centre des Musiques et Danses Traditionnelles et Populaires in Guadeloupe, or the Agence de Développement de la Culture Kanak (ADCK) in New-Caledonia.<br /> <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />© 2009 Frémeaux & Associés   <br /><span style=\text-decoration: underline;>Provenance des enregistrements - Durée totale : 57’54  ?</span><br /><strong>1. Firmin Viry et sa famille : <em>Valé valé prété moi vo fuzi (maloya)</em></strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 4’01 ?<br /><strong>2. Firmin Viry : Récit : “Le <em>séga</em>, c’est le petit frère du <em>maloya</em>…”</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 0’13 ?<br /><strong>3. Orchestre Toussaint de Sainte-Rose : <em>Séga Taquet</em></strong> <br />Issu du CD “Musiques en cuivre : fanfares de La Réunion”  (Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion / Frémeaux & Associés FA5098). 2’42 ?<br /><strong>4. Irène et Géroze Barivoitse dit le Rwa Kaf : <em>Namsido si la bi na boir (maloya)</em>.</strong><br />Fonds MuCEM. Inédit. 1’38 ?<br /><strong>5. Josette Raffaut, Claudine Larose & Roméo Menier : <em>Ki pomm’ d’amour  (comptine)</em></strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 0’29 ?<br /><strong>6. Gervais “Bergé” Collet : <em>Kotis </em>(scottish)</strong> <br />Issu du CD “Île Rodrigues. Volume 2. Accordéon” (Takamba TAKA0004) 2’07 ?<br /><strong>7. Josette Raffaut, Claudine Larose et Roméo Menier : Qui est-ce qui passe ici mesdames, compagnons de la Marjolaine ? (comptine)</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 0’18 ?<br /><strong>8. Musique instrumentale de procession à La Réunion</strong> <br />Issu du CD “Musiques de l’Inde en pays créoles” (Ummus UMM201). 1’32 ?<br /><strong>9. Ahmed Abdou : Chant d’appel à la prière</strong> <br />Fonds Takamba / Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion. Inédit. 2’10 <br /><strong>10. Paysage sonore : Forêt amazonienne, le matin</strong>  <br />Fonds Jean-Michel Beaudet / CNRS / Musée de l’Homme. 1’42 <br /><strong>11. Ilipe, Wilapile, Tatu, Yemiwa & Moype : <em>Iwa moyeupi</em></strong> <br />Fonds Jean-Michel Beaudet / CNRS / Musée de l’Homme. 2’07 <br /><strong>12. Wilapile, Tatu, Kwataka, Jacky, Anuya, Kanavi & Mopea : Pièce <em>tukã </em>de la suite <em>moyutule</em> (fragment)</strong> <br />Issu du livre-CD “Souffles d’Amazonie” (Société d’Ethnologie). 1’16 <br /><strong>13. Norina Sondreyou : <em>Teuweki damanteng</em> <br /></strong>Issu du double CD “Guyane 2. Busikondé Sama : musique et chants traditionnels” (Collection RADdo 2 – Réseau des Archives et Documentation de l’Oralité A.V.P.L. 61). 2’03 <br /><strong>14. Régine Ringuet et Les Ansyens : <em>Manman mo gannyen ènmi-o (grajé)</em></strong> <br />Issu du livre-CD “Musique traditionnelle créole : le grajé de Guyane” (Ibis Rouge Editions). 1’01 <br /><strong>15. Orchestre du Robert : <em>Biguine</em></strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 3’08 <br /><strong>16. Mené par Raoul Grivalliers : <em>Mariwòz-o (bèlè)</em></strong> <br />Issu du CD “Caribbean Voyage : The 1962 Field Recordings.  Caribbean Sampler” (Rounder 11661-1721-2). Avec l’aimable autorisation d’Anna Lomax Wood. 2’27 <br /><strong>17. Défilé de Mardi-Gras à Basse-Terre (Guadeloupe)</strong> <br />Fonds MuCEM. Déjà publié sur le double 33 tours  “Musique de la Côte-sous-le-Vent (Guadeloupe)” (Société d’Histoire de la Guadeloupe / Association des Amis des Musées  et des Monuments de la Guadeloupe / Musée National des Arts et Traditions Populaires ATP 86.1&2). 1’56 <br /><strong>18. Mené par Mano Robin : Notre armateur nous cherche</strong> <br />Issu du CD “Douarnenez port de fête. Chants de marins des sept mers” (Anthologie des chansons de mer volume 17. Le Chasse-Marée 047). 1’41 <br /><strong>19. Paysage sonore : sonnerie de cloches à Marie-Galante</strong> <br />Fonds MuCEM. Déjà publié sur le double 33 tours  “La Musique à Marie-Galante” (Association des amis de l’Ecomusée de Marie-Galante “Se nou menm” /  Société d’Histoire de la Guadeloupe / Association des Amis des Musées et des Monuments de la Guadeloupe /  Musée National des Arts et Traditions Populaires ATP 82.1&2). 0’35 <br /><strong>20. Claudette Pelage et Myrta Tancons : Quand Dieu naquit à Noël…</strong> <br />Fonds MuCEM. Déjà publié sur le double 33 tours  “La Musique à Marie-Galante” (Association des amis de l’Ecomusée de Marie-Galante “Se nou menm” /  Société d’Histoire de la Guadeloupe / Association des Amis des Musées et des Monuments de la Guadeloupe /  Musée National des Arts et Traditions Populaires ATP 82.1&2). 2’01 <br /><strong>21. Philippe Yéyé dit Thomas Baillif, Guy Rospor & Alain Régent : <em>Soulagé do a Katalina (gwoka)</em></strong> <br />Fonds MuCEM. Déjà publié  sur le double 33 tours “Musique de la Côte-sous-le-Vent (Guadeloupe)” (Société d’Histoire de la Guadeloupe / Association  des Amis des Musées et des Monuments de la Guadeloupe / Musée National des Arts et Traditions Populaires ATP 86.1&2). 1’49 <br /><strong>22. Jacques Davillards, Henri Barlagne, Alvène Grava, Théoxilien Abezoar, Michel Davillars, Pierre Abenzoar et Pierre Modali :  Le Pantalon (figure de quadrille)</strong> <br />Fonds MuCEM. Déjà publié sur le double 33 tours “Musique de la Côte-sous-le-Vent  (Guadeloupe)” (Société d’Histoire de la Guadeloupe / Association des Amis des Musées et des Monuments de la Guadeloupe / Musée National des Arts et Traditions Populaires ATP 86.1&2). 2’09 <br /><strong>23. Norbert Gréaux & Léopold Blanchard : Par un samedi au soir</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 4’30 <br /><strong>24. Alain Orsini & Robert Vigneau : Figure de quadrille</strong> <br />Collection privée. Inédit. 2’57 <br /><strong>25. Thérèse Kouathé : Berceuse</strong> <br />Fonds Agence de Développement de la Culture Kanak. 0’30 <br /><strong>26. Damwet Yanhunit & Kaloonbat Farino : <em>Ayoii </em>(chant de Hienghène)</strong> <br />Fonds Agence de Développement de la Culture Kanak. 2’31 <br /><strong>27. Tribu des Wapâ : Danse de <em>Kwenyii</em></strong> <br />Fonds Agence de Développement de la Culture Kanak. 3’32 <br /><strong>28. Sutita Nau : <em>Soko mai ’aso lalasi</em></strong>  <br />Collection privée. Inédit. 1’38 <br /><strong>29. Georges Teikiehuupoko : <em>Mahaû</em></strong><em>  </em><br />Collection privée. Inédit. 0’21 <br /><strong>30. Paroissiens de Parea : <em>Himene</em></strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 1’16  <br /><strong>Idée originale, choix des morceaux, rédaction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong><br />Remerciements :</strong> les collecteurs et interprètes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les bénévoles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulanné ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, à qui l’on doit la monumentale anthologie The Voice of the People, consacrée aux musiques traditionnelles d’Angleterre, d’Irlande, d’Ecosse et du Pays de Galles ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Dominique Cyrille ; Fanie Précourt ; Koleta Filitika, Marie-Barbara Le Gonidec et Valérie Pasturel ; Marlène Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Michel Esbelin ; André Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault… ainsi que toutes les personnes rencontrées au cours de ces années de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur expérience. <br /><strong><br /><strong>En couverture :</strong> Solange Legentil et Yolande Clair, chanteuses de Rodrigues. Cliché Manu Magueresse.  <br /><span style=\text-decoration: underline;>Les partenaires de cette édition</span> <br /><span class=Soustitre>Frémeaux & Associés</span>, éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical et parlé, s’attache depuis près de 20 ans à défendre l’ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, littéraire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise à disposition auprès du public, des médiathèques et des établissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La Fédération des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en réseau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a édité le Guide de traitement des archives sonores et est pôle associé de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant accès aux différentes bases de données documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacré au monde des musiques et danses traditionnelles. Créé en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue française de référence en la matière, et participe à la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d’articles, reportages, chroniques, calendriers… <br /><span class=Soustitre>La Société des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, créée en 1851, a pour objectif la défense des droits des créateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la répartition des droits d’auteurs des œuvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise privée reconnue et contrôlée par l'État français et chargée d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée</span> est un musée consacré aux cultures de l’Europe et de la Méditerranée dont l’ouverture est prévue à Marseille. Aux collections de l’ancien musée des Arts et Traditions populaires situé dans le bois de Boulogne, s’ajoutent celles du département “Europe” que conservait le musée de l’Homme à Paris. <br /><span class=Soustitre>L’Agence de Développement de la Culture Kanak</span> est un établissement public national à caractère administratif qui assure depuis 1989 la mise en valeur et la promotion de la culture kanak. Son outil privilégié est le Centre culturel Tjibaou, lieu d'affirmation identitaire et espace de rencontre et de création culturelle. <br /><span class=Soustitre>Le CADEG, Centre d'Archives des Documents Ethnographiques de la Guyane</span>, a pour vocation d'être à la fois une référence, un concept et un outil pour la valorisation scientifique, prioritairement, des cultures matérielles et immatérielles de la Guyane française.  <br /><span class=Soustitre>Takamba</span> est un label créé par le <span class=Soustitre>Pôle Régional des Musiques Actuelles de la Réunion</span> (PRMA, membre de la FAMDT) qui veut ainsi créer une collection consacrée au patrimoine musical de l’Océan Indien. Il s’agit de remettre à la portée du grand public les œuvres d’artistes disparus ou oubliés des circuits commerciaux. <br /><span class=Soustitre>CRMDT</span> de Guadeloupe (membre de la FAMDT), Rèpriz est créée en 2005 avec pour objectifs la sauvegarde du patrimoine vivant de l'archipel guadeloupéen (musique et danse), le soutien à la transmission et l'enseignement, l'information et la mise en réseau, la promotion des artistes amateurs et professionnels, et la coopération caribéenne et internationale. <br /></strong></span>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, Béraud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blouët, Bois, Boissel, Boissière,  Bolzon, Bouchot, La Bouèze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ellébore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, Février, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d’Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junquèr-d’Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourcière, Lai Pouèlée, Lajoux, Laperche, Lauprêtre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, Léger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mahé, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Mazéas, Mazellier, Ménétrier, Montbel, Morel, Morisson, Mosquès, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, Pôle Régional des Musiques Actuelles de la Réunion, Précourt, Quilici, Quimbert, Raïsky, Redhon, Renaud, Ribardière, Ricros, Rocher, Römer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Lignières, Troadeg, Valière, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d’Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<span class=Texte><strong><br /><span class=Source>CD France - France d'Outre-Mer © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></strong></span></p></p>"
      "dwf_titres" => array:30 [ …30]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/6/18306-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => true
      "discount_type" => "amount"
      "discount_percentage" => "-499,2%"
      "discount_percentage_absolute" => "499,2%"
      "discount_amount" => "4,99 €"
      "discount_amount_to_display" => "-4,99 €"
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 29.94
      "regular_price" => "29,94 €"
      "discount_to_display" => "4,99 €"
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#692
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#733
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  5 => ProductListingLazyArray {#694
    -imageRetriever: ImageRetriever {#414
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#731}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#730}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#729
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2513"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526423"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5264"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "777"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>Centre France: Berry, Bourbonnais, Nivernais, Bourgogne, Orl&eacute;anais<br /><p align=justify>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. </em><br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br />1. Valse du Jean Morin - 2. La belle s&rsquo;en va au jardin des amours - 3. Briol&eacute;e aux Boeufs - 4. Bourr&eacute;e &agrave; Malochet - 5. Tes moutons ma Barg&egrave;re - 6. Polka de l&rsquo;Henri Charlot - 7. Rossignolet des bois - 8. En sautant la rivi&egrave;re (bourr&eacute;e &agrave; 2 temps) - 9. Annonce de l&rsquo;ang&eacute;lus + chant de qu&ecirc;te dit &ldquo;Roul&eacute;e des oeufs&rdquo; le Lundi de P&acirc;ques - 10. Bourr&eacute;e crois&eacute;e - 11. La galette (polka) - 12. D&eacute;fil&eacute; de cort&egrave;ge du carnaval dit Tapechaudron, le soir du Lundi-Gras - 13. Du bon matin je me suis lev&eacute; - 14. Bourr&eacute;e tourn&eacute;e - 15. Dialogue chant&eacute; entre M&eacute;lanie Touzet et Louise Biaud - 16. Scottish &agrave; fleuret - 17. C&rsquo;est trois ma&ccedil;ons jolis - 18. Branle d&rsquo;Ecueill&eacute; - 19. Branle - 20. Bourr&eacute;es berrichonnes - 21. Gaston Guillemain par Roger Pearron - 22. Quadrille berrichon - 23. La marche des Cornards - 24. Habitants de tout &acirc;ge (la complainte du fils assassin&eacute;) - 25. Le pressoir lors des vendanges - 26. Les voulez-vous conna&icirc;tre, les enfants sans soucis ? (Les aiguillettes) - 27. Valse du p&egrave;re Cadet<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p></p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "centre-france-1909-1997"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Centre France (1909 - 1997)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 777
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2513-18301"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2513&rewrite=centre-france-1909-1997&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - Centre</h3><span class=Texte><p align=justify><p><span class=Texte><span class=Soustitre2><span class=Soustitre2>Centre France</span><span class=Soustitre2> </span><br /></span><span class=Soustitre>Berry, Bourbonnais, Nivernais, Bourgogne, Orl&eacute;anais</span> <br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1909 et 1997 <br /><em>Les vielleux et cornemuseux du Centre France sont tr&egrave;s pr&eacute;sents dans l&rsquo;imaginaire collectif des passionn&eacute;s de musique traditionnelle. On les associe &agrave; l&rsquo;univers mythique (et quelque peu imagin&eacute; par l&rsquo;auteur) des romans de George Sand, principalement Les Ma&icirc;tres sonneurs. La pratique traditionnelle de ces instruments en Berry, Bourbonnais et Nivernais est certes une r&eacute;alit&eacute;. Les enregistrements pr&eacute;sent&eacute;s sur ce disque de grands interpr&egrave;tes comme Gaston Guillemain (vielle &agrave; roue) ou Joseph Fleuret (cornemuse) sont l&agrave; pour en t&eacute;moigner. Toutefois, on a trouv&eacute; la trace, dans les anciennes provinces du Centre de la France, de bien autres pratiques musicales, moins connues : chanteurs (que de belles interpr&eacute;tations sur ce disque), joueurs de violon, d&rsquo;harmonica, d&rsquo;accord&eacute;on&hellip;</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et la commune d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;t&eacute; &eacute;galement choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue et le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/)<br /></span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. Valse du Jean Morin</span> <br /><strong>Louis dit &ldquo;Lili&rdquo; Batillat (accord&eacute;on diatonique)</strong> <br /><em>Enre&shy;gistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1980 &agrave; Marcilly-la-Gueurce (Sa&ocirc;ne-et-Loire) par Christian Oller, suite &agrave; des collectes d&rsquo;Annick Bouchot, Gilles Laupr&ecirc;tre et Michel Nioulou pour le G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais.</em> <br />Lili Batillat, n&eacute; en 1911, jouait d&rsquo;oreille, malgr&eacute; la volont&eacute; de ses parents de lui faire apprendre le solf&egrave;ge (il n&rsquo;assista qu&rsquo;&agrave; deux ou trois cours). S&rsquo;il avait &eacute;galement une clarinette, c&rsquo;est l&rsquo;accord&eacute;on diatonique qu&rsquo;il privil&eacute;giait pour mener les noces et les f&ecirc;tes de conscrits avant guerre. Ma&ccedil;on de carri&egrave;re, il d&eacute;laissa peu &agrave; peu la musique &agrave; partir de 1960, tout en restant danseur dans un groupe folklorique local. Il se remit &agrave; jouer quand ses enfants lui offrirent un nouvel accord&eacute;on (un 2 rangs Sol-Do) en 1973. Il put alors transmettre son r&eacute;pertoire &agrave; de jeunes musiciens. Il tenait cette valse de Jean Morin, accord&eacute;oniste du village de Mans (Dyo). Il y a ajout&eacute; le final.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. La belle s&rsquo;en va au jardin des amours</span> <br /><strong>Andr&eacute;e Duffault (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en juillet 1969 &agrave; Touchay (Cher) par Catherine Perrier.</em> <br />Andr&eacute;e, dite &ldquo;D&eacute;d&eacute;e&rdquo; Duffault, est n&eacute;e en 1920. Cette porteuse de tradition est r&eacute;guli&egrave;rement &ldquo;collect&eacute;e&rdquo; depuis plus de 50 ans. Elle a en effet rencontr&eacute; Roger Pearron d&egrave;s les ann&eacute;es 1950. Le fondateur des Thiaulins de Ligni&egrave;res (association &eacute;tudiant et pr&eacute;servant les traditions du Berry), &eacute;tait l&rsquo;instituteur de ses enfants. Elle lui a communiqu&eacute; un riche r&eacute;pertoire, tenu principalement de son p&egrave;re. Elle a &eacute;galement &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;e par d&rsquo;autres, dont Catherine Perrier. <br />La belle s&rsquo;en va au jardin des amours<br />C&rsquo;est pour y passer la semaine<br />Son p&egrave;re qui la cherche partout<br />Et son amant en est en peine.<br />Y a un berger l&agrave;-bas dans la prairie<br />Si il l&rsquo;a vue qu&rsquo;il nous renseigne :<br />&ldquo;Berger berger, mon doux berger<br />N&rsquo;avez-vous pas vu la beaut&eacute; m&ecirc;me ?&rdquo;<br />&ldquo;De quelle couleur &eacute;tait-elle habill&eacute;e ?<br />Est-elle en soie ou bien en laine ?&rdquo;<br />&ldquo;Elle a un jupon blanc satin&eacute;,<br />Une jolie robe couleur de rose.&rdquo;<br />&ldquo;Elle est l&agrave;-bas au jardin des amours,<br />Assise sus l&rsquo;bord d&rsquo;une fontaine,<br />Elle tient un p&rsquo;tit oiseau dans sa main<br />A qui la belle raconte toutes ses peines.&rdquo;<br />&ldquo;Mon p&rsquo;tit oiseau, tu es donc bien heureux<br />D&rsquo;&ecirc;tre entre les mains d&rsquo;ma ma&icirc;tresse,<br />Moi je suis bien son amoureux<br />Et je ne peux pas m&rsquo;approcher d&rsquo;elle.<br />Faut-il &ecirc;tre aussi pr&egrave;s du rosier<br />Sans pouvoir m&ecirc;me cueillir la rose ?&rdquo;<br />&ldquo;Cueillez cueillez, cher amant cueillez,<br />C&rsquo;en est pour vous qu&rsquo;la rose est belle.&rdquo;<br />&ldquo;Faut-il &ecirc;tre aussi pr&egrave;s du ruisseau<br />Pour endurer la soif que j&rsquo;endure ?&rdquo;<br />&ldquo;Buvez, buvez, cher amant buvez,<br />C&rsquo;en est pour vous qu&rsquo;le ruisseau coule.&rdquo;<br /><em>Coirault : 1801 La belle au jardin d&rsquo;amour.<br />RADdO : 00006.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>3. Briol&eacute;e aux b&oelig;ufs <br /></span><strong>Sylvain Robin (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 29 juin 1913 &agrave; Nohant (Indre) par Ferdinand Brunot.</em> <br />Le briolage, ou briol&eacute;e, est un appel de labour destin&eacute; &agrave; encourager le travail des animaux de trait. C&rsquo;est un chant fait d&rsquo;onomatop&eacute;es, marqu&eacute; par l&rsquo;usage du vibrato. Sa pratique s&rsquo;est maintenue dans le bocage pr&egrave;s de La Ch&acirc;tre jusqu&rsquo;au milieu du XXe si&egrave;cle, &eacute;poque de la disparition des derniers attelages de b&oelig;ufs. Lors de son enqu&ecirc;te berrichonne de 1913, Ferdinand Brunot en a recueilli plusieurs exemples, conserv&eacute;s aujourd&rsquo;hui par le d&eacute;partement de l&rsquo;Audiovisuel de la Biblioth&egrave;que nationale de France. Sylvain Robin avait 56 ans au moment de l&rsquo;enregistrement.&nbsp;&nbsp; <br /><em>Coirault : 6403 Arondage, briolage.<br />RADdO : 01738.</em><br /><span class=Soustitre>4. Bourr&eacute;e &agrave; Malochet</span> <br /><strong>Jules Devaux et Edith Montardon dite &ldquo;La Marie&rdquo; (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s &agrave; Bellerive-sur-Allier (Allier) par Jean-Marc Laurent pour Radio Bocage.</em> <br />Gilbert Malochet (1859-1945), fondateur de l&rsquo;ensemble des Ma&icirc;tres Sonneurs du Bourbonnais, influen&ccedil;a de nombreux vielleux en Centre France, parmi eux Gaston Guillemain (voir pistes 21 &agrave; 23) et Gaston Rivi&egrave;re (voir piste 8). Il eut aussi pour jeune &eacute;l&egrave;ve Jules Devaux (1913-1989), personnage &eacute;tonnant qui fit le choix de vivre de la musique &agrave; la fin des ann&eacute;es 1930, la tuberculose l&rsquo;ayant rendu invalide sans pension. A partir de 1958, il se produisit en duo avec Edith Montardon, sous le nom de &ldquo;Jules et la Marie&rdquo;. Ils enregistr&egrave;rent de nombreux disques et ne manquaient jamais l&rsquo;occasion de rendre hommage au &ldquo;p&egrave;re Malochet&rdquo;.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. Tes moutons ma barg&egrave;re</span> <br /><strong>Juliette Pearron (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1960 &agrave; Ligni&egrave;res (Cher) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />Juliette Pearron &eacute;tait la m&egrave;re de Roger, animateur des Thiaulins de Ligni&egrave;res. Elle lui a transmis cette chanson, qui connut une belle post&eacute;rit&eacute;, plusieurs interpr&egrave;tes revivalistes l&rsquo;ayant ajout&eacute;e &agrave; leur r&eacute;pertoire (parmi eux Jean Blanchard et Gabriel Yacoub).&nbsp; <br />&ldquo;Tes moutons ma barg&egrave;re<br />Ils sont bien r&eacute;cart&eacute;s<br />Ils sont dedans la plaine<br />On les voit pus aller.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Mes moutons ils marchent<br />Au courant de l&rsquo;eau<br />Mon barger les appelle<br />Au chant des oiseaux.&rdquo;<br />&ldquo;Allons donc ma barg&egrave;re<br />Allons sous ces ormeaux<br />Nous parlerons d&rsquo;amour<br />A quelques petits mots.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Si l&rsquo;amour vous presse<br />Passez votre chemin<br />Ou gare apr&egrave;s vos fesses<br />J&rsquo;vas l&acirc;cher mes chiens.&rdquo;<br />&ldquo;Pour tes chiens ma barg&egrave;re<br />Il faut pas les l&acirc;cher<br />Si ma parole t&rsquo;y f&acirc;che<br />Je vas m&rsquo;en aller.<br />(bis)<br />Adieu fille ingrate<br />Fille sans piti&eacute;<br />Pus les amants vous flattent<br />Moins vous les aimez.&rdquo;<br />Un soir &agrave; la brune<br />En m&rsquo;y promenant<br />Tout en fumant ma pipe<br />Bien gaillardement.<br />(bis)<br />J&rsquo;rencontre mon camarade<br />Triste d&eacute;sol&eacute;<br />Ne parlant plus parole<br />Je l&rsquo;ai reconsol&eacute;.<br />&ldquo;Qu&rsquo;as-tu donc camarade<br />Qu&rsquo;as-tu &agrave; tant pleurer <br />Pour l&rsquo;amour d&rsquo;une brune<br />A tant t&rsquo;y chagriner ?<br />Nous irons-t-en Flandres<br />Nous en trouverons<br />Des brunes aussi des blondes<br />Nous en choisirons.&rdquo;<br />&ldquo;Des brunes aussi des blondes<br />Non m&rsquo;y convient pas <br />Car ma ma&icirc;tresse est belle<br />Je n&rsquo;la quitterai pas.<br />(bis)<br />Ma&nbsp; ma&icirc;tresse est belle<br />Elle a des agr&eacute;ments<br />Oh ! quand j&rsquo;suis avec elle<br />Le dimanche aux champs.&rdquo;&nbsp; <br /><em>Coirault : 4309 Ne l&acirc;che pas ton chien + 2613 En fumant ma pipe bien gaillardement.<br />RADdO : 02684 + RADdO : 01031.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>6. Polka de l&rsquo;Henri Charlot <br /></span><strong>Jean-Marie Jarillot de Brazey-en-Morvan (C&ocirc;te-d&rsquo;Or)&nbsp; (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 30 mai 1982 &agrave; Saulieu (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) par G&eacute;rard Chaventon et Jean L&eacute;ger lors d&rsquo;un stage organis&eacute; par l&rsquo;Union des Groupes et M&eacute;n&eacute;triers Morvandiaux (UGMM).</em> <br />M. Jarillot (1908-1989) se prit de passion pour le violon dans son enfance en &eacute;coutant Jean-Marie Degain, qui menait les noces dans la r&eacute;gion de Voudenay. Apr&egrave;s s&rsquo;&ecirc;tre fait offrir un instrument par sa tante, il se forma aupr&egrave;s de violoneux comme Jean-Marie Gaudry de Magnien ou Gabriel Leuthereau de Villiers. La premi&egrave;re danse qu&rsquo;il joua en bal fut un charleston, peu traditionnel mais tr&egrave;s &agrave; la mode dans les ann&eacute;es 1920 ! Il avait aussi &agrave; son r&eacute;pertoire des airs plus anciens, comme des bourr&eacute;es et surtout des danses de couple (polkas, mazurkas, valses, scottishes) et le quadrille. A la fin de sa vie, il t&eacute;moignait bien volontiers lors de stages de musique organis&eacute;s par l&rsquo;UGMM.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>7. Rossignolet des bois</span> <br /><strong>Marcel Thibault (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1976 &agrave; Montipouret (Indre) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />Cette histoire fac&eacute;tieuse d&rsquo;une jeune fille courtis&eacute;e qui demande litt&eacute;ralement la lune &agrave; son pr&eacute;tendant &eacute;tait tr&egrave;s pris&eacute;e dans tout le domaine fran&ccedil;ais (une version limousine, chant&eacute;e par Marie-Louise et Marcelle Delpastre, figure sur le volume 3 de cette collection). M. Thibault, bon chanteur berrichon, connaissait &eacute;galement la technique du briolage (voir piste 3) et avait eu l&rsquo;occasion de transmettre son art aux Thiaulins de Ligni&egrave;res.<br />&ldquo;Rossignolet des bois<br />Rossignolet sauvage<br />(bis)<br />Dis-nous donc la mani&egrave;re<br />Apprends-nous &agrave; parler<br />Apprends-nous la mani&egrave;re<br />Comment l&rsquo;amour se fait.&rdquo;<br />&ldquo;Comment l&rsquo;amour se fait<br />Faut jamais rien en dire<br />(bis)<br />Faut jamais rien en dire<br />&Ccedil;a serait-y qu&rsquo;en riant<br />A sa jolie ma&icirc;tresse<br />Que son coeur aime tant.&rdquo;<br />&ldquo;La belle dans ton jardin<br />Y a des belles pommes reinettes<br />(bis)<br />Voudrais-tu m&rsquo;y permettre<br />Ah ! d&rsquo;y porter la main<br />A tes belles pommes reinettes<br />Qu&rsquo;il y a dans ton jardin.&rdquo;<br />&ldquo;Pour toucher &agrave; mes pommes<br />Cela m&rsquo;est impossible.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;La lune alle est bien haute<br />Le soleil est bien loin<br />Tu garderas la belle<br />Tes pommes dans ton jardin.&rdquo;<br />&ldquo;Eh ! oh ! L&agrave;-bas va-t&rsquo;en<br />Grand amuseur de filles<br />(bis)<br />Ah ! tu as pris mon coeur-e<br />A pr&eacute;sent tu t&rsquo;en vas<br />En passant la rivi&egrave;re<br />Galant tu p&eacute;riras.&rdquo;<br />&ldquo;Oh ! oui j&rsquo;y p&eacute;rirai<br />En passant la rivi&egrave;re ?<br />(bis)<br />Je suis gar&ccedil;on volage<br />Gar&ccedil;on &agrave; marier<br />En passant la rivi&egrave;re<br />J&rsquo;t&acirc;cherai bin d&rsquo;m&rsquo;en r&rsquo;tirer.&rdquo;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <br /><em>Coirault : 122 Rossignolet du bois.<br />RADdO : 01211</em>. <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. En sautant la rivi&egrave;re (bourr&eacute;e &agrave; 2 temps) <br /></span><strong>Gaston Rivi&egrave;re (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en septembre 1997 &agrave; l&rsquo;Abbaye de La Pr&eacute;e (Indre) par St&eacute;phane Larrat pour le disque &ldquo;France : la vielle &agrave; roue de Gaston Rivi&egrave;re&rdquo;.</em> <br />Gaston Rivi&egrave;re (1909-2004) avait appris la vielle aux c&ocirc;t&eacute;s de deux figures embl&eacute;matiques : Gaston Guillemain, puis Gilbert Malochet. Eclectique, il jouait &eacute;galement du violon, de la clarinette, du piano, de la cornemuse et de l&rsquo;accord&eacute;on (diatonique comme chromatique). Tr&egrave;s populaire en Centre France d&egrave;s le milieu du XXe si&egrave;cle, il &eacute;tait sollicit&eacute; pour ses talents de musicien comme de conteur. Apr&egrave;s la disparition du dernier luthier de Jenzat (Allier), il devint m&ecirc;me facteur d&rsquo;instruments pendant une quinzaine d&rsquo;ann&eacute;es. Il forma plusieurs g&eacute;n&eacute;rations de jeunes viellistes.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>9. Paysage sonore : annonce de l&rsquo;Ang&eacute;lus aux cr&eacute;celles et &agrave; la voix le soir du Jeudi Saint (a) suivi d&rsquo;un chant de qu&ecirc;te dit &ldquo;Roul&eacute;e des &oelig;ufs&rdquo; le lundi de P&acirc;ques (b)</span> <br /><em>Enregistr&eacute; a) le 23 mars 1967 &agrave; Minot (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) et b) le 27 mars 1967 &agrave; Courban (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Les cr&eacute;celles rythment les f&ecirc;tes pascales dans l&rsquo;Est de la France. Le Jeudi et le Vendredi Saint, les enfants de ch&oelig;ur parcourent les rues du village. Ils agitent les cr&eacute;celles pour annoncer les trois ang&eacute;lus et offices du matin, midi et soir. Puis, le samedi ou, comme ici, le lundi suivant, ils passent chez les habitants dans le but de recevoir des cadeaux en remerciement du service effectu&eacute;. Ils entonnent le chant de qu&ecirc;te traditionnel, puis on leur donne des friandises, des pi&egrave;ces de monnaie, ou encore des &oelig;ufs pour la confection de l&rsquo;omelette pascale.&nbsp; <br />Gens de Courban qui avez du c&oelig;ur<br />N&rsquo;oubliez pas vos enfants de ch&oelig;ur<br />Le bon Dieu vous le rendra<br />All&eacute;luiah !<br />Si vos poules ont bien pondu<br />Donnez un &oelig;uf, donnez-en deux<br />Pour mettre au panier que voil&agrave;<br />All&eacute;luiah !<br />Et si vous n&rsquo;avez pas d&rsquo;&oelig;ufs<br />Mettez un franc, mettez-en deux<br />Dans la goillotte que voil&agrave;<br />All&eacute;luiah !<br /><em>Coirault : 9111 All&eacute;luia.<br />RADdO : 05532</em>. <br /><br /><span class=Soustitre>10. Bourr&eacute;e crois&eacute;e</span> <br /><strong>Jean Bizet (harmonica)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1961 &agrave; Menetou-R&acirc;tel (Cher) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res. <br /></em>Si on ne le consid&egrave;re souvent pas comme un instrument traditionnel, l&rsquo;harmonica a &eacute;t&eacute; tr&egrave;s populaire tout au long du XXe si&egrave;cle, et a pu faire danser dans les campagnes.&nbsp; M. Bizet, musicien de la r&eacute;gion vinicole du Sancerrois, avait &agrave; son r&eacute;pertoire plusieurs bourr&eacute;es &agrave; 3 temps.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>11. La galette (polka)</span> <br /><strong>Mr Reverdy (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1963 dans le Sancerrois (Cher) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />Bourr&eacute;es et danses de couple pouvaient &ecirc;tre dans&eacute;es sur de simples refrains chant&eacute;s, aux paroles souvent humoristiques.&nbsp;&nbsp; <br />Et y en tout temps la galette est bonne<br />Et y en tout temps l&rsquo;a du beurre dedans<br />(bis)<br />Quand n&rsquo;y a point d&rsquo;beurre dedans<br />&Ccedil;a s&rsquo;appelle pas d&rsquo;la galette<br />Quand n&rsquo;y a point d&rsquo;beurre dedans<br />&Ccedil;a s&rsquo;appelle du &ldquo;chauboulon*&rdquo;.<br /><em>RADdO : 06364.</em> <br /><br />* Chauboulon : galette non feuillet&eacute;e assez lourde (Glossaire rural du Centre de Jean-Baptiste Luron, 2001 - p. 34). Merci &agrave; M. Hugues Rivi&egrave;re de nous avoir communiqu&eacute; cette d&eacute;finition.<br /><span class=Soustitre>12. Paysage sonore : d&eacute;fil&eacute; de cort&egrave;ge du Carnaval dit Tape-Chaudron, le soir du lundi-gras.</span>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute; le 6 f&eacute;vrier 1967 &agrave; Ch&acirc;tillon-sur-Seine&nbsp; (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Le d&eacute;fil&eacute; de Tape-Chaudron se d&eacute;roule chaque ann&eacute;e, lors du Carnaval, dans la commune de Ch&acirc;tillon-sur-Seine. Aujourd&rsquo;hui, 40 ans apr&egrave;s cet enregistrement, cet &eacute;v&eacute;nement est toujours aussi populaire et a &eacute;t&eacute; associ&eacute; &agrave; une &ldquo;F&ecirc;te du cr&eacute;mant&rdquo; &agrave; la gloire du vin p&eacute;tillant local.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>13. Du bon matin je me suis lev&eacute;</span> <br /><strong>Francis Michot (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; au printemps 1977 &agrave; Moux (Ni&egrave;vre) par Lai Pou&egrave;l&eacute;e.</em> <br />Francis Michot (1903-1987) fut pendant 37 ans fermier aux Ligerons, sur la commune de Gien-sur-Cure (Ni&egrave;vre). Il &eacute;tait un chanteur r&eacute;put&eacute; dans sa communaut&eacute; et on pouvait l&rsquo;entendre dans les mariages, les r&eacute;unions de famille, les battages ou les piqueries (veill&eacute;es rythm&eacute;es par les chants et les danses). S&rsquo;il connaissait des chansons plus l&eacute;g&egrave;res, il &eacute;tait &eacute;galement capable de bouleverser un auditoire, comme le prouve cette version du th&egrave;me de L&rsquo;emp&ecirc;chement aux bans. Il reste l&rsquo;un des interpr&egrave;tes les plus marquants &agrave; avoir &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;s en Morvan.&nbsp; <br />Du bon matin je m&rsquo;suis lev&eacute;, plus matin que l&rsquo;aurore, (bis)<br />C&rsquo;est l&agrave; que je m&rsquo;suis-t-aper&ccedil;u, que ma ma&icirc;tresse ne m&rsquo;aimait plus.<br />J&rsquo;ai mis la bride &agrave; mon cheval, oh ! oh ! j&rsquo;ai mis la selle, (bis)<br />Mon &eacute;p&eacute;e claire &agrave; mon c&ocirc;t&eacute; pour y aller voir ma bien-aim&eacute;e.<br />Mais j&rsquo;arrive dedans la cour, son petit coeur soupire, (bis)<br />Qu&rsquo;avez-vous donc &agrave; soupirer, la belle vous &ecirc;tes enfianc&eacute;e. <br />Enfianc&eacute;e oh oui je suis, malheureuse ma journ&eacute;e, (bis)<br />Car c&rsquo;est dimanche mes premiers bans, mettez-y donc emp&ecirc;chement.<br />Voil&agrave; le dimanche qui arrive, le cur&eacute; monte en chaire, (bis)<br />Ecoutez tous petits et grands, j&rsquo;m&rsquo;en vais vous publier les bans.<br />Mais le galant n&rsquo;&eacute;tant pas loin, entendit cette annonce, (bis)<br />Monsieur l&rsquo;cur&eacute; n&rsquo;se pressez pas tant, je viens y mettre emp&ecirc;chement.<br />Mais quel est donc cet insolent qui m&rsquo;y parle de la sorte, (bis)<br />Je ne suis pas un insolent, je suis le premier d&rsquo;ses amants.<br />Je suis le premier d&rsquo;ses amants, vil&agrave; sept ans que j&rsquo;l&rsquo;aime, (bis)<br />S&rsquo;il y a sept ans que vous l&rsquo;aimez, c&rsquo;est comme de juste que vous l&rsquo;aurez.<br /><em>Coirault : 1432 L&rsquo;emp&ecirc;chement aux bans.<br />RADdO : 00936.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>14. Bourr&eacute;e tourn&eacute;e</span> <br /><strong>Henri Cl&eacute;ment (violon), originaire de Planchez (Ni&egrave;vre), et Maurice Cl&eacute;ment (accord&eacute;on chromatique)&nbsp; <br /></strong><em>Enre&shy;gistr&eacute;s par Michel Salesse.</em> <br />Les Cl&eacute;ment sont une lign&eacute;e de m&eacute;n&eacute;triers morvandiaux. Le p&egrave;re, Henri (1902-1984) s&rsquo;&eacute;tait fabriqu&eacute; son premier violon &agrave; 10 ans en tendant des cordes sur un sabot. Apr&egrave;s s&rsquo;&ecirc;tre procur&eacute; son premier &ldquo;vrai&rdquo; instrument &agrave; l&rsquo;&acirc;ge de 16 ans, il anima noces et piqueries, avant d&rsquo;&eacute;migrer &agrave; Paris en 1924. Il s&rsquo;y produisit pendant pr&egrave;s de 40 ans au sein des diff&eacute;rentes amicales morvandelles ou, plus largement, du Centre France. S&rsquo;il joua beaucoup aux c&ocirc;t&eacute;s d&rsquo;un vielleux embl&eacute;matique du Morvan, Henri Goguelat, son fils Maurice Cl&eacute;ment (1929-1990) fut son principal partenaire.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>15. Dialogue chant&eacute; entre M&eacute;lanie Touzet, 57 ans, garde-barri&egrave;re, et Louise Biaud, 74 ans, ancienne domestique (et fille de la nourrice) de George Sand</span>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute;es le 29 juin 1913 &agrave; Nohant (Indre) par Fer&shy;dinand Brunot.</em> <br />L&rsquo;anciennet&eacute; de l&rsquo;enregistrement ne garantit pas forc&eacute;ment l&rsquo;anciennet&eacute; du r&eacute;pertoire recueilli. Les &eacute;pouseux du Berry, que fredonnent ici les deux informatrices, avaient vite s&eacute;duit le public berrichon, mais il ne s&rsquo;agit en aucun cas d&rsquo;une chanson traditionnelle. Elle fut en fait compos&eacute;e par Edmond Lhuillier en 1856, et faillit s&rsquo;appeler Les &eacute;pouseux du Poitou !&nbsp; <br />Au pays du Berry, quand une fillette<br />A fix&eacute; son choix, oui da, sur un &eacute;pouseux <br />(&hellip;)<br />Et pour un sou, au son de la cornemuse<br />On chante et on s&rsquo;amuse et on rit jusqu&rsquo;au jour<br />Ha ha ha ha ha ha, ha la cornemuse<br />Ha ha ha ha ha ha, souffle jusqu&rsquo;au jour ! <br /><br /><span class=Soustitre>16. Scottish &agrave; Fleuret <br /></span><strong>Joseph Fleuret (cornemuse)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1960 &agrave; Ardentes (Indre) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em>&nbsp; <br />Joseph Fleuret (1886-1976) &eacute;tait le dernier cornemuseux de tradition du Berry. Dans sa jeunesse, il avait &eacute;chang&eacute; son premier instrument, trouv&eacute; dans un grenier de Fougerolles, contre un sac d&rsquo;avoine ! Il commen&ccedil;a sur un hautbois 13 pouces, puis passa au 16 pouces typique de la r&eacute;gion voisine du Bourbonnais. Apr&egrave;s avoir fait danser tous les dimanche dans un cabaret en lisi&egrave;re de la for&ecirc;t de Ch&acirc;teauroux, il rejoignit la Soci&eacute;t&eacute; des &ldquo;G&acirc;s du Berry&rdquo; (voir piste 27) d&egrave;s 1901, et ne la quitta plus jusqu&rsquo;&agrave; son d&eacute;c&egrave;s, 75 ans plus tard.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>17. C&rsquo;est trois ma&ccedil;ons jolis</span> <br /><strong>Jean Pirot (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1959 &agrave; La Celle-Cond&eacute; (Cher) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />M. Pirot, cabaretier &agrave; La Celle-Cond&eacute;, transmit un riche r&eacute;pertoire aux Thiaulins de Ligni&egrave;res. Ici, comme souvent, la chanson traditionnelle sait traiter avec po&eacute;sie d&rsquo;un th&egrave;me sensible et les sous-entendus sont nombreux.&nbsp; <br />C&rsquo;est trois ma&ccedil;ons jolis<br />De leur pays s&rsquo;en vont De leur pays s&rsquo;en vont <br />Tous trois en assurance<br />Avec le coeur joyeux<br />De faire leur tour de France.<br />Le plus jeune des trois<br />Savant bien travailler<br />Savant bien travailler <br />Habile &agrave; son ouvrage<br />Il a bien su charmer<br />Le coeur d&rsquo;une Picarde.<br />Sa Picarde lui dit :<br />&ldquo;C&rsquo;est toi ma&ccedil;on joli<br />C&rsquo;est toi ma&ccedil;on joli<br />Travaillant sur la pierre<br />L&egrave;ve donc mon blanc jupon<br />Tu verras ma carri&egrave;re !&rdquo;<br />Le ma&ccedil;on n&rsquo;a pas manqu&eacute;<br />Son jupon y a lev&eacute;<br />Son jupon y a lev&eacute;<br />Aussi sa chemise fine<br />S&rsquo;est pris &agrave; travailler<br />Sur la pierre la plus fine.<br />Au bout de quelques temps<br />Grand mal de coeur la prend<br />Grand mal de coeur la prend<br />Aussi quelques faiblesses<br />Faudrait le m&eacute;decin<br />Pour lui porter rem&egrave;de.<br />&ldquo;Allons ma jeune fille<br />Dites moi vot&rsquo; maladie<br />Dites moi vot&rsquo; maladie<br />J&rsquo;me charge de la gu&eacute;rir-e.&rdquo;<br />&ldquo;C&rsquo;est un ma&ccedil;on joli<br />Qu&rsquo;a couch&eacute; dans mon lit<br />A couch&eacute; dans mon lit<br />A troubl&eacute; ma fontaine<br />Et moi pauvre fillette<br />Je reste dans les peines.&rdquo;<br /><em>Coirault : 2303 Les ma&ccedil;ons chez la Picarde.<br />RADdO : 01674.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>18. On te raccourcira ton petit cotillon ma Jeannette (Branle d&rsquo;Ecueill&eacute;</span></span><span class=Soustitre>)</span><span class=Texte> <br /><strong>M. Laplanche (chant) et Mme Laplanche (danse)</strong>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute;s vers 1953 &agrave; Clion (Indre) par Roger Pearron pour les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />L&rsquo;Ouest du Berry a conserv&eacute;, plus longtemps qu&rsquo;ailleurs, une danse en chaine d&rsquo;un fonds ancien, men&eacute;e le plus souvent &agrave; la voix.<br />On te raccourcira ton petit cotillon ma Jeannette<br />On te raccourcira ton petit cotillon de lin.<br /><em>RADdO : 06365.</em><br />Payez donc, maman, payez donc<br />La fa&ccedil;on de ma camisole.<br />Payez donc, maman, payez donc<br />La fa&ccedil;on de mon cotillon.<br />J&rsquo;ai pay&eacute;, maman, j&rsquo;ai pay&eacute;<br />La fa&ccedil;on de ma camisole.<br />J&rsquo;ai pay&eacute;, maman, j&rsquo;ai pay&eacute;<br />La fa&ccedil;on de mon tablier.<br /><em>RADdO : 00083.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. Branle <br /></span><strong>Bernard M&eacute;nager (piston)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 5 septembre 1974 &agrave; Feings (Loir-et-Cher) par Fran&ccedil;ois Dubois.</em> <br />Les enqu&ecirc;teurs de l&rsquo;Union pour la Culture Populaire en Sologne avaient retrouv&eacute; plusieurs airs de branle dans l&rsquo;Ouest et le Sud-Ouest de la Sologne, dont celui-ci. Il est jou&eacute; au piston par un musicien qui avait fr&eacute;quent&eacute; le milieu orph&eacute;onique et connaissait le solf&egrave;ge.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Bourr&eacute;es berrichonnes</span> <br /><strong>MM. Jean Rameau et Maurice (vielle &agrave; roue et cornemuse)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 22 novembre 1909 pour la marque &ldquo;Gramo&shy;phone&rdquo;.</em> <br />Les collectionneurs de cartes postales &agrave; th&eacute;matique r&eacute;gionale connaissent bien Jean Rameau (1852-1931), qui en &eacute;dita plusieurs centaines au d&eacute;but du XXe si&egrave;cle. Il se mettait souvent en sc&egrave;ne sur celles-ci. Ce sabotier de m&eacute;tier, fondateur du groupe des Ma&icirc;tres Sonneurs de Bourges, &eacute;tait l&rsquo;inlassable promoteur d&rsquo;une vision quelque peu d&eacute;tach&eacute;e de la r&eacute;alit&eacute; du folklore berrichon. Il &eacute;crivit aussi de nombreuses chansons en &ldquo;patois&rdquo; et enregistra des disques pour des marques nationales.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>21. Informations biographiques sur Gaston Guillemain</span> <br /><strong>Roger Pearron (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; vers 1953. <br /></em>Roger Pearron, qui le connaissait bien, nous propose une biographie concise de Gaston Guillemain (1877-1966), enregistr&eacute;e du vivant de ce vielleux de l&eacute;gende.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>22. Quadrille berrichon</span> <br /><strong>Gaston Guillemain (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1960 &agrave; Ligni&egrave;res (Cher) par les Thiaulins de Ligni&egrave;res.</em> <br />Ce quadrille nous permet d&rsquo;appr&eacute;cier la belle technique de Gaston Guillemain, simple mais efficace, et toujours au service de la danse. Il aimait raconter qu&rsquo;il avait appris seul, en 26 jours, enferm&eacute; dans sa cave pour ne pas d&eacute;ranger les voisins.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. La marche des cornards</span> <br /><strong>Gaston Guillemain (vielle &agrave; roue) et Lucien Guillemain&nbsp; (cornemuse)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1926 pour le label Od&eacute;on.</em> <br />Gaston Guillemain et son fr&egrave;re a&icirc;n&eacute; Lucien (1868-1966) avaient &eacute;t&eacute; form&eacute;s &agrave; la musique par leur p&egrave;re Fran&ccedil;ois, tailleur de pierre et cornemuseux. Ils connurent une grande popularit&eacute; au lendemain de la Grande Guerre. Ils se produisaient dans les cabarets parisiens, notamment au &ldquo;Chat Noir&rdquo; aux c&ocirc;t&eacute;s du diseur r&eacute;gionaliste Jacques Martel. Ils grav&egrave;rent aussi 8 titres pour Od&eacute;on, dont celui-ci. Par la suite, Lucien s&rsquo;installa comme marbrier en r&eacute;gion parisienne, alors que Gaston d&eacute;cida de rester au pays. Chacun &agrave; sa mani&egrave;re, ils &oelig;uvr&egrave;rent pour la transmission de leur savoir : Lucien au sein d&rsquo;un &ldquo;groupe d&rsquo;&eacute;tude folklorique&rdquo; parisien et Gaston aux c&ocirc;t&eacute;s des Thiaulins de Ligni&egrave;res, dont il fut en quelque sorte le m&eacute;n&eacute;trier officiel.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>24. Habitants de tout &acirc;ge (La complainte du fils assassin&eacute;)</span> <br /><strong>Jean-Marie Martin (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 31 mars 1970 &agrave; La Ruchette, commune de Villapour&ccedil;on (Ni&egrave;vre) par Jean Ra&iuml;sky lors d&rsquo;une mission CNRS/MNATP. <br /></em>Ce th&egrave;me du fils assassin&eacute; que nous livre Jean-Marie Martin est comme un arch&eacute;type de la grande complainte dans la tradition orale du XIXe si&egrave;cle. Le texte est semblable &agrave; la version rapport&eacute;e dans un livret de colportage publi&eacute; &agrave; Rennes en 1876. Quelques rares variantes fran&ccedil;aises ou canadiennes sont connues sous l&rsquo;appellation de Complainte de Perrier, le mari &eacute;ponyme. On a beaucoup &eacute;crit et th&eacute;oris&eacute; sur le fils assassin&eacute;. Le r&eacute;cit &eacute;merge sous des formes vari&eacute;es, le plus souvent r&eacute;actualis&eacute;es &agrave; l&rsquo;occasion de faits divers, dans de nombreux pays d&rsquo;Europe. Aarne et Thompson l&rsquo;ont r&eacute;pertori&eacute; dans leur c&eacute;l&egrave;bre classification des contes. Maria Kosko l&rsquo;a &eacute;tudi&eacute; en 1966 apr&egrave;s en avoir inventori&eacute; les sources. Daniel Fabre et Jacques Lacroix enregistr&egrave;rent en 1969, en Haute Vall&eacute;e de l&rsquo;Aude, une version dite ou psalmodi&eacute;e selon les s&eacute;quences, en fran&ccedil;ais et occitan m&ecirc;l&eacute;s. <br />L&rsquo;exhortation &agrave; &ldquo;&eacute;couter&rdquo; dite en prologue annonce le caract&egrave;re &eacute;difiant, l&rsquo;exemplarit&eacute; de l&rsquo;histoire. La voix est grave, le d&eacute;bit lent, l&rsquo;articulation pr&eacute;cise. Le timbre est d&rsquo;une rare coh&eacute;rence avec le propos, discours ramass&eacute; qui &eacute;puise les ressources d&rsquo;une &eacute;chelle r&eacute;duite : l&rsquo;&eacute;conomie de moyens grandit le r&eacute;cit. <br />(&hellip;) Jean-Marie Martin &eacute;tait un homme de chansons. Un peu taciturne, il avait l&rsquo;habitude de chanter la langue, de la p&eacute;trir en musique. Il chantait souvent au caf&eacute; avec un ami du village, notamment lors des tournois de cartes : 2 temp&eacute;raments, 2 r&eacute;pertoires, l&rsquo;un souvent tragique, l&rsquo;autre plus plaisant et l&eacute;ger, une &eacute;mulation et une compl&eacute;mentarit&eacute; dans le r&ocirc;le social qu&rsquo;ils remplissaient en cette occasion. <br />Le r&eacute;alisme du drame et l&rsquo;immoralit&eacute; des conduites, le sentiment tragique qui se d&eacute;gage de cette complainte conduit &agrave; une perception mythique de l&rsquo;interdit. Chant de l&rsquo;effroi, elle occupe la fonction cathartique de la trag&eacute;die : la frayeur de la fiction g&eacute;n&egrave;re l&rsquo;apaisement du quotidien. <br />Apr&egrave;s avoir parcouru avant guerre une coupure de presse rapportant des faits similaires, morceau de journal qu&rsquo;il fait lire &agrave; L&rsquo;Etranger dans sa cellule, Albert Camus reprend la th&eacute;matique du fils assassin&eacute; dans sa pi&egrave;ce Le Malentendu. Cette &oelig;uvre apporte ainsi une r&eacute;sonance contemporaine &agrave; ce conte r&eacute;aliste et &eacute;difiant, diss&eacute;min&eacute; dans le temps et dans l&rsquo;espace. (J.R.)&nbsp; <br />Habitants de tout &acirc;ge<br />A l&rsquo;heure du repos,<br />En attendant l&rsquo;ouvrage,<br />Ecoutez quelques mots !<br />Un brave militaire<br />Revenait de la guerre,<br />R&ecirc;veur de ses bonheurs.<br />Ce soldat doux et sage<br />Rentrait dans son village<br />D&rsquo;avec la Croix d&rsquo;Honneur<br />Avec la Croix d&rsquo;Honneur.<br />Allant-t-&agrave; la fontaine<br />La femme du Perrier,<br />Elle reconnut son fr&egrave;re<br />Cet aimable guerrier.<br />&ldquo;Eh bien l&rsquo;bonjour cher fr&egrave;re,<br />Voil&agrave; notre chaumi&egrave;re,<br />Venez voir mon &eacute;poux !<br />Perrier, la bont&eacute; m&ecirc;me,<br />Autant que moi vous aime !&rdquo;<br />&ldquo;Je voudrais m&rsquo;en aller ! (bis)<br />Fr&egrave;re et soeur, le temps me presse<br />Embrassons-nous bonsoir !<br />Demain-z-avant la messe,<br />Tous deux venez me voir !<br />Nous ferons-z-une f&ecirc;te,<br />Elle sera parfaite<br />En souhaitant les beaux jours !<br />Ce sont mes p&egrave;res-z-et m&egrave;res<br />Qui sont-t-encore sur terre<br />Je les aime toujours. (bis)<br />Je veux voir si ma m&egrave;re,<br />Sous l&rsquo;habit militaire,<br />Reconna&icirc;trait son fils !<br />Lui parlant de l&rsquo;Italie<br />Mon cher-e p&egrave;re Elise<br />N&rsquo;en sera pas surpris ! &ldquo; (bis)<br />&ldquo;Bonsoir, madame l&rsquo;h&ocirc;tesse,<br />Pourriez-vous me loger ?&rdquo;<br />&ldquo;Mon ami je suis triste,<br />Je n&rsquo;ai rien &agrave; manger !&rdquo;<br />&ldquo;Que rien ne vous chagrine,<br />Du pain-z-une chopine,<br />C&rsquo;est suffisant pour moi !<br />De sur une paillasse,<br />Daignez m&rsquo;y faire place,<br />Car il fait d&eacute;j&agrave; froid ! (bis)<br />La chambre est t&eacute;n&eacute;breuse,<br />Le soldat dort bient&ocirc;t.<br />L&rsquo;h&ocirc;tesse, assez curieuse,<br />Visita le ballot.<br />Oh ! sans croire mais sans-z-honte<br />Oh ! cette dame y compte<br />Dix huit cent pi&egrave;ces d&rsquo;or. (bis)<br />&ldquo;Mon mari oh quelle somme,<br />Pour nous c&rsquo;est un tr&eacute;sor !<br />Assassinons cet homme,<br />Nous aurons tout son or !&rdquo;<br />Descendent dans la cave<br />Afin d&rsquo;y faire un trou.<br />&ldquo;Moi, j&rsquo;vais trouver ce brave <br />Pour lui couper le cou !&rdquo;<br />Le soldat plein de vie<br />Sous la femme en furie fut bient&ocirc;t massacr&eacute;.<br />Et elle s&rsquo;en va le mettre<br />Oh sans le reconna&icirc;tre<br />Dans le trou pr&eacute;par&eacute;. (bis)<br />Le lendemain d&egrave;s l&rsquo;aurore<br />L&rsquo;estimable Perrier,<br />Ainsi que L&eacute;onore<br />Viennent pour voir le guerrier.<br />&ldquo;Eh bien l&rsquo;bonjour ch&egrave;re m&egrave;re<br />Parlons d&rsquo;ce militaire<br />Que vous avez log&eacute; !&rdquo;<br />&ldquo;Il est sur la grande route,<br />D&eacute;j&agrave; bien loin sans doute<br />Qui retourne au cong&eacute;.&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Ma m&egrave;re, c&rsquo;est une fable<br />Que vous vous m&rsquo;contez ici !<br />Ce soldat estimable <br />N&rsquo;est point sorti d&rsquo;ici !<br />R&eacute;veillez-le de gr&acirc;ce,<br />Afin que je l&rsquo;embrasse,<br />Je l&rsquo;aime tendrement !&rdquo;<br />&ldquo;Le r&rsquo;connais-tu ma ch&egrave;re ?&rdquo;<br />&ldquo;Oui maman c&rsquo;est mon fr&egrave;re,<br />Qui r&rsquo;vient du r&eacute;giment.&rdquo; (bis)<br />&ldquo;H&eacute;las ! Je sens mon crime<br />Qui m&rsquo;entra&icirc;ne &agrave; la mort !<br />Mon fils est ma victime,<br />Grands dieux, quel triste sort !<br />Hier soir apr&egrave;s la brume,<br />Pour avoir sa fortune,<br />J&rsquo;ai pris mon grand couteau.<br />Oh de &ccedil;-t-enfant aimable<br />Moi la m&egrave;re abominable,<br />J&rsquo;en deviens le bourreau !&rdquo; (bis)<br /><em>Coirault : 9614 Le fils soldat assassin&eacute; par ses parents IV.<br />RADdO : 05292.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>25. Paysage sonore : le pressoir lors des vendanges</span> <br /><em>Enregistr&eacute; le 14 octobre 1967 &agrave; Belan sur Ource (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) par Jean-Dominique Lajoux.</em> <br /><span class=Soustitre>26. Les voulez-vous conna&icirc;tre, les enfants sans&nbsp; soucis ? (Les aiguillettes)</span> <br /><strong>Monique Cessot (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;e le 14 janvier 1954 &agrave; Nolay (C&ocirc;te-d&rsquo;Or) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />On aime chanter dans le vignoble des c&ocirc;tes de Beaune. Toutefois, le r&eacute;pertoire recueilli sur place par le Mus&eacute;e National des Arts et Traditions Populaires en 1954 &eacute;tait surtout compos&eacute; de chansons de facture r&eacute;cente, &agrave; th&eacute;matique viticole (Joyeux enfants de la Bourgogne, Chevaliers de la table ronde, etc.). Celle-ci vient visiblement d&rsquo;un fonds plus ancien et est interpr&eacute;t&eacute;e par une petite fille de 10 ans. Interrompue au milieu de l&rsquo;enregistrement par un adulte qui lui reproche d&rsquo;avoir oubli&eacute; un couplet, elle ne s&rsquo;en laisse pas conter et poursuit avec brio.<br />Les voulez-vous conna&icirc;tre, les enfants sans soucis ?<br />Il faut les aller prendre un dimanche matin. <br />Il faut les aller prendre un dimanche matin<br />Sortant de la grand&rsquo;messe : &ldquo;Compagnon d&rsquo;o&ugrave; viens-tu ?&rdquo; <br />Sortant de la grand&rsquo;messe : &ldquo;Compagnon d&rsquo;o&ugrave; viens-tu ?&rdquo; <br />Je viens de la taverne, mon argent r&eacute;pandu<br />Je viens de la taverne, mon argent r&eacute;pandu.<br />Si tu voulus me croire, ton argent t&rsquo;aurais eu<br />Si tu voulus me croire, ton argent t&rsquo;aurais eu <br />Tu aurais bu de l&rsquo;aigre et laiss&eacute; ce bon vin.<br />Tu aurais bu de l&rsquo;aigre et laiss&eacute; ce bon vin<br />J&rsquo;aurais vendu ma robe et mon pourpoint de satin<br />J&rsquo;aurais vendu ma robe et mon pourpoint de satin<br />Rossignolet sauvage, rossignolet joli<br />Rossignolet sauvage, rossignolet joli<br />Va t&rsquo;en dire &agrave; ma mie qu&rsquo;elle n&rsquo;aura plus d&rsquo;ami<br />Va t&rsquo;en dire &agrave; ma mie qu&rsquo;elle n&rsquo;aura plus d&rsquo;ami<br />Qu&rsquo;il est parti en guerre, c&rsquo;est pour le roi servir <br />Qu&rsquo;il est parti en guerre, c&rsquo;est pour le roi servir<br />Servir le roi, la reine, et sa patrie aussi<br />Servir le roi, la reine, et sa patrie aussi<br />Rossignolet sauvage, rossignolet joli<br />Rossignolet sauvage, rossignolet joli <br />Va t&rsquo;en chercher mon fifre et mon tambour joli <br />Va t&rsquo;en chercher mon fifre et mon tambour joli <br />Pour donner des aubades aux enfants sans soucis <br />Pour donner des aubades aux enfants sans soucis<br />Qui sont dans la taverne, qui mangent du r&ocirc;ti. <br /><em>Coirault : 1517 Qu&rsquo;on m&rsquo;apporte ma fl&ucirc;te.<br />RADdO : 02302.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>27. Valse du P&egrave;re Cadet</span> <br /><strong>Pierre Appaire (cornemuse), Bertrand Appaire et Pierre Gerbaud (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 28 juin 1913 &agrave; La Ch&acirc;tre (Indre) par Ferdinand Brunot.</em> <br />Cr&eacute;&eacute;e en 1888, la soci&eacute;t&eacute; de l&rsquo;Indre des G&acirc;s du Berry est, en France, le plus vieux des groupes folkloriques. Ces ensembles ont pour objectif de pr&eacute;server et promouvoir les traditions d&rsquo;une r&eacute;gion, bien souvent en les reconstituant sur sc&egrave;ne (avec des danseurs et com&eacute;diens rev&ecirc;tus de costumes). Certains sont tr&egrave;s &eacute;loign&eacute;s de toute r&eacute;alit&eacute; de terrain, d&rsquo;autres ont effectu&eacute; des enqu&ecirc;tes plus pouss&eacute;es. C&rsquo;est le cas des G&acirc;s du Berry, qui sont bas&eacute;s &agrave; Nohant, sur la place du village, en face du ch&acirc;teau o&ugrave; George Sand finit ses jours. Trois des membres fondateurs de la soci&eacute;t&eacute; sont pr&eacute;sents sur cet enregistrement. Ils jouent un morceau devenu un classique en Centre France. <br /><em><br />Guillaume Veillet</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><strong><em>English notes</em></strong><br /><span class=Soustitre>The Centre <br /></span>The hurdy-gurdy players and bagpipers in the centre of France are extremely present in the collective imagination of traditional music enthusiasts. They are associated with the mythical universe (sometimes fantasised by the author) featured in George Sand&lsquo;s novels, particularly Les Ma&icirc;tres sonneurs. Traditional practice of these instruments in the Berry, Bourbonnais and Nivernais regions is indeed a reality, and the recordings on this disc by such great performers as Gaston Guillemain or Joseph Fleuret are here to prove it. There are also traces, however, of many other, less-known musical practices from the ancient provinces in the centre of France: singers (some beautiful performances on this record), violinists, harmonica-players and accordionists... <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 55&rsquo;57&nbsp; &ensp;<br /></u><strong>1. Lili Batillat : Valse du Jean Morin <br /></strong>Issu du 33 tours &ldquo;Lili Batillat. Musique en Charollais&rdquo; (G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais GR001).&nbsp;2&rsquo;00 &ensp;<br /><strong>2. Andr&eacute;e Duffault : La belle s&rsquo;en va au jardin des amours <br /></strong>Issu du CD-DVD &ldquo;Andr&eacute;e Duffault : portrait d&rsquo;une chanteuse du Berry&rdquo; (Thiaulins de Ligni&egrave;res).&nbsp;2&rsquo;24 &ensp;<br /><strong>3. Sylvain Robin : Briol&eacute;e aux b&oelig;ufs</strong> <br />Fonds Biblioth&egrave;que nationale de France. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;48 &ensp;<br /><strong>4. Jules Devaux et Edith Montardon dite &ldquo;La Marie&rdquo; : Bourr&eacute;e &agrave; Malochet</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Portrait de musicien : Jules Devaux. 1913-1989. Le dernier des troubadours&rdquo; (AMTA PM 71300).&nbsp;1&rsquo;18 &ensp;<br /><strong>5. Juliette Pearron : Tes moutons ma barg&egrave;re</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise : Musique traditionnelle du Berry&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74653).&nbsp;2&rsquo;58 &ensp;<br /><strong>6. Jean-Marie Jarillot : Polka de l&rsquo;Henri Charlot</strong> <br />Issu du CD &ldquo;M&eacute;n&eacute;triers du Morvan Vol.3 : Jean-Marie Jarillot 1908-1989&rdquo; (M&eacute;moires Vives MV III).&nbsp;1&rsquo;30 &ensp;<br /><strong>7. Marcel Thibault : Rossignolet des bois</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise :&nbsp; Musique traditionnelle du Berry&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74653).&nbsp;2&rsquo;31 &ensp;<br /><strong>8. Gaston Rivi&egrave;re : En sautant la rivi&egrave;re (bourr&eacute;e &agrave; 2 temps)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;France : la vielle &agrave; roue de Gaston Rivi&egrave;re&rdquo; (Buda Musique / Wonga&iuml; Production / Captations Sonores 92694-2). Avec l&rsquo;aimable autorisation de Gilles Fruchaux&nbsp; de Buda Musique.&nbsp;1&rsquo;35 &ensp;<br /><strong>9. Paysage sonore : annonce de l&rsquo;Ang&eacute;lus + chant de qu&ecirc;te dit &ldquo;Roul&eacute;e des &oelig;ufs&rdquo; le lundi de P&acirc;ques</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;49 <br /><strong>10. Jean Bizet : Bourr&eacute;e crois&eacute;e</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise :&nbsp; Musique traditionnelle du Berry&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74653).&nbsp;1&rsquo;15 <br /><strong>11. Mr Reverdy : La galette (polka)</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise :&nbsp; Musique traditionnelle du Berry&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74653).&nbsp;0&rsquo;34 <br /><strong>12. Paysage sonore : d&eacute;fil&eacute; de cort&egrave;ge du Carnaval dit Tape-Chaudron, le soir du lundi-gras.</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;36 <br /><strong>13. Francis Michot : Du bon matin je me suis lev&eacute;</strong> <br />Issu du CD : &ldquo;M&eacute;n&eacute;triers du Morvan Vol.4 : Francis Michot 1903-1987&rdquo; (M&eacute;moires Vives MV4).&nbsp;2&rsquo;51 <br /><strong>14. Henri &amp; Maurice Cl&eacute;ment : Bourr&eacute;e tourn&eacute;e</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;M&eacute;n&eacute;triers du Morvan Vol.2 : Henri Cl&eacute;ment&nbsp; (1902-1984) et Maurice Cl&eacute;ment (1929-1990)&rdquo; (M&eacute;moires Vives MVII).&nbsp;1&rsquo;42 <br /><strong>15. Dialogue chant&eacute; entre M&eacute;lanie Touzet et Louise Biaud</strong> <br />Fonds Biblioth&egrave;que nationale de France. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;41 <br /><strong>16. Joseph Fleuret : Scottish &agrave; Fleuret</strong> <br />Fonds Thiaulins de Ligni&egrave;res. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;39 <br /><strong>17. Jean Pirot : C&rsquo;est trois ma&ccedil;ons jolis <br /></strong>Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise :&nbsp; Musique traditionnelle du Berry&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74653).&nbsp;2&rsquo;51 <br /><strong>18. Mr &amp; Mme Laplanche : On te raccourcira ton petit cotillon ma Jeannette (branle d&rsquo;Ecueill&eacute;)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;23 <br /><strong>19. Bernard M&eacute;nager : Branle</strong><br />Fonds Union pour la Culture Populaire en Sologne. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;49 <br /><strong>20. MM. Jean Rameau et Maurice : Bourr&eacute;es berrichonnes</strong> <br />78 tours Gramophone K-478. Collection Guillaume Veillet.&nbsp;2&rsquo;51 <br /><strong>21. Informations biographiques sur Gaston Guillemain par Roger Pearron. <br /></strong>Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;49 <br /><strong>22. Gaston Guillemain : Quadrille berrichon</strong> <br />Fonds Thiaulins de Ligni&egrave;res.&nbsp; D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;Les Fr&egrave;res Guillemain. Berry-Bourbonnais&rdquo; (Silex Y225105).&nbsp;5&rsquo;59 <br /><strong>23. Gaston &amp; Lucien Guillemain : La marche des cornards</strong> <br />78 tours Od&eacute;on. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;Les Fr&egrave;res Guillemain. Berry-Bourbonnais&rdquo; (Silex Y225105).&nbsp;2&rsquo;28 <br /><strong>24. Jean-Marie Martin : Habitants de tout &acirc;ge (La complainte du fils assassin&eacute;)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;5&rsquo;59 <br /><strong>25. Paysage sonore : le pressoir lors des vendanges</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;35 <br /><strong>26. Monique Cessot : Les voulez-vous conna&icirc;tre, les enfants sans soucis ? (Les aiguillettes)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;10 <br /><strong>27. Pierre Appaire, Bertrand Appaire &amp; Pierre Gerbaud : Valse du P&egrave;re Cadet</strong> <br />Fonds Biblioth&egrave;que Nationale de France. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;44&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux :</strong> Guillaume Veillet Textes du livret : Guillaume Veillet, sauf piste 24 : Jean Ra&iuml;sky. <br /><strong>Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie <em>The Voice of the People</em>, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Jean-Fran&ccedil;ois &ldquo;Maxou&rdquo; Heintzen ; Michel Esbelin ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Andr&eacute; Maurelli ; Marc Monneraye ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience. <br /><strong><br /><strong>En couverture :</strong> Vielleux. Clich&eacute; collection Claude Ribouillault.&nbsp;&nbsp; <br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition</u> <br /><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br /><span class=Soustitre>La Biblioth&egrave;que nationale de France</span> recueille, conserve, enrichit et communique le patrimoine documentaire national. Charg&eacute;e de la collecte du d&eacute;p&ocirc;t l&eacute;gal, elle est la plus importante biblioth&egrave;que de France. Ses locaux abritent plus de 13 millions de livres et imprim&eacute;s et plusieurs millions de manuscrits, cartes, photographies, documents sonores ou vid&eacute;os. <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;association M&eacute;moires Vives</span> est membre de la Maison du Patrimoine Oral en Bourgogne, centre de ressources documentaires, de pratiques et d&rsquo;exposition f&eacute;d&eacute;rant de nombreuses associations lui permettant d&rsquo;&ecirc;tre porteur d&rsquo;une politique culturelle d&rsquo;ensemble pour les musiques et danses traditionnelles de la r&eacute;gion. <br /><span class=Soustitre>V&eacute;ritable institution des musiques, danses et instruments traditionnels du Berry</span>, le groupe Thiaulins de Ligni&egrave;res, fond&eacute; il y a plus de cinquante ans et r&eacute;uni autour du Ch&acirc;teau du Plaix, anime des formations, des foires, des festivals et a &eacute;dit&eacute; de nombreux CD et DVD. <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;Union pour la Culture Populaire en Sologne</span> r&eacute;unit 49 associations r&eacute;parties sur les trois d&eacute;partements de la Sologne (Loiret, Loire &amp; Cher, Cher) d&eacute;volues au d&eacute;veloppement d&rsquo;activit&eacute;s culturelles li&eacute;es au patrimoine de la Sologne et &agrave; sa valorisation (th&eacute;&acirc;tre, musique, danse, contes, ethnographie, etc.).&nbsp; <br /></strong></span><strong><br /></strong><span class=Texte>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.</span><strong><span class=Source><br />CD France - Centre &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></strong></p></p></span>"
      "dwf_titres" => array:27 [ …27]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/1/18301-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#707
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#438
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  6 => ProductListingLazyArray {#413
    -imageRetriever: ImageRetriever {#738
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#416}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#415}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#736
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2516"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526720"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5267"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "780"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>L&rsquo;aire Franco-Proven&ccedil;ale (Val d&rsquo;Aoste, Suisse Romande, Savoie, Lyonnais&hellip;) Franche-Comt&eacute;, Alsace, Lorraine, Nord, Wallonie, Paris et le Bal Musette.<br />Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br />This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. <br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br />1. J&rsquo;ai fait une maitresse - 2. Salla de carnaval (Montfarine) - 3. Dans notre village - 4. La charmeuse (valse tyrolienne) - 5. Les conscrits dans le Haut-Jura : chanson puis t&eacute;moignage - 6. Chants et marche de conscrits en Bresse - 7. Les conscrits de Morval - 8. Les conscrits de la Toussaint - 9. Quand j&rsquo;&eacute;tais petite fille - 10. Quadrille d&rsquo;Hery - 11. C&rsquo;etait un plafonneur - 12. Me dze si eunna tsanson - 13. Dans la cour d&rsquo;un palais - 14. La collecte des &oelig;ufs et chant de mai - 15. Polka de la haie Griselle - 16. &lsquo;s pittele - 17. En&rsquo;k gungen lestmaal aan het jagen uut - 18. Okraglak - 19. Les cordonniers sont pires que des &eacute;v&ecirc;ques - 20. Djan ponsod - 21. Qu&ecirc;tes de l&rsquo;&eacute;piphanie - 22. Les mis&egrave;res du mariage - 23. Airs et tambours des Gilles de Binche - 24. La conduite - 25. Petit capitaine revenant de guerre - 26. No&euml;l de requista - 27. Bailero - 28. Marche nuptiale d&rsquo;Auvergne - 29. R&eacute;cit : &ldquo;j&rsquo;&eacute;tais gosse&hellip;&rdquo; - 30. La morolhada (bourr&eacute;e) - 31. Bourr&eacute;e a gustou - 32. Doucement (valse) - 33. Mado (valse) - 34. C&rsquo;est sa java - 35. Brise Napolitaine (valse).<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "alpes-nord-et-est-1930-2006"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Alpes,Nord Et Est (1930 - 2006)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 780
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2516-18304"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2516&rewrite=alpes-nord-et-est-1930-2006&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - Alpes, Nord et Est</h3><span class=Texte><p align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre2>Alpes, Nord et Est</span> <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;aire franco-proven&ccedil;ale &ndash;Val d&rsquo;Aoste, Suisse romande, Savoie, Lyonnais&hellip;</span> <br /><span class=Soustitre>Franche-Comt&eacute;, Alsace, Lorraine, Nord, Wallonie, Paris et le bal musette</span> <br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1930 et 2006 <br /><em>Ce septi&egrave;me volume de l&rsquo;anthologie &ldquo;France&rdquo; s&rsquo;int&eacute;resse &agrave; des r&eacute;gions qui n&rsquo;ont pas forc&eacute;ment &eacute;t&eacute; au premier plan du renouveau des musiques traditionnelles &agrave; partir des ann&eacute;es 1970. On conna&icirc;t donc moins bien leurs traditions musicales. De nombreuses enqu&ecirc;tes de terrain y ont pourtant &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;es et ont r&eacute;v&eacute;l&eacute; une richesse insoup&ccedil;onn&eacute;e.&nbsp; Deux th&eacute;matiques, parfois li&eacute;es, seront plus particuli&egrave;rement abord&eacute;es: les f&ecirc;tes de conscrits et les chants de qu&ecirc;te. Ce disque est aussi l&rsquo;occasion d&rsquo;entendre plusieurs langues parl&eacute;es dans les r&eacute;gions de l&rsquo;Est et du Nord de la France: le franco-proven&ccedil;al, l&rsquo;alsacien, le flamand, ainsi qu&rsquo;une langue d&rsquo;o&iuml;l comme le wallon. Au niveau culturel, les fronti&egrave;res n&rsquo;ont pas toujours de r&eacute;alit&eacute;, et certains des morceaux de ce disque ont &eacute;t&eacute; recueillis dans des r&eacute;gions voisines de culture fran&ccedil;aise : le Val d&rsquo;Aoste en Italie, la Suisse romande et la Wallonie en Belgique.&nbsp; Ce volume pr&eacute;sente, enfin, quelques morceaux enregistr&eacute;s &agrave; Paris, au sein de la dynamique communaut&eacute; auvergnate qui, avec l&rsquo;aide des accord&eacute;onistes italiens et des guitaristes manouches, fut &agrave; l&rsquo;origine d&rsquo;un style typiquement parisien : le bal musette, men&eacute; par l&rsquo;accord&eacute;on chromatique.</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi, en ce qui concerne la France, de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le fran&ccedil;ais, il a &eacute;t&eacute; choisi de respecter la graphie de la source d&rsquo;origine (publication ant&eacute;rieure, r&eacute;f&eacute;rencement dans le centre d&rsquo;archives). <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue et le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/).</span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. J&rsquo;ai fait une ma&icirc;tresse <br /></span><strong>Cesarina G&eacute;rard, Maria Glarey et Romana Glarey (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;es le 1er octobre 1954 &agrave; Lillaz, commune de Cogne (Val d&rsquo;Aoste, Italie) par Alan Lomax et Diego Carpitella.</em> <br />Le Val d&rsquo;Aoste a pour langues officielles et administratives le fran&ccedil;ais et l&rsquo;italien. Au quotidien, on y parlait le franco-proven&ccedil;al, comme dans la Savoie voisine. Les fascinants enregistrements de 1954 furent les premiers r&eacute;alis&eacute;s dans cette r&eacute;gion et t&eacute;moignent d&rsquo;une pratique musicale encore tr&egrave;s vivante. <br />J&rsquo;ai fait une ma&icirc;tresse<br />Il n&rsquo;y a pas trois jours longtemps.<br />Si Dieu me la conserve<br />J&rsquo;en serai son amant.<br />(bis)<br />J&rsquo;ai bien re&ccedil;u une lettre<br />Qu&rsquo;&agrave; la guerre nous faut aller.<br />Ma charmante ma&icirc;tresse <br />Ne faisait que pleurer.<br />(bis)<br />&ldquo;Ne pleurez pas tant la belle<br />Car nous sommes encore ici<br />A la fin de cette guerre<br />Nous pourrons bien revenir.&rdquo;<br />(bis)<br />La guerre elle est finie<br />L&rsquo;amant l&rsquo;est revenu <br />A la porte de sa mie<br />O&ugrave; il est all&eacute; frapper<br />(bis)<br />&ldquo;Qui frappe &agrave; la porte<br />A cette heure de la nuit ?<br />J&rsquo;ai ma chandelle est morte<br />Je n&rsquo;ose point t&rsquo;ouvrir !&rdquo;<br />(bis)<br /><em>Coirault : 3612 Fianc&eacute;e &agrave; un autre<br />RADdO : 02591.<br /></em> &nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. Salla de Carnaval (montfarine)</span> <br /><strong>Pacifico Perret (accord&eacute;on), Giuseppe G&eacute;rard (accord&eacute;on) et un joueur de tambour de Cogne anonyme.</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 1er octobre 1954 &agrave; Cogne (Val d&rsquo;Aoste, Italie) par Alan Lomax et Diego Carpitella.</em>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>3. Dans notre village <br /></span><strong>Groupe d&rsquo;habitants de Bessans (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s le 18 mars 1964 &agrave; Bessans (Savoie) par Georges et Nicole Madelaine.</em> <br />Le chant polyphonique, dans le domaine fran&ccedil;ais, ne se retrouve que dans quelques r&eacute;gions de montagne : la Corse, les Pyr&eacute;n&eacute;es et les Alpes. On ne dispose que de peu de t&eacute;moignages sur cette tradition en Savoie. Sa pratique &eacute;tait pourtant encore assez r&eacute;pandue dans les ann&eacute;es 1960 dans quelques zones de haute montagne, comme le prouve cet enregistrement r&eacute;alis&eacute; en Haute Maurienne par un couple d&rsquo;instituteurs adeptes de la m&eacute;thode Freinet.<br />Dans notre village, ma charmante maman,<br />Les filles sont sages jusqu&rsquo;&agrave; quatorze ans. (bis)<br />Silence, silence, la nuit pas de bruit,<br />Le jour s&rsquo;avance et la nuit s&rsquo;enfuit.<br /><em>RADdO : 06385.&nbsp; </em><br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>4. La Charmeuse (valse tyrolienne) <br /></span><strong>Orchestre champ&ecirc;tre de Samo&euml;ns : Andr&eacute; Parchet et Albert Pellissier (clarinette), Jean-Marc Jacquier (accord&eacute;on diatonique), Pierre Milleret (tuba).</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en avril 1994 &agrave; Samo&euml;ns (Haute-Savoie) par Jean-Marc Jacquier.</em> <br />L&rsquo;orchestre champ&ecirc;tre de Samo&euml;ns est issu des bandes de musiciens qui animaient les festivit&eacute;s de Carnaval dans la haute vall&eacute;e du Giffre. Son r&eacute;pertoire est compos&eacute; d&rsquo;airs appris d&rsquo;oreille aupr&egrave;s des anciens (polkas, mazurkas, valses, marches de Carnaval et de conscrits&hellip;). Cette valse tyrolienne fut d&rsquo;ailleurs compos&eacute;e par un clarinettiste local, Louis Bozonnet. Le style de jeu de l&rsquo;orchestre, avec 1&egrave;re et 2&egrave;me voix, contre-chants et &ldquo;pompes&rdquo; rythmiques, est caract&eacute;ristique de la Suisse voisine et, plus largement, de tout l&rsquo;Arc alpin.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. Les conscrits dans le Haut-Jura : chanson puis t&eacute;moignage</span> <br /><strong>a) Raymond Grospellier (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 10 ao&ucirc;t 1972 aux Moussi&egrave;res (Jura) par Andr&eacute;-Marie Despringre.</em> <br /><strong>b) Eug&egrave;ne Perrin Bonnet (voix) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en juin 1973 &agrave; La Pesse (Jura) par Andr&eacute;-Marie Despringre.</em> <br />La conscription fut institu&eacute;e en France en 1798. Elle ne concerna d&rsquo;abord qu&rsquo;une partie d&rsquo;une classe d&rsquo;&acirc;ge, d&eacute;sign&eacute;e par tirage au sort. Puis elle s&rsquo;&eacute;tendit &agrave; tous les jeunes hommes au XIXe si&egrave;cle. Le rassemblement des jeunes conscrits d&rsquo;une m&ecirc;me &ldquo;classe&rdquo; au chef-lieu de canton donnait lieu &agrave; des c&eacute;l&eacute;brations, marqu&eacute;es par des chants, des danses et une certaine exub&eacute;rance. Il s&rsquo;agissait d&rsquo;un rite de passage : l&rsquo;entr&eacute;e dans la vie d&rsquo;adulte.<br />Conscrits, &eacute;gayons nos vingt ans<br />Voici l&rsquo;heureux jour du tirage<br />Profitons de tous nos instants<br />Pour c&eacute;l&eacute;brer ce doux passage<br />Allons marchons au pas<br />Ne nous alarmons pas<br />Le destin du soldat<br />Est le plus heureux que l&rsquo;on trouve ici bas.&nbsp; <br /><em>Coirault : 6504 L&rsquo;heureux jour du tirage<br />RADdO : 03043.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. Chants et marche de conscrits en Bresse <br /></span><strong>a<em>)</em> Aym&eacute; Pommatau (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1979 &agrave; Salavre (Ain) par Agn&egrave;s et Sylvestre Ducaroy.</em> <br /><strong>b) Raymond Guillemot (clarinette) et Michel Mignot (tambour)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 4 f&eacute;vrier 1979 &agrave; Saint Didier d&rsquo;Aussiat (Ain) par Agn&egrave;s et Sylvestre Ducaroy.</em> <br />Au fil du temps, la notion de &ldquo;classe&rdquo; abandonna son sens uniquement militaire. Ainsi, aujourd&rsquo;hui, dans une large zone entre Bresse, Lyonnais et Dauphin&eacute;, les f&ecirc;tes de conscrits concernent tous les membres d&rsquo;une classe d&rsquo;&acirc;ge, gar&ccedil;ons et filles. Dans certains villages de Bresse, chaque ann&eacute;e, ils font la tourn&eacute;e des maisons, souvent accompagn&eacute;s par le duo clarinette-tambour.<br />a/ Les conscrits sont l&agrave;, mais on ne les voit gu&egrave;re<br />Les conscrits sont l&agrave;, on ne les verra pas<br />Et si on les voit, on ne les entend gu&egrave;re<br />Et si on les voit, on en les entend pas.<br /><em>RADdO : 06386.</em><br />b/ Le conscrit, quand il partira<br />Laissera les autres dans la mis&egrave;re.<br />Le conscrit, quand il partira,<br />Laissera les autres dans les embarras.<br />A la guerre, il faut s&rsquo;y faire<br />Dans les combats, il faut des soldats. <br />(bis)<br /><em>RADdO : 06387.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>7. Les Conscrits de Morval</span> <br /><strong>Paul Lambert de Loisia (Jura) (clarinette) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 11 octobre 1983 &agrave; Bourg-en-Bresse (Ain) par Sylvestre Ducaroy et Patrice Martinod.</em> <br />Paul Lambert, clarinettiste de la Petite Montagne jurassienne, avait &ldquo;men&eacute; les conscrits&rdquo; dans sa jeunesse. Il nous livre ici une belle version instrumentale d&rsquo;une chanson : &ldquo;Les conscrits de chez nous, grand dieu qu&rsquo;ils ont de la peine&hellip;&rdquo;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. Les conscrits de la Toussaint</span> <br /><strong>Groupe des conscrits de Montvalezan (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 1er novembre 1996 &agrave; Montvalezan (Savoie) par Val&eacute;rie Pasturel, avec la collaboration de Laurence&nbsp; Vernay. <br /></em>Dans certaines communes de Haute Tarentaise, le Chant des &acirc;mes est interpr&eacute;t&eacute; le jour de la Toussaint par le groupe des conscrits de l&rsquo;ann&eacute;e. Ils en chantent quelques couplets devant chaque maison. Autrefois, ils collectaient des &oelig;ufs et de la farine pour la confection des bugnettes. Ils pr&eacute;f&egrave;rent aujourd&rsquo;hui r&eacute;colter un peu d&rsquo;argent, r&eacute;investi de diff&eacute;rentes fa&ccedil;ons comme l&rsquo;explique l&rsquo;un des conscrits dans cet enregistrement.&nbsp; <br />Ecoutez nos complaintes et nos g&eacute;missements<br />Sensibles &agrave; nos plaintes, tirez-nous des tourments.<br />Nous &eacute;tions comme vous, ayant nos corps.<br />Vous serez comme nous, parmi les morts.<br />Oh vous voyez nos peines, h&eacute;las secourez-nous.<br />Nous sommes dans les cha&icirc;nes, ayez piti&eacute; de nous.<br />Nos amis, nos parents, nos chers enfants,<br />Nous souffrons grandement dans ce tourment.<br />Les peines qu&rsquo;on endure avant que de mourir<br />Ne sont qu&rsquo;une peinture de ce qu&rsquo;il faut souffrir.<br />Dans ce terrible lieu au loin de Dieu<br />Nous sommes attach&eacute;s par nos p&eacute;ch&eacute;s.<br />Prier pour p&egrave;re et m&egrave;re, enfants, vous le devez<br />Puisqu&rsquo;&eacute;tant sur la terre, ils vous ont tant aim&eacute;s.<br />De leur biens d&eacute;laiss&eacute;s, vous jouissez<br />Donnez-leur promptement soulagement.&nbsp; <br /><em>Coirault : 8115 Complainte des pauvres &acirc;mes<br />RADdO : 05326.&nbsp; </em><br /><br /><span class=Soustitre>9. Quand j&rsquo;&eacute;tais petite fille</span> <br /><strong>Julien Salamin (chant et harmonica) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 1961 &agrave; Saint-Luc (Val d&rsquo;Anniviers, Valais, Suisse) par Hanny Christen. <br /></em>L&rsquo;ethnomusicologue Hanny Christen (1899-1976) a enqu&ecirc;t&eacute; sur les musiques traditionnelles de toute la Suisse et a notamment recueilli de nombreuses chansons de langue fran&ccedil;aise en Suisse romande.<br />Quand j&rsquo;&eacute;tais petite fille, <em>tralalala lala lala</em><br />Quand j&rsquo;&eacute;tais petite fille, les moutons je les gardais.<br />Mais j&rsquo;&eacute;tais encore bien jeune, j&rsquo;oubliais mon d&eacute;jeuner.<br />Mais le valet de mon grand-p&egrave;re est venu me l&rsquo;apporter.<br />&ldquo;Tenez, tenez, petite-fille, tenez voil&agrave; votre d&eacute;jeuner !&rdquo;<br />&ldquo;Comment voulez-vous que je d&eacute;jeune, les moutons sont &eacute;gar&eacute;s.<br />Ils sont l&agrave;-bas dans la prairie, o&ugrave; je puis les retrouver.&rdquo;<br />Elle prend sa cornemuse et les moutons sont retrouv&eacute;s !&nbsp; <br /><em>Coirault : 4501 Le d&eacute;jeuner oubli&eacute; (La danse du troupeau)<br />RADdO : 00044.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>10. Quadrille d&rsquo;H&eacute;ry <br /></span><strong>Ren&eacute; Joly (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 22 ao&ucirc;t 1964 &agrave; La Diez, H&eacute;ry-sur-Ugine (Savoie) par Marinette Mouren-Prost.</em> <br />Le Val d&rsquo;Arly, entre Ugine et Meg&egrave;ve, &eacute;tait un pays de violoneux. Certains, comme Ren&eacute; Joly (1906-1975), ont marqu&eacute; les esprits. Aux c&ocirc;t&eacute;s de son cousin Francis Brun &agrave; l&rsquo;accord&eacute;on diatonique, il a anim&eacute; tous les bals, r&eacute;unions de conscrits et noces d&rsquo;H&eacute;ry pendant plus de 40 ans. Ici, il joue seul, pour faire danser le groupe des quadrilleurs du village.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>11. C&rsquo;&eacute;tait un plafonneur</span> <br /><strong>Maurice-Philippe dit &ldquo;Philo&rdquo; Avrillier (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 13 avril 2006 &agrave; Esserts-Blay (Savoie) par Guillaume Veillet.</em> <br />Le chant collectif a longtemps &eacute;t&eacute; au c&oelig;ur de la vie des habitants d&rsquo;Esserts-Blay, en Basse Tarentaise. Les occasions de chanter ensemble sont aujourd&rsquo;hui moins nombreuses, mais certains gardent les &ldquo;vieilles chansons&rdquo; dans leur c&oelig;ur. Paul Varcin, professeur en retraite originaire du village, leur a ainsi consacr&eacute; un ouvrage, Un chansonnier savoyard (chez l&rsquo;auteur). &ldquo;Philo&rdquo; Avrillier, n&eacute; en 1921, est lui un remarquable interpr&egrave;te de tradition, h&eacute;ritier d&rsquo;un style et d&rsquo;un r&eacute;pertoire acquis aupr&egrave;s d&rsquo;anciens du village.<br />C&rsquo;&eacute;tait un plafonneur, d&rsquo;une riche famille<br />Cherchant nuit et jour l&rsquo;amour d&rsquo;une fille.<br />Il l&rsquo;a cherch&eacute;, il l&rsquo;a cherch&eacute;, la fille il l&rsquo;a trouv&eacute;e. (bis)<br />La fille de bon matin s&rsquo;en va dire &agrave; sa m&egrave;re :<br />&ldquo;M&egrave;re, connaissez-vous bien le gar&ccedil;on que j&rsquo;aime ?<br />C&rsquo;est un gar&ccedil;on plafonneur, celui qui a su charmer mon c&oelig;ur !&rdquo; (bis)<br />A ce propos-l&agrave;, la m&egrave;re se f&acirc;che :<br />&ldquo;Non, tu ne l&rsquo;auras pas, petite volage !<br />Nous te marierons fort bien avec un gar&ccedil;on de bien.&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Ce gar&ccedil;on-l&agrave;, ma m&egrave;re, il n&rsquo;a pas de l&rsquo;adresse<br />Comme mon plafonneur, rempli de tendresse.<br />Si vous ne me le donnez pas, je le suivrai de pas &agrave; pas ! (bis)<br />J&rsquo;irai tous les jours sur le bord du rivage,<br />Pleurer nuit et jour, l&rsquo;amour mon esclavage.<br />J&rsquo;aurai toujours dedans mon c&oelig;ur l&rsquo;amour du joli plafonneur.&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Nous te mettrons, ma fille, dans un couvent de filles.<br />Tu regarderas par la crois&eacute;e, tu verras le plafonneur passer !&rdquo; (bis)<br /><em>Coirault : 914 Le gar&ccedil;on plafonneur<br />RADdO : 02185.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>12. M&egrave; dze si eunna tsans&ocirc;n</span> <br /><strong>Nestor Petigat (chant et accord&eacute;on), Virgilio Petigat, Cesare Petigat et Teresio Petigat (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1989-90 &agrave; Villeneuve (Val d&rsquo;Aoste, Italie) par Annalisa Chappuis, Elena Bois, M.Grazia Giometto et Henri Armand.</em> <br />Une chanson en franco-proven&ccedil;al, sur le th&egrave;me bien connu dans la tradition des menteries, qui d&eacute;crivent un monde &agrave; l&rsquo;envers.&nbsp; <br />M&egrave; dze si eunna tsans&ocirc;n<br />Que l&rsquo;&egrave; totta de meussondze.<br />Se le ya-t-eun m&ocirc; de veret&ocirc;<br />Dz&rsquo;oui que me la confondre.<br />Si lev&agrave; lo bon mateun<br />Quan lo sol&egrave;i mechave.<br />Si all&agrave; &agrave; la f&egrave;ira lo premi<br />Quan le-s-atre s&rsquo;&egrave;n vignavon.<br />Dz&rsquo;i atseut&ocirc; eun dz&egrave;n cavalleun blan<br />S&rsquo;&egrave; tr&ocirc;o eun cro&egrave; ano borgno.<br />N&rsquo;i copp&ocirc;-l&egrave;i le quatro pi&agrave;<br />Courj&egrave; pe t&ograve; lo mondo.<br />Dz&rsquo;i appal&ocirc; mon tseun &eacute; mon tsa<br />La tch&eacute;vra le veun m&ocirc;dre.<br />E m&rsquo;a mord&ugrave; lo grou art&egrave;i<br />Le bouigno me s&egrave;inavon.<br />Cice que l&rsquo;an f&eacute; ceutta tsans&ocirc;n<br />Son quatro maronade.<br />La tsans&ocirc;n se l&rsquo;&egrave; f&eacute;t&eacute;<br />L&rsquo;&egrave; &lsquo;n tsapi&egrave;n de pallie.<br /><em>Coirault : 11401 Les menteries<br />RADdO : 00264.</em> <br /><em>Je sais une chanson<br />Qui est mensong&egrave;re.<br />S&rsquo;il n&rsquo;y a qu&rsquo;un mot de v&eacute;rit&eacute;<br />Je veux vous le confondre.<br />Je me suis lev&eacute; de bon matin<br />Au coucher du soleil.<br />Je suis all&eacute; &agrave; la foire le premier<br />Quand les autres s&rsquo;en revenaient.<br />J&rsquo;ai achet&eacute; un joli poulain blanc<br />&Ccedil;a s&rsquo;est trouv&eacute; un mis&eacute;rable &acirc;ne borgne.<br />Je lui ai coup&eacute; les quatre pieds<br />Il courait partout.<br />J&rsquo;ai appel&eacute; mon chien et mon chat<br />La ch&egrave;vre vint les mordre.<br />Elle m&rsquo;a mordu le gros orteil<br />Mes oreilles saignaient.<br />Ceux qui ont compos&eacute; cette chanson<br />Sont quatre blagueurs.<br />Si la chanson s&rsquo;est faite<br />C&rsquo;est en taillant de la paille.&nbsp;</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>13. Dans la cour d&rsquo;un palais</span> <br /><strong>Charles Condamin (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1991 &agrave; Ch&acirc;teauneuf (Loire) par Jacky Bardot.</em> <br />M. Condamin, ancien m&eacute;tallurgiste, interpr&egrave;te un chant de qu&ecirc;te du 1er mai. Une version standardis&eacute;e de cette chanson est connue sous le titre <em>Aux marches du palais</em>.&nbsp; <br />Dans la cour d&rsquo;un palais, <br /><em>Tout le long d&rsquo;un gu&eacute;, ce joli mois de mai</em><br />Dans la cour d&rsquo;un palais, <br />Y avait une servante (bis)<br />Qui voulait se marier<br /><em>Tout le long&hellip;</em><br />Personne ne la demande. (bis)<br />Le fils du pharmacien<br />En a fait la demande. (bis)<br />Son p&egrave;re le veut bien<br />Sa m&egrave;re en est contente. (bis)<br />Y a que les grands-parents<br />Qui en font la diff&eacute;rence. (bis)<br />&ldquo;Malgr&eacute; nos grands-parents<br />Nous coucherons ensemble. (bis)<br />Aux quatre coins du lit<br />Quatre pommes d&rsquo;orange. (bis)<br />Et au milieu du lieu<br />Le rossignol chante. (bis)<br />Chante rossignolet<br />Et quand tu auras bien chant&eacute;, <br />Tu auras ta r&eacute;compense !&rdquo; (bis)<br /><em>Coirault : 4801 La Flamande<br />RADdO : 00273.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>14. R&eacute;cit : la collecte des &oelig;ufs en chantant le mai + chant de mai <br /></span><strong>a) Louis Reppellin (voix)&nbsp; <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 2001 &agrave; Rencurel (Is&egrave;re) par Patrick&nbsp; Mazellier. <br /></em><strong>b) Groupe d&rsquo;habitants du village (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s le 1er mai 1980 &agrave; Rochechinard (Dr&ocirc;me) par Denis Chevallier.</em> <br />Les qu&ecirc;tes de mai &eacute;taient tr&egrave;s r&eacute;pandues dans tout le Lyonnais et le Dauphin&eacute;. Un groupe de jeunes (les &ldquo;conscrits&rdquo; du village, parfois) effectuait une tourn&eacute;e nocturne. Un chant sp&eacute;cifique, diff&eacute;rent selon les endroits, accompagnait leur qu&ecirc;te des &oelig;ufs.<br />Voici ce joli mois de mai<br />Qui est si joli si bien fait.<br />Nous l&rsquo;adorons par sa pr&eacute;sence<br />Voici ce joli mois qui rentre.<br />Voici ce joli mois des fleurs<br />Qui r&eacute;jouit partout les c&oelig;urs<br />Les c&oelig;urs de ces jeunes fillettes<br />Qui sont si jolies si bien faites.<br />Vous p&egrave;res et m&egrave;res qui avez<br />Des jeunes filles &agrave; marier<br />Que dieu vous fasse l&rsquo;avantage<br />De les unir en mariage.<br />Et vous fillettes qui dormez<br />Voulez-vous bien vous r&eacute;veiller<br />Car vos amants sont &agrave; la porte<br />De belles fleurs ils vous apportent.<br />Ils vous apportent un beau bouquet<br />De roses blanches de muguet<br />Et par-dessus trois belles oranges<br />Voici ce joli mois qui rentre.<br /><em>Coirault : 9004 Toutes les fleurs sont dans leur valeur<br />RADdO : 05496.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>15. Polka de la Haie Griselle</span> <br /><strong>Mme Marchal (&eacute;pinette des Vosges)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en septembre 1972 &agrave; la &ldquo;Haie Griselle&rdquo;, G&eacute;rardmer (Vosges) par Jean-Fran&ccedil;ois Dutertre.</em> <br />L&rsquo;&eacute;pinette des Vosges est un instrument &agrave; cordes pinc&eacute;es de la famille des cithares. On ne le trouvait plus, au d&eacute;but des ann&eacute;es 1970, que dans quelques communes autour de G&eacute;rardmer, et Mme Marchal &eacute;tait l&rsquo;une des derni&egrave;res joueuses de tradition connues. Elle interpr&eacute;tait, de fort belle mani&egrave;re, un r&eacute;pertoire r&eacute;cent de danses de couple qu&rsquo;elle tenait de son p&egrave;re accord&eacute;oniste.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>16. &lsquo;s erschte Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se (Pittel&eacute;)</span> <br /><strong>Virgile Fluhr (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 5 mars 1982 &agrave; Sewen (Haut-Rhin) par Jean-Marie Ehret. </em><br />Les parodies religieuses sont tr&egrave;s pris&eacute;es dans l&rsquo;Est de la France, en Alsace notamment. Cette chanson r&eacute;capitulative s&rsquo;interpr&egrave;te en imitant les <em>Lamentations du Proph&egrave;te J&eacute;r&eacute;mie</em>, telles qu&rsquo;on les psalmodiait, en latin, avant le Concile Vatican II, le soir du Jeudi Saint, &agrave; l&rsquo;office des T&eacute;n&egrave;bres.&nbsp;&nbsp; <br />&lsquo;s erschte Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat&nbsp; m&rsquo;r unser Herrgott e Pitel ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie das Pitel heisst :<br />Pittel&eacute; heisst mi kleines Hiehnel&eacute;. <br />O Eland ! Jerusalem !<br />&lsquo;s zweite Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a Ante ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie dia Ante heisst :<br />Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br />&lsquo;s drette Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a Gans ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie dia Gans heisst :<br />Langhans heisst mi Gans, Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br />&lsquo;s viarte Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a K&uuml;he ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie dia K&uuml;he heisst :<br />Nia- gen&uuml;e heisst mi K&uuml;he,<br />Langhans&nbsp; heisst mi Gans, Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br />&lsquo;s femfte Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a Ochs ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie da Ochs heisst :<br />Grosskopf heisst mi Ochs, Nia- gen&uuml;e heisst mi K&uuml;e,<br />Langhans heisst mi Gans, Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br />&lsquo;s sechste Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a Frau&iuml; ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie dia Frau&iuml; heisst :<br />Rutsch-em-Schtrau&iuml; heisst mi Frau&iuml;, Grosskopf heisst mi Ochs,<br />Nia-gen&uuml;e heisst mi K&uuml;e, Langhans heisst mi Gans,<br />Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br />&lsquo;s sewete Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se,<br />Hat m&rsquo;r unser Herrgott a Kend ga.<br />Alla Litt ha welle wesse wie das Kend heisst :<br />Pflederleng heisst mi Kend, Rutsch-em-Schtrau&iuml; heisst mi Frau&iuml;,<br />Grosskopf heisst mi Ochs, Nia gen&uuml;e heisst mi K&uuml;e,<br />Langhans heisst mi Gans, Ringeldi Rangeldi heisst mi Antali.<br /><em>RADdO : 06388.</em><br /><em>La premi&egrave;re ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; une poulette.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de cette poulette :<br />Pital&eacute; est le nom de ma poulette,<br />O mis&egrave;re !&nbsp; J&eacute;rusalem !<br />La deuxi&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage,<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; un canard.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de ce canard :<br />Dandinon- dandinard est le nom de mon canard.<br />&nbsp;<br />La troisi&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; une oie.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de cette oie :<br />Long-cou est le nom de mon oie, Dandinon-Dandinard est le nom de mon canard<br />La quatri&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; une vache.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de&nbsp; cette vache :<br />Jamais-assez est le nom de ma vache,<br />Long-cou est le nom de mon oie, Dandinon-dandinard est le nom de mon canard.<br />La cinqui&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage,<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; un boeuf.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de ce boeuf :<br />Grosse-t&ecirc;te est le nom de mon b&oelig;uf, Jamais-assez est le nom de ma vache,<br />Long-cou est le nom de mon oie, Dandinon-dandinard est le nom de mon canard.<br />La sixi&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; une femme.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom de cette femme :<br />Glisse-sur-la-paille est le nom de ma femme, Grosse-t&ecirc;te est le nom de mon b&oelig;uf,<br />Jamais-assez est le nom de ma vache, Long-cou est le nom de mon oie,<br />Dandinon-dandinard est le nom de mon canard.<br />La septi&egrave;me ann&eacute;e o&ugrave; j&rsquo;ai commenc&eacute; &agrave; tenir mon m&eacute;nage,<br />Le Bon Dieu m&rsquo;a donn&eacute; un enfant.<br />Tout le monde voulait conna&icirc;tre le nom cet enfant :<br />Pflederleng est le nom de mon enfant, Glisse-sur-la-paille est le nom de ma femme,<br />Grosse-t&ecirc;te est le nom de mon b&oelig;uf, Jamais-assez est le nom de ma vache,<br />Long-cou est le nom de mon oie, Dandinon-dandinard est le nom de mon canard.</em><br />&nbsp;&nbsp;<br /><span class=Soustitre>17. En&rsquo;k gungen lestmaal aan het jagen uut</span> <br /><strong>Eug&eacute;nie Schercousse (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1976 &agrave; Bailleul (Nord) par Andr&eacute;-Marie&nbsp; Despringre.</em> <br />120 ans apr&egrave;s la parution de l&rsquo;ouvrage d&rsquo;Edmond de Coussemaker (Chants populaires des Flamands de France), les collectes d&rsquo;Andr&eacute;-Marie Despringre ont permis de recueillir un abondant r&eacute;pertoire en flamand dans le d&eacute;partement du Nord. Cette chanson conte les m&eacute;saventures d&rsquo;une jeune fille s&eacute;duite par un chasseur de passage.<br />En &lsquo;k gingen lestmaal aan het jagen uit<br />Aan het jagen ging er ik uit,<br />Wien vonde &lsquo;k ik op mijne wegen ?<br />Een schoon meisje, die kwam er al tegen,<br />En zij was er maar ja, gedaan en gedaan,<br />En zij was er maar ja opgedan.<br />&ldquo;Bonjour&rdquo; zeide hij, &ldquo;jonkvrouwe jolie,<br />Zou &lsquo;k ik niet meugen een nacht bij je zijn ?<br />Zou &lsquo;k ik niet meugen een nacht bij je slapen ?<br />Dat zal mijn jonk hertje vermaken.&rdquo;<br />&ldquo;Een nacht bij mijn slapen,<br />Dat mag er wel zijn.&rdquo;<br />Zo sprak dat jong meisje fijn.<br />&ldquo;Schoon lief, komt omtrent dien avond,<br />Schoon lief en ik zal U verwachten.&rdquo;<br />Den dag die verdween en dien avond die k(w)am<br />Die jager is derwaarts gegaan<br />En hij klopte op heure klafforen<br />Dat meisje di k(w)am er al voren,<br />En ze liet er die jager en goe(d)in,<br />En ze liet er die jager in.<br />Die vader die sliep en de moeder die riep,<br />&ldquo;Wie mag d&rsquo;r hier boven zijn<br />Welk (wat) mag uus dochtertje maken ?<br />Haar berre (bedde) begunt er te kraken<br />Zij en is er vorwaar, niet alleen, niet alleen,<br />Zij en is er vorwaar niet alleen.&rdquo;<br />Die vader sloeg vier en die moeder gong mee,<br />En ze zijn er naar boven gaan zien,<br />En ze lei in die jagers ermen (armen)<br />Alleen en al zuchten en kermen.<br />&ldquo;Dochtertje later gij&rsquo; getrouwd zal zijn,<br />Je gaat gij meugen blijven thuis<br />Je gaat gij meugen zitten en wiegen,<br />Van den jager je te laten bedriegen<br />En roepen met &lsquo;t hert vol druk en rouw :<br />Klein jagerke slaapt er maar gauw !&rdquo;<br /><em>RADdO : 06389.</em> <br /><em>Et je m&rsquo;en allais derni&egrave;rement chasser,<br />Et pour chasser je sortis,<br />Qui trouvais-je sur mon chemin ?<br />Une belle demoiselle se pr&eacute;senta devant moi,<br />Et elle &eacute;tait si bien par&eacute;e,<br />Oui si bien par&eacute;e.<br />&ldquo;Bonjour&rdquo;, dit-il, &ldquo;Demoiselle jolie,<br />Ne pourrais-je pas &ecirc;tre une nuit avec vous ?<br />Ne pourrais-je pas dormir une nuit avec vous ?<br />Mon jeune coeur s&rsquo;en trouverait r&eacute;joui.&rdquo;<br />&ldquo;Dormir une nuit avec moi ? <br />Cela faire se peut.&rdquo;<br />Ainsi parla cette demoiselle jolie.<br />&ldquo;Bel ami viens vers la nuit,<br />Bel ami, j&rsquo;attendrai que tu viennes.&rdquo;<br />Le jour dispara&icirc;t, la nuit qui arrive,<br />Le chasseur est all&eacute; par l&agrave;.<br />Et il frappe &agrave; ses volets,<br />La demoiselle s&rsquo;en vint ouvrir,<br />Et laissa le chasseur entrer et passer,<br />Et laissa le chasseur entrer.<br />Et le p&egrave;re qui dormait et la m&egrave;re qui appela :<br />&ldquo;Qui peut bien &ecirc;tre l&agrave;-haut ?<br />Que peut bien faire notre fille ?<br />Son lit commence &agrave; craquer,<br />Elle n&rsquo;y est certainement pas seule, non pas seule,<br />Elle n&rsquo;y est certainement pas seule.&rdquo;<br />Le p&egrave;re prit la lampe et la m&egrave;re l&rsquo;accompagna,<br />Et ils sont all&eacute;s voir l&agrave;-haut,<br />Et elle se trouvait dans les bras du chasseur,<br />Ne faisant rien que g&eacute;mir.<br />&ldquo;Fillette, quand plus tard tu seras mari&eacute;e,<br />Eh bien tu pourras rester chez toi,<br />Tu pourras rester pr&egrave;s du berceau,<br />A cause du chasseur qui t&rsquo;a tromp&eacute;e,<br />Et dire avec un coeur oppress&eacute; et accabl&eacute; :<br />Petit chasseur dors bien vite !&rdquo;</em><br />&nbsp;<br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>18. Okraglak</span> <br /><strong>Valentin K&#322;opocki (cornemuse ou <em>dudy</em>) et Ignace Krczezinsky (violon ou <em>skrzypce</em>) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s en 1960 &agrave; Oignies (Pas-de-Calais) par Th&eacute;odore K&#322;opocki (bande retrouv&eacute;e suite &agrave; une collecte de Patrick Delaval en 1983).</em> <br />Le Nord de la France accueille une importante communaut&eacute; polonaise, descendant des mineurs arriv&eacute;s au lendemain de la Premi&egrave;re Guerre Mondiale. Certains avaient amen&eacute; leurs instruments de musique avec eux. Cet enregistrement familial nous permet d&rsquo;entendre le duo traditionnel cornemuse / violon interpr&eacute;ter un <em>okraglak </em>(nom donn&eacute; dans la r&eacute;gion de Poznan &agrave; l&rsquo;<em>oberek</em>).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. Les cordonniers sont pires que des &eacute;v&ecirc;ques <br /></span><strong>Mme Guillemant (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1978 &agrave; Gosnay (Pas-de-Calais) par l&rsquo;association &ldquo;Vie et traditions d&rsquo;Artois&rdquo; (Gaby Delassus, Claude Henneton, Robert Henneton, Jean-Yves Vincent, Edith Vincent, Gilberte Delassus, Alain Delassus, Marcelle Delassus, Roland Delassus).</em> <br />Ce jour-l&agrave;, Mme Guillemant avait invit&eacute; un groupe de jeunes musiciens &agrave; venir partager une &ldquo;tarte &agrave; libouli&rdquo;, sp&eacute;cialit&eacute; r&eacute;gionale servie traditionnellement &agrave; l&rsquo;occasion des ducasses (f&ecirc;tes de village). Cette institutrice retrait&eacute;e tenait sans doute son r&eacute;pertoire de sources &eacute;crites.<br />Les cordonniers sont pires que des &eacute;v&ecirc;ques (bis)<br />Trinquent tous les jours et le dimanche avec. <br /><em>Lon la, lon la<br />Battons la semelle oh gu&eacute;, lon la<br />Battons la semelle et le beau temps r&rsquo;viendra</em><br />Tous les lundis, ils s&rsquo;en font une f&ecirc;te (bis)<br />Et le mardi, ils ont mal &agrave; la t&ecirc;te.<br /><em>Lon la&hellip;</em><br />Les mercredis, ils vont boire chopinette (bis)<br />Et les jeudis, ils &laquo; feusent &raquo; dans leur couchette.<br />Les vendredis, s&rsquo;assient sur leur sellette (bis)<br />Les samedis, baptisent leur recette.<br />Mais le dimanche, ils chantent &agrave; plein bec (bis)<br />Les cordonniers sont pires que des &eacute;v&ecirc;ques. <br /><em>Coirault : 6414 La semaine ouvri&egrave;re<br />RADdO : 01230.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Djan Pons&ocirc;d</span> <br /><strong>Raymond Marchand (chant)&nbsp; <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 2 d&eacute;cembre 1974 &agrave; Vireux-Wallerand&nbsp; (Ar&shy;dennes) par Claude Flagel et Fran&ccedil;oise Lempereur.</em>&nbsp; <br />Dans la r&eacute;gion de Vireux-Wallerand, la qu&ecirc;te pour Saint-Pansard ou Djan Pons&ocirc;d se faisait le soir du grand-feu (1er dimanche de car&ecirc;me). Les jeunes gens du village collectaient de la nourriture et des pi&egrave;ces de monnaie pour le souper, qui &eacute;tait ensuite consomm&eacute; collectivement, qu&ecirc;teurs et donateurs r&eacute;unis !<br />Djan Pons&ocirc;d n&rsquo;a n&eacute; co soup&eacute;<br /><em>S&rsquo;il-vous-plait de lui en donner.<br />Taillez-ci, taillez l&agrave;,</em><br />M&egrave;touz-l&rsquo; au mitan du plat.<br />In p&rsquo;tit bok&egrave;t d&rsquo;pwin<br />In p&rsquo;tit bok&egrave;t d&rsquo;tchau<br />Pou Djan Pons&ocirc;d.<br />D&rsquo;jai d&egrave;s djambes di fi&ecirc;r,<br />Dje co&ucirc;rs come un ci&ecirc;r ;<br />Dj&rsquo;ai d&egrave;s djambes di fistu,<br />Dj&egrave; d&rsquo;m&egrave;re toudi ascroupu d&rsquo;ssus. <br /><em>Jean Pansard n&rsquo;a pas encore soup&eacute;<br />S&rsquo;il-vous-plait de lui en donner.<br />Taillez-ci, taillez l&agrave;,<br />Mettez-en au milieu du plat.<br />Un petit morceau de pain,<br />Un petit morceau de viande<br />Pour Jean Pansard.<br />J&rsquo;ai des jambes de fer,<br />Je cours comme un cerf ;<br />J&rsquo;ai des jambes de f&eacute;tu (de paille),<br />Je demeure toujours accroupi dessus.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>21. Qu&ecirc;tes de l&rsquo;Epiphanie</span> <br /><strong>Enfants de Remouchamps (pr. de Li&egrave;ge, Belgique) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 30 novembre 1974 &agrave; Remouchamps (province de Li&egrave;ge, Belgique) par Claude Flagel et Fran&ccedil;oise Lem&shy;pereur.</em> <br />Dans la province de Li&egrave;ge, les chants de qu&ecirc;te de la p&eacute;riode qui va de No&euml;l aux Rois sont g&eacute;n&eacute;ralement en langue wallonne. On les appelle h&eacute;yes ou h&eacute;les en dialecte li&eacute;geois.<br />Madame, dji vins h&egrave;yi<br />Po ve&ucirc;y &ccedil;ou qu&rsquo;vos m&rsquo;din.r&icirc;z.<br />Vos-av&eacute;z f&eacute; des wafes,<br />Vos m&rsquo;l&egrave;s l&ecirc;riz say&icirc;.<br />Bout&eacute;z fo&ucirc;, bout&eacute;z d&rsquo;vins<br />Jusqu&rsquo;&agrave; tant qu&rsquo;I se&ucirc;y bin plin.<br />Ine pitite h&egrave;ye, Madame,<br />pace qui dj&rsquo;a si bin tchant&eacute; !<br />***<br />On djo&ucirc; Monse&ucirc; l&rsquo;Cw&egrave;rb&acirc;, &agrave; l&rsquo;cop&egrave;te d&rsquo;on tiyou. <br />Tin&eacute;z ! Vol&agrave; m&eacute; min, comment va-t-I, mon Diou ?<br />Nosse p&ocirc;ve petit houlot qu&rsquo;a toum&eacute; fo&ucirc; d&egrave; nid,<br />Qu&rsquo;a toum&eacute; fo&ucirc; d&egrave; nid en s&rsquo;cassant l&egrave;s de&ucirc;s gngnos.<br /><em>Sur l&rsquo;air du trad&egrave;rid&egrave;ra (ter) et tralala&hellip;</em><br />Une petite h&egrave;ye, Madame,<br />pace que j&rsquo;ai si bien chant&eacute;, si v&rsquo;s pl&ecirc;t.<br />***<br />Bondjo&ucirc;, Madame, dji vins h&egrave;yi<br />Eune bone ann&egrave;ye &agrave; v&rsquo;s soh&ecirc;ti<br />On bon r&ocirc;y po l&rsquo;djo&ucirc; d&rsquo;vosse v&egrave;ye<br />Et des galants &agrave; vos dj&ocirc;n&egrave;s f&egrave;yes.<br />Dji sos v&rsquo;nou chal &egrave; vosse payis<br />Tot nou, tot d&rsquo;h&acirc;s, tot m&acirc; tch&aring;ssi.<br />Ine pitite h&egrave;ye po m&rsquo;rimoussi !<br />Ine pitite h&egrave;ye, Madame,<br />pace qui j&rsquo;a si bin tchant&eacute; !<br />&nbsp;&ldquo;Kibin &egrave;st&eacute;z-v&rsquo;s ?&rdquo;<br />&ldquo;Nos de&ucirc;s !&rdquo;<br />&ldquo;E-bin al&eacute;z-r&rsquo;-z-&egrave; vos de&ucirc;s !&rdquo;<br />&ldquo;Dij v&rsquo;soh&ecirc;te li Di&acirc;be &egrave; l&rsquo;coul&ecirc;ye<br />po tote l&rsquo;ann&egrave;ye !&rdquo;<br />Madame, je viens qu&ecirc;ter<br />Pour voir ce que vous donnerez.<br />Vous avez fait des gaufres,<br />Vous me les laisserez go&ucirc;ter<br />mettez-en dehors, mettez-en dedans<br />Jusqu&rsquo;&agrave; temps qu&rsquo;il (mon sac) soit bien plein <br />Un petit cadeau, Madame,<br />Parce que j&rsquo;ai si bien chant&eacute; !<br />***<br />Un jour Monsieur le Corbeau &agrave; la cime d&rsquo;un tilleul.<br />Tenez, voil&agrave; ma main, mon dieu, comment allez-vous?<br />Notre pauvre petit dernier qu&rsquo;est tomb&eacute; hors du nid,<br />qu&rsquo;est tomb&eacute; hors du nid en se cassant les deux genoux<br /><span class=Texte>Sur l&rsquo;air du trad&egrave;rid&egrave;ra (ter) et tralala&hellip;</span><br />Un petit cadeau, Madame,<br />Parce que j&rsquo;ai si bien chant&eacute;, s&rsquo;il vous pla&icirc;t !<br />***<br />Bonjour Madame, je viens qu&ecirc;ter<br />Une bonne ann&eacute;e &agrave; vous souhaiter<br />Un bon roi (mari) pour le restant de vos jour,<br />Et des galants pour vos jeunes filles.<br />Je suis venu ici, dans votre pays,<br />Tout nu, tout d&eacute;chaux, tout mal chauss&eacute;,<br />Un petit cadeau pour me remercier.<br />Un petit cadeau, Madame,<br />Parce que j&rsquo;ai si bien chant&eacute; !<br />&laquo; Combien &ecirc;tes-vous ? <br />&ndash; Nous deux !<br />&ndash; Eh bien, allez-vous-en, vous deux !<br />&ndash; Je vous souhaite le Diable dans la chemin&eacute;e<br />pour toute l&rsquo;ann&eacute;e ! &raquo; <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>22. L&agrave;-haut, sur cette montagne (Les mis&egrave;res du mariage)</span> <br /><strong>Philom&egrave;ne Gehlen (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en juin 1975 &agrave; Sourbrodt (province de Li&egrave;ge, Belgique) par Claude Flagel et Fran&ccedil;oise Lempereur.</em>&nbsp; <br />Une chanson sur le th&egrave;me classique de la mal mari&eacute;e.<br />L&agrave;-haut, sur cette montagne <br />Il y a des oiseaux.<br />Il y a des p&rsquo;tits aussi des grands qui chantent leur langage<br />Que les jeunes filles sont malheureuses de se mettre au m&eacute;nage.<br />(bis) <br />Pour se mettre au m&eacute;nage<br />Il faut avoir du courage.<br />Il faut nourrir homme et enfant et embrasser l&rsquo;ouvrage.<br />L&rsquo;on peut bien dire : &ldquo;Adieu beau temps, je suis dans l&rsquo;esclavage.&rdquo;<br />(bis)<br />Le jour du mariage,<br />Quel habit mettrons-nous ?<br />Nous mettrons nos habits blancs, la robe de p&eacute;nitence,<br />Le chapeau haut &agrave; trois couleurs, le ruban de souffrance.<br />(bis)<br />Six mois du mariage<br />Elle va trouver son p&egrave;re.<br />&ldquo;Mon p&egrave;re vous m&rsquo;avez mari&eacute;e, vous m&rsquo;avez donn&eacute; z&rsquo;un homme,<br />Qui est toujours au cabaret, n&eacute;gligeant sa besogne.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Ma fille prenez courage<br />Peut-&ecirc;tre qu&rsquo;il changera.<br />Embrassez-le, caressez-le, montrez-lui du courage,<br />Vous trouverez du changement dans votre petit m&eacute;nage.&rdquo;<br />(bis)<br /><em>Coirault : 5420 Que les amants sont insouciants de se mettre en m&eacute;nage<br />RADdO : 00028.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. Airs et tambours des Gilles <br /></span><em>Enregistr&eacute;s le 1er d&eacute;cembre 1974 &agrave; Binche (province du Hainaut, Belgique) par Claude Flagel et Fran&ccedil;oise Lempereur.</em> <br />Le Carnaval de Binche, class&eacute; depuis 2005 par l&rsquo;Unesco au titre de patrimoine oral et immat&eacute;riel de l&rsquo;humanit&eacute;, est le plus connu de Belgique. Les acteurs principaux en sont les Gilles, personnages masqu&eacute;s et costum&eacute;s qui dansent au son d&rsquo;un ensemble de musiciens compos&eacute; de cuivres, d&rsquo;une grosse caisse et de tambours. Si ceux de l&rsquo;enregistrement sont tous Binchois, ils ne jouent pas lors du carnaval o&ugrave; ils &ldquo;font Gille&rdquo;. Par contre, ils accompagnent les festivit&eacute;s de villes voisines comme La Louvi&egrave;re ou Marchienne-au-Pont.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>24. Du printemps, lorsque d&egrave;s l&rsquo;aurore (La conduite)</span> <br /><strong>Pierre Morin (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1949 &agrave; Paris par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Cette chanson &eacute;voque une c&eacute;r&eacute;monie propre &agrave; l&rsquo;univers du compagnonnage : quand un ouvrier quittait une ville pour poursuivre son tour de France, apr&egrave;s avoir su conqu&eacute;rir l&rsquo;estime de tous, ses camarades lui faisaient la &ldquo;conduite&rdquo;. Ils l&rsquo;accompagnaient pendant quelques kilom&egrave;tres, rev&ecirc;tus pour l&rsquo;occasion de leurs habits de f&ecirc;te.<br />Du printemps lorsque d&egrave;s l&rsquo;aurore, les oiseaux chantent le retour<br />Quand aux doux pr&eacute;mices de flore, les z&eacute;phyrs font d&eacute;j&agrave; la cour<br />Quand la nature enti&egrave;re offre un aspect nouveau<br />Et que pr&egrave;s de la m&egrave;re l&rsquo;on voit bondir l&rsquo;agneau.<br /><em>Fr&egrave;res, il faut battre aux champs quand on voyage &agrave; notre &acirc;ge<br />Nos c&oelig;urs contents sont exempts de peine et de tourment.</em><br />Pour conna&icirc;tre du tour de France le tableau que l&rsquo;on nous en fait<br />Pour parvenir &agrave; la science que le dieu des arts nous promet<br />Pour montrer le courage chez nous encore naissant<br />Et nous rendre &agrave; l&rsquo;ouvrage, plus prompts, plus vigilants.<br />Pour mieux conna&icirc;tre les d&eacute;lices du devoir si cher &agrave; nos c&oelig;urs<br />Pour gagner des mains de novices les bonnes gr&acirc;ces et les faveurs<br />Du vrai compagnonnage pour conna&icirc;tre &agrave; la fois<br />L&rsquo;astucieux sillage et les augustes lois.<br />Nos p&egrave;res sur le tour de France chantaient Bacchus, chantaient l&rsquo;amour<br />Et d&rsquo;une douce ind&eacute;pendance ils go&ucirc;taient le prix chaque jour.<br />Ah si jadis nos p&egrave;res b&eacute;nissaient le destin<br />C&rsquo;est qu&rsquo;en tout temps, mes fr&egrave;res, ils chantaient ce refrain.<br />Que les larmes de la tristesse ne viennent point troubler nos yeux<br />Livrons nos c&oelig;urs &agrave; l&rsquo;all&eacute;gresse, gaiement faisons tous nos adieux<br />Sur le champ de conduite le rouleur nous attend<br />Le devoir nous invite &agrave; partir promptement.<br />Mais avant tout, chers camarades, l&rsquo;auteur comme nous compagnon<br />Veut qu&rsquo;on verse quelques rasades en terminant cette chanson<br />Vend&ocirc;me &agrave; nous s&rsquo;adresse, compagnons chamoiseurs<br />Chantons, chantons sans cesse, comme la clef des c&oelig;urs.<br /><em>RADdO : 06390.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>25. Petit capitaine revenant de guerre</span> <br /><strong>Naima Bouchakour (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 14 juillet 2001 &agrave; Paris par John Wright et Catherine Perrier. <br /></em>Naima Bouchakour est une jeune Alg&eacute;rienne venue &agrave; Paris &agrave; l'&acirc;ge de 20 ans pour poursuivre ses &eacute;tudes sup&eacute;rieures. Elle n'a donc pas grandi a priori dans un contexte favorable &agrave; l'apprentissage de chansons traditionnelles de langue fran&ccedil;aise. Elle en tient pourtant plusieurs de sa m&egrave;re, n&eacute;e en Alg&eacute;rie au milieu des ann&eacute;es 1950 et &eacute;duqu&eacute;e par des bonnes s&oelig;urs fran&ccedil;aises. L&rsquo;une d&rsquo;entre elles connaissait des chansons traditionnelles, qu&rsquo;elle a transmises &agrave; ses petites &eacute;l&egrave;ves. On reconna&icirc;t ici le th&egrave;me de <em>La fille du Mar&eacute;chal de France</em>, sur une m&eacute;lodie que la transmission orale a tout naturellement orientalis&eacute;e. <br />Petit capitaine<br />Revenant de guerre<br />Chercher son amie.<br />(bis)<br />Puis il la chercha<br />Puis il la trouva<br />Au fond d&rsquo;une tour.<br />(bis)<br />&ldquo;Qu&rsquo;as-tu donc ma belle<br />Ma charmante belle<br />Qui t&rsquo;a enferm&eacute;e ?&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;C&rsquo;est moi le m&eacute;chant p&egrave;re !&rdquo;<br />A cri&eacute; le p&egrave;re<br />Tout &ccedil;a pour l&rsquo;amour.<br />(bis)<br /><em>Coirault : 1425 Brave capitaine<br />RADdO : 01657.</em> <br /><br /><em>LES AUVERGNATS DE PARIS&nbsp; </em><br /><span class=Soustitre>26. No&euml;l de Requista <br /></span><strong>Chorale de la Solidarit&eacute; Aveyronnaise (soliste : Joseph Ayrignac) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 27 mai 1937 &agrave; Paris pour le label </em>Columbia<em>.</em> <br />Ce disque s&rsquo;ach&egrave;ve avec une s&eacute;rie d&rsquo;enregistrements anciens r&eacute;alis&eacute;s &agrave; Paris. Commen&ccedil;ons avec quelques disques 78 tours destin&eacute;s &agrave; la communaut&eacute; auvergnate au sens large (qui inclut les Limousins et les Rouergats, par exemple). Ici, la Chorale de la Solidarit&eacute; Aveyronnaise, men&eacute;e par son fondateur le docteur Joseph Ayrignac (1874-1951), entonne un No&euml;l &ldquo;du pays&rdquo;.<br />Enfants, revelhatz-vos<br />Una bona nov&egrave;la<br />A Betle&egrave;m ap&egrave;la<br />Los pastres d&rsquo;alentorn<br />Enfants, revelhatz-vos<br /><em>Enfants, r&eacute;veillez-vous<br />Una bonne nouvelle<br />Appelle &agrave; Bethl&eacute;em<br />Les bergers des environs<br />Enfants, r&eacute;veillez-vous</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>27. Pastr&eacute; d&egrave; d&egrave;lay l&rsquo;ayo (Lou Bayl&egrave;ro)</span>&nbsp; <br /><strong>Madeleine Grey (soprano), accompagnement d&rsquo;orchestre sous la direction de M. Elie Cohen, chef d&rsquo;orchestre de l&rsquo;Op&eacute;ra-comique</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e &agrave; Paris en 1930 pour le label </em>Columbia<em>.</em> <br />Autre exemple d&rsquo;une Auvergne romantique et id&eacute;alis&eacute;e : les <em>Chants d&rsquo;Auvergne</em> du compositeur Joseph Canteloube (1879-1957). Ils furent compos&eacute;s &agrave; partir de morceaux recueillis sur le terrain. La cantatrice Madeleine Grey donne une interpr&eacute;tation juste et sensible de ce chant de berger collect&eacute; &agrave; Vic-sur-C&egrave;re (Cantal) en 1900.<br />&nbsp;<br />&ldquo;Pastr&eacute;, d&egrave; d&egrave;lay l&rsquo;ayo<br />As gayr&eacute; d&egrave; boun tems<br /><em>Dió, lou bayl&egrave;ro, l&egrave;ro ?<br />L&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, bayl&egrave;ro l&ocirc; ?&rdquo;</em><br />&ldquo;&Egrave; n&rsquo;ay pas gayr&eacute;, e dió, tu,<br /><em>Bayl&egrave;ro, l&egrave;ro !<br />L&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, bayl&egrave;rol&ocirc; ?&rdquo;</em><br />&ldquo;Pastr&eacute;, lou prat fay flour,<br />L&rsquo;y cal gorda toun troupel.&rdquo; <br />&ldquo;L&rsquo;erb&rsquo;&egrave;s pu fino&rsquo;l prat d&rsquo;oyci.&rdquo;<br />&ldquo;Pastr&eacute;, cou&ccedil;i foray ?<br />En obal y o lou bel riou !&rdquo;<br />&ldquo;Esp&egrave;ro-m&eacute;, t&eacute; báu &ccedil;irca.&rdquo;<br /><em>(Transcription telle que publi&eacute;e dans <br />l&rsquo;</em>Anthologie des chants populaires <em>de Canteloube)<br />Coirault : 4502 Pastourelle de del&agrave; l&rsquo;eau<br />RADdO : 02709.</em><br /><em>&ldquo;P&acirc;tre, par del&agrave; l&rsquo;eau<br />Tu n&rsquo;as gu&egrave;re de bon temps.&rdquo;<br />Dis, le bayl&egrave;ro, l&egrave;ro<br />L&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, bayl&egrave;ro l&ocirc; ?&rdquo;<br />&ldquo;Je n&rsquo;en ai gu&egrave;re, et toi, dis<br />Bayl&egrave;ro, l&egrave;ro !<br />L&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, l&egrave;ro, bayl&egrave;rol&ocirc; ?&rdquo;<br />&ldquo;P&acirc;tre, l&rsquo;herbe est en fleurs,<br />Viens y garder ton troupeau.&rdquo;<br />&ldquo;L&rsquo;herbe est plus fine au pr&eacute; d&rsquo;ici.&rdquo;<br />&ldquo;P&acirc;tre, comment passer ?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />L&agrave;-bas y a le grand ruisseau.&rdquo;<br />&ldquo;Attends-moi, je viens te chercher.&rdquo;</em><br />&nbsp;&nbsp;<br /><span class=Soustitre>28. Marche nuptiale d&rsquo;Auvergne</span> <br /><strong>Antoine Bouscatel (cabrette), L&eacute;on C&eacute;lestin Gu&eacute;niffet (vielle) et Jean Sanit (accord&eacute;on)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1930 &agrave; Paris pour le label </em>Parlophone<em>.</em> <br />A la fin du XIXe si&egrave;cle, on dansait, au son de la cabrette surtout, dans les bals auvergnats de Paris. Le musicien le plus embl&eacute;matique de cette &eacute;poque &eacute;tait sans doute Antoine Bouscatel (1867-1945), qui tint un &eacute;tablissement r&eacute;put&eacute; rue de Lappe.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>29. R&eacute;cit : &ldquo;J&rsquo;&eacute;tais gosse&hellip;&rdquo;</span> <br /><strong>Jean Bergheaud (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; pour le disque &ldquo;Musique d&rsquo;Auvergne. Jean&nbsp; Bergheaud. Cabrette&rdquo;.</em> <br />Jean Bergheaud (1908-1979) &eacute;tait l&rsquo;&eacute;l&egrave;ve d&rsquo;Antoine Bouscatel et fut l&rsquo;un des derniers <em>cabretaires </em>parisiens &agrave; avoir maintenu le style ancien de l&rsquo;instrument. Sa passion date de l&rsquo;enfance, comme il le raconte ici.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>30. La Morolhada (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Jean Bergheaud (cabrette) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en mai 1976 pour le disque &ldquo;Musique d&rsquo;Auvergne. Jean Bergheaud. Cabrette&rdquo;.</em> <br />Sur cette bourr&eacute;e bien connue, M. Bergheaud nous fait la d&eacute;monstration d&rsquo;un style de jeu cadenc&eacute; et riche en ornementations.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>31. Bourr&eacute;e &agrave; Gustou <br /></span><strong>Jean Ribeyrolle (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 6 septembre 1982 &agrave; Vichy (Allier) par Jean-Fran&ccedil;ois Vrod et Marc Anthony.</em> <br />A un standard du r&eacute;pertoire auvergnat, Jean Ribeyrolle (1908-1985) imprime ici la patte caract&eacute;ristique de son parcours. Fils du violoneux Jacques Ribeyrolle, originaire de Lanobre (Cantal) et qui &eacute;migra &agrave; Paris, il apprit &agrave; jouer dans la capitale en &eacute;coutant son p&egrave;re, les musiciens des bals auvergnats du quartier de la Bastille et les orchestres des amicales d&rsquo;originaires. Il joua lui-m&ecirc;me au Bal Dufayet, rue de la Roquette dans le XIe arrondissement. Apr&egrave;s une vie professionnelle d&rsquo;expert comptable, il prit sa retraite &agrave; Vichy o&ugrave; il fut enregistr&eacute;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>32. Doucement (valse)</span> <br /><strong>Marcel Bernard (cabrette), Georges Cantournet (accord&eacute;on chromatique) et Mme Couderc (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1939 &agrave; Paris pour le label Le Soleil.</em> <br />Martin Cayla (1889-1951) fut la grande vedette du disque auvergnat dans les ann&eacute;es 1930 et 1940. Ce <em>cabretaire </em>originaire du Cantal avait eu l&rsquo;id&eacute;e de monter son propre label &agrave; Paris, <em>Le Soleil</em>. Il ne joue pas sur ce morceau, mais on peut notamment y entendre son neveu Georges Cantournet. Cette chanson est annonciatrice de ce qu&rsquo;on allait appeler apr&egrave;s guerre le &ldquo;n&eacute;o-folklore&rdquo;. <br /><em>LE BAL MUSETTE&nbsp;</em> <br /><span class=Soustitre>33. Mado (valse)</span> <br /><strong>Emile Vacher (accord&eacute;on), Gusti Malha (banjo), Jean&nbsp; Peyronnin (piano), inconnu (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1930 &agrave; Paris pour le label </em>Od&eacute;on<em>.</em> <br />Au d&eacute;but du XXe si&egrave;cle, l&rsquo;accord&eacute;on amen&eacute; par les immigr&eacute;s italiens s&rsquo;imposa peu &agrave; peu dans les bals auvergnats parisiens, finissant par supplanter la cabrette. D&egrave;s 1898, Emile Vacher (1883-1969) jouait chez Delpeuch &agrave; Montreuil. Cet accord&eacute;oniste est g&eacute;n&eacute;ralement consid&eacute;r&eacute; comme le p&egrave;re du bal musette. Ses valses, notamment, sont imm&eacute;diatement reconnaissables.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>34. C&rsquo;est sa java</span>&nbsp; <br /><strong>Orchestre musette avec refrain chant&eacute;</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; fin 1933 &agrave; Paris pour le label </em>Magra<em>. <br /></em>Ce nouveau style musical, appel&eacute; bal musette, s&rsquo;imposa d&eacute;finitivement entre-deux-guerres. Cette java est typique du genre musette, par son instrumentation (accord&eacute;on, banjo, saxophone&hellip;) et son refrain chant&eacute; sur le th&egrave;me du Paris populaire et interlope.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>35. Brise napolitaine (valse) <br /></span><strong>Gu&eacute;rino et son orchestre musette de la Boite &agrave; Matelots : Gu&eacute;rino (accord&eacute;on), Django Reinhardt (guitare), Pierre &ldquo;Baro&rdquo; Ferret (guitare), inconnu (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 12 mars 1933 &agrave; Paris pour le label </em>Od&eacute;on<em>.</em> <br />Pour finir, n&rsquo;oublions pas le r&ocirc;le des Manouches dans les bals parisiens des ann&eacute;es 1920 et 1930. Beaucoup y jou&egrave;rent du banjo, puis de la guitare. Parmi eux, deux musiciens d&rsquo;exception, Django Reinhardt et &ldquo;Baro&rdquo; Ferret, qui s&rsquo;orient&egrave;rent peu &agrave; peu vers le jazz. Ils jouent ici une belle valse musette aux c&ocirc;t&eacute;s de l&rsquo;accord&eacute;oniste zingaro napolitain Gu&eacute;rino.&nbsp;&nbsp; <br />Guillaume VEILLET<br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><strong><em>english notes</em></strong><br /><span class=Soustitre2>The Alps, North and East</span> <br />This seventh volume in the &ldquo;France&rdquo; anthology is devoted to regions that were not necessarily in the forefront during the period of renewed interest in traditional music-forms that began in the Seventies. Their musical traditions are therefore less well-known, yet much research has been undertaken in this field, unearthing repertoire of unsuspected richness.&nbsp; This record is also an opportunity to hear many languages spoken in the eastern and northern regions of France: Franco-Provencal, Alsatian, Flemish, even the langue d&rsquo;o&iuml;l called Walloon&hellip; Culturally speaking, borders do not always make sense, and some of the pieces on this record were collected from neighbouring countries with a French culture: the Val d&rsquo;Aosta in Italy, the Swiss Romandy and the Walloon part of Belgium.&nbsp; This volume also contains a few pieces recorded in the dynamic Auvergne community in Paris; with the aid of Italian accordionists and gypsy guitarists, this community originated a typically Parisian style, that of the bal musette, with a chromatic accordion leading the dance. <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 76&rsquo;27&nbsp; &ensp;</u><br /><strong>1. Cesarina G&eacute;rard, Maria Glarey &amp; Romana Glarey : J&rsquo;ai fait une ma&icirc;tresse</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Italian Treasury. Piemonte and Valle d&rsquo;Aosta&rdquo; (The Alan Lomax Collection / Rounder CD 82161-1807-2). Avec l&rsquo;aimable autorisation d&rsquo;Anna Lomax Wood.&nbsp;2&rsquo;29 &ensp;<br /><strong>2. Pacifico Perret &amp; Giuseppe G&eacute;rard : Salla de Carnaval (montfarine)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Italian Treasury. Piemonte and Valle d&rsquo;Aosta&rdquo;&nbsp; (The Alan Lomax Collection / Rounder CD 82161-1807-2). Avec l&rsquo;aimable autorisation d&rsquo;Anna Lomax Wood.&nbsp;1&rsquo;23 &ensp;<br /><strong>3. Chanteurs de Bessans : Dans notre village <br /></strong>Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;15 &ensp;<br /><strong>4. Orchestre champ&ecirc;tre de Samo&euml;ns : La charmeuse (valse tyrolienne)</strong>&nbsp;<br />Issu du CD &ldquo;Pays de Samo&euml;ns. Haute-Savoie.&nbsp; Haute vall&eacute;e du Giffre : Morillon, Samo&euml;ns, Sixt-Fer-&agrave;-Cheval, Verchaix&rdquo;&nbsp; (Atlas sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n&deg;9. CMTRA / Terres d&rsquo;Empreintes CMT09).&nbsp;1&rsquo;17 &ensp;<br /><strong>5. Eug&egrave;ne Perrin Bonnet / Raymond Grospellier : Les conscrits dans le Haut-Jura : t&eacute;moignage et chanson</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;12 &ensp;<br /><strong>6. Aym&eacute; Pommatau / Raymond Guillemot &amp; Michel Mignot : Chants et marche de conscrits en Bresse</strong> <br />Issu de la cassette cassette &ldquo;Conscrits en Bresse&rdquo; (Atlas Sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n&deg;6 CMTRA).&nbsp;1&rsquo;32 &ensp;<br /><strong>7. Paul Lambert : Les conscrits de Morval</strong> <br />du 33 tours &ldquo;Musiques en petite montagne&rdquo; (Musiciens Routiniers MR4006).&nbsp;1&rsquo;08 &ensp;<br /><strong>8. Conscrits de Montvalezan : Les conscrits de la Toussaint</strong>&nbsp;<br />Issu du CD &ldquo;Tignes Val d&rsquo;Is&egrave;re&rdquo; (Atlas sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n&deg;12. CMTRA/CCAS Tignes-Val d&rsquo;Is&egrave;re).&nbsp;2&rsquo;49 &ensp;<br /><strong>9. Julien Salamin : Quand j&rsquo;&eacute;tais petite fille</strong> <br />Fonds Phonoth&egrave;que Nationale Suisse. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;04 <br /><strong>10. Ren&eacute; Joly : Quadrille d&rsquo;H&eacute;ry</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;4&rsquo;18 <br /><strong>11. Maurice-Philippe Avrillier : C&rsquo;&eacute;tait un plafonneur</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;3&rsquo;21 <br /><strong>12. Nestor, Virgilio, Cesare &amp; Teresio Petigat : M&egrave; dze si eunna tsans&ocirc;n</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Les Chants et les chansons vald&ocirc;tains&rdquo;&nbsp; (Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien de Saint-Nicolas / Musumeci Editeur).&nbsp;1&rsquo;11 <br /><strong>13. Charles Condamin : Dans la cour d&rsquo;un palais</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Rive de Gier&rdquo; (Atlas Sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n&deg; 3 et 4 CMTRA).&nbsp;1&rsquo;35 <br /><strong>14. Louis Reppellin / Groupe d&rsquo;habitants de Rochechinard : R&eacute;cit : la collecte des &oelig;ufs + chant de mai&nbsp;<br /></strong>Fonds CMTRA /&nbsp; Mus&eacute;e dauphinois. Issu du CD &ldquo;Le Vercors&rdquo; (Atlas Sonore Rh&ocirc;ne-alpes n&deg;15 CMTRA).&nbsp;1&rsquo;21 <br /><strong>15. Mme Marchal : Polka de la Haie Griselle</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Musique traditionnelle des pays de France&rdquo;&nbsp; (Le Chant du Monde LDX 74516).&nbsp;1&rsquo;02 <br /><strong>16. Virgile Fluhr : &lsquo;s erschte Johr, w&uuml;-n-i&nbsp; ha&nbsp; fanga a h&uuml;se (Pittel&eacute;)</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;58 <br /><strong>17. Eug&eacute;nie Schercousse : En&rsquo;k gungen lestmaal aan het jagen uut</strong>&nbsp;<br />Issu du 33 tours &ldquo;Vie musicale en Flandre fran&ccedil;aise&rdquo;&nbsp; (Alpha 5030).&nbsp;2&rsquo;13 <br /><strong>18. Valentin K&#322;opocki &amp; Ignace Krczezinsky : Okraglak</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Musiciens et chanteurs. Flandres, Artois, Wallonie.&nbsp; Musique traditionnelle&rdquo; (Traces).&nbsp;1&rsquo;11 <br /><strong>19. Mme Guillemant : Les cordonniers sont pires que des &eacute;v&ecirc;ques</strong> <br />Collection Vie et Traditions d&rsquo;Artois. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;25 <br /><strong>20. Raymond Marchand : Djan Pons&ocirc;d</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Airs de f&ecirc;te en Wallonie. Chansons et musiques traditionnelles&rdquo;&nbsp; (Fonti Musicali fmd188).&nbsp;0&rsquo;28 <br /><strong>21. Enfants de Remouchamps : Qu&ecirc;tes de l&rsquo;Epiphanie</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie du folklore wallon. F&ecirc;tes de l&rsquo;ann&eacute;e /&nbsp; janvier &agrave; juin &ndash; volume 1&rdquo; (CACEF / Editions musicales fm33003).&nbsp;1&rsquo;09 <br /><strong>22. Philom&egrave;ne Gehlen : L&agrave;-haut sur cette montagne (Les mis&egrave;res du mariage)</strong><br />Issu du 33 tours &ldquo;Anthologie du folklore wallon.&nbsp; Chansons de mariage &ndash; volume 3&rdquo; (CACEF / Editions musicales fm33005).&nbsp;3&rsquo;18 <br /><strong>23. Airs et tambours des Gilles de Binche</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Airs de f&ecirc;te en Wallonie. Chansons et musiques traditionnelles&rdquo;&nbsp; (Fonti Musicali fmd188).&nbsp;8&rsquo;01 <br /><strong>24. Pierre Morin : Du printemps, lorsque d&egrave;s l&rsquo;aurore (La conduite)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;24 <br /><strong>25. Naima Bouchakour : Petit capitaine revenant de guerre <br /></strong>Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;20 <br /><strong>26. Chorale de la Solidarit&eacute; Aveyronnaise (soliste : Joseph Ayrignac) : No&euml;l de Requista <br /></strong>78 tours Columbia DF2201. &nbsp; Collection Jean Chayrigues.&nbsp;1&rsquo;52 <br /><strong>27. Madeleine Grey, acc. d&rsquo;orchestre : Pastr&eacute; d&egrave; d&egrave;lay l&rsquo;ayo (Lou Bayl&egrave;ro) <br /></strong>78 tours Columbia LFX - Collection Michel Esbelin.&nbsp;4&rsquo;10 <br /><strong>28. Antoine Bouscatel, Victor Gu&eacute;niffet &amp; Jean Sanit : Marche nuptiale d&rsquo;Auvergne</strong> <br />78 tours Parlophone 80326.&nbsp; Collection Robert Crumb.&nbsp;2&rsquo;45 <br /><strong>29. Jean Bergheaud : R&eacute;cit : &ldquo;J&rsquo;&eacute;tais gosse&hellip;&rdquo;</strong>&nbsp;<br />Issu du 33 tours &ldquo;Musique d&rsquo;Auvergne. Jean Bergheaud. Cabrette&rdquo;&nbsp; (Discovale WM56).&nbsp;0&rsquo;37 <br /><strong>30. Jean Bergheaud : La Morolhada (bourr&eacute;e)</strong>&nbsp;<br />Issu du 33 tours &ldquo;Musique d&rsquo;Auvergne. Jean Bergheaud. Cabrette&rdquo;&nbsp; (Discovale WM56).&nbsp;1&rsquo;15 <br /><strong>31. Jean Ribeyrolle : Bourr&eacute;e &agrave; Gustou</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;48 <br /><strong>32. Marcel Bernard, Georges Cantournet &amp; Mme Couderc : Doucement (valse) - (Martin Cayla / Charlys)</strong> <br />78 tours Le Soleil 435.&nbsp; Collection Philippe Kr&uuml;mm.&nbsp;2&rsquo;47 <br /><strong>33. Emile Vacher : Mado (valse) - (Emile Vacher)</strong> <br />78 tours Od&eacute;on. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le double CD &ldquo;Accord&eacute;on. Musette / Swing /&nbsp; Paris 1913-1941&rdquo; (Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s DH002).&nbsp;2&rsquo;40 <br /><strong>34. Orchestre musette avec refrain chant&eacute; : C&rsquo;est sa java - (J. Combe / R. Margand / E. Gavel)</strong> <br />78 tours Magra 12.018.&nbsp; Collection Guillaume Veillet.&nbsp;2&rsquo;58 <br /><strong>35. Gu&eacute;rino et son orchestre musette de la Boite &agrave; Matelots : Brise napolitaine (valse) - (Gu&eacute;rino / Jean Peyronnin)</strong><br />78 tours Od&eacute;on 250.418. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le double CD &ldquo;Accord&eacute;on. Musette / Swing / Paris 1913-1941&rdquo; (Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s DH002).&nbsp;2&rsquo;43&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux, r&eacute;daction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Remerciements :</strong> Remerciements : les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie The Voice of the People, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; Mireille Ben ; Jean-Luc Joseph ; les familles Varcin, Avrillier et Collombier de Blay ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Michel Esbelin ; Andr&eacute; Maurelli ; Marc Monneraye ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience. <br /><strong><br /><strong>En couverture :</strong> La valse folle de Louis de Pansto (Louis Ouvrier-Bonnaz, violoneux du Val d&rsquo;Arly en Savoie). Clich&eacute; Ren&eacute; Ouvrier-Bonnaz.&nbsp;&nbsp; <br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition</u> <br /><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br />Situ&eacute; &agrave; Grenoble, le <span class=Soustitre>Mus&eacute;e Dauphinois</span> est aujourd&rsquo;hui un mus&eacute;e d&eacute;partemental. Ce mus&eacute;e ethnographique, arch&eacute;ologique et historique couvrant le territoire de l&rsquo;ancienne province du Dauphin&eacute; est install&eacute; depuis 1968 dans un ancien couvent de l&rsquo;ordre des visitandines (b&acirc;timent du XVIIe si&egrave;cle). <br /><span class=Soustitre>La Phonoth&egrave;que Nationale Suisse</span> repr&eacute;sente les archives sonores de la Suisse. Elle assure, en &eacute;troite collaboration avec la Biblioth&egrave;que Nationale Suisse, la sauvegarde du patrimoine sonore Suisse, en collectionnant et cataloguant des documents musicaux et parl&eacute;s en relation avec l&rsquo;histoire et la culture du pays.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>Terres d&rsquo;empreintes</span> est une association implant&eacute;e &agrave; Annecy dont le projet est de valoriser et de diffuser les expressions artistiques li&eacute;es aux empreintes et aux identit&eacute;s culturelles du territoire. Elle a organis&eacute; en 2008 &ldquo;Hautes-Vibrations&rdquo;, festival d&eacute;di&eacute; aux expressions artistiques des peuples des montagnes du monde.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>Le Centre d&rsquo;&eacute;tudes francoproven&ccedil;ales</span> fut cr&eacute;&eacute; par Ren&eacute; Willien en 1967, initialement pour d&eacute;fendre les dialectes de la civilisation vald&ocirc;taine - composantes du Francoproven&ccedil;al, ensemble de parlers partag&eacute;s entre la Suisse, l&rsquo;Italie et la France. Le Centre est implant&eacute; dans le Val d&rsquo;Aoste.&nbsp;&nbsp; <br /></strong></span>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<span class=Texte><strong><br /></strong></span><span class=Source><strong>CD France - Alpes, Nord et Est &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</strong></span></p></span>"
      "dwf_titres" => array:35 [ …35]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/4/18304-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#638
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#406
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  7 => ProductListingLazyArray {#737
    -imageRetriever: ImageRetriever {#743
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#467}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#179}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#741
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2528"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526621"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5266"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "792"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>M&eacute;diterran&eacute;e : Dauphin&eacute;, Vivarais, Provence, Comt&eacute; de Nice, Bas Languedoc, Roussillon.<br />Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. </em><br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br />1. Le Rossignol de l&rsquo;Am&eacute;rique - 2. La d&eacute;braill&eacute;e de Laye (rigodon) - 3. Rigodon - 4. Amusez-vous fillettes - 5. Tout en me promenant le long d&rsquo;une prairie - 6. Ta&iuml;sson (polka piqu&eacute;e) - 7. Cigales et troupeau en Dr&ocirc;me proven&ccedil;ale - 8. Pilhate-voi b&ecirc;la &lsquo;q&uuml;elh ma&ccedil;olin (la despartida) - 9. Bacchu-ber (danse pour la Saint-Roch) - 10. Je me suis fait une ma&icirc;tresse - 11. Air du d&eacute;fil&eacute; de la bravade de Saint-Tropez - 12. La farandole - 13. Farandole - 14. Les m&eacute;tiers dans les rues de Marseille et la pratique du chant - 15. Commen&ccedil;ons la semaine, qu&rsquo;en dis-tu cher voisin ? - 16. Quando ti vedo te (air de d&eacute;fil&eacute;) - 17. Par mon chemin je rencontrais&hellip; - 18. Tutti mi chiamano bionda - 19. Soleares - 20. Le Lundi de la Pentec&ocirc;te - 21. Marche de l&rsquo;Acad&eacute;mie jou&eacute;e au hautbois languedocien - 22. Adieu paure carnav&agrave;s ! - 23. &ldquo;Tour&rdquo; lors du Carnaval de Limoux - 24. Kol manahot - 25. Mosa&iuml;que roussillonnaise - 26. La Bernadeta de Lourdes (sardane).<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "mediterranee-1935-2003"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Méditerranée (1935 - 2003)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 792
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2528-18303"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2528&rewrite=mediterranee-1935-2003&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - Méditerranée</h3><span class=Texte><p align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre2>M&eacute;diterran&eacute;e </span><br /><span class=Soustitre>Dauphin&eacute;, Vivarais, Provence, Comt&eacute; de Nice, Bas Languedoc, Roussillon <br /></span>Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1935 et 2003 <br /><em><br />Ce disque pr&eacute;sente les traditions musicales du Sud-Est de la France, de culture majoritairement occitane (sauf le Roussillon, de culture catalane). Il s&rsquo;agit principalement d&rsquo;une zone de passage et d&rsquo;&eacute;changes (que ce soit par la mer, le sillon rhodanien ou les cols alpins) o&ugrave; les chansons ont abondamment circul&eacute;. Le r&eacute;pertoire pr&eacute;sent&eacute; ici est en fran&ccedil;ais ou en occitan, &agrave; deux exceptions pr&egrave;s : un chant en italien recueilli &agrave; Tende, pr&egrave;s de la fronti&egrave;re, et un en h&eacute;breu, venu de la communaut&eacute; juive s&eacute;pharade languedocienne. Cette zone comporte &eacute;galement plusieurs fortes tradi&shy;tions instrumentales : violoneux du Dauphin&eacute;, joueurs de fifre et tambour en V&eacute;subie, de galoubet-tambourin en Provence, hautbo&iuml;stes languedociens, coblas catalanes, etc.</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le fran&ccedil;ais, il a &eacute;t&eacute; choisi de respecter la graphie de la source d&rsquo;origine (publication ant&eacute;rieure, r&eacute;f&eacute;rencement dans le centre d&rsquo;archives). <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue et le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/)</span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. Le rossignol de l&rsquo;Am&eacute;rique</span> <br /><strong>Odette Blanc-Gras (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 20 avril 1996 &agrave; Orci&egrave;res (Hautes-Alpes) par Patrick Mazellier.</em> <br />Le village d&rsquo;Orci&egrave;res, dans la vall&eacute;e du Champsaur, a conserv&eacute; plus longtemps qu&rsquo;ailleurs la pratique du chant traditionnel. Outre les &ldquo;renveill&eacute;s&rdquo;, aubades chant&eacute;es en groupe, Patrick Mazellier a pu y enregistrer de nombreux chants solistes. Odette Blanc-Gras, notamment, lui a transmis un important r&eacute;pertoire. Elle interpr&egrave;te ce morceau dans un style marqu&eacute; par l&rsquo;usage du vibrato, et donc peut-&ecirc;tre influenc&eacute; inconsciemment par les chanteuses &agrave; voix des ann&eacute;es 1940 et 1950, comme Edith Piaf. Dans la chanson traditionnelle, le rossignol est souvent le messager des amoureux. La version d&rsquo;Orci&egrave;res de ce th&egrave;me connu partout &eacute;voque l&rsquo;Am&eacute;rique. Ce n&rsquo;est pas un hasard, le Champsaur ayant &eacute;t&eacute;, &agrave; partir de la deuxi&egrave;me moiti&eacute; du XIXe si&egrave;cle, une zone d&rsquo;&eacute;migration massive vers les Etats-Unis.<br />Le rossignol de l&rsquo;Am&eacute;rique<br />Messager des amoureux<br />Va t&rsquo;en dire &agrave; ma ma&icirc;tresse<br />Dans son lit toute seulette<br />Dans son lit couvert de fleurs.<br />Le rossignol a pris son vol<br />Au ch&acirc;teau d&rsquo;amour s&rsquo;en va.<br />S&rsquo;est assis sur la fen&ecirc;tre<br />Chantant une chansonnette.<br />La belle se r&eacute;veilla.<br />&ldquo;Belle je m&rsquo;en vais dimanche<br />Je n&rsquo;emporte rien de toi<br />Donne-moi pour assurance<br />Un bouquet de souvenance<br />Pour me souvenir de toi.&rdquo;<br />&ldquo;Que veux-tu que je te donne ?<br />Je t&rsquo;ai d&eacute;j&agrave; trop donn&eacute;.<br />Je t&rsquo;ai donn&eacute; une rose<br />La plus de mes roses<br />Qu&rsquo;il y avait sur mon rosier.&rdquo;<br />&ldquo;Rose, ta tant belle rose<br />Tu me l&rsquo;as bien fait payer<br />Tu me l&rsquo;as vendu le double<br />Encore une fois le double<br />La valeur de cent &eacute;cus.&rdquo;<br />&ldquo;Cent &eacute;cus n&rsquo;est pas grand chose<br />A l&rsquo;&eacute;gard de mon honneur.<br />Mon honneur et mon coeur en gage<br />Que te faut-il davantage ?<br />Par ma foi tu n&rsquo;auras rien.&rdquo; <br />Coirault : 407 Le baiser de souvenance.<br /><em>RADdO : 01679.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. La d&eacute;braill&eacute;e de Laye (rigodon) <br /></span><strong>Emile Escalle (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; lors de l&rsquo;hiver 1975 &agrave; Molines-en-Champsaur (Hautes-Alpes) par Patrick Mazellier.</em> <br />Le rigodon est la danse g&eacute;n&eacute;ralement associ&eacute;e au Dauphin&eacute;. On en conna&icirc;t diff&eacute;rentes formes, mais il se danse plut&ocirc;t &agrave; quatre. Sur la premi&egrave;re partie, on se d&eacute;place avec des changements de pas, sur une ronde. Sur la seconde partie, une personne sur deux se retourne face au voisin qui le suit, puis vers celui qui le pr&eacute;c&egrave;de. Emile Escalle (1900-1987), violoneux de la r&eacute;gion de Saint-Bonnet-en-Champsaur, avait bien s&ucirc;r de nombreux rigodons &agrave; son r&eacute;pertoire. Il jouait aussi les aubades avec une grande sensibilit&eacute;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>3. Ma maire n&rsquo;aviá qu&rsquo;un anh&egrave;u (Rigodon)</span> <br /><strong>Milou Liotard (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 1980 &agrave; Saint-Gineis-en-Coiron (Ard&egrave;che) par Aline et Dominique Laperche.</em> <br />L&rsquo;Ard&egrave;che se partage entre deux aires de danse principales, dont les fronti&egrave;res restent floues. La partie limitrophe de l&rsquo;Auvergne connaissait plut&ocirc;t les bourr&eacute;es, tandis que le Bas-Vivarais et le plateau du Coiron &eacute;taient des zones de pratique du rigodon. Les fr&egrave;res Milou et Roger Liotard, agriculteurs n&eacute;s dans les premi&egrave;res ann&eacute;es du XXe si&egrave;cle dans le Coiron, ont ainsi transmis plusieurs rigodons chant&eacute;s. Les paroles en sont g&eacute;n&eacute;ralement savoureuses.&nbsp; <br />Ma maire n&rsquo;aviá qu&rsquo;un anh&egrave;u.<br />Totjorn belava, li vir&egrave;t la pel<br />La testa e los botilhons<br />Tot &ccedil;&ograve; que resta qu&ograve;&rsquo;s es pas lo melhor.<br />Ma maire n&rsquo;aviá qu&rsquo;una dent.<br />Totjorn bralava quand era lo vent.<br />Mon paire qu&rsquo;era bon ma&ccedil;on<br />Li la plantava ambe son martelon.<br /><em>Coirault : 10112 Les dents de la vieille.<br />RADdO : 04586.</em> <br /><em>Ma m&egrave;re n&rsquo;avait qu&rsquo;un agneau<br />Il b&ecirc;lait toujours, elle lui enleva la peau<br />La t&ecirc;te et les sabots.<br />Tout ce qui reste n&rsquo;est pas le meilleur.<br />Ma m&egrave;re n&rsquo;avait qu&rsquo;une dent.<br />Elle bougeait toujours quand il y avait du vent.<br />Mon p&egrave;re qui &eacute;tait bon ma&ccedil;on<br />La lui plantait avec son petit marteau.</em><br />&nbsp;<br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>4. D&rsquo;ont vas sonhar berg&eacute;ira (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Marie-Victoria Chazel (chant) </strong><br /><em>Enregistr&eacute;e le 28 janvier 1976 aux Vern&eacute;es, commune de Saint-Etienne-de-Serre (Ard&egrave;che) par Sylvette B&eacute;raud-Williams.</em><br />Mme Chazel (1895-1985) avait travaill&eacute; jusqu&rsquo;&agrave; son mariage dans une usine de soie. C&rsquo;est dans ce cadre qu&rsquo;elle avait appris une bonne part de son r&eacute;pertoire, aupr&egrave;s des autres ouvri&egrave;res. La pratique du chant lors du travail &eacute;tait d&rsquo;ailleurs bien accept&eacute;e par les contrema&icirc;tres, car elle donnait du c&oelig;ur &agrave; l&rsquo;ouvrage.&nbsp; L&rsquo;interpr&egrave;te tenait cette chanson &agrave; danser, sur un rythme de bourr&eacute;e, de sa marraine qui l&rsquo;avait elle-m&ecirc;me apprise &agrave; l&rsquo;usine. D&rsquo;une construction originale, elle d&eacute;bute par six couplets en occitan d&rsquo;origine composite, puis par neuf autres en fran&ccedil;ais relatant l&rsquo;histoire d&rsquo;une jeune fille se d&eacute;guisant en soldat pour rejoindre son fianc&eacute; au r&eacute;giment. Moment magique, le jour de cet enregistrement, quand la petite-fille de Mme Chazel se met &agrave; accompagner sa grand-m&egrave;re sur les couplets en fran&ccedil;ais.&nbsp; <br />D&rsquo;ont vas sonhar berg&egrave;ira,<br />D&rsquo;ont vas sonhar de l&ograve;ng ?<br />Lo l&ograve;ng de la rib&egrave;ira<br />Ne&rsquo;n beurem quauques c&ograve;ps.<br />(bis)<br />Tu portar&agrave;s lei noses<br />Ieu portarai lo pan.<br />Lo l&ograve;ng de la rib&egrave;ira<br />N&rsquo;en farem de b&ograve;n s&ograve;m.<br />(bis)<br />Per quí amont en montanha<br />Au chamin i a un pin.<br />Ma mia li trebuchava<br />Creia qu&rsquo;&egrave;ra sa fin.<br />(bis)<br />Per quí amont en montanha<br />Li a un chin rosset<br />Que totas las dimenges<br />Anava au cabaret.<br />(bis)<br />Per quí amont en montanha<br />Li a un ametli&egrave;r.<br />Getava de floretas<br />Coma lo papi&egrave;r ble.<br />(bis)<br />End&rsquo; aquelas floretas<br />Li a un ametlon<br />Per maridar las filhas<br />Daube lei gar&ccedil;ons.<br />(bis)<br />***<br /><em>O&ugrave; vas-tu garder berg&egrave;re,<br />O&ugrave; vas-tu garder ainsi ?<br />Le long de la rivi&egrave;re<br />Nous boirons quelques coups.<br />Tu porteras les noix<br />Je porterai le pain.<br />Le long de la rivi&egrave;re<br />Nous ferons de bons sommes.<br />L&agrave;-haut dans la montagne<br />Au chemin il y a un pin.<br />Ma mie y tr&eacute;buchait<br />Elle croyait que c&rsquo;&eacute;tait sa fin.<br />L&agrave;-haut dans la montagne<br />Il y a un chien roux<br />Qui tous les dimanche<br />Allait au cabaret.<br />L&agrave;-haut dans la montagne<br />Il y a un amandier.<br />Il jetait des fleurettes<br />Comme le papier blanc.<br />Dans ces fleurettes<br />Il y a une amande<br />Pour marier les filles<br />Avec les gar&ccedil;ons.<br /></em>&nbsp;<br />Amusez-vous fillettes<br />Profitez du beau temps<br />Le temps des amourettes<br />Ne dure pas longtemps<br />(bis)<br />&ldquo;Je suis fillette &agrave; plaindre<br />J&rsquo;ai perdu mon amant<br />Faudra que je le cherche <br />Dedans le r&eacute;giment.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Habille-toi la belle<br />Prends l&rsquo;habit d&rsquo;un guerrier<br />Tu marcheras ensuite<br />Trente-six jours &agrave; pied.<br />(bis)<br />Trente-six jours de route<br />Y a bien de quoi marcher<br />Pour aller dans les &icirc;les<br />Chercher son bien-aim&eacute;.&rdquo;<br />(bis)<br />N&rsquo;en fut pas dans les &icirc;les<br />Rencontra son amant<br />Qui faisait l&rsquo;exercice<br />A la rigueur du temps.<br />(bis)<br />&ldquo;Oh dis-moi donc la belle<br />Qui t&rsquo;envoyait ici ?<br />Donne-moi des nouvelles<br />Des gar&ccedil;ons du pays.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Les gar&ccedil;ons du village<br />Se sont tous mari&eacute;s<br />Y a rien que toi barbare<br />Que tu m&rsquo;as d&eacute;laiss&eacute;e.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Je serai plus barbare<br />Je serai ton amant<br />Tu seras ma ma&icirc;tresse<br />Dedans le r&eacute;giment.&rdquo;<br />(bis)<br />Amusez-vous fillettes<br />Profitez du beau temps<br />Le temps des amourettes<br />Ne dure pas longtemps<br />(bis)<br /><em>Coirault : &agrave; rapprocher de 3503 Celle qui marche quarante jours<br />RADdO : 00190.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>5. Tout en me promenant le long d&rsquo;une prairie <br /></span><strong>Marinette Volpili&egrave;re (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 30 avril 1992 &agrave; Altier (Loz&egrave;re) par Nicole Coulomb et Claudette Castell.</em> <br /></span><span class=Texte>Mme Volpilli&egrave;re, n&eacute;e en 1922, a appris beaucoup de chansons dans son enfance aupr&egrave;s d&rsquo;anciens du village. Son interpr&eacute;tation est marqu&eacute;e par une grande assurance et un fort sens de la nuance. Aujourd&rsquo;hui, pr&egrave;s de 20 ans apr&egrave;s cet enregistrement, elle aime toujours chanter &agrave; l&rsquo;occasion, et il est important pour elle de transmettre son savoir.</span><span class=Texte><br />Tout en me promenant <br />Le long d&rsquo;une prairie<br />(bis)<br />J&rsquo;ai rencontr&eacute; une fille<br />Qui &eacute;tait &agrave; mon gr&eacute;.<br />Je lui ai dit tout en riant :<br />&ldquo;Etes-vous mari&eacute;e ?&rdquo;<br />&ldquo;Mari&eacute;e, je ne suis pas.<br />Je suis fillette jeune, je n&rsquo;y pense pas.&rdquo;<br />&ldquo;La belle, si tu voulais,<br />Nous ferions d&eacute;j&agrave; promesse.<br />(bis)<br />La bague en or que j&rsquo;ai au doigt,<br />Si tu voulais, la belle, elle serait &agrave; toi.&rdquo;<br />&ldquo;La bague en or m&rsquo;appartient pas <br />Car je suis fille jeune.<br />(bis)<br />Va-t&rsquo;en, va-t&rsquo;en au r&eacute;giment<br />Et quand tu reviendras, nous y serons &agrave; temps.&rdquo;<br />Ne fut-il pas au r&eacute;giment,<br />Son p&egrave;re la marie.<br />(bis)<br />Avec un homme de soixante ans,<br />De soixante ans, la belle, soixante ans pass&eacute;s.<br />&ldquo;Ma fille, l&rsquo;&eacute;pouseras-tu,<br />Ce vieillard pour nous plaire ?&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Papa, maman, je l&rsquo;&eacute;pouserai,<br />Mais jamais de la vie, je ne l&rsquo;aimerai.<br />Papa, maman, pr&eacute;parez-moi<br />Un blanc lit pour ma noce<br />(bis)<br />Car le premier soir de noce,<br />Moi je veux bien dormir.&rdquo;<br />Mais au bout de deux ans,<br />Son cher amant arrive.<br />(bis)<br />Trois petits coups, il a frapp&eacute;<br />A la porte de sa mie, de sa bien-aim&eacute;e.<br />&ldquo;On m&rsquo;a appris au r&eacute;giment<br />Que tu &eacute;tais fianc&eacute;e<br />(bis)<br />Que tu &eacute;tais fianc&eacute;e,<br />Mari&eacute;e d&eacute;j&agrave;.&rdquo;<br />La belle, pour finir nos amours,<br />Permets-tu que je t&rsquo;embrasse ?<br />(bis)<br />Son tendre coeur j&rsquo;ai embrass&eacute;<br />Mais aussit&ocirc;t la belle s&rsquo;est mise &agrave; pleurer.&rdquo;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <br />Coirault : 1416 Mari&eacute;e &agrave; un vieillard pendant que son ami est &agrave; la guerre. <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. Ta&iuml;sson (polka piqu&eacute;e)</span> <br /><strong>Georges Portanier (harmonica et grelots) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 1979 &agrave; Altier (Loz&egrave;re) par Nicole Coulomb et Claudette Castell.</em> <br />Berger de m&eacute;tier, Georges Portanier (1921-1983) jouait surtout pour le plaisir. Lors de veill&eacute;es, dans son village de Loz&egrave;re, il aimait faire danser famille et amis &agrave; l&rsquo;harmonica. Il marquait la cadence avec des grelots (&agrave; l&rsquo;image de nombreux joueurs de cabrette dans l&rsquo;Auvergne voisine).&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>7. Paysage sonore : Cigales et troupeau en Dr&ocirc;me proven&ccedil;ale</span> <br /><em>Enregistr&eacute; en juillet 1993 &agrave; La-Roche-sur-le-Buis (Dr&ocirc;me) par Val&eacute;rie Pasturel.</em>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. Pilhate-voi b&ecirc;la &lsquo;q&uuml;elh ma&ccedil;olin (La despar&shy;tida)</span> <br /><strong>Emile Lantelme de La Foux d&rsquo;Allos (Alpes-de-Haute-Provence) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1996 &agrave; Forcalquier (Alpes-de-Haute-Provence) par Jean-Yves Royer et Renat Sette pour&nbsp; l&rsquo;association Cantar.</em> <br />Cette chanson est connue en fran&ccedil;ais sous le nom des <em>Tristes noces</em>. Elle raconte l&rsquo;histoire de deux amoureux s&eacute;par&eacute;s par le mariage forc&eacute; du gar&ccedil;on. La d&eacute;laiss&eacute;e assiste au bal de noce et tombe morte de douleur pendant la danse. Emile Lantelme (1904-1998) tenait sa version de faucheurs pi&eacute;montais venus travailler de l&rsquo;autre c&ocirc;t&eacute; des Alpes. Elle est dans une langue composite, m&ecirc;lant des &eacute;l&eacute;ments occitans (nissards, proven&ccedil;aux ou venus des vall&eacute;es italiennes) et italiques (italiens et pi&eacute;montais). En bref, une v&eacute;ritable <em>lingua franca</em>, dans une zone frontali&egrave;re marqu&eacute;e par la polyglossie.&nbsp; <br />&ldquo;Pilhate-voi b&ecirc;la &lsquo;q&uuml;elh ma&ccedil;olin (bis)<br />Ser&agrave; la despartida,<br /><em>O j&ograve;ia b&egrave;l c&ograve;r !</em><br />Ser&agrave; la despartida,<br /><em>O j&ograve;ia b&egrave;l c&ograve;re di amor !</em><br />La despartida de mi e de voi :<br />Lo mieu p&egrave;ra mi marida.<br />Mi marida pas con voi<br />Mi marida con una altra.<br />N&rsquo;es pas tant b&egrave;la coma voi,<br />Mai di d&ograve;ta l&rsquo;es pi&ugrave; rica,<br />E d&rsquo;encu&egrave;i a qu&auml;ndes di&rsquo;<br />Vos enviterai ai n&ograve;ce.&rdquo;<br />&nbsp;<br />&ldquo;A le v&ograve;stre n&ograve;ce mi li vau nen,<br />Anderai a le v&ograve;stre dance.&rdquo;<br />Si ne&rsquo;n bal&egrave;t una correnta &ograve; due,<br />La b&egrave;la tomba m&ograve;rta.<br />E la gente que li &egrave;ron d&rsquo;entorn<br />Dich&egrave;ron : &ldquo;Que grand dalmatge !<br />Era verament una b&egrave;la d&ograve;na&hellip;&rdquo; (bis)<br /><em>Coirault : 3409 La d&eacute;laiss&eacute;e aux trois robes.<br />RADdO : 02563.</em><br /><em>Prenez la belle ce bouquet (bis)<br />Ce sera la s&eacute;paration,&nbsp;&nbsp; <br />Oh joie beau coeur !<br />Ce sera la s&eacute;paration,<br />Oh joie beau coeur d&rsquo;amour !<br />La s&eacute;paration de moi et de vous :&nbsp;&nbsp; <br />Mon p&egrave;re me marie.<br />Il ne me marie pas avec vous,<br />Il me marie avec une autre.<br />Elle n&rsquo;est pas aussi belle que vous,<br />Mais elle est plus riche en dot,<br />Et d&rsquo;ici quelques jours, <br />Je vous inviterai aux noces.&rdquo;<br />&ldquo;A vos noces moi je n&rsquo;y vais pas<br />Mais j&rsquo;irai &agrave; vos danses.&rdquo;<br />Elle dansa une courante ou deux,<br />La belle tomba morte.<br />Et les gens qui &eacute;taient autour d&rsquo;elle<br />Dirent : &ldquo;Quel grand dommage !<br />C&rsquo;&eacute;tait vraiment une belle femme&hellip;&rdquo; (bis)</em><br />&nbsp;<br /><br /><span class=Soustitre>9. Bacchu-Ber (danse pour la saint-Roch)</span> <br /><strong>Ch&oelig;ur des dames d&rsquo;&acirc;ge du village (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;es le 7 ao&ucirc;t 1939 &agrave; Pont-de-Cervi&egrave;res, commune de Brian&ccedil;on (Hautes-Alpes) par Roger Devigne.</em> <br />Le Bacchu-Ber s&rsquo;ex&eacute;cute une fois par an, le 16 ao&ucirc;t (jour de la Saint-Roch), dans le quartier de Pont-de-Cervi&egrave;res &agrave; Brian&ccedil;on. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une danse d&rsquo;&eacute;p&eacute;es, dont on trouve des exemples dans d&rsquo;autres pays europ&eacute;ens (Italie, Allemagne&hellip;). Un groupe d&rsquo;hommes, v&ecirc;tus principalement de blanc, forme un cercle et effectue des figures g&eacute;om&eacute;triques avec les &eacute;p&eacute;es. La danse est accompagn&eacute;e par un chant interpr&eacute;t&eacute; par un groupe de femmes. Au moment o&ugrave; Roger Devigne a effectu&eacute; cet enregistrement, juste avant le second conflit mondial, il s&rsquo;agissait des &ldquo;femmes d&rsquo;&acirc;ge du village&rdquo;, que l&rsquo;on peut entendre ici scander cette m&eacute;lop&eacute;e r&eacute;p&eacute;titive (la danse dure environ 20 minutes et est donn&eacute;e deux fois dans la journ&eacute;e).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>10. Je me suis fait une ma&icirc;tresse <br /></span><strong>Augusta Fourrat (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 31 d&eacute;cembre 1957 &agrave; Val-des-Pr&eacute;s (Hautes-Alpes) par Charles et Alice Joisten.</em> <br />Les enqu&ecirc;tes de Charles Joisten (1936-1981) ont men&eacute; cet ethnologue autodidacte, conservateur au Mus&eacute;e dauphinois de Grenoble, dans quasiment toutes les communes du Dauphin&eacute; et de la Savoie. S&rsquo;il s&rsquo;int&eacute;ressait particuli&egrave;rement au conte et aux r&eacute;cits fantastiques, il a &eacute;videmment rencontr&eacute; dans ses enqu&ecirc;tes de nombreux chanteurs, qu&rsquo;il a parfois enregistr&eacute;s en compagnie de son &eacute;pouse Alice. Mme Fourrat &eacute;tait une remarquable interpr&egrave;te des Hautes-Alpes, dont on peut &eacute;galement entendre la voix dans l&rsquo;exposition permanente consacr&eacute;e aux &ldquo;Gens de l&rsquo;Alpe&rdquo; par le Mus&eacute;e dauphinois.<br />Je me suis fait z&rsquo;une ma&icirc;tresse, trois jours n&rsquo;y a pas longtemps (bis)<br />J&rsquo;irai la voir dimanche, lundi sans plus attendre,<br />Mardi sans plus tarder, j&rsquo;irai la demander<br />Le p&egrave;re qui est en fen&ecirc;tre, qui entend tous ces discours (bis)<br />&ldquo;Ma fille en mariage, j&rsquo;en ai re&ccedil;u le gage,<br />A d&rsquo;autre amant que vous, galant retirez-vous.&rdquo;<br />&ldquo;S&rsquo;il faut que je me retire, je me retirerai (bis)<br />Dans un couvent d&rsquo;ermite pour l&rsquo;amour d&rsquo;une fille<br />Ermite dans le bois, C&eacute;line je m&rsquo;en va<br />C&eacute;line, oh ma C&eacute;line, pr&ecirc;te-moi tes ciseaux (bis)<br />Pour couper l&rsquo;alliance que nous avons ensemble<br />L&rsquo;alliance d&rsquo;amour, C&eacute;line pour toujours <br />C&eacute;line, oh ma C&eacute;line, pr&ecirc;te-moi ton mouchoir (bis)<br />Pour essuyer les larmes qui coulent de mon visage<br />Les larmes de tes yeux sont pour te dire adieu. &rdquo;<br />&ldquo;Pour de mouchoirs de poche, galant je n&rsquo;en ai point (bis)<br />Ils sont dans ma chambrette couverts d&rsquo;une toilette<br />Tout aupr&egrave;s de mon lit, galant revenez-y ! &rdquo;<br />&ldquo;C&eacute;line, oh ma C&eacute;line, oh non je n&rsquo;irai pas (bis)<br />Ta m&egrave;re est trop m&eacute;chante quand elle nous voit ensemble<br />Et ton p&egrave;re z&rsquo;aussi, quand il nous voit venir.&rdquo;<br /><em>Coirault : 4708 Pr&ecirc;te-moi ton mouchoir.<br />RADdO : 00370.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>11. Air du d&eacute;fil&eacute; de la Bravade de Saint-Tropez (pro&shy;ces&shy;sion de la chapelle Ste-Anne)</span> <br /><strong>Marius et Andr&eacute; Fabre (fifres de roseau)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 18 janvier 1954 &agrave; Barjols (Var) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />La Bravade est une f&ecirc;te symbolique de l&rsquo;identit&eacute; de Saint-Tropez, village c&ocirc;tier du Var devenu au cours du XXe si&egrave;cle un haut lieu touristique. Cet air est jou&eacute; au moment o&ugrave; les &ldquo;gardes-saints&rdquo; de la commune sortent la statue de Saint-Tropez et l&rsquo;emm&egrave;nent dans une procession &agrave; travers la ville, au son des cloches, tambours, tambourins et fifres.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>12. Extrait d&rsquo;entretien avec Gabriel Larose : la farandole</span> <br /><em>Enregistr&eacute; le 17 janvier 1954 &agrave; Barjols (Var) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em><br />Gabriel Larose &eacute;tait membre du F&eacute;librige, une association litt&eacute;raire fond&eacute;e en 1854 par Fr&eacute;d&eacute;ric Mistral et d&rsquo;autres po&egrave;tes pour assurer la d&eacute;fense des cultures r&eacute;gionales traditionnelles et la sauvegarde de la langue occitane ou d&rsquo;oc. Cet amoureux de la culture proven&ccedil;ale, rencontr&eacute; par les chercheuses du Mus&eacute;e National des Arts et Traditions Populaires, explique dans ce court extrait l&rsquo;importance de la farandole en Provence. Cette danse &eacute;tait incontournable dans les f&ecirc;tes locales : le cort&egrave;ge des danseurs serpentait dans les rues du village, au son du galoubet-tambourin, dans une grande gaiet&eacute;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>13. Farandole&nbsp; <br /></span><strong>Marius et Andr&eacute; Fabre (galoubet-tambourin)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 18 janvier 1954 &agrave; Barjols (Var) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Cette farandole est interpr&eacute;t&eacute;e par le couple d&rsquo;instruments embl&eacute;matique de la Provence : galoubet (une fl&ucirc;te &agrave; trois trous qui se joue &agrave; une main) et tambourin, deux instruments jou&eacute;s par le m&ecirc;me musicien. On entend ici Marius Fabre (1909-1999), facteur d&rsquo;instruments renomm&eacute;&nbsp; install&eacute; &agrave; Barjols, et son fils Andr&eacute;, qui a pris la suite de son p&egrave;re et est toujours actif aujourd&rsquo;hui.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>14. T&eacute;moignage : les m&eacute;tiers dans les rues de&nbsp; Marseille et la pratique du chant <br /></span><strong>Odile, Mamie C., Monique et Gabi (voix)</strong> <br />Enregistr&eacute;s en 2003 &agrave; Marseille (Bouches-du-Rh&ocirc;ne) par C&eacute;cile F&eacute;vrier pour Le Lamparo. <br />L&rsquo;association marseillaise Le Lamparo a r&eacute;alis&eacute; un important travail de collecte en zone urbaine. Elle a notamment enqu&ecirc;t&eacute; sur l&rsquo;univers sonore des petits m&eacute;tiers d&rsquo;autrefois : cris de marchands, chanteurs de rue, etc.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>15. Commen&ccedil;ons la semaine, qu&rsquo;en dis-tu cher&nbsp; voisin ?</span>&nbsp; <br /><strong>Emmanuel Barrus (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1982 &agrave; Ghigo di Prali (Val Germanasca, Vall&eacute;es Occitanes du Pi&eacute;mont, Italie) par Christian Bromberger. <br /></em>Les Vall&eacute;es occitanes sont ces vall&eacute;es alpines du Pi&eacute;mont o&ugrave; l&rsquo;on parle ou parlait l&rsquo;occitan, comme dans les r&eacute;gions fran&ccedil;aises voisines. Bien souvent, on y a recueilli des chansons traditionnelles en fran&ccedil;ais, bien que cette langue ne soit pas forc&eacute;ment couramment employ&eacute;e dans la vie de tous les jours.<br />Commen&ccedil;ons la semaine, qu&rsquo;en dis-tu cher voisin ?<br />Commen&ccedil;ons par le bon vin et finissons de m&ecirc;me !<br /><em>Il vaut mieux moins d&rsquo;argent, chanter, boire et rire et rire<br />Il vaut mieux moins d&rsquo;argent, chanter, boire et rire souvent</em><br />Tous mes parents me grondent que j&rsquo;ai mang&eacute; tout mon bien<br />Mais ils se trompent bien, car je ne fis que boire.<br /><em>Il vaut mieux&hellip;</em><br />Le p&egrave;re des tulipes, ma&icirc;tre des capucins,<br />Nous dit que le bon vin vaut mieux que l&rsquo;eau b&eacute;nie<br />Le receveur de taille me fit vendre mon lit<br />Mais je me fous de lui, je couche sur la paille.<br />Notre cur&eacute; nous pr&ecirc;che la sobri&eacute;t&eacute; du vin<br />Que le diable ait son latin, car il en boit lui-m&ecirc;me.<br /><em>Coirault : 10716 Vaut bien mieux moins d&rsquo;argent.<br />RADdO : 05699.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>16. Quando ti vedo te (air de d&eacute;fil&eacute;), suivi du carillon de Saint-Martin <br /></span><strong>Groupe des Siblaires de Lanciour (Z&eacute;phirin Castellon, Thierry Cornillon, Pierre Giraud, Bruno Berchi, Titin&nbsp; Cornillon, Andr&eacute; Richier, Jo&euml;l Giacomo, Marcel Giuge) et Honor&eacute; Martin (carillon) </strong><br /><em>Enregistr&eacute;s au d&eacute;but des ann&eacute;es 1990 &agrave; Saint-Martin-V&eacute;subie (Alpes-Maritimes).</em> <br />Autrefois, dans chaque village de la vall&eacute;e de la V&eacute;subie, on comptait un fifre (fl&ucirc;te &agrave; embouchure lat&eacute;rale &agrave; 6 trous) et un tambour qui jouaient au moment des f&ecirc;tes. Cette tradition instrumentale, tomb&eacute;e en d&eacute;su&eacute;tude, a &eacute;t&eacute; relanc&eacute;e &agrave; partir de 1968 par un musicien toujours actif aujourd&rsquo;hui : Z&eacute;phirin Castellon (n&eacute; en 1926). Des ensembles de fifres et tambours, plus larges que les duos traditionnels, se sont mont&eacute;s, et se produisent aujourd&rsquo;hui dans un cadre religieux (f&ecirc;tes patronales) ou profane (Carnaval, etc.), animant notamment les d&eacute;fil&eacute;s de rue. C&rsquo;est le cas du groupe des Siblaires de Lanciour, compos&eacute; de pionniers du renouveau de cette tradition. Certains ont, depuis cet enregistrement, laiss&eacute; la place aux jeunes, preuve que la transmission se fait. Cet air de d&eacute;fil&eacute; est suivi par un court passage o&ugrave; l&rsquo;on entend Honor&eacute; Martin, carillonneur en V&eacute;subie.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>17. Par mon chemin je rencontrais&hellip; <br /></span><strong>Catarina Philip dite &ldquo;Dondo Talino&rdquo; (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;e en juillet 1979 &agrave; la Toureta, commune&nbsp; de Chastel Delfin (Val Varaita, Vall&eacute;es Occitanes du&nbsp; Pi&eacute;mont, Italie) par Bernard M&eacute;n&eacute;trier et Xavier Vidal.</em> <br />Une complainte au th&egrave;me tragique, recueillie dans les Vall&eacute;es occitanes du Pi&eacute;mont. L&rsquo;interpr&egrave;te, n&eacute;e en 1906, avouait ne pas bien parler le fran&ccedil;ais, bien qu&rsquo;elle ait v&eacute;cu &agrave; Paris. C&rsquo;&eacute;tait toutefois pour elle une langue dans laquelle elle chantait naturellement, m&ecirc;me si elle poss&eacute;dait aussi un vaste r&eacute;pertoire en pi&eacute;montais, occitan et italien. Elle &eacute;tait une interpr&egrave;te r&eacute;put&eacute;e et une bonne danseuse. 15 ans apr&egrave;s sa mort, elle reste aujourd&rsquo;hui une r&eacute;f&eacute;rence dans sa communaut&eacute;.<br />Par mon chemin je rencontrais<br />Une fille faite &agrave; mon gr&eacute; :<br />&ldquo;O&ugrave; vous allez jeune fillette<br />Dedans le bois toute seulette ?&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Je suis une fille du bon Dieu<br />Que mon p&egrave;re m&rsquo;a envoy&eacute; &agrave; cent lieues<br />Il m&rsquo;a envoy&eacute;e t&rsquo;en France, Espagne<br />Porter la bague &agrave; ma tante.&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Mais nous voulons ta bague d&rsquo;or<br />Et ton honneur que tu as au c&oelig;ur<br />Ton honneur et ton c&oelig;ur en gage<br />Puisque nous t&rsquo;avons dans le bocage. &rdquo; (bis)<br />&ldquo;J&rsquo;ai un couteau dedans ma main<br />Je l&rsquo;enfoncerai dedans mon sein.<br />Je l&rsquo;enfoncerai dans ma personne<br />Avant que mon c&oelig;ur s&rsquo;abandonne.&rdquo; (bis)<br />Quand la belle se fut tu&eacute;e<br />Les trois gar&ccedil;ons se sont en all&eacute;s.<br />Ils sont arriv&eacute;s tout droit &agrave; la porte<br />De le p&egrave;re de la fille morte. (bis)<br />Oh, mais &agrave; la fin du repas<br />Celui qui va payer sait pas.<br />Il mit la main dedans la bourse<br />Voil&agrave; la bague d&rsquo;or qui tombe ! (bis)<br />Mais le p&egrave;re qui &eacute;tait pr&egrave;s<br />La bague d&rsquo;or l&rsquo;a relev&eacute;e.<br />&ldquo;Voici une bague bien jolie<br />Combien elle vous co&ucirc;te, je vous prie ?&rdquo; (bis)<br />&ldquo;Mais nous l&rsquo;avons pas achet&eacute;e<br />Au moins encore non plus vol&eacute;e.<br />Nous avons pass&eacute; devant une &eacute;glise<br />Nous l&rsquo;avons vue, nous l&rsquo;avons prise.&rdquo;<br />&ldquo;Oh tais-toi, m&eacute;chant gar&ccedil;on,<br />Tu m&rsquo;as jou&eacute; de trahison ! (bis)<br />&Ccedil;a, c&rsquo;est la bague de ma fille<br />Tu me la rends, morte ou vive.&rdquo; (bis)<br />Le plus jeune il s&rsquo;est d&eacute;clar&eacute; :<br />&ldquo;C&rsquo;est mes deux fr&egrave;res qui l&rsquo;ont fait.&rdquo;<br />On l&rsquo;a conduit dans le bocage<br />Qu&rsquo;elle est couverte de feuillages. (bis)<br />Le plus jeune il fut pardonn&eacute;<br />Les autres deux l&rsquo;ont fait (?).<br />( ?) &agrave; Paris, Rome, Valence,<br />Voil&agrave; la mort de cette enfance. (bis)<br /><em>Coirault : 9604 La fille &agrave; l&rsquo;anneau tu&eacute;e par les trois libertins.<br />RADdO : 04039.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>18. Tutti mi chiamano bionda</span> <br /><strong>A. Martini et des habitants du village de Limone (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 15 ao&ucirc;t 1967 &agrave; Vievola, commune de Tende (Alpes-Maritimes) par Bernard Lortat-Jacob pour le MNATP.</em> <br />La haute vall&eacute;e de la Roya, couvrant les communes de Tende et La Brigue, s&rsquo;est longtemps trouv&eacute;e en territoire italien et n&rsquo;est devenue fran&ccedil;aise qu&rsquo;en 1947, suite &agrave; un r&eacute;f&eacute;rendum. Cette zone de fronti&egrave;re est marqu&eacute;e par diverses influences culturelles (fran&ccedil;aise, italienne, pi&eacute;montaise, ligure, nissarde) que l&rsquo;on retrouve dans les enregistrements r&eacute;alis&eacute;s sur place par Bernard Lortat-Jacob en 1967-68 (il y a &eacute;galement tourn&eacute; un film avec Jean-Dominique Lajoux en 1969). Le chant collectif &eacute;tait, &agrave; l&rsquo;&eacute;poque, encore tr&egrave;s pr&eacute;sent. On entend ici un grand classique de la chanson transalpine, interpr&eacute;t&eacute; &agrave; plusieurs voix dans un italien teint&eacute; d&rsquo;expressions locales. Les interpr&egrave;tes viennent des deux c&ocirc;t&eacute;s de la fronti&egrave;re.<br />Porto i capelli neri<br />Porto i capelli neri<br />Tutti mi chiamano bionda, laililoil&agrave;<br />Ma bionda non lo sono, laililoil&agrave;<br />Porto i capelli neri<br />Sinceri nell'amor<br />E perch&eacute; non m'ami pi&ugrave;&nbsp; ?<br />(bis)&nbsp; <br />S'il mare fosse tocio<br />Montagne de polenta<br />Ohi mamma che tociade !<br />(bis)<br />Polenta e baccal&agrave;<br />Perch&eacute; non m'ami pi&ugrave;.<br />La mia morosa e vecia,<br />La tengo per riserva,<br />E quando spunta l'erba<br />(bis)<br />La mando a pascolar<br />Perch&eacute; non m'ami pi&ugrave; ?<br /><em>RADdO : 06374.</em><br /><em>J&rsquo;ai les cheveux noirs<br />J&rsquo;ai les cheveux noirs<br />Tous m&rsquo;appellent &ldquo;la blonde&rdquo;<br />Mais blonde je ne le suis pas<br />J&rsquo;ai les cheveux noirs<br />Sinc&egrave;res dans l&rsquo;amour<br />Et pourquoi ne m&rsquo;aimes-tu plus ?<br />Si la mer &eacute;tait de la sauce<br />Montagnes de polenta<br />Oh maman, quelles plong&eacute;es !<br />Polenta et morue<br />Pourquoi ne m&rsquo;aimes-tu plus ? <br />Ma petite amie est vieille<br />Je la garde comme &ldquo;rempla&ccedil;ante&rdquo;<br />Et quand l&rsquo;herbe pousse<br />Je l&rsquo;envoie p&acirc;turer<br />Pourquoi ne m&rsquo;aimes-tu plus ?</em><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. Soleares</span> <br /><strong>Interpr&egrave;tes inconnus (guitare, palmas et castagnettes)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en mai 1955 aux Saintes-Maries-de-la-Mer (Bouches-du-Rh&ocirc;ne) par Deben Bhattacharya.</em>&nbsp; <br />Chaque ann&eacute;e, les 24 et 25 mai, les Saintes-Maries-de-la-Mer, en Camargue, accueillent le traditionnel p&egrave;lerinage des gitans. Il est d&eacute;di&eacute; &agrave; la patronne des Roms, Sainte Sarah dite la Vierge Noire. C&rsquo;est l&rsquo;occasion d&rsquo;entendre beaucoup de musique : celle des gitans est tr&egrave;s marqu&eacute;e par leurs origines espagnoles. Ce morceau instrumental a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute; lors du p&egrave;lerinage de 1955.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Le lundi de la Pentec&ocirc;te</span> <br /><strong>Th&eacute;r&egrave;se Farre (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1983 &agrave; Saint-Symphorien-de-Mahun (Ard&egrave;che) par Christian Oller.</em> <br />Mme Farre, qui &eacute;tait n&eacute;e en 1900, n&rsquo;a jamais quitt&eacute; son village de Saint-Symphorien-de-Mahun. Cette bonne chanteuse tenait tout son r&eacute;pertoire de sa m&egrave;re. Elle en avait elle-m&ecirc;me transmis une bonne partie &agrave; sa propre fille.<br />Le lundi de la Pentec&ocirc;te<br />Je me suis all&eacute; promener<br />Je me suis all&eacute; promener <br />Tout le long d&rsquo;un pr&eacute;.<br />J&rsquo;ai trouv&eacute; ma mie endormie<br />Je l&rsquo;ai r&eacute;veill&eacute;e.<br />Aussit&ocirc;t je m&rsquo;approchai d&rsquo;elle<br />Faisant semblant de l&rsquo;embrasser<br />Faisant semblant de l&rsquo;embrasser <br />Elle m&rsquo;a refus&eacute;.<br />&ldquo;Mon cher amant ne venez pas<br />Vous m&rsquo;ennuyez !<br />Si c&rsquo;est l&rsquo;amour qui vous tourmente<br />Venez ce soir &agrave; la minuit<br />Venez ce soir &agrave; la minuit <br />Oh mon bel ami<br />Car mon p&egrave;re sera endormi<br />Ma m&egrave;re aussi.&rdquo;<br />N&rsquo;en furent pas une heure ensemble<br />Que le coq chanta minuit<br />Que le coq chanta minuit <br />Oh mon bel ami<br />Tout coq qui chante &agrave; la minuit<br />Doit &ecirc;tre r&ocirc;ti.<br />N&rsquo;en furent pas une heure ensemble<br />Que l&rsquo;alouette chante le jour<br />&ldquo;Alouette tu m&rsquo;as tromp&eacute;<br />Tu m&rsquo;as trahi<br />Tu chantes la pointe du jour<br />Ce n&rsquo;est pas la minuit.<br />Ah si l&rsquo;amour prend la racine<br />Dans mon jardin j&rsquo;en planterai Dans mon jardin j&rsquo;en planterai <br />Mais aux quatre coins<br />J&rsquo;en ferai part aux amoureux<br />Qui en auront besoin.&rdquo;<br /><em>Coirault : 607 Le rendez-vous de nuit.<br />RADdO : 00553.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>21. Marche de l&rsquo;acad&eacute;mie (air de joutes s&eacute;toises)</span> <br /><strong>Interpr&egrave;te inconnu (hautbois languedocien)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1950 pour l&rsquo;&ldquo;Escolo Tren&shy;cavel&rdquo; de B&eacute;ziers (H&eacute;rault).</em> <br />Le hautbois est l&rsquo;instrument embl&eacute;matique du Bas Languedoc. De l&rsquo;&eacute;tang de Thau au Mont Loz&egrave;re, il animait, jusqu&rsquo;au d&eacute;but du XXe si&egrave;cle, toutes les f&ecirc;tes votives de la r&eacute;gion, souvent accompagn&eacute; par le tambour. Il fut remplac&eacute; par les orchestres champ&ecirc;tres, puis les fanfares, mais sa pratique s&rsquo;est conserv&eacute;e plus longtemps dans un cadre bien particulier : celui des joutes languedociennes, &agrave; S&egrave;te notamment. Des musiciens renomm&eacute;s comme les fr&egrave;res Emilien (1889-1980) et Edouard Brian&ccedil;on (1891-1982) les ont anim&eacute;es jusqu&rsquo;&agrave; la fin des ann&eacute;es 1960. Sur cet enregistrement, toutefois, c&rsquo;est un musicien anonyme qui interpr&egrave;te un air de d&eacute;fil&eacute;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>22. Adieu paure Carnav&agrave;s !</span> <br /><strong>Raymond Figui&egrave;re (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1996 &agrave; Valbelle (Alpes-de-Haute-Provence) par Jean-Yves Royer et Renat Sette pour l&rsquo;association Cantar.</em><br />On retrouve ce chant partout en Occitanie o&ugrave; il y a tradition de Carnaval. Le jour du jugement de Carnaval, on br&ucirc;le, on noie ou on pend un grand mannequin fait de carton et chiffons. On entonne alors cette chanson, dont il existe de multiples versions. Celle de M. Figui&egrave;re, berger n&eacute; en 1936, dit ces mots : <br /><span class=Texte>Adieu paure,<em><br /></em></span>Paure, paure,<br />Adieu paure Carnav&agrave;s !<br />Manjarem plus de saussissas,<br />ni de maigre ni de gras.<br />Adieu paure,<br />Paure, paure,<br />Adieu paure Carnav&agrave;s !<br /><em><span class=Texte>RADdO : 06375.&nbsp; </span></em><br /><em>Adieu pauvre,<br />Pauvre, pauvre, <br />Adieu pauvre Carnaval ! <br />Nous ne mangerons plus de saucisses,<br />Ni de maigre ni de gras. <br />Adieu pauvre, <br />Pauvre, pauvre, <br />Adieu pauvre Carnaval !</em><br />&nbsp;<br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. Carnaval de Limoux : &ldquo;tour&rdquo; lors de la sortie du 25 f&eacute;vrier</span> <br /><strong>Orchestre des F&eacute;cos</strong>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute; le 25 f&eacute;vrier 1968 &agrave; Limoux (Aude) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Le Carnaval de Limoux existe depuis 1604. Sous sa forme actuelle, il se d&eacute;roule sur trois mois, de janvier &agrave; mars, tous les week-ends (plus une semaine dite &ldquo;folklorique&rdquo;). C&rsquo;est sans doute le plus long carnaval du monde. Les festivit&eacute;s sont rythm&eacute;es par des groupes de musiciens, jouant des airs &ldquo;typiques&rdquo; comme celui-ci, qui accompagnent des bandes de danseurs costum&eacute;s et masqu&eacute;s dans des d&eacute;ambulations festives.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>24. Kol manahot</span> <br /><strong>Andr&eacute; Ta&iuml;eb (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 2003 au studio Lakanal de Montpellier (H&eacute;rault).</em> <br />Andr&eacute; Ta&iuml;eb est n&eacute; en 1931 &agrave; Constantine (Alg&eacute;rie). Il est, depuis 1988, chantre &agrave; la synagogue Mazel Tov de Montpellier. Ce morceau est une po&eacute;sie chant&eacute;e &agrave; la pri&egrave;re du soir des grandes f&ecirc;tes, en pr&eacute;ambule &agrave; <em>Barekhu</em>, l&rsquo;appel &agrave; la pri&egrave;re (&ldquo;Louez l&rsquo;&eacute;ternel, il est seul digne de louanges&rdquo;).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>25. Mosa&iuml;que roussillonnaise</span>&nbsp; <br /><strong>Cobla Cortie-Mattes de C&eacute;ret (Pyr&eacute;n&eacute;es-Orientales)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en mars 1935 pour le label Od&eacute;on.</em> <br />La <em>cobla </em>est un ensemble instrumental catalan connu des deux c&ocirc;t&eacute;s des Pyr&eacute;n&eacute;es. Il comporte g&eacute;n&eacute;ralement 11 musiciens (1 <em>flabiol-tamborí</em>, 2 <em>tibles</em>, 2 <em>tenores</em>, 2 trompettes, 2 <em>fiscorns</em>, 1 contrebasse &agrave; 3 cordes), selon un mod&egrave;le d&eacute;fini par Pep Ventura (1817-1875). Avant la Seconde Guerre Mondiale, toutefois, les ensembles de Catalogne Nord, comme celui-ci, n&rsquo;&eacute;taient souvent compos&eacute;s que de 6 ou 7 musiciens. La <em>cobla </em>dite moderne (&agrave; 11) &eacute;tant arriv&eacute;e sur le d&eacute;partement avec l&rsquo;exode r&eacute;publicain.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>26. La Bernadeta de Lourdes (sardane)</span> <br /><strong>Cobla catalane</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 14 avril 1963 &agrave; C&eacute;ret (Pyr&eacute;n&eacute;es- Orientales) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Cette <em>cobla </em>enregistr&eacute;e sur une place de C&eacute;ret en 1963 comporte 11 musiciens, sur le mod&egrave;le &ldquo;espagnol&rdquo; qui s&rsquo;est g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; apr&egrave;s 1945. Ils jouent une sardane, une danse en cercle ferm&eacute; alternant un homme et une femme. Ce morceau est une composition bien connue de N. Paulis.&nbsp; <br />Guillaume Veillet <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Texte><em><strong>English notes</strong></em></span><br /><span class=Soustitre2>The Mediterranean</span> <br />This disc presents the musical traditions of south-eastern France, a region principally Occitan in culture save for Roussillon, where the culture is Catalan. Geographically, this is a region of transit and exchange (by sea, through the Rhone valley or over mountain passes...) where songs have always circulated in great numbers. The repertoire here is in French or Occitan with two exceptions: one song in Italian collected near the border in Tende, and one&nbsp; in Hebrew that comes from the Jewish community in Languedoc. This area also has several strong instrumental&nbsp; traditions: fiddlers from the mountains of Dauphin&eacute;, fife-players from Nice, musicians playing the Provencal galoubet-tambourin, oboists from Languedoc, the woodwinds of a Catalan Cobla, etc. <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 65&rsquo;45&nbsp; &ensp;</u><br /><strong>1. Odette Blanc-Gras : Le rossignol de l&rsquo;Am&eacute;rique</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Une tradition de chant dans les Hautes-Alpes :&nbsp; les Renveill&eacute;s d&rsquo;Orci&egrave;res&rdquo; (Centre Alpin et Rhodanien d&rsquo;Ethnologie. Documents d&rsquo;ethnologie r&eacute;gionale Vol.21).&nbsp;4&rsquo;03 &ensp;<br /><strong>2. Emile Escalle : La d&eacute;braill&eacute;e de Laye (rigodon)</strong> <br />Collection priv&eacute;e. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;Le Violon traditionnel&nbsp; en France. Enregistrements historiques 1939-1977&rdquo; (Silex / Auvidis Y225110).&nbsp;1&rsquo;10 &ensp;<br /><strong>3. Milou Liotard : Ma maire n&rsquo;aviá qu&rsquo;un anh&egrave;u (Rigodon)</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Apprends-moi ton langage.&nbsp; Chansons traditionnelles recueillies en Ard&egrave;che&rdquo; (Aigardent AIG 107).&nbsp;0&rsquo;45 &ensp;<br /><strong>4. Marie-Victoria Chazel : D&rsquo;ont vas sonhar berg&eacute;ira (bourr&eacute;e)</strong>&nbsp; <br />Issu de la cassette &ldquo;Les Chants de la soie&rdquo; (Atlas Sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n.7 CMTRA).&nbsp;3&rsquo;49 &ensp;<br /><strong>5. Marinette Volpili&egrave;re : Tout en me promenant le long d&rsquo;une prairie</strong> <br />Issu de la double cassette &ldquo;Marcel et Marinette&nbsp; Volpili&egrave;re. Contes et chansons populaires du Mont Loz&egrave;re&rdquo; (Clair de Terre / GEMP/La Talvera GEMP 36).&nbsp;3&rsquo;53 &ensp;<br /><strong>6. Georges Portanier : Ta&iuml;sson (polka piqu&eacute;e)</strong> <br />Issu de la double cassette &ldquo;Marcel et Marinette Volpili&egrave;re.&nbsp; Contes et chansons populaires du Mont Loz&egrave;re&rdquo; (Clair de Terre / GEMP/La Talvera GEMP 36).&nbsp;0&rsquo;59 &ensp;<br /><strong>7. Paysage sonore : Cigales et troupeau en Dr&ocirc;me proven&ccedil;ale</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Les Baronnies en Dr&ocirc;me proven&ccedil;ale&rdquo; (Atlas Sonore Rh&ocirc;ne-Alpes n.8 CMTRA).&nbsp;1&rsquo;07 &ensp;<br /><strong>8. Emile Lantelme : Pilhate-voi b&ecirc;la &lsquo;q&uuml;elh ma&ccedil;olin (La despartida)</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Traditions orales en Haute-Provence. Chansons&rdquo; (Cantar / Les Alpes de lumi&egrave;re cantar2001).&nbsp;2&rsquo;37 &ensp;<br /><strong>9. Ch&oelig;ur des dames d&rsquo;&acirc;ge de Pont-de-Cervi&egrave;res : Bacchu-Ber (danse pour la saint-Roch)</strong> <br />Fonds Biblioth&egrave;que nationale de France. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;48 <br /><strong>10. Augusta Fourrat : Je me suis fait une ma&icirc;tresse</strong> <br />Fonds Mus&eacute;e Dauphinois. In&eacute;dit.&nbsp;3&rsquo;01 <br /><strong>11. Marius et Andr&eacute; Fabre : Air du d&eacute;fil&eacute; de la Bravade de Saint-Tropez</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;37 <br /><strong>12. Extrait d&rsquo;entretien avec Gabriel Larose : la farandole <br /></strong>Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;20 <br /><strong>13. Marius &amp; Andr&eacute; Fabre : Farandole</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;05 <br /><strong>14. Odile, Mamie C., Monique et Gabi: T&eacute;moignage : les m&eacute;tiers dans les rues de Marseille et la pratique du chant</strong> <br />Fonds Le Lamparo. In&eacute;dit. La totalit&eacute; du corpus est consultable &agrave; la phonoth&egrave;que de la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne&nbsp; des Sciences de l&rsquo;Homme (Aix-en-Provence).&nbsp;1&rsquo;40 <br /><strong>15. Emmanuel Barrus : Commen&ccedil;ons la semaine, qu&rsquo;en dis-tu cher voisin ?</strong> <br />Fonds Phonoth&egrave;que Maison&nbsp; M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme (Aix-en-Provence). In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;47 <br /><strong>16. Siblaires de Lanciour : Quando ti vedo te (air de d&eacute;fil&eacute;), suivi du carillon de Saint-Martin</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Li Siblaires de Lanciour : Damont, podetz sentir&hellip;&rdquo; (Autoprod.).&nbsp;3&rsquo;52 <br /><strong>17. Catarina Philip : Par mon chemin je rencontrais&hellip;</strong> <br />Collecte Bernard M&eacute;n&eacute;trier / Xavier Vidal d&eacute;pos&eacute;e au Centre&nbsp; Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan. In&eacute;dit.&nbsp;4&rsquo;57 <br /><strong>18. A. Martini &amp; des habitants de Limone : Porto i capelli neri</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;46 <br /><strong>19. Musiciens gitans des Saintes-Maries-de-la-Mer: Soleares</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Music according to Deben Bhattacharya&rdquo; (Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s FA5056).&nbsp;1&rsquo;36 <br /><strong>20. Th&eacute;r&egrave;se Farre : Le Lundi de la Pentec&ocirc;te</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Apprends-moi ton langage.&nbsp; Chansons traditionnelles recueillies en Ard&egrave;che&rdquo; (Aigardent AIG 107).&nbsp;2&rsquo;29 <br /><strong>21. Marche de l&rsquo;acad&eacute;mie (air de joutes s&eacute;toises)</strong> <br />78 tours &ldquo;Escolo Trencavel&rdquo; B&eacute;ziers (Lengadoc) &ndash; Scessioun &ldquo;Us et coustumos N&deg;3&rdquo;. &nbsp;1&rsquo;24 <br /><strong>22. Raymond Figui&egrave;re : Adieu paure Carnav&agrave;s !</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Traditions orales en Haute-Provence. Chansons&rdquo; (Cantar / Les Alpes de lumi&egrave;re cantar2001).&nbsp;0&rsquo;16 <br /><strong>23. Orchestre des F&eacute;cos : &ldquo;tour&rdquo; lors du Carnaval de Limoux</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;39 <br /><strong>24. Andr&eacute; Ta&iuml;eb : Kol manahot</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Andr&eacute; Ta&iuml;eb : chants s&eacute;farades des synagogues du Languedoc&rdquo;&nbsp; (Atlas Sonore en Languedoc-Roussillon n&deg;2 CLRMDT1017)&nbsp;1&rsquo;15 <br /><strong>25. La Cobla &ldquo;Cortie-Mattes&rdquo; de C&eacute;ret (Direction : A. Mattes) : Mosa&iuml;que roussillonnaise (Arr. Ren&eacute; Manyach)</strong> <br />78 tours Od&eacute;on 166.905 / KI7150. Collection CIMP.</span><span class=Texte>&nbsp;3&rsquo;02 <br /><strong>26. Cobla catalane : La Bernadeta de Lourdes (sardane) (N. Paulis)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;12&rsquo;46&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux, r&eacute;daction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie <em>The Voice of the People</em>, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles&nbsp; d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusi&shy;cologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Michel Esbelin ; Alice Joisten ; Andr&eacute; Gabriel ; Cyril Isnart ; Marc Monneraye ; Andr&eacute; Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience.<br />&nbsp;<br /><strong><strong>En couverture :</strong> Fernand Ponsolle, tambourinaire du groupe Lou Fanaou. Clich&eacute; Christian Valeix.&nbsp; <br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition</u> <br /><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br /><span class=Soustitre>La Biblioth&egrave;que nationale de France</span> recueille, conserve, enrichit et communique le patrimoine documentaire national. Charg&eacute;e de la collecte du d&eacute;p&ocirc;t l&eacute;gal, elle est la plus importante biblioth&egrave;que de France. Ses locaux abritent plus de 13 millions de livres et imprim&eacute;s et plusieurs millions de manuscrits, cartes, photographies, documents sonores ou vid&eacute;os. <br /><span class=Soustitre>Le Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es (COMDT),</span> cr&eacute;&eacute; en 1971 &agrave; l&rsquo;initiative de la Mairie de Toulouse et des Ballets Occitans, est un lieu de ressources consacr&eacute; &agrave; la culture occitane de tradition orale, principalement dans les domaines de la musique, de la danse et du chant traditionnels. <br /><span class=Soustitre>Centre de Musiques et Danses Traditionnelles en r&eacute;gion</span>, le COMDT est membre de la FAMDT. Le Centre de Musiques Traditionnelles Rh&ocirc;ne-Alpes, membre de la FAMDT, assure avec une comp&eacute;tence r&eacute;gionale une mission de d&eacute;l&eacute;gation de service public en faveur des musiques traditionnelles et musiques du monde. Ses principales missions sont la mise en r&eacute;seau, l&rsquo;aide &agrave; la cr&eacute;ation, l&rsquo;information, la diffusion, la formation, la recherche, l&rsquo;&eacute;dition, la documentation. <br /><span class=Soustitre>P&ocirc;le mus&eacute;al d&eacute;di&eacute; aux hautbois et instruments du monde</span>, centre de ressources et de recherche, centre de formation (professionnels et amateurs), de cr&eacute;ation et de diffusion, le Centre Internacional de Música Popular (C&eacute;ret) intervient sur les Pyr&eacute;n&eacute;es-Orientales pour valoriser les pratiques patrimoniales, populaires et savantes. <br /><span class=Soustitre>La Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l'Homme</span> est un campus de recherche et d'enseignement sp&eacute;cialis&eacute; sur le monde m&eacute;diterran&eacute;en dans le domaine des sciences humaines et sociales. La MMSH est composante de l'Universit&eacute; de Provence, en convention avec l'Universit&eacute; Paul C&eacute;zanne et le CNRS. <br />Situ&eacute; &agrave; Grenoble, le <span class=Soustitre>Mus&eacute;e Dauphinois</span> est aujourd&rsquo;hui un mus&eacute;e d&eacute;partemental. Ce mus&eacute;e ethnographique, arch&eacute;o&shy;logique et historique couvrant le territoire de l&rsquo;ancienne province du Dauphin&eacute; est install&eacute; depuis 1968 dans un ancien couvent de l&rsquo;ordre des visitandines (b&acirc;timent du XVIIe si&egrave;cle).&nbsp; <br /></strong></span>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<span class=Texte><strong><br /><span class=Source>CD France - M&eacute;diterran&eacute;e &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></strong></span></p></span>"
      "dwf_titres" => array:26 [ …26]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/3/18303-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#724
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#750
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  8 => ProductListingLazyArray {#742
    -imageRetriever: ImageRetriever {#722
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#748}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#747}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#746
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2538"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526522"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5265"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "802"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>Sud-Ouest: Pays Basque, Pyr&eacute;nees, Gascogne, Agenais, Haut-Languedoc, Quercy, Rouergue.<br /><p align=justify>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. </em><br /></p><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br />1. De Paris dans Paris - 2. Marche des b&oelig;ufs - 3. Las femnas de pel pu&egrave;g - 4. Les gar&ccedil;ons mariniers - 5. L&rsquo;aiga de r&ograve;cha (scottish) - 6. La calhe de la calhe (bourr&eacute;e) - 7. Cocut ent as jagut ? (formulette) - 8. Lo cocut es m&ograve;rt - 9. Imitations d&rsquo;oiseaux - 10. Mon p&egrave;re a des blancs moutons - 11. Ap&egrave;l de las fedas (appel des brebis) - 12. Dijaus gras qu&rsquo;a nau motons (branle) - 13. Rondeau - 14. Rondeau - 15. Enguan jo me soi maridat (rondeau) - 16. Rondeaux - 17. Era can&ccedil;on de grang&egrave;r - 18. Congo - 19. Congo - 20. Se io sabiái volar - 21. L&rsquo;autre jour en me promenant - 22. S&ograve;m-s&ograve;m - 23. De sur le pont de Nantes - 24. Lo buta-vam - 25. Lectio epistolae - 26. L&rsquo;amolaire - 27. Mimologisme du poulet - 28. Enter la r&ograve;cha e cotr&agrave;s - 29. Bourr&eacute;e de Bethmale - 30. Maudit sia l&rsquo;amor - 31. Fotetz-me lo camp canalhas (branle) - 32. Bertsolaris - 33. Adios izar ederra - 34. Mascarade souletine - 35. Sortu naiz iparrean.<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "sud-ouest-1939-2006"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Sud-Ouest (1939 - 2006)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 802
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2538-18302"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2538&rewrite=sud-ouest-1939-2006&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France - Sud-Ouest</h3><span class=Texte><p align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre2>Sud-Ouest</span> <br /><span class=Soustitre>Pays basque, Pyr&eacute;n&eacute;es, Gascogne, Agenais, Haut-Languedoc, Quercy, Rouergue</span> <br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1939 et 2006 <br /><em>La large zone couverte par ce disque est principalement de culture occitane, &agrave; l&rsquo;exception du Pays basque fran&ccedil;ais (&agrave; l&rsquo;ouest de l&rsquo;actuel d&eacute;partement des Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques), extr&eacute;mit&eacute; nord d&rsquo;un ensemble plus vaste dont la majeure partie est situ&eacute;e sur le territoire espagnol. Les Basques ont parfois des pratiques musicales proches de celles de leurs voisins b&eacute;arnais. On peut distinguer plusieurs grandes zones culturelles dans le Sud-Ouest occitan de la France : l&rsquo;aire pyr&eacute;n&eacute;enne (marqu&eacute;e par la pratique du chant polyphonique ou plurivocal en B&eacute;arn et en Bigorre), la Gascogne (dont le rondeau est la danse embl&eacute;matique), le Haut Languedoc (dont l&rsquo;association CORDAE/La Talvera a bien document&eacute; la richesse des traditions musicales) ou encore les anciennes provinces du Quercy et du Rouergue, proches culturellement de l&rsquo;Auvergne voisine (on y danse la bourr&eacute;e, par exemple). </em><br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le fran&ccedil;ais, il a &eacute;t&eacute; choisi de respecter la graphie de la source d&rsquo;origine (publication ant&eacute;rieure, r&eacute;f&eacute;rencement dans le centre d&rsquo;archives). <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue et le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/).</span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. De Paris dans Paris</span> <br /><strong>Chanteurs de Came</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 14 juin 2002 &agrave; Came (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Jean-Jacques Casteret lors d&rsquo;une f&ecirc;te.</em> <br />Le groupe des chanteurs de Came, dans le Bas-Adour, a &eacute;t&eacute; constitu&eacute; au d&eacute;but des ann&eacute;es 1970. Parmi les fondateurs, certains avaient appris leur r&eacute;pertoire dans la tradition orale communautaire, et l&rsquo;avaient transmis aux plus jeunes. La formation actuelle est compos&eacute;e d&rsquo;une douzaine d&rsquo;interpr&egrave;tes, &acirc;g&eacute;s de 30 &agrave; 70 ans, qui chantent des pi&egrave;ces traditionnelles recueillies localement.<br />De Paris dans Paris,<br />Sur la place publique, <br />(bis)<br />Il vient &agrave; passer le Grand Chasseur du Roi ;<br />Rencontre une berg&egrave;re qui tremblait de froid.<br />(bis) <br />&ldquo;Berg&egrave;re, si vous avez froid,<br />Je vous donne ma couverture.<br />(bis)<br />Et mon manteau gris et ma capote aussi,<br />Mon joli coeur en gage s&rsquo;il vous fait plaisir.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;De votre joli coeur,<br />Je vous en remercie<br />(bis)<br />Car je l&rsquo;ai promis &agrave; mon mignon berger,<br />Au son de la musette il me fera danser.&rdquo;<br />(bis)<br />&nbsp;&rdquo;De ton mignon berger,<br />N&rsquo;en fais pas tant la fi&egrave;re !<br />(bis)<br />Il s&rsquo;est engag&eacute; au service du roi ;<br />J&rsquo;en suis son capitaine depuis hier au soir.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;De s&rsquo;&ecirc;tre engag&eacute;<br />Cela n&rsquo;est pas possible<br />(bis)<br />Je le vois venir ce joli coeur d&rsquo;amour,<br />Descendre la colline et me dire bonjour.&rdquo;<br />(bis)<br /><em>Coirault : 3806 La couverture.<br />RADdO : 00035.</em> <br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. Marche des b&oelig;ufs</span> <br /><strong>Fifres et tambours de Gans <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s au d&eacute;but des ann&eacute;es 1990 &agrave; Gans (Gironde).</em> <br />Les <em>ripataul&egrave;ras </em>sont des formations musicales compos&eacute;es de fifres et de tambours. Elles animent depuis des si&egrave;cles la vie musicale du Bazadais, aux confins de la Haute Lande et du vignoble bordelais. A Gans, cette tradition a &eacute;t&eacute; sauv&eacute;e du d&eacute;clin &agrave; la fin des ann&eacute;es 1980, quand les jeunes du village ont manifest&eacute; leur d&eacute;sir de prendre le relais et de se former aupr&egrave;s des anciens. Les musiciens enregistr&eacute;s ici sont &acirc;g&eacute;s de 9 &agrave; 75 ans. Cet air de d&eacute;fil&eacute; est jou&eacute; lors de la f&ecirc;te des b&oelig;ufs gras, &agrave; l&rsquo;occasion du Carnaval. <br /><span class=Soustitre>3. I a pas de femnas pus aluradas (Las femnas de pel pu&egrave;g)</span> <br /><strong>Marie Mirou (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1991 &agrave; Saint-Julien-de-Piganiol (Aveyron) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em>&nbsp; <br />Une chanson pleine d&rsquo;humour sur le th&egrave;me courant dans la tradition des maris cocus. Elle &eacute;tait tr&egrave;s r&eacute;pandue dans les communes du Cantal limitrophes du canton aveyronnais de Decazeville (dont Cassaniouze, village d&rsquo;origine de Marie Mirou).&nbsp; <br />I a pas de femnas pus aluradas<br />Que las femnas de pel pu&egrave;g<br />Que las femnas de pel pu&egrave;g<br /><em>E to la la<br />La dera der&ograve;t<br />E to la la</em><br />Se n&rsquo;anavan per las velhadas<br />Daissavan lor marí al li&egrave;t&hellip;<br />E onze oras sonavan<br />Mi&egrave;ja nu&egrave;t un pauc plan pr&egrave;p&hellip;<br />Lor marí lor demandava :<br />&ldquo;Pauras femnas d&rsquo;ont ven&egrave;tz ?...&rdquo;<br />&ldquo;Ven&egrave;m d&rsquo;aval de per la rib&egrave;ira<br />De virar l&rsquo;aiga de pel prat&hellip;<br />E se ba nos vol&egrave;tz pas cr&egrave;ire<br />Agachatz nos lo freta-p&egrave;s&hellip;<br />Tres o quatre jorns apr&egrave;ssa<br />T&ograve;mban malaudas al li&egrave;t&hellip;<br />Calr&agrave; anar cercar lo vicari<br />Lo medecin per las garir&hellip;<br />Quand lo medecin arriba :<br />&ldquo;Pauras femnas encentas s&egrave;tz !&rdquo;<br />Quand lo vicari arriba :<br />&ldquo;Paures &ograve;mes cocuts s&egrave;tz !&rdquo;<br /><em>Coirault : &agrave; rapprocher de 5908 <br />Les femmes qui ont pris froid aux pieds I<br />RADdO : 02921. </em><br /><em>Il n&rsquo;y a pas de femmes plus d&eacute;lur&eacute;es<br />Que les femmes de la montagne<br />Que les femmes de la montagne<br />Et tou la la<br />La dera dirette<br />Et tou la la<br />Elles s&rsquo;en allaient pendant les veill&eacute;es<br />Laissant leur mari au lit&hellip;<br />Et onze heures sonnaient<br />Et presque minuit&hellip;<br />Leur mari leur demandait :<br />&ldquo;Pauvres femmes d&rsquo;o&ugrave; venez-vous ?...&rdquo;<br />&ldquo;Nous venons de l&agrave;-bas, du bord de la rivi&egrave;re<br />De d&eacute;vier l&rsquo;eau du pr&eacute;&hellip;<br />Et si vous ne voulez pas nous croire<br />Regardez le paillasson&hellip;&rdquo;<br />Trois ou quatre jours apr&egrave;s<br />Elles se mettent au lit malades&hellip;<br />Il faudra aller chercher le vicaire<br />Le m&eacute;decin pour les gu&eacute;rir&hellip;<br />Quand le m&eacute;decin arrive :<br />&ldquo;Pauvres femmes vous &ecirc;tes enceintes !&rdquo; <br />Quand le vicaire arrive :<br />&ldquo;Pauvres hommes vous &ecirc;tes cocus !&rdquo;</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>4. Me promenant le long d&rsquo;un bois charmant (Les gar&ccedil;ons mariniers)</span> <br /><strong>F&eacute;lix Tr&eacute;bosc et Gaston Souli&eacute; (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 13 janvier 1994 &agrave; Jouels, Sauveterre de Rouergue (Aveyron) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />F&eacute;lix Tr&eacute;bosc (n&eacute; en 1924) est un remarquable chanteur du S&eacute;gala aveyronnais, au r&eacute;pertoire &agrave; la fois en fran&ccedil;ais et en occitan. Il a appris cette chanson sur les chantiers o&ugrave; il travaillait &agrave; la fin des ann&eacute;es 1940. Il est accompagn&eacute; par son ami Gaston Souli&eacute; (n&eacute; en 1923).<br />Me promenant le long d&rsquo;un bois charmant<br />J&rsquo;ai rencontr&eacute; trois gar&ccedil;ons mariniers<br />Trois mariniers venant de Normandie<br />Tous les trois m&rsquo;ont pri&eacute; d&rsquo;rentrer dans leur navire.<br />Dans leur navire ne f&ucirc;mes pas rentr&eacute;s<br />Que le vent du nord se mit &agrave; souffler<br />Souffler souffler d&rsquo;une telle tourmente<br />Qu&rsquo;il nous a transport&eacute;s de sur la mer flottante.<br />Sur la mer flottante sept ans je suis rest&eacute;<br />Sans aller revoir la terre pour y aborder<br />En m&rsquo;&eacute;criant : &ldquo;Ma m&egrave;re ma douce m&egrave;re !&rdquo;<br />Sans jamais oublier le ch&acirc;teau de mon p&egrave;re.<br />Que diront les gens de mon pays<br />D&rsquo;avoir pass&eacute; sept ans sans revenir ?<br />Je leur dirai que j&rsquo;&eacute;tais &agrave; l&rsquo;ombrage<br />L&agrave;-bas, l&agrave;-bas sous un tendre feuillage.<br />Que me diront les gens de mon quartier<br />D&rsquo;avoir pass&eacute; sept ans sans rien gagner ?<br />Je leur dirai que j&rsquo;&eacute;tais dans les &icirc;les<br />Que je faisais la cour &agrave; d&rsquo;autres belles filles.<br />Fillettes qui &ecirc;tes &agrave; marier<br />Ne prenez pas un gar&ccedil;on marinier.<br />Les mariniers sont des trompeurs de filles<br />Plus de cent mille fois je m&rsquo;en suis repentie.&nbsp; <br /><em>Coirault : 1314 Le charmant matelot qui revenait des &icirc;les<br />RADdO : 00677.</em> <br />&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. L&rsquo;aiga de r&ograve;cha (scottish)</span> <br /><strong>Gilbert Garrigoux de Saint-Cirgues (Lot) (a) et Marcel Lavergne de Sousceyrac (Lot) (b) (accord&eacute;on chromatique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1989 dans le Lot par Xavier Vidal pour l&rsquo;AMTP Quercy.</em> <br />Gilbert Garrigoux (1926-1997) et Marcel Lavergne (1911-2000) jouent une scottish bien connue, enregistr&eacute;e notamment par Martin Cayla sous le titre <em>L&rsquo;aiga de r&ograve;sa</em>.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. La calhe de la calhe (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>F&eacute;lix Tr&eacute;bosc (chant et podorythmie)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 24 juin 1994 aux Cazes, Sauveterre-de-Rouergue (Aveyron) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />F&eacute;lix Tr&eacute;bosc (voir piste 4) aime faire danser avec son harmonica ou, comme ici, &agrave; la voix, tout simplement. Cette bourr&eacute;e-jeu est connue dans tout l&rsquo;Aveyron. <br />&ldquo;La calhe de la calhe<br />Ont as tu lo niu ?&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Sul truc de La Bastida<br />Del pu&egrave;g de Montbresson.&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;M&egrave;s digas-me tu la calhe<br />De qu&eacute; I a dedins ?&rdquo;<br />(bis)<br />&ldquo;Dels u&ograve;us coma los autres<br />Un briat pus polits !&rdquo;<br />(bis)<br /><em>Coirault : 10506 La caille et son nid<br />RADdO : 04905.</em> <br /><em>&ldquo;La caille de la caille<br />O&ugrave; as-tu ton nid ?&rdquo;<br />&ldquo;Sur la butte de La Bastide<br />A la colline de Montbressou.&rdquo;<br />&ldquo;Mais dis-moi la caille<br />Qu&rsquo;y a-t-il dedans ?&rdquo;<br />&ldquo;Des oeufs comme les autres<br />Un peu plus jolis !&rdquo;</em><br />&nbsp;&nbsp;<br /><span class=Soustitre>7. Cocut ent as jagut ? (formulette)</span> <br /><strong>C&eacute;lina Naujac de Pomayrols (Aveyron) (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 21 juin 1991 &agrave; Naves d&rsquo;Aubrac, Aurelle Verlac (Aveyron) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />&ldquo;Cocut ! Ent as jagut ?&rdquo;<br />&ldquo;Al Mont Agut !&rdquo;<br />&ldquo;Que I as fach ?&rdquo;<br />&ldquo;Un ostal traucat !&rdquo;<br />&ldquo;Qual t&rsquo;a adujat a lo far ?&rdquo;<br />&ldquo;Monsur Bernat !&rdquo;<br />&ldquo;De que li as donat ?&rdquo;<br />&ldquo;Un u&ograve;u coat !&rdquo;<br />&ldquo;De que n&rsquo;as fach ?&rdquo;<br />&ldquo;L&rsquo;ai vendut !&rdquo;<br />&ldquo;Quant n&rsquo;as fach ?&rdquo;<br />&ldquo;Cent escuts !&rdquo;<br /><em>RADdO : 06366</em>. <br /><em>&ldquo;Coucou ! O&ugrave; as-tu dormi ?&rdquo;<br />&ldquo;Au Montagut !&rdquo;<br />&ldquo;Qu&rsquo;y as-tu fait ?&rdquo;<br />&ldquo;Une maison trou&eacute;e !&rdquo;<br />&ldquo;Qui t&rsquo;a aid&eacute; &agrave; la faire ?&rdquo;<br />&ldquo;Monsieur Bernat !&rdquo;<br />&ldquo;Que lui as-tu donn&eacute; ?&rdquo;<br />&ldquo;Un oeuf couv&eacute; !&rdquo;<br />&ldquo;Qu&rsquo;en as-tu fait ?&rdquo;<br />&ldquo;Je l&rsquo;ai vendu !&rdquo;<br />&ldquo;Combien l&rsquo;as-tu vendu ?&rdquo;<br />&ldquo;Cent &eacute;cus !&rdquo;</em><br />&nbsp;&nbsp;<br /><span class=Soustitre>8. Lo cocut es m&ograve;rt</span> <br /><strong>Agn&egrave;s Lagarrigue de La Sauzi&egrave;re Saint-Jean (Tarn) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 3 octobre 1993 &agrave; Brens (Tarn) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />Le coucou (cocut) est tr&egrave;s pr&eacute;sent dans l&rsquo;oralit&eacute; (chants, contes, formulettes&hellip;). On associe cet oiseau, qui pond dans le nid des autres, &agrave; l&rsquo;id&eacute;e de cocuage.&nbsp; <br />Lo cocut es m&ograve;rt<br />Es m&ograve;rt a Paris<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; un grut de ris.<br /><em>As pas entendut<br />Cantar la cigale<br />As pas entendut<br />Cantar lo cocut</em><br />Lo cocut es m&ograve;rt<br />Es m&ograve;rt en Espanha.<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; una castanha.<br />Lo cocut es m&ograve;rt <br />Es m&ograve;rt a Tolon.<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; un gr&ograve;s bochon.<br />Lo cocut es m&ograve;rt<br />Es m&ograve;rt a Marselha<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; una botelha.<br />Lo cocut es m&ograve;rt<br />Es m&ograve;rt a Narbona<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; una bombona.<br />Lo cocut es m&ograve;rt<br />Es m&ograve;rt en Africa<br />I an tampat lo cuol<br />Amb&rsquo; una barrica.<br /><em>Coirault : 10438 Le coucou est mort<br />RADdO : 04925.</em><br /><em>Le coucou est mort<br />Il est mort &agrave; Paris<br />On lui a bouch&eacute; le cul<br />Avec un grain de riz<br />Tu n&rsquo;as pas entendu<br />Chanter la cigale<br />Tu n&rsquo;as pas entendu<br />Chanter le coucou.<br />Le coucou est mort<br />Il est mort en Espagne.<br />On lui a bouch&eacute; le cul<br />Avec une ch&acirc;taigne.<br />Le coucou est mort<br />Il est mort &agrave; Toulon.<br />On lui a bouch&eacute; le cul<br />Avec un gros bouchon.<br />Le coucou est mort<br />Il est mort &agrave; Marseille.<br />On lui a bouch&eacute; le cul<br />Avec une bouteille.<br />Le coucou est mort<br />Il est mort &agrave; Narbonne.<br />On lui a bouch&eacute; le cul<br />Avec une bonbonne.<br />Le coucou est mort<br />Il est mort en Afrique.<br />On lui a bouch&eacute; le cul <br />Avec une barrique.&nbsp;</em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>9. Imitations d&rsquo;oiseaux</span> <br /><strong>Marcel Najac (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 17 janvier 1989 &agrave; La Croix d&rsquo;Aisol, Saussenac (Tarn) par Daniel Loddo et Xavier Vidal pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />M. Najac (1909-1992), par ailleurs bon musicien, &eacute;tait un apelent r&eacute;put&eacute; : il imitait les oiseaux afin de les attirer pr&egrave;s des chasseurs. Il nous livre ici un bel &eacute;ventail de son talent, agr&eacute;ment&eacute; de commentaires en occitan.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>10. Mon p&egrave;re a des blancs moutons</span> <br /><strong>Louis Mas (chant) et Charles Alexandre (craba)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1973 au Mas-Cabard&egrave;s (Aude).</em>&nbsp; <br />La <em>craba </em>ou <em>bodega</em>, une grande cornemuse faite &agrave; partir du corps entier d&rsquo;une ch&egrave;vre, &eacute;tait autrefois pratiqu&eacute;e dans la Montagne Noire et le Sidobre. Les derniers joueurs de tradition ont disparu dans les ann&eacute;es 1950 et 1960 et aucun n&rsquo;a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;. Charles Alexandre (1933-2001) s&rsquo;&eacute;tait pris de passion pour cet instrument. Il rencontra plusieurs anciens musiciens, malheureusement trop &acirc;g&eacute;s pour pouvoir jouer. Parmi eux, Louis Mas, qui par contre n&rsquo;avait rien perdu de son talent de chanteur et est accompagn&eacute; ici &agrave; la <em>craba </em>par Charles Alexandre lui-m&ecirc;me. <br />Mon p&egrave;re a des blancs moutons<br />Moi j&rsquo;en suis la berg&egrave;re.<br />Moi j&rsquo;en suis la berg&egrave;re <em>dondaine dondaine dondon</em><br />Moi j&rsquo;en suis la berg&egrave;re <em>don dondaine dondaine dondon</em><br />La premi&egrave;re fois que je les ai gard&eacute;s<br />Le loup m&rsquo;en a pris quinze. <br />Un cavalier vient &agrave; passer<br />Me ramena les quinze.<br />Quand nous tondrons nos blancs moutons<br />Nous partagerons la laine.<br />&ldquo;De la laine je n&rsquo;en veux pas<br />Je veux votre coeur en gage.&rdquo;<br />&ldquo;Mon coeur en gage vous ne l&rsquo;aurez pas<br />Sans savoir qui vous &ecirc;tes.&rdquo; <br /><em>Coirault : 4002 La berg&egrave;re aux cinq cents moutons<br />RADdO : 01823.</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>11. Paysage sonore : Ap&egrave;l de las fedas (appel des brebis)</span> <br /><strong>Lucette Celari&egrave;s (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 4 avril 1990 &agrave; Fau-Montanha, commune de Saint-Amans-Valtoret (Tarn) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.&nbsp; <br /></em><br /><span class=Soustitre>12. Dijaus gras qu&rsquo;a nau motons (branle)</span> <br /><strong>Aubestin Cauhap&egrave;, Suzanne Casaux, Aubestin Casaux et Jean-Gabriel Cauhap&egrave; (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1986-87 &agrave; Laruns (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Crestiana Mosqu&egrave;s avec Henri Marliangeas (prise de son).</em> <br />En B&eacute;arn, le branle &eacute;tait pratiqu&eacute; dans sa forme chant&eacute;e en cha&icirc;ne ouverte, et se dansait traditionnellement l&rsquo;hiver &agrave; l&rsquo;occasion des bals de la p&eacute;riode de Carnaval. Le texte de cette chanson fait d&rsquo;ailleurs r&eacute;f&eacute;rence au Jeudi Gras. Aubestin Cauhap&egrave; (1914-1992), ancien berger et grand chanteur de la vall&eacute;e d&rsquo;Ossau, l&rsquo;interpr&egrave;te en famille. <br />Dijaus gras qu&rsquo;a nau motons<br />E tots son b&egrave;ths e tots son gras<br />Atau dan&ccedil;an, dan&ccedil;an, dan&ccedil;an<br />E tots son b&egrave;ths e tots son gras<br />Atau dan&ccedil;an dijaus gras.<br />Dijaus gras qu&rsquo;a ueit motons&hellip;<br /><em>Coirault : 101B23 Les neuf porcs du Mardi gras<br />RADdO : 05629.</em> <br /><em>Jeudi Gras a neuf moutons<br />Tous sont beaux et tous sont gras<br />Ainsi danse, danse, danse<br />Tous sont beaux et tous sont gras<br />Ainsi danse Jeudi Gras.<br />Jeudi Gras a huit moutons</em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;<br /><span class=Soustitre>13. Rondeau <br /></span><strong>Pierre Lass&eacute;ville (fl&ucirc;te &agrave; 3 trous et chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 14 juin 1965 &agrave; Cap Lanne, Cazalis (Gironde) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Si le terme &ldquo;rondeau&rdquo; se retrouve dans toute la Gascogne, il recouvre des r&eacute;alit&eacute;s diff&eacute;rentes selon les endroits et pouvait se danser en chaine ou par couples. Pierre Lass&eacute;ville, berger, explique sa passion pour cette danse aux enqu&ecirc;trices du Mus&eacute;e National des Arts et Traditions Populaires. Il joue de la fl&ucirc;te &agrave; 3 trous, autrefois r&eacute;pandue dans la Gascogne des plaines et qu&rsquo;on retrouve sous une forme proche plus au sud, en B&eacute;arn et Pays basque, accompagnant le tambourin &agrave; cordes (voir piste 31). <br />Qui t&rsquo;a cargat la gala, Torrin?<br />Qui t&rsquo;a cargat la gala ?<br />I-ala-te-la, i-ala-te-la<br />Son las goiatas de Sent Sever&nbsp; <br /><em>Qui t&rsquo;a transmis la gale, &laquo; Tourrin &raquo;*?<br />Qui t&rsquo;a transmis la gale ?<br />Emporte-la, emporte-la<br />Ce sont les filles de Saint-Sever<br />* Le &laquo; tourrin &raquo; est une soupe &agrave; l&rsquo;ail ou &agrave; l&rsquo;oignon. <br />Ici, surnom d&rsquo;un homme.</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>14. Rondeau</span> <br /><strong>L&eacute;a Saint-P&eacute; de Polastron (Gers) (accord&eacute;on diatonique) accompagn&eacute;e par le groupe Perlinpinpin f&ograve;lc (Alain Cadeillan, Jean-Pierre Cazade, Christian Lanau, Jean-Luc Madier et Marc Perrone)</strong><br /><em>Enregistr&eacute;s en 1977 &agrave; Samatan (Gers) pour le label Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc lors d&rsquo;une veill&eacute;e au foyer rural.</em>&nbsp; <br />L&eacute;a Saint-P&eacute; avait anim&eacute; les bals dans la r&eacute;gion de Samatan avant-guerre, r&ocirc;le rarement tenu par une femme. Son style &eacute;tait remarquable : un grand sens de la cadence (essentiel pour faire danser) et un jeu de main droite en accords, tr&egrave;s ornement&eacute;. Dans les ann&eacute;es 1970, elle eut l&rsquo;occasion de jouer en compagnie de jeunes musiciens revivalistes, dont l&rsquo;embl&eacute;matique groupe Perlinpinpin f&ograve;lc.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>15. Enguan jo me soi maridat (rondeau)</span> <br /><strong>Marcelle Bou&eacute; (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 18 avril 1974 &agrave; Lahas (Gers) par Maurice Roux.</em> <br />Voici cette fois un rondeau chant&eacute;, par une interpr&egrave;te qui avait pratiqu&eacute; passionn&eacute;ment cette danse dans sa jeunesse. Son sens de la danse ressort d&rsquo;ailleurs dans sa mani&egrave;re de chanter. <br />Enguan jo me soi maridat <br />E la hemna que m&rsquo;&egrave;i presa<br />La n&rsquo;&egrave;i totjorn beveda<br />La n&rsquo;&egrave;i totjorn peu torn deus hons<br />Que sembla estar un carretin<br />Jam&egrave;s au torn de l&rsquo;aiga<br />la guaites pas qu&rsquo;i caija<br />S&rsquo;aqu&ograve; tu dives contunhar<br />La clau deu chai te vau tirar<br />Quan me n&rsquo;anga i-en campanha <br />te cal&rsquo;r&agrave; b&eacute;ver aiga<br />Que non que non tr&ograve;&ccedil; de coquin<br />Tu beur&agrave;s l&rsquo;aiga jo le vin<br />Le vin que me regosta<br />E l&rsquo;aiga que me&rsquo;n degosta<br />Le vin de merilha que me requenquilha<br />Le vin d&rsquo;aramon h&egrave; petar le bosson. <br /><em>Cette ann&eacute;e je me suis mari&eacute;<br />Et la femme que j&rsquo;ai prise<br />Est toujours ivre<br />Elle est toujours au pied des barriques<br />On dirait un petit veau (*)<br />Jamais pr&egrave;s de l&rsquo;eau (pour laver),<br />Pas de crainte qu&rsquo;elle y tombe<br />Si tu dois continuer ainsi<br />Je vais te confisquer la cl&eacute; de la cave<br />Quand je m&rsquo;absenterai<br />Il te faudra boire de l&rsquo;eau<br />Oh que non que non fieff&eacute; coquin<br />Toi tu boiras l&rsquo;eau moi le vin<br />Le vin me met en app&eacute;tit<br />Et l&rsquo;eau me d&eacute;go&ucirc;te<br />Le vin de m&eacute;rille me requinque<br />Le vin d&rsquo;aramon fait claquer le bouchon (**)<br />*&nbsp;&nbsp; Sous entendu : qui ne cherche qu&rsquo;&agrave; t&eacute;ter<br />** La m&eacute;rille et l&rsquo;aramon sont deux c&eacute;pages r&eacute;gionaux</em>&nbsp;<br /><span class=Soustitre>16. Rondeaux</span> <br /><strong>Henri Dauba (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; au d&eacute;but des ann&eacute;es 1980 &agrave; Haut-Mauco (Landes) par Jacques Baudoin.</em> <br />Henri Dauba, dit &ldquo;Le Bernos&rdquo;, n&eacute; en 1901, anima les bals et les noces de la r&eacute;gion de Saint-Perdon de 1921 &agrave; 1936. Il s&rsquo;arr&ecirc;ta parce que les airs changeaient et qu&rsquo;il s&rsquo;&eacute;tait mari&eacute;. Son r&eacute;pertoire &eacute;tait principalement constitu&eacute; de rondeaux agr&eacute;ment&eacute;s des danses populaires &agrave; la fin de la guerre de 1914-18. Son jeu totalement d&eacute;di&eacute; &agrave; la danse et son style complexe &agrave; base de bourdons et de quintes parall&egrave;les sont tout &agrave; fait caract&eacute;ristiques du Marsan, r&eacute;gion des Landes o&ugrave; la pratique du violon &eacute;tait particuli&egrave;rement importante. Ce violoneux jovial, grand danseur capable de mener le rondeau en jouant, s&rsquo;amusait souvent &agrave; faire passer la noce sur le tas de fumier et disait : &ldquo;un bon violoneux doit avoir la cadence&rdquo;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>17. Cantatz dab allegressa (Era can&ccedil;on de Grang&egrave;r)</span> <br /><strong>Bernard et Bastien Miqueu (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 24 novembre 2006 &agrave; B&eacute;nac (Hautes- Pyr&eacute;n&eacute;es) par Pascal Caumont.</em> <br />Le chant polyphonique fait partie int&eacute;grante de la culture populaire en B&eacute;arn et Bigorre. Sa pratique ouverte et spontan&eacute;e permet &agrave; toute la communaut&eacute; de s&rsquo;y associer. Le r&eacute;pertoire local se compose &agrave; parts &eacute;gales de chansons fran&ccedil;aises et occitanes. Celle-ci raconte l&rsquo;exploit du d&eacute;serteur Jean-Marie Soumprou, dit &ldquo;Grang&egrave;r&rdquo; qui, en 1836, r&eacute;fugi&eacute; dans une cabane en haut de la montagne de Bigalom, avait repouss&eacute; vaillamment les gendarmes de Lourdes. Ce chant s&rsquo;interpr&egrave;te g&eacute;n&eacute;ralement &agrave; 2 voix. Il occupe une place de choix dans le r&eacute;pertoire de Bernard Miqueu (n&eacute; en 1951) et de son fils Bastien (n&eacute; en 1980).<br />Cantatz dab allegressa, aulh&egrave;rs de Bigalom<br />Eths gendarmas de Lorda, pojats ja crei que&rsquo;n son<br />&ldquo;Que cercam un brave &ograve;mi, Joan Maria de Grang&egrave;r ;<br />Qu&rsquo;ei en acera cabana ath p&egrave; deth Ampor&egrave;r.&rdquo;<br />Eths cans en sentin&egrave;la se&rsquo;n botan a lairar ;<br />Devath era cabana se&rsquo;n botan a cridar.<br />&ldquo;Anem, mossurs, adara, aulh&egrave;rs, qu&rsquo;evs cau lhevar !<br />Qu&rsquo;&egrave;tz eth lop enas &ograve;lhas, que las se v&ograve;u minjar.&rdquo;<br />Arrod&egrave;r que se&rsquo;n lh&egrave;va coma &egrave;ra eth perm&egrave;r ;<br />Eths gendarmas ena p&ograve;rta que&rsquo;u ne gah&egrave;n tanben.<br />Grang&egrave;r que I ei enc&ograve;ra, que gu&egrave;rda quin p&ograve;t h&egrave;r ;<br />Que&rsquo;n sauta ena crabina deth gendarma Amar&egrave;r.<br />Amar&egrave;r crida ath &ograve;mi : &ldquo;L&egrave;isha m&rsquo;estar, Grang&egrave;r !<br />Se&rsquo;m tornas eras armas, no&rsquo;t d&agrave;rei ath darr&egrave;r.&rdquo;<br />Crabina, baioneta, tot que se n&rsquo;ac port&egrave;,<br />Tot en dan&ccedil;ant ua valsa that pelat deth Las&egrave;r.<br />&ldquo;Adishatz, mossur Arro, que ve&rsquo;n portaratz plan&hellip;<br />Qu&rsquo;avem h&egrave;it era torniada, que la nse vatz signar.<br />Non v&rsquo;ac gosam pas díser &ccedil;&ograve; qui n&rsquo;sei arribat,<br />En acera montanha, Grang&egrave;r ns&rsquo;a desarmats.&rdquo;<br />Tres aulh&egrave;rs ena montanha qu&rsquo;an h&egrave;it era can&ccedil;on,<br />E se non ei plan h&egrave;ita, qu s&rsquo;i p&ograve;den tornar.<br />Tot en bevent ua tassa, que la p&ograve;den cantar !<br />Tot en bevent ua tassa, que la p&ograve;den cantar !<br /><em>RADdO : 06361.</em> <br /><em>Chantez avec all&eacute;gresse, bergers de Bigaloum<br />Les gendarmes de Lourdes, je crois qu&rsquo;ils sont mont&eacute;s.<br />&ldquo;Nous cherchons un brave homme, Jean-Marie dit Grang&eacute; ;<br />Il est dans cette cabane au pied de l&rsquo;Ampour&eacute;.&rdquo;<br />Les chiens de garde se mettent &agrave; aboyer ;<br />Sous la cabane ils se mettent &agrave; hurler.<br />&ldquo;Allons, messieurs, maintenant, bergers, il faut vous lever !<br />Vous avez le loup dans la bergerie, il veut manger les brebis.&rdquo;<br />Arrod&eacute; se l&egrave;ve puisqu&rsquo;il &eacute;tait le premier ;<br />Les gendarmes le prirent quand il passa la porte.<br />Grang&eacute; y est encore, il cherche quoi faire ;<br />Il saute alors sur la carabine du gendarme Amar&eacute;.<br />Amar&eacute; lui crie : &ldquo;Laissez-moi, Grang&eacute; !<br />Si tu me rends les armes, je te laisserai t&rsquo;en aller.&rdquo;<br />Carabine, ba&iuml;onette, il emporta tout,<br />Tout en dansant une valse sur la montagne de Las&eacute;.<br />&ldquo;Bonjour, monsieur Arro, vous allez &ecirc;tre content&hellip;<br />Avons fait le rapport de la tourn&eacute;e, vous allez nous le signer<br />Nous n&rsquo;osons pas vous dire ce qui nous est arriv&eacute;.<br />Dans cette montagne, Granger nous a d&eacute;sarm&eacute;s.&rdquo;<br />Trois bergers dans la montagne ont fait cette chanson,<br />Et si elle n&rsquo;est pas bien faite, ils peuvent recommencer.<br />Tout en buvant un verre, ils peuvent la chanter !<br />Tout en buvant un verre, ils peuvent la chanter !<br /></em><br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>18. Congo</span> <br /><strong>Jeanty Benquet (cornemuse landaise ou boha)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1939 &agrave; Bazas (Gironde).</em> <br />La cornemuse landaise, souvent appel&eacute;e <em>boha</em>, se pratiquait dans la seconde moiti&eacute; du XIXe si&egrave;cle sur une zone correspondant approximativement &agrave; l&rsquo;actuelle for&ecirc;t landaise. Elle faisait danser, mais accompagnait &eacute;galement les f&ecirc;tes locales comme les d&eacute;fil&eacute;s de b&oelig;ufs gras ou de conscrits. Son usage a peu &agrave; peu d&eacute;clin&eacute; apr&egrave;s 1918, sauf dans les groupes folkloriques. Jeanty Benquet (1870-1957) est le seul <em>bouhayre </em>de tradition &agrave; avoir &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;, alors qu&rsquo;il se produisait au sein de l&rsquo;ensemble &ldquo;Lou Bazad&egrave;s&rdquo;. Il joue ici un congo, danse locale qu&rsquo;on relie parfois &agrave; l&rsquo;ancien menuet.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. Congo</span> <br /><strong>Jean Nadau de Vielle-Soubiran (Landes) (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1980 par Jacques Baudoin, Michel Harismendy et Lothaire Mabru avec Henri&nbsp; Marliangeas (prise de son). <br /></em>Une centaine de vielleux &eacute;taient en activit&eacute; dans les Landes de Gascogne au d&eacute;but du XXe si&egrave;cle. Parmi eux, Pierre Saint-Loubert (1879-1960), musicien de bal connu pour son sens de la cadence et qui eut de nombreux disciples. Jean Nadau &eacute;tait l&rsquo;un d&rsquo;entre eux. Dans les ann&eacute;es 1930, il&nbsp; parcourait &agrave; v&eacute;lo la r&eacute;gion des Petites-Landes pour animer bals de quartier et noces. Puis son instrument, moins adapt&eacute; que la clarinette et le piston aux nouvelles chansons &agrave; la mode, fut moins demand&eacute;.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Se io sabiái volar <br /></span><strong>F&eacute;licien Beauvier (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en mai 1979 &agrave; Parranquet (Lot-et-Garonne) par P&egrave;ire Boissi&egrave;re.</em> <br />Autrefois, dans le Haut-Agenais, le travail de moissons &eacute;tait accompagn&eacute; par des chansons, interpr&eacute;t&eacute;es en groupe. Celle-ci est tr&egrave;s orn&eacute;e, avec des variations m&eacute;lodiques improvis&eacute;es d&rsquo;un couplet &agrave; l&rsquo;autre. M. Beauvier (1894-1984) avait &eacute;galement appris le chant gr&eacute;gorien dans sa jeunesse.&nbsp; <br />Se io sabiái volar<br />Coma la perditz v&ograve;la lanl&agrave; lanl&agrave; lanl&agrave;<br />Coma la perditz v&ograve;la lanl&agrave; dondon<br />Io m&rsquo;aniriái pausar<br />z-al cast&egrave;l chas ma miga<br />Durb&egrave;tz miga durb&egrave;tz<br />Ci votre amant qu&rsquo;arriba<br />Coment vos durbiriái ?<br />Soi dans mon lit malade<br /><em>Coirault : 111 L&rsquo;amant aux quatre l&eacute;vriers<br />RADdO : 02050.</em> <br /><em>Si je savais voler<br />Comme la perdrix vole lanla&hellip;<br />J&rsquo;irais me poser <br />Au ch&acirc;teau chez ma mie <br />Ouvrez, mie, ouvrez<br />Voici votre amant qui arrive<br />Comment vous ouvrirais-je ?<br />Je suis dans mon lit malade</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>21. L&rsquo;Autre jour en me promenant</span> <br /><strong>H&eacute;l&egrave;ne Lassort (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1982 &agrave; S&eacute;rignac-P&egrave;boudou (Lot-et-Garonne) par P&egrave;ire Boissi&egrave;re et Monique Bolzon pour l&rsquo;association Los de Romanha.</em> <br />Un autre chant de moissons du Haut-Agenais, par H&eacute;l&egrave;ne Lassort (1901-1989).<br /></span>&nbsp; L&rsquo;autre jour en me promenant<br />&Ograve; lanl&agrave; lalir&agrave; tot lo long d&rsquo;una s&egrave;ga<br />Ne&rsquo;n rancontr&egrave;ri un niuc d&rsquo;aus&egrave;l<br />Que ressemblav&rsquo; la trida<br />Io ne&rsquo;n lev&egrave;i lo m&egrave;i galhard<br />Lo port&egrave;ri a ma miga<br />- Ten&egrave;tz miga, aquí un aus&egrave;l<br />Met&egrave;tz-lo en gabinh&ograve;la<br />En gabinh&ograve;la lo met&egrave;t<br />S&egrave;t ans tres jorns i demor&egrave;t<br />Sans manger ni sans boire <br />Al bot d&rsquo;aquels s&egrave;t ans tres jorns<br />L&rsquo;aus&egrave;l pren la vol&egrave;ia<br />Se&rsquo;n vai pausar sul boisson blanc<br />Per minjar d&rsquo;aussan&egrave;las <br />- T&ograve;rna t&ograve;rna petit aus&egrave;l<br />T&ograve;rna en gabinh&ograve;la<br />Te donar&egrave;i de mon pan blanc<br />E dels choux &agrave; la cr&egrave;ma<br />Te menar&egrave;i al riu corent<br />Per beure d&rsquo;aiga cl&egrave;ra<br /><em>L&rsquo;autre jour en me promenant<br />Oh lanla&hellip; tout le long d&rsquo;une haie<br />J&rsquo;ai trouv&eacute; un nid <br />Qui ressemblait celui d&rsquo;une grive<br />J&rsquo;ai d&eacute;nich&eacute; le plus vigoureux (des oisillons)<br />Je l&rsquo;ai port&eacute; &agrave; ma mie<br />-Tenez, mie, voici un oiseau<br />Mettez-le en cage<br />&nbsp;En cage elle l&rsquo;a mis<br />Sept ans et trois jours il y est rest&eacute;<br />Sans manger ni sans boire<br />Au bout de ces sept ans et trois jours<br />L&rsquo;oiseau prend son envol<br />Il va se poser sur l&rsquo;aub&eacute;pine<br />Pour manger des cenelles*<br />- Reviens, reviens, petit oiseau<br />Reviens en cage<br />Je te donnerai de mon pain blanc<br />Et des choux &agrave; la cr&egrave;me<br />Je te conduirai au ruisseau<br />Pour boire de l&rsquo;eau claire<br />* Cenelle : fruit de l&rsquo;aub&eacute;pine</em><br /><br /><span class=Soustitre>22. S&ograve;m-s&ograve;m (berceuse) <br /></span><strong>Hermine Calastrenc (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en juillet 1987 &agrave; Lanta (Haute-Garonne) par Xavier Vidal pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />Une berceuse tr&egrave;s connue, interpr&eacute;t&eacute;e par Hermine Calastrenc (1908-1999), chanteuse du Lauragais.&nbsp; <br />Som, som, v&eacute;ni, v&eacute;ni, v&eacute;ni,<br />Som, som, v&eacute;ni, v&eacute;ni, d&rsquo;en dacom<br />La som som es arribada,<br />A caval sus una craba.<br />Partira doman maitin,<br />A caval sus un rossin.<br /><em>Coirault : 7701 Le som som veut pas venir<br />+ 7705 Le sommeil s&rsquo;en est all&eacute;<br />RADdO : 03190 + 03194.</em> <br /><em>Sommeil, sommeil, viens, viens, viens<br />Sommeil, sommeil, viens, viens, d&rsquo;ailleurs<br />Le sommeil est arriv&eacute;,<br />A cheval sur une ch&egrave;vre.<br />Il partira demain matin,<br />A cheval sur un canasson.&nbsp; </em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>23. De sur le pont de Nantes</span> <br /><strong>R&eacute;my et Louis Farrand (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1993 &agrave; Camboun&eacute;s (Tarn) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />La malice d&rsquo;une jeune fille permet &agrave; son amant d&rsquo;&eacute;chapper &agrave; la prison. R&eacute;my et Louis Farrand interpr&egrave;tent cette chanson sur une belle m&eacute;lodie au temp&eacute;rament modal. <br />De sur le pont de Nantes, allant me promener<br />J&rsquo;ai rencontr&eacute; une fille, voulant la saluer<br />La justice de Nantes m&rsquo;a rendu prisonnier.<br />Quand la belle entend dire que son amant est pris<br />Elle s&rsquo;habille en page, en postillon joli.<br />De sur son cheval monte et va voir son ami.<br />A la prison de Nantes, la belle se rendit :<br />&ldquo;Oh bon ge&ocirc;lier de Nantes, donnez-moi permission<br />De parler &agrave; mon ma&icirc;tre qui est dans la prison.&rdquo;<br />&ldquo;Puisque c&rsquo;est votre ma&icirc;tre, allez lui donc parler.<br />Faites courte parole avec le prisonnier<br />La justice de Nantes va venir le juger.&rdquo;<br />Quand &agrave; la prison je fus, &agrave; mon amant j&rsquo;ai dit :<br />&ldquo;Quitte tes habits vite, prends les miens promptement<br />De sur mon cheval monte, va-t-en comme le vent.&rdquo;<br />&ldquo;Comment veux-tu que je fasse, je suis connu aprtout ?&rdquo;<br />&ldquo;En passant dans la ville marche modestement<br />Au-del&agrave; de la ville, va-t&rsquo;en comme le vent.&rdquo;<br />Mais au bout d&rsquo;un quart d&rsquo;heure, la justice entra :<br />&ldquo;Oh bon juge de Nantes n&rsquo;auriez-vous pas compassion<br />De juger une fille habill&eacute;e en gar&ccedil;on ?&rdquo;<br />&ldquo;Si vous &ecirc;tes une fille, nous voulons le savoir.&rdquo;<br />&ldquo;Oui, je suis une fille de l&rsquo;&eacute;tranger pays.<br />Croyant d&rsquo;&ecirc;tre surprise, moi j&rsquo;ai chang&eacute; d&rsquo;habits.&rdquo;<br />&ldquo;Si vous &ecirc;tes une fille, dites-nous votre nom.&rdquo;<br />&ldquo;Je m&rsquo;appelle Marguerite, Marguerite est mon nom,<br />Fille d&rsquo;un gentilhomme de noble condition.&rdquo;<br />&ldquo;Sortez, sortez friponne, sortez de la prison!&rdquo;<br />&ldquo;Je ne suis point friponne, fille de condition,<br />Mon p&egrave;re et ma m&egrave;re ont de riches maisons.&rdquo;<br />De sur le pont de Nantes, le roi fait publier<br />Que personne ne rentre sans &ecirc;tre visit&eacute;.<br />La ruse d&rsquo;une fille a son amant sauv&eacute;.<br />&ldquo;Allez dire au roi que je me ris de lui<br />De lui, de sa justice, de leurs bonnets carr&eacute;s<br />Avec mon bonnet rouge j&rsquo;ai mon amant sauv&eacute;.&rdquo;<br /><em>Coirault : 1428 La fille qui s&rsquo;habille en page<br />RADdO : 01365.</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>24. Lo Buta-vam</span> <br /><strong>Marcel Bacou (1909-1985) (accord&eacute;on diatonique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1982 &agrave; Angl&eacute;s (Tarn) par Daniel Loddo et Alain Roussel pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />Marcel Bacou (1909-1985) avait d&rsquo;abord men&eacute; les bals &agrave; l&rsquo;accord&eacute;on diatonique, avant de s&rsquo;adapter &agrave; l&rsquo;&eacute;volution des go&ucirc;ts musicaux et d&rsquo;acheter un chromatique pour se consacrer au r&eacute;pertoire musette. Il ne d&eacute;laissa toutefois jamais son premier instrument, avec lequel il jouait des airs plus anciens, comme celui-ci.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>25. Lectio epistolae (&eacute;p&icirc;tre) <br /></span><strong>Raymond H&eacute;brard et Andr&eacute; Arnal (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s le 28 novembre 1991 &agrave; Lagu&eacute;pie (Tarn-et-Garonne) par Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera.</em> <br />Les parodies religieuses sont tr&egrave;s r&eacute;pandues dans l&rsquo;oralit&eacute;. Le contraste entre l&rsquo;histoire racont&eacute;e, souvent fac&eacute;tieuse, et la gravit&eacute; feinte de l&rsquo;interpr&eacute;tation (emploi du latin, de m&eacute;lodies utilis&eacute;es dans la liturgie, de gestes rituels) provoque &agrave; coup s&ucirc;r l&rsquo;hilarit&eacute;. Cette &eacute;p&icirc;tre conte le triste sort d&rsquo;une ch&egrave;vre, tu&eacute;e d&rsquo;une pierre pour avoir vol&eacute; des choux et des c&eacute;leris dans le jardin du voisin.<br />Lectio epistolae<br />Aviái una craba qu&rsquo;aviá qu&rsquo;un p&egrave;.<br />Saut&egrave;t per l&rsquo;&ograve;rt del vesin<br />Li mang&egrave;t tot lo caulet e lo lapi.<br />Lo vesin sortigu&egrave;t un r&ograve;c a la man<br />E t&rsquo;i fot&egrave;t aqu&ograve;<br />Entre mi&egrave;g lo cap e la cuia.<br />La craba fagu&egrave;t &ldquo;mementum&rdquo;.<br />Angu&egrave;ron qu&egrave;rre lo medecin de Carcassona<br />Qu&rsquo;&egrave;ra una brava persona.<br />Li me fot&egrave;t la man jol ventre<br />E lo nas al trauc del cuol<br />Per veire se polsava.<br />La craba ag&egrave;t fach mementum.<br />Amen.<br /><em>RADdO : 06368.</em> <br /><em>Lectio epistolae&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />J&rsquo;avais une ch&egrave;vre qui n&rsquo;avait qu&rsquo;un pied.<br />Elle sauta dans le jardin du voisin<br />Et lui mangea tous les choux et le c&eacute;leri.<br />Le voisin sortit une pierre &agrave; la main<br />Et lui lan&ccedil;a<br />Entre la t&ecirc;te et la queue.<br />La ch&egrave;vre fit &ldquo;mementum&rdquo;.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Ils all&egrave;rent chercher le m&eacute;decin de Carcassone<br />Qui est une brave personne.<br />Il lui mit la main sous le ventre<br />Et le nez au trou du cul<br />Pour voir si elle respirait encore.<br />La ch&egrave;vre avait fait &ldquo;mementum&rdquo;.<br />Amen. </em><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>26. Viva lo mesti&egrave;r dels amolaires (L&rsquo;amolaire) <br /></span><strong>Armand Quercy (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en juillet 1989 &agrave; Rudelle (Lot) par Xavier Vidal et Daniel Loddo pour le CORDAE / La Talvera et l&rsquo;AMTP Quercy.</em> <br />Armand Quercy (1905-1990) nous pr&eacute;sente dans cette chanson les avantages du m&eacute;tier de r&eacute;mouleur : certes, il ne rapporte pas beaucoup d&rsquo;argent, mais des compensations en nature sont possibles aupr&egrave;s des filles du village !<br />Viva lo mesti&egrave;r dels amolaires<br />Quant siasque pas riche d&rsquo;argent<br />Mai que lo mesti&egrave;r valgue gaire<br />L&rsquo;amolaire val ben pus mens.<br /><em>E zu tsu tsu tsu tsu<br />Tira lira lan la lan lanl&egrave;ra<br />Tira lira lan tira lan lan la</em><br />Aval aval, dins aquel vilatge<br />Li manca pas de trabalh.<br />Totas las dr&ograve;llas me sonavan :<br />&ldquo;Vos, ven&egrave;tz aic&igrave;, ganha-petit !&rdquo;<br /><span class=Texte>Mas se sabiatz ont me men&egrave;ron</span><br />Dins un salon de companhiá.<br />Ieu li trob&egrave;ri una dr&ograve;lla,<br />E ieu l&rsquo;aim&egrave;ri una brica (bria).<br />Digatz-me vos la n&ograve;stra vesina<br />Se voletz far agusar los cis&egrave;ls.<br />Av&egrave;tz alai l&rsquo;amolaire que passa,<br />Vos respondi que vendr&agrave; l&egrave;u.<br /><em>RADdO : 06369.</em> <br /><em>Vive le m&eacute;tier des r&eacute;mouleurs<br />Quoiqu&rsquo;il ne soit pas riche d&rsquo;argent<br />Bien que le m&eacute;tier ne vaille gu&egrave;re<br />Le r&eacute;mouleur vaut lui, bien moins.<br />L&agrave;-bas l&agrave;-bas, dans ce village<br />Il ne manque pas de travail<br />Toutes les filles m&rsquo;appelaient :<br />&ldquo;Venez ici, vous, gagne-petit !&rdquo;<br />Mais si vous saviez o&ugrave; on me mena<br />Dans un salon de compagnie.<br />Et moi j&rsquo;y trouvai une fille,<br />Et moi je l&rsquo;aimai un brin.<br />Dites-moi vous notre voisine,<br />Si vous voulez faire aiguiser les ciseaux.<br />Vous avez l&agrave;-bas le r&eacute;mouleur qui passe,<br />Je vous assure, il viendra bient&ocirc;t.&nbsp; <br /></em><br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>27. Mimologisme du poulet</span> <br /><strong>Pauline Lafforgue et Marcelle Apiou (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;es en 1983 &agrave; Montauban-de-Luchon (Haute-Garonne) par Jean-Marc Apiou.</em>&nbsp; <br />&ldquo;C&ograve;c&ograve;ric&ograve; ! Qu&rsquo;as tu pothet ?&rdquo;<br />&ldquo;Que h&egrave; hered !&rdquo;<br />&ldquo;V&egrave; te cauhar !&rdquo;<br />&ldquo;A on ?&rdquo;<br />&ldquo;En &ccedil;&ograve; de ta Maria !&rdquo;<br />&ldquo;Que non mi v&ograve;u !&rdquo;<br />&ldquo;Que l&rsquo;as panat ?&rdquo;<br />&ldquo;Un sac de blat !&rdquo;<br />&ldquo;A on l&rsquo;as metut ?&rdquo;<br />&ldquo;En pont de Valentina<br />Pica, pica era sardina<br />En pont de Montrejau<br />Pica, pica era sau.&rdquo;<br /><em>RADdO : 06370.</em> <br /><em>&ldquo;Cocorico ! Qu&rsquo;est-ce que tu as ?&rdquo;<br />&ldquo;J&rsquo;ai froid !&rdquo;<br />&ldquo;Va te chauffer !&rdquo;<br />&ldquo;Et o&ugrave; ?&rdquo;<br />&ldquo;Chez ta Marie !&rdquo;<br />&ldquo;Elle ne me veut pas !&rdquo;<br />&ldquo;Qu&rsquo;est-ce qui lui a pris ?&rdquo;<br />&ldquo;Un sac de bl&eacute; !&rdquo;<br />&ldquo;O&ugrave; tu lui a mis ?&rdquo;<br />&ldquo;Sur le pont de Valentine<br />Pique, pique la sardine<br />Sur le pont de Montr&eacute;jeau<br />Pique, pique le sel.&rdquo;</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>28. Enter la R&ograve;cha e Cotr&agrave;s</span> <br /><strong>Aubestin Cauhap&egrave; (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1986-87 &agrave; Laruns (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Crestiana Mosqu&egrave;s avec Henri Marliangeas (prise de son).</em> <br />Un chant &agrave; th&eacute;matique historique &eacute;voquant la bataille de Coutras, remport&eacute;e en 1587 par Henri III de Navarre (le futur roi de France Henri IV) sur les troupes fran&ccedil;aises. Aubestin Cauhap&egrave; (voir piste 12) en livre une interpr&eacute;tation tr&egrave;s ornement&eacute;e, sur une m&eacute;lodie pentatonique.<br />Enter la R&ograve;cha e Cotr&agrave;s (bis)<br />Tostemps cridan batalha, ail&agrave;s<br /><em>Tostemps cridan batalha.</em><br />Mos de Joaiosa I ei anat<br />Ditz au rei si&rsquo;s v&ograve;u r&eacute;nder.<br />&ldquo;Quí ei aqueth simple capd&egrave;t<br />Ditz au rei si&rsquo;s v&ograve;u r&eacute;nder ?&rdquo;<br />&ldquo;Jo non s&ograve;i pas simple capd&egrave;t<br />Jo&rsquo;n soi duc de Joaiosa.&rdquo;<br />Lo rei h&egrave; pundar los canons<br />Lo long de la murralha<br />Au perm&egrave;r c&ograve;p qui n&rsquo;an tirat<br />Joaisosa trembolava.<br />Au segon c&ograve;p qui n&rsquo;an tirat<br />Joaiosa tomba a t&egrave;rra.<br />Hel&agrave;s mon diu deus mens enfants<br />Tan joens p&egrave;der lur p&egrave;re.<br />Que&rsquo;us crompar&agrave;n b&egrave;th chivau blanc<br />E la brida &ograve;i la s&egrave;ra.<br />Se n&rsquo;anir&agrave;n peu mont davant<br />Venjar la mort deu p&egrave;re.<br /><em>RADdO : 06371.</em> <br /><em>Entre La Roche et Coutras <br />Toujours on crie bataille, las !<br />Toujours on crie bataille.<br />Monsieur de Joyeuse y est dedans<br />Demande au roi dit s'il veut se rendre.<br />&ldquo;Qui est ce simple cadet,<br />Qui au roi demande s'il veut se rendre ?&rdquo;<br />&ldquo;Je ne suis pas simple cadet<br />Je suis le duc de Joyeuse.&rdquo;<br />Le roi fit pousser ses canons<br />Le long de la muraille.<br />Au premier coup que l'on a tir&eacute;<br />Joyeuse tremblait.<br />Au second coup que l'on a tir&eacute;<br />Joyeuse tombe &agrave; terre.<br />H&eacute;las mon Dieu ces deux enfants<br />Si jeunes, perdre leur p&egrave;re !<br />Ils monteront un beau cheval blanc<br />Et la bride et la selle.<br />Ils iront par monts et par vaux<br />Venger la mort du p&egrave;re.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; </em><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>29. Bourr&eacute;e de Bethmale</span> <br /><strong>Joseph Caux dit &ldquo;Le Clichou&rdquo; et un musicien inconnu&nbsp; (clarinette)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en ao&ucirc;t 1954 &agrave; Ayet, commune de Bethmale (Ari&egrave;ge) par Marinette Aristow-Journaud et M. Pauty.</em> <br />Au XIXe si&egrave;cle, le hautbois &eacute;tait tr&egrave;s r&eacute;pandu dans le midi de la France, notamment dans le haut Couserans, partie gasconne de l&rsquo;Ari&egrave;ge. Il fut ensuite remplac&eacute; par la clarinette. C&rsquo;est de cet instrument &ldquo;moderne&rdquo; que jouait Joseph Caux, dans le style des hautbo&iuml;stes qu&rsquo;il avait fr&eacute;quent&eacute;s dans sa jeunesse. Il est accompagn&eacute; ici par un autre clarinettiste dont le nom ne nous est pas connu.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>30. Maudit sia l&rsquo;amor</span> <br /><strong>Simon Soul&eacute;-Crab&eacute;rou, St&eacute;phane Ch&eacute;trit et Serge Parisotto de Laruns (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) (chant) </strong><br /><em>Enregistr&eacute;s le 7 avril 2001 &agrave; Bill&egrave;re (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) chez Jean-Jacques Casteret.</em> <br />Les interpr&egrave;tes, S. Soul&eacute;-Crab&eacute;rou (55 ans au moment de l&rsquo;enregistrement), S. Ch&eacute;trit (30 ans) et S. Parisotto (38 ans) sont tous trois de la Vall&eacute;e d&rsquo;Ossau, bergers et/ou techniciens des stations montagnardes. Ils chantent &agrave; 3 voix parall&egrave;les. <br />Maudit sia l'amor<br />Tant la nueit com lo dia<br />Tant la nueit com lo dia,<br />Mon Diu<br />Quant de larmas me c&ograve;stan<br />Aqueths adius. (bis)<br />No'm viengas consolar<br />D&egrave;isha'm dens la trist&egrave;ssa<br />D&egrave;isha'm dens la trist&egrave;ssa<br />Plorar<br />Ma volatge mestresssa<br />Vien de'm quitar. (bis)<br /><em>RADdO : 06372.</em> <br /><em>Maudit soit l&rsquo;amour<br />La nuit comme le jour<br />La nuit comme le jour<br />Mon Dieu<br />Que de larmes me co&ucirc;tent<br />Ces adieux.<br />Ne cherche pas &agrave; me consoler<br />Laisse-moi dans ma tristesse<br />Laisse-moi dans ma tristesse<br />Pleurer<br />Ma volage ma&icirc;tresse <br />Vient de me quitter.</em><br />&nbsp;<br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>31. Fotetz-me lo camp canalhas (branle)</span> <br /><strong>Eug&egrave;ne Lou Poeuyau (accord&eacute;on diatonique) et Jean Passimourt (tambourin &agrave; cordes et fl&ucirc;te &agrave; 3 trous) des musiciens de Bielle (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;s en 1973 par Jean Moureu.</em> <br />Ce branle instrumental b&eacute;arnais se danse en couple. Il est jou&eacute; par le duo de musiciens ossalois le plus connu des ann&eacute;es 1960 et 1970.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>32. Bertsolari</span> <br /><strong>Mattin et Meltxor (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 8 septembre 1947 &agrave; Saint-Jean-Pied-de-Port (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em>&nbsp; <br />Au Pays basque, le <em>bertsu </em>est un chant d&rsquo;improvisation rim&eacute; et stroph&eacute;, interpr&eacute;t&eacute; par un ou plusieurs <em>bertsolari</em>. Il est pratiqu&eacute; en public et reste tr&egrave;s populaire aujourd&rsquo;hui. Voici un enregistrement historique de 2 grands noms de la sp&eacute;cialit&eacute;. On les entend comparer leurs talents de chasseurs respectifs, pour le plus grand plaisir de l&rsquo;assistance. <br />On trouvera sur le volume 8 de cette anthologie un autre exemple de joute chant&eacute;e en France, le <em>chjama &egrave; rispondi</em> corse. <br /><em>Mattin :</em><br />Meltxor eta Mattin hemen dirade<br />Orain bi ihiztariak.<br />Nik nere tresna arma dut eta<br />Meltxorrek berriz saria.<br />Haren barnian horrek hiltzen ditu<br />Kolpatu eta eriak<br />Nik berriz etxera juaiten ditut<br />Lapinak eta erbiak.<br /><em>Meltxor :</em><br />Piarres du eta gauza horrena<br />Behar dezute aditu<br />Hau esan gabe Mattin jaun horri.<br />Ezin ninteke gelditu<br />Nik ttorttolak sarearekin<br />Atxematen eta ezin dut sufritu<br />Zizpazalakin heldu danian<br />Danal bidaltzen ditu.<br /><em>Mattin :</em><br />Holako ihiztari sariekin.<br />Sekulan ez dut ikusi<br />Batto barnian sartzen bazaio.<br />Meltxorri ez zaio aski<br />Inguruan gelditu direnen<br />Gonbidatzea lanik aski.<br />Hamar nahi ta behar hura ere<br />Joaitzen zaio ihesi. <br /><br /><em>Les voici, Meltxor et Mattin<br />Chang&eacute;s en deux chasseurs.<br />Pour ma part, mon arme est mon fusil<br />Celle de Meltxor est un filet.<br />Avec cet appareil, il n&rsquo;attrape que les malades et les bless&eacute;s<br />Moi au contraire<br />Je ram&egrave;ne &agrave; la maison<br />Des lapins et des li&egrave;vres.<br />Son nom est Pierre et, &eacute;coutez-moi<br />Je ne peux m&rsquo;emp&ecirc;cher de dire<br />Des choses sur Mattin.<br />Avec mon filet<br />J&rsquo;attrape des alouettes<br />Et je supporte pas la fa&ccedil;on<br />Qu&rsquo;il a de les faire s&rsquo;enfuir<br />Avec son fusil.<br />Pauvre chasseur avec ses filets.<br />Je n&rsquo;ai jamais vu d&rsquo;oiseau<br />Se laisser attraper.<br />Et ce n&rsquo;est pas tout, Meltxor<br />De mani&egrave;re honn&ecirc;te ou malhonn&ecirc;te<br />Essaie d&rsquo;attirer ceux qui sont pr&egrave;s.<br />Il veut dix oiseaux mais m&ecirc;me ceux qui sont &agrave; port&eacute;e<br />S&rsquo;&eacute;chappent et s&rsquo;envolent.</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>33. Adios izar ederra</span>&nbsp;&nbsp; <br /><strong>Mathieu et Arnaud Etxahun (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 13 septembre 1947 &agrave; Alos-Sibas-Abense (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Deux jeunes gar&ccedil;ons interpr&egrave;tent en dialecte bas-navarrais une pi&egrave;ce parfois attribu&eacute;e &agrave; Pierre-Jean Garat (1764-1823), qui l&rsquo;aurait chant&eacute;e &agrave; la cour de Marie-Antoinette.<br />Adios, izar ederra, adios izarra !<br />Z&uuml; zare Aingerua m&uuml;ndian bakarra !<br />Aingeruekin (bis) z&uuml;t&uuml;t konparatzen,<br />Zenbat maite z&uuml;t&uuml;dan ez d&uuml;z&uuml; pensatzen !<br />Aingeruekin (bis) z&uuml;t&uuml;t konparatzen,<br />Zenbat maite z&uuml;t&uuml;dan ez d&uuml;z&uuml; pensatzen !<br />Izar naiz Araguan eta Kastilloan,<br />Hitz batez erraiteko Espa&ntilde;a g&uuml;zia.<br />Ez d&uuml;t ikusi (bis) z&uuml; bezalakorik,<br />Nafarroa g&uuml;zia zaude famat&uuml;rik.<br />Ez d&uuml;t ikusi (bis) z&uuml; bezalakorik,<br />Nafarroa g&uuml;zia zaude famat&uuml;rik.<br /><em>RADdO : 06373.</em> <br /><em>Adieu belle &eacute;toile, adieu &eacute;toile ! <br />Vous &ecirc;tes l&rsquo;Ange unique sur cette terre.<br />Car aux Anges (bis) je vous compare <br />Combien je vous aime, vous ne le pouvez penser !<br />Car aux Anges (bis) je vous compare <br />Combien je vous aime, vous ne le pouvez penser !<br />Je suis all&eacute; en Aragon et en Castille, <br />&Agrave; vrai dire, en un mot, dans toute l&rsquo;Espagne.<br />Je n&rsquo;en ai vu (bis) aucune pareille a vous !<br />Vous &ecirc;tes renomm&eacute;e dans toute la Navarre<br />Je n&rsquo;en ai vu (bis) aucune pareille a vous !<br />Vous &ecirc;tes renomm&eacute;e dans toute la Navarre.</em><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>34. Mascarade souletine <br /></span><em>Enregistr&eacute;e le 3 mars 1968 &agrave; Pagolle (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Jean-Dominique Lajoux. <br /></em>Cet enregistrement a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute; aux confins de la Soule et de la Basse-Navarre, lors d&rsquo;une mascarade, une forme locale de Carnaval. Un jour d&rsquo;hiver, les rues d&rsquo;un village sont le th&eacute;&acirc;tre d&rsquo;un affrontement symbolique entre deux groupes d&rsquo;acteurs. Il y a les &ldquo;rouges&rdquo;, bons danseurs (notamment des sauts, danses spectaculaires et tr&egrave;s techniques) et repr&eacute;sentants de l&rsquo;ordre villageois. Face &agrave; eux, les &ldquo;noirs&rdquo;, hirsutes, sales et grossiers, qu&rsquo;on entend ici invectiver les personnes pr&eacute;sentes. La f&ecirc;te est rythm&eacute;e par la <em>tx&uuml;l&uuml;la </em>et le <em>ttun-ttun</em> (noms basques de la fl&ucirc;te &agrave; 3 trous et du tambourin &agrave; cordes).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>35. Sortu naiz iparrean</span> <br /><strong>Men&eacute; par Jean &ldquo;Ganizon&rdquo; Bergara (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 2001 &agrave; Saint-P&eacute;e-sur-Nivelle (Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques) par Rapha&euml;l Parejo-Coudert, avec l&rsquo;association Oxtikenekoak, lors d&rsquo;un repas chant&eacute;.</em> <br />M. Bergara, txistulari (fl&ucirc;tiste) r&eacute;put&eacute; en Labourd, est &eacute;galement un bon chanteur. Il a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute; d&egrave;s 1947 par les enqu&ecirc;trices du MNATP, lors de leur tr&egrave;s prolifique mission au Pays basque. Nous l&rsquo;entendons ici lors d&rsquo;un repas chant&eacute;, alors qu&rsquo;il &eacute;tait &acirc;g&eacute; de 80 ans. L&rsquo;assistance reprend avec lui l&rsquo;une de ses propres compositions, sur l&rsquo;air de la chanson populaire Iruten ari nuzu.<br />Sortu naiz Iparrean<br />Uso ume bakarra ohantze batean<br />(bis)<br />Aitamek naute hazi, aitamek naute hazi lumatu artean !<br />Zoriona gozatuz hiruek batean.<br />(bis)<br />Mundurat agertzean biluzia nintzen<br />Amattok hegalpean ninduen berotzen<br />(bis)<br />Hazkurriaren biltzen, hazkurriaren biltzen aita zen ibiltzen&hellip;<br />Nork erran ni ttikian zenbat gosta naizen ! <br />(bis)<br />&ldquo;Zure hegalak aski lumati orduko,<br />Osto eror denbora, zauku etorriko<br />(bis)<br />Iparretik Hegora, iparretik hegora,<br />Gare airatuko ; <br />Nik lagunduz bidean etzare galduko &raquo;.<br />(bis)<br />Iruzkia zenean sortzera apaldu,<br />Ihiztariak zuen sarea zabaldu.<br />(bis)<br />Ez da behar itsua, ez da behar itsua, gidaritzat hartun ;<br />Ez bertzen erranari sobera fidatu.<br />(bis)<br />Zonbat uso oizneko&hellip; hegalik gabeko<br />Ihiztariak aiher hetaz jabetzeko ! <br />(bis)<br />Kasu egin dezaten, kasu egin dezaten,<br />Ez naiz ixilduko ;<br />Bertzela saretarra tuztela bilduko !<br />(bis)<br /><em>Je suis n&eacute;e dans le Nord,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Unique palombe dans le nid<br />Mes parents m&rsquo;ont nourrie<br />Jusqu&rsquo;&agrave; ce que je sois grande<br />Lorsque j&rsquo;ai vu le jour j&rsquo;&eacute;tais nue<br />Ma m&egrave;re me r&eacute;chauffait sous ses ailes.<br />&Agrave; la recherche de nourriture mon p&egrave;re devait aller,<br />Combien ai-je &eacute;t&eacute; combl&eacute;e &eacute;tant petite !<br />&ldquo;Quand tu seras suffisamment grande,<br />Viendra l&rsquo;&eacute;poque des feuilles mortes.<br />Du Nord au Sud, du Nord au Sud<br />Nous volerons<br />Avec mon aide tu ne perdras pas le chemin.&rdquo;<br />Lorsque le Soleil s&rsquo;&eacute;teignait,<br />Le chasseur tendait ses filets.<br />Il n&rsquo;est pas souhaitable d&rsquo;avoir un guide aveugle,<br />Non plus de se fier &agrave; ce que dit autrui.<br />Combien de palombes sans ailes sont rest&eacute;es ?<br />Le chasseur les capturera.<br />Vous devez m&rsquo;&eacute;couter, vous devez m&rsquo;entendre<br />Je ne me tairai point <br />Sinon vous tomberez dans ses filets.<br /></em>&nbsp;&nbsp;<br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp;&nbsp; <br /><strong><em>English notes</em></strong><br /><span class=Soustitre2>The South West</span> <br />This disc covers a large area whose culture is mainly Occitan, with the exception of the Basque country (west of the d&eacute;partement today known as Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques), forming the northern end of a much vaster region, most of which is in Spain. The Basques also often have musical practices, particularly their dances, that are quite close to those of their Occitan neighbours in the Bearn. Five main cultural regions can be distinguished in the south-west of France where Occitan is spoken: the Pyrenees (marked by polyphonic song), Gascony (whose rondeau or rondo is its most emblematic dance), the Agenais area (a land of singers and, in other times, fiddlers), Haut-Languedoc (whose Cordae-La Talvera Association has done much to document its rich musical traditions) and, finally, the Quercy and Rouergue provinces, where the culture is close to that of the neighbouring Auvergne region (the bourr&eacute;e is danced there for example). <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp;&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 71&rsquo;56</u>&nbsp; &ensp;<br /><strong>1. Chanteurs de Came : De Paris dans Paris</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Polifonia, Pyr&eacute;n&eacute;es gasconnes : B&eacute;arn, Bigorre, Bas-Adour&rdquo;&nbsp; (Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan /&nbsp; Institut Occitan / Agorila CO-INOC 07).&nbsp;3&rsquo;06 &ensp;<br /><strong>2. Fifres et tambours de Gans : Marche des b&oelig;ufs</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Fifres et tambours de Gans&rdquo; (EMTP 01).&nbsp;1&rsquo;49 &ensp;<br /><strong>3. Marie Mirou : I a pas de femnas pus aluradas (Las femnas de pel pu&egrave;g)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Musica en Roergue&rdquo; (CORDAE / La Talvera GEMP 52). &ensp;<br /><strong>4. F&eacute;lix Tr&eacute;bosc &amp; Gaston Souli&eacute; : promenant le long d&rsquo;un bois charmant (Les gar&ccedil;ons mariniers)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;F&eacute;lix Tr&eacute;bosc, cantaire de Ro&egrave;rgue (Aveyron)&rdquo;&nbsp; (Gemp / La Talvera / A.S.S.A.S. GEMP 37).&nbsp;2&rsquo;29 &ensp;<br /><strong>5. Gilbert Garrigoux &amp; Marcel Lavergne : L&rsquo;aiga de r&ograve;cha (scottish)</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;M&eacute;moires sonores : Quercy&nbsp; (S&eacute;gala, Causse et Vall&eacute;es)&rdquo; (Gemp / AMTP Quercy GEMP 07).&nbsp;2&rsquo;18 &ensp;<br /><strong>6. F&eacute;lix Tr&eacute;bosc : La calhe de la calhe (bourr&eacute;e)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;F&eacute;lix Tr&eacute;bosc, cantaire de Ro&egrave;rgue (Aveyron)&rdquo;&nbsp; (Gemp / La Talvera GEMP 37).&nbsp;1&rsquo;28 &ensp;<br /><strong>7. C&eacute;lina Naujac : Cocut ent as jagut ? (formulette)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Charmeurs d&rsquo;oiseaux et siffleurs de danses&rdquo;&nbsp; (Gemp / La Talvera GEMP 25).&nbsp;1&rsquo;00 &ensp;<br /><strong>8. Agn&egrave;s Lagarrigue : Lo cocut es m&ograve;rt</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Charmeurs d&rsquo;oiseaux et siffleurs de danses&rdquo; (Gemp / La Talvera GEMP 25).&nbsp;0&rsquo;16 &ensp;<br /><strong>9. Marcel Najac : Imitations d&rsquo;oiseaux</strong>&nbsp; <br />Issu du &ldquo;Charmeurs d&rsquo;oiseaux et siffleurs de danses&rdquo; (Gemp / La Talvera GEMP 25).&nbsp;1&rsquo;39 <br /><strong>10. Louis Mas &amp; Charles Alexandre : Mon p&egrave;re a des blancs moutons</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Bodega, bodegaires ! Anthologie&nbsp; de la cornemuse du Haut-Languedoc&rdquo; (CLRMDT / CORDAE /La Talvera / Centre Occitan des Musiques&nbsp; et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan / ADDMD 11 BOMPLR 04).&nbsp;2&rsquo;33 <br /><strong>11. Paysage sonore : Ap&egrave;l de las fedas (appel des brebis)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Bodega, bodegaires ! Anthologie de la cornemuse&nbsp; du Haut-Languedoc&rdquo; (CLRMDT / CORDAE /La Talvera / Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse&nbsp; Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan / ADDMD 11 BOMPLR 04).&nbsp;1&rsquo;02 <br /><strong>12. Aubestin Cauhap&egrave;, Suzanne Casaux, Aubestin Casaux &amp; Jean-Gabriel Cauhap&egrave; : Dijaus gras qu&rsquo;a nau motons (branle)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Aubespin Cauhap&egrave; : cantador aussal&eacute;s&rdquo; (Menestr&egrave;rs Gascons MG023).&nbsp;1&rsquo;18 <br /><strong>13. Pierre Lass&eacute;ville : Rondeau</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;09 <br /><strong>14. L&eacute;a Saint-P&eacute; &amp; Perlinpinpin f&ograve;lc : Rondeau</strong> <br />Fonds Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc-Jean Moureu, Institut Occitan. Issu du 33 tours&nbsp; &ldquo;Rondeaux et autres danses Gasconnes &agrave; Samatan&rdquo;( Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc).&nbsp;2&rsquo;23 <br /><strong>15. Marcelle Bou&eacute; : Enguan jo me soi maridat (rondeau)</strong> <br />Fonds Maurice Roux d&eacute;pos&eacute; au Centre Occitan des Musiques&nbsp; et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;42 <br /><strong>16. Henri Dauba : Rondeaux</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;29 <br /><strong>17. Bernard &amp; Bastien Miqueu : Cantatz dab allegressa (Era can&ccedil;on de Grang&egrave;r)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Polifonia, Pyr&eacute;n&eacute;es gasconnes : B&eacute;arn, Bigorre, Bas-Adour&rdquo; (Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan / Institut Occitan /&nbsp; Agorila CO-INOC 07).&nbsp;4&rsquo;26 <br /><strong>18. Jeanty Benquet : Congo</strong> <br />78 tours Folklore-La Gascogne PTT 1939-283 / 443. Collection priv&eacute;e. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; dans le CD&nbsp; &ldquo;Landes de Gascogne. La Cornemuse&rdquo; (Ocora C560051).&nbsp;1&rsquo;04 <br /><strong>19. Jean Nadau : Congo</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Vi&egrave;laires de las Lanas&rdquo; (Centre Lapios C.L.001).&nbsp;1&rsquo;56 <br /><strong>20. F&eacute;licien Beauvier : Se io sabiái volar</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Cantaires del Naut-Agen&eacute;s&rdquo; (ACAMP ACP001).&nbsp;1&rsquo;29 <br /><strong>21. H&eacute;l&egrave;ne Lassort : L&rsquo;Autre jour en me promenant</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Cantaires del Naut-Agen&eacute;s&rdquo; (ACAMP ACP001).&nbsp;4&rsquo;28 <br /><strong>22. Hermine Calastrenc : S&ograve;m-s&ograve;m (berceuse)</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Hermine Calastrenc : can&ccedil;ons del Lauragu&eacute;s&rdquo; (GEMP 03).&nbsp;0&rsquo;23 <br /><strong>23. R&eacute;my &amp; Louis Farrand : De sur le pont de Nantes</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Bodega, bodegaires ! Anthologie de la cornemuse du Haut- Languedoc&rdquo; (CLRMDT / CORDAE /La Talvera / Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan / ADDMD 11 BOMPLR 04).&nbsp;5&rsquo;20 <br /><strong>24. Marcel Bacou : Lo Buta-vam <br /></strong>Issu du CD &ldquo;Musica en Albig&eacute;s&rdquo; (CORDAE/La Talvera GEMP 51).&nbsp;1&rsquo;20 <br /><strong>25. Raymond H&eacute;brard &amp; Andr&eacute; Arnal : Lectio epistolae</strong>&nbsp;<br />Issu de la cassette &ldquo;Epitras &amp; prefa&ccedil;as : &eacute;p&icirc;tres, pr&eacute;faces&nbsp; et autres parodies du sacr&eacute;&rdquo; (Cordae/La Talvera GEMP 15).&nbsp;0&rsquo;38 <br /><strong>26. Armand Quercy : Viva lo mesti&egrave;r dels amolaires (L&rsquo;amolaire)</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;M&eacute;moires sonores : Quercy (S&eacute;gala, Causse et Vall&eacute;es)&rdquo;&nbsp; (Gemp / AMTP Quercy GEMP 07).&nbsp;1&rsquo;09 <br /><strong>27. Pauline Lafforgue et Marcelle Apiou : Mimologisme du poulet</strong> <br />Fonds Jean-Marc Apiou d&eacute;pos&eacute; au Centre Occitan&nbsp; des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;16 <br /><strong>28. Aubestin Cauhap&egrave; : Enter la R&ograve;cha e Cotr&agrave;s</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Aubespin Cauhap&egrave; : cantador aussal&eacute;s&rdquo;&nbsp; (Menestr&egrave;rs Gascons MG023).&nbsp;3&rsquo;09 <br /><strong>29. Joseph Caux dit &ldquo;Le Clichou&rdquo; : Bourr&eacute;e de Bethmale</strong> <br />Fonds Marinette Aristow-Journoud d&eacute;pos&eacute; au MuCEM&nbsp; et au Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es - Conservatoire Occitan. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;07 <br /><strong>30. Simon Soul&eacute;-Crab&eacute;rou, St&eacute;phane Ch&eacute;trit &amp; Serge Parisotto : Maudit sia l&rsquo;amor</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Polifonia, Pyr&eacute;n&eacute;es gasconnes :&nbsp; B&eacute;arn, Bigorre, Bas-Adour&rdquo; (Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es -&nbsp; Conservatoire Occitan / Institut Occitan / Agorila CO-INOC 07).&nbsp;2&rsquo;45 <br /><strong>31. Eug&egrave;ne Lou Poeuyau &amp; Jean Passimourt : Fotetz-me lo camp canalhas (branle)</strong> <br />Fonds Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc-Jean Moureu,&nbsp; Institut Occitan. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;06 <br /><strong>32. Mattin &amp; Meltxor : Bertsolari</strong> <br />Fonds MuCEM. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;World Library of Folk and Primitive Music :&nbsp; France&rdquo; (Rounder CD 82161-1836-2).&nbsp;1&rsquo;59 <br /><strong>33. Mathieu &amp; Arnaud Etxahun : Adios izar ederra</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;51 <br /><strong>34. Mascarade souletine</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;31 <br /><strong>35. Men&eacute; par Jean &ldquo;Ganizon&rdquo; Bergara : Sortu naiz iparrean (Bergara / trad.)</strong> <br />Collection priv&eacute;e / Association Oxtikenekoak. In&eacute;dit.&nbsp;5&rsquo;36&nbsp;&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux, r&eacute;daction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; La FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie <em>The Voice of the People</em>, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles&nbsp; d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; Jakes Larre de l&rsquo;Institut Culturel Basque ; Rapha&euml;l Parejo-Coudert ; Amagoia Aurrekoetxea ; Alain Servant ; Michel Esbelin ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Andr&eacute; Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience.<br />&nbsp;<br /><strong><strong>En couverture :</strong> Roger Duluc, joueur de fifre, &agrave; Bazas (Gironde) lors de la f&ecirc;te des b&oelig;ufs gras en 1987. Clich&eacute; Lothaire Mabru.<br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition</u> <br /><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;Inoc</span> soutient et d&eacute;veloppe la pratique sous toutes ses formes, de la langue et de la culture occitanes. Cet EPCI associe les partenaires publics, le monde associatif r&eacute;gional et d&eacute;partemental, les acteurs scientifiques et culturels du B&eacute;arn, de Gascogne et d&rsquo;Aquitaine autour de son &eacute;quipe. <br />Cr&eacute;&eacute;e en octobre 1979, <span class=Soustitre>l'Association CORDAE</span> (Centre Occitan de Recherche de Documentation et d&rsquo;Animation Ethnographiques) / La Talvera &oelig;uvre &agrave; la conservation et &agrave; la diffusion du patrimoine culturel occitan. Ses activit&eacute;s s'&eacute;tendent dans plusieurs directions : la recherche, l'&eacute;dition, la diffusion, la cr&eacute;ation et la formation. <br />L&rsquo;association <span class=Soustitre>Les Menestrers Gascons</span> a une activit&eacute; de r&eacute;cup&eacute;ration et de transmission des danses et musiques occitanes de Gascogne. Stages, ateliers, collecte, &eacute;dition, Les Menestrers Gascons est &eacute;galement une compagnie d'artistes. <br />Cr&eacute;&eacute; en 1990, <span class=Soustitre>l'Institut Culturel Basque</span> est une association subventionn&eacute; par l'Etat, le Conseil r&eacute;gional d&rsquo;Aquitaine, le Conseil g&eacute;n&eacute;ral des Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques, le Syndicat intercommunal pour le soutien &agrave; la culture basque qui regroupe 146 communes adh&eacute;rentes. Conform&eacute;ment &agrave; ses statuts, la priorit&eacute; d&rsquo;intervention de l'Institut Culturel Basque (ICB) est donn&eacute;e aux actions d&rsquo;expression en langue basque, &agrave; travers les projets v&eacute;hicul&eacute;s par la centaine d'associations membres de l'ICB et les artistes.<br /><span class=Soustitre>Le Centre Occitan des Musiques et Danses Traditionnelles Toulouse Midi-Pyr&eacute;n&eacute;es</span> (COMDT), cr&eacute;&eacute; en 1971 &agrave; l&rsquo;initiative de la Mairie de Toulouse et des Ballets Occitans, est un lieu de ressources consacr&eacute; &agrave; la culture occitane de tradition orale, principalement dans les domaines de la musique, de la danse et du chant traditionnels. Centre de Musiques et Danses Traditionnelles en r&eacute;gion, le COMDT est membre de la FAMDT. <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;Association pour les Musiques de Tradition Populaire en Quercy</span> a &eacute;t&eacute; fond&eacute;e en 1985 par des musiciens, des danseurs et des d&eacute;fenseurs de la culture r&eacute;gionale, soucieux de promouvoir les traditions musicales anciennes ou vivantes en Quercy. L&rsquo;AMTP est membre de la FAMDT&nbsp; <br /></strong><span class=Texte><span class=Texte>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.</span><strong><span class=Source><br />CD France - Sud-Ouest &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></strong></span></p></span>"
      "dwf_titres" => array:35 [ …35]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/2/18302-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#640
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#759
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  9 => ProductListingLazyArray {#721
    -imageRetriever: ImageRetriever {#757
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#755}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#754}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#753
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2540"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526225"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5262"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "0"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "804"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:39"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "0"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>France de l'Ouest : Normandie, Perche, Maine, Anjou, Poitou, Saintonge, Angoumois.<br /><p align=justify>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. </em><br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br /></p><p align=justify>1. Il est arriv&eacute; en Paris - 2. Mazurka-Java - 3. Avant-deux gavott&eacute; - 4. Avant-deux du bocage - 5. Mais tout autour de ma patrie (Les petits novices) - 6. Scottish de sept - 7. Appel de labour ou &ldquo;raudage&rdquo; - 8. Quand je tiens la bride de mon cheval - 9. R&eacute;cit : &ldquo;Je vais vous dire ma vie&rdquo; - 10. Sur le pont d&rsquo;Avignon (La chanson des oreillers) - 11. La violette double (branle de Noirmoutier) - 12. J&rsquo;ai une pomme dans mon panier (Marche de noces) - 13. Buvons &agrave; la sant&eacute; d&rsquo;un Prince - 14. Suite de branles maraichins - 15. Air de maraichine - 16. Il y a plus que dix filles dans un pr&eacute; (Grand&rsquo;danse) - 17. Nous voil&agrave; bien du monde ici (rond) - 18. Je m&rsquo;en fus trouver ma ma&icirc;tresse - 19. Un jour un jour m&rsquo;y prend envie - 20. La chevallereau - 21. Le roi Renaud revint de guerre - 22. Ensemble de tintenelles a la sortie de la messe - 23. Bal de Saintonge - 24. Les gar&ccedil;ons sont trompeurs - 25. Pas d&rsquo;&eacute;t&eacute; - 26. Dedans la ville de plaisantement - 27. La marchoise - 28. Ce sont trois jeunes marins - 29. Sir&egrave;nes lors du pardon des terre-neuvas - 30. Ce sont trois galions d&rsquo;Espagne - 31. La b&eacute;b&eacute; (polka).<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p></p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "france-de-l-ouest-1956-2006"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "France de L’Ouest (1956 - 2006)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 804
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2540-18299"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2540&rewrite=france-de-l-ouest-1956-2006&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 24.95
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 4.16
      "specific_prices" => array:19 [ …19]
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>France de l'Ouest livret</h3><p><span class=Texte><span class=Soustitre2>France de l’Ouest</span><br /><span class=Soustitre>Normandie, Perche, Maine, Anjou, Poitou, Saintonge, Angoumois</span><br />Enregistrements réalisés entre 1956 et 2006</span></p><br /><p><p align=justify><p><span class=Texte><em>Ce disque propose une sélection de chansons et airs instrumentaux collectés dans les anciennes provinces de l’Ouest de la France (sauf la Bretagne qui fait l’objet d’une publication à part). Cet espace très vaste (de la Normandie à la Saintonge, en passant par le Poitou, le Maine et l’Anjou) présente des caractéristiques culturelles communes : on y parlait les langues d’oïl (telles que le parlhanje en Poitou). Au niveau instrumental, cette zone est marquée par le violon, concurrencé au cours du XXe siècle par l’accordéon. Par ailleurs, les trois grandes familles de danse sont représentées dans cette aire géographique. On y a en effet recueilli des danses en chaîne d’un fonds ancien, comme par exemple le rond du Pays de Caux, la grand’danse en Vendée ou les rondes de Noirmoutier et Yeu, mais aussi des contredanses (l’avant-deux en est une forme locale) et de nombreuses danses de couple. La plupart des Français à s’être installés en Amérique du Nord au XVIIe et XVIIIe siècles venaient des provinces de l’Ouest. Les traces de ce cousinage ancien se retrouvent dans les chansons recueillies au Canada français, venues de l’autre côté de l’océan.<br /></em></span></p><p><span class=Texte>- Pour chaque morceau sont indiqués, à la suite du titre : l’interprète, l’instrument pratiqué, la date et le lieu d’enregistrement, ainsi que le nom du collecteur. Il a également été choisi de préciser le département, et donc de respecter le découpage administratif actuel. D’autres choix auraient été possibles, du fait de la superposition en France de divers référents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou “pays”, anciennes provinces, régions… <br />- Pour une identification plus précise de la provenance de chaque extrait (fonds d’archives, publications précédentes), ainsi qu’un minutage précis, on se reportera en fin de livret, à la rubrique Provenance des enregistrements.<br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le français, il a été choisi de respecter la graphie de la source d’origine (publication antérieure, référencement dans le centre d’archives).<br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte intégral des chansons, ainsi que l’identification de celles-ci dans le Répertoire des chansons françaises de tradition orale Coirault-Delarue et le Répertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/)</span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>1. Il est arrivé en Paris</span> <br /><strong>André Vivier (chant) <br /></strong><em>Enregistré en septembre 1962 à Geneslay (Orne) par Monique Brandily.</em> <br />De nombreuses chansons à la gloire de Napoléon Bonaparte ont circulé au cours du XIXe siècle et sont entrées dans l’oralité, sans être pour autant des chansons traditionnelles proprement dites. Celle-ci est interprétée par M. Vivier, bon chanteur qui était également un conteur connu dans sa communauté.   <br />Il est arrivé en Paris un vaisseau qui nous a surpris<br />Un vaisseau qui nous a surpris en arrivant sur Seine<br />Nous rapportant quelques débris de l’île de Sainte-Hélène. (bis)<br />Ces débris sont un testament fait par Napoléon le grand<br />Fait par Napoléon le grand à son dernier soupir<br />Il renvoya son testament aux napoléonistes. (bis)<br />Son testament fut visité et partagé aux héritiers.<br />Le prince de Joinville a remporté la redingote grise,<br />La redingote et les boutons qui font trembler les opinions. (bis)<br />Ceusses qu’ont trahi Napoléon se frappent la poitrine<br />Et ils demandaient encore tous pardon aux napoléonistes. (bis)<br />Souvenez-vous du p’tit chapeau qui n’a jamais tourné le dos<br />Il n’a jamais tourné le dos, il a toujours fait face :<br />“Mes soldats et mes généraux, j’ai gagné la bataille !  (bis)<br />Je veux qu’Napoléon mon n’veu soit monté sur son cheval bleu<br />Pour s’en aller au champ, sonner, sonner sa vaillance<br />Et regagner le Mont Saint-Jean, la perte de la France.” (bis)<br /><em>non répertoriée par Coirault ; un couplet avec l’air noté est dans Millien , I (1906), p. 318.  <br />RADdO : EA 06354.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>2. Mazurka-java </span><br /><strong>Jules Clouhet (accordéon diatonique) et Eugène Heulin (trompette)</strong> <br /><em>Enregistrés en juillet 1982 à Fontaine-Couverte (Ma­yenne) par François Redhon pour l’association “Recher­che et Sauvegarde des coutumes Mayennaises”. </em><br />Au moment où ils ont été enregistrés, ces deux musiciens avaient l’habitude de jouer ensemble pour faire danser leurs amis du club du 3e âge. Tous deux s’étaient formés “de routine” (d’oreille) à l’accordéon diatonique dans leur jeunesse, mais M. Heulin avait par la suite appris la musique au régiment et était devenu trompettiste d’harmonie.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>3. Avant-deux gavotté</span> <br /><strong>Emile Boublin (chant)</strong> <br /><em>Enregistré en mai 1986 à Candé (Maine-et-Loire) par Denis Le Vraux et Ellébore.</em> <br />L’avant-deux est une adaptation populaire d’une figure de quadrille. Celui-ci est “gavotté”, donc mené à la bouche, par Emile Boublin (né en 1913).  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>4. Avant-deux du bocage </span><br /><em>François Jobard (violon) / Auguste Billaud (accordéon diatonique) <br /></em>Enregistrés le 10 juin 1984 au château de Landebaudière à La Gaubretière (Vendée) par l’association Berluette, lors d’une fête des musiciens traditionnels. <br />L’avant-deux était une danse répandue dans le bocage vendéen. Au début des années 1980, l’association Berluette, entre autres, avait pu rencontrer de nombreux musiciens l’ayant fait danser. Parmi eux, le violoneux François Jobard de Saint-Martin-des-Tilleuls (1908-1985) et l’accordéoniste Auguste Billaud des Epesses (1904-1998), qui avaient tous deux appris la musique d’oreille.   </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>5. Mais tout autour de ma patrie (Les petits novices)</span> <br /><strong>Madeleine Ducept (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en 2000 à Mouilleron-en-Pareds (Vendée) par Josiane Blandin pour l’A.R.Ex.C.Po.</em> <br />Beaucoup de chansons, dans la tradition, évoquent le retour du soldat après plusieurs années de guerre. Ce qu’il découvre en rentrant chez lui varie selon les versions : bien souvent, on le croyait mort et sa femme s’est remariée. Ici, l’issue est plus heureuse. <br />Mais tout autour de ma patrie,<br />Mais tout autour d’un vert buisson,<br />J’ai rencontré deux p’tits novices<br />Qui gardaient cinq à six moutons. (bis)<br />Je leur ai dit : “Mes p’tits mignons,<br />Vot’ papa est-il à la maison ?” (bis)<br />“Mon bon monsieur, vous pouvez croire<br />Que de papa nous en avons pas.<br />Il y a douze ans qu’il est parti,<br />Qu’il est parti mais pour la guerre.<br />Il y a douze ans qu’il est parti,<br />Nous n’avons jamais vu parler de lui.” (bis)<br />J’ai bien connu à cette parole<br />Que ç’la était mes p’tits enfants.<br />De crainte de leur faire de la peine,<br />J’m’en suis n’allé tout droit à la maison.<br />J’ai rencontré ma mie charmante,<br />C’est elle qui m’a fait tant de peine.<br />J’ai rencontré ma mie charmante,<br />Celle que j’ai quittée en partant. (bis)<br />“Ah, de bonjour ma bonne dame,<br />Je crains la pluie, je crains l’orage,<br />Prêtez-moi donc votre maison.<br />De toute part, oh logez-moi, <br />Nous vous paierons tout c’qu’il faudra.” (bis)<br />“Mon bon monsieur vous pouvez croire,<br />Que d’vous loger, nous n’pouvons pas.<br />Avancez-y trois pas plus bas, <br />Les voisins n’vous refuseront pas.” (bis)<br />J’ai mis mon p’tit paquet au bas,<br />Je m’suis assis dans une chaise,<br />J’ai pris ma femme entre mes bras,<br />Encore elle m’y connaissait pas. (bis)<br />“Cessez vos rires, vos badinages,<br />Je m’écrierai au voisinage,<br />Cela sera pitié de vous.” (bis)<br />“T’en souviens-tu ma douce amie<br />D’la marque que j’avais au pied droit.<br />C’était une envie de raisin,<br />A présent tu le vois donc bien.” (bis)<br />“Mais reste ici, avant dix heures,<br />Tu y verras deux p’tits novices,<br />Tous deux jumeaux et tous deux frères,<br />Portant le nom de Louis Guerrier.<br />Ç’la m’a été tant révoqué,<br />Qu’j’en ai le cœur tout enflammé.” (bis)  <br /><em>Coirault : 5304 La tache de raisin. <br />RADdO : EA 05304.</em> <br /><br /></span></p><span class=Soustitre>6. Scottish de sept</span> <br /><p><span class=Texte><strong>Pierre Boustière de La Loupe (Eure-et-Loir) (accordéon chromatique) <br /></strong><em>Enregistré en février 2004 au studio Les Héliades d’Hap­ponvilliers (Eure-et-Loir) par Jean-François Leroux.</em> <br />Le Perche, ancienne province aux confins du Maine, de la Normandie et de l’Orléanais, était un terroir de violoneux. M. Boustière, né en 1944 à Saint-Victor-de-Buthon, est le petit-fils d’un de ces musiciens de routine, M. Hée. Il aime jouer à l’accordéon chromatique quelques morceaux du répertoire de son grand-père, dont cette scottish bien connue.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>7. Appel de labour ou raudage</span> <br /><strong>Léonce Létang (chant)</strong> <br /><em>Enregistré le 25 mars 1972 à Fressines (Deux-Sèvres) par André Pacher et André Morisson dans le cadre d’un stage OSTOP (Opération Sauvetage de la Tradition Orale Pay­sanne) avec la Marchandelle.</em> <br />Les appels de labour sont connus en Poitou sous le nom de <em>raudages</em>. Ils servent à encourager le travail des animaux de traits, les bœufs principalement, et peuvent donner lieu à d’étonnantes performances vocales. M. Létang est enre­gistré ici en situation, menant un attelage de 6 vaches. <br /><em>Coirault : 6403 Arondage, briolage. <br />RADdO : EA 0738.</em><br /></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>8. Quand j’tiens la bride de mon cheval <br /></span><strong>Joseph Grellard (chant) <br /></strong><em>Enregistré le 18 février 1975 à Clazay (Deux-Sèvres) par André Pacher et Jany Rouger lors d’une veillée organisée par l’ARCUP. <br /></em>Voici un chant dont la forme du refrain rappelle les techniques de raudage (voir piste précédente). Plusieurs des informateurs (tous issus de la même famille) qui l’avaient à leur répertoire l’appelaient d’ailleurs “chant à rauder”, même si l’on peut imaginer qu’il n’a jamais été interprété dans un contexte de travail avec des bœufs. C’était l’un des  préférés de Joseph Grellard, grand chanteur poitevin. Il avait l’habitude de l’interpréter avec l’un de ses cousins, absent le soir de cet enregistrement. C’est donc l’un des collecteurs, Jany Rouger (son neveu par alliance), qui lui répond sur le refrain. <br />Quand j’tiens la bride de mon cheval, (bis)<br />Pour aller voir ma mie, oh dé, oh do<br />Pour aller voir ma mie.<br />J’étais à peine demi-rendu, (bis)<br />Que mon cheval s’arrête, oh dé…<br />Tournez la tête de côté, (bis)<br />J’ai vu ma mie en danse.<br />Aussitôt qu’la belle m’a t’aperçu, (bis)<br />Son petit cœur soupire. <br />“Qu’avez-vous belle à soupirer ? ”(bis)<br />“J’ai perdu ma ceinture.<br />Si ma ceinture était en argent, (bis)<br />Pour moi elle serait bien rendue.<br />Mais ma ceinture elle est en or, (bis)<br />Pour moi elle sera bien perdue.”<br /><em>pas au répertoire Coirault.<br />RADdO : EA 06355.  </em><br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>9. Récit : “Je vais vous dire ma vie” <br /></span><strong>Providence Bouteau dite “Maguesite” (voix)</strong> <br /><em>Enregistrée dans les années 1960 à La Fosse, Barbâtre, île de Noirmoutier (Vendée) par André Pacher. <br /></em>La porte de “Maguesite”, à La Fosse sur l’île de Noirmoutier, était toujours ouverte pour le visiteur. Elle fut une informatrice précieuse pour de nombreux enquêteurs, aussi bien sur les traditions orales que sur la vie rurale.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>10. Sur le Pont d’Avignon (La chanson des oreillers) <br /></span><strong>Providence Bouteau dite “Maguesite” (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée le 10 juin 1956 à La Fosse, Barbâtre, île de Noirmoutier (Vendée) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP. </em><br />Issue du très riche répertoire de “Maguesite”, cette chanson était interprétée le lendemain du mariage, quand famille et amis venaient s’enquérir du sort de la mariée à l’issue de la nuit de noces.<br />Sur le pont d’Avignon, j’entends chanter la belle<br />Qui dans son chant chantait une chanson nouvelle :<br />“J’ai perdu mes amours, je ne sais où les prendre<br />A Paris ou à Tours dedans ces vastes plaines.”<br />Sont trois petits pigeons qui ont pris leur volée.<br />L’ont prise si haut si bas, la grand mer ont passée.<br />Sur le logis du roi, ils se sont reposés.<br />De sur la table du roi ils ont pris leur bêchée.<br />De sur le lit du roi, ils ont «pond » leur couvée.<br />Ceux qui la trouveront gagneront bonne journée<br />Gagneront cent francs par jour et en plus la nuitée.<br />“Ouvrez la porte, ouvrez, nouvelle mariée !” <br />“Comment je l’ouvrirai-je, je suis au lit couchée<br />Et mon mari aussi qui m’y tient embrassée<br />M’y tient et m’y tiendra le long de la nuitée.”<br />“Ouvrez la porte, ouvrez, nouvelle mariée !”<br />“Vous y viendrez demain dans la mi-matinée<br />Mon mari n’y s’ra pas, il s’ra t’à sa journée.”<br />“Ouvrez la porte, ouvrez, nouvelle mariée !”<br /><em>Coirault : 5217 Chanson des Oreillers. RADdO : EA 00962.</em> <br />   </span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>11. La Violette double (branle de Noirmoutier) <br /></span><strong>Julien Saupault (accordéon et chant), Joseph-Gabriel Boucard et André Raimondeau (chant)</strong>  <br /><em>Enregistrés le 11 juin 1956 à l’Epine, île de Noirmoutier (Vendée) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral (MNATP), lors de la Noce Gendron-Bouchereau. <br /></em>Musicien et chanteurs mènent la danse lors d’une noce sur l’île de Noirmoutier dans les années 1950.  <br />La violette double,<br />Doublons-la, ladérira<br />Le vent la dédoublera. <br /><em><br />RADdO : EA 00691. </em><br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>12. J’ai une pomme dans mon panier (marche de noces)</span> <br /><strong>Louis Le Bellanger de Montreuil-sur-Lozon (Manche) (violon et chant)</strong> <br /><em>Enregistré en 1989 chez Alice Boissel à Saon (Calvados) par Pierre Boissel. <br /></em>Louis Lebellanger (1912-2000) était un violoneux emblématique du Centre Manche. Après avoir animé des noces dans les années 1930, il avait repris son instrument dans les années 1970 au contact des jeunes collecteurs du mouvement folk… allant même jusqu’à participer à un festival à Washington aux Etats-Unis, en 1989, avec d’autres musiciens de l’Ouest de la France. Il interprète ici, s’accompagnant au violon, un chant énumératif qui lui servait à mener le cortège de noce. <br />J’ai une pomme dans mon panier<br />Marguerite en veux-tu  ?<br />(bis)<br />Si tu savais comme elles sont bonnes<br />Marguerite en veux-tu d’mes pommes<br />Marguerite en veux-tu ?<br />(bis)<br />J’ai deux pommes…  <br /><em>Coirault : 10117 Les dix pommes dans la poche. <br />RADdO : EA 05622.</em> <br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>13. Buvons à la santé d’un prince <br /></span><strong>Yvonne Hamel (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en 1983 à la Bigne (Calvados) par Anne Piraud.</em> <br />Mme Hamel reste l’une des meilleures chanteuses enre­gistrées en Normandie. A plus de 80 ans, elle n’avait rien perdu de son art. Son style était marqué par de nombreuses ornementations et variations mélodiques. <br />Buvons à la santé du prince, buvons à la santé du roi,<br />Quand  je la vois ma mignonnette, mon petit cœur est toujours gai. (bis)<br />Quand je suis assis à ma table ronde, ma mignonnette sur mes genoux,<br />Je lui dis tout bas à l’oreille : “Ma mignonnette, embrassons-nous !” (bis)<br />“Comment veux-tu que je t’embrasse, l’on dit que tu vas me quitter<br />Pour t’en aller donc à la guerre, sur le Piémont, servir le roi.” (bis)<br />“Ah il faut bien que je m’y en aille puisque le roi m’l’a commandé,<br />Mais ce n’est pas pour nous y battre, mais c’est seulement pour nous venger.”(bis)<br />Nous ne fumes pas à demi-campagne qu’il me vint une pensée,<br />Dieu m’envoya la voix d’une ange que ma maîtresse était fiancée. (bis)<br />Si elle est fiancée que vais-je faire ? Si elle est mariée où vais-je aller ?<br />Là-haut, là-bas sur ces montagnes, au pied d’une arbre à soupirer. (bis)<br />J’y ai tant pleuré, versé des larmes, que les ruisseaux en ont coulé.<br />Petits ruisseaux, grandes rivières, tous nos moulins sont entrainés. (bis)<br />Les filles sont comme la lune, elles sont sujettes au changement,<br />Mais les garçons n’sont pas de même, car ils les aiment bien tendrement. (bis)<br /></span><span class=Texte><em><br />Coirault : Cette chanson est faite par l’association de plusieurs thèmes parmi lesquels on retrouve ceux présents dans :<br />3008 Le portrait (le départ pour le Piémont, les larmes qui font tourner les moulins). RADdO : EA 00202.<br />3104 La vivandière qui préfère  un officier (les filles sont comme la lune). RADdO : EA 02532.<br />2606 Réveillez-vous belle endormie I (le galant délaissé qui se retire dans les montagnes). RADdO : EA 02480.  </em></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>14. Suite de branles maraîchins</span> <br /><strong>Albert Averty, Jacques Pineau et Etienne Véronneau (chant)</strong> <br /><em>Albert Averty et Jacques Pineau enregistrés en 2003  au Perrier (Vendée) par Jean-Pierre Bertrand pour l’A.R.Ex.C.Po et Etienne Véronneau enregistré en 1957 à Saint-Gervais (Vendée) par Jean Challet. <br /></em>La maraîchine est, comme son nom l’indique, une danse du Marais Breton-vendéen. Elle était appelée “courante” par les anciens et se dansait sur des “branles” (petits refrains chantés). En voici une savoureuse sélection, à ne pas mettre entre toutes les oreilles  ! <br />Pille pille ma routoutou<br />Maroutou maroupille touderatou<br />(bis)<br />Touzeratou maroutou maroupille<br />Touzeratou maroupillétou<br />(bis)<br />Y’ations quatre à biner ma chatte<br />Y’ations cinq à la démêler<br />(bis)<br />Au bout dou four a l’avait grand pour<br />Et au bout dou têt a l’avait grand fret<br />Mon père bitait ma mère<br />Moi y bito la chambrère<br />S’y’avions poué tcho p’tit bout qui pend<br />Y pourrions pas biter les feuilles<br />S’y’avions poué tcho p’tit bout qui pend<br />Y pourrions pas biter tout l’temps<br />Trou du cul de quoi te plains-tu<br />N’es-tu pas bien dans l’allée de mes fesses<br />Trou du cul de quoi te plains-tu<br />N’es-tu pas bien dans l’allée de mon cul<br />N’es-tu pas bien dans l’allée de mes fesses<br />N’es-tu pas bien dans l’allée de mon cul<br />Tout l’long du bois j’ai baisé Angèle<br />Tout l’long du bois j’ai baisé trois fois<br />(bis)<br />Si ma casquette n’était pas tombée<br />La quatrième passait comme les autres<br />Si ma casquette n’était pas tombée<br />La quatrième y aurait bien passée<br />Pile pile mes routoutou<br />Mes routou, ma roupille touderatou<br />Tu auras tout ma routou ma roupille<br />Tu auras tout ma roupille et tout<br /><em>RADdO : EA 06356.</em><br /> <br />Nous étions quatre à peigner ma chatte<br />Nous étions cinq à la démêler<br />Au bout du four elle avait grand peur<br />Et au bout du toit elle avait grand froid<br /><em>RADdO : EA 00092.<br /></em>Mon père bitait ma mère<br />Moi je bitais la chambrière<br />Si nous n’avions pas ce petit bout qui pend<br />Nous ne pourrions pas biter les filles<br />Si nous n’avions pas ce petit bout qui pend<br />Nous ne pourrions pas biter tout le temps<em><br />RADdO : EA 00089.</em><br /><em>RADdO : EA 00107.</em><br /><em>RADdO : EA 00731.<br /></em><br /></span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>15. Air de maraîchine</span>  <br /><strong>Gustave Mandin (vielle à roue et chant) et Michel Kerboeuf (vielle à roue) <br /></strong><em>Enregistrés en avril 1984 à Deviat (Charente) par Jean-Loïc Le Quellec. </em><br />M. Mandin, installé en Charente, était originaire de la Mothe-Achard, en Vendée. Il avait appris la vielle à la suite de son père Auguste, et avait eu l’occasion d’en jouer lors de battages ou dans les bals de noces. Un drame familial lui avait par la suite fait délaisser l’instrument. Il s’y était remis à l’occasion de sa rencontre avec de jeunes musiciens, dont Michel Kerboeuf qui l’accompagne ici sur cet air de maraîchine (du répertoire de son père Auguste Mandin). <br />J’ai usé mes souliers belle<br />Tout en allant t’y faire l’amour<br />Pourquoi les usais-tu<br />Marchais-tu pas sur l’herbette<br />Pourquoi les usais-tu<br />Marchais-tu pas à pieds nus ? <br /><em>RADdO : EA 01304.</em> <br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>16. Il y a plus que 10 filles dans un pré (grand’ danse) <br /></span><strong>Maria Arnaudeau (chant) <br /></strong><em>Enregistrée le 24 avril 1983 au Foyer Logement de La Garnache (Vendée) par l’association Berluette. <br /></em>Maria Arnaudeau (1915-1991), agricultrice à Châteauneuf puis à La Garnache, était une chanteuse réputée, réclamée notamment pour les mariages. Elle mène ici à la goule une grand’danse, autre danse emblématique du Marais vendéen, apparentée au fonds ancien de branles. <br />Y a plus que dix filles dans un pré (bis)<br />Et y avait Pint<br />Et y avait Mint<br />Et y avait Serpe et serpolet<br />Et celle qui joue aux épinettes<br />Et y avait Irène<br />Celle que mon coeur aime.  <br /><em>Coirault : 1813 Les dix filles dans un pré. <br />RADdO : EA 00008.</em> <br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>17. Nous voilà bien du monde ici (ronde)</span> <br /><strong>Monsieur Bourdet (chant) <br /></strong><em>Enregistré en mai 1979 à Saint-Pierre-en-Port (Seine-Maritime) par Michel Colleu lors d’une veillée.</em> <br />La “danse aux trois pas”, pour reprendre l’expression locale, était la seule ronde pratiquée à Saint-Pierre-en-Port, aux environs de Fécamp. Monsieur Bourdet, alors âgé d’environ 80 ans, mène la danse en chantant, avec les réponses de l’assemblée. <br />Nous voilà bien du monde ici<br />Nous voilà bien du monde là<br />(bis)<br />Celui que j’aime n’y est pas<br />Ma charmante brunette<br />Mon petit coeur n’est pas à moi<br />Il est à ma maîtresse<br />Car je le vois venir là-bas<br />De sur son cheval noir et blanc<br />A sa main droite tient un gant blanc<br />Et de l’autre un étui d’argent<br />Mes amourettes y sont dedans<br />Elles y sont bien étroitement<br />Mais elles y sont plus largement<br />Depuis Paris jusqu’à Rouen<br />Et de Rouen jusqu’à Fécamp.<br /><em>Coirault : 7201  Le galant aux gants blancs. <br />RADdO : EA 03128.</em> <br /><br /></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>18. Je m’en fus trouver ma maîtresse</span> <br /><strong>Denise Sauvey (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en 2006 à Le Theil (Manche) par Yvon Davy pour l’association La Loure. <br /></em>Mme Sauvey, née en 1939 dans le Cotentin, est détentrice d’un riche répertoire familial qu’elle transmet aujourd’hui lors de nombreux stages et veillées. Cette chanson est connue et très répandue dans tout le domaine français, souvent sous l’incipit <em>Réveillez-vous belle endormie</em>. <br />Je m’en fus trouver ma maîtresse (bis)<br />Vers les onze heures à la minuit, par la fenêtre de son lit. (bis)<br />“Mignonne, mignonne, dormez-vous ? (bis)<br />Si vous dormez, réveillez-vous, c’est votre amant qui parle à vous.” (bis)<br />“Non, non, je n’dors ni je sommeille (bis)<br />Toutes les nuits je pense à vous, mon cher amant, marions-nous.” (bis)<br />“J’en parlerai donc à ton père (bis)<br />Et à ta mère, si elle veut, nous nous marierons tous les deux.” (bis)<br />“Bon paysan, donne-moi ta fille !” (bis)<br />“Elle est trop jeune, elle n’a qu’ quinze ans, faites l’amour en attendant” (bis)<br />“Non, non, l’amour je n’puis la faire, (bis)<br />Je l’ai faite deux ans passés et je trouve que c’est bien assez ! (bis)<br />Je m’en irai sur ces montagnes, (bis)<br />Sur ces montagnes, sur ces rochers, pour y pleurer mon temps passé.” (bis)  <br /><em>Coirault : 4710 Réveillez-vous belle endormie III (La supplique nocturne).</em> <br /><em>RADdO : EA 02751.</em> <br /><br /></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>19. Un jour un jour m’y prend envie <br /></span><strong>Pierre Burgaud (chant) <br /></strong><em>Enregistré le 22 avril 1977 à Orouët, commune de Saint-Jean-de-Monts (Vendée) par John Wright et Catherine Perrier. <br /></em>Cette chanson est en quelque sorte le “côté obscur” de la précédente, avec laquelle elle partage quelques vers. Cette tragique complainte d’un galant tuant sa maîtresse faisait partie du répertoire de Pierre Burgaud (1898-1993), grand chanteur vendéen que Catherine Perrier et John Wright avaient rencontré par l’intermédiaire de Francine Lancelot, puis abondamment enregistré pendant de nombreuses années. <br />Un jour un jour m’y prend envie <br />De ma maîtresse la faire mourir<br />La faire mourir de ci de loin<br />Que ses parents le sauriont point.<br />(bis)<br />Pris le cheval de mon père<br />Son pistolet, ses forniments<br />Tout droit m’en suis n’allé<br />Droit à la porte à ma bien aimée.<br />(bis)<br />Si vous dormez belle endormie<br />Belle endormie si vous dormez<br />Si vous dormez réveillez-vous<br />C’est votre amant qui parle à vous.<br />(bis)<br />Ah ni je dors ni je sommeille<br />Toute la nuit je pense en vous<br />Toute la nuit je pense en vous<br />Mon bel amant rapprochez-vous.<br />(bis)<br />Veux-tu venir belle Louise<br />Que nous allions voir nos amis<br />Que nous allions voir nos amis<br />Pour ne plus rev’nir au pays.<br />(bis)<br />Et je l’ai pris par sa main blanche<br />De sur ma selle je l’ai montée<br />Tenez-vous bien belle Louison<br />Je veux piquer de l’éperon.<br />(bis)<br />Le bon cheval noir comme un nègre<br />Et comme un lion désechaîné<br />Il s’élancit sans s’arrêter<br />Jusqu’au milieu de la forêt.<br />(bis)<br />Là c’est ici belle Louise<br />Là c’est ici qu’il faut mourir !<br />Mon bel amant si j’ai grand tort<br />Donnez-moi le coup de la mort !<br />(bis)<br />La belle a mis le pied par terre<br />Le coeur tremblant, les larmes aux yeux<br />Il la frappit si durement<br />Que la belle a perdu le sang.<br />(bis)<br />La belle avait trois petits frères<br />Le l’ont cherchée, l’ont point trouvée<br />Le l’ont cherchée, l’ont point trouvée<br />La belle est morte et enterrée.<br />(bis)  <br /><em>Coirault : 9804 L’amoureux de la servante. <br />RADdO : EA 00132.</em> <br /><br /></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>20. La Chevallereau</span> <br /><strong>Les Echos du Val d’Yon : Sylvie Perrocheau et Jean-Paul Batiot (trompes premières), Luc Guigne et Michel Nicolleau (trompes secondes), Bernard Soubeyran (trompe seconde / chant soliste) et Gilles Mériau (trompe basse) <br /></strong><em>Enregistrés en 1992 à La Roche-sur-Yon (Vendée) pour l’A.R.Ex.C.Po. <br /></em>Les ensembles de trompes de chasse, apparentés au milieu de la vénerie (mais pas forcément composés de chasseurs), sont nombreux en Vendée. Le groupe des Echos du Val d’Yon, comme tous ses collègues, utilise cette méthode particulière d’apprentissage des sonneurs de trompe. Pour se familiariser avec un air, les musiciens l’interprètent d’abord à la voix, en polyphonie, avec les différentes parties (premières, secondes et basse). Ce n’est que lorsqu’ils le maîtrisent parfaitement au “la la la” qu’ils peuvent le jouer avec leurs instruments.   </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>21. Le roi Renaud revint de guerre</span> <br /><strong>Eva Burgaud (chant) <br /></strong><em>Enregistrée le 24 octobre 1991 à Saint-Gervais (Vendée) par Pierre Guillard. <br /></em>Cette histoire d’une femme nouvellement accouchée, à qui l’on veut cacher la mort de son mari, est chantée ici par Eva Burgaud (1908-1999). Cette interprète vendéenne au riche répertoire a suscité l’attention de nombreux collecteurs. <br />Le roi Renaud revint de guerre, vain,<br />Portant ses tripes dans ses mains.<br />Sa mère qu’était sur le créneau<br />A vu venir  le roi Renaud.<br />“Renaud, Renaud, réjouis-toi,<br />Ta femme est accouchée d’un roi.”<br />“Ni de la femme ni du fils<br />Je ne saurai me réjouir.<br />Ma mère, ma mère, allez devant,<br />Préparez-moi un beau lit blanc.<br />Pas longtemps j’y demeurerai,<br />Dans la nuit je trépasserai.<br />Faites-le moi faire ici bas,<br />Que l’accouchée n’entende pas.”<br />Et quand ce fut sur les minuit,<br />Le roi Renaud rendit l’esprit.<br />Et quand ce fut le matin jour,<br />Que les valets pleuraient toujours,<br />Ce ne fut l’heure du déjeuner,<br />Que les servantes ont pleuré.<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Que nos valets pleurent ici ?”<br />“Ma fille en baignant nos chevaux,<br />Ont laissé noyer le plus beau.”<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Pour un cheval pleurer ainsi,<br />Quand le roi Renaud reviendra,<br />Plus beaux chevaux ramènera !”<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Pourquoi j’entends cogner z’ici ?”<br />“Ma fille, ce sont les charpentiers<br />Qui raccommodent le plancher.”<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Pourquoi les cloches sonnent ici ?”<br />“Ma fille, c’est la procession,<br />Qui sort pour les rogations.”<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Que les petits chantent ici ?”<br />“Ma fille, c’est la procession<br />Qui fait le tour de la maison.”<br />Quand elle fut pour relever,<br />A la messe elle voulut aller.<br />Quand ce fut passé les huit jours,<br />Voulut reprendre ses atours.<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Quel habit prendrai-je aujourd’hui ?”<br />“Prenez le vert, prenez le gris,<br />Prenez le noir pour mieux choisir.”<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Qu’est-ce que ce noir signifie ?”<br />“Femme qui relève d’enfant,<br />C’est le noir qui est le plus seyant.”<br />Quand à l’église elle fut rentrée,<br />Un cierge on lui a présenté.<br />Aperçut en s’agenouillant<br />La terre fraiche sous son banc.<br />“Dites-moi ma mère, ma mie,<br />Pourquoi la terre s’est rafraichie ?”<br />“Ma fille pour ne rien vous cacher,<br />Renaud est mort et enterré.”<br />“Puisque le roi Renaud est mort,<br />Voici la clé de mon trésor.<br />Voici mes bagues et mes joyaux,<br />Nourrissez bien le fils Renaud.<br />Terre ouvre-toi, terre fends-toi,<br />Que j’aille trouver Renaud mon roi.”<br />Terre s’ouvrit, terre fendit<br />Et se fut la belle engloutie.  <br /><em>Coirault : 5311 Jean Renaud. <br />RADdO : EA 01206.</em> <br /><br /></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>22. Paysage sonore : ensemble de tintenelles à la sortie de la messe</span> <br /><strong>Groupe des charitons de Saint-Léger-de-Rôtes (Eure)</strong> <br /><em>Enregistrés le 14 mai 1972 à Giverville (Eure) par Moni­que Brandily.</em> <br />Les Confréries de Charité étaient des ensembles exclusivement masculins chargés, dans la France d’Ancien Régime, d’enterrer les morts. Cette tradition, quasiment disparue dans le reste du pays, s’est bien conservée dans le département de l’Eure où il subsiste encore environ 120 Confréries. Ceux que l’on surnomme les “charitons” sont de toutes les cérémonies religieuses. Ils secouent les tintenelles, de petites cloches manuelles, pour sonner les offices : gaiement (comme c’est le cas ici) pour les périodes de fêtes, ou solennellement lors des enterrements.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>23. Bal de Saintonge</span>  <br /><strong>René Doublet (violon) <br /></strong><em>Enregistrés le 10 septembre 1969 à Razour, commune de Saint-Agnant (Charente-Maritime) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />René Doublet avait animé les bals au violon dès son adolescence, juste avant la Grande Guerre. Il est représentatif d’une génération de musiciens, nés avec le siècle, qui savaient lire la musique et possédaient un cahier de répertoire manuscrit, comprenant de nombreux quadrilles, valses et polkas. A partir des années 1950, il avait rejoint un groupe folklorique et se produisait donc régulièrement sur scène, y jouant notamment l’entrée de bal de Saintonge, danse locale apparentée à la famille des contredanses.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>24. Les garçons sont trompeurs</span> <br /><strong>Marguerite Graindorge (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée en 1998 à Landelles-et-Coupigny (Calvados) par Yvon Davy pour l’association La Loure. </em><br />Le travail initié en Normandie depuis une dizaine d’années par La Loure a démontré qu’il était tout à fait possible de collecter sur le terrain, aujourd’hui encore, des chansons traditionnelles apprises de manière orale. Marguerite Graindorge (1908-2005) est l’une des premières informatrices que l’association ait rencontrées. Détentrice d’un important répertoire, elle interprète ici une chanson pleine de saveur avec un thème universel : les relations entre filles et garçons. <br />Les garçons sont trompeurs, <br />La chose en est certaine.<br />Sont-ils auprès de vous :<br />“Belle que je vous aime !”<br />Ah le petit gueux, le petit coquin, le petit trompeux,<br />Tu disais que tu m’aimais petit gueux !<br />Sont-ils auprès de vous :<br />“Belle que je vous aime !”<br />Ah, sont-ils éloignés,<br />Ils ne disent plus de même !<br />Ah le petit gueux…<br />Ils se disent l’un à l’autre :<br />“Connais-tu bien une telle ?<br />Elle croit de sur ma foi,<br />Que j’ai d’l’amitié pour elle.<br />Mais pour lui faire voir que non,<br />Que je me moque d’elle,<br />J’irai faire l’amour,<br />Tout proche de chez elle.<br />Si elle a mal à la tête,<br />Qu’elle se la bandelette !<br />Si elle a mal au jarret, <br />Qu’elle tire sa jarretière !<br />Si elle a mal au talon,<br />Qu’elle batte la semelle !”<br /><em>Coirault : 2414 Les garçons sont trompeurs. <br />RADdO : EA 00305.</em> <br /><br /></span></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>25. Pas d’été <br /></span><strong>Lucien Allard (accordéon diatonique)</strong> <br /><em>Enregistré en 1980 à Luceau (Sarthe) par Yves Guillard pour le Groupe d’animation et de recherche du Maine (GARM), avec Vincent Moisy (prise de son).</em> <br />A plus de 90 ans aujourd’hui, M. Allard, pratique toujours régulièrement l’accordéon diatonique. Il continue même à apprendre de nouveaux airs et son style n’arrête pas d’évoluer. Excellent musicien de bal, la partie la plus originale de son répertoire est cependant composée de danses de caractères et particulièrement de pas d’été. Ces danses spectaculaires et très techniques ont été pratiquées, dans le sud de la Sarthe, jusque dans les années 1920. Elles donnaient lieu à des “assauts de danse” qui se déroulaient dans les arrière-salles des cafés de village, en ouverture des bals.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>26. Dedans la ville de plaisantement <br /></span><strong>Henriette Guillard (chant)</strong> <br /><em>Enregistrée le 29 mars 1977 à la Grollière, commune de Pleuville (Charente) par Alain Ribardière.</em> <br />Mme Guillard vivait dans l’Est du département de la Charente, dans une zone de marche proche culturellement du Limousin voisin. Elle connaissait d’ailleurs plusieurs chansons en occitan. Celle-ci, en français, se chante sur un rythme de bourrée. <br /> Dedans la ville de Plaisantement<br />Il y a t-une jeune fille qui n’a pas d’amant.<br />Elle porte d’la dentelle<br />C’est pour mieux se faire voir<br />La belle demoiselle<br />S’en va se promener.<br />Dans son chemin elle a rencontré <br />Un jeune amoureux qui l’a t-emmenée.<br />“Bonjour madame l’hôtesse<br />Nous voudrions coucher<br />Moi et ma femme<br />Nous voudrions loger.”<br />Oh quand ça fut de sur les minuit<br />La p’tite brunette n’y pouvait point dormir<br />(bis)<br />Ramasse ses culottes<br />Son or et son argent<br />La p’tite brunette<br />Elle s’en va devant.<br />Oh quand ça fut oui le matin jour<br />Le beau galant souhaitit le bonjour.<br />(bis)<br />“Bonjour madame l’hôtesse<br />Oh j’ai été volé<br />Je suis sans culotte<br />Ainsi que sans le sou !”<br />Si vous l’aviez vu quàu gentil galant<br />Si vous l’aviez vu l’jour d’auparavant<br />Il était sans culotte<br />Ainsi que sans le sou<br />Que sans sa chemise<br />On aurait bien tout vu !<br /><em>non répertoriée par Coirault. <br />RADdO : EA 06358.</em><br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>27. La marchoise</span> <br /><strong>Aimé Bozier (violon) <br /></strong><em>Enregistré à la Castouarde, commune de Saint-Laurent-de-Jourdes (Vienne) par Michel Valière pour le Centre Culturel La Marchoise.</em> <br />La marchoise est une danse à 3 temps, cousine des bourrées limousines. Celle-ci est interprétée par Aimé Bozier, violoneux de la Vienne qui, jusqu’à son décès en 1983, fut un compagnon de route de l’association “La Marchoise” à qui il avait transmis son répertoire et son savoir.  </span></p><br /><p><span class=Texte><span class=Soustitre>28. Ce sont trois jeunes marins <br /></span><strong>Raymond Taraud père et ses fils (chant)</strong> <br /><em>Enregistrés le 26 juin 1967 à Port-Joinville, Ile d’Yeu (Vendée) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Cette chanson, interprétée ici dans la famille du patron pêcheur Raymond Taraud, était utilisée sur l’île d’Yeu pour faire danser le rond ou le demi-rond.   <br />Ce sont trois jeunes marins (bis)<br />Tous trois natifs de Nantes les gars<br />Tous trois natifs de Nantes<br />(quatre fois)<br />Ils se sont embarqués <br />Sur un trois-mâts de Nantes. <br />Les vents leur étaient bons<br />La mer était contraire.<br />Elle les a rejetés<br />Sur les côtes d’Angleterre.<br />Auprès d’un p’tit moulin<br />Moulin qui moud la lande.<br />Dans ce moulin y avait<br />Trois jolies filles blondes.<br /><em>Coirault : 1726 Les marins qui s’échouent vers leur belle. <br />RADdO : EA 01565.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>29. Paysage sonore : sirènes lors du Pardon des Terre-Neuvas  </span><br /><em>Enregistré le 28 janvier 1962 au Bassin Bérigny à Fécamp (Seine-Maritime) par Claudie Marcel-Dubois et Margue­rite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br /> <br /><span class=Soustitre>30. Ce sont trois galions d’Espagne <br /></span><strong>John dit Jack Le Feuvre (chant)</strong> <br /><em>Enregistré le 10 juin 1970 à La Genètière, île de Serq (îles Anglo-Normandes, Royaume-Uni) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP. <br /></em>Les îles Anglo-Normandes, à quelques encablures des côtes françaises, sont des possessions de la Couronne britannique, historiquement de culture normande. Si l’anglais y est devenu aujourd’hui la langue d’usage, on y a recueilli de nombreuses chansons en français. Jack Le Feuvre en connaissait beaucoup, dont cette belle version du thème du <em>Petit navire</em>. <br />Ce sont trois galions d’Espagne, <br /><em>Prenez courage,</em><br />Dedans la flotte ont pris congé, <br /><em>Prenez courage, beaux mariniers.</em><br />C’était pour faire le tour du monde,<br />Sans jamais la terre y aborder.<br />Au bout de trois années entières,<br />Le pain, le vin, leur z’a manqué.<br />A fallu faire la courte paille,<br />Pour voir lequel qui sera mangé.<br />La courte paille resta z’au maître, <br />C’est lui doit être mangé.<br />“Y en a-t-il un de l’équipage<br />Qui voudrait m’y manger ?<br />Y en a-t-il un de l’équipage<br />Qui dans la hune il veut monter ?<br />Il aura le navire dessous mes pieds <br />Et ma fille en mariage.”<br />C’était l’plus jeune de l’équipage<br />Que dans la hune y a monté.<br />Puis quand il fut dedans la hune,<br />Il s’y mit à rire et à chanter.<br />“J’y vois la tour de Babylone<br />Et la terre de tous côtés.<br />J’y vois les moutons dans la plaine<br />Et ma maîtresse à s’y baigner.<br />J’y vois les cheminées qui fument<br />Pour nous y apprêter à dîner.”<br />Il était midi cinq minutes<br />Quand l’ancre au fond y a tombé.<br /><em>Coirault : 7103 La courte-paille. <br />RADdO : EA 00387.</em> <br /></span><br /></p><p><span class=Texte><span class=Soustitre>31. La bébé (polka) <br /></span><strong>Hélier Le Lacheur fils (accordéon diatonique)</strong> <br /><strong>Enregistré le 8 juin 1970 au Courtil de Paul à Saint-Pierre-du-Bois, Guernesey (îles Anglo-Normandes, Roy­aume-Uni) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</strong> <br />Ce disque s’achève par un bel instrumental, enregistré en présence de danseurs.  </span></p><br /><p><span class=Texte><em>Guillaume VEILLET</em><br />© 2009 Frémeaux & Associés   </span></p><br /><span class=Texte><em><br /></em></span><p><span class=Texte><em><strong>English notes</strong></em><br /><span class=Soustitre>Western France</span><strong> </strong><br />This disc proposes a selection of songs and music for dancing collected in the ancient provinces of western France (with the exception of Brittany, which appears on a separate record). The region is vast – from Normandy to Saintonge on the Atlantic coast via Poitou, Maine and Anjou – yet has cultural characteristics in common: the langues d’oïl are spoken here (the poitevin-saintongeais for example). Instrumentally, the region is marked by the use of the violin (competing with the accordion in the course of the 20th century). The three great dance-families are also represented in this area: from the region there are circle dances from an ancient heritage, like the round-dance from the Pays de Caux, the grand’danse from Vendee or the branle from Noirmoutier, but also quadrilles (the avant-deux is one form) and numerous pair dances.  Most of the French people who settled in North America in the 17th and 18th centuries emigrated from the western provinces. The traces of this ancient cousinhood can be found in the songs that crossed the ocean and were collected in French-speaking Canada. <br /><em>Guillaume VEILLET</em> <br />English translation: <em>Martin DAVIES</em> <br />© 2009 Frémeaux & Associés  </span></p><p><span class=Texte><br /><u>Provenance des enregistrements - Durée totale : 65'27</u><br /><strong>1. André Vivier : Il est arrivé en Paris</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 2’40 <br /><strong>2. Jules Clouhet & Eugène Heulin : Mazurka-java</strong> <br />Issu du 33 tours “Gens de la Mayenne. Volume 2 : Le Haut-Anjou” (Pluriel PL 3346).  Avec l’aimable autorisation de Jean Foucher des Editions Pluriel. 1’47 <br /><strong>3. Emile Boublin : Avant-deux gavotte</strong> <br />Issu du 33 tours “Musique traditionnelle en Anjou. Volume 1 : Le Pays Candéen” (Ellébore ELL05). 1’34 <br /><strong>4. François Jobard / Auguste Billaud : Avant-deux du bocage</strong> <br />Issu du CD/CD-Rom “Passeurs de mémoires” (Berluette / Demo Bleu Production). 0’42 <br /><strong>5. Madeleine Ducept : Mais tout autour de ma patrie (Les petits novices)</strong> <br />Issu du CD “Vendée, chansons en mémoire vol.5. Canton de La Châtaignerie” (A.R.Ex.C.Po AVPL 36). 4’06 <br /><strong>6. Pierre Boustière : Scottish de sept</strong> <br />Issu du livre-CD “Trésor de la musique traditionnelle dans le Perche” (Fédération des Amis du Perche). 1’23 <br /><strong>7. Léonce Létang : Appel de labour ou “raudage”</strong> <br />Fonds CERDO de l’UPCP-Métive. Inédit. 1’34 <br /><strong>8. Joseph Grellard : Quand j’tiens la bride de mon cheval <br /></strong>Fonds CERDO de l’UPCP-Métive. Inédit. 2’44 <br /><strong>9. Providence Bouteau : Récit : “Je vais vous dire ma vie”</strong> <br />Fonds CERDO de l’UPCP-Métive. Inédit. 1’01 <br /><strong>10. Providence Bouteau : Sur le Pont d’Avignon (La chanson des oreillers)</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 2’19 <br /><strong>11. Julien Saupault, Joseph-Gabriel Boucard et André Raimondeau: La Violette double (branle de Noirmoutier)</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 1’24 <br /><strong>12. Louis Le Bellanger : J’ai une pomme dans mon panier (marche de noces)</strong> <br />Issu du CD “M’y promenant : chansons & musiques traditionnelles de Normandie” (La Loure LOURE 01). 1’51   <br /><strong>13. Yvonne Hamel : Buvons à la santé d’un prince</strong> <br />Collection privée / Dépôt Archives Départementales de l’Orne. Inédit. 2’37 <br /><strong>14. Albert Averty / Jacques Pineau / Etienne Véronneau : Suite de branles maraîchins</strong> <br />Issu du CD “Vendée, chansons en mémoire vol.29. Canton de Saint-Jean-de-Monts” (A.R.Ex.C.Po). 1’22 <br /><strong>15. Gustave Mandin & Michel Kerboeuf : Air de maraîchine  <br /></strong>Issu du 33 tours “Vielles en Vendée” (Ellébore / UPCP / La Poussinière UP 51). 2’07 <br /><strong>16. Maria Arnaudeau : Il y a plus que 10 filles dans un pré (grand’danse)</strong> <br />Issu du CD/CD-Rom “Passeurs de mémoires” (Berluette / Demo Bleu Production). 1’00 <br /><strong>17. Monsieur Bourdet : Nous voilà bien du monde</strong> <br />ici (rond) Issu du CD “M’y promenant : chansons & musiques traditionnelles de Normandie” (La Loure LOURE 01). 4’10 <br /><strong>18. Denise Sauvey : Je m’en fus trouver ma maîtresse</strong> <br />Fonds La Loure. Inédit. 3’33 <br /><strong>19. Pierre Burgaud : Un jour un jour m’y prend envie</strong> <br />Fonds CERDO de l’UPCP-Métive.  Déjà publié dans le 33-tours “Vendée, le Marais : Pierre Burgaud” (Ocora Radio France). 3’18 <br /><strong>20. Les Echos du Val d’Yon : La Chevallereau</strong> <br />Issu de la Cassette “Canoère. Culture et traditions musicales de la chasse en Vendée”  (A.R.Ex.C.Po / Fédération Départmentale des Chasseurs de la Vendée AVPL 05). 1’29 <br /><strong>21. Eva Burgaud : Le roi Renaud revint de guerre</strong> <br />Collection privée. Inédit. 4’33 <br /><strong>22. Paysage sonore : ensemble de tintenelles à la sortie de la messe</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 1’02 <br /><strong>23. René Doublet : Bal de Saintonge <br /></strong>Fonds MuCEM. Inédit. 1’38 <br /><strong>24. Marguerite Graindorge : Les garçons sont trompeurs <br /></strong>Fonds La Loure. Inédit. 2’29 25. Lucien Allard : Pas d’été <br />Fonds Ares. Déjà publié sur le 33 tours “Lucien Allard, musicien sarthois. Musique pour  les assauts de danse et le bal” (Pluriel PL 3326) </span><span class=Texte>1’29 <br /><strong>26. Henriette Guillard : Dedans la ville de plaisantement</strong> <br />Fonds CERDO de l’UPCP-Métive. Inédit. 1’47 <br /><strong>27. Aimé Bozier : La marchoise</strong> <br />Issu du 33 tours “Aimé Bozier” (Centre Culturel La Marchoise de Gençay LM008). 1’00 <br /><strong>28. Raymond Taraud père & fils : Ce sont trois jeunes marins</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 2’33 <br /><strong>29. Paysage sonore : sirènes lors du Pardon des Terre-Neuvas</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 0’50 <br /><strong>30. John dit Jack Le Feuvre : Ce sont trois galions d’Espagne</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 3’09 <br /><strong>31. Hélier Le Lacheur fils : La bébé (polka)</strong> <br />Fonds MuCEM. Inédit. 1’00  </span></p><br /><p><span class=Texte><strong>Idée originale, choix des morceaux, rédaction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Remerciements :</strong> Les collecteurs et interprètes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les bénévoles des centres et associations partenaires ; La FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulanné ; André Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, à qui l’on doit la monumentale anthologie The Voice of the People, consacrée aux musiques traditionnelles d’Angleterre, d’Irlande, d’Ecosse et du Pays de Galles ; Jean-Louis Neveu ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Valérie Pasturel ; Marlène Belly, Georges Delarue ; Michel Esbelin ; Yvon Guilcher ; André Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault… ainsi que toutes les personnes rencontrées au cours de ces années de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur expérience. <br /><strong><br />En couverture : </strong>Violoneux lors d’une rencontre de musiciens et de danseurs à La Preuille, commune de Montigny (Deux-Sèvres), en 1985. A gauche, Paul Micheneau, et à droite, Albert Girardeau dit “Abbé”. Cliché Jean-Louis Neveu, coll. UPCP-Métive. <br />Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, Béraud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blouët, Bois, Boissel, Boissière,  Bolzon, Bouchot, La Bouèze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ellébore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, Février, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d’Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junquèr-d’Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourcière, Lai Pouèlée, Lajoux, Laperche, Lauprêtre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, Léger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mahé, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Mazéas, Mazellier, Ménétrier, Montbel, Morel, Morisson, Mosquès, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, Pôle Régional des Musiques Actuelles de la Réunion, Précourt, Quilici, Quimbert, Raïsky, Redhon, Renaud, Ribardière, Ricros, Rocher, Römer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Lignières, Troadeg, Valière, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d’Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<br />CD FRANCE - FRANCE DE L'OUEST © Frémeaux & Associés (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, albums, rééditions, anthologies ou intégrales sont disponibles sous forme de CD et par téléchargement.)</span></p></p></p>"
      "dwf_titres" => array:31 [ …31]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/2/9/9/18299-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => true
      "discount_type" => "amount"
      "discount_percentage" => "-499,2%"
      "discount_percentage_absolute" => "499,2%"
      "discount_amount" => "4,99 €"
      "discount_amount_to_display" => "-4,99 €"
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 29.94
      "regular_price" => "29,94 €"
      "discount_to_display" => "4,99 €"
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#758
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#715
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  10 => ProductListingLazyArray {#756
    -imageRetriever: ImageRetriever {#769
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#767}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#766}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#765
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2583"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526324"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5263"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "847"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>Auvergne et Limousin<br /><p align=justify>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage</em>. <br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br /></p><br /><p align=justify>1. Pot-pourri de bourr&eacute;es &ldquo;auvergnates&rdquo; - 2. Minuit vient de sonner - 3. Appel des vaches - 4. D&eacute;part en estivage d&rsquo;un troupeau de bovins - 5. Tant pire (bourr&eacute;e) - 6. Le premeir jorn de mas no&ccedil;as - 7. Marche de noce - 8. La demenam la nostra novia (marche nuptiale) + entretien - 9. La demenam la nostra novia (marche nuptiale) - 10. Marche de bredou - 11. Adieu Privas - 12. Suite de bourr&eacute;es : La sautarel / Bourr&eacute;e de Gimel 2 - 13. Sos le pont d&rsquo;Orleans - 14. Bourree &agrave; Fran&ccedil;ois - 15. Fai-lo cornard ma filha (bourr&eacute;e) - 16. Lo ribatel (bourr&eacute;e) - 17. Passant par Paris - 18. Valse a Tintin - 19. Complainte sur l&rsquo;assassinat du Duc de Berry - 20. Polka piqu&eacute;e - 21. Cinc sous per la chambriera (polka piqu&eacute;e) - 22. Bourr&eacute;e deux tons - 23. r&eacute;cit : le m&eacute;tier de violoneux - 24. Ont anarem gardar (bourree) - 25. Reveillez-vous fid&egrave;les - 26. La passion de Jesus-Christ - 27. L&rsquo;&acirc;me entendit (cantique) - 28. Valse - 29. Crebe de set (bourr&eacute;e) - 30. Rossignolet charmant - 31. Para lo lop (bourr&eacute;e).<br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p></p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "auvergne-et-limousin-1913-1998"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Auvergne Et Limousin (1913 - 1998)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 847
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2583-18300"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2583&rewrite=auvergne-et-limousin-1913-1998&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>FRANCE - Auvergne et Limousin</h3><span class=Texte><p align=justify><span class=Texte><span class=Soustitre2>Auvergne et Limousin</span> <br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1913 et 1998 <br /><em>L&rsquo;Auvergne et le Limousin sont deux r&eacute;gions montagneuses de culture occitane situ&eacute;es au centre de la France. On y a recueilli un riche r&eacute;pertoire de chansons (en fran&ccedil;ais et en occitan) et de musique instrumentale (violon, vielle &agrave; roue, accord&eacute;on et des cornemuses comme la cabrette auvergnate et la chabrette limousine). La danse embl&eacute;matique est la bourr&eacute;e, sous ses diff&eacute;rentes formes. Ces deux r&eacute;gions de forte &eacute;migration se sont, tout au long des XIXe et XXe si&egrave;cles, tourn&eacute;es vers Paris (mais aussi vers Lyon, Bordeaux, etc.). Plusieurs des musiciens pr&eacute;sents sur ce disque avaient v&eacute;cu dans la capitale, avant de revenir s&rsquo;installer au pays. La plupart y avaient anim&eacute; des bals pour leurs compatriotes. Ainsi, Paris a souvent jou&eacute; un r&ocirc;le (paradoxal ?) de conservatoire des pratiques musicales auvergnates et limousines. Pour en savoir plus sur la musique des Auvergnats de Paris, ainsi que sur le bal musette qui en est en quelque sorte issu, se reporter au volume 7 de cette anthologie.</em> <br />- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.&nbsp; Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique Provenance des enregistrements. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le fran&ccedil;ais, il a &eacute;t&eacute; choisi de respecter la graphie de la source d&rsquo;origine (publication ant&eacute;rieure, r&eacute;f&eacute;rencement dans le centre d&rsquo;archives). <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue et le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/). </span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. Pot-pourri de bourr&eacute;es &ldquo;auvergnates&rdquo; : La Corbiasa, La Tricotada, La Sentrianauda, Sur los b&ograve;rds de la Jordana, Para lo lop, Trapa-lo Milon, Se&rsquo;n son tornats los gar&ccedil;ons d&rsquo;a Neuviala </span><br /><strong>Michel Meilhac (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1959 &agrave; Saint-Bonnet-Briance (Haute-Vienne).</em> <br />Michel Meilhac est l&rsquo;un des violoneux limousins les plus &eacute;tonnants (sur le plan de l&rsquo;ornementation, en particulier), dont il subsiste des enregistrements. M. Meilhac, mort en 1967, avait eu l&rsquo;occasion de jouer avec un groupe folklorique (&ldquo;L&rsquo;Ecole Ventadour&rdquo; de Tulle) et s&rsquo;&eacute;tait donc souvent produit sur sc&egrave;ne, ce qui avait d&ucirc; d&eacute;velopper et entretenir son style spectaculaire (mais h&eacute;rit&eacute; des violoneux plus &acirc;g&eacute;s qu&rsquo;il avait c&ocirc;toy&eacute;s en Xaintrie dans sa jeunesse).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. Minuit vient de sonner</span> <br /><strong>Ren&eacute; Rongier (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en ao&ucirc;t 1976 &agrave; Pradiers (Cantal) par Olivier Durif et Eric Montbel. <br /></em>M. Rongier &eacute;tait &ldquo;buronnier&rdquo; dans les monts du C&eacute;zallier. Les burons sont des petits b&acirc;timents en pierre, couverts de lauze, qui accueillaient vacher, boutillier et pastre lors de la saison des p&acirc;turages. On y fabriquait le fromage (Laguiole, Salers, Saint-Nectaire&hellip;).&nbsp; C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs dans un buron que cette &eacute;mouvante complainte, d&rsquo;un th&egrave;me peu connu, a &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;e.&nbsp; <br />Minuit vient de sonner<br />A l&rsquo;horloge voisine<br />J&rsquo;appelle le sommeil<br />H&eacute;las il ne vient pas.<br />Du fond de ma prison<br />J&rsquo;entends la foule qui gronde<br />Et crie &agrave; mort, &agrave; mort<br />A ce bandit d&rsquo;fain&eacute;ant.<br />Simple fils d&rsquo;ouvrier<br />J&rsquo;ai roul&eacute; dans la d&eacute;bine<br />Mon sort &eacute;tait trac&eacute;<br />Comme celui d&rsquo;un roi.<br />Et tous ces bons bourgeois<br />Qui m&rsquo;ont tous condamn&eacute;<br />Ils m&rsquo;ont condamn&eacute;<br />Aux travaux forc&eacute;s.<br />Mourir sur l&rsquo;&eacute;chafaud<br />C&rsquo;est une mort atroce<br />Puisqu&rsquo;il le faut<br />Mourons sans trembler.<br />&ldquo;Adieu mes chers parents<br />Donnez-moi du courage<br />Et toi mon fr&egrave;re Jean<br />Tache de rester sage<br />Si tu as des enfants de bien les &eacute;lever.<br />Recommande leur bien<br />Surtout de rester sages<br />Car &agrave; une mauvaise vie<br />Il n&rsquo;y a rien z&rsquo;&agrave; gagner.<br />Et toi Marie Astier<br />Ma charmante ma&icirc;tresse<br />Viendra peut-&ecirc;tre un jour<br />Je pourrai t&rsquo;embrasser ?&rdquo;<br />Oui c&rsquo;est peut-&ecirc;tre demain<br />Que l&rsquo;on me guillotine<br />J&rsquo;entends sonner <br />L&rsquo;heure de mon tr&eacute;pas.&nbsp; <br /><em>non index&eacute; par Coirault.<br />RADdO : 06359.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>3. Appel des vaches</span> <br /><strong>F&eacute;licie Sabatier</strong>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute;e en mars 1988 &agrave; Bessamorel (Haute-Loire) par Claude Rocher, Jean-Louis Deygas, Michel Paulet, Jos&eacute; Dubreuil et Jojo Darne.</em>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>4. Paysage sonore : d&eacute;part en estivage d&rsquo;un troupeau de bovins portant des cloches de bronze et de fer.</span> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1964 &agrave; Saint-C&ocirc;me-d&rsquo;Olt (Aveyron) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. Tant pire (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Joseph Perrier (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1976 &agrave; Champs-sur-Tarentaine (Cantal) par Alain Ribardi&egrave;re.</em> <br />Joseph Perrier (1911-2003) &eacute;tait le dernier repr&eacute;sentant d&rsquo;une lign&eacute;e de violoneux &ldquo;virtuoses&rdquo; de l&rsquo;Artense, au style flamboyant. Il avait appris &agrave; jouer vers l&rsquo;&acirc;ge de 12 ans et avait anim&eacute; sa premi&egrave;re noce 4 ans plus tard. Son instrument ne l&rsquo;a jamais quitt&eacute;, tout au long de sa vie, m&ecirc;me lors de sa captivit&eacute; en Allemagne au moment de la Seconde Guerre mondiale.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. Le premeir jorn de mas n&ograve;&ccedil;as</span> <br /><strong>Maria Taves (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1976 dans l&rsquo;Artense (Cantal) par Alain Ribardi&egrave;re.</em> <br />Voici une chanson bilingue, sur le th&egrave;me du cocuage, pleine de fac&eacute;tie. L&rsquo;interpr&egrave;te elle-m&ecirc;me a du mal &agrave; garder son s&eacute;rieux, manquant parfois d&rsquo;&eacute;clater de rire. Sa bonne humeur est communicative.&nbsp; <br />Le premeir jorn de mas n&ograve;&ccedil;as<br />Davinatz c&rsquo;qu&rsquo;m&rsquo;es arribat ?<br />N&rsquo;a vengut &lsquo;n &lsquo;&ograve;me a p&ograve;rta<br />S&rsquo;apelava le cusin<br />Did&ograve;n-dena did&ograve;n-di.<br />O dijatz donc paura femna<br />Ont botarem quel &ograve;me aicí ?<br /><em>&ldquo;Nous le mettrons dans une chambre<br />Dans le lit que nous avons.&rdquo;</em><br />Mes quand venguet las vonze oras<br />Le n&ograve;vi s&rsquo;es endormit.<br />La n&ograve;via n&rsquo;a mis pied &agrave; terre<br />Per anar jaire amb le cusin.<br />Mes quand venguet las doas oras<br />Le n&ograve;vi s&rsquo;es (&hellip;) desvelhat.<br />&ldquo;O portatz-me una chandela<br />Tr&ograve;be pas ma femna aicí !&rdquo;<br />La chandela es arribada,<br />Troba la femna amb le cusin.<br />&ldquo;O le diable ta parentessa<br />Tant de cusins n&rsquo;i a aicí !<br /><em>Je suis cornard le dimanche<br />Mon voisin l&rsquo;est le lundi.<br />Nous ferons voyage ensemble<br />Vendre nos cornes &agrave; Paris.<br />Nous en ferons des tabati&egrave;res<br />Des manches de couteaux aussi.<br />&Ccedil;a fera pour les belles dames<br />Feront priser leurs maris</em><br /><em>Did&ograve;n-dena did&ograve;n-di.</em>&rdquo;<br /><em>Coirault: 5915 Le cousin Jacobin.<br />RADdO : 01468.</em> <br /><em>Le premier jour de mes noces<br />Devinez ce qui m&rsquo;est arriv&eacute; ?<br />Un homme est venu &agrave; ma porte<br />Il s&rsquo;appelait le cousin<br />Didondaine didondi.<br />O dites donc pauvre femme<br />O&ugrave; mettrons-nous cet homme ici ?<br />Mais quand les onze heures sont venues<br />Le mari&eacute; s&rsquo;est endormi.<br />La mari&eacute;e a mis le pied &agrave; terre<br />Pour aller coucher avec le cousin.<br />Mais quand les deux heures sont venues<br />Le mari&eacute; s&rsquo;est r&eacute;veill&eacute;.<br />&ldquo;O portez-moi une chandelle<br />Je ne trouve pas ma femme ici !&rdquo;<br />La chandelle est arriv&eacute;e,<br />Il trouve sa femme avec le cousin.<br />&ldquo;O le diable de ta parent&eacute;,<br />Tous ces cousins qu&rsquo;il y a ici !&rdquo;<br /></em><br />&nbsp;<br /><br /><span class=Soustitre>7. Marche de noces</span> <br /><strong>Jean Bacconet (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 12 d&eacute;cembre 1985 &agrave; Dontreix (Creuse) par Jean-Jacques Le Creurer.</em> <br />La Creuse &eacute;tait un pays de vielleux, m&ecirc;me si la pratique de l&rsquo;instrument a d&eacute;clin&eacute; dans la seconde moiti&eacute; du XXe Si&egrave;cle, au profit de l&rsquo;accord&eacute;on chromatique. Jean Bacconet (1922-1997) &eacute;tait ainsi un musicien entre deux g&eacute;n&eacute;rations, qui jouait &eacute;galement du &ldquo;piano &agrave; bretelles&rdquo;. Il tenait cette marche de noces de son p&egrave;re Alexis, vielleux comme lui.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. La demenam la n&ograve;stra n&ograve;via (marche de noces) et extrait d&rsquo;entretien : la cabrette le jour des noces</span> <br /><strong>Louise Reichert (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 4 ao&ucirc;t 1971 &agrave; Pons (Aveyron) par John Wright, Catherine Perrier et Emmanuel Lazinier.</em> <br />Louise Reichert (1896-1985) figure parmi les porteurs de tradition les plus marquants &agrave; avoir &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;s. Tr&egrave;s bonne chanteuse, au riche r&eacute;pertoire en fran&ccedil;ais et en occitan, elle avait une forte personnalit&eacute;. Au cours des ann&eacute;es 1970, elle a beaucoup fait pour transmettre son savoir, se produisant dans de nombreux festivals, dont le <em>Smithsonian Folklife Festival</em> &agrave; Washington en 1976. Dans cet extrait d&rsquo;entretien, elle se souvient des noces de sa jeunesse.&nbsp; <br />La demenam la n&ograve;stra n&ograve;via&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />La demenam coma l&rsquo;avam&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />(bis)<br />E pas ross&egrave;la ni janton&egrave;la&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />M&egrave;s cau ben faire coma se bo &egrave;ra !&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Tirolirolirolirolirolirol&agrave;<br />Tiroliroliro tiroliroliro<br />Tirolirolirolirolirolirol&agrave; <br />Tiroliroliro la-la-la<br />Passant per l&rsquo;&ograve;rt, panam las rabas&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Nos en anent las manjarem&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <br />Pi&egrave;rre l&rsquo;atrapa la fot per t&egrave;rra&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Amb lo bilhon li fot pel cuou !&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Tiro&hellip;<br />T&ograve;ca la tiá que ieu t&ograve;que la mieuna&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />T&ograve;ca la tiá que ieu t&ograve;que la miá&nbsp;&nbsp;&nbsp; (bis)<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Gar&ccedil;ons que s&egrave;tz aquí&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Fas&egrave;tz dan&ccedil;ar la n&ograve;via&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Gar&ccedil;ons que s&egrave;tz aquí&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Fas&egrave;tz-la devertir&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />E donatz-li un jorn de j&ograve;ia&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Gar&ccedil;ons que s&egrave;tz aquí&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />E donatz-li un jorn de j&ograve;ia&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Aicí. <br />Ne&rsquo;n calr&agrave; plus parlar&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />D&rsquo;anar per las velhadas&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Ne&rsquo;n calr&agrave; plus parlar&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />D&rsquo;anar pels bals dan&ccedil;ar <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Dintre dins lo mainatge&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Quite la libertat&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />E mon devertinage&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Es n&rsquo;anat&nbsp; (bis)<br /><em>Nous l&rsquo;emmenons notre mari&eacute;e <br />Nous l&rsquo;emmenons comme elle est<br />Elle n&rsquo;est pas blonde ni jolie<br />Mais il faut bien faire comme si elle l&rsquo;&eacute;tait !<br />En passant dans le potager, nous volons les raves<br />En nous en allant nous les mangerons<br />Pierre l&rsquo;attrape il la fout par terre<br />Avec sa trique il lui tape sur le cul ! <br />&hellip;<br />Touche la tienne car je touche la mienne <br />Touche la tienne car je touche la mienne&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (id)<br />Gar&ccedil;ons qui &ecirc;tes l&agrave;<br />Faites danser la mari&eacute;e<br />Gar&ccedil;ons qui &ecirc;tes l&agrave;<br />Faites-la divertir.<br />Et donnez-lui un jour de joie<br />Gar&ccedil;ons qui &ecirc;tes l&agrave;<br />Et donnez-lui un jour de joie<br />Ici.<br />Il ne faudra plus en parler<br />D&rsquo;aller dans les veill&eacute;es<br />Il ne faudra plus en parler<br />D&rsquo;aller dans les bals danser<br />J&rsquo;entre dans le m&eacute;nage<br />Je quitte la libert&eacute;<br />Et mon &ldquo;divertissage&rdquo;<br />S&rsquo;en est all&eacute;. </em><br /><br /><span class=Soustitre>9. La demenam la n&ograve;stra n&ograve;via (marche de noces)</span> <br /><strong>Andr&eacute; Vermerie (cabrette) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 4 ao&ucirc;t 1970 &agrave; Pons (Aveyron) par John Wright, Catherine Perrier et Emmanuel Lazinier.</em> <br />Andr&eacute; Vermerie &eacute;tait un proche voisin de Louise Reichert. On l&rsquo;entend d&rsquo;ailleurs parler bri&egrave;vement dans l&rsquo;enregistrement pr&eacute;c&eacute;dent, auquel il assistait. Ce cabretaire, &agrave; la diff&eacute;rence de la plupart des autres musiciens de sa g&eacute;n&eacute;ration, n&rsquo;avait pas vraiment &eacute;t&eacute; influenc&eacute; par l&rsquo;&eacute;cole parisienne de cet instrument. Il privil&eacute;giait un style de jeu local, conservant l&rsquo;usage de la chanterelle (bourdon &agrave; anche double, parall&egrave;le au tuyau principal). Cette marche de noces est une version instrumentale de la chanson interpr&eacute;t&eacute;e par Louise Reichert (voir piste pr&eacute;c&eacute;dente).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>10. Marche de Bredou <br /></span><strong>Louis Linard (cabreton ou cabr&eacute;tou) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; au printemps 1978 &agrave; Sainte Eulalie (Cantal) par Andr&eacute; Ricros.</em> <br />Louis Linard (1902-1984) n&rsquo;avait jamais eu les moyens de s&rsquo;acheter une v&eacute;ritable cabrette. Il avait donc conserv&eacute; le petit instrument qui servait d&rsquo;apprentissage aux jeunes cabretaires : un cabreton ou cabr&eacute;tou, clarinette de paille de seigle perc&eacute;e de 6 trous.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>11. Adieu Privas</span> <br /><strong>L&eacute;on Peyrat (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; au printemps 1980 &agrave; Saint-Salvadour (Corr&egrave;ze) par Olivier Durif et Christian Oller.</em> <br />Egalement violoneux (voir piste suivante), L&eacute;on Peyrat (1905-1988) tenait de nombreuses chansons de son p&egrave;re.&nbsp;&nbsp; <br />Adieu Privas petite ville<br />Je te quitte c&rsquo;est pour longtemps<br />(bis)<br />Je te quitte c&rsquo;est pour longtemps, naviguons ma brunette<br />Je te quitte c&rsquo;est pour longtemps, naviguons en avant.<br />Je ne regrette pas la ville, ni les bourgeois qui sont dedans<br />Ni les bourgeois qui sont dedans, naviguons ma brunette<br />Ni les bourgeois qui sont dedans, naviguons en avant.<br />Je ne regrette qu&rsquo;une fille, une fille de dix-huit ans<br />Une fille de dix-huit ans, naviguons ma brunette<br />Une fille de dix-huit ans, naviguons en avant.<br /><em>Coirault : 6514 Que regrettes-tu en partant.<br />RADdO : 03052.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>12. Suite de bourr&eacute;es : La Sautarel / Bourr&eacute;e de Gimel 2</span> <br /><strong>L&eacute;on Peyrat (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; au printemps 1980 &agrave; Saint-Salvadour (Corr&egrave;ze) par Olivier Durif et Christian Oller.</em> <br />L&eacute;on Peyrat avait anim&eacute; bals et noces dans la r&eacute;gion au pied des Mon&eacute;di&egrave;res au cours des ann&eacute;es 1930. Il ne cessa toutefois jamais de pratiquer le violon et il est l&rsquo;auteur de nombreuses compositions.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>13. Sos le pont d&rsquo;Orleans</span> <br /><strong>Henri Chevalier (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1976 &agrave; M&eacute;zi&egrave;res-sur-Issoire (Haute-Vienne) par Alain Ribardi&egrave;re et Pierre Boulanger.</em> <br />Henri Chevalier dit &ldquo;Jagondi&rdquo; &eacute;tait originaire de la Marche, aux confins du Poitou et du Limousin. S&rsquo;il &eacute;tait avant tout connu pour son activit&eacute; d&rsquo;accord&eacute;oniste (diatonique) qu&rsquo;il conserva jusqu&rsquo;&agrave; la fin de sa vie, il connaissait aussi beaucoup de chansons, qui lui venaient principalement de sa grand-m&egrave;re.&nbsp; <br />Sos le pont d&rsquo;Orleans<br />Marguerite &lsquo;la y lave.<br />Chantant le rossignolet<br />Le rossignolet<br />(bis)<br />La vit venir d&rsquo;alai<br />Sieis grands cavaliers de guerre.<br />Lo premier, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, ma petite Marguerite !&rdquo;<br />Lo deuxieme, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, voldria bien t&rsquo;esposar !&rdquo;<br />Lo troisieme, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, au fond de la granda prada !&rdquo;<br />Lo quatrieme, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, nos li farem une grande virade !&rdquo;<br />Lo cinquieme, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, nos li rentrarem dedins la grande broalhe !&rdquo;<br />Lo sixieme, eu li disset :<br />&ldquo;Dio, nos li farem l&rsquo;amor !&rdquo;<br /><em>RADdO : 06360.</em> <br /><em>Sous le pont d&rsquo;Orl&eacute;ans<br />Marguerite elle s&rsquo;y l&egrave;ve.<br />Chantant le rossignolet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />Le rossignolet<br />(bis)<br />Elle vit venir au loin<br />Six grands cavaliers de guerre.<br />Le premier, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, ma petite Marguerite !&rdquo;<br />Le deuxi&egrave;me, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, je voudrais bien t&rsquo;&eacute;pouser !&rdquo;<br />Le troisi&egrave;me, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, au fond de la grande prairie !&rdquo;<br />Le quatri&egrave;me, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, nous lui ferons faire une grande promenade !&rdquo;<br />Le cinqui&egrave;me, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, nous l&rsquo;emm&egrave;nerons dans la grande friche !&rdquo;<br />Le sixi&egrave;me, il lui dit :<br />&ldquo;Dis, nous lui ferons l&rsquo;amour !&rdquo;</em><br />&nbsp;<br /><br /><span class=Soustitre>14. Bourr&eacute;e &agrave; Fran&ccedil;ois <br /></span><strong>Fran&ccedil;ois Vidalenc (accord&eacute;on diatonique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en ao&ucirc;t 1980 &agrave; Vigouroux (Cantal) par Christian Oller.</em> <br />Originaire de Pierrefort o&ugrave; il &eacute;tait n&eacute; en 1895, M. Vidalenc faisait partie de ces nombreux musiciens auvergnats &agrave; avoir pass&eacute; une bonne partie de leur vie &agrave; Paris. Il y avait m&ecirc;me tenu un bal musette, rue Aumaire, avant de revenir s&rsquo;installer au pays. Il &eacute;tait donc familier de deux types de r&eacute;pertoires : le fonds traditionnel (dont de nombreuses bourr&eacute;es), mais aussi les airs plus r&eacute;cents, popularis&eacute;s dans les bals musette. Il avait su trouver un style personnel, &agrave; la crois&eacute;e de ces influences, ce qu&rsquo;on ressent bien sur cette bourr&eacute;e.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>15. Fai-lo cornard ma filha (bourr&eacute;e)</span>&nbsp; <br /><strong>Louise Reichert (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 4 ao&ucirc;t 1971 &agrave; Pons (Aveyron) par John Wright, Catherine Perrier et Emmanuel Lazinier. <br /></em>La bourr&eacute;e &eacute;tait g&eacute;n&eacute;ralement men&eacute;e &agrave; la voix, lors des veill&eacute;es de voisinage et dans un cadre familial, les instrumentistes &eacute;tant r&eacute;serv&eacute;s aux &eacute;v&eacute;nements d&rsquo;importance comme les mariages. Mme Reichert excellait dans ce domaine.&nbsp; <br />Fai-lo cornard ma filha<br />Ton paire z&rsquo;&egrave;ra ben<br />Ta maire lo prestava<br />E enqu&egrave;ra l&rsquo;a ben !<br /><em>RADdO : 06363.</em> <br /><em>Fais-le cocu ma fille<br />Ton p&egrave;re l&rsquo;&eacute;tait bien<br />Ta m&egrave;re l&rsquo;a bien pr&ecirc;t&eacute;<br />Et elle l&rsquo;a toujours !</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>16. Lo ribatel (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Roger Vaissade (accord&eacute;on chromatique) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en 1998 &agrave; Repons, commune de Saint-Urcize (Cantal) par Michel Esbelin, avec Fr&eacute;d&eacute;ric Loth (prise de son).</em> <br />Roger Vaissade, n&eacute; en 1913, est aujourd&rsquo;hui le doyen des accord&eacute;onistes de l&rsquo;Aubrac. Apr&egrave;s avoir pass&eacute; sa jeunesse &agrave; Paris, il revint s&rsquo;installer dans sa ferme familiale de Repons au lendemain de son mariage, et anima pendant plusieurs d&eacute;cennies les nombreux bals de la r&eacute;gion, dans lesquels l&rsquo;accord&eacute;on chromatique c&ocirc;toie souvent la cabrette.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>17. Passant par Paris</span> <br /><em>Henri Bayle (chant)</em> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1988 &agrave; Lapte (Haute-Loire) par Claude Rocher, Jean-Louis Deygas, Michel Paulet, Jos&eacute; Dubreuil et Jojo Darne.</em> <br />Cette chanson se retrouve dans tout le domaine fran&ccedil;ais. Pr&eacute;sente dans l&rsquo;oralit&eacute;, elle connut un regain de popularit&eacute; dans les ann&eacute;es 1930 quand elle fut enregistr&eacute;e plusieurs fois sur 78 tours.&nbsp; <br />Passant par Paris, vidant la bouteille, (bis)<br />Un de mes amis me dit &agrave; l&rsquo;oreille, <em>bon, bon, bon,<br />Le bon vin m&rsquo;endort, l&rsquo;amour me r&eacute;veille,<br />Le bon vin m&rsquo;endort, l&rsquo;amour me r&eacute;veille encore</em><br />Un de mes amis me dit &agrave; l&rsquo;oreille (bis)<br />Jean prend garde &agrave; toi, l&rsquo;on courti&rsquo; ta belle, <em>bon, bon, bon,<br />Le bon vin&hellip;</em><br />Courtise qui le voudra, je me fie z&rsquo;en elle.<br />J&rsquo;ai eu de son c&oelig;ur la fleur la plus belle<br />Dans un beau lit blanc cr&eacute;&eacute; de dentelles.<br />J&rsquo;ai eu trois gar&ccedil;ons tous trois capitaines<br />L&rsquo;un est &agrave; Paris, l&rsquo;autre &agrave; La Rochelle<br />Et l&rsquo;autre &agrave; Bordeaux courtisant les belles<br />Et l&rsquo;p&egrave;re est ici qui assure la ficelle.<br /><em>Coirault : 2514 J&rsquo;ai trouv&eacute; rival.<br />RADdO : 00207.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>18. Valse &agrave; Tintin</span> <br /><strong>Marcel Piaud, originaire de Champagne-et-Fontaine (Dordogne) (vielle &agrave; roue)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 9 ao&ucirc;t 1988 &agrave; Bergerac (Dordogne) par Fran&ccedil;oise Etay, avec Philippe Destrem.</em> <br />Marcel Piaud (1907-2005) &eacute;tait issu d&rsquo;une r&eacute;gion de culture limousine au nord du d&eacute;partement de la Dordogne. Au d&eacute;but du XXe si&egrave;cle, toute une &eacute;cole de vielle y avait &eacute;clos, autour d&rsquo;un seul joueur virtuose surnomm&eacute; &ldquo;Calau&rdquo;. Marcel Piaud avait anim&eacute; les bals, seul, &agrave; la vielle, avant de suivre les diff&eacute;rentes modes qui l&rsquo;entraineront vers la clarinette, puis l&rsquo;accord&eacute;on chromatique (entre autres&hellip;). Il tenait cette valse de Marcel Chapelet, dit &ldquo;Tintin&rdquo;, un vielleux de la g&eacute;n&eacute;ration pr&eacute;c&eacute;dant la sienne.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. En 1820, ce fut un assassin&hellip; (Complainte sur l&rsquo;assassinat du Duc de BerrY)</span> <br /><strong>Marie Ischard (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 26 ao&ucirc;t 1977 &agrave; Saint-Martin-Valmeroux (Cantal) par P&egrave;ire Boissi&egrave;re.</em> <br />Cette chanson raconte l&rsquo;assassinat de l&rsquo;h&eacute;ritier du tr&ocirc;ne de France par un r&eacute;publicain, Louis Louvel, survenu le 13 f&eacute;vrier 1820 &agrave; Paris. Le public des campagnes &eacute;tait friand de ces complaintes criminelles, qui circulaient sous forme de feuilles volantes. Ce ne sont pas des chansons traditionnelles &agrave; proprement parler, mais elles sont souvent entr&eacute;es dans l&rsquo;oralit&eacute;.&nbsp;&nbsp; <br />En mille huit cent vingt<br />Ce fut un assassin par un de nos soutiens<br />Un grand prince de France<br />Se trouvant sans d&eacute;fense<br />Il fut assassin&eacute; par un gar&ccedil;on sellier.<br />Mais ce gar&ccedil;on sellier<br />Il fut bien attrap&eacute; par un vieux grenadier<br />Il cria aux hommes et forte<br />Mais d&rsquo;une voix plus forte :<br />&ldquo;On assassine ici le duc de Berry ! &rdquo;<br />Sa femme vient de la maison tout pleurant<br />De la maison tout criant :<br />&ldquo;Oh malheureuse France,<br />Voil&agrave; la r&eacute;compense<br />D&rsquo;&ecirc;tre venue ici pour perdre mon mari ! &rdquo;<br />&ldquo;Duchesse ne crie pas tant, <br />Aie soin de notre enfant<br />Je ne suis pas mourant<br />Conduis-moi z&rsquo;&agrave; l&rsquo;h&ocirc;tel<br />Le coup n&rsquo;est pas mortel.&rdquo;<br />Mais &agrave; minuit on entend un grand bruit<br />Tout autour de son lit<br />&ldquo;Adieu charmante duchesse<br />Il faut que je te laisse<br />Apporte mon enfant entre mes bras mourants.<br />Il faut que je te quitte,<br />Mais d&rsquo;un regret bien triste<br />On mettra un prince &agrave; ma place,<br />Dieu en fasse la gr&acirc;ce<br />Mais ce que je voudrais le bonheur d&rsquo;un Fran&ccedil;ais.&rdquo; <br /><em>RADdO : 06361.</em> <br /><br /><span class=Soustitre>20. Polka piqu&eacute;e</span> <br /><strong>Antonin P&eacute;coil et Alexandre Savignat (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1946 &agrave; Renti&egrave;res (Puy-de-D&ocirc;me) par Jean Martin.</em> <br />La r&eacute;putation d&rsquo;Antonin P&eacute;coil (1885-1965) et Alexandre Savignat (1909-1964) &eacute;tait parvenue jusqu&rsquo;&agrave; nous : M. P&eacute;coil, qui jouait aussi de la cabrette, &eacute;tait notamment connu pour avoir v&eacute;cu &agrave; Paris et pour avoir &eacute;t&eacute; l&rsquo;ami des c&eacute;l&egrave;bres <em>cabretaires </em>Martin Cayla et Antoine Bouscatel. Ce document pr&eacute;cieux n&rsquo;a &eacute;t&eacute; retrouv&eacute; que tr&egrave;s r&eacute;cemment par Michel Esbelin, dans la famille d&rsquo;un voisin et ami d&rsquo;Antonin P&eacute;coil, Jean Martin, qui les avait enregistr&eacute;s sur disques 78 tours Pyral juste apr&egrave;s la Seconde Guerre mondiale. Cette polka piqu&eacute;e est jou&eacute;e dans un style typique du C&eacute;zallier : le violon principal est tenu par Alexandre Savignat et Antonin P&eacute;coil l&rsquo;accompagne dans les graves, &agrave; l&rsquo;octave en dessous.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>21. Cinc s&ograve;us per la chambriera (polka piqu&eacute;e) <br /></span><strong>Berthe Chevalier (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en 1976 &agrave; M&eacute;zi&egrave;res-sur-Issoire (Haute-Vienne) par Alain Ribardi&egrave;re et Pierre Boulanger. <br /></em>Berthe Chevalier, &eacute;pouse d&rsquo;Henri (voir piste 13), &eacute;tait une bonne chanteuse, au riche r&eacute;pertoire de chants &agrave; danser<em>.<br /></em>Cinq sos per la chambriera<br />Dos sos per la vaileton<br />(bis)<br />Quo es pro char per la chambriera<br />Quo es pas prop per la vaileton !<br />(bis)<br /><em>RADdO : 06362.</em> <br /><em>Cinq sous pour la servante<br />Deux sous pour le petit valet<br />(bis)<br />C&rsquo;est assez cher pour la servante<br />Ce n&rsquo;est pas assez pour le petit valet !<br />(bis) </em><br />&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>22. Bourr&eacute;e deux tons</span> <br /><strong>Alfred Mouret (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1977 &agrave; Saint-Donat (Puy-de-D&ocirc;me) par Olivier Durif.</em> <br />Alfred Mouret avait sans doute h&eacute;rit&eacute; du style et du r&eacute;pertoire de son p&egrave;re Fran&ccedil;ois, violoneux de l&eacute;gende dans l&rsquo;Artense, d&eacute;c&eacute;d&eacute; en 1942. Il le colorait toutefois d&rsquo;une forte cr&eacute;ativit&eacute; personnelle.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. R&eacute;cit : le m&eacute;tier de violoneux</span>&nbsp; <br /><strong>Alfred Mouret (voix)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1976 &agrave; Saint-Donat (Puy-de-D&ocirc;me) par Olivier Durif. </em><br />Le musicien se confie &agrave; l&rsquo;enqu&ecirc;teur et &eacute;voque le rapport qu&rsquo;il entretient avec son instrument.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>24. Ont anarem gardar (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Antonin Chabrier (violon) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; en ao&ucirc;t 1973 &agrave; Riom-es-Montagnes (Cantal) par Jean-Loup Baly, Jean-Fran&ccedil;ois Dutertre et Em&shy;ma&shy;nuel Lazinier.</em> <br />M. Chabrier joue une bourr&eacute;e connue du r&eacute;pertoire cantalien, dans un style tr&egrave;s r&eacute;pandu parmi les violoneux de sa g&eacute;n&eacute;ration (n&eacute;s &agrave; la fin du XIXe si&egrave;cle) et marqu&eacute; par le jeu &ldquo;li&eacute;&rdquo;, o&ugrave; les notes sont &eacute;tir&eacute;es &agrave; la mani&egrave;re de certains jeux de cornemuse.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>25. R&eacute;veillez-vous fid&egrave;les&nbsp; <br /></span><strong>Ren&eacute; Bernard de Chastreix (Puy-de-D&ocirc;me) (voix et chant) et Andr&eacute; Gatignol de Saint-Gen&egrave;s Puy-de-D&ocirc;me) (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en d&eacute;cembre 1986 &agrave; Chastreix (Puy-de-D&ocirc;me) par Eric Cousteix.</em> <br />Dans de nombreuses communes d&rsquo;Auvergne et du Limousin, la Semaine Sainte (ou celle qui pr&eacute;c&egrave;de) donne lieu aujourd&rsquo;hui encore au rituel des &ldquo;r&eacute;veillez&rdquo;. Un groupe de jeunes fait le tour de toutes maisons du village, la nuit tomb&eacute;e, pour chanter la <em>Passion</em>. En r&eacute;compense, on leur donne des &oelig;ufs pour la pr&eacute;paration de l&rsquo;omelette pascale.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>26. La Passion de J&eacute;sus-Christ <br /></span><strong>Maria Faurisson (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 24 ao&ucirc;t 1913 &agrave; Voutezac (Corr&egrave;ze) par Ferdinand Brunot. <br /></em>Voici, enregistr&eacute;e par Ferdinand Brunot il y a pr&egrave;s de 100 ans, une version en dialecte limousin de <em>La Passion de J&eacute;sus-Christ</em>, chant&eacute;e pendant la Semaine Sainte en &ldquo;passant les r&eacute;veillez&rdquo; (voir piste pr&eacute;c&eacute;dente). <br />La passion de Jesus Crist<br />N&rsquo;es tant trista, dolanta<br />Escotetz-la pitits e grands<br />Si la voletz apprendre<br />Las aurelhas son per escotar<br />La bocha per la dire<br />N&ograve;stre Senhor se vei permenar<br />Tot pendut coma un ange<br />N&rsquo;emmena degun coma se<br />Mas Sent Jan e Sent Pierre<br />Quand sigueren a mieg chamin<br />Tr&ograve;ben belc&ograve;p de monde<br />Disset sent Pierre a sent Jan<br />Granda rejo&iuml;ssen&ccedil;a<br />Sent Jan disset a sent Pierre<br />Qu&ograve; es granda tra&iuml;ssen&ccedil;a<br />Tu ne&rsquo;n veir&agrave;s deman a miegjorn<br />Ne&rsquo;n veir&agrave;s l&rsquo;experian&ccedil;a<br />Tu ne&rsquo;n veir&agrave;s deman melhor<br />Ne&rsquo;n veir&agrave;s l&rsquo;esperian&ccedil;a<br />Tu ne&rsquo;n veir&agrave;s mon cuer perc&eacute;<br />Per mila c&ograve;ps de lan&ccedil;a<br />Tu ne&rsquo;n veir&agrave;s mon sang couler<br />Tot lo long de mes membres <br /><em>La passion de J&eacute;sus-Christ<br />Est si triste, affligeante<br />Ecoutez-la petits et grands<br />Si vous voulez l&rsquo;apprendre<br />Les oreilles servent &agrave; &eacute;couter<br />La bouche pour la dire<br />Notre-Seigneur va se promener<br />&laquo; Suspendu &raquo; comme un ange<br />Il ne prend personne avec lui<br />Sauf saint Jean et saint Pierre<br />Arriv&eacute;s &agrave; mi-chemin<br />Ils trouvent beaucoup de monde<br />Saint Pierre a dit &agrave; saint Jean<br />Grande r&eacute;jouissance<br />Saint Jean a dit &agrave; saint Pierre<br />C&rsquo;est une grande trahison<br />Tu verras demain &agrave; midi<br />Tu en verras l&rsquo;exp&eacute;rience<br />Tu verras mieux demain<br />Tu en verras l&rsquo;exp&eacute;rience<br />Tu verras mon c&oelig;ur perc&eacute;<br />Par mille coups de lance<br />Tu verras mon sang couler<br />Tout le long de mes membres</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>27. L&rsquo;&acirc;me entendit (cantique)</span> <br /><strong>Louis Jarraud (cabrette)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1978 au Barnagaud, commune de La Croisille-sur-Briance (Haute-Vienne) par Eric Montbel.</em> <br />Louis Jarraud (1910-2006) joue ici sur une cabrette de type auvergnat, gonfl&eacute;e gr&acirc;ce &agrave; un soufflet et dot&eacute;e d&rsquo;un bourdon en chanterelle &agrave; anche simple de roseau. Il tenait ce cantique de <em>chabretaires </em>(joueurs de chabrette, voir piste suivante) d&rsquo;une g&eacute;n&eacute;ration pr&eacute;c&eacute;dente, Jabet et Martinot, qui le jouaient &agrave; No&euml;l pour les messes de minuit. Il l&rsquo;interpr&egrave;te sur un instrument de tonalit&eacute; assez grave, bien adapt&eacute; &agrave; ce type de r&eacute;pertoire (ceux de tonalit&eacute; aigues &eacute;tant plut&ocirc;t r&eacute;serv&eacute;s aux airs de danse). <br /><span class=Soustitre>28. Valse</span> <br /><strong>&ldquo;Camillou&rdquo; Gavinet (chabrette limousine), son fils Ren&eacute; Gavinet (batterie) et sa petite-ni&egrave;ce Ang&eacute;lique Tarrade (accord&eacute;on chromatique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s dans la nuit du 31 d&eacute;cembre 1984 au&nbsp; 1er janvier 1985 &agrave; Saint-Priest-Ligoure (Haute-Vienne).</em> <br />Etonnant document que cet enregistrement familial, r&eacute;alis&eacute; un soir de r&eacute;veillon ! &ldquo;Camillou&rdquo; Gavinet fait danser, accompagn&eacute; par son fils &agrave; la batterie et sa petite-ni&egrave;ce &agrave; l&rsquo;accord&eacute;on, avec une &eacute;nergie incroyable. M. Gavinet jouait de la chabrette limousine, une cornemuse gonfl&eacute;e &agrave; la bouche et d&eacute;cor&eacute;e de miroirs. Son instrument avait &eacute;t&eacute; fabriqu&eacute; par son grand-p&egrave;re Charles Gavinet et il &eacute;tait l&rsquo;ultime <em>chabretaire </em>de tradition connu. Depuis, l&rsquo;instrument a connu un revival et compte &agrave; nouveau de nombreux pratiquants.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>29. Crebe de set (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Michel Tournadre (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 11 octobre 1959 &agrave; Lanobre (Cantal) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP.</em> <br />Michel Tournadre &eacute;tait un des grands violoneux artensiers &ldquo;historiques&rdquo; de la r&eacute;gion de Champs-sur-Tarentaine (Cantal), &agrave; l&rsquo;&eacute;gal des l&eacute;gendaires &ldquo;Fenou&rdquo;, originaire lui aussi de Lanobre, ou de Louis <em>Chaz Loi</em> du Mas de Champs-sur-Tarentaine.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>30. Rossignolet charmant</span> <br /><strong>Marie-Louise et Marcelle Delpastre (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute;es le 19 juin 1972 &agrave; Germont, Chamberet (Corr&egrave;ze) par Hugh Shields.</em> <br />Marcelle Delpastre (1925-1998) &eacute;tait un personnage &eacute;tonnant et attachant. Elle avait toujours travaill&eacute; &agrave; la ferme avec ses parents, puis seule apr&egrave;s le d&eacute;c&egrave;s de ceux-ci. Elle n&rsquo;a en parall&egrave;le jamais cess&eacute; d&rsquo;&eacute;crire, produisant une &oelig;uvre riche et diverse (po&egrave;mes, r&eacute;cits autobiographiques, etc.). Elle a &eacute;galement toujours chant&eacute;, et nous l&rsquo;entendons ici dans un duo spontan&eacute; avec sa m&egrave;re, Marie-Louise Delpastre, alors qu&rsquo;elles &eacute;taient en train de pr&eacute;parer la salade avant le d&eacute;jeuner. <br />La chanson (dont on trouvera une autre version, interpr&eacute;t&eacute;e par Marcel Thibault, sur le volume 4 de cette collection) est suivie du chant du rossignol, enregistr&eacute; le 20 juin 1972 dans un bois &agrave; Journiac, commune de Chamberet. <br />&ldquo;Rossignolet charmant, rossignolet sauvage,<br />Apprends-moi ton langage, apprends-moi &agrave; chanter,<br />Apprends-moi la mani&egrave;re comment l&rsquo;amour se fait.&rdquo;<br />&ldquo;Comment l&rsquo;amour se fait, je m&rsquo;en vais te le dire.<br />Faut aller voir les filles, les embrasser souvent,<br />En leur disant la belle, je serai ton amant.&rdquo;<br />&ldquo;Si tu es mon amant, je serai ta ma&icirc;tresse,<br />Je serai ta ma&icirc;tresse, ma&icirc;tresse pour longtemps,<br />On couchera ensemble malgr&eacute; tous nos parents.&rdquo;<br />&ldquo;La belle dans ton jardin, y a t-une belle rose,<br />Y a t-une belle rose, belle dans ton jardin.<br />Permets-moi donc, la belle, que j&rsquo;y mette la main.&rdquo;<br />&ldquo;Pour y mettre la main, y a bien des choses &agrave; faire.<br />Apporte-moi la lune, le soleil &agrave; la main,<br />Tu toucheras la rose qui est dans mon jardin.&rdquo;<br />&ldquo;Pour t&rsquo;apporter la lune, la lune elle est bien haute,<br />La lune elle est bien haute, le soleil est bien loin,<br />Tu n&rsquo;auras pas la rose qui est dans mon jardin.&rdquo;<br /><em>Coirault : 122 Rossignolet du bois.<br />RADdO : 01211.</em> <br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>31. Para lo lop (bourr&eacute;e)</span> <br /><strong>Guillaume Morzi&egrave;res (cabrette)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 7 octobre 1959 &agrave; Saint-Simon (Cantal) par Claudie Marcel-Dubois et Marguerite Pichonnet-Andral pour le MNATP</em>. <br />Les archives du MNATP conservent une passionnante, et jusqu&rsquo;ici in&eacute;dite, s&eacute;ance d&rsquo;enregistrement r&eacute;alis&eacute;e aupr&egrave;s d&rsquo;un cabretaire de l&rsquo;ancienne g&eacute;n&eacute;ration, quelques mois seulement avant la mort de celui-ci. Surnomm&eacute; le sanaire (castreur de cochons), Guillaume Morzi&egrave;res (1886-1960) &eacute;tait originaire de la m&ecirc;me r&eacute;gion qu&rsquo;Antoine Bouscatel : la vall&eacute;e de la Jordanne. On peut d&rsquo;ailleurs noter de grandes similitudes dans leurs r&eacute;pertoires respectifs. Il avait achet&eacute; son premier instrument &agrave; Boussac, aupr&egrave;s d&rsquo;un vieux musicien, &agrave; une &eacute;poque o&ugrave; les cabrettes &eacute;taient souvent d&eacute;pourvues de soufflet : on gonflait la poche &agrave; la bouche, comme pour la plupart des autres cornemuses populaires de France. Dans sa jeunesse, M. Morzi&egrave;res avait jou&eacute; dans les bals de la communaut&eacute; auvergnate parisienne, accompagn&eacute; par la vielle ou par l&rsquo;accord&eacute;on diatonique. Il &eacute;tait ensuite rentr&eacute; au pays o&ugrave; il avait continu&eacute; &agrave; animer noces et bals (avec un instrument &ldquo;moderne&rdquo;, muni d&rsquo;un soufflet). <br />Guillaume Veillet <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><strong><em>English notes</em></strong><br /><span class=Soustitre>Auvergne and Limousin</span> <br />Auvergne and Limousin are two mountainous regions in the centre of France with an Occitan culture. From here comes a rich repertoire of songs (in French and Occitan) and instrumental music (violin, hurdy-gurdy, accordion, and bagpipes like the Auvergne and Limousin cabrettes). The region&rsquo;s most emblematic dance is the bourr&eacute;e and its variants. These two regions with many emigrants turned to Paris throughout the 19th and 20th centuries. Several of the musicians present on this record lived in the French capital before returning home, and most of them had played for their compatriots at Parisian dances. Paris, therefore, often (paradoxically?) played a role as a conservatoire for the musical practices of Auvergne and Limousin. A more detailed insight into the music of the Auvergne population of Paris, and the bal musette style that in some respects came from it, is provided in Volume 7 of this anthology. <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 52&rsquo;&shy;08&nbsp; &ensp;</u><br /><strong>1. Michel Meilhac : Pot-pourri de bourr&eacute;es &ldquo;auvergnates&rdquo;</strong> <br />Fonds du CRR de Limoges. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;32 &ensp;<br /><strong>2. Ren&eacute; Rongier : Minuit vient de sonner</strong> <br />Issu de la double-cassette &ldquo;Cantal. Musiques traditionnelles&rdquo; (AMTA / ADMD Cantal ADMD 001).&nbsp;1&rsquo;39 &ensp;<br /><strong>3. F&eacute;licie Sabatier : Appel des vaches</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Musique du canton : Yssingeaux 1&rdquo; (AMTA PC 007).&nbsp;0&rsquo;15 &ensp;<br /><strong>4. Paysage sonore : d&eacute;part en estivage d&rsquo;un troupeau de bovins</strong>&nbsp; <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;50 &ensp;<br /><strong>5. Joseph Perrier : Tant pire (bourr&eacute;e)</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Violoneux et chanteurs traditionnels en Auvergne. Cantal&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74635).&nbsp;1&rsquo;09 &ensp;<br /><strong>6. Maria Taves : Le premeir jorn de mas no&ccedil;as</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Violoneux et chanteurs traditionnels en Auvergne. Cantal&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 74635).&nbsp;2&rsquo;56 &ensp;<br /><strong>7. Jean Bacconet : Marche de noce</strong> <br />Fonds du CRR de Limoges et du CRD de la Creuse. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;52 &ensp;<br /><strong>8. Louise Reichert : La demenam la n&ograve;stra n&ograve;via (marche nuptiale) + entretien : la cabrette le jour des noces</strong> <br />Fonds Centre Joseph Canteloube / Archives D&eacute;partementales du Cantal. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;38 &ensp;<br /><strong>9. Andr&eacute; Vermerie : La demenam la n&ograve;stra n&ograve;via (marche nuptiale)</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Musique traditionnelle des pays de France&rdquo; (Le Chant du Monde LDX 64516).&nbsp;1&rsquo;03 <br /><strong>10. Louis Linard : Marche de Bredou</strong> <br />Issu de la double-cassette &ldquo;Cantal. Musiques traditionnelles&rdquo; (AMTA / ADMD Cantal ADMD 001).&nbsp;0&rsquo;28 <br /><strong>11. L&eacute;on Peyrat : Adieu Privas</strong> <br />Issu du CD &ldquo;L&eacute;on Peyrat. Saint-Salvadour&rdquo; (Modal Portraits MPT 112002).&nbsp;1&rsquo;13 <br /><strong>12. L&eacute;on Peyrat : Suite de bourr&eacute;es : La Sautarel / Bourr&eacute;e de Gimel 2</strong> <br />Issu du CD &ldquo;L&eacute;on Peyrat. Saint-Salvadour&rdquo; (Modal Portraits MPT 112002).&nbsp;1&rsquo;27 <br /><strong>13. Henri Chevalier : Sos le pont d&rsquo;Orleans</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Chanteurs et musiciens en Limousin. Enregistrements 1974-1991&rdquo; (CRMT 003).&nbsp;3&rsquo;06 <br /><strong>14. Fran&ccedil;ois Vidalenc : Bourr&eacute;e &agrave; Fran&ccedil;ois</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Musique d&rsquo;Auvergne. Fran&ccedil;ois Vidalenc joue le diatonique&rdquo; (Discovale WM59).&nbsp;1&rsquo;04 <br /><strong>15. Louise Reichert : Fai-lo cornard ma filha (bourr&eacute;e)</strong> <br />Fonds Centre Joseph Canteloube / Archives D&eacute;partementales du Cantal. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;58 <br /><strong>16. Roger Vaissade : Lo ribatel (bourr&eacute;e)</strong><br />Issu du CD &ldquo;France : accord&eacute;onistes en Aubrac&rdquo; (Buda Records 92742-2).&nbsp; <br />Avec l&rsquo;aimable autorisation de Gilles Fruchaux de Buda Musique.&nbsp;1&rsquo;19 <br /><strong>17. Henri Bayle : Passant par Paris</strong> <br />Issu de la cassette &ldquo;Musique du canton : Yssingeaux 2&rdquo; (AMTA).&nbsp;4&rsquo;06 <br /><strong>18. Marcel Piaud : Valse &agrave; Tintin</strong> <br />Fonds du CRR de Limoges. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;55 <br /><strong>19. Marie Ischard : En 1820, ce fut un assassin&hellip; (Complainte sur l&rsquo;assassinat du Duc de Berry)</strong> <br />Fonds Centre Joseph Canteloube / Archives D&eacute;partementales du Cantal. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;31 <br /><strong>20. Antonin P&eacute;coil &amp; Alexandre Savignat : Polka piqu&eacute;e</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;22 <br /><strong>21. Berthe Chevalier : Cinc s&ograve;us per la chambriera (polka piqu&eacute;e)</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Chez Jagondi. Musique et chants traditionnels de Basse-Marche&rdquo; (Diskan DK13).&nbsp;1&rsquo;15&nbsp; <br /><strong>22. Alfred Mouret : Bourr&eacute;e deux tons</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Alfred Mouret. Saint-Donat&rdquo; (CRMT / AMTA / Modal Portraits MPT 112003).&nbsp;0&rsquo;29 <br /><strong>23. Alfred Mouret : R&eacute;cit : le m&eacute;tier de violoneux</strong>&nbsp; <br />Issu du CD &ldquo;Alfred Mouret. Saint-Donat&rdquo; (CRMT / AMTA / Modal Portraits MPT 112003).&nbsp;0&rsquo;51 <br /><strong>24. Antonin Chabrier : Ont anarem gardar (bourr&eacute;e)</strong> <br />Issu de la double-cassette &ldquo;Cantal. Musiques traditionnelles&rdquo; (AMTA / ADMD Cantal ADMD 001).&nbsp;1&rsquo;26 <br /><strong>25. Ren&eacute; Bernard &amp; Andr&eacute; Gatignol : R&eacute;veillez-vous fid&egrave;les</strong>&nbsp; <br />Issu de la cassette &ldquo;Musique du canton : La Tour d&rsquo;Auvergne&rdquo; (ADDM / AMTA).&nbsp;2&rsquo;31 <br /><strong>26. Maria Faurisson : La Passion de J&eacute;sus-Christ</strong> <br />Fonds Biblioth&egrave;que nationale de France. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;49 <br /><strong>27. Louis Jarraud : L&rsquo;&acirc;me entendit (cantique)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Chanteurs et musiciens en Limousin. Enregistrements 1974-1991&rdquo; (CRMT 003).&nbsp;1&rsquo;08 <br /><strong>28. &ldquo;Camillou&rdquo; Gavinet &amp; sa famille : Valse <br /></strong>Fonds du CRR de Limoges. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;38 <br /><strong>29. Michel Tournadre : Crebe de set (bourr&eacute;e) <br /></strong>Fonds MuCEM.&nbsp; D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;World Library of Folk and Primitive Music : France&rdquo; (Rounder CD 82161-1836-2).&nbsp;0&rsquo;33 <br /><strong>30. Marie-Louise &amp; Marcelle Delpastre : Rossignolet charmant</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;French Folk Songs From Corr&egrave;ze&rdquo; (Topic 12T246).&nbsp;2&rsquo;40 <br /><strong>31. Guillaume Morzi&egrave;res : Para lo lop (bourr&eacute;e)</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;1&rsquo;04&nbsp;&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux, r&eacute;daction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong><br />Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Olivier Durif ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie <em>The Voice of the People</em>, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Michel Esbelin ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Yvon Guilcher ; Andr&eacute; Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience. <br /><strong><br /><strong>En couverture :</strong> Louis Jarraud, devant sa maison de La-Croisille-sur-Briance (Haute-Vienne). Clich&eacute; Laurent Grall-Rousseau. <br /><u>Les partenaires de cette &eacute;dition <br /></u><span class=Soustitre>Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s</span>, &eacute;diteur mondial de r&eacute;f&eacute;rence du patrimoine sonore musical et parl&eacute;, s&rsquo;attache depuis pr&egrave;s de 20 ans &agrave; d&eacute;fendre l&rsquo;ensemble du patrimoine sonore, musical, historique, politique, litt&eacute;raire et radiophonique en effectuant les recherches historiques, la restauration des disques ou des matrices, et sa mise &agrave; disposition aupr&egrave;s du public, des m&eacute;diath&egrave;ques et des &eacute;tablissements scolaires. <br /><span class=Soustitre>La F&eacute;d&eacute;ration des Associations Musiques et Danses Traditionnelles</span> met en r&eacute;seau les acteurs des musiques et danses traditionnelles en France. Elle a &eacute;dit&eacute; le Guide de traitement des archives sonores et est p&ocirc;le associ&eacute; de la BnF sur ce sujet. Elle met en place actuellement le portail du patrimoine oral, donnant acc&egrave;s aux diff&eacute;rentes bases de donn&eacute;es documentaires sur le domaine. <br /><span class=Soustitre>TRAD Magazine</span> est le bimestriel consacr&eacute; au monde des musiques et danses traditionnelles. Cr&eacute;&eacute; en 1988, TRAD Magazine est devenu la revue fran&ccedil;aise de r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, et participe &agrave; la vie des musiques et danses traditionnelles par le biais d&rsquo;articles, reportages, chroniques, calendriers&hellip; <br /><span class=Soustitre>La Soci&eacute;t&eacute; des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique</span>, cr&eacute;&eacute;e en 1851, a pour objectif la d&eacute;fense des droits des cr&eacute;ateurs de la musique. Elle assure la gestion collective de la collecte et de la r&eacute;partition des droits d&rsquo;auteurs des &oelig;uvres musicales de son catalogue. La SACEM est une entreprise priv&eacute;e reconnue et contr&ocirc;l&eacute;e par l'État fran&ccedil;ais et charg&eacute;e d'une mission de service public. <br /><span class=Soustitre>Le Mus&eacute;e des Civilisations de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e</span> est un mus&eacute;e consacr&eacute; aux cultures de l&rsquo;Europe et de la M&eacute;diterran&eacute;e dont l&rsquo;ouverture est pr&eacute;vue &agrave; Marseille. Aux collections de l&rsquo;ancien mus&eacute;e des Arts et Traditions populaires situ&eacute; dans le bois de Boulogne, s&rsquo;ajoutent celles du d&eacute;partement &ldquo;Europe&rdquo; que conservait le mus&eacute;e de l&rsquo;Homme &agrave; Paris. <br /><span class=Soustitre>La Biblioth&egrave;que nationale de France</span> recueille, conserve, enrichit et communique le patrimoine documentaire national. Charg&eacute;e de la collecte du d&eacute;p&ocirc;t l&eacute;gal, elle est la plus importante biblioth&egrave;que de France. Ses locaux abritent plus de 13 millions de livres et imprim&eacute;s et plusieurs millions de manuscrits, cartes, photographies, documents sonores ou vid&eacute;os. <br />Situ&eacute;es dans le centre-ville d&rsquo;Aurillac, les <span class=Soustitre>archives d&eacute;partementales</span> conservent la m&eacute;moire collective du <span class=Soustitre>Cantal.</span> Elles assurent la collecte, le contr&ocirc;le, le classement, la conservation et la communication de l&rsquo;histoire du d&eacute;partement. <br /><span class=Soustitre>Le Centre R&eacute;gional des Musiques Traditionnelles en Limousin</span>, affili&eacute; &agrave; la FAMDT, est un Centre de ressources dans le domaine de l&rsquo;information, la mise en r&eacute;seau, le conseil et l&rsquo;expertise, et une structure de d&eacute;veloppement d&rsquo;actions dans le domaine du patrimoine et de la m&eacute;moire, de la formation ainsi que de la cr&eacute;ation et la diffusion.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>L&rsquo;Agence des Musiques Traditionnelles en Auvergne</span>, membre de la FAMDT, est un Centre de Musiques Traditionnelles implant&eacute; en r&eacute;gion en convention avec l&rsquo;Etat et le Conseil R&eacute;gional d&rsquo;Auvergne. Elle &oelig;uvre en r&eacute;seau &agrave; la valorisation, &agrave; la cr&eacute;ation et &agrave; la conservation des pratiques musicales traditionnelles de son territoire et consid&egrave;re le patrimoine culturel immat&eacute;riel notamment comme levier du d&eacute;veloppement local.&nbsp; <br /></strong></span><span class=Texte><span class=Texte>Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, Klopocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.</span><strong><span class=Source><br />CD France - Auvergne et Limousin &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)</span></strong></span></p></span>"
      "dwf_titres" => array:31 [ …31]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/3/0/0/18300-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#745
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#778
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
  11 => ProductListingLazyArray {#768
    -imageRetriever: ImageRetriever {#776
      -link: Link {#163}
    }
    -link: Link {#163}
    -priceFormatter: PriceFormatter {#774}
    -productColorsRetriever: ProductColorsRetriever {#773}
    -translator: TranslatorComponent {#55}
    #settings: ProductPresentationSettings {#772
      +catalog_mode: false
      +catalog_mode_with_prices: 0
      +restricted_country_mode: null
      +include_taxes: true
      +allow_add_variant_to_cart_from_listing: 1
      +stock_management_enabled: "0"
      +showPrices: true
      +lastRemainingItems: "3"
    }
    #product: array:127 [
      "id_product" => "2621"
      "id_supplier" => "0"
      "id_manufacturer" => "0"
      "id_category_default" => "99"
      "id_shop_default" => "1"
      "id_tax_rules_group" => "6"
      "on_sale" => "0"
      "online_only" => "0"
      "ean13" => "3561302526126"
      "isbn" => null
      "upc" => null
      "ecotax" => "0.000000"
      "quantity" => 10000
      "minimal_quantity" => "1"
      "low_stock_threshold" => "0"
      "low_stock_alert" => "0"
      "price" => "24,95 €"
      "wholesale_price" => "0.000000"
      "unity" => null
      "unit_price_ratio" => "0.000000"
      "additional_shipping_cost" => "0.00"
      "reference" => "FA5261"
      "supplier_reference" => null
      "location" => null
      "width" => "0.000000"
      "height" => "0.000000"
      "depth" => "0.000000"
      "weight" => "0.000000"
      "out_of_stock" => "2"
      "additional_delivery_times" => "1"
      "quantity_discount" => "0"
      "customizable" => "0"
      "uploadable_files" => "0"
      "text_fields" => "0"
      "active" => "1"
      "redirect_type" => "301-category"
      "id_type_redirected" => "0"
      "available_for_order" => "1"
      "available_date" => null
      "show_condition" => "0"
      "condition" => "new"
      "show_price" => "1"
      "indexed" => "1"
      "visibility" => "both"
      "cache_is_pack" => "0"
      "cache_has_attachments" => "0"
      "is_virtual" => "0"
      "cache_default_attribute" => "885"
      "date_add" => "2021-10-24 19:48:03"
      "date_upd" => "2022-06-23 13:55:38"
      "advanced_stock_management" => "0"
      "pack_stock_type" => "3"
      "state" => "1"
      "price_code" => "215"
      "id_shop" => "1"
      "id_lang" => "1"
      "description" => "<p>Bretagne<br /><p align=justify>Ce disque regroupe des enregistrements de musiques traditionnelles collect&eacute;es in situ tout au long du XXe si&egrave;cle. L&rsquo;&eacute;dition a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du travail mus&eacute;ographique de Guillaume Veillet (collecteur et ancien r&eacute;dacteur en chef de Trad Magazine), pour diffuser au public un panorama des musiques traditionnelles de France. Il fait partie d&rsquo;une collection de 10 CDs, organis&eacute;s par zones g&eacute;ographiques destin&eacute;s &agrave; t&eacute;moigner de l&rsquo;apport populaire &agrave; l&rsquo;histoire et &agrave; l&rsquo;actualit&eacute; de notre patrimoine culturel et artistique. <br /><strong>Patrick Fr&eacute;meaux</strong><br /><em>This record was produced in the context of the museum work of Guillaume Veillet (a collector and former editor of Trad Magazine), so as to make available to the public a broad panorama of French traditional music. It is one of a collection of 10 CDs, divided geographically by region, that aim at documenting popular contributions to the history and contemporary nature of our cultural and artistic heritage. </em><br /><strong>Benjamin Goldenstein</strong><br />1. Approchez pour entendre - 2. Ni a gano hag a za&ntilde; so (tamm kreiz) - 3. Airs de bombarde sonn&eacute;s par Leon Bihan - 4. Jabadao - 5. Entretien avec Jeannette Macquignon - 6. Apportez-nous a boire (Fanchon) - 7. Rythmes de battage au fl&eacute;au - 8. Lavar din-me ta paotr yaouank (da&ntilde;s round) - 9. Suite de chants a danser de Haute-Bretagne - 10. Rond a Louis Ruellan - 11. Skolvan - 12. La complainte de Saint-Alexis - 13. Er plah a Sant-Karadeg (gavotte pourlet) - 14. Ma merc&rsquo;h Marie-Louise - 15. Merc&rsquo;hed ag ar ger-ma&ntilde; (hanter dro) - 16. Da&ntilde;s fa&ntilde;ch Guilherm Domaz - 17. Le moulin blanc / Cueillir le lin (avant-deux notes) - 18. avant-deux de travers gavott&eacute; - 19. Avant-deux du pays de Foug&egrave;res - 20. Chansons pour curer les rins - 21. C&rsquo;&eacute;tait par un lundi - 22. On m&egrave;ne la mari&eacute;e a l&rsquo;&eacute;glise (marche de noces) - 23. Yannig Kongar - 24. Je me suis engag&eacute; - 25. Ar verjelenn (bal fisel) - 26. Quatre th&egrave;mes de gavotte - 27. D&rsquo;omp d&rsquo;an un&rsquo; (pach pi).<br /></p><br />Droits : Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s - Groupe Fr&eacute;meaux Colombini SAS. Avec le soutien de la SACEM, en accord avec les interpr&egrave;tes, les collecteurs, ou leur successions et avec le concours de la FAMDT, le MuCEM, Trad Magazine, la SACEM, la BnF, Dastum, Dastum Bro Leon, Dastum 44, le GCBPV, L&rsquo;Epille, UPCP-M&eacute;tive/CERDO, La Loure, Arexcpo, Berluette, Ar&egrave;s, Ell&eacute;bore, la Biblioth&egrave;que nationale de France, l'AMTA, le CRMTL, les Archives D&eacute;partementales du Cantal, M&eacute;moires Vives, UCPS, Thiaulins de Ligni&egrave;res, le Conservatoire Occitan, La Talvera, Menestrers Gascons, l'Institut Culturel Basque, l&rsquo;Institut Occitan, l&rsquo;AMTP du Quercy, le CMTRA, la Maison M&eacute;diterran&eacute;enne des Sciences de l&rsquo;Homme, le Mus&eacute;e Dauphinois, le CIMP, la Phonoth&egrave;que Nationale Suisse, Terres d&rsquo;empreintes, le Centre d&rsquo;Etudes Francoproven&ccedil;ales Ren&eacute; Willien, le Mus&eacute;e de la Corse, l&rsquo;INA, Voce, la Collectivit&eacute; Territoriale de Corse, le CADEG, Takamba, le PRMA, ADCK, R&egrave;priz, les Archives de folklore et d&rsquo;ethnologie de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, le Centre d&rsquo;Etudes Acadiennes Anselme Chiasson, le Centre Franco-Ontarien de Folklore, Archives of Cajun and Creole Folklore.</p><br><br>"
      "description_short" => "<h3>UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES</h3>"
      "link_rewrite" => "bretagne-1900-2006"
      "meta_description" => null
      "meta_keywords" => null
      "meta_title" => null
      "name" => "Bretagne (1900 - 2006)"
      "available_now" => null
      "available_later" => null
      "delivery_in_stock" => null
      "delivery_out_stock" => null
      "new" => "0"
      "id_product_attribute" => 885
      "product_attribute_minimal_quantity" => "1"
      "id_image" => "2621-18298"
      "legend" => null
      "manufacturer_name" => null
      "category_default" => "France"
      "orderprice" => 20.79
      "allow_oosp" => true
      "category" => "france"
      "category_name" => "France"
      "link" => "https://preprod.fremeaux.com/index.php?id_product=2621&rewrite=bretagne-1900-2006&controller=product&id_lang=1"
      "attribute_price" => 0.0
      "price_tax_exc" => 20.79
      "price_without_reduction" => 29.94
      "price_without_reduction_without_tax" => 20.79
      "reduction" => 4.992
      "reduction_without_tax" => 0.0
      "specific_prices" => []
      "quantity_all_versions" => 10000
      "features" => array:2 [ …2]
      "attachments" => []
      "virtual" => 0
      "pack" => true
      "packItems" => []
      "nopackprice" => 0
      "customization_required" => false
      "attributes" => array:1 [ …1]
      "rate" => 20.0
      "tax_name" => "TVA FR 20%"
      "ecotax_rate" => 0.0
      "classic_pack_price_tax_exc" => 24.95
      "is_ap5_bundle" => true
      "dwf_parent_product" => "1"
      "dwf_distinctions" => null
      "dwf_livret" => "<h3>Bretagne FA5261 Livret</h3><p><span class=Texte><span class=Soustitre2>BRETAGNE </span><br />Enregistrements r&eacute;alis&eacute;s entre 1900 et 2006 <br /></span></p><br /><p align=justify><p><span class=Texte>La Bretagne, qui occupe l&rsquo;extr&eacute;mit&eacute; occidentale de l&rsquo;Hexagone, est devenue fran&ccedil;aise en 1532. Cette ancienne province a toujours eu une double identit&eacute;, l&rsquo;Ouest (ou Basse Bretagne) parlant le breton, une langue celtique, et l&rsquo;Est (Haute Bretagne ou Pays Gallo) s&rsquo;exprimant en gallo, une langue d&rsquo;origine romane. La fronti&egrave;re linguistique s&rsquo;est d&eacute;plac&eacute;e avec le temps, sans jamais &ecirc;tre imperm&eacute;able, et les liens culturels entre les deux zones sont forts. Au-del&agrave; des pratiques embl&eacute;matiques (le couple biniou / bombarde, le kan ha diskan&hellip;), la Bretagne pr&eacute;sente une &eacute;tonnante diversit&eacute; de traditions musicales. Celles-ci se sont parfois mieux transmises qu&rsquo;ailleurs, gr&acirc;ce entre autres &agrave; un milieu culturel associatif revivaliste tr&egrave;s actif. Ce disque, s&rsquo;il ne peut &ecirc;tre exhaustif, souhaite proposer un aper&ccedil;u de cette richesse. Il m&ecirc;le des enregistrements historiques incontournables et des collectes plus r&eacute;centes, dans une r&eacute;gion o&ugrave; tout est fait pour recueillir&nbsp; le savoir des porteurs de m&eacute;moire. Il va de soi que c&rsquo;est toute la Bretagne historique qui est couverte ici : l&rsquo;actuel d&eacute;partement de Loire-Atlantique (administrativement dans la r&eacute;gion Pays de la Loire) en fait bien s&ucirc;r partie.<br />&nbsp;<br /><em>- Pour chaque morceau sont indiqu&eacute;s, &agrave; la suite du titre : l&rsquo;interpr&egrave;te, l&rsquo;instrument pratiqu&eacute;, la date et le lieu d&rsquo;enregistrement, ainsi que le nom du collecteur.<br />Il a &eacute;galement &eacute;t&eacute; choisi de pr&eacute;ciser le d&eacute;partement, et donc de respecter le d&eacute;coupage administratif actuel. D&rsquo;autres choix auraient &eacute;t&eacute; possibles, du fait de la superposition en France de divers r&eacute;f&eacute;rents territoriaux et aires culturelles : terroirs ou &ldquo;pays&rdquo;, anciennes provinces, r&eacute;gions&hellip;&nbsp; <br />- Pour une identification plus pr&eacute;cise de la provenance de chaque extrait (fonds d&rsquo;archives, publications pr&eacute;c&eacute;dentes), ainsi qu&rsquo;un minutage pr&eacute;cis, on se reportera en fin de livret, &agrave; la rubrique &ldquo;Provenance des enregistrements&rdquo;. <br />- En ce qui concerne les titres dans une langue autre que le fran&ccedil;ais, il a &eacute;t&eacute; choisi de respecter la graphie de la source d&rsquo;origine (publication ant&eacute;rieure, r&eacute;f&eacute;rencement dans le centre d&rsquo;archives). <br />- On trouvera sur le site Internet preprod.fremeaux.com le texte int&eacute;gral des chansons, ainsi que l&rsquo;identification de celles-ci dans le R&eacute;pertoire des chansons fran&ccedil;aises de tradition orale Coirault-Delarue, le R&eacute;pertoire du patrimoine ethnomusicologique RADdO-Ethnodoc (http://www.raddo-ethnodoc.com/), et dans le catalogue Malrieu pour les chansons en langue bretonne.</em></span><span class=Texte><br /><span class=Soustitre>1. Approchez pour entendre <br /></span><strong>Antoinette Perrouin (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 3 d&eacute;cembre 1988 &agrave; Couff&eacute; (Loire-Atlan&shy;tique) par Pierre Guillard et Robert Bouthillier.</em> <br />Cette complainte relatant un inceste &agrave; l&rsquo;issue sanglante est interpr&eacute;t&eacute;e par une grande chanteuse du pays d&rsquo;Ancenis, Antoinette Perrouin. Son r&eacute;pertoire &eacute;tait riche de m&eacute;lodies comme d&rsquo;airs &agrave; danser (avant-deux principalement). Le collecteur, Pierre Guillard, avait retrouv&eacute; ce th&egrave;me dans un cahier de chansons appartenant &agrave; Cl&eacute;mentine Dupas du village de La Tournerie &agrave; Mouzeil. Antoinette n&rsquo;en connaissait, elle, qu&rsquo;un seul couplet. C&rsquo;est &agrave; partir de la version du cahier qu&rsquo;elle put en donner cette interpr&eacute;tation magistrale. Quand l&rsquo;oralit&eacute; et l&rsquo;&eacute;crit se compl&egrave;tent pour le meilleur !<br /><p>Approchez pour entendre la chanson d&rsquo;une fille (bis)<br />La chanson d&rsquo;une fille belle comme le jour<br />C&rsquo;est son coquin de fr&egrave;re qui veut lui faire l&rsquo;amour.</p><p><br />Son p&egrave;re aussi sa m&egrave;re vont &agrave; la promenade (bis)<br />Appelait sa servante d&rsquo;aller voir au chemin<br />D&rsquo;aller voir si son p&egrave;re ou si sa m&egrave;re revient.</p><p><br />L&rsquo;a prit l&rsquo;a emmen&eacute;e, l&rsquo;a mont&eacute;e dans sa chambre (bis)<br />En lui disant : &ldquo;Petite, quoique tu es ma soeur,<br />Il faut que je te dise, o&ugrave; j&rsquo;aurai ton honneur !&rdquo;</p><p><br />&ldquo;Pensez &agrave; Dieu, pensez, pensez &agrave; Dieu mon fr&egrave;re (bis)<br />Pensez &agrave; Dieu mon fr&egrave;re, au grand Dieu tout-puissant<br />Aurais-tu le courage d&rsquo;y m&eacute;lir notre sang ?&rdquo;</p><p><br />Le bruit fut entendu par tout le voisinage (bis)<br />Il fut jug&eacute; &agrave; pendre, &agrave; pendre ou &agrave; tuer<br />Dans la ville de Nantes, le jour d&rsquo;un grand march&eacute;.</p><p><br /><em>Coirault : 9711 Le fr&egrave;re amoureux de sa s&oelig;ur I<br />RADdO : 05296.</em> </p>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>2. Ni a gano hag a za&ntilde;&#328;so (tamm kreiz)</span> <br /><strong>Pierre-Jean Motreff de Brasparts (Finist&egrave;re) et Loeiz Ropars de Poullaouen (Finist&egrave;re) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1975 &agrave; Plogonnec (Finist&egrave;re) pour l&rsquo;asso&shy;ciation Al Leur Nevez.</em> <br />Le <em>kan ha diskan</em> est une forme de chant responsorial bas&eacute;e sur la technique du tuilage : avant d&rsquo;attaquer une phrase nouvelle, ou de r&eacute;p&eacute;ter celle qu&rsquo;il vient d&rsquo;entendre, chaque chanteur entonne avec son partenaire les derniers mots de la phrase pr&eacute;c&eacute;dente. Si l&rsquo;on associe aujourd&rsquo;hui le<em> kan ha diskan</em> &agrave; la danse, il &eacute;tait autrefois la fa&ccedil;on normale de chanter dans toutes les circonstances en Haute Cornouaille. <br />Loeiz Ropars (1921-2007) avait assist&eacute; au d&eacute;clin de cette pratique avant-guerre, et d&eacute;cida de la relancer. En 1954, il organisa la premi&egrave;re journ&eacute;e de <em>kan ha diskan</em> dans sa commune de Poullaouen, sous la forme d&rsquo;un concours. Ceux qui n&rsquo;avaient pas oubli&eacute; cette technique se remirent &agrave; chanter. Puis vinrent les premiers<em> festo&ugrave;-noz</em> revivalistes, consacr&eacute;s avant tout au chant &agrave; danser. Dans ces bals, les chanteurs, au lieu d&rsquo;&ecirc;tre pr&eacute;sents dans la ronde comme dans la tradition, m&egrave;nent la danse derri&egrave;re un micro, depuis une estrade.&nbsp; <br />Pierre-Jean Motreff (1899-1988) est l&rsquo;un de ces interpr&egrave;tes form&eacute;s dans la tradition &agrave; avoir chant&eacute; dans le nouveau contexte du<em> fest-noz</em>. Aux c&ocirc;t&eacute;s de Loeiz Ropars, il interpr&egrave;te ici un <em>tamm kreiz</em> ou bal, deuxi&egrave;me partie d&rsquo;une <em>da&ntilde;s tro</em> ou gavotte.&nbsp; <br />Passet eo gouel ar rouaned ha tostaad &lsquo;ra da Veularjez,&nbsp;<br />Ha &lsquo;vo gwelet an dud yaouank &lsquo;tond da za&ntilde;sal war ar h&ecirc;.<br />Ar re goz hag ar veleien, troet int gand ar zermonio,<br />O klask lakaad an dud yaouank da zilezel an da&ntilde;so.<br />O ni a gano hag a za&ntilde;so hag a raio goab an&ecirc;,<br />Barz ar bed-ma&ntilde; ni a za&ntilde;so, er bed all ni ray ive.<br />Evid diskenn barz ar zal vraz e oa kalz a varchennou,<br />A oa leun a dachou melen, trao&ntilde; ha kreh, ha penn-da-benn.<br />Hag eno &lsquo;oa diou renkad diaoulou, unan an&ecirc; &lsquo;beb tu d&rsquo;ar zal,<br />Oa gate beb a &lsquo;forh houarn, &lsquo;vid o brochou da za&ntilde;sal.<br /><em>RADdO : 06376.</em> &nbsp;<em>La f&ecirc;te des Rois est pass&eacute;e, Mardi-Gras approche<br />Et on verra les jeunes gens venir danser sur le quai.<br />Les vieux et les pr&ecirc;tres sont port&eacute;s &agrave; sermonner,<br />Cherchant &agrave; amener les jeunes &agrave; d&eacute;laisser les danses.<br />Oh, nous chanterons, nous danserons, nous nous moquerons d&rsquo;eux,<br />Ici-bas nous danserons, dans l&rsquo;au-del&agrave;, nous le ferons aussi.<br />Pour descendre dans la grande salle, il y avait beaucoup de marches,<br />Pleines de clous jaunes, en bas, en haut, et tout du long.<br />L&agrave; il y avait deux rang&eacute;es de diables, une de chaque c&ocirc;t&eacute; de la salle,<br />Pour les embrocher et les faire danser.<br /></em><br /><span class=Soustitre>3. Airs de bombarde sonn&eacute;s par Leon Bihan</span> <br /><strong>Fra&ntilde;sou Menez (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1960 &agrave; Poullaouen (Finis&shy;t&egrave;re) pour l&rsquo;association Al Leur Nevez.</em> <br />Fran&ccedil;ois ou Fra&ntilde;sou Menez (1909-1969) fut l&rsquo;un des premiers &agrave; accompagner Loeiz Ropars dans son &oelig;uvre de relance du <em>kan ha diskan</em>. Ce bon chanteur &eacute;tait aussi sonneur de bombarde. On l&rsquo;entend ici imiter &agrave; la voix le style d&rsquo;un fameux sonneur de tradition, Leon Bihan, qu&rsquo;il avait eu l&rsquo;occasion de remplacer lors d&rsquo;une noce. <br /><span class=Soustitre>4. Jabadao</span> <br /><strong>Benjamin Guigueno (biniou) et Louis Le Blond (bom&shy;barde)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s vers 1940 &agrave; Paris pour la marque Le Soleil.</em> <br />Le couple <em>biniou</em> / bombarde est souvent pr&eacute;sent&eacute; comme un seul instrument servi par deux instrumentistes tr&egrave;s compl&eacute;mentaires. En situation de danse, la bombarde joue une ligne m&eacute;lodique, souvent &agrave; l&rsquo;unisson, avec le <em>biniou</em> (forme de cornemuse avec un chalumeau, ou <em>levriad</em>, tr&egrave;s court), puis s&rsquo;arr&ecirc;te pour laisser le <em>biniou</em> jouer cette m&ecirc;me ligne m&eacute;lodique. Au XIXe si&egrave;cle, les couples de sonneurs &eacute;taient tr&egrave;s demand&eacute;s lors des grandes f&ecirc;tes dans les campagnes (pour les mariages, principalement). Ils sont ensuite un peu tomb&eacute;s en d&eacute;su&eacute;tude, mais l&rsquo;action de la BAS (<em>Bodadeg Ar Sonerion</em>) dans les ann&eacute;es 1950, puis le revival des ann&eacute;es 1970, leur ont redonn&eacute; un r&ocirc;le embl&eacute;matique dans la culture bretonne. C&rsquo;est &agrave; Paris, o&ugrave; ils avaient &eacute;migr&eacute;, que Benjamin Guigueno et Louis Le Blond (1909-2004), originaires de Lango&euml;lan dans le Pays Pourlet, jouaient lors de bals et de spectacles folkloriques.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>5. Entretien avec Jeannette Maquignon</span><br /><em>Enregistr&eacute;e le 27 octobre 1979 &agrave; Saint-Martin-sur-Oust (Morbihan) par Claude Flagel et Anouk Maison</em><br />Jeannette Maquignon, &eacute;pouse Robert (1906-1998), originaire de Ruffiac (Morbihan), chantait depuis son plus jeune &acirc;ge dans les f&ecirc;tes locales et les mariages. Devenue veuve, sans enfants, elle se rendit disponible pour transmettre son important r&eacute;pertoire de m&eacute;lodies et de chants &agrave; danser. Elle fut notamment une compagne de route, ainsi qu&rsquo;une figure embl&eacute;matique, pour le Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine, association culturelle et patrimoniale cr&eacute;&eacute;e en 1975. Cet extrait d&rsquo;entretien nous permet de mieux comprendre sa passion pour les chansons traditionnelles, ainsi que le mode de transmission de celles-ci.&nbsp;&nbsp; <br /><span class=Soustitre>6. Apportez-nous &agrave; boire (Fanchon)</span> <br /><strong>Jeannette Maquignon (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 25 octobre 1979 &agrave; Redon (Ille-et-Vilaine) par Claude Flagel lors d&rsquo;une soir&eacute;e &ldquo;veill&eacute;e&rdquo; dans le cadre du concours de la Bogue d&rsquo;Or. <br /></em>Jeannette Maquignon fut pr&eacute;sente d&egrave;s la premi&egrave;re &eacute;dition (en 1975) de la Bogue d&rsquo;Or, un concours de chant tra&shy;ditionnel organis&eacute; annuellement &agrave; Redon par le Grou&shy;pement Culturel Breton des Pays de Vilaine. Elle remporta le premier prix en 1985.&nbsp;<br /><p>Apportez-nous &agrave; boire,<br />Faites venir Fanchon. (bis)<br />Apportez du vin de Champagne,<br />Nous en boirons tant qu&rsquo;il est bon.<br /></p><br /><p>Le vin n&rsquo;est pas un crime,<br />Dieu ne le d&eacute;fend pas. (bis)<br />Il aurait fait des arrosoirs<br />S&rsquo;il fallait qu&rsquo;on n&rsquo;en buvait pas.</p><br /><p>Les moutons vivent d&rsquo;herbage,<br />Les papillons de fleurs. (bis)<br />Et toi z&rsquo;et moi, ch&egrave;re mignonette,<br />Viverons-nous de coeur en coeur ?</p><p><br />L&rsquo;amour n&rsquo;est pas un crime,<br />Dieu ne la d&eacute;fend pas. (bis)<br />Il aurait fait des coeurs de marbre,<br />S&rsquo;il fallait qu&rsquo;on ne s&rsquo;entraimait pas.</p><br /><p><em>Coirault : 1516 Aimer n&rsquo;est pas un crime<br />RADdO : 00529</em>. &nbsp;</p><br /><span class=Soustitre>7. Paysage sonore : rythmes de battage au fl&eacute;au</span> <br /><em>Enregistr&eacute; vers 1957-58 &agrave; Glomel (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor) par Andr&eacute; Lemercier.</em> <br />Un groupe d&rsquo;habitants de Glomel bat le bl&eacute; au fl&eacute;au. A l&rsquo;&eacute;poque de cet enregistrement, cette pratique s&rsquo;&eacute;tait d&eacute;j&agrave; perdue et il s&rsquo;agit d&rsquo;une reconstitution.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>8. Lavar din-me ta paotr yaouank (da&ntilde;s round)</span> <br /><strong>Goulc&rsquo;han Kervella (chant) et un groupe de chanteurs /danseurs de l&rsquo;ancienne g&eacute;n&eacute;ration.</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en f&eacute;vrier 2000 &agrave; Plouguerneau (Finist&egrave;re) par Dastum Bro Leon avec le concours de l&rsquo;Ecomus&eacute;e des Go&eacute;moniers et de l&rsquo;Algue.</em> <br />La <em>da&ntilde;s round</em> est, comme son nom l&rsquo;indique, une danse en rond, connue des populations littorales du L&eacute;on (p&ecirc;cheurs et go&eacute;moniers). Goulc&rsquo;han Kervella, n&eacute; en 1951, qui dirige la troupe de th&eacute;&acirc;tre bretonne <em>Ar Vro Bagan</em>, a beaucoup fait pour en conserver la pratique. C&rsquo;est lui qui m&egrave;ne la danse, en chantant dans la ronde, sur des paroles transmises par Denez Abernot de Tremenac&rsquo;h-Plouguerneau, enrichies de nouvelles strophes.<br />&nbsp;&nbsp; <br /><p>Lavar din me &lsquo;ta paotr yaouank<br />Rigodo fardifardo<br />Peur e skrivi da embanno&ugrave; ? Falarinette.<br />Rigodo falifardo falarino<br /></p><br /><p>Na pa vezo e Plougerne<br />Merc&rsquo;hed mouzhet diouzh ar c&rsquo;hafe.</p><p><br />Na pa vezo mui na bago&ugrave;<br />Na moukled e pont Treglonou.</p><p><br />Na pa vezo &lsquo;barzh e Plougin<br />Polotrez diouzh ar gwez sapin.</p><p><br />Na pa vezo &lsquo;barzh e Bourc&rsquo;h-Wenn<br />Un tammig berroc&rsquo;h o lostenn. <br />Na pa vezo e Gwipro&ntilde;vel<br />Dresoc&rsquo;h he c&rsquo;hoef gant Gabrielle.<br />Na pa vezo e Plabenneg<br />Ul litrad gwin &lsquo;vit daou wenneg.<br />Na pa vezo e Plouvian<br />Kafe ha te da verenn-vihan.<br />Na pa vezo e Lesneven<br />Kavet brennig e-touez ar foenn.<br />Pa vezo e Lanhouarne<br />Drebet ar bleiz, gant Sant Herve<br />Na pa vezo e Kerlouan<br />A&ntilde;div en iliz o tiwan.<br />Na pa vezo e Lilia<br />Tout ar c&rsquo;hezeg o vrennika.<br />Na pa vezo ar baotred vat<br />Diskroget diouzh ar chopinad.<br /><em>RADdO : 06377</em></p><em>Dis-moi donc jeune homme<br />Rigodo fardifardo<br />Quand publieras-tu tes bans ? Falarinette.<br />Rigodo falifardo falarino<br />Quand il y aura &agrave; Plouguerneau<br />Des femmes boudant leur caf&eacute;.<br />Quand il n&rsquo;y aura plus ni bateaux<br />Ni moules au pont de Tr&eacute;glonou.<br />Quand il y aura &agrave; Plouguin<br />Des prunes aux sapins.<br />Lorsqu&rsquo;&agrave; Bourg-Blanc elles auront<br />La jupe un peu plus courte.<br />Quand sera, &agrave; Guipronvel,<br />Plus d&rsquo;aplomb, la coiffe de Gabrielle.<br />Quand &agrave; Plabennec il y aura<br />Un litre de vin pour deux sous.<br />Lorsqu&rsquo;il y aura &agrave; Plouvien,<br />Du caf&eacute; et du th&eacute; au go&ucirc;ter.<br />Lorsqu&rsquo;&agrave; Lesneven<br />On trouvera des patelles parmi le foin.<br />Quand sera &agrave; Lanhouarneau<br />Mang&eacute; le loup par Saint-Herv&eacute;.<br />Lorsqu&rsquo;&agrave; Kerlouan<br />Des endives pousseront dans l&rsquo;&eacute;glise.<br />Quand il y aura &agrave; Lilia<br />Tous les chevaux &agrave; ramasser les patelles.<br />Quand les bons gar&ccedil;ons<br />Auront l&acirc;ch&eacute; leurs chopines.<br /></em><br /><span class=Soustitre>9. Suite de chants &agrave; danser de Haute Bretagne</span> <br /><span class=Soustitre>a) A dix heures dans ces verts pr&eacute;s (Quat&rsquo; patates un brin d&rsquo;por&eacute;e) (rid&eacute;e)</span> <br /><strong>Alfred Gascard (accord&eacute;on chromatique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1999 &agrave; Peillac (Morbihan) par Wenceslas Hervieux.</em> <br /><p>A dix heures dans ces verts pr&eacute;s,<br />Quat&rsquo; patates, un brin d&rsquo;por&eacute;e, (bis)<br />Cr&eacute;nom de Diousse !<br />Quat&rsquo; patates, un brin d&rsquo;por&eacute;e, &ccedil;a fait d&rsquo;la bonne soupe. (bis)</p><br /><p>A neuf heures dans ces verts pr&eacute;s&hellip;<br /></p><br /><p><em>RADdO : 06378.</em>&nbsp;</p><br /><span class=Soustitre>b) Y A Six &eacute;pilles dans ma couronne (pil&eacute;-menu) <br /></span><strong>Men&eacute; par Victor Caro de Camp&eacute;n&eacute;ac (Morbihan) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 2001 &agrave; Bovel (Ille-et-Vilaine), par Charles Quimbert lors de la F&ecirc;te du Chant.<br /><p>Y a six &eacute;pilles dans ma couronne,<br />La fleur du genet s&rsquo;envole.<br />Rossignolet du bois joli,<br />Les amants qui s&rsquo;entraiment<br />Se marieront-ils ? Oh oui !</p><br /><p>Y a cinq &eacute;pilles&hellip;<br /></p><br /><p><em>RADdO : 06379</em>.&nbsp;</p></em><br /><span class=Soustitre>c) Il a pass&eacute; par ici trois fileurs de laine (rond dit de St-Vincent)</span> <br /><strong>Groupe d&rsquo;anciens de Saint-Vincent-sur-Oust (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1995 &agrave; Saint-Vincent-sur-Oust (Mor&shy;bi&shy;han) par Gilbert et Wenceslas Hervieux.</em> <br />Les chants &agrave; danser dans la ronde du Pays Gallo sont parfois &ldquo;&agrave; la dizaine&rdquo; ou &agrave; d&eacute;compter. En Morbihan, on commence &agrave; dix (&ldquo;A dix heures dans ces verts pr&eacute;s&hellip;&rdquo;) puis l&rsquo;on d&eacute;&shy;compte jusqu&rsquo;&agrave; un (&ldquo;A une heure dans verts pr&eacute;s&hellip;&rdquo;).&nbsp; <br /><p>Il a pass&eacute; par ici trois fileurs de laine (bis)<br />Le premier qui passera file file filera <br />Le premier qui passera filera la laine</p><br /><p>Il a pass&eacute; par ici deux fileurs de laine&hellip; <br /><em>RADdO : 06380. </em></p><br /><span class=Soustitre>10. Rond &agrave; Louis Ruellan</span> <br /><strong>Louis Morin (vielle &agrave; roue) et Fran&ccedil;ois Lefeuvre (accor&shy;d&eacute;on chromatique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1983 &agrave; Ploeuc (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor) par Jakez Bernard pour le &ldquo;Collectif Vielle en Bretagne&rdquo;.</em> <br />Le travail du &ldquo;Collectif Vielle en Bretagne&rdquo; a permis de mettre en valeur une tradition m&eacute;connue : il y avait vers 1930 autant de joueurs de vielle &agrave; roue dans les C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor gallo que dans le Berry &agrave; la m&ecirc;me &eacute;poque ! C&rsquo;est en 1929 que Louis Morin (1913-2008) avait achet&eacute; sa premi&egrave;re vielle. Apr&egrave;s avoir anim&eacute; des noces dans sa jeunesse, il dut partir travailler &agrave; Paris, et ne reprit l&rsquo;instrument qu&rsquo;&agrave; sa retraite. Il se remit &agrave; jouer dans les f&ecirc;tes et les <em>festo&ugrave;-noz</em> revivalistes avec diff&eacute;rents comp&egrave;res, dont l&rsquo;accord&eacute;oniste Fran&ccedil;ois Lefeuvre. Ils interpr&egrave;tent ici un rond dit &ldquo;de Ploeuc&rdquo;.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>11. Skolvan</span> <br /><strong>Marie-Jos&egrave;phe Bertrand (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e le 18 janvier 1959 &agrave; Canihuel (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor) par Claudine Maz&eacute;as avec Georges Cadoudal, Etienne Rivoalan et Jean Le Jeane.</em> <br />S&rsquo;il est une interpr&egrave;te de l&eacute;gende en Bretagne, c&rsquo;est bien Marie-Jos&egrave;phe Bertrand n&eacute;e Martail (1886-1970), connue gr&acirc;ce aux enregistrements de Claudine Maz&eacute;as. N&eacute;e dans une famille de chanteurs du Pays Fa&ntilde;ch, en Centre Bretagne, mari&eacute;e &agrave; 16 ans, elle connut la dure existence de femme de sabotier, avant de se s&eacute;dentariser au bourg de Canihuel. Cette gwerz (complainte) raconte l&rsquo;histoire de Skolvan, &eacute;v&ecirc;que du L&eacute;on. Ce th&egrave;me est ancien. Donatien Laurent a retrouv&eacute; une histoire proche dans un manuscrit gallois du XIIe si&egrave;cle. Mme Bertrand, pour &eacute;voquer cette chanson, ne parlait pas de gwerz, mais de &ldquo;cantique&rdquo;.<br /><span class=Texte>Skolvan, Skolvan, eskob Leon<br />a zo deuet da greiz ul lann da chom,</span><br /><br /><span class=Texte>a zo deuet da chom da greiz ul lann<br />En-kichen forest Kaniskan.</span><br /><br /><span class=Texte>Pan a mamm Skolvan da welet he farko&ugrave;<br />e kavas an tan war ar harzo&ugrave;.</span><br /><br /><span class=Texte>&quot;Ma bennoezh ha hani Doue<br />Piv en deus ho lakaet aze<br />nemet ha ma mab Skolvan a ve ?&quot;</span><br /><br /><span class=Texte>Pan a mamm Skolvan da welet an dour<br />e kavas ur feunteun e toull he dor.</span><br /><br />&quot;Ma bennoezh ha hani Doue<br />D'an nep en deus ho lakaet aze<br />nemet ha ma mab Skolvan a ve.&quot;<br />Pan a mamm Skolvan da gousket<br />Terribl holl e veze okupet.<br />&quot;Piv a zo aze, piv a da aze<br />Ken diwezhat-se war ar vale<br />nemet ha ma mab Skolvan a ve ?&quot;<br />&quot;Tevet ma mamm, ne ouelet ket<br />Ho mab Skolvan a zo daet d'ho kwelet.&quot;<br />&quot;Mag eo ma mab Skolvan a zo aze<br />Ma malloezh dezha&ntilde; da vont alese.&quot;<br />ne oa ket he ger perachuvas<br />E dad paeron a ra&ntilde;kontras.<br />&quot;Ma filhor paour, din e l&acirc;ret<br />Deus a ven a teuet ha men ec'h et ?&quot;<br />&quot;Deus ar purkatoer donet a ran<br />Sar an ifern monet a ran.&quot;<br />&quot;Ma filhor paour, deuet war ho kiz<br />Ha me a c'houlennay evidoc'h iskuiz.&quot;<br />&quot;Ya, seizh vle zo ec'h on war an hencho&ugrave;<br />E treso ma gwall basajo&ugrave;.<br />O ya toud holl am eus [sedet]<br />Met hani ma mamm baour n'em eus ket.&quot;<br />&quot;Ma filhor paour, deuet war ho kiz<br />Ha me a c'houlennay evidoc'h iskuiz.&quot;<br />&quot;Ma c'homer baour, kriat oc'h-c'hwi,<br />Pa ne bardonet ket ho krouadur.&quot;<br />&quot;Penaos Doue, en pardoni&ntilde;<br />D'ar maleurio&ugrave; en deus graet din ?<br />Lazho teir dimeus e c'hoarezed<br />Ha l&acirc;ret e oent inosanted,<br />ne oe ket c'hoazh e oe e vrasa&ntilde; pec'hed.<br />Seizh iliz parroz en deus entanet<br />Ya, [nav bern trao&ugrave;] en doe poazhet,<br />ne oe ket c'hoazh e oe e vrasa&ntilde; pec'hed.<br />Mont en iliz ha torro holl ar gwer<br />Lazho ar beleg deus an aoter<br />ne oe ket c'hoazh e oe e vrasa&ntilde; pec'hed.<br />Ma lever bihan en doe kollet<br />Ya skrivet gant gwad hon Salver<br />Hennezh a oe e vrasa&ntilde; pec'hed.&quot;<br />&quot;Tevet ma mamm, ne ouelet ket<br />Ho lever bihan n'eo ket kollet,<br />ema&ntilde; er mor don, tregont gourhed<br />En beg ur pesk bihan e viret.<br />Tevet ma mamm, ne ouelet ket<br />ema&ntilde; war an daol rond ha e&ntilde; rentet<br />ne faota e-barzh nemet teir feuilhenn c'hlebiet,<br />Unan gant dour, un all gant gwad,<br />Unan gant daero&ugrave; ho tivlagad.&quot;<br />&quot;Ma bennoezh a ran d'am mab Skolvan<br />Pan eo kavet ma lever bihan.&quot;<br />Pa gan ar c'hog d'an hanternoz<br />e kana an aeled er baradoz.<br />Pa gan ar c'hog da c'houlo&ugrave; deiz<br />e kana an aeled dirak Doue,<br />Ha Sant Skolvan a ra ivez.<br /><span class=Texte><em>Malrieu : 0258 Yannig Skolan</em></span><br /><em><span class=Texte>Skolvan, Skolvan, &eacute;v&ecirc;que de L&eacute;on<br />Est venu habiter au milieu d'une lande,</span><br /><br /><span class=Texte>Est venu habiter au milieu d'une lande,<br />Pr&egrave;s de la for&ecirc;t de Qu&eacute;n&eacute;can.</span><br /><br /><span class=Texte>Alors que la m&egrave;re de Skolvan allait voir ses champs,<br />Elle trouva les talus en feu.</span><br /><br /><span class=Texte>&quot;Ma b&eacute;n&eacute;diction et celle de Dieu<br />A celui qui vous a mis l&agrave;,<br />A moins que &ccedil;a ne soit mon fils Skolvan.&quot;</span><br /><br /><span class=Texte>Alors que la m&egrave;re de Skolvan allait chercher de l'eau,<br />Elle trouva une fontaine &agrave; sa porte.</span><br /><br />&quot;Ma b&eacute;n&eacute;diction et celle de Dieu<br />A celui qui vous a mis ici,<br />A moins que &ccedil;a ne soit mon fils Skolvan.&quot;&nbsp;<br />Alors que la m&egrave;re de Skolvan allait se coucher,<br />Elle &eacute;tait terriblement soucieuse :<br /></em><em>Qui est l&agrave;, qui vient l&agrave;<br />Si tard se promener,<br />Si ce n'est mon fils Skolvan ?&quot;<br />&quot;Taisez-vous, ma m&egrave;re, ne pleurez pas,<br />Votre fils Skolvan est venu vous voir.&quot;&nbsp;<br />&quot;Si c'est mon fils Skolvan qui est l&agrave;,<br />Qu'il reparte avec ma mal&eacute;diction.&quot;<br />Elle avait &agrave; peine fini de parler<br />Qu'il rencontra son parrain :<br />&quot;Mon pauvre filleul, dites-moi,<br />D'o&ugrave; venez-vous et o&ugrave; allez-vous ?&quot;<br />&quot;Je viens du purgatoire,<br />Je vais en enfer.&quot;<br />&quot;Mon pauvre filleul, revenez sur vos pas,<br />Et je demanderai le pardon pour vous.&quot;<br />&quot;Oui, je suis depuis sept ans sur les routes<br />A r&eacute;parer mes mauvais passages.<br />Oui, j'ai obtenu tous les pardons,<br />Sauf celui de ma pauvre m&egrave;re.&quot;<br />&quot;Mon pauvre filleul, revenez sur vos pas,<br />Et je demanderai le pardon pour vous.&quot;<br />&quot;Ma pauvre comm&egrave;re, que vous &ecirc;tes cruelle<br />De ne pas pardonner &agrave; votre enfant.&quot;<br />&quot;Comment, mon Dieu, lui pardonner<br />Les malheurs qu'il m'a fait ?<br />Tuer trois de ses s&oelig;urs<br />Et pr&eacute;tendre qu'elles &eacute;taient innocentes,<br />Ce n'&eacute;tait pas encore son plus grand p&eacute;ch&eacute;.<br />Mettre le feu &agrave; sept &eacute;glises<br />Et br&ucirc;ler [neuf tas de choses],<br />Ce n'&eacute;tait pas encore son plus grand p&eacute;ch&eacute;.<br />Aller &agrave; l'&eacute;glise et briser tous les vitraux<br />Tuer le pr&ecirc;tre devant l'autel<br />Ce n'&eacute;tait pas encore son plus grand p&eacute;ch&eacute;.<br />Il a perdu mon petit livre<br />Ecrit avec le sang du Sauveur<br />Ce fut l&agrave; son plus grand p&eacute;ch&eacute;.&quot;<br />&quot;Taisez-vous, ma m&egrave;re, ne pleurez pas,<br />Votre petit livre n'est pas perdu,<br />Il est &agrave; trente brasses dans les profondeurs de la mer<br />Dans la bouche d'un petit poisson qui le garde.<br />Taisez-vous, ma m&egrave;re, ne pleurez pas,<br />Il est sur la table ronde, je l'ai rendu,<br />Il n'y manque que trois feuilles mouill&eacute;es :<br />L'une par l'eau, l'autre par le sang,<br />Et une par les larmes de vos yeux.&quot;<br />&quot;Je donne ma b&eacute;n&eacute;diction &agrave; mon fils Skolvan<br />Puisque mon petit livre est retrouv&eacute;.&quot;<br />Quand le coq chante &agrave; minuit<br />Les anges chantent au paradis,<br />Quand le coq chante au point du jour<br />Les anges chantent devant Dieu<br />Et saint Skolvan chante de m&ecirc;me</em><br />&nbsp;<br /><span class=Soustitre>12. Alexis tout aimable (La complainte de Saint Alexis)</span> <br /><strong>Andr&eacute; Boc&eacute;no (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; en 1997 &agrave; Arzal (Morbihan) par Charles Quimbert, lors d&rsquo;un &eacute;liminatoire de la Bogue d&rsquo;Or.</em> <br />Cette chanson a beaucoup circul&eacute; sous forme de feuille volante depuis le d&eacute;but du XIXe si&egrave;cle, &agrave; l&rsquo;image d&rsquo;autres complaintes &agrave; th&egrave;me religieux comme <em>Sainte Genevi&egrave;ve de Brabant </em>et <em>Le juif errant</em>. Elle est aussi entr&eacute;e dans l&rsquo;oralit&eacute; : Andr&eacute; Boc&eacute;no, n&eacute; en 1930, l&rsquo;a apprise tout jeune aupr&egrave;s d&rsquo;anciens de son village d&rsquo;Arzal. D&eacute;sireux de la chanter pr&egrave;s de 60 ans plus tard, lors du concours la Bogue d&rsquo;Or, il a compl&eacute;t&eacute; les couplets oubli&eacute;s gr&acirc;ce &agrave; l&rsquo;aide de Monique Juel, de Limerzel&hellip; empochant au passage le premier prix, la Bogue d&rsquo;Or tant convoit&eacute;e&nbsp; !&nbsp; <br />Alexis tout aimable<br />D&egrave;s ses plus jeunes ans<br />Prince tr&egrave;s charitable<br />Son p&egrave;re l&rsquo;fit s&rsquo;marier<br />Avec une noble princesse<br />Belle comme le jour<br />L&rsquo;ornement de la Cour.<br />Le soir des &eacute;pousailles<br />Alexis fut touch&eacute;<br />Rentre &agrave; son cabinet<br />Dit adieu-t-&agrave; sa femme :<br />&ldquo;Il faut que je m&rsquo;en aille<br />Aux pays &eacute;trangers<br />Il faut que je m&rsquo;en aille<br />Dieu me l&rsquo;a command&eacute;<br />Et tiens voil&agrave; bague<br />Ma ceinture &agrave; deux tours<br />Marque de nos amours.&rdquo;<br />Olympie toute en larmes<br />Dit &agrave; son bien-aim&eacute; :<br />&ldquo;Auriez-vous le courage<br />De me laisser z-ici<br />Dans ce triste veuvage ?<br />Alexis mon &eacute;poux<br />Pourquoi m&rsquo;&eacute;pousiez-vous<br />Mes pleurs et mes soupirs<br />Ils m&rsquo;y feront mourir.&rdquo;<br />Alors il s&rsquo;embarque<br />De Thrace en Cilicie<br />Le grand vent z-et l&rsquo;orage<br />Le jeta pr&egrave;s d&rsquo;Ostie<br />Sur les bords du rivage<br />Arrive heureusement<br />A son d&eacute;barquement.<br />Aux pauvres il a donn&eacute;<br />Ses habits ses richesses<br />Jusqu&rsquo;&agrave; son bel habit<br />Galonn&eacute; de haut prix.<br />Alors il s&rsquo;approche<br />Des valets des carriers<br />Des valets qui le cherchent<br />En chemin l&rsquo;ont trouv&eacute;<br />Mais sans pouvoir le reconna&icirc;tre<br />Tant il &eacute;tait chang&eacute;<br />Lui ont fait la charit&eacute;.<br />Au palais de son p&egrave;re<br />Il vint se pr&eacute;senter<br />Sans se faire reconna&icirc;tre<br />Il demande &agrave; coucher <br />Dessous un escalier.<br />&ldquo;Prince tr&egrave;s charitable<br />Apr&egrave;s avoir d&icirc;n&eacute;<br />Les miettes de votre table<br />Faites-les moi donner<br />D&rsquo;un amour agr&eacute;able<br />Je prierai le Seigneur <br />De b&eacute;nir vos grandeurs.&rdquo;<br />Dix-sept ans d&rsquo;p&eacute;nitence<br />Sous ce triste escalier<br />De je&ucirc;ne et d&rsquo;abstinence<br />Son corps fut mortifi&eacute;<br />Les valets et servantes<br />Crachaient jetaient sur lui<br />Les ordures du logis.<br />Le d&eacute;vot d&rsquo;Alexis<br />Revient rendre l&rsquo;esprit<br />Revient rendre l&rsquo;esprit<br />Dedans notre logis.<br />Le pape d&eacute;bonnaire<br />Au palais est all&eacute;<br />Dans ses mains prend l&rsquo;&eacute;crit<br />A haute voix la lit<br />Sa m&egrave;re de souffrance<br />Elle pense &agrave; mourir<br />Quand elle eut vu son fils.<br />Tout le monde regrette<br />Le d&eacute;v&ocirc;t d&rsquo;Alexis<br />D&eacute;votions parfaites<br />Viennent de tout pays<br />Viennent de tout pays<br />Invoquer Saint-Alexis. <br /><em>Coirault : 8902 Saint Alexis II (8902).<br />RADdO : 04087.</em>&nbsp; <br /><br /><span class=Soustitre>13. Savet d&rsquo;ur plac&rsquo;hig yaouank a barrez Sant Karadeg (gavotte pourlet) <br /></span><strong>Marie Robic (chant) et Paul Gu&eacute;ganic (accord&eacute;on chro&shy;matique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s le 5 mai 1965 &agrave; Bragnolec en Melrand (Morbihan) par R. Duplessy lors d&rsquo;une veill&eacute;e organis&eacute;e par l&rsquo;Abb&eacute; Ange Loric.</em> <br />Marie Robic (1893-1976) chante une gavotte du pays Pourlet sur le th&egrave;me classique d&rsquo;une jeune fille qui souhaite se marier contre l&rsquo;avis de ses parents&hellip; s&rsquo;exposant ainsi &agrave; &ecirc;tre envoy&eacute;e au couvent de Vannes, pour lui &eacute;viter de &ldquo;perdre son honneur&rdquo; avec un gar&ccedil;on.<br /><span class=Texte>Savet d&rsquo;ur plac&rsquo;hig yaouank a barrez Sant Karadeg<br />&rsquo;Zo ken glas a zaoulagad ha ruz &egrave;l ur boked<br />N&rsquo;en doa ken &rsquo;met pemdek vlez pa l&acirc;re d&rsquo;he mamm, d&rsquo;he zad<br />Ma n&rsquo;garit ket man dimezi&ntilde;, me zo &rsquo;vont d&rsquo;ho kuitaat<br />Gwallik kourz enta, ma merc&rsquo;h, evit karet ar baotred<br />N&rsquo;oc&rsquo;h ket c&rsquo;hoazh &rsquo;met c&rsquo;hwezek vlez, na pemdek arruet <br />Ne oac&rsquo;h ket-c&rsquo;hwi c&rsquo;hoazh ma mamm, &rsquo;l&acirc;ront, e ma oad-me<br />&rsquo;Benn m&rsquo;ho poa lakaet &rsquo;n ho so&ntilde;j da gari&ntilde; ma zad-me<br />Na pa&rsquo;m behe-me an tu, an tu hag ar moaian,<br />Na me &rsquo;roahe ur &lsquo;&lsquo;voiture&rsquo;&rsquo;, ha rodo&ugrave; en argant<br />Na me &rsquo;roahe ur &lsquo;&lsquo;voiture&rsquo;&rsquo;, ha rodo&ugrave; en argant<br />Na me &rsquo;gasahe ma merc&rsquo;h da Wened d&rsquo;ar c&rsquo;houvant<br />Na me &rsquo;gasahe ma merc&rsquo;h da Wened d&rsquo;ar c&rsquo;houvant<br />&rsquo;He laoskahen ket dre-ma&ntilde; get ar baotred yaouank<br />Na kar ar baotred yaouank a l&acirc;ront a zo treitour <br />Hag a lakahe ma merc&rsquo;h da golli&ntilde; hec&rsquo;h enor<br />Na l&acirc;rit-c&rsquo;hwi din ma mamm petra &rsquo;rin er c&rsquo;houvant<br />Nemet frizi&ntilde; an dantel, so&ntilde;jal en ur galant<br />Nemet frizi&ntilde; an dantel, so&ntilde;jal en ur galant<br />Ha skrivi&ntilde; meur a lizher na d&rsquo;ar baotred yaouank<br />A-barzh er c&rsquo;houvant, ma merc&rsquo;h, &lsquo;d eus ket a c&rsquo;halanted<br />Nemet beleion yaouank, mestro&ugrave; ha seurezed<br />Nag eno e vehet lakaet &rsquo;n ur gambrig alc&rsquo;hwezet kloz<br />O na ne sortiahet ket na d&rsquo;an deiz na d&rsquo;an noz<br />Landredig a lanla, l&acirc;romp ar wirionez, <br />&rsquo;Re &rsquo;gar ar merc&rsquo;hed yaouank a zo fall er-walc&rsquo;h ivez<br />&rsquo;Re &rsquo;gar ar merc&rsquo;hed yaouank a rekahe bout puniset<br />Na ne raont netra bemdez &rsquo;met kaozeal ag ar merc&rsquo;hed<br />Teodo&ugrave; ar baotred yaouank zo ken ruz &egrave;l an tan<br />&rsquo;Zleahe dezhe bout konduiet da greiz (ar) forest da Rouan<br />Malrieu : 1027 E-barzh jardin ar minor &ndash; Ar c'hoant dimezi&ntilde;.</span> <br /><span class=Texte><em>C&rsquo;est au sujet d&rsquo;une jeune fille de la paroisse de St Caradec<br />Qui a les yeux bleus et qui est rouge comme une fleur.<br />Elle n&rsquo;avait que 15 ans quand elle disait &agrave; sa m&egrave;re, &agrave; son p&egrave;re<br />Si vous ne voulez pas me marier, je vous quitterai<br />C&rsquo;est un peu t&ocirc;t, ma fille, pour aimer les gar&ccedil;ons<br />Vous n&rsquo;avez pas encore 16 ans, ni 15 ans &eacute;chus<br />Ma m&egrave;re, vous n&rsquo;aviez pas encore mon &acirc;ge<br />Que vous vous &eacute;tiez mis dans la t&ecirc;te d&rsquo;aimer mon p&egrave;re<br />Si j&rsquo;avais les moyens<br />Je donnerais une voiture aux roues d&rsquo;argent<br />Je donnerais une voiture aux roues d&rsquo;argent<br />J&rsquo;emm&egrave;nerais ma fille &agrave; Vannes au couvent<br />J&rsquo;emm&egrave;nerais ma fille &agrave; Vannes au couvent<br />Je ne la laisserais pas ici avec les jeunes gar&ccedil;ons<br />Car les jeunes gar&ccedil;ons sont tra&icirc;tres <br />Et prendraient l&lsquo;honneur de ma fille<br />Dites-moi ma m&egrave;re ce que je ferai au couvent<br />Seulement friser le tablier, penser &agrave; un galant<br />Seulement friser le tablier, penser &agrave; un galant<br />Et &eacute;crire de nombreuses lettres aux jeunes gar&ccedil;ons<br />Au couvent, ma fille, il n&lsquo;y a pas de galants<br />Seulement des jeunes pr&ecirc;tres, des ma&icirc;tres et religieuses<br />L&agrave;-bas vous serez mise dans une chambrette ferm&eacute;e &agrave; cl&eacute;<br />Et vous ne sortirez ni le jour, ni la nuit<br />Landredig a lanla disons la v&eacute;rit&eacute; <br />Ceux qui aiment les jeunes filles sont mauvais aussi<br />Ceux qui aiment les jeunes filles devraient &ecirc;tre punis<br />Ils ne font rien de leurs journ&eacute;es si ce n&lsquo;est parler des filles<br />Les langues des jeunes gar&ccedil;ons sont aussi rouges que le feu<br />Qu&lsquo;on devrait les conduire au c&oelig;ur de la for&ecirc;t de Rennes.<br /></em></span>&nbsp; <br /><span class=Soustitre>14. Ma merc&rsquo;h Marie-Louise</span> <br /><strong>Andr&eacute; Drumel de Quelven en Guer (Morbihan) (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 10 juin 2005 &agrave; Bovel (Ille-et-Vilaine) par Charles Quimbert lors d&rsquo;une veill&eacute;e au caf&eacute; &ldquo;Chez L&eacute;one&rdquo;.</em> <br />Andr&eacute; Drumel est n&eacute; en 1935. Ayant grandi en Vannetais dans un milieu totalement bretonnant, il a appris le fran&ccedil;ais &agrave; l&rsquo;&eacute;cole. Toutefois, son p&egrave;re &eacute;tait natif de Nantes et poss&eacute;dait un important r&eacute;pertoire en langue fran&ccedil;aise. M. Drumel chante dans les deux langues. Aujourd&rsquo;hui retrait&eacute;, il consacre une bonne partie de son temps &agrave; transmettre son r&eacute;pertoire, souvent accompagn&eacute; de son &eacute;pouse Ir&egrave;ne, &eacute;galement bonne chanteuse. On le croise aussi bien au Kan ar Bobl (concours de musique bretonne &agrave; Pontivy), qu&rsquo;&agrave; la Bogue d&rsquo;Or de Redon et &agrave; la F&ecirc;te du chant de Bovel (organis&eacute;e par l&rsquo;Epille), ainsi que dans de nombreuses veill&eacute;es au niveau local. Cette belle chanson bilingue, une version du th&egrave;me des Trois jolis mineurs, t&eacute;moigne de la perm&eacute;abilit&eacute; de la fronti&egrave;re linguistique.&nbsp; <br /><span class=Texte>Me merh Marie-Louise, un d&eacute; &lsquo;m es h&eacute; hollet<br /><em><span class=Texte>Je l&rsquo;ai cherch&eacute;e, je l&rsquo;ai trouv&eacute;e, le long de la rivi&egrave;re</span></em><br />Get deu p&eacute; tri chiminod yaouank, &eacute;h ob&eacute;r en amour<br />&laquo; Me merh Marie-Louise, deit-hui d&rsquo;er g&eacute;r me merh.<br /><em>- Oh non papa, oh non maman, fillette abandonn&eacute;e<br />Avec ces trois jeunes gar&ccedil;ons, je suis la bien-aim&eacute;e</em><br />A pe ouieh&egrave;h me mamm, peh ken eurus on-m&eacute; aman<br /><em>Un coupe mon pain, l&rsquo;autre verse mon vin,<br />Et l&rsquo;autre, le verre &agrave; la main : &ldquo;mignonne en veux-tu boire ?&rdquo;</em><br />A pe dostan d&rsquo;er sul, &eacute;h omp hoah eurusoh<br /><em>Un fait mon lit, l&rsquo;autre balaye ma chambre<br />Et l&rsquo;autre met mes blonds cheveux &agrave; la mode de Paname</em><br />M&eacute; hou suppli me mamm, a p&rsquo;arri&ugrave;&eacute;&egrave;t &eacute;r g&eacute;r</span><br /><span class=Texte><em><span class=Texte>Souhaitez le bonjour &agrave; tous les amis, aux gar&ccedil;ons du village<br />Car ils n&rsquo;ont jamais eu honneur d&rsquo;avoir mon c&oelig;ur en gage</span></em></span> <br /><span class=Texte><em>Coirault : 1215. RADdO : 00237.</em></span><br /><em><span class=Texte>Ma fille Marie-Louise, un jour je l'ai perdue<br />Avec deux ou trois jeunes cheminots en train de lui &rdquo;faire la cour&rdquo; (l'amour)<br />Ma fille Marie-Louise, venez &agrave; la maison ma fille<br />Si vous saviez ma m&egrave;re, combien je suis heureuse ici<br />Quand approche le dimanche, nous sommes encore plus heureux<br />Je vous en supplie ma m&egrave;re, quand vous arriverez &agrave; la maison<br /></span></em><br /><span class=Soustitre>15. Merc&rsquo;hed ag ar g&ecirc;r-ma&ntilde; (hanter dro)</span> <br /><strong>L&eacute;on Daniel, Alain Le Buh&eacute;, Jude Le Paboul et d&rsquo;autres membres des Cercles Celtiques de Baud et Carnac (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1962 &agrave; Baud (Morbihan).</em> <br />Cet enregistrement est repr&eacute;sentatif d&rsquo;une &eacute;poque : celle des premiers <em>festo&ugrave;-noz</em> &agrave; la mode nouvelle dans lesquels se retrouvait une jeunesse qui red&eacute;couvrait les chants et danses de Bretagne, notamment &agrave; travers les cercles celtiques (associations culturelles d&eacute;di&eacute;es aux arts et traditions populaires). Cet <em>hanter dro </em>est donc dans&eacute; et chant&eacute; dans un cadre compl&egrave;tement revivaliste, mais par des jeunes ruraux ayant &eacute;t&eacute; expos&eacute;s de famille &agrave; la langue bretonne et, parfois, au r&eacute;pertoire traditionnel. C&rsquo;est L&eacute;on Daniel, 18 ans &agrave; l&rsquo;&eacute;poque, qui m&egrave;ne et les autres chanteurs / danseurs r&eacute;p&egrave;tent, &agrave; la mode vannetaise.&nbsp; <br />Merc&rsquo;hed ag ar g&ecirc;r-ma&ntilde; nend eo ket istimet, <br />&lsquo;deus ket en o ficheto&ugrave; prizio&ugrave; butum malet, klamm !<br />&lsquo;deus ket en o ficheto&ugrave; prizio&ugrave; butum malet.<br />Butum en frio&ugrave;, &egrave;l ar bleu&ntilde;v er valan,<br />Ar verc&rsquo;h &lsquo;l&acirc;re d&rsquo;ar vamm, brem&rsquo; e krevo Yehann.<br />Ur priz butum d&rsquo;ur gwaz, a zo ken agreapl,<br />Ur priz butum d&rsquo;ur vaouez, a zo forzh divourrapl.<br />Ec&rsquo;h a Yehann d&rsquo;ar c&rsquo;hoad, dre &lsquo;r fank ha dre &lsquo;r vouilhenn,<br />Ar verc&rsquo;h &lsquo;l&acirc;re d&rsquo;ar vamm, brem&rsquo; e krevo Yehann.<br />Ec&rsquo;h a Yehann d&rsquo;ar g&ecirc;r, dre &lsquo;r fank ha dre &lsquo;r vouilhenn,<br />Koll &lsquo;he deus he da&ntilde;ter, he c&rsquo;hoef &lsquo;zi&agrave;r he fenn.<br />El-se ec&rsquo;h arru, g&rsquo;ar merc&rsquo;hed digempenn,<br />Mes genomp-ni heneoazh, &lsquo;arruo ket c&rsquo;hoazh &egrave;lkent.<br /><em>Malrieu : 1223 Ar merc&rsquo;hed hag ar butun mallet.</em><br /><em>Les filles de ce village ne sont pas estim&eacute;es<br />Elles n'ont pas dans leurs fichus des prises de tabac moulu<br />Elles n'ont pas dans leurs fichus des prises de tabac moulu.<br />Le tabac dans le nez, comme la fleur au genet,<br />La fille disait &agrave; la m&egrave;re : maintenant Jeanne cr&egrave;vera.<br />Pour un homme, une prise de tabac est si agr&eacute;able,<br />Une prise de tabac pour une femme n'est pas recommand&eacute;.<br />Jeanne va au bois parmi la boue et la gadoue<br />La fille disait &agrave; la m&egrave;re : maintenant Jeanne cr&egrave;vera.<br />Jeanne va &agrave; la maison parmi la boue et la gadoue<br />Elle a perdu son tablier, sa coiffe du haut de sa t&ecirc;te.<br />Elle arrive ainsi avec les femmes d&eacute;sordonn&eacute;es<br />Mais &agrave; nous ce soir il n'arrivera pas encore tout de m&ecirc;me.</em><br />&nbsp;<br /><br /><span class=Soustitre>16. Da&ntilde;s fa&ntilde;ch Guilherm Domaz</span> <br /><strong>Iwan Thomas et F&eacute;lix Gu&eacute;gan (clarinette ou treujenn-gaol)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1959 &agrave; Sp&eacute;zet (Finist&egrave;re) par la R.T.F., lors du concours de kan ha diskan organis&eacute; par Loeiz Ropars. <br /></em>La clarinette, appel&eacute;e localement treujenn-gaol (&ldquo;tronc de chou&rdquo;) s&rsquo;implanta en haute Cornouaille &agrave; la fin du XIXe si&egrave;cle, dans une r&eacute;gion marqu&eacute;e par le kan ha diskan chant&eacute;. Ainsi, les clarinettistes faisaient danser, en couple, sur le m&ecirc;me mod&egrave;le, adoptant la technique du tuilage (voir piste 2).&nbsp; <br /><span class=Soustitre>17. En passant par le moulin blanc / Cueillir le lin (avant-deux not&eacute;s) <br /></span><strong>Jeanne Gor&eacute; et Marie Lejanvre (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;es dans les ann&eacute;es 1990 &agrave; Sougeal (Ille-et-Vilaine) par Robert Bouthillier et Pierrick Cordonnier.</em> <br />L&rsquo;avant-deux est l&rsquo;adaptation populaire d&rsquo;une figure de quadrille, devenue danse &agrave; part enti&egrave;re. Celle-ci pouvait &ecirc;tre men&eacute;e &agrave; la voix, sur de courts refrains (&ldquo;notes&rdquo;) aux th&egrave;mes souvent fac&eacute;tieux. <br />En passant par le moulin blanc,<br />J&rsquo;ai vu la meuni&egrave;re, j&rsquo;ai vu la meuni&egrave;re,<br />En passant par le moulin blanc,<br />J&rsquo;ai vu la meuni&egrave;re du moulin &agrave; vent.<br />Elle voulait que je la caresse<br />Et moi qui n&rsquo;avais pas le temps. (bis)<br />A tant&ocirc;t, la belle, &agrave; tant&ocirc;t,<br />J&rsquo;t&rsquo;y caresse et j&rsquo;t&rsquo;y caresse<br />A tant&ocirc;t, la belle, &agrave; tant&ocirc;t,<br />J&rsquo;t&rsquo;y caresserai comme il faut.<br /><em>RADdO : 00861.</em> <br />***<br />Cueillir le lin, belle, cueillir le lin,<br />Tant qu&rsquo;il y aura du chanvre, du chanvre,<br />Cueillir le lin, belle, cueillir le lin,<br />Tant qu&rsquo;il y aura du grain dans le lin.<br />Tant qu&rsquo;il y aura du chanvre, du chanvre,<br />Tant qu&rsquo;il y aura du grain dans le lin. <br /><em>RADdO : 06391. </em><br /><br /><span class=Soustitre>18. Avant-deux de travers gavott&eacute;</span> <br /><strong>M. Leray (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 29 janvier 1972 au village de la Bussoni&egrave;re &agrave; Pannec&eacute; (Loire-Atlantique) par Jean Renaud.</em> <br />Voici une autre technique pour faire danser l&rsquo;avant-deux. Ici, pas de paroles mais une s&eacute;rie d&rsquo;ono&shy;matop&eacute;es, adapt&eacute;es au rythme de la danse.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>19. Avant-deux du pays de Foug&egrave;res</span><br /><strong>Jean-Marie Manceau de La Chapelle-Saint-Aubert (Ille- et-Vilaine) (accord&eacute;on diatonique)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 3 novembre 1979 &agrave; Vendel (Ille-et-Vilaine) par l&rsquo;association La Bou&egrave;ze</em><br />Cet avant-deux instrumental est jou&eacute; par un accor&shy;d&eacute;oniste du pays de Foug&egrave;res, Jean-Marie Manceau (1905&shy;-1988). Avant-guerre, il avait anim&eacute; de nombreuses noces et &ldquo;batteries&rdquo;, puis quelques bals dans les ann&eacute;es 1940. Il s&rsquo;&eacute;tait remis &agrave; la musique dans les ann&eacute;es 1970 sous l&rsquo;impulsion des danseurs de M&eacute;zi&egrave;res-sur-Couesnon et de l&rsquo;association La Bou&egrave;ze, qui lui consacra une cassette.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>20. Chansons pour curer les rins</span> <br /><strong>Jean Buiron, Albert Coleu, Ange Douais, Joseph Jean, Maurice Lebret, Edmond Nogues, Aim&eacute; Pigeon et Jules Solon (chant)</strong>&nbsp; <br /><em>Enregistr&eacute;s le 2 janvier 1976 &agrave; Plou&euml;r-sur-Rance (C&ocirc;tes&shy;-d&rsquo;Armor) par Jean Mah&eacute; et Michel Vali&egrave;re</em><br />Les Terre-Neuvas &eacute;taient ces marins qui partaient pour de longues campagnes de p&ecirc;che pr&egrave;s des c&ocirc;tes de Terre-Neuve, en Am&eacute;rique du Nord. Ici r&eacute;unis lors d&rsquo;une veill&eacute;e, des anciens se rem&eacute;morent les refrains qui accompagnaient et rythmaient leur travail, quand ils creusaient une tranch&eacute;e (un run ou rin) dans le sel de la cale, afin d&rsquo;y ranger les morues p&ecirc;ch&eacute;es puis sal&eacute;es.&nbsp; <br />Une pelle blanche, une pelle avec son joli manche,<br />Pelle en haut tu n&rsquo;en as gu&egrave;re, Pelle en bas, tu n&rsquo;en as pas.<br />Deux pelles blanches, deux pelles avec leur joli manche,<br />Pelle en haut tu n&rsquo;en as gu&egrave;re, Pelle en bas, tu n&rsquo;en as pas.<br /><em>RADdO : 06235.</em> <br />***<br />Marie-Margot s&rsquo;endormit dans un pr&eacute;,<br />Les jambes en l&rsquo;air et les cuisses &eacute;cart&eacute;es,<br />Tous les corbeaux lui piquent au cul,<br />Marie-Margot pourquoi t&rsquo;endormais-tu ?<br /><em>RADdO : 06382.</em> <br />***<br />La mer qui nous balance le cul sur les cailloux<br />Pourvu que j&rsquo;sauve mes plantes,<br />Oh j&rsquo;men fous, j&rsquo;m&rsquo;en fous, j&rsquo;m&rsquo;en fous !<br /><em>RADdO : 06339.</em> <br />***<br />Halte-&agrave;-Patte, si tu continues,<br />Des marins tu n&rsquo;en trouveras gu&egrave;re,<br />Halte-&agrave;-Patte, si tu continues,<br />Des marins tu n&rsquo;en trouveras plus.<br /><em>RADdO : 06237.</em> <br />***<br />As-tu connu l&rsquo;amie Gribouille<br />C&rsquo;&eacute;tait la femme d&rsquo;un cordonnier,<br />Elle a mani&eacute; plus d&rsquo;paires de couilles,<br />Que son mari ne faisait d&rsquo;souliers !<br /><em>RADdO : 06383.</em> <br />***<br />Petite couturi&egrave;re, ton m&eacute;tier ne va plus,<br />Les aiguilles sont trop ch&egrave;res,<br />Il faut jouer du cul !<br /><em>RADdO : 06021.</em><br /><br /><span class=Soustitre>21. C&rsquo;&eacute;tait par un lundi</span> <br /><strong>Louis Niol de Guer (Morbihan) (chant) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 29 octobre 2006 &agrave; Redon (Ille-et-Vilaine) par le Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine, suite &agrave; des collectes de Vincent Morel</em><br />N&eacute; en 1933, Louis Niol, comme beaucoup de jeunes Bretons, est parti travailler &agrave; Paris apr&egrave;s son service militaire. Apr&egrave;s 6 ann&eacute;es &agrave; l&rsquo;h&ocirc;tel du Palais d&rsquo;Orsay, il passa 33 ans au service de la Pr&eacute;sidence de la R&eacute;publique. Revenu au pays &agrave; sa retraite, il trouva l&rsquo;occasion d&rsquo;interpr&eacute;ter &agrave; nouveau les m&eacute;lodies et chants &agrave; danser appris dans son enfance. Cette chanson du r&eacute;pertoire de son grand-p&egrave;re lui valut de remporter la Bogue d&rsquo;Or lors du concours de Redon, en 2006.&nbsp; <br />C&rsquo;&eacute;tait par un lundi, je m&rsquo;en fus voir ma mie<br />Et l&agrave; je la trouvis, c&eacute;leste et endormie.<br />Je lui ai fait le salut, la belle m&rsquo;a r&eacute;pondu<br />D&rsquo;un air si hardiment :<br />&ldquo;J&rsquo;y vois bien qu&rsquo;&agrave; ta mine et qu&rsquo;&agrave; ton air dolent<br />L&rsquo;y a du changement.&rdquo;<br />Je lui ai demand&eacute; : &ldquo;Qu&rsquo;avez-vous donc la belle ?&rdquo;<br />Je lui ai demand&eacute; : &ldquo;Qu&rsquo;avez-vous donc Fran&ccedil;o&euml;se (Fran&ccedil;oise) ?&rdquo;&nbsp; <br />&ldquo;Je veux m&rsquo;y marier, malgr&eacute; ma volont&eacute;<br />En seriez-vous d&rsquo;accord ?<br />Je veux m&rsquo;y marier, sans m&rsquo;y faire consentir<br />J&rsquo;aime mieux la mort, souffrir.&rdquo;<br />&ldquo;Oh de m&rsquo;y marier, cela n&rsquo;est poin&rsquo;z un crime<br />Car j&rsquo;voudrais bien aller faire un p&rsquo;tit tour en ville.<br />Oh de m&rsquo;y marier, cela n&rsquo;est poin&rsquo;z &eacute;trange<br />Car j&rsquo;voudrais bien aller faire un p&rsquo;tit tour &agrave; Nantes.<br />Auparavant d&rsquo;partir, j&rsquo;voudrais bien vous parler<br />Une heure &agrave; mes plaisirs.&rdquo;<br />&ldquo;Vous savez quand on part, on reste dans l&rsquo;oubli,<br />Peut-&ecirc;tre sans revenir.<br />Cher amant je te dis, tu as le c&oelig;ur volage<br />Jamais je n&rsquo;aurais cru qu&rsquo;t&rsquo;aurais eu le courage.&rdquo;<br />&ldquo;Allez dans nos jardins, le rossignol est l&agrave;,<br />Qu&rsquo;il vous consolera<br />Qui cherche vos amours, pourquoi les cherchez-vous ?<br />Elles sont toutes proches de vous.&rdquo; <br /><em>RADdO : 06384</em>. <br /><br /><span class=Soustitre>22. On m&egrave;ne la mari&eacute;e &agrave; l&rsquo;&eacute;glise (marche de noces)</span> <br /><strong>Elie Guichard (violon)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; dans les ann&eacute;es 1970 &agrave; Tr&eacute;meur (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor) par Jean Mah&eacute; et Michel Vali&egrave;re pour l&rsquo;asso&shy;ciation La Gu&eacute;&shy;denne.</em> <br />Elie Guichard (1905-1987) &eacute;tait de toutes les noces de la r&eacute;gion de Jugon-Broons entre 1926 et 1934. Il y jouait notamment cette marche. La retraite venue, ce violoneux a pu transmettre son savoir aux jeunes g&eacute;n&eacute;rations, jouant dans de nombreux concours et festivals.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>23. Yannig Kongar </span><br /><strong>Louise Le Bonniec (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;e en janvier 1980 &agrave; Pluzunet (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor) par Nanda et Ifig Troadeg</em><br />Cette <em>gwerz</em> relatant le mariage malheureux de Yannig Kongar est interpr&eacute;t&eacute;e par Louise Le Bonniec, &eacute;pouse Riou (1902-1993), chanteuse tr&eacute;gorroise qui tenait son important r&eacute;pertoire de famille.&nbsp; <br />Yannig Kongar a Bloulio<br />Koanta&ntilde; paotr yaouank a zo &lsquo;barzh ar vro.<br />Yannig Kongar fleur ar werzed<br />Karantez an holl dimezelled.<br />Pa &lsquo;h ae Yannig Kongar d&rsquo;al Lev-Draezh,<br />&lsquo;Teue an dimezelled tout er-maez.<br />Hag a l&acirc;re an eil eta d&rsquo;eben :<br />&ldquo;Yannig Kongar zo o tremen !&rdquo;<br />Yannig Kongar en devoa d&rsquo;e vamm laret :<br />&ldquo;Mari Dili am eus c&rsquo;hoant da gavet.<br />Mari Dili a gavan ar c&rsquo;hoanta&ntilde;,<br />Honnezh a blij din ar muia&ntilde;.<br />Honnezh a blij din ar muia&ntilde;,<br />Honnezh a dimezin mar gallan.&rdquo;<br />&ldquo;O ma faotr bihan, ma selaouit,<br />Na n&rsquo;en em bresit ket.<br />Ma am eus klevet l&acirc;ret alies<br />E oa Mari Dili un dreitourez !<br />Bet am eus ivez klevet l&acirc;ret<br />Blije dezhi ober goap ouzh ar baotred.<br />Ha gant se, diwallit diouti,<br />Betek gouzout vec&rsquo;hiet tromplet ganti.&rdquo;<br />&ldquo;Honnezh eo an hini am eus choazet,<br />Ha honnezh a rankin kaout da bried.<br />Ur nombr bras a vado&ugrave; a reer ganti :<br />Ober reer ganti ur gourmanant.<br />Ober reer ganti kalz a arc&rsquo;hant.<br />Ur c&rsquo;harr houarn a reer ivez ganti,<br />Pevar a gezeg d&rsquo;e&ntilde; kondui&ntilde;.&rdquo;<br /><br />&ldquo;Na n&rsquo;eo ket ar binvidigezh, nag ar c&rsquo;hoantiri,<br />Na ra tout ar boneur &lsquo;barzh an ti.<br />Eo pa vez yec&rsquo;hed da labourat,<br />Ha d&rsquo;en em selaou, santimant mat.<br />Pa &lsquo;n em glevet an eil gant egile<br />Honnezh ez eo ar gwir vuhez.&rdquo;<br />A&ntilde;fin Yannig Kongar zo dimezet.<br />Met un nebeud goude, en em wel tourmantet.<br />Kaer en devoa ober diouzh e wella&ntilde;,<br />Den ebet na gaozee diouta&ntilde;.<br />Kaer en devoa gwella&ntilde; ma c&rsquo;halle labourat,<br />Den na gaozee diouta&ntilde;, na ober diouta&ntilde; sello&ugrave; mat<br />He mamm, un devezh, devoa dezhi l&acirc;ret :<br />&ldquo;Me karj Yannig Kongar na n&rsquo;eo netra :<br />Na na dalv ket ur c&rsquo;hlasker bara.<br />M&rsquo;az pije pelloc&rsquo;h, emezi, gortozet,<br />Welloc&rsquo;h evita&ntilde; &lsquo;pije kavet.&rdquo;<br />&ldquo;Un den &lsquo;m boa karet, emezi, wello&rsquo;ch evita&ntilde;<br />Met evita&ntilde;, diouzhin, emezi, ne c&rsquo;houle ket.<br />Hag evit-se gant Yannig Kongar ez on aet.&rdquo;<br />Un devezh o deus &lsquo;n em diskutet,<br />Hag he mamm he devoa dezhi l&acirc;ret :<br />&ldquo;Diouzh ar c&rsquo;homzo&ugrave; deuio deus e benn,<br />&lsquo;Teus &lsquo;met skei&ntilde; ganta&ntilde; e groaz-nouenn.&rdquo; <br />Yannig Kongar a zo laouret ! <br />Ken oa o vont davit dour n&rsquo;en devoa ket gwelet.<br />Pa oa o vonet davit dour,<br />N&rsquo;en devoa ket &lsquo;n em welet kla&ntilde;vour.<br />Met e-barzh an dour p&rsquo;en devoa sellet,<br />E galon neuze a zo rannet.<br />P&rsquo;en devoa eta kement-se gwelet, <br />Da di e vamm eo partiet.<br />Hag en devoa dezhi neuze l&acirc;ret :<br />&ldquo;M&rsquo;am bije, ma mamm, ac&rsquo;hanoc&rsquo;h selaouet<br />Gant Mari Dili vijen ket dimezet.<br /><br />Met na &lsquo;m eus netra ebet deoc&rsquo;h da l&acirc;ret,<br />Pa eo me ma-unam am boa he choazet.<br />Mersi a lavaran deoc&rsquo;h bepred.<br />Kar n&rsquo;en deo ket c&rsquo;hwi &lsquo;poa din l&acirc;ret.<br />Met a-raok finisi&ntilde; ma buhez,<br />Savit din brema&ntilde; un ti nevez.<br />Savit din brema&ntilde; un ti bihan nevez,<br />E-barzh en kroaz-hent Plouilio,<br />Lec&rsquo;h ma welin prosesion Sant-Kado,<br />Lec&rsquo;h ma welin prosesion Sant-Kado,<br />Hag hini Sant-Yann a-wecho&ugrave;,<br />Lec&rsquo;h ma welin ar groaz kaer alaouret<br />Pehini meur a wech &lsquo;m eus bet anezhi douget.<br /><em>Malrieu : 1143 Ar c&rsquo;hoant dimezi&ntilde; gant ur gakousez.</em><br />&nbsp;<br /><em>Yannig Kongar de Ploumilliau,<br />Le plus beau jeune homme du pays.<br />Yannig Kongar, le plus beau des hommes,<br />L&rsquo;amour de toutes les demoiselles.<br />Quand Yannig Kongar se rendait &agrave; la Lieue de Gr&egrave;ve,<br />Toutes les demoiselles sortaient de chez elles.<br />Et se disaient les unes aux autres :<br />&ldquo;Voil&agrave; Yannig Kongar qui passe !&rdquo;<br />Yannig Kongar dit &agrave; sa m&egrave;re :<br />&ldquo;Je veux avoir Marie Tilly.<br />C&rsquo;est Marie Tilly que je trouve la plus jolie,<br />C&rsquo;est elle qui me pla&icirc;t le plus.<br />C&rsquo;est elle qui me pla&icirc;t le plus,<br />Elle que j&rsquo;&eacute;pouserai si je peux.&rdquo;<br />&ldquo;Oh mon petit, &eacute;coutez-moi,<br />&nbsp;Ne vous pressez pas.<br />J&rsquo;ai souvent entendu dire<br />Que Marie Tilly &eacute;tait tra&icirc;tresse !<br />J&rsquo;ai aussi entendu dire<br />Qu&rsquo;elle aimait &agrave; se moquer des gar&ccedil;ons.<br />Et pour cette raison, d&eacute;fiez-vous d&rsquo;elle<br />Pour le cas o&ugrave; elle vous tromperait.&rdquo;<br /><br />&ldquo;C&rsquo;est elle que j&rsquo;ai choisie,<br />Elle qu&rsquo;il me faudra pour &eacute;pouse.<br />Elle a beaucoup de biens, &agrave; ce que l&rsquo;on raconte :<br />On dit qu&rsquo;elle poss&egrave;de une ferme.<br />On dit qu&rsquo;elle a beaucoup d&rsquo;argent.<br />Elle poss&egrave;de aussi, dit-on, une charrette ferr&eacute;e,<br />Et quatre chevaux &agrave; la mener.&rdquo;</em><br /><em><br />&ldquo;Ce n&rsquo;est ni la richesse, ni les beaux atours,<br />Qui feront le bonheur dans une maison.<br />Mais assez de sant&eacute; pour travailler,<br />Et de sentiment pour s&rsquo;entendre l&rsquo;un l&rsquo;autre.<br />Bien s&rsquo;entendre ensemble<br />C&rsquo;est cela, la vraie vie.&rdquo;<br />Pour finir, Yannig Kongar est mari&eacute;<br />Mais peu apr&egrave;s, il est tourment&eacute;.<br />Il avait beau faire de son mieux,<br />Personne ne lui adressait la parole.<br />Il avait beau travailler aussi bien qu&rsquo;il pouvait,<br />Nul ne lui adressait la parole, ni m&ecirc;me un regard bienveillant.<br />Un jour, la m&egrave;re de Marie lui dit :<br />&ldquo;Yannig Kongar n&rsquo;est rien :<br />Il ne vaut pas mieux qu&rsquo;un mendiant.<br />Si tu avais voulu patienter un peu encore, dit-elle,<br />Tu aurais trouv&eacute; mieux que lui.&rdquo;<br />&ldquo;J&rsquo;en avais trouv&eacute; un, dit-elle, mieux que lui<br />Mais lui ne voulait pas de moi.<br />Et c&rsquo;est pour cette raison que Yannig Kongar m&rsquo;a eue.&rdquo;<br />Un jour ils se sont disput&eacute;s,<br />Et sa m&egrave;re lui a dit :<br />&ldquo;Selon ce qu&rsquo;il dira,<br />Il n&rsquo;y a plus qu&rsquo;&agrave; lui donner l&rsquo;extr&ecirc;me-onction.&rdquo;<br />Yannig Kongar est l&eacute;preux !<br />Il n&rsquo;en vait rien vu avant d&rsquo;aller chercher de l&rsquo;eau.<br />Quand il allait chercher de l&rsquo;eau,<br />Il ne s&rsquo;&eacute;tait pas vu malade.<br />Mais quand il a vu son reflet dans l&rsquo;eau,<br />Son coeur s&rsquo;est fendu.<br />Quand il a vu cela<br />Il est parti chez sa m&egrave;re.<br />Et alors il lui a dit :<br />&ldquo;Si je vous avais &eacute;cout&eacute;e, ma m&egrave;re,<br />Je n&rsquo;aurais pas &eacute;pous&eacute; Marie Tilly.<br />Mais je n&rsquo;ai rien &agrave; vous redire,<br />Puisque c&rsquo;est moi-m&ecirc;me qui l&rsquo;ai choisie.<br />Je vous remercie, en tout cas,<br />Car ce n&rsquo;est pas vous qui me l&rsquo;aviez conseill&eacute;e.<br />Mais, avant de finir ma vie,<br />Construisez-moi maintenant une nouvelle maison.<br />Construisez-moi maintenant une petite maison neuve.<br />Sur le carrefour de Ploumilliau,<br />D&rsquo;o&ugrave; je verrai la procession de Saint-Kado,<br />D&rsquo;o&ugrave; je verrai la procession de Saint-Kado,<br />Et parfois celle de Saint-Jean,<br />D&rsquo;o&ugrave; je verrai la belle croix dor&eacute;e<br />Que j&rsquo;ai port&eacute;e plus d&rsquo;une fois.</em><br /><br /><span class=Soustitre>24. Je me suis engag&eacute; <br /></span><strong>Joseph Lucas (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute; le 28 mai 1983 au Guerno (Morbihan) par Philippe Blou&euml;t</em><br />Dans l&rsquo;entre-deux-guerres, un groupe de jeunes chanteurs, la &ldquo;Bande Noire&rdquo;, &eacute;tait particuli&egrave;rement actif dans l&rsquo;animation des mariages autour du Guerno et de Marzan. Joseph Lucas (1908-1985) en faisait partie et, pr&egrave;s de 50 ans apr&egrave;s cette &eacute;poque, il n&rsquo;avait pas perdu le plaisir de chanter. Il interpr&egrave;te ici une chanson tr&egrave;s r&eacute;pandue dans tout le domaine fran&ccedil;ais, racontant l&rsquo;histoire d&rsquo;un d&eacute;serteur ex&eacute;cut&eacute; pour le meurtre de son capitaine.&nbsp; <br />Je me suis engag&eacute; pour l&rsquo;amour d&rsquo;une fille (bis)<br />Les gens qui m&rsquo;ont log&eacute; m&rsquo;ont bien mal renseign&eacute;<br />Ils m&rsquo;ont dit d&rsquo;m&rsquo;en aller sans avoir mon cong&eacute;.<br />Dans mon chemin faisant rencontre mon capitaine.<br />Mon capitaine m&rsquo;a dit : &ldquo;O&ugrave; vas-tu mon ami ?&rdquo;<br />&ldquo;L&agrave;-bas dans ces vallons rejoindre mon bataillon.&rdquo;<br />L&agrave;-bas dans ces vallons s&rsquo;engage une bataille<br />J&rsquo;ai mis mon sace &agrave; terre j&rsquo;ai pris mon sabre en main<br />Je me suis battu l&agrave; comme un vaillant soldat.<br />Du premier coup tirant tua mon capitaine<br />Mon capitaine est mort mais moi je vis encore<br />Peut-&ecirc;tre avant trois jours ce sera bien mon tour.<br />Celui qui me tuera sera mon camarade<br />Tu m&rsquo;y&nbsp; banderas les yeux avec un mouchoir bleu<br />Tu m&rsquo;y feras mourir sans m&rsquo;y faire trop languir.<br />Soldats de mon pays ne dites pas &agrave; ma m&egrave;re<br />O dites-lui j&rsquo;me suis fianc&eacute; &agrave; la plus belle fille<br />Qu&rsquo;il y a dans le quartier<br />Ah dites-lui plut&ocirc;t que je me suis engag&eacute;<br />Sur un navire anglais<br />Qu&rsquo;elle m&rsquo;y verra jamais<br /><em>Coirault : 6803 Le d&eacute;serteur qui tue son capitaine.<br />Malrieu : 0723 An dezertour<br />RADdO : 00205.&nbsp; </em><br /><br /><span class=Soustitre>25. Na mag an-me d'an arme (Ar verjelenn)</span> <br /><strong>Manu Kerjean et Lomig Donniou (chant)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;s en 1975 &agrave; Paris lors d&rsquo;un fest-noz par Pierre Guilleux et Erik Marchand</em><br />Manu Kerjean (1913-1997), chanteur du pays Fisel, fut une figure marquante et une inspiration pour de nom&shy;breux jeunes interpr&egrave;tes revivalistes (citons entre autres Erik Marchand et Yann-Fa&ntilde;ch Kemener). On l&rsquo;entend ici aux c&ocirc;t&eacute;s de son comp&egrave;re habituel, Lomig Donniou de Rostrenen, interpr&eacute;tant la version Fisel d&rsquo;une m&eacute;lodie bien connue.&nbsp;&nbsp; <br />Na mag an-me d'an arme evel ma kontan monet<br />e-menn e lakin-me ma dous berjelenn da viret ?&quot;<br />&quot;Reit-hi din eta ma breur kaer, reit-hi din ma karet<br />Me he lako e-barzh en kambr gant ma dimezelled,<br />Me he lako e-barzh en kambr gant ma dimezelled<br />Peotramant en ur sal vras gant ma itronezed.&quot;<br />ne oa ket aet pell an den yaouank, ne oa ket aet pell deus e di<br />e oa koma&ntilde;set he c'hoar gaer da gana&ntilde; pouilh dezhi.<br />&quot;Diwisket ho prozhio&ugrave; gwenn, ho koefo&ugrave; dantelezet<br />Ha kerzhet d'ar menez du da viret al loened.&quot;<br />&quot;Me a zo ur verc'h d'un itron gozh deus maner Poullaouen<br />N'on ket bet akustumet da viret al loened.&quot;<br />&quot;O ma n'oc'h ket akustumet, akustumet e vehet<br />Ama&ntilde; a zo ur wialig wenn hag a ray deoc'h-c'hwi kerzhet.<br />Ama&ntilde; a zo ur wialig wenn deus an daou-tri seurt plant<br />A ray deoc'h-c'hwi berjelenn kerzhet ma pez ket c'hoant.<br />Hag e-pad ar seizh vloaz-se, ar verjelenn a ouele<br />Pe oa o koma&ntilde;s gant an eizhvet, ar verjelenn a gane.<br />Pa oa ur c'habiten yaouank distro deus an arme<br />e klevas ur vouezh, ur vouezhig dous o kana&ntilde; war ar menez<br />&quot;Arestet, marc'hig bihan, arestet ho pazio&ugrave;<br />Klevehet mouezh ur verjelenn e-barzh kreiz al lann o kano.&quot; <br />&quot;A&ntilde;zavet eta berjelenn, a&ntilde;zavet gant gwirionez<br />Moarvat ema&ntilde; bet debret ho lein pa ganet-c'hwi ken gae ?&rdquo;<br />&quot;Bruzun bara diwar an daol a vez serret da greisteiz<br />Ma soubenn e skudell ar c'hi a vez trempet din bemdez<br />* * *<br />Rikikig ha rikikig, soubenn an anduilhenn<br />Kig ha kaol ha karotez a vez lakaet d'ober soubenn<br />* * *<br />Me am boa choazet ur vestrez, unan kapuchon bras<br />Pa oan aet da vouchet dezhi e oa chomet ma fenn e-barzh<br />Ola, me ne n'in ket ken da welet ma gwenedourez<br />An deiz-all e oa komzet din, ya deus ur fiselez<br />* * *<br />Echu eo ma c'hanaouenn, ec'h aomp da droc'ha&ntilde; da verr (?)<br />Kar trawalc'h a momp l&acirc;ret evit daou vab pilhotaer<br />* * *<br />Skalfet eo ma muzello&ugrave;, aet eo ma beg d'an treuz<br />N'on ket ken evit kana&ntilde; gant ar sec'hed am eus<br />M'am befe bet ur bannac'h sistr pe ur bannac'h lagoud<br />Kalz a vat a refe din da l&acirc;ret ma zrao&ugrave; toud <br />M'am befe bet ur bannac'h sistr pe ur bannac'hig rom<br />Kalz a vat a refe din da echui&ntilde; ma cha&ntilde;son<br /><em>Malrieu : 0063 An daou vreur.</em><br />&nbsp;&quot;Si je vais &agrave; l'arm&eacute;e comme j'en ai l'intention,<br />Qui s'occupera de ma berg&egrave;re bien-aim&eacute;e ?&quot;<br />&quot;Confiez-la moi, mon beau-fr&egrave;re, si vous le voulez,<br />Je la mettrai dans la chambre avec mes demoiselles,<br />Je la mettrai dans la chambre avec mes demoiselles,<br />Ou dans la grande salle avec mes dames.&quot;<br />Le jeune homme ne s'&eacute;tait pas encore &eacute;loign&eacute;,<br />Que sa belle-s&oelig;ur se mettait &agrave; la harceler :<br />&quot;&Ocirc;tez vos robes blanches, vos coiffes de dentelle<br />Et allez garder les b&ecirc;tes sur la montagne noire.&quot;<br />&quot;Je suis fille de vieille noblesse du manoir de Poullaouen<br />Je n'ai pas &eacute;t&eacute; habitu&eacute;e &agrave; garder les b&ecirc;tes.&quot;<br />&quot;Si vous n'&ecirc;tes pas habitu&eacute;e, vous vous habituerez,<br />Il y a ici une badine blanche qui vous fera marcher.<br />Il y a ici une badine blanche faite de deux-trois plantes,<br />Berg&egrave;re qui vous fera marcher que vous le vouliez ou non.&quot;<br />Pendant sept ans, la berg&egrave;re pleura,<br />Quand commen&ccedil;a la huiti&egrave;me, la berg&egrave;re chanta.<br />Alors que le jeune capitaine revenait de l'arm&eacute;e,<br />Il entendit une voix douce chanter sur la montagne.<br />&quot;Arr&ecirc;tez, petit cheval, arr&ecirc;tez vos pas,<br />Vous entendrez la voix d'une berg&egrave;re qui chante au milieu de la lande.<br />&quot;Faites-m'en l'aveu, berg&egrave;re, dites-moi en v&eacute;rit&eacute;,<br />Vous avez d&eacute;jeun&eacute; ce matin pour chanter si gaiement ?<br />&quot;On me r&eacute;serve les miettes de la table &agrave; midi,<br />Ma soupe est tremp&eacute;e tous les jours dans l'&eacute;cuelle du chien.&quot;<br />* * *<br />Rikikig et rikikig, la soupe &agrave; l'andouille !<br />Pour faire la soupe, on met de la viande, du chou et des carottes.<br />* * *<br />J'avais choisi une ma&icirc;tresse qui avait un grand capuchon<br />Quand j'&eacute;tais all&eacute; l'embrasser, ma t&ecirc;te &eacute;tait rest&eacute;e dedans<br />Hola, je n'irai plus voir ma vannetaise,<br />On ma parl&eacute; l'autre jour d'une du pays fisel !<br />* * *<br />Ma chanson est finie, nous allons couper court<br />car nous en avons assez dit pour deux fils de chiffonnier!<br />* * *<br />Mes l&egrave;vres sont crevass&eacute;es, ma bouche est de travers,<br />Je n'arrive plus &agrave; chanter tellement j'ai soif !<br />Si j'avais eu un coup de cidre ou d'eau-de-vie<br />Cela m'aurait fait grand bien pour chanter tout le reste.<br />Si j'avais eu un coup de cidre ou de rhum<br />Cela m'aurait fait grand bien pour clore ma chanson.<br /><br /><span class=Soustitre>26. Quatre th&egrave;mes de gavotte <br /></span><strong>Alain-Pierre Gu&eacute;guen de Pont-l&rsquo;Abb&eacute; (Finist&egrave;re) (bom&shy;barde) <br /></strong><em>Enregistr&eacute; le 13 juillet 1900 &agrave; Paris par le Docteur Azoulay, lors de l&rsquo;Exposition Universelle</em><br />Voici le tout premier t&eacute;moignage enregistr&eacute; d&rsquo;un sonneur breton. Alain-Pierre Gueguen (1845-1909) s&rsquo;&eacute;tait rendu &agrave; Paris pour l&rsquo;Exposition Universelle avec son comp&egrave;re habituel, le joueur de <em>biniou </em>Fran&ccedil;ois Bodivit. Ce dernier d&eacute;c&eacute;da lors du voyage, ce qui explique que seule la bombarde est enregistr&eacute;e ici, pour une suite de th&egrave;mes de gavotte &agrave; la technique brillante.&nbsp; <br /><span class=Soustitre>27. D&rsquo;omp d&rsquo;an un&rsquo; (pach pi)</span> <br /><strong>Les s&oelig;urs Goadec de Treffrin (C&ocirc;tes-d&rsquo;Armor)</strong> <br /><em>Enregistr&eacute;es en 1965 &agrave; Quimper (Finist&egrave;re) par R. Duplessy lors du Festival de Cornouaille</em><br />Maryvonne dite Tanon (1900-1983), Eug&eacute;nie (1909-2003) et Anasthasie (1913-1998) ont accompagn&eacute; d&egrave;s les ann&eacute;es 1960 le renouveau culturel breton, sous le nom de &ldquo;s&oelig;urs Goadec&rdquo; (deux autres s&oelig;urs, Louise et Augustine, &eacute;taient &eacute;galement de bonnes chanteuses). Alan Stivell, notamment, les invita souvent &agrave; se produire &agrave; ses c&ocirc;t&eacute;s. D&eacute;tentrices d&rsquo;un r&eacute;pertoire familial de m&eacute;lodies et <em>gwerziou</em>, les s&oelig;urs Goadec s&rsquo;&eacute;taient essay&eacute;es, lors des premiers <em>festo&ugrave;-noz</em> revivalistes, au chant &agrave; danser. Elles interpr&egrave;tent ici, sur la sc&egrave;ne du festival de Cornouaille, un pach pi ou passepied, rond bas-breton proche des passepieds gallos.&nbsp; <br /><em>Passage parl&eacute; avant la chanson :</em><em><br />&ldquo;N&rsquo;ev ket re uhel ?&rdquo;<br />&ldquo;Nann, a hent all ne vo ket moien da heulia&ntilde;.&rdquo;<br />&ldquo;Montreze ne vin ket klevet ac&rsquo;kanon ?&rdquo;<br />D&rsquo;omp d&rsquo;an un&rsquo; tradibidibidi<br />D&rsquo;omp d&rsquo;an un&rsquo; tradibida<br />Doull b&rsquo;an tenn tradibidibidi<br />Doull b&rsquo;an tenn tradibida<br />D&rsquo;omp d&rsquo;an daou&hellip;<br />Roudo&ugrave; Mari-Louiz roud an amiti&eacute;<br />Rouli gram chet ho poto&ugrave; ker&rsquo;hit d&rsquo; ar gambr<br />Kar ma c&rsquo; houlomp ganti &lsquo;po ket e-giz se &lsquo;ta !<br />C&rsquo;hwi&nbsp; zo minorezig c&rsquo; hwi vo respektet<br />Deoc&rsquo; h vo laket voulous e-lec&rsquo;h mar c&rsquo;hwi ye&rsquo;<br />Diw vo laket d&rsquo;an trao&ntilde; ha teir vo laket d&rsquo;an nec&rsquo;h<br />Ma ne vo ket trawac&rsquo;h deoc&rsquo;h vo laket c&rsquo;hwec&rsquo;h.<br />Fiche fiche logodenn war ar bodig war ar skodig<br />Fiche fiche logodenn war ar bodig drein<br />War c&rsquo;horr&rsquo; war lein war ar bodig war ar skodig<br />War c&rsquo;horr&rsquo; war lein war ar bodig drein<br />War c&rsquo;horr&rsquo; war dindan war ar bodig war ar skodig<br />War c&rsquo;horr&rsquo; war dindan war ar bodig moan. <br />&nbsp;&ldquo;C&rsquo;est pas trop haut ?&rdquo;<br />&ldquo;Non, autrement, on ne pourra pas suivre.&rdquo;<br />&ldquo;Peut-&ecirc;tre qu&rsquo;on ne m&rsquo;entendra pas ?&rdquo;<br />Allons &agrave; un, tradibidibidi<br />Allons &agrave; un, tradibida<br />Allons &agrave; deux&hellip;<br />Vous serez orpheline, vous serez respect&eacute;e<br />On vous mettra du velours o&ugrave; vous irez<br />On en mettra deux en bas et trois en haut<br />S'il n'y en a pas assez on vous en mettra six.<br />Fiche, fiche souris, sur le petit rameau, la petite souche<br />Fiche, fiche souris, sur le petit rameau d'&eacute;pine<br />Au-dessus, en haut, sur le petit rameau, la petite souche<br />Au-dessus, en haut, sur le petit rameau d'&eacute;pine<br />Au-dessus, dessous, sur le petit rameau, la petite souche<br />Au-dessus, en dessous, sur le petit rameau &eacute;troit.<br /><br />Guillaume Veillet</em> <br />&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><strong><em>English notes</em></strong><br /><span class=Soustitre>Brittany</span> <br />The western extremity of France, Brittany, did not become French until 1532. This ancient province has always had a double identity, with the western part speaking Breton, a Celtic language, while the eastern part retains a Gallic/langue d&rsquo;o&iuml;l culture. With time, the linguistic border has shifted without ever losing its permeability, and the cultural ties between each Brittany remain strong. Beyond its emblematic practices (the pairing between the bagpipe biniou &amp; the bombard, the kan ha diskan&hellip;), Brittany shows astonishing diversity in its musical traditions, which are sometimes better preserved than elsewhere, thanks notably to associations which remain culturally very active. This disc, if not exhaustive, aims to provide some insight into this wealth of diversity, mixing vital historic recordings with more recently collected pieces from a region favourable to the gathering and handing down of the knowledge carried by the bearers of tradition. The whole of historic Brittany is covered here; the county or d&eacute;partement of Loire-Atlantique (technically belonging to the Pays de Loire region) is naturally included. <br /><em>Guillaume Veillet</em> <br />English translation: <em>Martin Davies <br /></em>&copy; 2009 Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s&nbsp; <br /><u>Provenance des enregistrements - Dur&eacute;e totale : 76&rsquo;38</u>&nbsp;<br /><strong>1. Antoinette Perrouin : Approchez pour entendre</strong> <br />Fonds Dastum. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;22 &ensp;<br /><strong>2. Pierre-Jean Motreff &amp; Loeiz Ropars : Passet eo gouel ar rouaned (tamm kreiz)</strong> <br />Issu du double-CD &ldquo;50 ans de <em>kan ha diskan</em> avec Loeiz Ropars&rdquo; (Al Leur Nevez / Coop Breizh CD994).&nbsp;1&rsquo;44 &ensp;<br /><strong>3. Fra&ntilde;sou Menez : Airs de bombarde sonn&eacute;s par Leon Bihan</strong> <br />Issu du double-CD &ldquo;50 ans de <em>kan ha diskan</em> avec Loeiz Ropars&rdquo; (Al Leur Nevez / Coop Breizh CD994).&nbsp;0&rsquo;44 &ensp;<br /><strong>4. Benjamin Guigueno &amp; Louis Leblond : Jabadao</strong> <br />78 tours Le Soleil 443. Collection Michel Esbelin.&nbsp;2&rsquo;57 &ensp;<br /><strong>5. Entretien avec Jeannette Macquignon <br /></strong>Issu du CD &ldquo;Grands interpr&egrave;tes de Bretagne vol. 1 : Jeannette Macquignon, chanteuse du Pays de Redon&rdquo; (Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine / Dastum DAS148).&nbsp;0&rsquo;44 &ensp;<br /><strong>6. Jeannette Macquignon : Apportez-nous &agrave; boire (Fanchon)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Grands interpr&egrave;tes de Bretagne vol. 1 : Jeannette Macquignon, chanteuse du Pays de Redon&rdquo; (Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine / Dastum DAS148).&nbsp;1&rsquo;20 &ensp;<br /><strong>7. Paysage sonore : Rythmes de battage au fl&eacute;au</strong> <br />Fonds MuCEM. In&eacute;dit.&nbsp;0&rsquo;43 &ensp;<br /><strong>8. Men&eacute; par Goulc&rsquo;han Kervella : Lavar din-me ta paotr yaouank (da&ntilde;s round)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Tradition vivante&nbsp; de Bretagne 14 : Danses et m&eacute;lodies du L&eacute;on&rdquo; (Dastum Bro Leon / Vocation Records VOC024).&nbsp;4&rsquo;24 &ensp;<br /><strong>9. Suite de chants &agrave; danser de Haute-Bretagne <br />a) Alfred Gascard : A dix heures dans ces verts pr&eacute;s (Quat&rsquo; patates un brin d&rsquo;por&eacute;e (rid&eacute;e)</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Oust et Vilaine : pays de traditions&rdquo; (Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine). <br /><strong>b) Victor Caro : Y a six &eacute;pilles dans ma couronne (pil&eacute;-menu)</strong> <br />Fonds l&rsquo;Epille. In&eacute;dit. <br /><strong>c) Groupe d&rsquo;anciens de Saint-Vincent-sur-Oust : Il a pass&eacute; par ici trois fileurs de laine (rond de Saint-Vincent)</strong> <br />Issu du livre-CD &ldquo;Oust et Vilaine : pays de traditions&rdquo; (Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine).&nbsp;4&rsquo;12 <br /><strong>10. Louis Morin et Fran&ccedil;ois Lefeuvre : Rond &agrave; Louis Ruellan</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Anthologie des chants et musiques de Bretagne / volume 2 : sonneurs de vielle traditionnels en Bretagne&rdquo; (Chasse-Mar&eacute;e / ArMen SCM024).&nbsp;2&rsquo;37 <br /><strong>11. Marie-Jos&egrave;phe Bertrand : Skolvan</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Grands interpr&egrave;tes de Bretagne vol. 4 : Marie-Jos&egrave;phe Bertrand, chanteuse du Centre-Bretagne&rdquo; (Dastum DAS156).&nbsp;8&rsquo;31 <br /><strong>12. Andr&eacute; Boc&eacute;no : Alexis tout aimable (La complainte de Saint Alexis) <br /></strong>Issu du CD &ldquo;Anthologie des chants et musiques de Bretagne / Volume double.9 : Tradition chant&eacute;e de Haute Bretagne : Les Grandes complaintes&rdquo; (ArMen / La Bou&egrave;ze / G.C.B.P.V. / Dastum 44 SCM040/041).&nbsp;3&rsquo;16 <br /><strong>13. Marie Robic &amp; Paul Gu&eacute;ganic : Savet d&rsquo;ur plac&rsquo;hig yaouank a barrez Sant Karadeg (gavotte pourlet)</strong> <br />Issu du CD &ldquo;<em>A Veg de veg</em>. Paysage sonore en Pays Vannetais&rdquo; (A-Bouez-Penn ABP 001/002/003).&nbsp;1&rsquo;37 <br /><strong>14. Andr&eacute; Drumel : Ma merc&rsquo;h Marie-Louise</strong> <br />Collection priv&eacute;e. In&eacute;dit.&nbsp;5&rsquo;17 <br /><strong>15. Men&eacute; par L&eacute;on Daniel : Merc&rsquo;hed ag ar g&ecirc;r-ma&ntilde; (hanter dro)</strong> <br />Fonds Dastum. In&eacute;dit.&nbsp;3&rsquo;18 <br /><strong>16. Iwan Thomas &amp; F&eacute;lix Gu&eacute;gan : Da&ntilde;s fa&ntilde;ch Guilherm Domaz</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Anthologie des chants et musiques&nbsp; de Bretagne / volume 3 : Sonneurs de clarinette en Bretagne&rdquo; (Paotred an Dreujenn-Gaol / Dastum / Chasse-Mar&eacute;e / ArMen SCM025).&nbsp;1&rsquo;25 <br /><strong>17. Jeanne Gor&eacute; et Marie Lejanvre : Le moulin blanc / Cueillir le lin (avant-deux not&eacute;s)</strong> <br />Issu des CDs &ldquo;Aux sources&nbsp; du patrimoine oral. Vol 8 : Chansons traditionnelles recueillies &agrave; Sougeal&rdquo; (L&rsquo;Epille / La Bou&egrave;ze EPL008) et &ldquo;Mille M&eacute;tiers, mille chansons&rdquo; (Dastum DAS 151).&nbsp;1&rsquo;01 <br /><strong>18. Mr Leray : Avant-deux de travers gavott&eacute;</strong> <br />Issu du CD &ldquo;En Loire-Atlantique n&deg;2 : chants et musiques &agrave; danser&rdquo; (Dastum 44 / Dastum D44 002 &ndash; DB10).&nbsp;0&rsquo;31 <br /><strong>19. Jean-Marie Manceau : Avant-deux du pays de Foug&egrave;res</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Anthologie des chants et musiques de Bretagne / volume double.7 : sonneurs d&rsquo;accord&eacute;on en Bretagne&rdquo; (La Bou&egrave;ze / Le Chasse-Mar&eacute;e / ArMen SCM034).&nbsp;2&rsquo;49 <br /><strong>20. Groupe d&rsquo;anciens terre-neuvas : Chansons pour curer les rins</strong> <br />Issu du 33 tours &ldquo;Terre-neuvas : chansons du banc&rdquo; (La Gu&eacute;denne GD003).&nbsp;1&rsquo;35 <br /><strong>21. Louis Niol : C&rsquo;&eacute;tait par un lundi</strong> <br />Fonds Groupement Culturel Breton des Pays de Vilaine. In&eacute;dit.&nbsp;3&rsquo;24 <br /><strong>22. Elie Guichard : On m&egrave;ne la mari&eacute;e &agrave; l&rsquo;&eacute;glise (marche de noces) <br /></strong>Fonds Dastum. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;26 <br /><strong>23. Louise Le Bonniec : Yannig Kongar <br /></strong>Issu du CD &ldquo;Tradition vivante de Bretagne 13 : <em>Gwerzio&ugrave; ha sonio&ugrave; Bro Dreger </em>/ Le R&eacute;pertoire tr&eacute;gorrois, 100 ans apr&egrave;s Luzel&rdquo; (Dastum / Dastum Bro Dreger DAS 138).&nbsp;5&rsquo;38 <br /><strong>24. Joseph Lucas : Je me suis engag&eacute;</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Anthologie des chants et musiques de Bretagne / Volume double.9 : Tradition chant&eacute;e de Haute Bretagne : Les Grandes complaintes&rdquo; (ArMen / La Bou&egrave;ze / G.C.B.P.V. / Dastum 44 SCM040/041).&nbsp;2&rsquo;48 <br /><strong>25. Manu Kerjean &amp; Lomig Donniou : Na mag an-me d'an arme (Ar verjelenn)&nbsp;</strong> <br />Issu du CD &ldquo;Grands interpr&egrave;tes de Bretagne vol. 2 :&nbsp; Manu Kerjean, chanteur du Centre-Bretagne&rdquo; (Dastum DAS153).&nbsp;5&rsquo;43 <br /><strong>26. Alain-Pierre Gu&eacute;guen : Quatre th&egrave;mes de gavotte</strong> <br />Fonds Mus&eacute;e de l&rsquo;Homme, collection de la Soci&eacute;t&eacute; d&rsquo;anthropologie de Paris. D&eacute;j&agrave; publi&eacute; sur le CD &ldquo;Pays Bigouden / <em>Ar Vro Vigoudenn</em> : sonneurs et chanteurs traditionnels&rdquo; (Dastum / Dastum Bro Gerne DAS150- DB13).&nbsp;2&rsquo;25 <br /><strong>27. Les S&oelig;urs Goadec : D&rsquo;omp d&rsquo;an un&rsquo; (pach pi)</strong> <br />Fonds Dastum. In&eacute;dit.&nbsp;2&rsquo;04&nbsp; <br /><strong>Id&eacute;e originale, choix des morceaux, r&eacute;daction du livret :</strong> Guillaume Veillet <br /><strong>Remerciements :</strong> les collecteurs et interpr&egrave;tes, ou leurs ayants droit ; tout le personnel et les b&eacute;n&eacute;voles des centres et associations partenaires ; la FAMDT et son directeur, Pierre-Olivier Laulann&eacute; ; Andr&eacute; Ricros ; Reg Hall et Tony Engle du label Topic Records, &agrave; qui l&rsquo;on doit la monumentale anthologie T<em>he Voice of the People</em>, consacr&eacute;e aux musiques traditionnelles d&rsquo;Angleterre, d&rsquo;Irlande, d&rsquo;Ecosse et du Pays de Galles ; Yann-Fa&ntilde;ch Kemener et Marc Cl&eacute;rivet pour leurs conseils avis&eacute;s concernant ce disque ; Charles Quimbert ; l&rsquo;association <em>Binvio&ugrave; Kozh</em> ; Jean Berthelot ; Patrick Malrieu et Serge Mo&euml;lo ; Jorj Belz ; Alain Le Buh&eacute; ; le Centre International de recherches Interdisciplinaires en Ethnomusicologie de la France (CIRIEF) ; Marie-Barbara Le Gonidec et Val&eacute;rie Pasturel ; Marl&egrave;ne Belly ; Georges Delarue ; Michel Esbelin ; Yvon Guilcher ; Andr&eacute; Maurelli ; Catherine Perrier et John Wright ; Claude Ribouillault&hellip; ainsi que toutes les personnes rencontr&eacute;es au cours de ces ann&eacute;es de recherches qui ont transmis un peu de leur savoir et de leur exp&eacute;rience. <br /><strong>En couverture :</strong> Guigner Le Gu&eacute;hennec, accord&eacute;oniste de Pluvigner, vers 1980. Clich&eacute; Yves Rouillard. <br />Liste des collecteurs de l'Anthologie France :<br />Alexandre, Al Leur Nevez, Anakesa, Anthony, Apiou, Aristow-Journaud, Armand, Arsenault, Azoulay, Baly, Bardot, Baudoin, Beaudet, B&eacute;raud-Williams, Berluette, Bernard, Bertrand, Bhattacharya, Blandin, Blou&euml;t, Bois, Boissel, Boissi&egrave;re,&nbsp; Bolzon, Bouchot, La Bou&egrave;ze, Boulanger, Bouthillier, Brandily, Brandywine Friends of Old Time Music, Bromberger, Bruneau, Brunot, Cadoudal, Carpitella, Castell, Casteret, Caumont, Centre Culturel La Marchoise, Challet, Chappuis, Chaventon, Chevallier, Chiasson, Christen, Collectif Vielle en Bretagne, Colleu, Comeau, Cordonnier, Coulomb, Cousteix, Darne, Davy, Delaval, Despringre, Desroches, Des Rosiers, Destrem, Devigne, Deygas, Dubois, Dubreuil, Ducaroy, Duplessis, Durif, Dutertre, Ecole de Musique de Gans, Ehret, Ell&eacute;bore, Esbelin, Escolo Trencavel, Etay, E Voce di U Cumune, F&eacute;vrier, Flagel , famille Gavinet, Gesser, Giometto, Gladu, Groupe d&rsquo;Animation et de Recherche du Maine, G.R.E.T.T. du Charollais et Brionnais, Guillard, Guilleux, Harismendy, Herrgott, Hervieux, Jacquier, Joisten, Junqu&egrave;r-d&rsquo;Oc, K&#322;opocki, Laade, Labelle, Labrie, Lacourci&egrave;re, Lai Pou&egrave;l&eacute;e, Lajoux, Laperche, Laupr&ecirc;tre, Laurent, Lazinier, Le Creurer, L&eacute;ger, Le Lamparo, Lemercier, Lemieux, Lempereur, Le Quellec, Leroux, Le Vraux, Loddo, Lomax, Lortat-Jacob, Los de Romanha, Mabru, Madelaine, Mah&eacute;, Marcel-Dubois, Marchand, Martin, Martinod, Mason, Matton, Maz&eacute;as, Mazellier, M&eacute;n&eacute;trier, Montbel, Morel, Morisson, Mosqu&egrave;s, Mouren-Prost, Moureu, Moyse-Faurie, Nioulou, Oller, Oster, Oxtikenekoak, Pacher, Parejo-Coudert, Pasturel, Paulet, Pauty, Pazzoni, Pearron, Perrier, Pichonnet-Andral, Pindard, Piraud, P&ocirc;le R&eacute;gional des Musiques Actuelles de la R&eacute;union, Pr&eacute;court, Quilici, Quimbert, Ra&iuml;sky, Redhon, Renaud, Ribardi&egrave;re, Ricros, Rocher, R&ouml;mer, Ropars, Rouger, Roussel, Roux, Royer, R.T.F., Salesse, Sauvegarde des Traditions Mayennaises, Savard, Servain, Sette, Shields, Siblaires de Lanciour, Terral, Thiaulins de Ligni&egrave;res, Troadeg, Vali&egrave;re, Veillet, Vernay, Vidal, Vie et Traditions d&rsquo;Artois, Voyer, Vrod, Weiri, Wright.<br /><span class=Source>CD FRANCE - BRETAGNE &copy; Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s (fr&eacute;meaux, fr&eacute;maux, fr&eacute;mau, fr&eacute;maud, fr&eacute;mault, fr&eacute;mo, fr&eacute;mont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD &agrave; acheter, &eacute;couter des vieux enregistrements, albums, r&eacute;&eacute;ditions, anthologies ou int&eacute;grales sont disponibles sous forme de CD et par t&eacute;l&eacute;chargement.)<br /></span></span><p class=MsoNormal><span class=Texte>-----------------------------------------</span></p><p class=MsoNormal><span class=Edito>PRESSE :</span><span class=Texte> <br /></span></p><p class=MsoNormal><span class=Soustitre2>&laquo; Cent ans de musiques en France &raquo; par Musique Bretonne</span><span class=Texte><br /></span><span class=Texte>Plus de cent ann&eacute;es d&rsquo;enregistrements de collectage pour un riche panorama des musiques traditionnelles de la France, c&rsquo;est ce que proposent les dix volumes d&rsquo;Une Anthologie des musiques traditionnelles, &agrave; para&icirc;tre chez Fr&eacute;meaux &amp; Associ&eacute;s le 2 octobre. Guillaume Veillet, directeur artistique de cette collection, &eacute;voque les choix qui ont pr&eacute;sid&eacute; &agrave; son &eacute;laboration.</span><br /></p><strong>Musique Bretonne :</strong> <em>Cette anthologie se pr&eacute;sente comme la premi&egrave;re du genre jamais r&eacute;alis&eacute;e en France. Comment expliquer cette absence de pr&eacute;c&eacute;dent ?</em><br /><strong>Guillaume Veillet : </strong>Une passionnante collection de 33 tours, intitul&eacute;e &laquo;&nbsp; Anthologie de la musique traditionnelle fran&ccedil;aise &raquo;, &eacute;tait sortie au Chant du Monde dans les ann&eacute;es 1970 et 1980. Elle &eacute;tait toutefois uniquement constitu&eacute;e de quelques disques th&eacute;matiques (violoneux du Dauphin&eacute;, chants de marins de F&eacute;camp, etc.) et n&rsquo;a pas couvert tout le territoire fran&ccedil;ais. On peut donc dire que ce coffret est une premi&egrave;re, mais qui se base sur tout le travail de collectage et de publication effectu&eacute; depuis plus d&rsquo;un si&egrave;cle !<br />Pourquoi pas de pr&eacute;c&eacute;dent ?&nbsp; L&rsquo;explication r&eacute;side sans doute dans la lourdeur d&rsquo;un tel projet. J&rsquo;y ai consacr&eacute; pr&egrave;s de quatre ans, entre le choix des morceaux, la r&eacute;daction des textes et la gestion de l&rsquo;aspect juridique : il y a pr&egrave;s de 300 morceaux dans l&rsquo;anthologie, et sans doute plus de 500 ayants-droit identifi&eacute;s (collecteurs, interpr&egrave;tes, centres d&rsquo;archives, etc.), r&eacute;partis sur les cinq continents. Bien s&ucirc;r, la plupart se sont montr&eacute;s ravis de participer, mais g&eacute;rer tout cela prend du temps.<br /><strong>M.B :</strong> <em>Sur quel projet a &eacute;t&eacute; b&acirc;tie cette anthologie ? </em><br /><strong>G.V. : </strong>En bon passionn&eacute; de musiques traditionnelles, j&rsquo;avais d&eacute;j&agrave; entendu des anthologies de ce type r&eacute;alis&eacute;es dans d&rsquo;autres pays : Etats-Unis (&laquo; Anthology of american folk music &raquo; par Harry Smith), Royaume-Uni et Irlande (l&rsquo;extraordinaire &laquo;&nbsp; The Voice of the People &raquo; par Reg Hall)&hellip; et m&ecirc;me l&rsquo;Estonie ! Je me disais qu&rsquo;il serait passionnant de r&eacute;aliser un projet &eacute;quivalent pour la France et qu&rsquo;il y avait de quoi faire avec toutes les sources disponibles (d&eacute;j&agrave; publi&eacute;es ou in&eacute;dites). Ce projet est donc n&eacute; de mon exp&eacute;rience d&rsquo;auditeur frustr&eacute; ! L&rsquo;id&eacute;e de d&eacute;part est de donner une autre image de la &laquo; culture fran&ccedil;aise &raquo;, bas&eacute;e sur la diversit&eacute; des langues, des modes d&rsquo;expression&hellip;mais en insistant, dans le m&ecirc;me temps, sur une certaine proximit&eacute; entre tous les interpr&egrave;tes de tradition, quelle que soit leur origine. On a trop tendance &agrave; toujours enfermer les musiques traditionnelles dans un carcan r&eacute;gional(iste). Mais qu&rsquo;est-ce que &ccedil;a veut dire, &laquo; la musique bretonne &raquo;, &laquo; la musique savoyarde &raquo;, &laquo; la musique berrichonne &raquo; ? Il y a des &laquo; couleurs &raquo; sp&eacute;cifiques &agrave; chaque r&eacute;gion (heureusement !), mais un ind&eacute;niable fonds commun. Malgr&eacute; tout, j&rsquo;ai, paradoxalement, choisi de r&eacute;partir les enregistrements en dix grandes zones g&eacute;ographiques.<br /><strong>M.B. : </strong><em>On imagine la difficult&eacute; de ce d&eacute;coupage et de d&eacute;finir quelles r&eacute;gions pr&eacute;sentent une relative homog&eacute;n&eacute;it&eacute;. Comment s&rsquo;est fait le choix ?</em><br /><strong>G.V. :</strong> D&rsquo;autres d&eacute;coupages auraient pu &ecirc;tre imagin&eacute;s (en choisissant des grands th&egrave;mes, par exemple). Toutefois le d&eacute;coupage &laquo; r&eacute;gional &raquo; s&rsquo;est vite impos&eacute;. Ainsi, une personne s&rsquo;int&eacute;ressant uniquement &agrave; la Bretagne pourra se procurer le seul disque consacr&eacute; &agrave; cette r&eacute;gion. Toutefois, ce serait dommage : cette anthologie est con&ccedil;ue comme un tout et les disques sont compl&eacute;mentaires. Dans ce sens, l&rsquo;aspect parfois un peu artificiel de la r&eacute;partition n&rsquo;est pas vraiment g&ecirc;nant. C&rsquo;est plus une question de forme que de fond. Il ne s&rsquo;agit pas de d&eacute;montrer que la France est d&eacute;coup&eacute;e en dix grandes zones ethnomusicologiques coh&eacute;rentes, ce qui n&rsquo;est &eacute;videmment pas le cas !<br /><strong>M.B. :</strong> <em>Vous avez &eacute;tendu cette anthologie au monde francophone, aux r&eacute;gions limitrophes de Belgique, Suisse, mais aussi &agrave; certaines provinces d&rsquo;Am&eacute;rique du Nord. Quel en est l&rsquo;apport pour la compr&eacute;hension de la musique des terroirs de France m&eacute;tropolitaine ?</em><br /><strong>G.V. :</strong> Au risque de sortir un &eacute;norme clich&eacute;, en musique, il n&rsquo;y a pas de fronti&egrave;res ! Les chansons traditionnelles retrouv&eacute;es en Val d&rsquo;Aoste, en Suisse romande, en Wallonie ou chez les &laquo; Fran&ccedil;ais d&rsquo;Am&eacute;riques &raquo; (Qu&eacute;bec, Louisiane, Acadie) font partie du m&ecirc;me fonds francophone. Il me paraissait donc normal d&rsquo;inclure des enregistrements venus de ces r&eacute;gions. L&rsquo;anthologie effectue un va-et-vient pas si contradictoire que cela. On y d&eacute;couvre certes les cultures francophones pr&eacute;sentes au-del&agrave; de nos fronti&egrave;res, mais il s&rsquo;agit &eacute;galement de s&rsquo;int&eacute;resser &agrave; toutes les cultures (pas forc&eacute;ment francophones) implant&eacute;es de longue date dans la France actuelle. Plus d&rsquo;une vingtaine de langues dites r&eacute;gionales, parl&eacute;e en m&eacute;tropole ou dans les d&eacute;partements et territoires d&rsquo;outre-mer, figurent dans l&rsquo;anthologie. <br /><strong>M.B. :<em> </em></strong><em>Cette anthologie a &eacute;t&eacute; l&rsquo;occasion de faire le point sur l&rsquo;&eacute;tat, la conservation des ressources sur la musique traditionnelle. Et on s&rsquo;aper&ccedil;oit de certaines disparit&eacute;s entre r&eacute;gions. Comment cela s&rsquo;explique-t-il et cela a-t-il &eacute;t&eacute; un probl&egrave;me ?</em><br /><strong>G.V. : </strong>Il faut relativiser cette disparit&eacute;. Certaines r&eacute;gions (dont la Bretagne !) sont &eacute;videmment tr&egrave;s en avance et disposent d&rsquo;un gros volume d&rsquo;enregistrements, ainsi que de structures professionnelles pour mettre ce patrimoine en valeur. Je pense notamment &agrave; tous les centres d&rsquo;archives sonores membres du r&eacute;seau FAMDT (Dastum en Bretagne, M&eacute;tive en Poitou-Charentes, le Conservatoire Occitan, etc.). L&rsquo;h&eacute;ritage d&rsquo;une histoire associative ancienne&hellip;Toutefois, j&rsquo;ai essay&eacute; d&rsquo;aller voir plus loin et je me suis rendu compte qu&rsquo;il existait partout des gens ayant fait des collectes, m&ecirc;me si ces chercheurs sont en dehors des r&eacute;seaux &laquo; officiels &raquo;.<br /><strong>M.B. :</strong><em> Selon les r&eacute;gions, les pratiques, vous est-il arriv&eacute; d&rsquo;avoir &agrave; red&eacute;finir la notion m&ecirc;me de musique &laquo; traditionnelle &raquo; ? </em><br /><strong>G.V. : </strong>Question passionnante, et il est difficile d&rsquo;y r&eacute;pondre bri&egrave;vement ! Pour r&eacute;sumer, la vision de la &laquo; musique traditionnelle &raquo; pr&eacute;sent&eacute;e dans cette publication n&rsquo;est pas tr&egrave;s &eacute;loign&eacute;e de celle d&eacute;fendue par les acteurs du mouvement revivaliste de ces trente derni&egrave;res ann&eacute;es (qui ont tous contribu&eacute; en fournissant leurs collectes). Ce qui n&rsquo;emp&ecirc;che pas de continuer &agrave; discuter des cette notion et de la remettre en cause. Qu&rsquo;est-ce qui est le plus &laquo; traditionnel &raquo; : un vielleux des Landes jouant La danse des canards lors d&rsquo;une s&eacute;ance de collecte dans les ann&eacute;es 1980 (pour reprendre un fameux exemple donn&eacute; par Lothaire Mabru) ou Yves Montand chantant une chanson trad &laquo;&nbsp; pur jus &raquo; sur la sc&egrave;ne d&rsquo;un music-hall parisien ?<br /><strong>M.B. : </strong><em>Dans cette anthologie, la Bretagne est, avec la Corse, la seule r&eacute;gion qui b&eacute;n&eacute;ficie de son propre CD, avec notamment quelques enregistrements tr&egrave;s anciens. Ces deux r&eacute;gions repr&eacute;sentent-elles des exceptions notables ? </em><br /><strong>G.V. : </strong>Non. Il y avait une logique culturelle &agrave; d&eacute;dier un disque &agrave; part &agrave; la Corse, du fait de son insularit&eacute;, d&rsquo;autant qu&rsquo;il y a eu finalement assez peu d&rsquo;archives sonores publi&eacute;es dans cette r&eacute;gion, malgr&eacute; la richesse des fonds existants. Par ailleurs, du fait des milliers d&rsquo;heures de collectes disponibles, notamment dans le fond de Dastum, il y avait &eacute;videmment de quoi consacrer un disque entier &agrave; la Bretagne. Retenir seulement vingt-cinq enregistrements n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; facile ! Toutefois, au risque de me r&eacute;p&eacute;ter, il n&rsquo;y a pas de fronti&egrave;res en musique et certaines traditions instrumentales ou chant&eacute;es de Haute-Bretagne, par exemple, sont tr&egrave;s proches de celles d&rsquo;autres provinces de l&rsquo;Ouest (Maine, Anjou, Poitou, Normandie&hellip;). De m&ecirc;me qu&rsquo;on reconna&icirc;tra dans le r&eacute;pertoire des violoneux ou accord&eacute;onistes corses des airs jou&eacute;s sur le continent, en France ou ailleurs ! En ce qui concerne l&rsquo;anciennet&eacute;&nbsp; des enregistrements, elle est &agrave; mon sens plus anecdotique que r&eacute;ellement signifiante. Bien souvent, le r&eacute;pertoire recueilli au d&eacute;but du XX e&nbsp; si&egrave;cle aurait tout aussi bien pu &ecirc;tre enregistr&eacute; soixante ou soixante-dix ans plus tard (reconnaissons que le sonneur de bombarde enregistr&eacute; en 1900 et pr&eacute;sent dans l&rsquo;anthologie, Alain-Pierre Gu&eacute;guen, est sacr&eacute;ment bon). On sait de toute fa&ccedil;on que, quelle que soit la r&eacute;gion, si l&rsquo;on consid&egrave;re le nombre d&rsquo;heures de collecte, c&rsquo;est au cours des trente derni&egrave;res ann&eacute;es qu&rsquo;on a recueilli le plus de choses.<br /><strong>M.B. :</strong> <em>Vous avez choisi de respecter une stricte parit&eacute; entre chansons de Basse et de Haute Bretagne. Un choix finalement peu courant dans les anthologies de &laquo; musique bretonne &raquo;&hellip;</em><br /><strong>G.V. </strong>: S&rsquo;il avait fallu se baser sur le poids d&eacute;mographique de chaque zone, les morceaux venus de Haute Bretagne auraient pr&eacute;domin&eacute;, ce qui aurait peut-&ecirc;tre &eacute;t&eacute; dommage, vu la grande richesse des expressions musicales en Basse-Bretagne. L&rsquo;id&eacute;e &eacute;tait de montrer cette double identit&eacute;, et de faire entendre de tr&egrave;s belles choses venues des deux c&ocirc;t&eacute;s d&rsquo;une &laquo; fronti&egrave;re linguistique &raquo; pas si imperm&eacute;able que &ccedil;a (j&rsquo;ai, par exemple, tenu &agrave; inclure une chanson bilingue breton/fran&ccedil;ais, interpr&eacute;t&eacute;e par Andr&eacute;e Drumel, de Quelven en Guern).<br /><strong>M.B. :</strong> <em>Chaque CD est accompagn&eacute; d&rsquo;un livret de vingt-quatre pages. Ce qui est relativement peu pour rendre compte de r&eacute;alit&eacute;s parfois tr&egrave;s disparates. Était-ce pour en faire un produit grand public, avec un co&ucirc;t limit&eacute; ?</em><br /><strong>G.V. : </strong>Il s&rsquo;agit de contraintes physiques plus qu&rsquo;&eacute;conomiques. Mon &eacute;diteur n&rsquo;utilise que des bo&icirc;tiers de type &laquo; cristal &raquo; en plastique, pas de digipack. Un livret ne peut donc pas faire plus de vingt-quatre pages, sinon &ccedil;a ne rentre pas ! Cela dit, on peut tirer parti de ces contraintes : une personne peu familiaris&eacute;e avec les musiques traditionnelles lira en effet plus facilement vingt-quatre pages synth&eacute;tiques qui lui disent l&rsquo;essentiel, qu&rsquo;un pav&eacute; &agrave; l&rsquo;attention des seuls sp&eacute;cialistes. De l&agrave; &agrave; dire qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un produit &laquo; grand public &raquo; ! Pour faire circuler une information plus compl&egrave;te, nous avons mis&eacute; sur Internet : sur le site de l&rsquo;&eacute;diteur (preprod.fremeaux.com), on trouvera les transcriptions des paroles de toutes les chansons, accompagn&eacute;es d&rsquo;une traduction quand elles ne sont pas en fran&ccedil;ais. Et pourquoi ne pas aller plus loin ? En Grande-Bretagne, &agrave; la sortie de &laquo; The Voice of the People &raquo;, des passionn&eacute;s ont cr&eacute;&eacute; une page web qui fourmille d&rsquo;informations compl&eacute;mentaires sur les morceaux retenus. <br /><strong>M.B.</strong> :<em> La couverture de l&rsquo;anthologie est sign&eacute;e Robert Crumb, grand nom du comic underground d&rsquo;inspiration psych&eacute;d&eacute;lique. Cela sonne comme un hommage au revival du trad&rsquo;, au mouvement folk des ann&eacute;es 1970, au risque d&rsquo;une image un peu vieillotte. Risque assum&eacute; ?</em><br /><strong>G.V. : </strong>Je ne suis pas s&ucirc;r qu&rsquo;il soit &laquo; risqu&eacute; &raquo; de demander un dessin de couverture &agrave; Robert Crumb ! Il &eacute;tait pour moi naturel d&rsquo;associer Robert &agrave; ce projet, tout simplement parce qu&rsquo;il est passionn&eacute; par ces musiques (par contre, il d&eacute;teste le rock psych&eacute;d&eacute;lique des ann&eacute;es 1960, et a m&ecirc;me un jour refus&eacute; de faire la pochette d&rsquo;un 33 tours des Rolling Stones !). Grand collectionneur de 78 tours, il est l&rsquo;un des plus fins connaisseurs du musette d&rsquo;avant guerre que je connaisse. Son style de dessin est aujourd&rsquo;hui tr&egrave;s r&eacute;aliste et quand il con&ccedil;oit une pochette de CD, il se base toujours sur une veille photo. Celle qu&rsquo;il a choisie pour l&rsquo;anthologie repr&eacute;sente un vielleux &agrave; la belle barbe blanche. Cette image n&rsquo;a dans son esprit aucun lien avec le revival folk, qu&rsquo;il ne conna&icirc;t pas. Par contre, il est vrai que quelques revivalistes ont tiqu&eacute; en d&eacute;couvrant ce choix graphique, car cela les renvoyait &agrave; certains clich&eacute;s qui circulent sur leur pratique (le c&ocirc;t&eacute; sabots, Larzac, gardien de ch&egrave;vres&hellip;) et dont ils ont tout fait pour se d&eacute;barrasser. Pour ma part, j&rsquo;aime ce dessin qui a un c&ocirc;t&eacute; BD et hors du temps, donc tout sauf &laquo; vieillot &raquo;, un mot que je ne sais pas d&eacute;finir. <br /><strong>M.B. :</strong> <em>Pouvez-vous enfin nous parler de l&rsquo;&eacute;diteur, Fr&eacute;meaux ? Comment cette anthologie s&rsquo;inscrit-elle dans sa politique &eacute;ditoriale ?</em><br /><strong>G.V.</strong> : Pour ce projet, j&rsquo;ai tout de suite pens&eacute; &agrave; Patrick Fr&eacute;meaux. Depuis une vingtaine d&rsquo;ann&eacute;es, cet &eacute;diteur se consacre &agrave; pr&eacute;server et rendre disponible notre patrimoine sonore : r&eacute;&eacute;dition de disques aujourd&rsquo;hui libres de droits (citons l&rsquo;int&eacute;grale Django Reinhardt en quarante CD), de documents sonores anciens (discours, t&eacute;moignages, &eacute;missions de radio), etc. Son travail lui a valu, par exemple, le Grand Prix in honorem de l&rsquo;Acad&eacute;mie Charles Cros. Saluons son enthousiasme et son investissement dans ce projet.<br />Propos recueillis par Caroline Le Marquer &mdash; MUSIQUE BRETONNE<br /></p></p>"
      "dwf_titres" => array:27 [ …27]
      "unit_price" => ""
      "price_digital" => 9.948
      "price_cd" => 19.992
      "img_url" => "https://preprod.fremeaux.com/img/p/1/8/2/9/8/18298-home_default.jpg"
      "cover" => array:9 [ …9]
      "authors" => []
      "performers" => []
      "images" => array:1 [ …1]
      "has_discount" => false
      "discount_type" => null
      "discount_percentage" => null
      "discount_percentage_absolute" => null
      "discount_amount" => null
      "discount_amount_to_display" => null
      "price_amount" => 24.948
      "regular_price_amount" => 24.948
      "regular_price" => "24,95 €"
      "discount_to_display" => null
      "unit_price_full" => ""
      "show_availability" => false
      "availability_message" => null
      "availability_date" => null
      "availability" => null
    ]
    -language: Language {#40}
    -arrayAccessList: ArrayObject {#670
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      iteratorClass: "ArrayIterator"
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -arrayAccessIterator: ArrayIterator {#787
      flag::STD_PROP_LIST: false
      flag::ARRAY_AS_PROPS: false
      storage: array:143 [ …143]
    }
    -methodCacheResults: []
  }
]

Anthologie du Patrimoine Musical Alsacien 1953-2015

MUSIQUES FOLKLORIQUES ET RÉGIONALES

Version CD

29,99 €

Version Numérique

19,95 €

Bretagne - Anthologie du Patrimoine Phonographique Breton

LA MUSIQUE DE BRETAGNE À TRAVERS LE REGARD D’HERMANN...

Version CD

29,99 €

Version Numérique

19,95 €

La Marelle - Quintette A Capella Contemporain Pour...

TÊTES DE CHIEN

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Corse (1916 - 2009)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

France D’Outre-Mer (1962 - 2007)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Centre France (1909 - 1997)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Alpes,Nord Et Est (1930 - 2006)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Méditerranée (1935 - 2003)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Sud-Ouest (1939 - 2006)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

France de L’Ouest (1956 - 2006)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Auvergne Et Limousin (1913 - 1998)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €

Bretagne (1900 - 2006)

UNE ANTHOLOGIE DES MUSIQUES TRADITIONNELLES

Version CD

19,99 €

Version Numérique

9,95 €